Поиск
Эфир
Мы используем cookies для удобства и улучшения работы. Используя сайт, вы принимаете их использование. Подробнее
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Поиск

Сначала недоумеваешь, когда уже от созерцания происходящего со стороны глазами сонных провинциалов автор переместит читателей и слушателей в гущу событий, где мы узнаем, наконец, что же происходит на самом деле. Но то, что создал Тырин — на голову превосходит типичный боевик с фантастическим антуражем. То, что по-началу воспринимается как затянувшееся вступление всё больше погружает в себя. То, что казалось ненужной информацией, оказывается судьбами людей. Автор показывает, как они вынуждены действовать зажатые в рамках сложившихся порядков, условностей, обстоятельств, и как они преображаются, если этот гнёт на время снять. Каждый в меру своей испорченности. Под конец интересуют уже не столько различные пострелушки, сколько именно судьбы этих людей. Как из безрадостного однообразия провинциальных будней они вырываются в лучшую жизнь, хотя вокруг, казалось бы, ни чего на самом деле не меняется. Но изменились сами люди. А в конце с лёгкой грустью приходится оставить их. Мы уже не узнаем, как у них сложится дальше. Мы возвращаемся в свою действительность. Получится ли то, что получилось у героев этой книги?<br/>
<br/>
Отличное произведение не только для взрослых но и для подростков — в главных героях они легко узнают себя и не только в силу схожего возраста. Важное достоинство произведения в том, что участие почти ещё детей во взрослых играх не притянуто за уши, как это не редко бывает, а вполне органически вытекает из сложившейся ситуации.<br/>
<br/>
Ну и конечно хочется отметить причудливый и такой непривычный на общем фоне образ будущего который создаёт автор из произведения в произведение. Хотя тут эта тема затронута лишь самым краешком.
Сейчас отвечу на каждую претензию.<br/>
В первом случае нам объясняют, и, на сколько я помню, было объяснено что вокруг жилых поселений почти никогда не обитают монстры. Тут так же стоит сразу ответить на претензию про охрану. Почти все герои живут и жили как обычные простолюдины, и ими они, почти весе, кстати, и являются. Какая охрана? Дальше. Если опасности никакой нет, то тут понятно решение Рейда просто быстренько собрать там ягоды и уйти. Обычно родители не беспокоятся за своих детей когда отправляют их поиграть во дворе, а дети не беспокоятся когда с двора недалеко сбегают, хотя есть вероятность и опасность того что что-то может случится, хоть она и крайне мала. Здесь произошло ровно тоже самое. Это не должно было случится, но случилось. Так что считаю что всё логично. Это описывалось как маловероятный случай, поэтому в голове у рейда не было мыслей о том что такое может произойти.<br/>
Теперь по поводу следующего тома. Про охрану я уже ответил, её нет и не должно быть по канону, они не аристократы. Да и в этом мире даже не у всех аристократов есть охрана, а только у самых влиятельных. Кроме как у короля Эллиота по сюжету ни разу не видел чтобы кто-то ходил с телохранителями. А то что она никого не позвала объясняется тем что тратить время было опасно для заложника. <br/>
«сначала он мог нормально прокачаться». Речь идёт о 7-ми летнем ребёнке. В более позднем возрасте болезнь уже начала проявляться. О чём речь? Да и, насколько я помню, даже в раннем детстве Рейд чувствовал что он по какой-то причине слабее других детей. Так что и тогда она работала. <br/>
Лично я не видел в сюжете никаких несостыковок и всё всегда себе объяснял, а если не объяснял, как в случае с болезнью, объяснение находилось позже.<br/>
Ну и дальше предлагаю не обсуждать это в комментариях. Можно в лс на сайте, или в чате моего телеграм-канала. <a href="https://t.me/radvinvoice" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/radvinvoice</a> (посмотреть обсуждение)
Петр 1 принес в Российскую империю такой невероятный прогресс, что сравнивать его с Николаем 2, потому шо уси они на одно лицо, пёс их разберет — это ужасающее незнание истории, хотя с учетом нынешнего нового средневековья с нулевыми знаниями и интаграммом-витражами для населения, не умеющего читать и писать больше одной подписи, даже скучно и предсказуемо уже. Пушкин, если Вы забыли курс литературы из средней школы, а Лотмана не читали ащче, (потому что чойто за ху), сочувствовал декабристам. Разделял надежды многих на прогрессивность Александра 1, а многие из декабристоа были его друзьями, если бы онтне был в ссылке, он был бы на Сенатской площади 14 декабря. (Про декабристов напомнить, чё за ху?) <br/>
«Арсений рассказывал, что в Петербурге бунт, всюду разъезды и караулы… Пушкин, услыша рассказ Арсения, страшно побледнел. <…> На другой день… Пушкин быстро собрался в дорогу и поехал; но, доехав до погоста Врева, вернулся назад» (из воспоминаний соседки по имению в Тригорском, где Пушкин был в ссылке).<br/>
<br/>
Как насчет «Во глубине сибирских руд?», написанного ао время ужесточения и реакции Николая 1? Петром Пушкин восхищался именно за его прогрессивность, за то, что тот выдернул Российскую империю из средневековья и своей энергетикой дал нехилого пенделя многим дремлющим областям общества и политики, да так что шапки послетали. Александр 1 до некоторого времени вел достаточно прогрессивную политику, но позже стал более консервативным, чем разочаровал многих. Было стихотворение «Арион», были и строчки в письме Вяземскому:<br/>
«Бунт и революция мне никогда не нравились, это правда; но я был в связи почти со всеми и в переписке со многими из заговорщиков». А кто его упрекнет, если революция вообще, как и Великая Французская Революция в частности, всегда «пожирает своих детей», в данном примере всех детей, включая казнившего Робеспьера. Да и не сумасшедший Пушкин, чтобы поддерживать декабристов в письмах, которые все перлюстрировались тайной полицией. Удивительное опрощение истории, глубина сведена к одномерной логике. п<br/>
Просто не история и политика, а день на дяреуне, как Васька за свиньей ходил, а Петровы всей семейкой — заразы. Прям фильм «Идиократия» на родимой почве, пугающее зрелище.
