10 сентября исполнилось 150 лет со дня рождения талантливого писателя, неутомимого путешественника, известного исследователя Дальнего Востока Владимира Клавдиевича Арсеньева. Его имя стало синонимом дальневосточной романтики и подлинного служения науке, а книги, написанные им, занимают почётное место на книжных полках тысяч любителей русской словесности.<br/>
Владимир Арсеньев родился в Петербурге в семье работника Николаевской железной дороги. Важную роль в семье сыграла система воспитания, где отец, Клавдий Фёдорович, приучал детей к чтению, рекомендуя читать книги о путешествиях. Поступление в Петербургское юнкерское училище ещё более укрепило в юноше желание стать исследователем. Географию в училище преподавал известный путешественник М. Е. Грум-Гржимайло, лекции которого о Восточной Сибири и Дальнем Востоке, особенно заинтересовали юношу.<br/>
В мае 1900 года поручик Арсеньев был переведён в 1-й Владивостокский крепостной пехотный полк. С этого времени и до конца своей жизни Владимир Клавдиевич занимался исследованием Дальнего Востока. С 1900 по 1930 год он провёл 18 исследовательских экспедиций в малоизученные районы Приморья, Приамурья, Камчатки и Охотского побережья. Параллельно он писал и издавал научные исследования. В 1912 году вышла его первая большая научная работа «Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края 1900-1912 годов». Ко всем прочим способностям у Арсеньева был и литературный талант. На основе путевых заметок он написал повести «По Уссурийскому краю», «Сквозь тайгу», «В горах Сихотэ-Алиня» и другие. Но главным романом писателя является «Дерсу Узала» — высокохудожественное произведение, основанное на материалах экспедиций и изучении быта и культуры народов Сибири и Дальнего Востока. По этому роману известный японский кинорежиссёр Акира Куросава в 1975 году создал одноимённый фильм, который был удостоен премии американской киноакадемии «Оскар».<br/>
Одна из экспедиций Владимира Арсеньева состоялась в 1906 году на хребет Сихотэ-Алинь. Именно там он познакомился со своим проводником-нанайцем по имени Дерсу Узала. В наивном и в то же время мудром нанайце он увидел идеал человека, живущего в гармонии с окружающим миром. Как позднее сказал сын писателя Владимир, если бы люди подражали Дерсу, на свете не стало бы войн и раздоров. Неудивительно, что этот бесстрашный человек стал прототипом книг Арсеньева.<br/>
Владимир Арсеньев умер 4 сентября 1930 года. Причина смерти — паралич сердца, вызванный крупозным воспалением лёгких. На его похороны пришёл чуть ли не весь Владивосток. «Так, как его, здесь, на Дальнем Востоке, никого не хоронили», — писала вдова.<br/>
После смерти писателя противники и недоброжелатели попытались очернить его репутацию. Но больше всего пострадали родные. Начиная с 1934 года его вдову Маргариту неоднократно арестовывали, вменяя ей участие в заговорах, шпионаже и тому подобном. Организатором заговора считался сам Арсеньев. В 1938 году её расстреляли. 20-летнюю дочь Наталью судили за антисоветизм и «шивенистические взгляды» (так было написано в тексте обвинения) и отправили на 10 лет в исправительные лагеря. После смерти писателя пропала и его незаконченная рукопись двухтомника «Страна Удэге», которую он писал 27 лет. Эта рукопись не обнаружена до сих пор.<br/>
Но клевета не смогла принизить заслуги Арсеньева перед страной и наукой. В честь исследователя названы город, река, гора, множество улиц в Приморском крае и даже аэропорт во Владивостоке.
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Ткач,_Сергей_Фёдорович" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Ткач,_Сергей_Фёдорович</a> — обратите внимание на личную жизнь и дурочку, которая стала его женой и родила от него.<br/>
Да вот еще примеры <a href="https://life.ru/p/1337774" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">life.ru/p/1337774</a><br/>
<br/>
Вот как сидят «пыжики» в России. Иной раз охранники живут в худших бытовых условиях.))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=C1Iug-OIehI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=C1Iug-OIehI</a><br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=BwCWXlWUJ-k" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=BwCWXlWUJ-k</a><br/>
<br/>
А так сидели обычные заключенные в старых и новых Крестах.<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=mjV5ZEec4rU" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=mjV5ZEec4rU</a><br/>
<br/>
В Florence ADMAX сидят в основном террористы, наемные убийцы, убийцы заключенных, беглецы, политические и шпионы. Там, кстати, сидел отец голливудского актера Вуди Харрельсона — обычный киллер наркомафии. Новейшая федеральная тюрьма 1994 года постройки, разрабатывали 2 крупнейших архитектурных фирмы. Эта тюрьма проектировалась для заключенных в прошлом убивавших других заключенных в других тюрьмах, и заключенных убивавших охрану.<br/>
<br/>
Тюрьма штата Вашингтон Тюрьма штата Вашингтон (Walla Walla) наоборот, старая тюрьма, конец 19 века, до 2018 там казнили приговоренных к смерти. Кто там только не сидел за 135 лет.) <br/>
<br/>
Для вас наверное ничего нового, но возможно кому-то будет интересно о чем речь.)))
Детство весёлое, детские грёзы…<br/>
-------"---<br/>
Иван Саввич Никитин<br/>
-------"---<br/>
Детство весёлое, детские грёзы…<br/>
Только вас вспомнишь — улыбка и слёзы…<br/>
Голову няня в дремоте склонила,<br/>
На пол с лежанки чулок уронила,<br/>
Прыгает кот, шевелит его лапкой,<br/>
Свечка уж меркнет под огненной шапкой,<br/>
Движется сумрак, в глаза мне глядит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Прогнали сон мой рассказы старушки.<br/>
Вот я в лесу у порога избушки;<br/>
Ждёт к себе гостя колдунья седая —<br/>
Змей подлетает, огонь рассыпая.<br/>
Замер лес тёмный, ни свиста, ни шума,<br/>
Смотрят деревья угрюмо, угрюмо!<br/>
Сердце моё замирает-дрожит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Няня встаёт и лениво зевает,<br/>
На ночь постелю мою оправляет.<br/>
«Ляг, мой соколик, с молитвой святою,<br/>
Божия сила да будет с тобою…»<br/>
Нянина шубка мне ноги пригрела,<br/>
Вот уж в глазах у меня запестрело,<br/>
Сплю и не сплю я… Лампадка горит.<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Вечная память, весёлое время!<br/>
Грудь мою давит тяжёлое бремя,<br/>
Жизнь пропадает в заботах о хлебе,<br/>
Детство сияет, как радуга в небе…<br/>
Где вы — веселье, и сон, и здоровье?<br/>
Взмокло от слёз у меня изголовье,<br/>
Тёмная даль мне бедою грозит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
<br/>
7 ноября 1858
Не сочтите меня безграмотным человеком, всю жизнь учусь — и конца этому не предвидится! Как говорится, век живи — век учись. А русский сложный язык с точки зрения флексий и ударений в словах, так как у вас есть три магистральных диалекта, не говоря уже о говорах. <br/>
В Афганистане мы произносим не зАраз, а за рАз, но, разумеется, не в значении наречия, а как словосочетание. Нету у нас, у пуштун и таджиков этого зАраз. И не было у меня, как у Уьянова, Терновского и пр. дикторов, редакторов. Все четыре огромных тома (кажется они весят 4 кг) делал один без редакторов, но в книге есть несколько слов из просторечия и казацкого языка, которые я не знал, как правильно орфоэпировать. И да, надо произносить зАраз, а не зарАз. У меня там еще есть пара ошибок. Но не режет слуха, так как они также растворены по всему необъятному произведению как три капли в океане. Просто хотелось показать русским братьям, что и пуштуны с таджиками читают и плачут над «Тихим Доном». Ну, а то, что у зрителя или читателя прошибает слезу, называется катарсис. М.Шолохов — мастер по катарсису! <br/>
<br/>
Заранее прошу прощения за свои грубые грамматические и орографические ошибки в своем вам ответе. Надеюсь, что все понятно.<br/>
<br/>
Спасибо за отзыв и замечание, теперь мы пушуне будем знать, как надо произносить слово зАраз!
