Эксклюзив
100%
Скорость
00:00 / 31:56
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 1
28:49
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 2
33:57
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 3
«История, послужившая поводом для этого рассказа, произошла около пяти лет назад, и я...»
«Прочитано душевно, очень душевно. Я атеист и рассказы подобного типа хороши, но...»
«Спасибо, Дмитрий, большое за такой рассказ. Он страшный, потому что жизненный — сколько...»
«Уважаемый Дмитрий. Рассказ Ваш безусловно содержателен и смыслами полон. Однако....»
«Спасибо, рассказ тронул, заставил задуматься. У Вас очень легкий слог, непринужденная...»
Скрыть главы
Роман, проза
16,8K
Банковская карта: Сбербанк России 4276 1609 5891 0219 Чурсин Дмитрий Николаевич
ЮMoney: 410014601699109
23 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Инесса
7 минут назад
aliraveliar
33 минуты назад
angora-isa
40 минут назад
Макс Гордый
1 час назад
Boriska1
2 часа назад
Александр Сухаричев
2 часа назад
Андрей Бурцев
2 часа назад
Нестор Иванович
3 часа назад
keitad
3 часа назад
Unidentified
3 часа назад
Арлит Из Сафери
3 часа назад
АЛЕКСЕЙ Бородай
4 часа назад
sspaltsev
4 часа назад
Святослав Харконнен
4 часа назад
trishinaip
4 часа назад
Святослав Харконнен
5 часов назад
Александр Синица
5 часов назад
Soer53
5 часов назад
Ihar
5 часов назад
Lena
5 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Но тем дело не кончилось. Вопреки первоначальной задумке, родилась и третья часть — о ее необходимости, не сговариваясь, в один голос заявили оба моих друга, также не чуждых творчества, которым я показал оконченное, как я думал, произведение. И тогда, в третий день, родилась третья часть рассказа. Она как бы замкнула круг и действительно придала гармоничную целостность всей истории.
Однако если первые две части были религиозно нейтральны, то в третьей части отчетливо чувствуется православное мировоззрение автора. :0)
Поэтому ВНИМАНИЕ!!! Если вы прохладно относитесь к религии, и считаете вполне достаточными для современного человека норм светской этики, то — ПРОШУ ВАС — не слушайте третью часть!!! Я изначально писал этот рассказ в двух частях, и вы почувствуете поставленную мной точку в конце второй части (соответственно, второй файл в списке). Две части — это тоже вполне законченное произведение. Такое, каким его ИЗНАЧАЛЬНО задумал автор. Вы — надеюсь — и получите удовольствие от рассказа, и не будете раздражены тем, что вам не очень нравится. Считаю своим долгом предложить вам такой вариант. :0)
Для всех остальных — милости прошу прослушать полную версию! В третьей части сюжет делает неожиданный поворот, оправдывая первые слова аннотации к рассказу — все возвращается…
PS Да, друзья… Вы знаете меня как чтеца, кто-то вспомнит, что я иногда пишу стихи — поднятые из пыли или написанные экспромтом, они очень-очень редко мелькают в обсуждениях книг на нашем сайте. И вот предлагаю вам познакомиться с моим дебютом в прозе…
Это случилось в первой декаде июня. В один прекрасный день я проснулся, и внезапно сильно захотел переложить на электронную бумагу одну историю. Буквально ВОЗЖЕЛАЛ этого. И не просто возжелал, но и почувствовал, что смогу… В течение трех дней родился текст. В конце месяца он был озвучен, и сейчас предложен вашему вниманию…
PPS Это мой первый опыт в прозе, не считая ранних юношеских опытов, прошу сильно тапками не кидаться :0)
С уважением, ваш Дмитрий Чурсин
Будет он каяться до конца дней своих.
Во-первых в огромном Екат городе повеситься СЛУЧАЙНО точно под окном офиса у кузины жены… это мягко говоря сюжетная натяжка. Другое дело, если Веня слелал это специально и таким образом Надю наказал. (Например за то, что она отказывалась выйти за него и тем самым развалить семью сестры). В этом случае натяжка исчезает благодаря факту адюльтера.
Во-вторых, фактом адюльтера решается вопрос, а почему собственно Веня удавился — сейчас в рассказе эта тема проработана крайне слабо: он «мягкий, бесхребетный» человек, сползающий от уныния к отчаянью… К отчаянью от чего? От каких-то разговоров-пересудов соседей «давящих на ухо»? Извините, но это не повод здоровому психически мужику с семьей и работой вдруг вешаться. А вот неразрубаемый вовремя треугольник я-семья-любовница таким поводом очень правдиво может стать.