Ну вы же не знаете, в какой системе я хотела бы жить, я об этом не писала. Меня волнует то, что есть. А есть то, что рождено и выращено в Советском союзе. По сути мы и живём сейчас в Советском союзе, который поменял " правила игры " и приспособился к новым условия. Поэтому то я так и интересуюсь событиями в нашей стране начиная с революции 1917 года. Если вы заметили, то все нынешние руководители РФ это коммунисты, комсомольцы, КГБисты, пионеры в крайнем случае. <br/>
<br/>
Насчёт бесплатных благ. Ничего бесплатного в нашем мире не бывает. У советского человека отбирали ВСЁ, а потом в обмен на лояльность обеспечивали самым необходимым. Иначе никакой народ не стал бы верить лозунгам и обещаниям скорой победы коммунизма. <br/>
<br/>
Образование — да, было неплохое, но однобокое, только то, что не противоречит идеологии. И учить детей размышлять было немыслимо — детей учили жить и думать, так как велела партия.<br/>
<br/>
Медицина была на хорошем уровне, но не для всех равно доступна. Зависило от того, кто ты, где проживаешь, в каком учреждении работаешь и т. д. Партаппаратчиков и просто блатных лечили хорошо, а некоторые в глухих уголках страны об этом и не мечтали.<br/>
<br/>
Ну а бесплатное жильё это просто смешно! Всё жильё принадлежало государству. Давали не в собственность, а в аренду. Да и чтобы получить эту аренду надо было опять же работать в правильном месте и постоять лет 10 в очереди. Ну блатные, конечно, и без очереди получали. Были ещё кооперативные квартиры, но это очень дорого, мало кто мог себе позволить. И место в кооперативе ещё надо было получить. Построить свой дом — можно было, если были деньги. Свои деньги.<br/>
<br/>
Вот как-то так. И при малейшем проявлении нелояльности гражданин лишался всех этих благ, как минимум.<br/>
Хочу добавить о " свободе совести." Моя знакомая в советское время крестила ребёнка. Надеялась что тайно, но донесли попы властям — обязаны были — и она была уволена с работы, учительницей работала.
«Слух — дело субъективное»<br/>
Дело не в слухе, хотя большинство с вами поспорят, а в вашей предвзятости. Вот она гооораздо субъективнее, нежели сам слух. И потом, судя по тому что вы написали, у вас действительно проблемы со слухом.<br/>
<br/>
Однако перейдем к главному.<br/>
<br/>
Хорошо, Вы прислушиваетесь к критике. Замечательно. <br/>
А теперь я Вас покритикую как невнимательного, невдумчивого потребителя аудиолитературы на основе двух Ваших реплик, цитата:<br/>
1) «Прочитано так, будто бы это не художественное произведение, а техническая документация.<br/>
2) «Гениально» поставленные ударения, говорят о том, что чтец совершенно не в теме.» <br/>
<br/>
По первой части.<br/>
<br/>
Во-первых, Вы, как грамотный человек, должны были уяснить для себя, что «Остров Сахалин» не относится к жанру художественного; это — документалистика, в частности, путевой очерк. У Чехова насчитывают всего 4 очерка. <br/>
Во-вторых, надо отметить, что очерк местами представляет собой и художественную ценность, что чтец как раз-таки для себя и отметил, например, Часть 6, «Рассказ Егора», который он мало того, что прочитал, прибегая к приемам художественного чтения, он также использовал просторечный диалект для рассказчика, чтобы следовать принципу аутентичности. Все диалоги в очерке прочитаны в художественно-театральной манере.<br/>
Резюмирую.<br/>
Критик Вы — никудышный, образования Вам страшно не хватает, но показать свою образованность Вы — мастер. Но получилось как всегда: нашла коса на камень.<br/>
Чтец всегда приветствует критику, если она исходит не от обывателя, кем Вы являетесь, а от профессионала или чтеца более высокого уровня! Ничего против обывателей не имею против, но, когда обыватель и себя строит критика, не будучи образован в меру, он звучит как типичный Тримальхион. Загугилите это слово. <br/>
Зарубите себе это на носу, и те, кто Вам по своему невежеству поставил лайки. <br/>
Напомню, на этом сайте я более не загружаю свои творения, так как реальной критики здесь не пишут! И да, загуглите также слово критика. Может поймете истинное значение этого понятия. <br/>
<br/>
По второй части.<br/>
Я заплачу вам 3000 долларов, если вы при мне прочтите первую главу на моем уровне, то есть, без единой орфоэпической и чтецкой погрешности. Если вы мне проиграете, а вы проиграете мне уже на первых трех абзацах, вы мне заплатите половину этой суммы. Мы устроим стрим для всех зрителей на моем канале. <br/>
Ну, что, «критик», принимаете мое предложение или боитесь, как всегда? Кстати, тут все, кто меня ненавидят лютой ненавистью меня побаиваются!