Сомнительно, что подростки (и не только) мешают всем жильцам.<br/>
«Мужчин, делающим подросткам замечания».<br/>
Которые матерятся, пьянствуют, и наркоманы?<br/>
Замечания?<br/>
<br/>
Участковая боится за свою жизнь-такие доверительные отношения? Что она делится с жильцами…<br/>
<br/>
Притом, за свою жизнь она не боится, когда описанный контингент держит в страхе жильцов, а она с такими работает.Хотя для женщин полно другой работы.(В милиции.)<br/>
<br/>
Не знаю.У нас подобная дичь невозможна в принципе.<br/>
<br/>
Притом, шансов никаких, просто 0.<br/>
<br/>
Если это дети.Они попадут под надзор известной комиссии.<br/>
Как и их родители.<br/>
<br/>
Если не исправятся, шансов пить и материться у них нет.<br/>
<br/>
Наркотики-это большие сроки.В основном по глупости делают закладки.<br/>
Не знаю, где прячутся наркоманы, но среди граждан им места просто нет.Их выдернут и куда-то отправят.<br/>
<br/>
Если в жару во дворе местная алкашня отдыхает шумно в 2 часа ночи и кому-то не страшно вызвать милицию-этот отдых будет прекращен.<br/>
<br/>
Милиция патрулирует и собирает граждан, которые нарушают общественный порядок.<br/>
<br/>
Удивительно, но оказывается принят закон, что нельзя распивать спиртное в общественных местах.<br/>
Т.е. нельзя выйти во двор и пьянствовать с товарищами.И это здорово!<br/>
<br/>
Вечером патрульные проходят по дворам, закоулкам, у них мощные фонарики, они ими посветят, посмотрят что кто делает.<br/>
<br/>
Конечно, бичи вылазят группой.Один у входа в магазин стрясает денежку.Подают сердобольные женщины.<br/>
Все их сообщество ожидает бутылку.<br/>
<br/>
Если едет патрульная машина, они встают, и, держась друг за друга, удаляются с глаз долой.Разговор у них- маты.<br/>
Таких много, но они где-то прячутся или ведут себя достаточно тихо.<br/>
<br/>
В нашем дворе такие сидят на лавочках.Общаются матом.Курят.Может выпивают.Когда тепло сидят целый день.<br/>
При них пару собак.Любят они собачек.Гуляют с ними.<br/>
Сидят рядом со своим жильем.<br/>
<br/>
Жильцов они не провоцируют.<br/>
Но и жильцы тоже не ангелы.<br/>
Раньше, когда такого порядка не было и на лавочках шумели, мешали спать.Кто-то полил их из ночного горшка.И не высмотрели-кто посмел.<br/>
<br/>
И где высотный дом-возьмут скинут пластиковую бутылку с водой.Так вот хулиганили жильцы.<br/>
<br/>
Теперь так не делают.<br/>
В общем нам повезло.Милиция в городе работает на хорошо и отлично.А участковые знают своих подопечных, как и положено.<br/>
А у вас жильцы все подписались, отправили обращение властям-и ничего.<br/>
Я, лично, не верю. Люди слабо между собой могут договориться.<br/>
Если обратились официально, и нет реакции-такого быть не может.Напишите Министру. Чего вам бояться, если все правда.<br/>
Отправьте «отписки».
«Только вот насчёт суровости наказания, я бы не согласилась – в большинстве случаев всё спускали на тормозах» — да, вы правы. Во времена Пушкина дуэли были мегапопулярны.<br/>
Наивный Павел I вообще предлагал решать все межгосударственные конфликты путем рыцарского поединка между государями, в том числе и войны. Он так и писал в своих письмах другим царственным особам. Представляю, как с него ржали в Европе.))<br/>
Расцвет дуэлей был в годы царствования Александра I и продолжались они вплоть до Александра III, причем именно Александр III «Миротворец» практически узаконил дуэли, решив так — раз уж дворянчики все равно стреляются, несмотря на запреты, то пусть делают это в комфорте.)) А то прячутся по лесам без медицинской помощи и ухода, и мрут как мухи. Дуэлями было удобно устранять неугодных людей, наследников например. <br/>
Александр III даже издал Приказ по военному ведомству в 1894 году: «Правила о разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде» (правда это было уже после смерти Пушкина).<br/>
Необходимым условием дуэли из-за женщины являлось ее нравственное поведение — то есть за женщиной, известной легким поведением, не признавалось право на защиту от оскорблений. 😉<br/>
Особым шиком стало принять дуэль, но выстрелить в воздух (то что так любил делать Пушкин). Выстрел в воздух допускался только в случае, если стрелял вызванный на дуэль, а не тот, кто вызвал — в противном случае дуэль не признавалась действительной, а лишь фарсом, поскольку при этом ни один из противников не подверг себя опасности. Значит либо позор, либо стреляться по новой. <br/>
В общем этот бардак успокоился только в конце 19 века, когда жизнь стали ценить выше чести. <br/>
А вот Петр Великий действительно жестко боролся с дуэлями, понимая всю их пагубность для страны. <br/>
За сам вызов на дуэль полагалось лишение чинов и частичная конфискация имущества, за выход на поединок и обнажение оружия — смертная казнь! С полной конфискацией имущества, не исключая и секундантов. Причем дрались тогда холодным оружием, а значит только те, кто умел с ним хорошо обращаться.<br/>
А начиная с Петра III пошел бардак.<br/>
Мне иногда кажется что лучшими правителями в Российской Империи были женщины. Ей-богу, при императрицах порядку было больше и дуроломства меньше. Екатерина, Елизавета, Екатерина II — это же расцвет империи. ))
Татьяне Карпенко огромное спасибо за прекрасно начитанную интересную историю! ☺️🌹💖<br/>
Лично я с детства не любила куклы:), у меня было много игрушечных животных:), и сейчас тоже мне кажется что кукла, мягко говоря, самое странное что можно было придумать для детских игр, ну разве не странно играть предметом похожим на человека. Нашла интересную историю об одной японской кукле.<br/>
----'---<br/>
У японцев считается, что в куклу можно «вдохнуть» жизнь в прямом смысле. Не важно, какая кукла. Достаточно лишь выдохнуть воздух ко рту куклы, как она тут же оживет.<br/>
Живым примером такого является кукла Окику из Японии.<br/>
Таинственная кукла, в которую вселился дух умершего ребенка вот уже на протяжение нескольких десятилетий будоражит умы простых японцев. Легендарная кукла Окику, названная в честь девушки, которой принадлежала, представляет из себя 40 сантиметровую фигурку в кимоно с маленькими черными глазами-бусинками и растущими (!) волосами.<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/Ct5c8yb/130614120309.jpg" alt="130614120309"/></a><br/>
Кукла Окику проживает в городе Ивамидзама острова Хоккайдо в одном из местных храмов с 1938 года. Как говорят работники храма, изначально кукла была с коротко стриженными волосами, однако со временем они выросли до 25 сантиметров в длину, почти до колен призрачной куклы. Хотя волосы периодически обрезают, они продолжают расти.<br/>
Согласно легенде изначально кукла была приобретена в 1918 году 17-ти летним мальчиком по имени Эйкичи Сузуки во время посещения морской выставки в Саппоро. Он купил куклу как сувенир для своей младшей сестры, которой было 2 года. Девушка очень любила куклу и играла с ней каждый день, но в следующем году внезапно умерла от холода. Семья поставила куклу на домашний алтарь и молилась на нее каждый день в память о погибшей Окику.<br/>
Через некоторое время они заметили, что волосы куклы начали расти. Этот знак был расценен как признак того, что беспокойный дух девочки укрылся в кукле.<br/>
В 1938 году семья переехала, а куклу оставила в местном монастыре, где она и находится до сих пор.<br/>
Никто не мог полностью объяснить, почему волосы куклы продолжают расти, но научная экспертиза признала этот факт. <br/>
Всем спасибо за внимание:)!🐱☺️
Насчёт воспоминаний НЯ — надо иметь в виду: она обвиняет всех поголовно во вранье, но сама пристрастна до непристойности и искажает массу фактов, а то, что ей неудобно, обходит.<br/>
Чтобы понять, в чем и в отношении кого она пристрастна, надо хорошо знать эпоху, обстоятельства, людей, о которых она пишет и т. д. Я — пас, но тем не менее выскажусь: <br/>
<br/>
Например НЯ утверждает, что «акмеизм — общественное явление. Звучит убийственно. <br/>
Или заявление, мол влияние Бриков на Маяковского однозначно положительное. По-моему, это такая порочная семейка, что кто там на кого влиял и в какую сторону, особой роли не играет.<br/>
<br/>
Кроме того, она передаёт кучу слухов, выдавая их за истину в последней инстанции. Зато Ахматова у неё всегда вся в белом.<br/>
<br/>
Тот Мандельштам, которого она изображает, — в значительной мере, фантомный образ. Она сделала из него всегда всё понимавшего мудреца, а на самом деле, у него были разные периоды, в том числе, как ни странно, сталинистский. И её неутихающая злоба зачастую направлена против людей, которые его просто-напросто не любили — а любить его было невозможно, он был на редкость неприятным и скандальным типом. Человек жил с сознанием своей гениальности и значимости для истории каждой вышедшей из под его пера бумажки. Чисто психологически мне это претит.<br/>
