Поиск

Спектакль «Солдатский долг» режиссера Эдуарда Кольбуса — это воспоминания одного из крупнейших полководцев Второй Мировой войны, дважды Героя Советского Союза, Кавалера ордена «Победы», маршала двух стран СССР и Польши Константина Рокоссовского. Именно он командовал парадом Победы, который состоялся 24 июня 1945 года на Красной площади.<br/>
Свой полководческий авторитет Рокоссовский приобрёл в битве под Москвой, в Сталинградском сражении, на Курской дуге, при разработке и проведении операции «Багратион». 21 декабря мы отметили 125-летие Константина Константиновича Рокоссовского. А 1-го декабря юбилей другого крупнейшего полководца Второй Мировой войны — Георгия Константиновича Жукова и тоже 125 лет со дня рождения. Они ровесники, оба родились в 1896 году с разницей в три недели.<br/>
И ещё обратите внимание на то обстоятельство, что сводки Совинформбюро читает Юрий Левитан. Тот самый легендарный Юрий Левитан, который в списках врагов фюрера числился под №1. Да и как же иначе к нему мог относится Гитлер, если голос Левитана вселял надежду и уверенность — «наше дело правое, враг будет разбит».

да хорош уже флудить-вернее проповедовать ))<br/>
вы стреляете мимо-я уже сказал зачем, но так как это не ваше вы ищите другой мотив.Гоблин-это отличная площадка с ценными лекторами, не единственная-но лучшая. Жуков мне нужен как лектор по средним векам-лекции не тривиальные глубокие, доступно изложенные-со списком научной литературы для расширения.<br/>
мне ценно-я беру. с любых мест, замечая те где дают чаще-те места хорошее<br/>
ваш принцип-деления на некие зоны-вон там хорошо а там, плохо не раз не мой.<br/>
Авторитеты-это тоже ваше не мое)) они у вас видимо подобраны по неким цивилизационным и ценностным параметрам<br/>
а меня нет авторитетов-есть эксперты. В разных областях…<br/>
никакой поток негатива не поменяет их ценности…<br/>
как Говорится Чайковский был гей но мы его любим не за это))

Стахеев Сергей «Семь стихотворений к Пасхе» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Современная поэзия — сложный конгломерат реалистических и неореалистических, модернистских и постмодернистских тенденций. Представленный сборник — факт ренессанса духовной лирики. Она опирается на глубокие национальные духовные традиции отечественной христианской поэзии, лучшие достижения которой связаны с именами Г.Р. Державина, М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А.С. Хомякова, Ф.И. Тютчева, И.А. Бунина, Н.А. Клюева, С.А. Есенина, А.А. Блока, А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, Н.М. Рубцова… и многих-многих других. В представленных стихах наиболее пристальное внимание уделено вневременным вопросам бытия вообще и отдельных человеческих судеб в частности. Это — произведения, отвечающие высшим духовным запросам и своеобразный спасительный прорыв к читателю, духовная поддержка ему, феномен «на изломе земном, который совпал с небесным переходом в третье тысячелетие от Рождества Христова» («…Но помог Господь понять: Божья сила и величье, в том кто может всех прощать…»). Следует выделить две типологические разновидности, определяемые как православно-созерцательный («…я желаю тебе повстречаться с Христом, как встречают друзей на дороге…») и православно-воцерковлённый («Я на миг не могу позабыть и в мои не вмещается строфы, как Господь ко кресту был прибит, как страдал за меня на Голгофе…»). Доминантой мировоззрения автора является не просто религиозное, но церковное сознание («Так просто прийти к Иисусу Христу, так просто впервые ему помолиться… так просто припасть головою к кресту, так просто Царю всех царей поклониться…»), воссоздание самой реальности Церкви как высшей ценности бытия («Радуюсь тому, что я спасён… радуюсь, что ты, Христос, воскрес…»). Характерные особенности православно-воцерковлённого типа поэзии — внутренняя причастность к литургической традиции, духовной практике молитвы, опыту отцов Церкви, использованию иконического пространства и литургического времени («… у границы станции с чьей-то доброй санкции железнодорожная будочка стоит. Время довоенное-послевоенное, мрачное, голодное в памяти хранит. Черепица сброшена, окна перекошены… в их провалы смотрит хмуро темнота, и грохочет стрелкою, сыпля дробью мелкою, как во время старое, мимо поезда…»). Творчество православно-созерцательного типа в этих стихах создается приверженцем православной традиции, но не ревнителем, а участливым наблюдателем, жизнь которого протекает не внутри церковной традиции, а вне ее, хотя и в согласии с основными духовными импульсами, порождаемыми ею («Не сказка это, не легенда древняя, Иисус Христос был вознесён на крест… И мёртвым был во гроб положен с древа Он. И в третий день из мёртвых Он воскрес!»). Стихи написаны поэтом, выписывающим семантически многослойные образы, с ярко выраженным мифотворческим мышлением… На изломе веков и тысячелетий он приходит к поэзии мощного христианского импульса, широких историко-культурных и духовно-нравственных координат, оси которой устремлены к постижению сущности и сверхсущности мира как творения. Великолепно! Моя искренняя благодарность исполнителю (возможно, автору-поэту) Стахееву Сергею за эти «Семь стихотворений к Пасхе». Озвучено прекрасно! «Лайк». «Избранное».

