100%
Скорость
00:00 / 04:24
01. Апокриф о терновом кусте
01:26
02. Я желаю тебе
02:17
03. Так просто
01:32
04. Голгофа
06:47
05. Стрелочник
01:45
06. Радуюсь
01:56
07. Христос воскрес
«Стахеев Сергей «Семь стихотворений к Пасхе» (аудиокнига 2022).
Современная поэзия...»
«Свет души сберегают стихи. Вовремя как сборник вышел. Очень душевно прочитаны стихи.»
«Интересные стихи. С удовольствием прослушала. И вообще много поучительного. Понравились...»
«Стихи о том, как осмотрительно надо относиться ко всему, а мы перелистываем нашу жизнь,...»
«В стихотворениях русских поэтов пасхальная тема звучит очень часто, и эти строки –...»
Скрыть главы
Поэзия
6,5K
21 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
Елена Мерцалова
3 минуты назад
Виктория Карасёва
10 минут назад
Оль Га
10 минут назад
Татьяна Орловская
10 минут назад
Kiopta
24 минуты назад
Pleis
37 минут назад
wolf rabinovich
42 минуты назад
тимур матвеев
46 минут назад
Николай Прокофьев
52 минуты назад
wolf rabinovich
55 минут назад
Миг Ре
1 час назад
Юлия Кургузова
1 час назад
VV
1 час назад
Лара Платонова
1 час назад
леший
2 часа назад
botsman2023
2 часа назад
Ярослав Андреев
2 часа назад
botsman2023
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Современная поэзия — сложный конгломерат реалистических и неореалистических, модернистских и постмодернистских тенденций. Представленный сборник — факт ренессанса духовной лирики. Она опирается на глубокие национальные духовные традиции отечественной христианской поэзии, лучшие достижения которой связаны с именами Г.Р. Державина, М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А.С. Хомякова, Ф.И. Тютчева, И.А. Бунина, Н.А. Клюева, С.А. Есенина, А.А. Блока, А.А. Ахматовой, Б.Л. Пастернака, Н.М. Рубцова… и многих-многих других. В представленных стихах наиболее пристальное внимание уделено вневременным вопросам бытия вообще и отдельных человеческих судеб в частности. Это — произведения, отвечающие высшим духовным запросам и своеобразный спасительный прорыв к читателю, духовная поддержка ему, феномен «на изломе земном, который совпал с небесным переходом в третье тысячелетие от Рождества Христова» («…Но помог Господь понять: Божья сила и величье, в том кто может всех прощать…»). Следует выделить две типологические разновидности, определяемые как православно-созерцательный («…я желаю тебе повстречаться с Христом, как встречают друзей на дороге…») и православно-воцерковлённый («Я на миг не могу позабыть и в мои не вмещается строфы, как Господь ко кресту был прибит, как страдал за меня на Голгофе…»). Доминантой мировоззрения автора является не просто религиозное, но церковное сознание («Так просто прийти к Иисусу Христу, так просто впервые ему помолиться… так просто припасть головою к кресту, так просто Царю всех царей поклониться…»), воссоздание самой реальности Церкви как высшей ценности бытия («Радуюсь тому, что я спасён… радуюсь, что ты, Христос, воскрес…»). Характерные особенности православно-воцерковлённого типа поэзии — внутренняя причастность к литургической традиции, духовной практике молитвы, опыту отцов Церкви, использованию иконического пространства и литургического времени («… у границы станции с чьей-то доброй санкции железнодорожная будочка стоит. Время довоенное-послевоенное, мрачное, голодное в памяти хранит. Черепица сброшена, окна перекошены… в их провалы смотрит хмуро темнота, и грохочет стрелкою, сыпля дробью мелкою, как во время старое, мимо поезда…»). Творчество православно-созерцательного типа в этих стихах создается приверженцем православной традиции, но не ревнителем, а участливым наблюдателем, жизнь которого протекает не внутри церковной традиции, а вне ее, хотя и в согласии с основными духовными импульсами, порождаемыми ею («Не сказка это, не легенда древняя, Иисус Христос был вознесён на крест… И мёртвым был во гроб положен с древа Он. И в третий день из мёртвых Он воскрес!»). Стихи написаны поэтом, выписывающим семантически многослойные образы, с ярко выраженным мифотворческим мышлением… На изломе веков и тысячелетий он приходит к поэзии мощного христианского импульса, широких историко-культурных и духовно-нравственных координат, оси которой устремлены к постижению сущности и сверхсущности мира как творения. Великолепно! Моя искренняя благодарность исполнителю (возможно, автору-поэту) Стахееву Сергею за эти «Семь стихотворений к Пасхе». Озвучено прекрасно! «Лайк». «Избранное».
но последние стихи 0.7. надо признать-что конкретно сейчас, в текущий момент-нужнее
очень хочется верить что
«Последний же враг истребится — смерть»©
я верить просто не способен- -а само христианство воспринимаю сверх позитивно
так что ваша подборка мне как -инсулин диабетику))
у Мисина это лучше всех описано:
.
youtu.be/Hrypg71vHgM
ибо не только не сводиться к тексту(как иногда но редко -проза), но и вообще не могут полностью быть описаны текстом