<br/>
Я читала её (Н.Я.) последнее интервью в „Континенте“ — там она тотально разочарована и жалеет, что принесла собственную жизнь на алтарь памяти Мандельштама. Думаю, это — самое честное из того, что она писала и говорила.<br/>
Ссылка на интервью <a href="https://magazines.gorky.media/continent/2013/152/intervyu-s-nadezhdoj-yakovlevnoj-mandelshtam.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">magazines.gorky.media/continent/2013/152/intervyu-s-nadezhdoj-yakovlevnoj-mandelshtam.html</a>
Да-а-а-а… Второй раз удивляют меня вроде и немногочисленные пока комментарии к моему рассказу… :0)<br/>
У вас, безусловно, хорошее воображение! Думаю, перенесенное на бумагу, оно найдет отклик у потенциального читателя… Вам стоит попробовать себя на этой стезе, если вы еще этого не сделали… :0)<br/>
Во-первых, спасибо за добрые слова в отношении моего скромного труда. Я внимательно прочитываю все отзывы и произведениям других авторов, которые я озвучиваю, а уж к своему детищу и подавно. В том числе и чтобы заметить и принять к сведению зерно здравой критики.<br/>
Относительно предложенного вами сюжетного хода — честно скажу, мне это и в голову не приходило… Вариант интересный, и, что немаловажно, даже вполне реализуемый без кардинальной перекройки текста. Причем без ущерба для образа героини третьей части — Нади, если представить ситуацию как «несчастную» страсть Вениамина. Рассказ сюжетно может быть и выиграл бы, однако при этом акценты оказались бы несколько смещены…<br/>
Можно было между первой и второй частью сделать некое отступление и показать Веню, например, пьющего в одиночку алкоголь, о чем упоминается в рассказе. И на фоне этой картины развернуть подоплеку его поступка. Однако я сознательно не освещал подробно мотивацию этого незримого героя рассказа. Во-первых, мне хотелось рассказать читателю о другом. Во-вторых — самое главное — Веня писался с реального человека, человека, которого я достаточно хорошо знал. Я мог бы раскрыть картину его жизни и показать путь к этому зимнему вечеру. Однако я не считаю себя в праве выставлять на всеобщее обозрение чужую судьбу. Тем более, сейчас растут его дети, от которых скрываются детали смерти отца. И я не хочу, чтобы они впоследствии, если услышат этот рассказ, узнали в его персонаже своего родителя. А придумывать историю самому тоже как-то «не комильфо», что-то вроде клеветы получится… В этом же виде все достаточно инкогнито… Детали — за кадром. И я не считаю, что это сделало рассказ хуже.<br/>
Как я уже намекал выше (теперь, после вашего Спойлера можно писать уже прямым текстом :0) ), импульсом для рассказа поступил реальный поступок Неизвестного, который обрезал веревку и спрятал тело. Это действительно было на пустыре рядом с гаражами в некотором удалении от жилых домов, но зато неподалеку от казенного учреждения. И именно этот поступок стоит в центре рассказа, вокруг него развиваются события. Я хотел показать, что так поступать НЕЛЬЗЯ. Нельзя малодушно, в угоду своему комфорту, идти по легкому пути, наплевав на чувства и боль многих других, пусть и неизвестных тебе людей. Есть робкая надежда, что рассказ будет однажды услышан и самим этим Неизвестным. Шансы на это, конечно, стремятся к нулю, но в жизни бывает все…<br/>
Относительно «натяжек»… Трагедия Вени произошла не столько напротив окон Нади, сколько рядом с домом Вени. А в том, что работа Нади находилась неподалеку от его дома — согласитесь, гораздо меньше натяжки. Особенно если вы знаете географию Екатеринбурга — из Верхней Пышмы очень удобно добираться до Уралмаша, это можно сделать напрямую, без пересадок.<br/>
О шепоте на ухо. Вы не обратили внимание на одну знаковую деталь в этом месте. Надя говорит о «приседании» на ЛЕВОЕ ухо. Для знакомого с православными традициями это однозначный посыл о том, кто именно «нашептывал» Вене роковые мысли. Речь идет, конечно, ни о каких не соседях. Речь о бесах. В христианской традиции считается, что справа от человека находится его ангел-хранитель, а слева — бес-искуситель. Разумеется, все прекрасно понимают, что это не более чем условность, однако устоявшаяся традиция широко используется для образов и аллегорий даже в богословских текстах. Как бы читатель ни относился к религии, эти слова о «нашептывании» исходят от воцерковленной христианки, поэтому более чем укладываются в образ героини.<br/>
Надя вышла «беленькой», да… :0) Но это ведь рассказ, а не «Война и мир», чтобы тщательно раскрывать внутренний мир каждого героя. Здесь она просто хорошая и положительная. Почему бы нет?! :0)
Уважаемый Владимир! В Ваших предположениях всё прекрасно! Но в них вкралась досадная ошибка, которая сводит их на нет. Человек предложил решить математическую задачу, заранее дав ответ, что она решения не имеет. Мне пришлось таки найти условия, при которых решение есть.<br/>
Что касается Ваших рассуждений об опасности для самолёта, то атака наземных целей с бреющего полёта видимо никогда не осуществлялась, и воспоминания очевидцев не более чем бред.<br/>
О какой опасности Вы говорите? Представьте, что едете в кузове машины лицом по ходу движения, хорошо если в машине есть наблюдатель за воздушной остановкой, сидящий спиной к движению. У него есть до начала атаки 3 секунды, при условии, что он действительно не пропустил её начало из-за большого сектора обзора. У бойца в кузове машины времени меньше, потому как он должен осознать что ему кричит наблюдатель. Какой должна быть первая реакция солдата в автомобиле на крик наблюдателя «Воздух!»? Он должен уйти от атаки, выпрыгнув за борт. Правильно? Сколько времени у него уйдёт на выпрыгивание на скорости 30 км/ч, поиск цели, прицеливание и выстрел? Самолёт будет уже вне зоны поражения стрелкового оружия.<br/>
Далее. Стрелял не раз и не два, не смотря, что по ВУСу командир орудия. Только стрельба по ростовым мишеням ничего общего не имеет с атакой истребителя на автомашину. Никакой лётчик не выцеливает в прицел ростовые мишени. Вы видимо невнимательно читали мой ответ любителю задачек. Самолёт бьёт на упреждение, т.е. стреляет в то место, где в момент прицеливания автомобиля ещё нет, но будет спустя секунду за счёт собственной инерции. Упреждение — важный фактор стрельбы по движущимся мишеням. Вы это должны знать, если стреляли из автомата не только в тире.<br/>
А паника в любом случае гарантирована. Конечно самолёт, выходя из атаки будет целить и в другие автомобили колонны. Эффективность по ним будет стремиться к нулю, но психологический фактор обязательно сработает. <br/>
Должен вам возразить. Мессеры, особенно в начале войны, расстреливали с близкой дистанции не только одиночные машины, колонны тоже. И никакого эффективного сопротивления они не встречали. Благодаря отсутствию военного опыта наших бойцов и командиров тоже, а не только одной математике.<br/>
И не спешите от страха выкидывать таблицы Брадиса, некоторым они помогают меньше бояться. Проверено на себе.<br/>
Если захотите подробней побеседовать о применении таблиц Брадиса в повседневной жизни солдата, милости прошу, я готов и это обсудить)))
нет такого что «все ВСЁ видят». каждый видит только «то, что видит», но не ВСЁ. увидеть и описать всё невозможно, потому что ВСЁ постоянно меняется. поэтому в мире не 1 книга, а 100 000 000. Роберт мудрец, джняни, и говорит с позиции сознания, а там нет слов, разговоров, чаепитий, мнений, описаний, вопросов и ответов, раздумий, оценок, провокаций. там нет двух — где маленькое отдельное «я» сопротивляется большому неприступному миру. хотя никто не отрицает того, что может проявится в «вашем» поле — чувства, ощущения, эмоции, мысли и все эти формы присваиваются эго (МОИ мысли, МОИ чувства), и таким образом становятся частью космической игры, где нет «всех», где НИЧТО проявляется как ВСЁ. с позиции сознания нет действующих лиц, нет личностей, есть лишь не-я. но с точки зрения личности вокруг только личности в своих прекрасных тельцах. но всё что есть — лишь приходящие и уходящие видимости. это не понимается умом — это практика. что нужно понять уму? что нет ума? с наскока не получится. это не понимается за 1 секунду — вы всю жизнь смотрите на вещи «как научили» с позиции личности. Роберт говорит, что все ваши слова и мысли — лишь сон отделённости на ветру бесконечности, которые растворяются в покое и тишине, и только в этом может случится «нечто прекрасное».