Если разрешите, то я вклинюсь в эту дискуссию) <br/>
На самом деле тут две проблемы — первая, это литературная, а вторая, это ответственность. По поводу первой — лично я ни по слогу, ни по сути не нашел понятия литературы вообще! Более того — это детская литература!!! И это удостоено международной(!) премией имени...! Так что ж получается — вся остальная детская литература еще хуже?! Куда? И что тогда хотеть от детей? Тупой язык повествования и… где здесь воспитательный момент? И Вы думаете, современным детямэто будет интересно? Ну, не педагог я. Членам комиссии этого фонда, выбиравших победителя естественно видней. <br/>
Второй аспект еще серьезней. Я не кинолог, но что такое собаки знаю с детства. И многих знакомых я отговорил от приобритеня собаки — «Ой, Леночка так хочет собаку! Мы ей обещали, если она хорошо закончит этот учебный год...! Она будет сама за ней ухаживать!» Ага… Проблема в том, что эту собаку потом не закинешь в угол вместе с кучей уже надоевших Барби. Та же история с подбиранием. И да — собак необходимо воспитывать, исходя из понятия, что это собака, а не человек! Это и называется дресировкой. Тут не срабатывает принцип — Ну как она не понимает! Да, она НЕ понимает в том смысле, которого некоторые хотят. Вы так написали — подавить волю) А когда собака со свободной волей третирует всю семью? Или же наоборот? Сколько собак гибнет из за того, что хозяева положились на ее «врожденную интеллектуальность»? И это все пишу я, у которого все собаки были «избалованы», но в той степени, что не представляла проблем ни для кого то на улице, ни для соседей, ни для нас самих. <br/>
А чему учит это… эта… Ну, во всяком случае, если автор и пошел по пути Пришвина, то зашел он совершенно не в ту степь. <br/>
И пожалуйста, только не подумайте, что тут есть хоть что то, что было бы агрессивным в отношению к Вашему мнению и, не дай бог, по отношению лично к Вам! ))
ну вы озвучили не устранимое логического противоречие в религии-невозможно одновременное всеведение бога и свобода воли. ибо если все предопределено-то за что карать/награждать людей. а если есть за что и свобода воли-то никто не знает что дальше будет в том числе и Бог. Конечно ряд религиозных ответов -существует(но это всегда некий софизм-смешение /маскировка противоречия). вообще устранять его не особо и ненужно-религия не наука-та может быть два раза по разному правильно :) Но это существовало одновременной верности -ДВУХ утверждений: у люди сам решают как поступить и " волосы на голове все сочтены" исследования-же выбили первое утверждение. память и работа с ней-у нас наша, аналитика(решение задач)-наши. а вот выбор решения-походу нас прописан :) а ведь именно эта составляющая-отвечает за мораль и этику: остаться в семье или бросить детей, развязать войну, спасать/не спасать тонущего. мы думаем что приняли решение, думаем что знаем почему-а это КТО ТО принял :) в лучшем случае наш же примитивный участок мозга. тогда еще ладно :)<br/>
Про Иуду тут сложнее-еще в античности люди сразу увидели 30 серебрянников-ни о чем-для казначея-группы очень популярно даже среди богатых слоев-с хорошими. так что мотивов ему придумано уже 20-30-причем сотни лет назад. есть даже такие что делают его любимым учеником Христа-который ради Воскресения все и сделал. по мне так для текстов а не для живых людей-целесообразнее мотив «по законам жанра»<br/>
с Адамом -тут имхо не поля рассуждения определения. человек не знающий Добра и Зла-строго говоря не объект а субъект-кого хорошо слушать не знает, надо ли самому делать-не знает да и не может. делает согласно последнему предписанию Бог/змей/бог<br/>
но мы то хорошо знаем что хорошо что плохо! у на сочень развитая этика и мораль.<br/>
с другой сторон моральные предписания все же работают-в морально хорошем климате-преступлений куда как меньше-значит воздействие на принятие решений мозгом у нас все же есть.вот только роль осознанности этого мы явно преувеличиваем
Да ну что вы, Магомед, я просто на вашу язвительную иронию хотел ответить своей — видимо, переусердствовал: я вижу вашу доброжелательность и на нее могу ответить только доброжелательностью своей)). И да, если бы комменты можно было корректно править, я бы не дублировал свое полотно два раза))) Да и не решил я, что хуже — уж тем более намного — мое чувство собственного величия почти тефлоновое, а мерило творческого успеха — лишь мое же чувство прекрасного: знаете, когда через год переслушаешь себя и думаешь: «не прибавить, не отнять — молодец!». Но за критику спасибо — не всегда я ее принимаю, но всегда слушаю! Почивание на лаврах и бронзовение — это то, с чем я себя постоянно одергиваю, за чем стараюсь следить. И каждая работа для меня — действительно как новый бой, а не старая продолжающаяся битва из века в век. У каждого писателя я стараюсь найти его голос, услышать в ритме его языка, в его мелодике и звукописи авторскую партитуру. Иногда мне это удается (мерило — опять же лишь мое чувство прекрасного), иногда — нет. Иногда они звучат близко — как, например, близко к Чехову иногда звучит Булгаков, и тот же Булгаков по музыкальности языка вдруг (хотя не вдруг ведь, понятное дело) начинает звучать как Гоголь. Иногда — они звучат далеко друг от друга.<br/>
В любом случае — спасибо за беседу и внимание))<br/>
С наилучшими пожеланиями, Ломакин
Это же вы все время пишете, как вы любите Чехова. Докажите свою любовь не словом, а делом.<br/>
Я например уже доказал, озвучив все чеховские произведения.<br/>
<br/>
И хватит нажимать на дизы — это моветон, да и вообще трусость, так как дизы не транспорентны, то есть, мы не видим кто их ставит, хотя видим кто ставит лайки! <br/>
<br/>
И да, вас никто не знает, Людмила. Кто вы? Мы не знаем, как вы страдали от Светской власти. Предъявите документы с указанием вашего фото, фио, и по какой статье вас осудили, сколько вы чалили на зоне и в том же роде. Во всяком случае, я верю, что Солженицын пострадал от Советской власти, а иначе и не могло и быть!<br/>
<br/>
Сегодня быть антисоветчиком — уже такой отстой! Все русские и еврейские антисоветчики — это люди, которые уже как лет 20-30 переставшие развиваться. Им говоришь: «Что, сегодня люди живет лучше чем при СССР?» А они: «Да, есть свобода, демократия...» Тупость! Какая может быть свобода при таком репрессивном механизме, когда человек сажает ни за что, а процент оправдательных приговоров равно 0,1 проценту, тогда как в СССР было 10%? <br/>
Путь для вас Советска власть плохая, но не надо постоянно об этом трендеть и напоминать подрастающему поколению. Молодежь уже давно знает, какая власть была лучше, а какая гуано!
