Чурсин Дмитрий - Вид из окна
Чурсин Дмитрий
00:00 / 31:56
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 1
28:49
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 2
33:57
Дмитрий Чурсин - Вид из окна часть 3

Описание
Все возвращается… Готовя легкий романтический презент для своей возлюбленной, Илья и не предполагал, какой шокирующий сюрприз ожидает его самого. Выдержит ли он испытание, выпавшее на его долю, сможет ли пойти наперекор своему эгоизму, найдет ли силы поступить так, как должен…
Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
Поддержать
исполнителя
Банковская карта: Сбербанк России 4276 1609 5891 0219 Чурсин Дмитрий Николаевич
ЮMoney: 410014601699109
Но тем дело не кончилось. Вопреки первоначальной задумке, родилась и третья часть — о ее необходимости, не сговариваясь, в один голос заявили оба моих друга, также не чуждых творчества, которым я показал оконченное, как я думал, произведение. И тогда, в третий день, родилась третья часть рассказа. Она как бы замкнула круг и действительно придала гармоничную целостность всей истории.
Однако если первые две части были религиозно нейтральны, то в третьей части отчетливо чувствуется православное мировоззрение автора. :0)
Поэтому ВНИМАНИЕ!!! Если вы прохладно относитесь к религии, и считаете вполне достаточными для современного человека норм светской этики, то — ПРОШУ ВАС — не слушайте третью часть!!! Я изначально писал этот рассказ в двух частях, и вы почувствуете поставленную мной точку в конце второй части (соответственно, второй файл в списке). Две части — это тоже вполне законченное произведение. Такое, каким его ИЗНАЧАЛЬНО задумал автор. Вы — надеюсь — и получите удовольствие от рассказа, и не будете раздражены тем, что вам не очень нравится. Считаю своим долгом предложить вам такой вариант. :0)
Для всех остальных — милости прошу прослушать полную версию! В третьей части сюжет делает неожиданный поворот, оправдывая первые слова аннотации к рассказу — все возвращается…
PS Да, друзья… Вы знаете меня как чтеца, кто-то вспомнит, что я иногда пишу стихи — поднятые из пыли или написанные экспромтом, они очень-очень редко мелькают в обсуждениях книг на нашем сайте. И вот предлагаю вам познакомиться с моим дебютом в прозе…
Это случилось в первой декаде июня. В один прекрасный день я проснулся, и внезапно сильно захотел переложить на электронную бумагу одну историю. Буквально ВОЗЖЕЛАЛ этого. И не просто возжелал, но и почувствовал, что смогу… В течение трех дней родился текст. В конце месяца он был озвучен, и сейчас предложен вашему вниманию…
PPS Это мой первый опыт в прозе, не считая ранних юношеских опытов, прошу сильно тапками не кидаться :0)
С уважением, ваш Дмитрий Чурсин
Будет он каяться до конца дней своих.
Во-первых в огромном Екат городе повеситься СЛУЧАЙНО точно под окном офиса у кузины жены… это мягко говоря сюжетная натяжка. Другое дело, если Веня слелал это специально и таким образом Надю наказал. (Например за то, что она отказывалась выйти за него и тем самым развалить семью сестры). В этом случае натяжка исчезает благодаря факту адюльтера.
Во-вторых, фактом адюльтера решается вопрос, а почему собственно Веня удавился — сейчас в рассказе эта тема проработана крайне слабо: он «мягкий, бесхребетный» человек, сползающий от уныния к отчаянью… К отчаянью от чего? От каких-то разговоров-пересудов соседей «давящих на ухо»? Извините, но это не повод здоровому психически мужику с семьей и работой вдруг вешаться. А вот неразрубаемый вовремя треугольник я-семья-любовница таким поводом очень правдиво может стать.
И в-третьих, главных, персонаж Надюша. Прописан прямо-таки почти святой, как говорится «хоть прикладывайся». А человек-то грешен! И не только стяжатель-менеджер Илья грешен, но и воцерковленная Надюша, увы также! В этом глубинный смысл православия, если уж копать эту ниву творчеством. А не в том, что менеджер грешен, потому что у него «кружка с баксами», а Надюша святая, птм что у нее «иконки в углу».