Настоящее имя Карла Маркса – Карл (невероятная неожиданность), данное при крещении то ли в 4, то ли в 6 лет. Он всю жизнь прожил под этим именем, учился, женился, писал, публиковался, прославился, умер – всё это под именем Карл. На момент рождения сына Карла его отец уже давно был крещён (протестантизм), и предположение (а это именно предположение) о том, что до крещения младенца называли в честь его деда (да-да, Леви Мордехай – это его дед) не находит ни доокументальных, ни логических подтверждений, хотя вполне допустимо и не противоречит известным фактам его биографии.<br/>
Потом, вам сложно понять, о чём написан стих? В самом деле? А когда вам ездят по ушам, вырывая из стиха одну строчку (прямая речь скрипача, стих построенн в виде диалога) и лживо утверждая, что это Маркс от своего имени заявляет, ЭТО для вас не сложно? Понимаю, проверять и перепроверять, всерьёз обдумывать услышанное – это непросто, но не до такой же степени, чтобы лживая интерпретация была для вас приоритетнее оригинального стиха.<br/>
Наконец, касательно того, почему «двух примеров достаточно». Потому что это самое начало. Эти два тезиса — первое, что обрушивается на читателя, и идут подряд. Это, если угодно, демонстрация метода. Выборочно используя недостоверные предположения и не останавливаясь перед прямой ложью, «обосновать» можно что угодно, вот только тратить время на знакомство с такими «обоснованиями» приличному человеку непристало.
Ровно 50 лет назад – 29 апреля 1974 года — состоялась премьера телеспектакля Московского театра Сатиры «Безумный день, или Женитьба Фигаро», поставленного по пьесе французского драматурга Пьера-Огюстена де Бомарше. <br/>
«Безумный день, или Женитьба Фигаро» — пьеса Бомарше, сочиненная им в течение нескольких лет, начиная с 1778 года и завершенная в 1784 году. Эта комедия является второй из трилогии про Фигаро и была очень популярна как во Франции, так и в других странах. <br/>
Поставленная в апреле 1784 г., за пять лет до начала французской революции, комедия Бомарше вызвала восторг. Зрители аплодировали не столько игре актеров, сколько шедшим в русле тогдашней идейной моды репликам Фигаро. Даже и знатные люди в театрах смеялись, когда над представляемым на сцене графом одерживал победу «умный плебей».<br/>
В России с «Женитьбой Фигаро» познакомились вскоре после её создания. Екатерина II ещё в ноябре 1781 г. пожелала получить текст комедии. Весной 1782 г. Бомарше прочёл её наследнику русского престола, будущему Павлу I, путешествовавшему по Европе под именем графа Северного (Дю Нор). <br/>
Пьеса пользовалась популярностью на протяжении 300 лет благодаря своей идеальной, словно часовой механизм, композиции, динамичности, легкости и юмору, который не утратил своей свежести и сегодня.<br/>
«Женитьба Фигаро» — спектакль золотого периода театра Сатиры, когда он находился на пике своей популярности. Его постановка умело сочетала традицию и новаторство. Андрей Миронов видел в своем герое человека, принужденного временем и обществом заниматься не своим делом, растрачивать ум, талант, энергию на пустяки. По достоинству этот слуга превосходил своего циничного и сладострастного господина.<br/>
Успех спектакля подарил ему долгую жизнь — на протяжении 18 лет артисты театра выходили на сцену в комедии Бомарше. Она оборвалась вместе с жизнью главного героя — 14 августа 1987 года, не доиграв последнюю сцену «Женитьбы Фигаро», Андрей Миронов потерял сознание на сцене, через два дня он умер от инсульта.
Фрагменты стихов разных лет-1 (13:38)<br/>
1 И чтобы стать ее достойным 0:05<br/>
2 Но дремлет мир в молчанье строгом 0:35<br/>
3 Он говорит, что он безумный 0:53<br/>
4 Смерть 1:20<br/>
5 После победы 2:07<br/>
6 Корабль 3:12<br/>
7 А потом в твоем зеленом храме 3:27<br/>
8 Маркиз де Карабас 3:42<br/>
9 Кенгуру 4:58<br/>
10 Рощи пальм и заросли алоэ 6:00<br/>
11 Сон Адама 6:38<br/>
12 Она 8:48<br/>
13 Родос 9:00<br/>
14 Укротитель зверей 9:30<br/>
15 О Русь, волшебница суровая 10:43<br/>
16 Андрей Рублев 10:58<br/>
17 Телефон 11:11<br/>
18 О тебе 11:22<br/>
19 Экваториальный лес 11:48<br/>
20 Звездный ужас 12:04<br/>
21 Дремала душа, как слепая 13:00<br/>
22 Я вырван был из жизни тесной 13:13<br/>
23 Временами, не справясь с тоскою 13:26
Нет я не вынес этой долбанной читухи и заканчиваю на 4 главе. Как же меня достал этот голос… Раньше был знаком с одним Князевым — Игорем Князевым. Теперь познакомился с его тёзкой-неудачником… Нельзя было озвучить по другому? У меня такое разочарование! Аудиокнига плохущая! Может потом книга и интересная, может потом озвучка прекрасная, но я до этого не дойду. Перескакивать же с места не мечта не в моих традициях так как ничего не понятно. Взялся за куш, так и не говори что не дюж! Или как там? Вот это и хочется сказать чтецу. Возможно я бы вынес худо бедно эту жвачку-книгу в бумажном варианте, но с озвучкоц вместе это чтиво становится невыносимым. Нет я не критик но бывают книги когда хочется честно выложить всё что о них думаешь. Ставлю книга твёрдый дизлайк, комментарии отрицательные, читать не рекомендую. Бывают же такие писаки… Так то я на них не натыкался, не считая двух книг «Записки офицера… или семнадцать мгновений жизни» и «Клеймо», но такой книги не видел… Эх… Надеюсь автор не стал писать больше книг потому что это не его, явно.