К аудиокниге: Чехов Антон – Ванька
Слушаю это замечательное произведение великого Чехова и мучает меня, больше всего, один вопрос. Понятно и логично, когда власти страны выделяют из всех граждан лучших и худших. Лучших награждают, создают достойный уровень их жизни, всячески поощряют… А худших наказывают, лишают прав и помещают в условия выживания, без всяких возможностей нормальной человеческой жизни. <br/>
<br/>
И это отчасти справедливо, поскольку лучшие трудятся на благо страны, а худшие — во вред стране и обществу. Естественно, если предположить, что награждают или наказывают справедливо. Допустим, что справедливо. <br/>
<br/>
А вот почему и за что власти наказывают одни свои территории, высылая туда своих худших, а всячески поощряют другие свои территории, создавая там лучшие условия для жизни? Чем территории то не равны в глазах властьимущих?<br/>
Никогда не понимала этого и не пойму. <br/>
<br/>
В советское время был негласный закон " 101 км. " Очищали Москву и другие крупные города от неугодных властям. То есть, говоря простым языком, Москву власти любили/ любят до сих пор!!! /, а те, что за 101 км. — нелюбимые территории?<br/>
<br/>
Как же, должно быть, было обидно коренным жителям этих территорий, словно их превращали в место свалки. Ну как так? За что? Почему? Место ссылки!<br/>
Создаётся впечатление, что власти не о стране думали, а о своём личном комфорте и безопасности. И это плачевно.
А во времена Геймана или Пратчетта? Или Кинга?<br/>
Приведите пример ХОРОШЕЙ книги, где присутствует подобное непотребство от кашля.<br/>
Я понимаю что произведения искусства строиться как производство не могут, и не должны. Потому что в этом случае они будут не произведениями искусства, а ремесленными поделками. Не спектаклями, не литературой, не произведениями. А поделками. В подавляющем большинстве убогими и глупыми.<br/>
Книги вышеуказанных авторов, как и многих других, я покупал неоднократно. Рекламу на сайтах, где их читал/слушал/смотрел, тоже потреблял неоднократно, где халява то?<br/>
И что вас так заел то вопрос халявы? В сотворении этой вашей поделки есть какой то смысл кроме попытки выдать рекламу за литературу? В ней есть хоть какой то сюжет, идеи, мысли, рифмы? Вы напишите сперва что то достойное оплаты, а потом уж так переживайте, что ваше творение всякие босяки покушаются бесплатно прочитать.<br/>
<br/>
Не понимаю вообще, что вы спорите, такое ощущение, что просто дурочку включили и буровите. <br/>
Вы стали бы читать рассказы того же Чехова(Геймана, если вас «старинные» писатели не устраивают), если бы они были задуманы и написаны исключительно для рекламы, и на треть состояли тупо из спама? Вы бы ЭТО считали искусством, литературой?<br/>
Или вы в самом деле никогда хороших книг не читали?