Ну, я немного другой вывод сделала: если ты на этой работе так несчастна — либо уходи, либо не хнычь и меняйся. Андреа инфантильна и никак не может включиться во взрослую жизнь.<br/>
А про Миранду из рассказа Андреа вообще ничего нельзя понять. Ну да, высокомерная взбалмошная самодурка, но как она построила свою империю и добилась такого авторитета в мире профессиональной моды? Просто терроризируя секретарей, таких высот не достигают. У неё должна быть либо бульдожья деловая хватка, либо гениальная интуиция, либо она должна быть профессионалом- трудоголиком, который 80% всей высококвалифицированной работы везёт на себе. Но если верить Андреа, в офисе Миранда «только мешала», и вся работа делалась после того, как она уходила, и как организатор тоже только вносила хаос. У таких начальников бизнес разваливается за считанные месяцы, а не разрастается до международного признания.<br/>
Ничего Андреа не увидела и не поняла. Просто оказалась не на своём месте, отсюда все страдания.

Вы абсолютно правы! Книга Ни о чем, болтовня, потому что практические советы типа «смотрите на свой страх, что вы видите?» или «смотрите на свое понимание, что за ним?» это трэш, словоблудие. Как можно смотреть на страх или стыд? Страх испытывают лишь находясь в этой эмоции непосредственно, а находясь в чем то невозможно адекватно смотреть со стороны. Если мы не в эмоции, то «посмотрите на свое то то» означает фантазии на тему того то, а не реальное осознание. Мне эти люди, которые восклицают, как в книге «о да, сейчас я вижу за страхом спокойствие» кажутся участниками дешевых шоу экстрасенсов из 90 ых, когда желающие выходили на сцену, «гипнотизер» произносил «а теперь вы Алла Пугачева» далее шла фонограмма, участник начинал дрыгаться с закрытыми глазами и изображать певицу, открывая рот. Аудитории эта тупость казалось очень забавной, многие даже верили. На самом же деле, это просто глупость и подобострастие, обезьянье желание подчинения авторитету.