Вы очень странно поняли основную идею «Иллюзий». Вообще-то речь там идёт о полной свободе и о том что никаких богов и мессий нет. Всё это разделение внутри[головы] каждого человека.<br/>
Странно что мне приходится это объяснять, ведь с главным постулатом Жизни, Вселенной и Всего Остального знаком каждый христианин (а это, на минуточку, самая распространённая религия на Земле) и выглядит он следующим образом:<br/>
«Всё есть бог и бог есть Всё.» <br/>
Дальнейшие логические выводы, если мозг не останавливается на этом, сделать несложно.<br/>
и кастанедщина здесь не причем. Я с таким же успехом мог бы сказать, что тут — пропаганда ислама или дзена, буддизма или шаманизма…<br/>
Дело в том, что абсолютно все учения <b>(не религии, а философские учения)</b> пропагандируют одно и то же. Истина, она везде одинакова.<br/>
И она довольно проста: бога не следует искать где-то далеко ибо каждый атом и есть бог. Или как говорят у нас, дзенбуддистов: «каждый камень имеет природу будды» ))) (ну, то есть, иными словами каждый камень/атом и есть бог, в его самом натуральном и непосредственном воплощении/виде)<br/>
как-то так =)
Владимир Арсеньев родился в Петербурге в семье работника Николаевской железной дороги. Важную роль в семье сыграла система воспитания, где отец, Клавдий Фёдорович, приучал детей к чтению, рекомендуя читать книги о путешествиях. Поступление в Петербургское юнкерское училище ещё более укрепило в юноше желание стать исследователем. Географию в училище преподавал известный путешественник М. Е. Грум-Гржимайло, лекции которого о Восточной Сибири и Дальнем Востоке, особенно заинтересовали юношу.<br/>
В мае 1900 года поручик Арсеньев был переведён в 1-й Владивостокский крепостной пехотный полк. С этого времени и до конца своей жизни Владимир Клавдиевич занимался исследованием Дальнего Востока. С 1900 по 1930 год он провёл 18 исследовательских экспедиций в малоизученные районы Приморья, Приамурья, Камчатки и Охотского побережья. Параллельно он писал и издавал научные исследования. В 1912 году вышла его первая большая научная работа «Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края 1900-1912 годов». Ко всем прочим способностям у Арсеньева был и литературный талант. На основе путевых заметок он написал повести «По Уссурийскому краю», «Сквозь тайгу», «В горах Сихотэ-Алиня» и другие. Но главным романом писателя является «Дерсу Узала» — высокохудожественное произведение, основанное на материалах экспедиций и изучении быта и культуры народов Сибири и Дальнего Востока. По этому роману известный японский кинорежиссёр Акира Куросава в 1975 году создал одноимённый фильм, который был удостоен премии американской киноакадемии «Оскар».<br/>
Одна из экспедиций Владимира Арсеньева состоялась в 1906 году на хребет Сихотэ-Алинь. Именно там он познакомился со своим проводником-нанайцем по имени Дерсу Узала. В наивном и в то же время мудром нанайце он увидел идеал человека, живущего в гармонии с окружающим миром. Как позднее сказал сын писателя Владимир, если бы люди подражали Дерсу, на свете не стало бы войн и раздоров. Неудивительно, что этот бесстрашный человек стал прототипом книг Арсеньева.<br/>
Владимир Арсеньев умер 4 сентября 1930 года. Причина смерти — паралич сердца, вызванный крупозным воспалением лёгких. На его похороны пришёл чуть ли не весь Владивосток. «Так, как его, здесь, на Дальнем Востоке, никого не хоронили», — писала вдова.<br/>
После смерти писателя противники и недоброжелатели попытались очернить его репутацию. Но больше всего пострадали родные. Начиная с 1934 года его вдову Маргариту неоднократно арестовывали, вменяя ей участие в заговорах, шпионаже и тому подобном. Организатором заговора считался сам Арсеньев. В 1938 году её расстреляли. 20-летнюю дочь Наталью судили за антисоветизм и «шивенистические взгляды» (так было написано в тексте обвинения) и отправили на 10 лет в исправительные лагеря. После смерти писателя пропала и его незаконченная рукопись двухтомника «Страна Удэге», которую он писал 27 лет. Эта рукопись не обнаружена до сих пор.<br/>
Но клевета не смогла принизить заслуги Арсеньева перед страной и наукой. В честь исследователя названы город, река, гора, множество улиц в Приморском крае и даже аэропорт во Владивостоке.
Он сказал: — То-то… А — горяча лошадка! Хороших русских кровей, с цыганщиной… А то прожила бы, как все, — жизнь просмотрела в окошко из-за фикусов… Скука. — А это — веселее, что сейчас? — А то не весело? Надо когда-нибудь и погулять, не все же на счетах щелкать… Олечка опять возмутилась, и опять ничего не сказалось, — передернула плечами: уж очень он был уверен… Только проворчала: — Город весь разорили, всю Россию нашу разорите, бесстыдники… — Эта штука — Россия… По всему миру собираемся на конях пройти… Кони с цепи сорвались, разве только у океана остановимся… Хочешь, не хочешь — гуляй с нами. Наклонившись к ней, он оскалился, диким весельем блеснули его зубы. У Олечки закружилась голова, будто когда-то она уже слышала такие слова, помнила этот оскал белых зубов, будто память вставала из тьмы ее крови, стародавние голоса поколений закричали: «На коней, гуляй, душа!..» Закружилась голова, — и опять: сидит человек в халате с подвязанной рукой… Только — горячо стало сердцу, тревожно, — чем-то этот сероглазый стал близок… Она насупилась, отодвинулась в конец скамейки. А он, насвистывая, опять стал притоптывать пяткой… ©
Да вот еще примеры <a href="https://life.ru/p/1337774" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">life.ru/p/1337774</a><br/>
<br/>
Вот как сидят «пыжики» в России. Иной раз охранники живут в худших бытовых условиях.))<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=C1Iug-OIehI" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=C1Iug-OIehI</a><br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=BwCWXlWUJ-k" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=BwCWXlWUJ-k</a><br/>
<br/>
А так сидели обычные заключенные в старых и новых Крестах.<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=mjV5ZEec4rU" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=mjV5ZEec4rU</a><br/>
<br/>
В Florence ADMAX сидят в основном террористы, наемные убийцы, убийцы заключенных, беглецы, политические и шпионы. Там, кстати, сидел отец голливудского актера Вуди Харрельсона — обычный киллер наркомафии. Новейшая федеральная тюрьма 1994 года постройки, разрабатывали 2 крупнейших архитектурных фирмы. Эта тюрьма проектировалась для заключенных в прошлом убивавших других заключенных в других тюрьмах, и заключенных убивавших охрану.<br/>
<br/>
Тюрьма штата Вашингтон Тюрьма штата Вашингтон (Walla Walla) наоборот, старая тюрьма, конец 19 века, до 2018 там казнили приговоренных к смерти. Кто там только не сидел за 135 лет.) <br/>
<br/>
Для вас наверное ничего нового, но возможно кому-то будет интересно о чем речь.)))
<br/>
Легенда — старое вино!<br/>
Припомню слово…<br/>
Сказанье было нам дано<br/>
Во дни Христовы.<br/>
Великий царь, жестокий царь<br/>
Задумал шалость.<br/>
Дела его страшны, как встарь, <br/>
А эта — малость.<br/>
<br/>
Рабыню к трону подвели,<br/>
Дитя природы,<br/>
Царь посмеялся и велит:<br/>
Не дам свободы.<br/>
А может дам, но выбор строг:<br/>
И безупречен.<br/>
Три дня раздумьям будет срок,<br/>
Никто не вечен.<br/>
<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
Один из мела,<br/>
Коль выбор свой отдашь ему,<br/>
Покинь нас смело.<br/>
Но если чёрный к бытию<br/>
Взойдёт из тени, <br/>
Поставят голову твою<br/>
Мне на колени.<br/>
<br/>
— Три дня? Столь долог это срок?<br/>
Я всё решила.<br/>
Каков в стальных оковах прок?<br/>
Мне жизнь не мила.<br/>
— Быть посему. И кончил речь.<br/>
И оба к взморью<br/>
Пошли. И царь погладил меч<br/>
У изголовья.<br/>
<br/>
Любой свой выбор я приму,<br/>
Мечтает вера,<br/>
Но видит: царь кладёт в суму<br/>
Две чёрных меры.<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
И оба с чернью.<br/>
Жестокий выбор, посему — <br/>
Судьба плачевна.<br/>
<br/>
Надежда унеслась, как сон<br/>
Убитой горем,<br/>
Любовь отвесила поклон:<br/>
Брось камень в море.<br/>
Один исчезнет в глубине, <br/>
Тот камень — спорный.<br/>
Какой останется в суме?<br/>
Конечно, чёрный!<br/>
<br/>
© hsitra<br/>
<br/>
Андрей! Спасибо!
-------"---<br/>
Иван Саввич Никитин<br/>
-------"---<br/>
Детство весёлое, детские грёзы…<br/>
Только вас вспомнишь — улыбка и слёзы…<br/>
Голову няня в дремоте склонила,<br/>
На пол с лежанки чулок уронила,<br/>
Прыгает кот, шевелит его лапкой,<br/>
Свечка уж меркнет под огненной шапкой,<br/>
Движется сумрак, в глаза мне глядит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Прогнали сон мой рассказы старушки.<br/>
Вот я в лесу у порога избушки;<br/>
Ждёт к себе гостя колдунья седая —<br/>
Змей подлетает, огонь рассыпая.<br/>
Замер лес тёмный, ни свиста, ни шума,<br/>
Смотрят деревья угрюмо, угрюмо!<br/>
Сердце моё замирает-дрожит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Няня встаёт и лениво зевает,<br/>
На ночь постелю мою оправляет.<br/>
«Ляг, мой соколик, с молитвой святою,<br/>
Божия сила да будет с тобою…»<br/>
Нянина шубка мне ноги пригрела,<br/>
Вот уж в глазах у меня запестрело,<br/>
Сплю и не сплю я… Лампадка горит.<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
Вечная память, весёлое время!<br/>
Грудь мою давит тяжёлое бремя,<br/>
Жизнь пропадает в заботах о хлебе,<br/>
Детство сияет, как радуга в небе…<br/>
Где вы — веселье, и сон, и здоровье?<br/>
Взмокло от слёз у меня изголовье,<br/>
Тёмная даль мне бедою грозит…<br/>
Зимняя вьюга шумит и гудит.<br/>
<br/>
7 ноября 1858
В Афганистане мы произносим не зАраз, а за рАз, но, разумеется, не в значении наречия, а как словосочетание. Нету у нас, у пуштун и таджиков этого зАраз. И не было у меня, как у Уьянова, Терновского и пр. дикторов, редакторов. Все четыре огромных тома (кажется они весят 4 кг) делал один без редакторов, но в книге есть несколько слов из просторечия и казацкого языка, которые я не знал, как правильно орфоэпировать. И да, надо произносить зАраз, а не зарАз. У меня там еще есть пара ошибок. Но не режет слуха, так как они также растворены по всему необъятному произведению как три капли в океане. Просто хотелось показать русским братьям, что и пуштуны с таджиками читают и плачут над «Тихим Доном». Ну, а то, что у зрителя или читателя прошибает слезу, называется катарсис. М.Шолохов — мастер по катарсису! <br/>
<br/>
Заранее прошу прощения за свои грубые грамматические и орографические ошибки в своем вам ответе. Надеюсь, что все понятно.<br/>
<br/>
Спасибо за отзыв и замечание, теперь мы пушуне будем знать, как надо произносить слово зАраз!