«А что за случай?»<br/>
<br/>
Так и эдак разыскивала эту тв-историю про маньяка-пиромана. Точно была на Investigation Discovery, но попробуй найди её среди их обширного контента. Постараюсь кратко, но все равно, получится, наверно, «простыня», уж извините! )) <br/>
<br/>
В центре повествания — печальная публичная исповедь священника небольшого американского городка. Он сам и его жена рассказывали перед камерами про одного из трех своих детей, которого они просто были вынуждены сдать полиции.<br/>
<br/>
Семейной чете уже где-то за 60, чу'дные, добрые люди. Воспитывали всех своих троих детей в любви и заботе. Двое из детей выросли нормальными, адекватными, хорошими людьми. А вот третий как был с детства тем самым «гадким утенком», так им и остался.<br/>
<br/>
Уже в детстве он проявлял агрессию и жестокость — мучил животных, пироманил по-тихоньку, издевался на братом и сестрой. Однажды брата умышленно столкнул с лестницы (матери сказал, что он сам упал, а брат ещё говорить не умел, чтобы сказать правду), отчего у малыша случился сложный перелом ноги и последствия травмы остались на всю жизнь. <br/>
Маленькую сестру чуть было не утопил в бассейне. Если бы вовремя не подоспел отец, все закончилось бы трагедией. Уже взрослым он с яростью набросился на все ту же сестру, пытаясь ее задушить. Отец в очередной стал спасителем дочери. И это уже после того, как родители, поняв, что одних только душевных разговоров на тему «что такое хорошо и что такое плохо» недостаточно, стали ездить с ним по врачам-психиатрам, водить к психологам, в общем, делали все, чтобы его хоть как-то стабилизировать, сделать адекватным.<br/>
<br/>
Ещё он много лгал, был очень хитер, изворотлив, на публике вел себя как умный, приятный и вежливый молодой человек и только семья знала какой он двуличный. Один из психиатров откровенно сказал матери, что ничего с ним сделать нельзя: он таким родился и другим не будет. Разве только ещё бо' льшим бедствием для семьи и окружающих. Так и вышло.<br/>
<br/>
Со временем в городке, где проживала семья священника, стали стихийно возникать пожары. В один из дней сгорел дом престарелых и погибли с десяток человек его обитателей и сотрудников. Отец с матерью по ряду косвенных улик уже к этому моменту стали догадываться, что пожары в городе не случайны. Дома поджигает их сын. И когда погибли люди, вся семья собралась дома. Состоялся откровенный разговор. Маргинальный сын пастора признался в поджогах и семья приняла решение позвонить в полицию. Отец плакал перед камерой, когда рассказывал об этом. Звонок в полицию выпал на его долю, как главе семьи. <br/>
<br/>
А вот если будет время посмотреть это видео из цикла ID «Мертвый сезон», то тоже можно задаться вопросом, где тут трудная судьба у убийцы? Через что ему пришлось пройти, чтобы однажды легко и просто заявить: «Я хочу кого-нибудь убить». <br/>
<a href="https://youtu.be/UTvjqn6LQns" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/UTvjqn6LQns</a>
Сегодня 14 апреля исполняется 280 лет со дня рождения русского просветителя, писателя и драматурга Дениса Ивановича Фонвизина, которого называли «отцом русской комедии». В историю русской литературы он вошел, прежде всего, как драматург и автор актуального во все времена «Недоросля».<br/>
Будущий драматург родился в Москве  в семье состоятельного дворянина. Их род берет начало от ливонских рыцарей – предков приняли на русскую службу еще при царствовании Ивана Грозного. В семье царила патриархальная обстановка, начальное образование мальчик получал дома, как и остальные 7 детей. В 10-летнем возрасте он поступил в дворянскую гимназию при Московском университете. Его тяга к литературе уже тогда была сильно заметна. В молодости юноша часто переводил статьи для университетских журналов, а с 1761-го занимался этим профессионально, на следующий год его взяли на службу в Коллегию иностранных дел в качестве переводчика. А через 5 лет на суд читателей была представлена сатирическая комедия под названием «Бригадир». Она вызвала общественный резонанс, по ней создавали постановки, которые долго не сходили со сцены.<br/>
Самым  известным произведением Фонвизина считается комедия «Недоросль», которую В.О. Ключевский назвал «бесподобным зеркалом» русской действительности. «Недоросль» была настолько едкой сатирой, что ни один московский театр не согласился поставить её на сцене. В итоге премьера состоялась в Санкт-Петербурге. Публика от восторга метала на сцену кошельки. Таков был обычай. Сегодня она воспринимается как дразнилка для «второгодников».<br/>
Писатель был не только драматургом. У него есть политический документ «Рассуждение о непременных государственных законах», признанный одним из лучших в русской публицистике. Также библиография мастера пера пополнилась несколькими произведениями, среди которых «Разговор у княгини Халдиной», комедия «Выбор гувернера», прозаические сочинения: «Письма из Франции», «Каллисфен», «Друг честных людей, или Стародум» и др. <br/>
Свою автобиографическую повесть – «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» – Фонвизин взялся писать уже на закате жизни, но закончить так и не успел. В 1791 г. его четырежды поражал апоплексический удар. Организм сочинителя не выдержал – причиной смерти стал очередной приступ. Писатель прожил всего 47 лет. Мало даже по меркам восемнадцатого века.
СПОЙЛЕР! (Не читайте, если ещё не прослушали рассказ!) «У меня нет имени» по имени Анатолий… Мне это показалось как-бы не очень логичным, если честно… Я понимаю, что слово «имени» тут использовано в более широком смысле, чем просто имя человека. Но всё же… Лучше было бы перефразировать мысль… В целом, рассказ интересный и хорошо написанный!!! Но мне не очень понравилось некое нагромождение в сюжете — и каннибал, и какая-то непонятная штука с «лицами», на мой взгляд, ничего не дающая, кроме искусственного нагона «жути» на читателя и уводящая вообще в сторону мистики какой-то… Затем человеко-паук с лапами из спины — из человеческого тела (очень избитая штуковина — почти в каждом западном фильме присутствует, где есть мутанто-монстро-сверхестественное, а-ля «Нечто» Джона Карпентера)… Зачем тогда тела рубил, если мог сожрать их так? Тут уж лучше определиться — каннибалы, пауки или что-то ещё...! Зачем мешать всё в одну кучу? Это не добавляет жути, а напротив — ослабляет сюжет, распыляя его на разные поджанры.<br/>
Озвучка с технической стороны очень крутая — всё шикарно! С точи зрения образной сферы мне не очень нравится искусственно сделанный тембр в стиле «хоррор для детей», когда читатель пытается голосом напугать слушателя, сделать страшнее. Увы, но это работает только с 5 летними ребятишками, когда им читают сказки на ночь. В остальных случаях это только напрягает. Особенно, если так от начала книги и до конца, как тут!)<br/>