....".Ничего представлять не нужно… Но будем надеяться..." как то не последовательно вы рассуждение… и главное, отказываете<br/>
в осмыслении ( представлять, рассуждать, думать..) и <br/>
допускаете не верное, эмоциональное, надеяться. В нашей вселенной даже не искусственные интеллекты снабжены различными ограничениями и защитами от дурака. Даже чернобыльская катастрофа приключилась из за того что операторы отключили автоматическую защиту реактора и начали тестит её на устойчивость к ошибкам в ручном режиме. В человеческое сознание вшиты универсальные правила поведения, не убий, не украли, законы гостипреимства и тд и те. ( понятно многие нарушаются, но по причине гибкости самосознания человека) Поэтому отсутствие приоритетной заповеди у ИИ, оказание помощи человеку, выглядит, специальной пакостью чтобы сюжет случился. Другого логического объяснения этому нет. Ну и понятно, что такое допущение маститый фантаст может себе позволить в надежде что читатель и так «схавает» и не заметит, проканает на моём авторитете или по думают что это моё право на «авторскую вольность».

Не владея информацией это сугубое мнение. Не надо путать мнение грешника с Церковью созданной Иисусом Христом.<br/>
Слова Христа, что Он Сам создал Свою Церковь и ни какие домыслы не смогут разрушить Её., и Слова Христа не имеют ничего общего с грешниками и служителями, которые тоже грешники. Если вы под Церковью понимаете строение или попа, то вы глубоко заблуждаетесь, находясь ежеминутно перед смертью и вероятно об этом не задумываетесь.<br/>
Священное Писание есть древнейшее наследие с Законом, с историческими примерами, с описанием невежд живущих по своим законам. <br/>
И как в настоящее время всего наследия письменности 86% на английском языке в культурном, научном, общественных «науках» всякого рода из которых попадаются капли сока, поэтому необходимо владеть этим языком, так и знание Книги Времён и народов необходимо знать и разбираться.<br/>
Слова Христа — Царство Мое не от мира сего и на сем камне я создам Церковь Свою и никто её не одолеет. И если вы рождены в смерть, то верующие в Христа и в то, что Он создал свою церковь будут воскрешены, как и Он Воскрес и все вознесутся с Ним, кто ест Его Хлеб и пьёт Его Кровь, отданную за верующих в Него.<br/>
А жизнь на земле мгновение и каждую день на земле умирает 180 тысяч человек, а мы все в очереди…

Благодаря отзывам читателей открыла для себя этого автора, а уж когда увидела исполнителя, то вопрос «слушать или не слушать» отпал как хвост у ящерицы. С первой же минуты увлекло так, что забыла обо всём на свете. Это сплошной восторг, господа. Я обрела для себя нового, любимого автора. Пусть это только первая его книга, с которой я ознакомилась, но даже если дальнейшие произведения разочаруют ( в чём я сильно сомневаюсь), я всё равно его забираю в Избранное, ибо не намерена с ним расставаться. Очень хочется ответить авторам комментариев, где они критикуют чтеца Игоря Князева за «переигрывание». Вот знаете, господа, а я ему благодарна за его эмоциональную начитку, за игру голосом. В этой книге всё совпало как нельзя лучше. Но должна признаться — был момент, когда я всецело увлечённая повествованием и погружённая в него с головой, вдруг поняла, что меня что-то отвлекло и я думаю о чём-то другом. Это случилось на озвучивании чернокожего слуги-кучера Гуда. Услышав голос Гуда, у меня что-то щелкнуло в голове — «Нет, не может быть! Неужели Добби воскрес?!» Ага, точно, это Добби, милый Добби-домовик. Сознаюсь — пришлось немного напрячься, чтобы впустить Добби в этот роман, но я смирилась. И более меня ничто не напрягало. Слушаю — наслаждаюсь. <br/>
Рекомендую к прослушиванию и чтению данного автора. Но с оговоркой — не детям младше 16 лет.