«Мужчин, делающим подросткам замечания».<br/>
Которые матерятся, пьянствуют, и наркоманы?<br/>
Замечания?<br/>
<br/>
Участковая боится за свою жизнь-такие доверительные отношения? Что она делится с жильцами…<br/>
<br/>
Притом, за свою жизнь она не боится, когда описанный контингент держит в страхе жильцов, а она с такими работает.Хотя для женщин полно другой работы.(В милиции.)<br/>
<br/>
Не знаю.У нас подобная дичь невозможна в принципе.<br/>
<br/>
Притом, шансов никаких, просто 0.<br/>
<br/>
Если это дети.Они попадут под надзор известной комиссии.<br/>
Как и их родители.<br/>
<br/>
Если не исправятся, шансов пить и материться у них нет.<br/>
<br/>
Наркотики-это большие сроки.В основном по глупости делают закладки.<br/>
Не знаю, где прячутся наркоманы, но среди граждан им места просто нет.Их выдернут и куда-то отправят.<br/>
<br/>
Если в жару во дворе местная алкашня отдыхает шумно в 2 часа ночи и кому-то не страшно вызвать милицию-этот отдых будет прекращен.<br/>
<br/>
Милиция патрулирует и собирает граждан, которые нарушают общественный порядок.<br/>
<br/>
Удивительно, но оказывается принят закон, что нельзя распивать спиртное в общественных местах.<br/>
Т.е. нельзя выйти во двор и пьянствовать с товарищами.И это здорово!<br/>
<br/>
Вечером патрульные проходят по дворам, закоулкам, у них мощные фонарики, они ими посветят, посмотрят что кто делает.<br/>
<br/>
Конечно, бичи вылазят группой.Один у входа в магазин стрясает денежку.Подают сердобольные женщины.<br/>
Все их сообщество ожидает бутылку.<br/>
<br/>
Если едет патрульная машина, они встают, и, держась друг за друга, удаляются с глаз долой.Разговор у них- маты.<br/>
Таких много, но они где-то прячутся или ведут себя достаточно тихо.<br/>
<br/>
В нашем дворе такие сидят на лавочках.Общаются матом.Курят.Может выпивают.Когда тепло сидят целый день.<br/>
При них пару собак.Любят они собачек.Гуляют с ними.<br/>
Сидят рядом со своим жильем.<br/>
<br/>
Жильцов они не провоцируют.<br/>
Но и жильцы тоже не ангелы.<br/>
Раньше, когда такого порядка не было и на лавочках шумели, мешали спать.Кто-то полил их из ночного горшка.И не высмотрели-кто посмел.<br/>
<br/>
И где высотный дом-возьмут скинут пластиковую бутылку с водой.Так вот хулиганили жильцы.<br/>
<br/>
Теперь так не делают.<br/>
В общем нам повезло.Милиция в городе работает на хорошо и отлично.А участковые знают своих подопечных, как и положено.<br/>
А у вас жильцы все подписались, отправили обращение властям-и ничего.<br/>
Я, лично, не верю. Люди слабо между собой могут договориться.<br/>
Если обратились официально, и нет реакции-такого быть не может.Напишите Министру. Чего вам бояться, если все правда.<br/>
Отправьте «отписки».
Наивный Павел I вообще предлагал решать все межгосударственные конфликты путем рыцарского поединка между государями, в том числе и войны. Он так и писал в своих письмах другим царственным особам. Представляю, как с него ржали в Европе.))<br/>
Расцвет дуэлей был в годы царствования Александра I и продолжались они вплоть до Александра III, причем именно Александр III «Миротворец» практически узаконил дуэли, решив так — раз уж дворянчики все равно стреляются, несмотря на запреты, то пусть делают это в комфорте.)) А то прячутся по лесам без медицинской помощи и ухода, и мрут как мухи. Дуэлями было удобно устранять неугодных людей, наследников например. <br/>
Александр III даже издал Приказ по военному ведомству в 1894 году: «Правила о разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде» (правда это было уже после смерти Пушкина).<br/>
Необходимым условием дуэли из-за женщины являлось ее нравственное поведение — то есть за женщиной, известной легким поведением, не признавалось право на защиту от оскорблений. 😉<br/>
Особым шиком стало принять дуэль, но выстрелить в воздух (то что так любил делать Пушкин). Выстрел в воздух допускался только в случае, если стрелял вызванный на дуэль, а не тот, кто вызвал — в противном случае дуэль не признавалась действительной, а лишь фарсом, поскольку при этом ни один из противников не подверг себя опасности. Значит либо позор, либо стреляться по новой. <br/>
В общем этот бардак успокоился только в конце 19 века, когда жизнь стали ценить выше чести. <br/>
А вот Петр Великий действительно жестко боролся с дуэлями, понимая всю их пагубность для страны. <br/>
За сам вызов на дуэль полагалось лишение чинов и частичная конфискация имущества, за выход на поединок и обнажение оружия — смертная казнь! С полной конфискацией имущества, не исключая и секундантов. Причем дрались тогда холодным оружием, а значит только те, кто умел с ним хорошо обращаться.<br/>
А начиная с Петра III пошел бардак.<br/>
Мне иногда кажется что лучшими правителями в Российской Империи были женщины. Ей-богу, при императрицах порядку было больше и дуроломства меньше. Екатерина, Елизавета, Екатерина II — это же расцвет империи. ))
Лично я с детства не любила куклы:), у меня было много игрушечных животных:), и сейчас тоже мне кажется что кукла, мягко говоря, самое странное что можно было придумать для детских игр, ну разве не странно играть предметом похожим на человека. Нашла интересную историю об одной японской кукле.<br/>
----'---<br/>
У японцев считается, что в куклу можно «вдохнуть» жизнь в прямом смысле. Не важно, какая кукла. Достаточно лишь выдохнуть воздух ко рту куклы, как она тут же оживет.<br/>
Живым примером такого является кукла Окику из Японии.<br/>
Таинственная кукла, в которую вселился дух умершего ребенка вот уже на протяжение нескольких десятилетий будоражит умы простых японцев. Легендарная кукла Окику, названная в честь девушки, которой принадлежала, представляет из себя 40 сантиметровую фигурку в кимоно с маленькими черными глазами-бусинками и растущими (!) волосами.<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/Ct5c8yb/130614120309.jpg" alt="130614120309"/></a><br/>
Кукла Окику проживает в городе Ивамидзама острова Хоккайдо в одном из местных храмов с 1938 года. Как говорят работники храма, изначально кукла была с коротко стриженными волосами, однако со временем они выросли до 25 сантиметров в длину, почти до колен призрачной куклы. Хотя волосы периодически обрезают, они продолжают расти.<br/>
Согласно легенде изначально кукла была приобретена в 1918 году 17-ти летним мальчиком по имени Эйкичи Сузуки во время посещения морской выставки в Саппоро. Он купил куклу как сувенир для своей младшей сестры, которой было 2 года. Девушка очень любила куклу и играла с ней каждый день, но в следующем году внезапно умерла от холода. Семья поставила куклу на домашний алтарь и молилась на нее каждый день в память о погибшей Окику.<br/>
Через некоторое время они заметили, что волосы куклы начали расти. Этот знак был расценен как признак того, что беспокойный дух девочки укрылся в кукле.<br/>
В 1938 году семья переехала, а куклу оставила в местном монастыре, где она и находится до сих пор.<br/>
Никто не мог полностью объяснить, почему волосы куклы продолжают расти, но научная экспертиза признала этот факт. <br/>
Всем спасибо за внимание:)!🐱☺️
Чтобы понять, в чем и в отношении кого она пристрастна, надо хорошо знать эпоху, обстоятельства, людей, о которых она пишет и т. д. Я — пас, но тем не менее выскажусь: <br/>
<br/>
Например НЯ утверждает, что «акмеизм — общественное явление. Звучит убийственно. <br/>