Итак, Илья в письме кается невесте, что снял с дерева и спрятал Веню в снегу, а Надюша подумав и поплакав, ответно сознается Илье, что между Веней и ею был роман. И вместе! как равные, они отправляются в храм.
Сорри за такое затянутое изложение, просто рассказ с потенциалом, кторый требует выхода. А сейчас это такой торт из вкусных по отдельности ингредиентов, который увы рассыпается. Удачи в творчестве!))
У вас, безусловно, хорошее воображение! Думаю, перенесенное на бумагу, оно найдет отклик у потенциального читателя… Вам стоит попробовать себя на этой стезе, если вы еще этого не сделали… :0)
Во-первых, спасибо за добрые слова в отношении моего скромного труда. Я внимательно прочитываю все отзывы и произведениям других авторов, которые я озвучиваю, а уж к своему детищу и подавно. В том числе и чтобы заметить и принять к сведению зерно здравой критики.
Относительно предложенного вами сюжетного хода — честно скажу, мне это и в голову не приходило… Вариант интересный, и, что немаловажно, даже вполне реализуемый без кардинальной перекройки текста. Причем без ущерба для образа героини третьей части — Нади, если представить ситуацию как «несчастную» страсть Вениамина. Рассказ сюжетно может быть и выиграл бы, однако при этом акценты оказались бы несколько смещены…
Можно было между первой и второй частью сделать некое отступление и показать Веню, например, пьющего в одиночку алкоголь, о чем упоминается в рассказе. И на фоне этой картины развернуть подоплеку его поступка. Однако я сознательно не освещал подробно мотивацию этого незримого героя рассказа. Во-первых, мне хотелось рассказать читателю о другом. Во-вторых — самое главное — Веня писался с реального человека, человека, которого я достаточно хорошо знал. Я мог бы раскрыть картину его жизни и показать путь к этому зимнему вечеру. Однако я не считаю себя в праве выставлять на всеобщее обозрение чужую судьбу. Тем более, сейчас растут его дети, от которых скрываются детали смерти отца. И я не хочу, чтобы они впоследствии, если услышат этот рассказ, узнали в его персонаже своего родителя. А придумывать историю самому тоже как-то «не комильфо», что-то вроде клеветы получится… В этом же виде все достаточно инкогнито… Детали — за кадром. И я не считаю, что это сделало рассказ хуже.
Как я уже намекал выше (теперь, после вашего Спойлера можно писать уже прямым текстом :0) ), импульсом для рассказа поступил реальный поступок Неизвестного, который обрезал веревку и спрятал тело. Это действительно было на пустыре рядом с гаражами в некотором удалении от жилых домов, но зато неподалеку от казенного учреждения. И именно этот поступок стоит в центре рассказа, вокруг него развиваются события. Я хотел показать, что так поступать НЕЛЬЗЯ. Нельзя малодушно, в угоду своему комфорту, идти по легкому пути, наплевав на чувства и боль многих других, пусть и неизвестных тебе людей. Есть робкая надежда, что рассказ будет однажды услышан и самим этим Неизвестным. Шансы на это, конечно, стремятся к нулю, но в жизни бывает все…
Относительно «натяжек»… Трагедия Вени произошла не столько напротив окон Нади, сколько рядом с домом Вени. А в том, что работа Нади находилась неподалеку от его дома — согласитесь, гораздо меньше натяжки. Особенно если вы знаете географию Екатеринбурга — из Верхней Пышмы очень удобно добираться до Уралмаша, это можно сделать напрямую, без пересадок.
О шепоте на ухо. Вы не обратили внимание на одну знаковую деталь в этом месте. Надя говорит о «приседании» на ЛЕВОЕ ухо. Для знакомого с православными традициями это однозначный посыл о том, кто именно «нашептывал» Вене роковые мысли. Речь идет, конечно, ни о каких не соседях. Речь о бесах. В христианской традиции считается, что справа от человека находится его ангел-хранитель, а слева — бес-искуситель. Разумеется, все прекрасно понимают, что это не более чем условность, однако устоявшаяся традиция широко используется для образов и аллегорий даже в богословских текстах. Как бы читатель ни относился к религии, эти слова о «нашептывании» исходят от воцерковленной христианки, поэтому более чем укладываются в образ героини.