да не люблю я эту выдуманную из убеждений своего мировоззрения-противопоставления Ленина/Сталина.я к примеру либерал-мне Ленин всегда симпатичен а Сталин нет-но это же образы а не реальные люди. идеология не история-Сталин вообще старейший большевик, верный ленинец-для него Ленин всю жизнь высший авторитет. а слухи о его прагматичности и т.п. сильно преувеличены-во время обоорны Царицына и позже-игнорировал центр, игнорировал Троцкого, решал все на местах-только Ленин его немного приструнил. ну да дальше начал отходить от анархии, крепить государство, забивать на мировую революции и возражать идеи о важности преемственности в истории. но так это называется рост и развитие и личности и страны. у Ленина-тоже это все в теоретических статьях есть. просто тогда еще было не время а когда стало время-Ленин уже умер.<br/>
про классическое образование не знаю… а рабфаки дали не мало специалистов-в то время когда было важно хоть что -то не до жиру. а Луначарский-убравший ступени гимназии вообще великое дело сделал. на Западе много где нет образование без ступеней закончил -школу и иди рабочим. институт? э нет -репетитор или особые курсы

Автор подкаблучник.<br/>
Образ идеального мужчины у него — милый, ласковый, БОЯЩИЙСЯ дышать на свою жену.<br/>
Образ ужасного мужчины — сильный, волевой, умеющий брать то, что ему нужно.<br/>
<br/>
Очевидно, что молодая девушка хочет молодого парня. И автор удосужился в подробностях описать всю отвратность 40-летнего мужчины и превознести привлекательность молодого, чем(сексуальным влечением) пытается оправдать поступок девушки. Но дав замужней право на лево и право в любой момент уйти от мужа, который за нее в ответе, он разрушил институт брака. Формально он создал новую ячейку, но со слабым мужчиной, который боится своей жены, при этом, очевидно, так же за нее отвечает и обеспечивает. Женоподобный, эмоциональный автор, из-за свой, видимо, слабости, недолюбливающий сильных духом мужчин, превознес подкаблучников. Браво.<br/>
<br/>
Слабохарактерность Исусеныша вообще отдельная тема. Она породила немало жестоких преступников: все знают про сильное пристрастие к православию воров и убийц, не говоря уже о проститутках. Верующие готовы пойти на любое преступление, если единственный их авторитет это всепрощающий бог.<br/>
-Вы вечно молитесь своим богам и ваши боги все прощают вам.

Интересное наблюдение. Каким бы гуманистом не позиционировали Жюля Верна современники, он всё равно остаётся оголтелым расистом. Понятно, что в романе негру Набу автор пытается придать целую кучу положительных качеств: он, дескать, и предан, и беззаветен в своём служении, и наблюдателен, и прочая, прочая, прочая, но всё равно в этом маленьком социуме ему отводится самая низкая роль слуги, повара, раба, неспособного на большее. Даже сопливому Герберту, пацану, не вышедшему из пубертатного периода, автор придаёт намного более высокий статус, чем состоявшемуся взрослому мужчине, который и сильнее, и опытнее, но которому не повезло родиться светлокожим. Особенно сильный дисбаланс этого псевдо гуманизма возникает тогда, когда в этом коллективе появляется натуральная обезьяна и автором чётко и поступенчато выстраивается лестница социальных статусов: Юп – прирученная обезьяна, Наб — негр повар-слуга, все остальные – белые, в том, или ином отношении к главному белому, и, наконец, Сайрес – президент и непререкаемый авторитет. <br/>
Можно было бы свести всё к случайности, но ведь и в других романах тоже самое!<br/>
Вывод: Верн – козёл, каким бы положительным его не пытались выставить.