P.S. Прошу прощения за критику, но решил всё-же написать своё мнение. В целом, рассказ понравился. Я слушал с интересом:)
Нет, Лана, в данном случае даже ваш тембр, со всеми окрасами, уже бессилен перед ужасами и страшилками беспощадного Севера. А ведь Олександер был почти прав, когда сомневался, что вам не вытянуть сугубо мужских историй. Но вы решили надерзить и уже самого себя чувствую виноватым, что потакал вам.<br/>
Понимаешь, Лана, автор и чтец, в принципе, выполняют одну и ту же задачу — донести «правдивую» и достоверную историю, которая заинтриговала б или даже потрясла б нас всех до глубины души. И здесь чтецу и легче и неимоверно тяжелей одновременно. Мы все знаем об том, что поэту легче найти себе поклонников мелодекламацией, наигрывая под гитару свои стишки. Также и одаренный чтец может так начитать совершенно бездарную вещицу, что многие останутся в восторге. Но вы то ведь, Южная Домашняя Собачка, насколько я понимаю, берётесь за историю Северной Волчицы и подносите нам всё это, как будто б перед нами «Охотничьи рассказы» Тургенева. Дорогая Лана, такой вам совет: если вы наметили даже малюсенький рассказ, то должны знать про его автора всю подноготную и подбирать не понравившиеся рассказы, а те, в которых вы попадали, бывали в перекликающихся ситуациях (скажем, не на Аляске, а на Камчатке, не на упряжи собак, а хотя бы туристом в палатке и слышали в ночи леденящий душу рёв медведя или волчий вой). А тем более, если уж замахнулись на самого Джека Лондона, который сам был одним из своих собственных же персонажей, переболел цингой, еле выжил, то и в вашей прошедшей жизни, обязательно должны быть отклики и переживания, наедине с природой и даже с риском для жизни. Иначе вам никто не поверит!<br/>
Я уже писал, что мужикам легче начитывать такие вещи, потому как жизнь их мотает по разным краям и в каких только только ситуациях они не поперебывают и под конец почти что калеки. Но зато есть, что рассказать! <br/>
Отчего бы Акниге не обратить свои взоры на этот народный эпос или скажем направлять лучших на командировку в Приморье или на Чукотку за историями, да и для обновления. Да ведь и сам Чехов искал вдохновения на далёкой Камчатке…
Какую вы книгу прочитали? Не понял. Эту, «Солнце для всех!»? И где я говорил, что «женщина — не человек»? Роман «Солнце для всех!» не про «женщина тоже человек» или «женщина — не человек». Вообще не об этом. Моё отношение к феминисткам вам не нравится. Ну, так оно у меня аргументировано: почитайте очерк «Марксизм и феминизм», он даже озвучен, здесь есть. Отрицательное отношение к феминизму — не есть дискриминация женщин. Просто феминистки присвоили себе право говорить за всех женщин мира. И что значит «примат каких-то одних социальных групп над другими»? Женщины, как и мужчины, это не социальные группы, это люди. Человечество состоит из мужчин и женщин. Есть два пола. Только два пола. Нет никаких «гендеров», нет никаких «ориентаций».<br/>
<br/>
(Я принципиально против демагогических лживых понятий, вроде «натурал», «гетеросексуал», «традиционной ориентации». Есть нормальность — это когда один мужчина и одна женщина — и ненормальность. А слово «ориентация» предполагает выбор вариантов, пусть даже между «традиционным» и «нетрадиционным». А никакой «не традиционности», никакой «гомосексуальности» нет, есть болезнь гомосексуализм — следствие асоциального поведения, как, например, алкоголизм или наркомания — тоже болезни, но болезни эти приобретённые сознательно и пожалеек не заслуживают. Есть нормальность и ненормальность; есть здоровое сексуальное поведение человека, и есть нездоровое. И равенства между первым и вторым никакого нет и быть не может. Нельзя ровнять здорового человека и дегенерата. Есть нормальный человек, который трудится или служит, растит детей, воспитывает внуков, а есть алкаш или наркоман — асоциальный элемент. Второй — не альтернатива первому.)<br/>
<br/>
Так вот, женщины ничем не хуже и не лучше мужчин. Просто женщины отличаются от мужчин, а мужчины отличаются от женщин. И это факт. И это хорошо. Феминистки же хотят под предлогом «равенства» отнять у женщин женское, а у мужчин мужское и сделать всех максимально, насколько это по их мнению возможно, одинаковыми. Для этих своих целей феминистки выдумали совершено антинаучную «гендерную теорию», выдумали интерсекционализм с «унетениями», для этого лезут с вышеназванными «теориями» в университеты… Я считаю феминисток врагами женщин и мужчин — нормальных, здоровых женщин и мужчин.<br/>
<br/>
Вы пишете: «если б не ваш (то есть, мой) сексизм». А откуда взялось это словечко? Его придумали американские феминистки второй волны, чтобы демагогически связать притеснение по половому признаку (любое — фактическое, либо полагаемое феминистками таковым) с нацизмом, о котором в то время все помнили. Связка «сексизм» — нацизм вызывает ассоциации, как, к примеру, связка holocaust и holodomor, которую использовали и используют западные манипуляторы для антисоветской пропаганды. «Сексизм» — нацизм — это такая же манипуляция. «Утверждаешь, что мужчины отличаются от женщин — да ты сексист!» (А это считай почти как нацист! Ты как Гитлер, только вместо евреев ты ненавидишь женщин и соевых куколдов.) Не надо бросаться в меня вашими ложными и лживыми ярлыками. Этот ваш феминистский новояз не отражает объективной реальности, данной нам в ощущениях. Я не считаю, что женщин надо притеснять, или что мужчин надо притеснять. Я считаю, что мы разные: женщина — не мужчина; мужчина — не женщина. И сегодня мы — нормальные люди, нормальные мужчины и женщины — вынуждены отстаивать свою сущность, данную нам природой и сложившуюся исторически. Всевозможным дегенератам (верующие люди скажут: бесам — и будут по-своему правы) это не нравится, их корёжит от нормальности, их корчит от слова «традиция», им не по нраву, что женщины и мужчины не хотят превращаться в мерзких андрогинов, не хотят признавать «гендеры», не хотят вырождаться, превращаться в моральных уродов, отрицают их, дегенератов, «ценности». В нормальном человеческом языке нет слов, которым дегенераты могли бы оскорблять нормальных людей, и дегенераты выдумали свои дегенератские, лживые, демагогические словечки — «патриархат», «гендер», «абьюз», «лукизм», «бодипозитив», «газлайтинг», «виктимблейминг», «слатшейминг», «эйблизм», «эйджизм», «сексизм»… А для них, для дегенератов, новых слов выдумывать не надо. Есть простые и понятные слова: выродки рода человеческого.
