Поиск

О, великолепная русская речь! Вернем ли мы когда-нибудь в наш обиход эту изысканную музыку слова и феерическую палитру фраз? Или будем и дальше катиться по наклонной в серое убожество тотального утилитаризма, и в речи, и во всём?..<br/>
Прослушала три раза подряд, один — с Булдаковым (мастерски, как всё у него), и два — с Павловым.<br/>
Два с Павловым — потому что это просто магия какая-то. После комментариев Вороны — ни прибавить, ни убавить. Посмотрела, что еще Евгений читает на сайте, довольно пёстрая обойма, буду слушать.<br/>
Три всего — потому что каждая фраза, каждая мысль — бальзам на душу. Хотелось вкушать его и вкушать.<br/>
Как верно про новые книги:: заманивают, что-то обещают… а потом — одни мыльные пузыри (неужто и тогда? я думала — это только новоделы графоманские ).<br/>
Интересна эволюция героя — от упоения сельской простотой, даже примитивизмом, до понимания всей пустоты и дикости жизни в невежестве, когда «терпимость — высшая благодетель исчезает» в людях, когда «столько пекутся о средствах для жизни, что жить не успевают»… (трудно поверить, что Одоевский — не наш современник). В то же время он отмечает, что «образованного развлекает сама образованность».<br/>
Ну, а юмор каков!..<br/>
" — Чем занимался дядюшка?<br/>
— Да так с.<br/>
Такая жизнь имеет что-то поэтическое..."<br/>
"… Кстати о животных. У некоторых из моих соседей есть прихорошенькие дочки..."<br/>
Слушай, народ. Это потрясающе.

Ну ответа вы мне и не дали на мой вопрос. Я спрашивала — должен ли человек, считающий себя верующим, слепо и беспрекословно верить словам священства в оценки каких-то происходящих событий. <br/>
Ну ладно, не хотите отвечать .)<br/>
<br/>
Насчёт страданий русского народа. Сто лет это естественно о советском народе. Тут два момента: кто именно пострадал и от кого пострадал. <br/>
<br/>
Если вы имеете в виду тех граждан России, которые пострадали во время Октябрьской революции, гражданской войны, репрессий советской власти… то почему вдруг именно русские? Уничтожали за убеждения, а не за национальность. Да, были отдельные репрессии по национальному признаку, но это вот именно русских то и не касалось.<br/>
<br/>
А если вы имеете в виду внешних врагов, то вот тут мне непонятно. Если ВОВ, то опять же в этой ужасной войне пострадали все национальности советского союза. Возможно по численности русских больше, но это просто в силу того что в % отношении русских в стране больше. И не надо забывать, что от рук фашистов во второй мировой погибли люди самых разных национальностей в мире, а не только русские / советские.<br/>
<br/>
О чем вы ещё говорите? Мне непонятно. Вы говорите — сейчас идёт лютая война против русского народа? Я русская и все предки /о которых я знаю / русские. Живу в России и что-то я СОВСЕМ не чувствую никакой войны против русского народа.