Итак, под одной фамилией скрываются 2 автора-зубра — каждый в своем жанре, о чем Вы узнаете в предисловии ко второй части дилогии. <br/>
Почему главным сыщиком избран молодой Ульянов-Ленин? 1. В реальном фигуранте сочетался острый ум, железная логика и наблюдательность. Все это и отражено в детективе. 2.Реальное место действия, имение матери Ульянова, Бланк, и окрестный пейзаж — самое то для повествования. 3.Практически никакой политики — так, легкий намек, своеобразная приправа к острой интриге. А вместе с тем — непогрешимость фантазии авторов.<br/>
Но каково исполнение коллективом Артистов! Так как в молодости на всяких семинарах по истории марксизма-ленинизма прошлось просматривать метры кинохроники, голос Ульянова прочно засел в тогда еще молодой памяти — и вот!.. воскрес и заговорил в аудио книге. Не анализирую произведение — всегда возмущалась «умниками», которые в комментах раскрывают интригу — это просто подлость. Замечу только, что речь пренкрасно характеризует персонажей. с музыкальным сопровождением — не всегда того, режиссер почувствовал сам и в ч.2. все изящно, соразмеренно и удачно. Эта, 1-я, часть без продолжения не решит авторский замысел — а он крут и авантюристичен, но каков финал! Ах, уже прослушала, жаль, часть 3-я не представлена, возможно, просто ее нет в природе. Окунайтесь, слушайте, улыбайтесь, закусывайте шоколадом с глинтвейном — и Вы окажетесь в 1888 году. И почему я так люблю ретро детективы и не выношу исторические романы? Об этом я подумаю завтра.

Комментаторы, вы понижаете рейтинг неугодных стаду авторов. Закидайте меня камнями, но я скажу: надо уметь отличать юмор, сатиру, иронию и сарказм. Например: есть такие пенсионеры, которые ездят на автобусах с одной целью: высмотреть в салоне сидящего студента, забывшему устапить место и встать нарочно рядом. Над душой. Стоять и смотреть на него взглядом, полным укоризны, переходящей во вселенскую ненависть к молодежи. Они не могут читать, например, Венедикта Ерофеева, Довлатова с их нелюбовью к Родине.<br/>
Да, у Сорокина нет ночей полных нежности; дам с ОБВМ, плачущих на берегу Рио-Гранде. Но примите негров черненьким, потому что белыми и пушистыми они не бывают.<br/>
Сорокин в литературе, как Дали в академизме: шок и издевательство над надуманными для «широкого и массового» рафинированного салонного ханжи, который не может любить женщину, потому что она, видите ли мочится.<br/>
Есть, например, классика, а есть натурализм, реализм. Есть Гёте, а есть Бегбедер. Каждый по своему прекрасен. А Сорокин величественен в обнажении содержимого ободочной кишки мозга обывателя читающего. <br/>
Еще до него сказано: человек состоит из 15 метров кишок и стремления к самовыражения.<br/>
Советую критиканам для начала причаститься к творчеству Ярослава Гашека ибо он таки авторитет в литературе

А с чем это мы не согласны? Человек, как известно, сосуд.Каково наполнение, то и выливается из него.Мы же с Вами за чужое наполнение не отвечаем? Воспитывать еще можно попытаться, в детском садике.И то, когда воспитательница отвернется, хулиганистая натура даст себя знать и насыпит послушному ребенку песка на голову, или затрещину даст, или поломает с таким старанием возводимую крепость! В начальной школе уже хватает ума сбиваться в бандформирования мелкие, вместе забавнее жизнь отравлять другим детям.Учителя тоже уникумы, отвернутся или вообще отсутствуют.<br/>
И ничего с ними не сделать.Потому что авторитет для них-папа и мама.Недаром, как только хорошо научатся говорить, приносят такие словечки в коллектив.Слышат их дома, от тех, кто им ближе, дороже и авторитетнее всех.Воспитание идет из семьи.Потом человек может внешне пообтесаться, но суть останется при нем.Заводят семьи и скрытая сущность даст о себе знать.Разозлили-матами на жену, на ребенка.Затрещину-запросто!<br/>
Взрослый человек может заниматься только своим воспитанием.Никого он ни в чем не убедит, не переубедит, не переделает.Хамить одинаково может и строитель, и министр, а уж директор…<br/>
Мы будем жить не в совершенном обществе, которое не будет подстраиваться под нас.Мы можем только уповать на государственные законы.И… выбирать себе окружение!