Или заявление, мол влияние Бриков на Маяковского однозначно положительное. По-моему, это такая порочная семейка, что кто там на кого влиял и в какую сторону, особой роли не играет.<br/>
<br/>
Кроме того, она передаёт кучу слухов, выдавая их за истину в последней инстанции. Зато Ахматова у неё всегда вся в белом.<br/>
<br/>
Тот Мандельштам, которого она изображает, — в значительной мере, фантомный образ. Она сделала из него всегда всё понимавшего мудреца, а на самом деле, у него были разные периоды, в том числе, как ни странно, сталинистский. И её неутихающая злоба зачастую направлена против людей, которые его просто-напросто не любили — а любить его было невозможно, он был на редкость неприятным и скандальным типом. Человек жил с сознанием своей гениальности и значимости для истории каждой вышедшей из под его пера бумажки. Чисто психологически мне это претит.<br/>
<br/>
Я читала её (Н.Я.) последнее интервью в „Континенте“ — там она тотально разочарована и жалеет, что принесла собственную жизнь на алтарь памяти Мандельштама. Думаю, это — самое честное из того, что она писала и говорила.<br/>
Ссылка на интервью <a href="https://magazines.gorky.media/continent/2013/152/intervyu-s-nadezhdoj-yakovlevnoj-mandelshtam.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">magazines.gorky.media/continent/2013/152/intervyu-s-nadezhdoj-yakovlevnoj-mandelshtam.html</a>
У вас, безусловно, хорошее воображение! Думаю, перенесенное на бумагу, оно найдет отклик у потенциального читателя… Вам стоит попробовать себя на этой стезе, если вы еще этого не сделали… :0)<br/>
Во-первых, спасибо за добрые слова в отношении моего скромного труда. Я внимательно прочитываю все отзывы и произведениям других авторов, которые я озвучиваю, а уж к своему детищу и подавно. В том числе и чтобы заметить и принять к сведению зерно здравой критики.<br/>
Относительно предложенного вами сюжетного хода — честно скажу, мне это и в голову не приходило… Вариант интересный, и, что немаловажно, даже вполне реализуемый без кардинальной перекройки текста. Причем без ущерба для образа героини третьей части — Нади, если представить ситуацию как «несчастную» страсть Вениамина. Рассказ сюжетно может быть и выиграл бы, однако при этом акценты оказались бы несколько смещены…<br/>
Можно было между первой и второй частью сделать некое отступление и показать Веню, например, пьющего в одиночку алкоголь, о чем упоминается в рассказе. И на фоне этой картины развернуть подоплеку его поступка. Однако я сознательно не освещал подробно мотивацию этого незримого героя рассказа. Во-первых, мне хотелось рассказать читателю о другом. Во-вторых — самое главное — Веня писался с реального человека, человека, которого я достаточно хорошо знал. Я мог бы раскрыть картину его жизни и показать путь к этому зимнему вечеру. Однако я не считаю себя в праве выставлять на всеобщее обозрение чужую судьбу. Тем более, сейчас растут его дети, от которых скрываются детали смерти отца. И я не хочу, чтобы они впоследствии, если услышат этот рассказ, узнали в его персонаже своего родителя. А придумывать историю самому тоже как-то «не комильфо», что-то вроде клеветы получится… В этом же виде все достаточно инкогнито… Детали — за кадром. И я не считаю, что это сделало рассказ хуже.<br/>
Как я уже намекал выше (теперь, после вашего Спойлера можно писать уже прямым текстом :0) ), импульсом для рассказа поступил реальный поступок Неизвестного, который обрезал веревку и спрятал тело. Это действительно было на пустыре рядом с гаражами в некотором удалении от жилых домов, но зато неподалеку от казенного учреждения. И именно этот поступок стоит в центре рассказа, вокруг него развиваются события. Я хотел показать, что так поступать НЕЛЬЗЯ. Нельзя малодушно, в угоду своему комфорту, идти по легкому пути, наплевав на чувства и боль многих других, пусть и неизвестных тебе людей. Есть робкая надежда, что рассказ будет однажды услышан и самим этим Неизвестным. Шансы на это, конечно, стремятся к нулю, но в жизни бывает все…<br/>
Относительно «натяжек»… Трагедия Вени произошла не столько напротив окон Нади, сколько рядом с домом Вени. А в том, что работа Нади находилась неподалеку от его дома — согласитесь, гораздо меньше натяжки. Особенно если вы знаете географию Екатеринбурга — из Верхней Пышмы очень удобно добираться до Уралмаша, это можно сделать напрямую, без пересадок.<br/>
О шепоте на ухо. Вы не обратили внимание на одну знаковую деталь в этом месте. Надя говорит о «приседании» на ЛЕВОЕ ухо. Для знакомого с православными традициями это однозначный посыл о том, кто именно «нашептывал» Вене роковые мысли. Речь идет, конечно, ни о каких не соседях. Речь о бесах. В христианской традиции считается, что справа от человека находится его ангел-хранитель, а слева — бес-искуситель. Разумеется, все прекрасно понимают, что это не более чем условность, однако устоявшаяся традиция широко используется для образов и аллегорий даже в богословских текстах. Как бы читатель ни относился к религии, эти слова о «нашептывании» исходят от воцерковленной христианки, поэтому более чем укладываются в образ героини.<br/>
Надя вышла «беленькой», да… :0) Но это ведь рассказ, а не «Война и мир», чтобы тщательно раскрывать внутренний мир каждого героя. Здесь она просто хорошая и положительная. Почему бы нет?! :0)
В „Странной истории“ угадан и описан один из главных фокусов ХХ века: надежда на то, что человека можно поделить на дурное и хорошее, что взаимообусловленные вещи можно противопоставить, разъять сложный мир на бинарные противоположности.<br/>
Именно противопоставление взаимообусловленных и, в сущности, невозможных по отдельности вещей было главной болезнью самого кровавого столетия. А давайте разделим и противопоставим, например, свободу и порядок? Как будто порядок возможен без свободы, на одной дубине… А давайте противопоставим веру и разум? Как будто возможна вера без разума, на одном тупом инстинкте или страхе… А давайте поссорим справедливость и гуманизм? Как будто возможно справедливое общество на антигуманных началах… А давайте ненадолго, лет на пять, пока у нас только устанавливается новый строй, выпускать Хайда! Пусть он погромит, поликует на руинах — а потом мы вернем его обратно, под контроль разума, и настанет нормальная жизнь, будто ничего и не было. А детям скажем, что время было такое.<br/>
Не получится. Зло, вышедшее из-под контроля совести, под этот контроль не возвращается<br/>
Именно об этой странной повести вечно забывали политические деятели, создающие фантомные партии ради отвлечения народного гнева. Сделаем такое нарочитое, фальшивое, управляемое зло, дабы оттянуть на него все негативные эмоции, — пустим, например, гулять по улицам ручной национализм, чтобы его боялись. Смотрите, мол, что будет, если не будет нас.<br/>
Всякий раз добро было уверено, что контролирует процесс, — и всякий раз ему приходилось столкнуться с тем, что безнаказанных раздвоений не бывает.<br/>
<br/>
Кто же побеждает? Побеждает добрый мистер Аттерсон, не зря сделанный законником: человек должен уметь уживаться со своим злом, сковывать его законами, подчинять порядку. Уживаться со всей своей сложностью, неразложимой на плюсы и минусы. Ибо только эта сложность — нравственная, политическая, эстетическая, — и составляет нормальное содержание жизни»© Быков Д.