29 января исполняется 165 лет со дня рождения великого классика русской и мировой литературы, писателя и драматурга, Почетного академика Императорской Академии наук Антона Павловича Чехова. Сегодня — прекрасный повод вновь обратиться к его творчеству, перечитать любимые еще в школьные годы страницы и посмотреть замечательные кинофильмы, снятые по его произведениям. Вот несколько интересных фактов из жизни Антона Павловича.<br/>
Чехов — единственный российский классик, который не написал ни одного романа. Всего им было написано около 900 произведений. Самые известные — рассказы «Палата № 6», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», повесть «Драма на охоте», пьесы «Вишневый сад», «Три сестры», «Чайка». <br/>
Дед писателя был крепостным, но за годы своей жизни он смог добиться своего освобождения, получил свободу и выкупил всю семью. <br/>
Окончив медицинский факультет Московского университета, Чехов стал практикующим врачом и считал, что его основное дело — лечить людей. В одном из писем он шутливо по форме, но вполне серьезно по сути, утверждал: «Медицина — моя законная жена, а литература — любовница». Докторская табличка исчезла с двери Чехова в январе 1886 года. Причиной тому стала не только литературная нагрузка, но и тяжелый случай из врачебной практики –две его пациентки, мать и сестра художника Янова, умерли от тифа.<br/>
После поездки по Сахалину в 1890 году Чехов писал: «Брошу даже медицину… отдал уже ей дань в виде книги о Сахалине». Но в действительности Чехов продолжал быть врачом всю свою жизнь. Даже перед смертью, весной 1904 года, писал из Ялты знакомому: «Если буду здоров, то в июле или августе поеду на Дальний Восток не корреспондентом, а врачом».<br/>
Чехову очень нравилось подписывать свои рассказы забавными именами. Их известно более 50. Например: Брат моего брата, Крапива, Человек без селезенки, Шиллер Шекспирович Гете, Врач без пациентов. Самым известным был — Антоша Чехонте. <br/>
Чехов входит в тройку мировых писателей, которых наиболее экранизируют. Первое место занимает Шекспир (768 экранизаций), второе место Чехов разделил с Диккенсом (по 287 экранизаций). Он единственный русский писатель, который попал в десятку рейтинга. <br/>
Многим героям Чехова были установлены памятники. Так, в Челябинске — Каштанке, в Таганроге — Человеку в футляре, в Ялте — Даме с собачкой. Интересно, что музей Чехова существует даже в Шри-Ланке, где останавливался писатель, возвращаясь с острова Сахалин в Одессу. <br/>
Антон Павлович Чехов был непревзойденным мастером афоризмов и крылатых фраз. Одна из самых известных — «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».

Рассказ — это полноценный литературный жанр, а не «пук», по выражению некоторых высказавшихся здесь. И ничего унизительного в озвучивании рассказов нет. На сайте везде указан хронометраж произведения. Если видно, что это не повесть и не роман, то не слушайте, здесь полно 10-20 часовых произведений, смысла в которых наберётся едва ли на 5 минут. И давайте разделять произведение и исполнителя. Об этом уже были дискуссии. Очень часто оценка в целом произведения получается неадекватной. <br/>
<br/>
А мне исполнение Александра Дунина нравится и я не стесняюсь в этом признаться. А в том, что всё им прочитанное не одинаково по своим литературным достоинствам, не вижу ничего страшного. Всё познается в сравнении. Александр очень разноплановый чтец, он пробует себя в разных направлениях — это и классика, и фантастика, и современная проза, и получается у него прекрасно, на мой взгляд. Здесь много чтецов, выбравших для себя только одно направление, женское фэнтези, к примеру, или ужасы и больше ничего не читают. У каждого свой выбор и свой путь, давайте уважительно относится к людям.<br/>
А Александра Дунина хочу поддержать и пожелать удачи в выбранном им направлении, у него здесь много поклонников, которые ждут его новых работ в любом жанре.

Ну вот, и где меня носило, почему только впервые с автором познакомилась? Даниэль Мусеевич Клугер, бывший крымчанин, ты крут! А Ю.Заборовский прекрасен, да и я прелесть та ещё.) В хорошей компании провела несколько часов, юмор чудный и никаких детективно-триллерных изысков (автор и без них прекрасно обошёлся) — классика, а в конце Розовски даже вообразил себя Пуаро: публику собрал и давай по очереди всех подозреваемых пугать — ты убийца! — «Не-е-т!» Ну, значит, ты — «И я нет!!!» Да что такое, может, кто сам вызовется? — Никто не вызвался, пришлось сыщику прекратить это издевательство и явить городу и миру плохого человека (специально так пишу, чтобы половую принадлежность не выдать). Израиль. Замечательная страна с такими же людьми (не без урода, конечно, но где их нет), вот бы там побывать, а лучше поселиться. Нет, у нас тоже жить можно, но… но как же достала эта нескончаемая, выматывающая силы неопределённость во всём, неуверенность в завтрашнем дне. Хотя вру, уверенность есть — завтра будет хуже, чем сегодня. Куда мы, зачем? Что-то такое Гоголь почти двести лет назад писал: Русь-тройка, куда?.. Да всё туда же — в канаву. Запрягай, Селифан, давно не ездили...(((