Уважаемый Square, послушать Вас, так Россия конца 19 начала 20 в. – это сплошная богема, изъясняющаяся на трёх языках, платящая за обучение своих детей золотом (считаю, что это ключевая фраза в Вашем посте), запросто путешествующая по миру и живущая по заграницам, регулярно лечащаяся на водах и т.д. и т.п. – так и рисуется образ выпускницы Института благородных девиц – эфемерного создания, читающего французские любовные романы на языке оригинала, танцующего до утра на балах и употребляющего исключительно шампанское с ананасами. Давайте, чтобы быть до конца объективными, обратимся к статистическим данным, согласно которым образование, даже начальное, в те времена было доступно, мягко говоря, далеко не всем. <br/>
<a href="http://www.great-country.ru/articles/history/history_3/00034.html" rel="nofollow">www.great-country.ru/articles/history/history_3/00034.html</a><br/>
<a href="https://hystory.mediasole.ru/gramotnost_naseleniya_v_carskoy_rossii" rel="nofollow">hystory.mediasole.ru/gramotnost_naseleniya_v_carskoy_rossii</a><br/>
86,7% людей проживало в сёлах, в которых не было школ, а отправить ребёнка обучаться в город, платить за образование и проживание, лишившись при этом лишней пары рабочих руках, — непозволительная роскошь и непомерная обуза для крестьянской семьи. Продолжительность рабочего дня на фабриках и заводах составляла 10-12 часов, причём труд был ручной или слабомеханизированный, дети из рабочих семей нередко шли работать уже двенадцатилетнем возрасте — тут уж не до школы и образования. В итоге ¾ населения были неграмотными. Вопрос ещё в том, что считать грамотностью – как правило, грамотным считался человек, читающий по слогам и умеющий писать своё имя и фамилию, вместо того, чтобы ставить крестик — здесь бы лучше подошёл термин «малограмотность». Вот такая картина в целом, которая более объективна, а не только Ваш отдельно взятый случай.
Хочу порекомендовать прочесть комментарии, там вы наверное найдете ответы на некоторые ваши вопросы. Толстой никого не поучал.<br/>
Вот специально для вас <br/>
Kamellia<br/>
+2114<br/>
Kamellia<br/>
@kamellia<br/>
Онлайн<br/>
Комментарии 1137<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Очень интересно! Просим коммент в студию:)<br/>
К аудиокниге: Лондон Джек — Под палубным тентом<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Прекрасно:). Пойду пока чай приготовлю:)☕🍰<br/>
К аудиокниге: Лондон Джек — Под палубным тентом<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Цирк это для детей:)), у нас здесь бои без правил;) Джентльмены против леди:)<br/>
К аудиокниге: Лондон Джек — Под палубным тентом<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Привет :)!🐱☀️ Я просто безмерно обожаю книги в которых можно 'покопаться" в поисках морали и «примерять ситуацию» на себя:) С трепетом и нетерпением буду ждать комментарий<br/>
Gregor Arth:)<br/>
К аудиокниге: Лондон Джек — Под палубным тентом<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Довольно интересное и оригинальное толкование:). Но<br/>
Ангелы — это существа, по силе и способностям превосходящие человека (2 Петра 2:11). Нигде нет свидетельства что это это души или нечто другое умерших людей.<br/>
К аудиокниге: Толстой Лев — Много ли человеку земли нужно<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Никто под этой книгой ничего так и не доказал, кроме меня:), а всё потому что я непредвзято отношусь к героине этой книги. Во всех комментариях звучать только обвинения, без конкретных обоснований, только одни эмоции:).<br/>
К аудиокниге: Лондон Джек — Под палубным тентом<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Я процитировала лишь для того, чтобы дополнить ваш комментарий. Насчёт всего остального, я не умею толковать Библию. Но мне было бы очень интересно ваше мнение.<br/>
К аудиокниге: Толстой Лев — Много ли человеку земли нужно<br/>
Kamellia <br/>
11 июня 2021<br/>
Бог — одна из главных категорий Толстовской религии. Для Толстого бог не является некой внешней человеку сущностью. Толстой полагает, что знать бога и нравственно жить — одно и то же. Ипостасями такого бога являются нравственные нормы поведения. Толстой называет их. Это — братство и любовь; добро и совесть; стремление давать другим людям больше того, что сам берешь от них. Бог — это те лучшие качества, свойственные человеку, в соответствии с которыми он может разумно устраивать свою жизнь. «Бог есть то высшее, что есть в нас»©
Совершенно согласна с вами. Дети не виноваты что их произвели на свет. Никто не спрашивал их, хотят ли они вообще рождаться? И в какой век, в какой стране, в какой семье… здоровым или больным… бедным или богатым… умным или дураком ..? <br/>
Никто не спрашивает.<br/>
Но о матери вы написали — по моему мнению — совершенно жестокие и несправедливые слова. Практически сто процентов женщин, которые находятся в тяжёлых жизненных ситуациях, совершенно не испытывают радости от секса. Им не до этого, их мысли о голодных детях, о беспросветном будущем, как выжить. Не до оргазма.<br/>
<br/>
Они, женщины, живут так, как им предписывает закон. Закон государства и закон церкви. Она ОБЯЗАНА создать семью, рожать столько детей, сколько пошлет бог, слушаться мужа и не вякать. <br/>
<br/>
Так они и жили. А вот что мы знаем о главе семьи? Трахал женщину столько сколько хотел. И всё! <br/>
<br/>
Странно, что никто не пожалел мать ГГ. А она, беременная работала на заводе до последнего дня. И свой кусок хлеба отдавала ГГ. И как она могла контролировать рождаемость в своей семье? Отказать мужу? Или сделать аборт? <br/>
Да никак!