Что касается Ваших рассуждений об опасности для самолёта, то атака наземных целей с бреющего полёта видимо никогда не осуществлялась, и воспоминания очевидцев не более чем бред.<br/>
О какой опасности Вы говорите? Представьте, что едете в кузове машины лицом по ходу движения, хорошо если в машине есть наблюдатель за воздушной остановкой, сидящий спиной к движению. У него есть до начала атаки 3 секунды, при условии, что он действительно не пропустил её начало из-за большого сектора обзора. У бойца в кузове машины времени меньше, потому как он должен осознать что ему кричит наблюдатель. Какой должна быть первая реакция солдата в автомобиле на крик наблюдателя «Воздух!»? Он должен уйти от атаки, выпрыгнув за борт. Правильно? Сколько времени у него уйдёт на выпрыгивание на скорости 30 км/ч, поиск цели, прицеливание и выстрел? Самолёт будет уже вне зоны поражения стрелкового оружия.<br/>
Далее. Стрелял не раз и не два, не смотря, что по ВУСу командир орудия. Только стрельба по ростовым мишеням ничего общего не имеет с атакой истребителя на автомашину. Никакой лётчик не выцеливает в прицел ростовые мишени. Вы видимо невнимательно читали мой ответ любителю задачек. Самолёт бьёт на упреждение, т.е. стреляет в то место, где в момент прицеливания автомобиля ещё нет, но будет спустя секунду за счёт собственной инерции. Упреждение — важный фактор стрельбы по движущимся мишеням. Вы это должны знать, если стреляли из автомата не только в тире.<br/>
А паника в любом случае гарантирована. Конечно самолёт, выходя из атаки будет целить и в другие автомобили колонны. Эффективность по ним будет стремиться к нулю, но психологический фактор обязательно сработает. <br/>
Должен вам возразить. Мессеры, особенно в начале войны, расстреливали с близкой дистанции не только одиночные машины, колонны тоже. И никакого эффективного сопротивления они не встречали. Благодаря отсутствию военного опыта наших бойцов и командиров тоже, а не только одной математике.<br/>
И не спешите от страха выкидывать таблицы Брадиса, некоторым они помогают меньше бояться. Проверено на себе.<br/>
Если захотите подробней побеседовать о применении таблиц Брадиса в повседневной жизни солдата, милости прошу, я готов и это обсудить)))
Потом, вам сложно понять, о чём написан стих? В самом деле? А когда вам ездят по ушам, вырывая из стиха одну строчку (прямая речь скрипача, стих построенн в виде диалога) и лживо утверждая, что это Маркс от своего имени заявляет, ЭТО для вас не сложно? Понимаю, проверять и перепроверять, всерьёз обдумывать услышанное – это непросто, но не до такой же степени, чтобы лживая интерпретация была для вас приоритетнее оригинального стиха.<br/>
Наконец, касательно того, почему «двух примеров достаточно». Потому что это самое начало. Эти два тезиса — первое, что обрушивается на читателя, и идут подряд. Это, если угодно, демонстрация метода. Выборочно используя недостоверные предположения и не останавливаясь перед прямой ложью, «обосновать» можно что угодно, вот только тратить время на знакомство с такими «обоснованиями» приличному человеку непристало.
«Безумный день, или Женитьба Фигаро» — пьеса Бомарше, сочиненная им в течение нескольких лет, начиная с 1778 года и завершенная в 1784 году. Эта комедия является второй из трилогии про Фигаро и была очень популярна как во Франции, так и в других странах. <br/>
Поставленная в апреле 1784 г., за пять лет до начала французской революции, комедия Бомарше вызвала восторг. Зрители аплодировали не столько игре актеров, сколько шедшим в русле тогдашней идейной моды репликам Фигаро. Даже и знатные люди в театрах смеялись, когда над представляемым на сцене графом одерживал победу «умный плебей».<br/>
В России с «Женитьбой Фигаро» познакомились вскоре после её создания. Екатерина II ещё в ноябре 1781 г. пожелала получить текст комедии. Весной 1782 г. Бомарше прочёл её наследнику русского престола, будущему Павлу I, путешествовавшему по Европе под именем графа Северного (Дю Нор). <br/>
Пьеса пользовалась популярностью на протяжении 300 лет благодаря своей идеальной, словно часовой механизм, композиции, динамичности, легкости и юмору, который не утратил своей свежести и сегодня.<br/>
«Женитьба Фигаро» — спектакль золотого периода театра Сатиры, когда он находился на пике своей популярности. Его постановка умело сочетала традицию и новаторство. Андрей Миронов видел в своем герое человека, принужденного временем и обществом заниматься не своим делом, растрачивать ум, талант, энергию на пустяки. По достоинству этот слуга превосходил своего циничного и сладострастного господина.<br/>
Успех спектакля подарил ему долгую жизнь — на протяжении 18 лет артисты театра выходили на сцену в комедии Бомарше. Она оборвалась вместе с жизнью главного героя — 14 августа 1987 года, не доиграв последнюю сцену «Женитьбы Фигаро», Андрей Миронов потерял сознание на сцене, через два дня он умер от инсульта.
но увы капитализм смотрел на женщин как на тех кому можно платить вдвое меньше чем мужчинам, а на детей кому в пять раз меньше. а на гибель от травм -как на потерю малоценного работника.<br/>
<br/>
про то как вы видите работу пастухов-спасибо за здоровый смех)) Крылова очень люблю не только за басни"<br/>
<br/>
«Он пустился по большой дороге, желая с нетерпеливостию посмотреть сельских жителей. Давно уже, читая идиллии и эклоги, желал он полюбоваться золотым веком, царствующим в деревнях; давно желал быть свидетелем нежности пастушков и пастушек. Любя своих поселян, всегда с восхищением читал в идиллиях, какую блаженную ведут они жизнь, и часто говаривал: «Если б я не был калифом, то бы хотел быть пастушком».<br/>
Уже далеко был он от своей столицы, как в один день увидел рассеянное по полю стадо. — «Великий Магомет! — вскричал он, — я нашел то, чего давно искал!» — и сошел с дороги в поле искать счастливого смертного, который наслаждается при своем стаде золотым веком.<br/>
где здесь счастливый пастух этого стада?» — «Это я», — отвечало творение и в то же время размачивало в ручейке черствую корку хлеба, чтобы легче было ее разжевать. «Ты пастух! — вскричал с удивлением Каиб — О! ты должен прекрасно играть на свирели». — «Может быть; но, голодный, не охотник я до песен». — «По крайней мере, у тебя есть пастушка; любовь утешает вас в вашем бедном состоянии. Но я дивлюсь, для чего пастушка твоя не с тобою?» — «Она поехала в город с возом дров и с последнею курицею, чтобы, продав их, было чем одеться и не замерзнуть зимою от холодных утренников» © Каиб
1 И чтобы стать ее достойным 0:05<br/>
2 Но дремлет мир в молчанье строгом 0:35<br/>
3 Он говорит, что он безумный 0:53<br/>
4 Смерть 1:20<br/>
5 После победы 2:07<br/>
6 Корабль 3:12<br/>
7 А потом в твоем зеленом храме 3:27<br/>
8 Маркиз де Карабас 3:42<br/>
9 Кенгуру 4:58<br/>
10 Рощи пальм и заросли алоэ 6:00<br/>
11 Сон Адама 6:38<br/>
12 Она 8:48<br/>
13 Родос 9:00<br/>
14 Укротитель зверей 9:30<br/>
15 О Русь, волшебница суровая 10:43<br/>
16 Андрей Рублев 10:58<br/>
17 Телефон 11:11<br/>
18 О тебе 11:22<br/>
19 Экваториальный лес 11:48<br/>
20 Звездный ужас 12:04<br/>
21 Дремала душа, как слепая 13:00<br/>
22 Я вырван был из жизни тесной 13:13<br/>
23 Временами, не справясь с тоскою 13:26
Странно что мне приходится это объяснять, ведь с главным постулатом Жизни, Вселенной и Всего Остального знаком каждый христианин (а это, на минуточку, самая распространённая религия на Земле) и выглядит он следующим образом:<br/>
«Всё есть бог и бог есть Всё.» <br/>
Дальнейшие логические выводы, если мозг не останавливается на этом, сделать несложно.<br/>
и кастанедщина здесь не причем. Я с таким же успехом мог бы сказать, что тут — пропаганда ислама или дзена, буддизма или шаманизма…<br/>
Дело в том, что абсолютно все учения <b>(не религии, а философские учения)</b> пропагандируют одно и то же. Истина, она везде одинакова.<br/>
И она довольно проста: бога не следует искать где-то далеко ибо каждый атом и есть бог. Или как говорят у нас, дзенбуддистов: «каждый камень имеет природу будды» ))) (ну, то есть, иными словами каждый камень/атом и есть бог, в его самом натуральном и непосредственном воплощении/виде)<br/>
как-то так =)