Чтобы понять эту вещь, надо читать литературу по шаманизму. Особенно Карлоса Кастанеду, это классика, хотя и его самого можно понять только в общем контексте культуры шаманизма. И, конечно, надо читать Библию. Особенно Евангелие от Иоанна, тут к нему самые прямые отсылки. Но и Самого Христа можно рассматривать как Идеального Шамана. Да и вся Мировая Культура выросла из первобытного шаманизма.<br/>
<br/>
То, что происходит с Сашкой, это, конечно, очень напоминает симптомы «шаманской болезни». В классических примерах (а их можно найти много в литературе по этнологии и антропологии) будущего шамана (или шаманку) демоны-посвятители тоже сначала разбирают на части — а потом заново собирают, очищенного, и он становится шаманом, посредником между мирами.<br/>
<br/>
В русских сказках Ивана-Царевича тоже сначала режут на куски (как Осириса в Древнем Египте) — а потом вновь собирают и оживляют мёртвой и живой водой.<br/>
<br/>
И шаманская, и воинская инициация имеют в своей основе один архетип: это мучительная смерть — и возрождение в уже более высоком качестве. История Христа — это тот же архетип. А в самой основе — это Солнечный Цикл, это судьба Умирающего и Воскресающего Солнца, которому должен следовать и Воин, и Шаман.

Комментаторы, вы понижаете рейтинг неугодных стаду авторов. Закидайте меня камнями, но я скажу: надо уметь отличать юмор, сатиру, иронию и сарказм. Например: есть такие пенсионеры, которые ездят на автобусах с одной целью: высмотреть в салоне сидящего студента, забывшему устапить место и встать нарочно рядом. Над душой. Стоять и смотреть на него взглядом, полным укоризны, переходящей во вселенскую ненависть к молодежи. Они не могут читать, например, Венедикта Ерофеева, Довлатова с их нелюбовью к Родине.<br/>
Да, у Сорокина нет ночей полных нежности; дам с ОБВМ, плачущих на берегу Рио-Гранде. Но примите негров черненьким, потому что белыми и пушистыми они не бывают.<br/>
Сорокин в литературе, как Дали в академизме: шок и издевательство над надуманными для «широкого и массового» рафинированного салонного ханжи, который не может любить женщину, потому что она, видите ли мочится.<br/>
Есть, например, классика, а есть натурализм, реализм. Есть Гёте, а есть Бегбедер. Каждый по своему прекрасен. А Сорокин величественен в обнажении содержимого ободочной кишки мозга обывателя читающего. <br/>
Еще до него сказано: человек состоит из 15 метров кишок и стремления к самовыражения.<br/>
Советую критиканам для начала причаститься к творчеству Ярослава Гашека ибо он таки авторитет в литературе

В моём личном рейтинге самых страшных книг, этот роман буквально вознёсся на самое первое место и поделил его с Оруэловским «1984»-м! Но в отличии, от произведения британского классика, эта антиутопия была дослушана мной до конца, причем запоем, взахлёб и не просыхая!!!!))) Настолько сильное завораживающее, мрачное, выражаясь в астрологических терминах — плутоновское его обаяние!!! Непостижимая черномагическая притягательность, прямо зримая наяву «картинка», ну и конечно же, вопреки фантастичности жанра, абсолютно живая и дышащая нуаровая атмосфера, создают очень сильное, незабываемое и неизгладимое впечатление, схожее с теми детскими воспоминаниями, когда вызывая Пиковую Даму, Чёртика или Палача замирает где-то в пятках, сжимаясь в комок сердце от морозящего ужаса и одновременно всё твоё сознание вопит от огалтелого адреналином манящего любопытства: «ЧТО ДАЛЬШЕ БУДЕТ???!!!!!» <br/>
И хотя бы, только для того чтобы воскресить эти ощущения, стоило прослушать это безоговорочно шедевральное в своём жанре произведение!!!<br/>
Но тем не менее минус здесь, я вижу только один… что нет продолжения!!!)) Хочется верить, что это только ПОКА нет!!!!)))<br/>
Исполнителю, огромные признательность и благодарность за выбор и прекрасную работу, а также администрации сайта за такую счастливую предоставленную нам всём возможность ознакомиться, испугаться и восхититься!!!:)