Тереть не могу, когда в ходе публичного обсуждения нейтральных тем переходят на личности. На счёт себя я вам отвечу в личном сообщении, и вам всё станет понятно. А насчёт «оккупации» я вам так скажу – нынешние события показывают – плохо, что СССР нарушил это пресловутый договор Молотова-Риббентропа – нужно было защищать исключительно свои границы – а вас – теперешних махровых националистов, продавшихся западу, нужно было оставить вашему нынешнему вдохновителю лучезарному Адольфу Гитлеру – пусть бы он вами ещё в 40-х годах удобрил клумбы перед Рейхстагом. На счёт второй части – какой барак и паёк – вы в своём уме?! Что вы несёте?! Сталин получил страну с сохой, а оставил с самым большим золовалютным запасом ядерную и космическую державу (единственное его личное имущество, оставшееся после смерти – висящий в шкафу военный китель и стоптанные сапоги). Люди тоже не дураки – они знали, ради чего шли на смерть – за светлое будущее своих детей. Все строили коммунизм, и он был бы построен – для этого были все предпосылки и возможности. Если бы не развал СССР, уровень жизни сейчас был бы даже выше, чем у самых благополучных в социальном плане стран – таких как Норвегия, Финляндия, Швеция – у них как раз социалистическая модель устройства общества – налоги для богатых до 75% процентов, национализированные природные ресурсы и средства производства. Вы, я так понимаю с Украины – вот и радуйтесь своему теперешнему монархическому олигархизму – у одних кормушка и тёплый хлев (западных марионеток, вывозящих всё народное добро за границу) за счёт других – у которых даже скоро за этот «барак» и «паёк» заплатить нечем будет. Так этот народ ещё и должен идти из-за них убивать своих же братьев, чтобы их банковские счета в абшорах не арестовали.
Прямой эфир скрыть
Евген 154rus 15 минут назад
Там ещё и матом разговаривают!
mad_man 56 минут назад
Бред. Бред.
Герочка А 2 часа назад
Беспомощное поколение… Переводчик то Вам на что? Уже и каждый неизвестный термин в сносках разжёвывать Слушать...
Marina Shishkina 2 часа назад
Очень атмосферно… Мне всё понравилось… А на маленькие «косячки» и оговорки не стоит обращать внимания… Спасибо автору...
English Teacher 2 часа назад
Отличное музыкальное сопровождение передающее тон повествования. Понравилась выбранная автором тема семьи.
Tamerlan Mammadov 4 часа назад
​При всем уважении — вы, наверное, шутите. Кинг — писатель великий. У него много вещей, и местами не все хорошо, что,...
Иван Ванюшин 4 часа назад
Муть. Если коротко.
Книжный страник 4 часа назад
У Евгения Терновского хороший голос и приятная дикция. Можно слушать не спеша и обстоятельно. Да и редко кто...
LeeRika 5 часов назад
Благодарю за комплимент❤️ Прекрасно понимаю насчёт китайский имён)) Благо Роберт ван Гулик ещё адаптировал их по...
Смещение фокуса 5 часов назад
Это книга про будущее, где самое фантастическое — не техника, а безопасность как религия. Мир настолько бережный, что...
annamerr 5 часов назад
Страшно не то, что «поймают». Страшно, что ты сам уже живешь как вор — телефон лицом вниз, слова на полтона тише,...
Fs2005 5 часов назад
Диалоги — не сильная сторона Устинова.
ЛЕНтяйкА 5 часов назад
Приятный чтец, слушала впервые👍. Больной был так натурален!!))) А рассказ по-моему экранизирован как один из...
Контур 6 часов назад
История, где техника честно продолжает рутину, когда люди уже не участвуют. Никакой злой машины — просто пустой дом,...
Yurko1975 6 часов назад
Книга однозначно стоит прочтения, пользуясь случаем помогите найти книгу- сюжет бывший наемник, теперь на службе...
Анастасия 7 часов назад
Прочитано отлично, спасибо. Рассказ прикольный.
Елена Ушаков 7 часов назад
С удовольствием прослушала книгу в исполнении Игоря Князева. Шелдона люблю не очень, но Игорь Князев может примирить...
Сергей Огаров 7 часов назад
Тут только одна мысль: победи слона своего ума. Удивительно, что из этого получилась такая большая книга. Сделано...
Benazir Allaeva 8 часов назад
Боже я была в шоке когда узнала что его отец с Мирай!!!
Cat_onamat 8 часов назад
смените свою технику. Небольшое ускорение и мне — совершенно нормально.