И в-третьих, главных, персонаж Надюша. Прописан прямо-таки почти святой, как говорится «хоть прикладывайся». А человек-то грешен! И не только стяжатель-менеджер Илья грешен, но и воцерковленная Надюша, увы также! В этом глубинный смысл православия, если уж копать эту ниву творчеством. А не в том, что менеджер грешен, потому что у него «кружка с баксами», а Надюша святая, птм что у нее «иконки в углу».
Итак, Илья в письме кается невесте, что снял с дерева и спрятал Веню в снегу, а Надюша подумав и поплакав, ответно сознается Илье, что между Веней и ею был роман. И вместе! как равные, они отправляются в храм.
Сорри за такое затянутое изложение, просто рассказ с потенциалом, кторый требует выхода. А сейчас это такой торт из вкусных по отдельности ингредиентов, который увы рассыпается. Удачи в творчестве!))
У вас, безусловно, хорошее воображение! Думаю, перенесенное на бумагу, оно найдет отклик у потенциального читателя… Вам стоит попробовать себя на этой стезе, если вы еще этого не сделали… :0)
Во-первых, спасибо за добрые слова в отношении моего скромного труда. Я внимательно прочитываю все отзывы и произведениям других авторов, которые я озвучиваю, а уж к своему детищу и подавно. В том числе и чтобы заметить и принять к сведению зерно здравой критики.
Относительно предложенного вами сюжетного хода — честно скажу, мне это и в голову не приходило… Вариант интересный, и, что немаловажно, даже вполне реализуемый без кардинальной перекройки текста. Причем без ущерба для образа героини третьей части — Нади, если представить ситуацию как «несчастную» страсть Вениамина. Рассказ сюжетно может быть и выиграл бы, однако при этом акценты оказались бы несколько смещены…
Можно было между первой и второй частью сделать некое отступление и показать Веню, например, пьющего в одиночку алкоголь, о чем упоминается в рассказе. И на фоне этой картины развернуть подоплеку его поступка. Однако я сознательно не освещал подробно мотивацию этого незримого героя рассказа. Во-первых, мне хотелось рассказать читателю о другом. Во-вторых — самое главное — Веня писался с реального человека, человека, которого я достаточно хорошо знал. Я мог бы раскрыть картину его жизни и показать путь к этому зимнему вечеру. Однако я не считаю себя в праве выставлять на всеобщее обозрение чужую судьбу. Тем более, сейчас растут его дети, от которых скрываются детали смерти отца. И я не хочу, чтобы они впоследствии, если услышат этот рассказ, узнали в его персонаже своего родителя. А придумывать историю самому тоже как-то «не комильфо», что-то вроде клеветы получится… В этом же виде все достаточно инкогнито… Детали — за кадром. И я не считаю, что это сделало рассказ хуже.
Как я уже намекал выше (теперь, после вашего Спойлера можно писать уже прямым текстом :0) ), импульсом для рассказа поступил реальный поступок Неизвестного, который обрезал веревку и спрятал тело. Это действительно было на пустыре рядом с гаражами в некотором удалении от жилых домов, но зато неподалеку от казенного учреждения. И именно этот поступок стоит в центре рассказа, вокруг него развиваются события. Я хотел показать, что так поступать НЕЛЬЗЯ. Нельзя малодушно, в угоду своему комфорту, идти по легкому пути, наплевав на чувства и боль многих других, пусть и неизвестных тебе людей. Есть робкая надежда, что рассказ будет однажды услышан и самим этим Неизвестным. Шансы на это, конечно, стремятся к нулю, но в жизни бывает все…
Относительно «натяжек»… Трагедия Вени произошла не столько напротив окон Нади, сколько рядом с домом Вени. А в том, что работа Нади находилась неподалеку от его дома — согласитесь, гораздо меньше натяжки. Особенно если вы знаете географию Екатеринбурга — из Верхней Пышмы очень удобно добираться до Уралмаша, это можно сделать напрямую, без пересадок.
О шепоте на ухо. Вы не обратили внимание на одну знаковую деталь в этом месте. Надя говорит о «приседании» на ЛЕВОЕ ухо. Для знакомого с православными традициями это однозначный посыл о том, кто именно «нашептывал» Вене роковые мысли. Речь идет, конечно, ни о каких не соседях. Речь о бесах. В христианской традиции считается, что справа от человека находится его ангел-хранитель, а слева — бес-искуситель. Разумеется, все прекрасно понимают, что это не более чем условность, однако устоявшаяся традиция широко используется для образов и аллегорий даже в богословских текстах. Как бы читатель ни относился к религии, эти слова о «нашептывании» исходят от воцерковленной христианки, поэтому более чем укладываются в образ героини.