«Замолаживает, однако!» — сказал ямщик и указал кнутом на хмурое небо.<br/>
Поручик Владимир Иванович Даль сильнее закутался в тулуп, достал записную книжку и записал в нее: «Замолаживает — диалект среднерусской полосы, означает заморозки, приближение холодов, снижение температуры»….<br/>
Так родился первый толковый словарь русского языка…<br/>
— Замолаживает, — повторил ямщик и добавил, — надо бы потолопиться, балин. Холошо бы до вечела доблаться. Hо-о-о! <br/>
Как жить, как жить… Google надо срочно разрабатывать новую опцию своего переводчика – «перевод с современного русского языка на дореформенный». Мало ли что каждому из нас может послышаться, показаться, представиться и подуматься, а в результате рано или поздно мы перестанем понимать письменную и устную речь друг друга – общих то правил нет, а так хотя бы переводчик будет набрасывать приблизительные варианты. <br/>
Слово «кофе» употреблено в неправильном роде – ничего необычного (и страшного), просто Дж. Лондон давно уже переведён профессиональными переводчиками на русский язык – настоящая классика. Странно то, что корректоры и редакторы такой ляп пропустили – ведь раньше за этим строго следили. <br/>
Возможно наступят времена, когда этот пресловутый «кофе» будут употреблять не только во всех возможных родах, но и склонять, дескать, свари мне своего ячменно-желудёвого «кофя» — оно, конечно, настоящее «оно», но морковная чай и того хуже…

Салемс-Лот-читал еще в школе-хорошее произведение среднее по Кингу-как Оно любители монстров-в занудстве не обвинят. другое дело я с этим классическим типом вампиризма-вот не могу отделаться от сползания в прогрессию-если каждый укушенный вампиром становится вампиров-вопрос через какой период на Земле останутся одни вампиры-и что они будут есть? умом понимаю что глупо сюда науку тянуть-но блин она сама лезет :) хорошо что современная классика-этот парадокс убирает-вампир лишь кровь сосет. а сделать кого то вампиром или нельзя или нужен сложный обряд. <br/>
самое смешное что когда прочитал биографию С.Кинга то с удивлением узнал что его типичный городок в штате МЭн-не признак любви -а наоборот ненависти. когда Кинг был молод не обеспечен и жил в таком вот городке-он ко всем проблемам еще ощутил полный игнор чужака от местных и нулевую помощь. плюс отметил-что эти замкнутые обыватели и друг друга-то скорее терпят. именно тогда ему пришло в голову-что такой городок беззащитен перед атакой монстра-пока их будут жрать соседи будут телевизор смотреть. ну вот в своих фантазиях-на такой ненавистный ему городок-Кинг упорно напускает разных монстров :)

Это можно сравнить с математикой и физикой. На которой построена музыкальная гармония. Это отсылка к Гельмгольцу и серу Джеймсу Джинсу… Кто занимается музыкой, поймет. Так вот гармонии звука нет в природе. Жестокий факт. Просто в лондоне собрались математики и договорились, что например нота ля должна быть 440 килогерц, от которой все пляшут… И все. Все довольны. Мир смирился. И исполнители и композиторы. Произведение звучит как замыслил автор. Парадокс в том что вся классика звучала совершенно иначе, на полторы октавы выше. Если не подводит память. Хотя нет ни одного инструмента в мире который бы звучал и был настроен по истинным частотам. Органы отдельная история. Бах сильно бесился по этой теме. А процент погрешности раскидывается по октаве, вкл диезы. В этом случае не рождается диссонанс. Эта проблема в музыке не может решиться со времен Пифагора. Я это к тому, что смирение и принятие некой лжи, что ли, в достижении гармонии есть и было всегда. Это в некоторой мере касается и общества. Нет смирения перед меньшим злом, для достижения приемлемой гармонии отношений с властью. Всегда будут и должны быть фракции, они же диезы, цель которых расщеплять истинную ноту и сглаживат диссонанс. И вот здесь рождается личное предпочтение исполнителя.