Надя вышла «беленькой», да… :0) Но это ведь рассказ, а не «Война и мир», чтобы тщательно раскрывать внутренний мир каждого героя. Здесь она просто хорошая и положительная. Почему бы нет?! :0)
1) независимо рассказ пишется или тетрилогия, персонажи предпочтительны «не ходульные» по принципу плохой/хороший. Это так, наблюдение, а воля автора конечно делать так или иначе))
2) если посыл рассказа был в мистической подоплеке самоубийства Вени (дьявол нашептывал на ЛЕВОЕ ухо) тогда и акцент стоило смещать именно на это нашептывание. Что шептал? Как шептал? И главное: почему именно ему шептал? Почему именно на этом поле взошли ядовитые семена. Не раскрыто, увы. Попивал -не убедительно. Попивают миллионы, вешаются явно меньше. В целом образ несчасного Вени в рассказе звучит, как некий фон или повод, призванный раскрыть судьбу других персонажей Нади и Ильи.
3) Читатель не обязан погружаться в реальную географию того или иного города, если это, конечно, не документалистика. А тут явно не она. Екат город большой, это не сельцо. И все «случайные» (для гладкого хода сюжета) совпадения по месту действия выглядят уж извините, как натяжка.
3) Думать о том, чтобы не ранить близких людей своим печатным словом, конечно похвально. Однако, если на это сильно оглядывается, то лучше и не писать вообще. Тк все равно «нам не дано предугадать...»))) И кто кого узнает, сопоставит, кому что покажется, привидится… неисповедимо.
4) Авторский замысел и результат зачастую не одно и то же)) Задумывали почти документальную эпитафию самоубийце, а получилось жизнеутверждающий союз молодых людей)) Ничем не хуже. Тупик показан, выход из тупика тоже.
На мой частный взгляд, рассказ заиграл бы ярче в предложенном варианте. Внес его только потому, что Вы сами признались, что советовались перед тем как. Остальное в праве автора))
Чувствуется классический подход человека, не очень знакомого мировоззрением воцерковленного христианина :0)
Почему-то многим кажется, что в произведении должна быть ИЛИ мистика, ИЛИ реализм. Или явление нечистого в облаке серы и явные голоса в голове (я утрирую) или четкие причино-следственные связи в рамках строгого материализма (снова утрирую).
Однако реальность для христианина такова, что мистика является реальной и неотъемлемой частью повседневной жизни каждого человека, поскольку каждый — хочет он того или нет — соприкасается с миром духовным. И под «нашептываниями» разумеются здесь НЕ некий явный инородный голос, возникающий в голове человека — такое тоже бывает, но это уже очень запущенный случай, граничащий с одержимостью. Но здесь это «обычный» вариант, когда темные силы «подсовывают» человеку те или иные мысли под видом его собственных, рожденных в его собственной голове. Чаще всего человек и воспринимает их как свои собственные, даже не догадываясь о их чужеродном происхождении. Далее человек либо отвергает мысль, либо начинает собеседовать с ней. В православной традиции такая мысль называется «прилог». Позволю себе цитату из православного источника:
"… И начинается этот процесс именно с прилога, «стрелы диавола». «Прилог» – этим церковнославянским словом в святоотеческой литературе и богословии называется первая стадия или попытка проникновения греха в душу. Это начальная мысль, первое движение сердца, практически невольное. И если не задерживать своего внимания на внезапном порочном образе или идее, тут же отогнать и забыть про нее, то прилог отмирает, уходит…
… С одной стороны, прилог, внезапный и могущий смутить душу помысл – это атака дьявола, за который человек сам вины не несет. Важно не принимать эту мысль на свой счет, не думать, что это я ее породил и просто не обращать на нее внимания, отогнать ее своим пренебрежением. Тогда этот помысл бесследно пройдет, и атака врага потерпит неудачу." конец цитаты
Это просто азбука для православных. И, конечно, ни в какие псевдомистические дебри здесь (в рассказе) погружаться не имеет смысла. Посыл, намек я дал, считаю, что его достаточно, а разжевывать все и вся… Мы же не американский фильм смотрим.
По остальным пунктам позвольте не отвечать. Я свой авторский замысел в предыдущем посте обозначил, дальнейшее, думаю, излишне… :0)
1ч послушал.
графоманисто мальца…
есть семантические ошибки.
Чтение странное. Но не отторгающее.
С дебютом, автор.
плюсану пожалуй.