Надя вышла «беленькой», да… :0) Но это ведь рассказ, а не «Война и мир», чтобы тщательно раскрывать внутренний мир каждого героя. Здесь она просто хорошая и положительная. Почему бы нет?! :0)
1) независимо рассказ пишется или тетрилогия, персонажи предпочтительны «не ходульные» по принципу плохой/хороший. Это так, наблюдение, а воля автора конечно делать так или иначе))
2) если посыл рассказа был в мистической подоплеке самоубийства Вени (дьявол нашептывал на ЛЕВОЕ ухо) тогда и акцент стоило смещать именно на это нашептывание. Что шептал? Как шептал? И главное: почему именно ему шептал? Почему именно на этом поле взошли ядовитые семена. Не раскрыто, увы. Попивал -не убедительно. Попивают миллионы, вешаются явно меньше. В целом образ несчасного Вени в рассказе звучит, как некий фон или повод, призванный раскрыть судьбу других персонажей Нади и Ильи.
3) Читатель не обязан погружаться в реальную географию того или иного города, если это, конечно, не документалистика. А тут явно не она. Екат город большой, это не сельцо. И все «случайные» (для гладкого хода сюжета) совпадения по месту действия выглядят уж извините, как натяжка.
3) Думать о том, чтобы не ранить близких людей своим печатным словом, конечно похвально. Однако, если на это сильно оглядывается, то лучше и не писать вообще. Тк все равно «нам не дано предугадать...»))) И кто кого узнает, сопоставит, кому что покажется, привидится… неисповедимо.
4) Авторский замысел и результат зачастую не одно и то же)) Задумывали почти документальную эпитафию самоубийце, а получилось жизнеутверждающий союз молодых людей)) Ничем не хуже. Тупик показан, выход из тупика тоже.
На мой частный взгляд, рассказ заиграл бы ярче в предложенном варианте. Внес его только потому, что Вы сами признались, что советовались перед тем как. Остальное в праве автора))
Чувствуется классический подход человека, не очень знакомого мировоззрением воцерковленного христианина :0)
Почему-то многим кажется, что в произведении должна быть ИЛИ мистика, ИЛИ реализм. Или явление нечистого в облаке серы и явные голоса в голове (я утрирую) или четкие причино-следственные связи в рамках строгого материализма (снова утрирую).
Однако реальность для христианина такова, что мистика является реальной и неотъемлемой частью повседневной жизни каждого человека, поскольку каждый — хочет он того или нет — соприкасается с миром духовным. И под «нашептываниями» разумеются здесь НЕ некий явный инородный голос, возникающий в голове человека — такое тоже бывает, но это уже очень запущенный случай, граничащий с одержимостью. Но здесь это «обычный» вариант, когда темные силы «подсовывают» человеку те или иные мысли под видом его собственных, рожденных в его собственной голове. Чаще всего человек и воспринимает их как свои собственные, даже не догадываясь о их чужеродном происхождении. Далее человек либо отвергает мысль, либо начинает собеседовать с ней. В православной традиции такая мысль называется «прилог». Позволю себе цитату из православного источника:
"… И начинается этот процесс именно с прилога, «стрелы диавола». «Прилог» – этим церковнославянским словом в святоотеческой литературе и богословии называется первая стадия или попытка проникновения греха в душу. Это начальная мысль, первое движение сердца, практически невольное. И если не задерживать своего внимания на внезапном порочном образе или идее, тут же отогнать и забыть про нее, то прилог отмирает, уходит…
… С одной стороны, прилог, внезапный и могущий смутить душу помысл – это атака дьявола, за который человек сам вины не несет. Важно не принимать эту мысль на свой счет, не думать, что это я ее породил и просто не обращать на нее внимания, отогнать ее своим пренебрежением. Тогда этот помысл бесследно пройдет, и атака врага потерпит неудачу." конец цитаты
Это просто азбука для православных. И, конечно, ни в какие псевдомистические дебри здесь (в рассказе) погружаться не имеет смысла. Посыл, намек я дал, считаю, что его достаточно, а разжевывать все и вся… Мы же не американский фильм смотрим.
По остальным пунктам позвольте не отвечать. Я свой авторский замысел в предыдущем посте обозначил, дальнейшее, думаю, излишне… :0)
1ч послушал.
графоманисто мальца…
есть семантические ошибки.
Чтение странное. Но не отторгающее.
С дебютом, автор.
плюсану пожалуй.