Кельтская на других принципах построена, чем средневековая лютня, европейская классика и т.д. И ритмически и гармонически. Возможно, это Толкиен и имел в виду, что Мелькор гармонию подменил, внёс некий ключевой диссонанс. Притом, эту подмену отличить было сложно. Но это очень большая и сложная тема, которую тут обсуждать смысла нет. Про разные звукоряды и что откуда пришло. В этом музыковеды разбираются. И то не все, а лишь те, кто этим плотно интересуется. Замечено многими, что воздействуют эти гармонии по разному. Звучать они могут похоже.<br/>
Если считать фэнтэзи просто развлекухой, тогда нет вообще никакой разницы, о чём это фэнтэзи и что в нём происходит. Тогда это обычное чтиво, как и любое другое. Можно всё валить в одну кучу вполне.<br/>
Но так думают далеко не все. Всё ж есть огромнейшая и принципиальная разница между цивилизацией, которая техногенную ступень, духовно и материально, переросла, и цивилизацией, которая до этой ступени даже не доросла. И той, которая в технократии находится.<br/>
А также цивилизацией, которая этой ступени избежала, вроде каких-нибудь На’ви. Но дегенеративной, тупой и агрессивной, при этом, не является.<br/>
Всё это можно вполне запихнуть в жанр фэнтэзи.<br/>
Вопрос лишь «зачем?».

Хороший вопрос, и конкретного ответа дать я не смогу. <br/>
Возможно можно и убрать, это слишком сложное произведение для школьников, даже для 11 класса и за частую прочитав его в 18 лет, поняв что мне произведение не понравилось, вернуться к нему в более позднем возрасте мне не захочется. Из-за того что нас заставляют читать такую сложную литературу в столь юном возрасте пропадает желание читать подобное вообще, а тем более перечитывать. Но с другой стороны убрать такое поистине гениальное произведение будет просто неуважительно к автору. Сказать честно, мне не очень интересно читать про казачество, войны, бытовую жизнь и прочее, для меня это скучно. Я по натуре своей фантазер и склонен к фантастике. Это конечно касается только меня, но за частую молодежь смотрит на западную фантастику.<br/>
В итоге я хочу сказать, что каждый должен решить для себя сам хочет он читать, или нет. Ведь если ты будешь себя насильно заставлять читать, то ты не проникнешься произведением и не поймёшь то, что хотел сказать автор. У каждого человека свой литературный вкус. И даже если это классика, это не значит что она должна нравится всем и каждому

Очень глубокая книжка, один из величайших шедевров Советской эпохи, однозначно Классика.<br/>
<br/>
Детям читать обязательно, неоднократно и вдумчиво.<br/>
Однако, в виду сложности и трагичности произведения, рядом должны находиться взрослые. Не одноклеточные дотеры-переростки, не яжматери, и не либерасты с тройными стандартами, а Взрослые, прошедшие упомянутые роли в этом или в прошлых воплощениях, и не ставшие при этом адептами Хаоса.<br/>
К сожалению, в данный момент содержимое таковых в биомассе ничтожно, а потому подобные произведения должны быть включены в программу общего образования, в надежде на то, что учителем литературы перечисленный контингент работать вряд ли пойдёт. И разбирать их следует долго и тщательно, а не походя, потому как они суть концентрат житейской мудрости, совершенно необходимой изолированным сознаниям на текущем, внутрияйцевом этапе развития.<br/>
<br/>
Сейчас в Системе Ярила наступает весна («утро Сварога»), и поддержка галактического центра быстро усиливается. С нашей же стороны целесообразно ценить и собирать крохи, которыми поделились те, кому удалось развиться выше среднего по палате уровня. Эта книга — одна из таковых.<br/>
Если не гармонизируемся и внутри, и снаружи — возрастающий энергопоток нас попросту выжгет. Так что, это не вопрос литературных предпочтений, а вполне себе стратегия выживания цивилизайции…