Значит и у Лягушек детишки стали весьма капризны и избирательны в выборе одежды… знакомая картина, у моих родственников не большой бизнес —магазинчик с детскими товарами, я иногда заезжаю к ним… перед Новым Годом, наблюдал картину, как мама с бабушкой пытались выбрать праздничное платье на утренник девочке лет шести… ассортимент у них нарядов шикарный, глаза разбегаются… а она уперлась, хочет как у какой то Феи из сериала… ногой топает и мерзко ноет… так ничего и не купили… сестра говорит——до 3 лет детям ещё родители выбирают, старше, только сами дочки… их сейчас не чем не удивишь…<br/>
По поводу примет о погоде вспомнил бородатый анекдот—<br/>
Чукча у шамана спрашивает—, какая будет зима — холодная или теплая., дров много запасать?<br/>
“Скажи им теплая,— думает шаман,— не запасут много дров, а вдруг будет холодная?… Сразу авторитет потеряю… Лучше скажу, что будут сильные морозы!.. холодная будет зима, готовьте много дров — говорит шаман, а сам пошел узнать у синоптика на метереологическом пункте, какой у них прогноз на зиму… Очень холодная! — —А как ты узнал, товарищ синоптик?.. Да что тут узнавать! Нет ничего проще! Иди сюда, Вон видишь Чукчи горы дров насобирали— значит, зима будет холодная…

Много интересных находок, что в плюс автору, телефонные «молчаливые разговоры», когда друг друга только слушали ГГ. Но если автор всячески выгораживает ГГ-иню, то её поступки не совсем соответствуют её положительности: так обокрала собственного папашу. Понятно, он «гад» — но не мог не заметить этой кражи, так что скорее всего это был своего рода подарок-приданое. Она проявила не плохие организаторские способности при продаже этой фляжки. Потом не понятна ненависть этого Касторкина к довольно симпатичной девице, что совсем не свойственно парням. Что до комплекса неполноценности («крыска» и прочие обзываловки) то девицам это свойственно. так что психология ГГ вполне понятна, а вот психология её партнёра явно трактована автором не адекватно. Тут надо вспомнить физиологию млекопитающих, основные инстинкты: для самца в стремлении к размножению главное завоевать статус альфа-самца в непрерывных боях с соперниками. Для мужчины это выражается в стремлении самоутвердиться, завоевать авторитет и уверенность в своих силах — почувствовать себя альфой! А вот самки уже автоматически прилагаются к этому статусу — их мнение мало интересно! А вот для самки важно внимание альфы, для этого используются различные средства: внешние атрибуты привлекательности (фигура и её формы) макияж, одежда и пр. Автору удался интересный взгляд на старинный сюжет «Золушки» и её привлечение принца-альфы.

1. Не «возрождение», Маришка, а «Воскресение». Вы хоть сперва ознакомились-бы с тем, как что называется. прежде чем спорить))) Маришка...))<br/>
2. Да, празднуется именно Воскресение. А когда говорится — празднуем Пасху Христову, это и означает — празднуем в честь Воскресения Иисуса Христа. Все службы — именно в честь Воскресения. Священник поздравляет народ не словами — «с Пасхой вас!», а «Христос Воскресе!»))<br/>
Равно как и прихожане так-же поздравляют друг друга. И то, что Вы этого не знаете. но упорно продолжаете спорить, Вас не красит)<br/>
Попробуйте сперва навести справки по этому вопросу. если уж не верите мне)<br/>
3. Не Ваше дело, верующий я или нет. Не Ваше дело, хожу я в церковь, или нет. Я Вам уже говорил — мы здесь обсуждали не меня. И не Вас. А вопрос темы. Вы-же постоянно переходите на личности (впрочем, Вы так всегда поступаете с собеседниками. Вместо обсуждений тем, всегда обсуждаете личности своих собеседников).<br/>
4. Исходя из того, что Вы проявляете полное незнание темы, и поскольку уже ответить нечего, а спорить Вам очень хочется — Вы банально начали сводить все к обычному троллингу и переходу на личности — беседовать с Вами более не вижу никакого смысла.