Джокер — это порождение Брюса Уэйна! А вернее его отца. Томас Уэйн — влиятельнейший капиталист Готэма. Хозяин газет, заводов, пароходов, то бишь владелец средств производства — эксплуататор (что само по себе не справедливо). Как и для любого буржуина, главный жизненный принцип — личное обогащение. Отсюда вытекает понижение зарплат трудящихся, увеличение рабочего дня, массовые сокращения и тд. Люди постоянно пополняют ряды безработных, что приводит к снижению стоимости рабочей силы. Неудивительно, что криминал растёт как на дрожжах. Люди просто напросто выброшены из жизни. Революционная ситуация налицо! 💥<br/>
И вот тут появляется человек, в чьих возможностях производить средства производства, создавать рабочие места, повышать производительность труда, развивать инфраструктуру. НО нет, этот человек одевает маску и трико 🤦. Дорогие товарищи, это самый настоящий СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ! Человек, борясь с симптомами явления, думает, что сможет изменить мир. Да это капля в море.<br/>
Как сказал классик, спасение утопающих — дело рук самих утопающих. До тех пор, пока трудящиеся не осознают себя как класс, мир менятся не будет!<br/>
Читайте классиков товарищи!🤓

Вот странно, ну почему Фитцджеральд — гениальный писатель? Я берусь в который раз за его книги и не могу закончить… Вот и сейчас, — 54% прослушано, но скучища же несусветная! Что Гетсби, что Проклятые, ещё что-то у него читала, даже название не помню, и теперь Ночь нежна, все как под копирку, сюжет один и тот же, богатая аристократка влюбляется в молодого человека, они живут разбитной жизнью и тд, ну и что-то там побочно происходит, но характеры не интересные до ужаса, да простят меня поклонники творчества. Понятно, что он писал с себя и своей жены, но нельзя же так повторятся из книги в книгу, ещё американский классик, серьезно?.. Кстати, сейчас читаю его жену, Зельду Фитцджеральд, вот ее роман Спаси меня, вальс! — гораздо более впечатляющий, и язык повествования очень нетривиальный, и сюжет автобиографичный, но интересный и хочется читать и узнавать, что же дальше. А вот Ночь нежна, пожалуй, оставлю на половине, ну не интересно, что там с этой актриской и ее обществом станется.

«Нет, вы подумайте: ведь только в одной русской душе могут ужиться такие противоречия!<br/>
— Да. Такой помолится-помолится, потом зарежет, а потом умоет руки и поставит свечу перед образом,-сказал Рамзес.<br/>
— Именно. Я ничего не знаю более жуткого, чем это соединение вполне искренней набожности с природным тяготением к преступлению. Признаться ли вам? Я, когда разговариваю один на один с Симеоном, — а говорим мы с ним подолгу и неторопливо так, часами, — я испытываю минутами настоящий страх. Суеверный страх! Точно вот я стою в сумерках на зыбкой дощечке, наклонившись над каким-то темным зловонным колодцем, и едва-едва различаю, как там, на дне, копошатся гады.»<br/>
<br/>
Как правильно сказано! Наша русская религия позволяет не задумываясь ставить свечки и радоваться, что всякий грех прощен, и… идти бить-убивать дальше. <br/>
<br/>
Хотя, Библия ясно говорит в истории про блудницу: <br/>
«10. Подняв голову и не увидев никого, кроме этой женщины, Иисус спросил у нее: женщина, где же они? Никто не стал судить тебя?<br/>
11. Она сказала: никто, Господи. Тогда Иисус сказал ей: и Я не стану судить тебя. Иди, и впредь не греши.<br/>
12. Людям же Иисус продолжал говорить: Я — свет для мира; кто последует за Мною, тот не будет блуждать во тьме, но жизнь его будет озарена светом.<br/>
13. На это фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, поэтому свидетельство Твое — не истинно.» (Св. Евангелие от Иоанна 8:10-13)

Традиционно для Моэма вся грязь и мерзость от женщин (какая то перевернутая гомофобия). Мужчины же конечно подобны богам с Олимпа: и красивы, и невинны, и умны. Только характеры всех героев меня совсем не убедили. Ни эта русская нимфоманка, для которой ничего святого нет и у которой не наблюдается ничего достойного внимания или уважения, какая то картонная плоская бездушная вывеска с надписью "***дь", а не человек. Ни этот невинный шотландец, якобы он не улавливал всех жирных намёков и знаков, в виде откровенных сплетен и голой бабы, которая пристаёт на озере в открытую. Ни муж, этакий простачок и святой наивный человек, который просто по ходу трусил взглянуть правде в глаза, иначе пришлось бы с этим как то разбираться, а духу то не хватает. Какие то мелкие мужики, ни в одном не чувствуется силы и хорошего мужского напора, когда один раз сказал, как отрезал и уже ни у кого не возникает сомнений или желание спорить. А эти все му-хрю так и завели эту напористую дуру в джунгли. И главное как удобно для этого паренька — и даме не пришлось грубить, и своего шефа не подставил, и достоинство сохранил и от этой бабы избавился, руки не замарав. Прямо идеально для той ситуации до которой он довёл.<br/>
<br/>
P/S. Пойду лучше Чехова послушаю, у него даже у последнего злодея в характере есть обьем и глубина и хочется разобраться и понять как человек оскотинился до такого?..

Сегодня 5 сентября исполняется 205 лет классику русской литературы, одному из крупнейших поэтов второй половины XIX века, блестящему драматургу, писателю и переводчику, создателю великолепной любовной лирики Алексею Константиновичу Толстому.<br/>
По матери он был правнуком Кирилла Разумовского, президента Российской Академии наук, основателю графского и княжеского рода Разумовских, по отцу — потомком старинного рода Толстых. Однако после его рождения в семье произошёл разрыв — мать забрала шестилетнего Алёшу и уехала в своё имение и больше к графу Константину Петровичу Толстому не возвращалась. Воспитателем Алёши стал брат матери — писатель Алексей Алексеевич Перовский, более известный под своим литературным псевдонимом Антоний Погорельский.<br/>
Будущий писатель считал своё детство очень счастливым. Только светлые воспоминания остались у него об этой поре жизни. Наделённый живым воображением, мальчик привык мечтать в окружении природы. Эта мечтательность затем переросла в ярко проявившуюся склонность к поэзии.<br/>
В 1827 году Алексей с матерью и дядей побывал в Германии. Там познакомился с Гёте, разговаривал с ним, даже получил подарок — обломок бивня мамонта, украшенный собственноручным рисунком поэта. А поездка в Италию запомнилась знакомством с великим художником Карлом Брюлловым, который позднее напишет портрет юного Толстого.<br/>
В 1838-39 годах Толстой живёт заграницей в Италии, Германии, Франции. В это время он на французском языке пишет свои первые рассказы «Семья вурдалака» и «Встреча через триста лет», которые будут опубликованы только после смерти автора.<br/>
В 1841 году состоялся его первый дебют — под псевдонимом Красногорский опубликована мистическая повесть «Упырь», первое русское произведение на «вампирскую» тему. Повесть заслужила одобрительную рецензию Белинского. С 1854 года Толстой систематически печатает свои стихотворения. Большинство из них проникнуто любовью к земной жизни, к русской природе и родине. Шедевром его любовной лирики принято считать стихотворение «Средь шумного бала, случайно ...», ставшее известным романсом, музыку к которому написал П. И. Чайковский.<br/>
В 1954 году в журнале «Современник» впервые появились стихотворения и литературные пародии Козьмы Пруткова. Эту занимательно-сатирическую фигуру Толстой создал совместно с братьями Жемчужниковыми Алексеем, Владимиром и Александром. Наиболее блестящие афоризмы Козьмы Пруткова принадлежат как раз перу Толстого: «Зри в корень!», «Если хочешь быть счастливым, будь им», «Где начало того конца, которым оканчивается начало?».<br/>
К Толстову приходит литературная слава, его стихи пользуются успехом. Писателя увлекает русская история, «смутное время» и эпоха Ивана Грозного и он создаёт исторический роман «Князь Серебряный», который пользовался большой известностью ещё при жизни писателя. Высшим достижением Толстого считается драматическая трилогия «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Фёдор Иоаннович» (1868) и «Царь Борис» (1870). Пьесой «Царь Фёдор Иоаннович» было ознаменовано открытие Московского Художественного театра в 1898 году. Трагедия «Смерть Иоанна Грозного» шла с успехом в Александрийском театре. «Царь Борис» ставился на сцене столичных и провинциальных театров.<br/>
Последние годы жизни Толстой тяжело болел. Не находя спасения от страшных головных болей, он начинает применять инъекции морфия, от передозировки которых умер в 1875 году. Писателю было 58 лет.<br/>
Всему настал покой, прими ж его и ты,<br/>
Певец, державший стяг во имя красоты.