100%
Скорость
00:00 / 52:02
Странная история доктора Джекила и мистера Хайда 01
49:43
Странная история доктора Джекила и мистера Хайда 02
01:00:55
Странная история доктора Джекила и мистера Хайда 03
««Выход Хайда из Джекила сопряжен не только с физическими страданиями — это обычные муки...»
«Отлично прочитано. Спасибо!»
«Рассказ очень даже неплохой. С филосовско-редигиозной составляющей. Вечный выбор...»
«Озвучка очень понравилась, то, что надо) Благодарю!)»
«Не плохо, мне понравилось, хоть не совсем то что я люблю, но черт возьми, дайте мне...»
Скрыть главы
Ужасы, мистика
16K
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Европа(Западная))
Время действия:
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя:
Любой
The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde [ориг.]; Необычайная история доктора Джекила и мистера Хайда; Странная история доктора Джекиля и мистера Хайда; Доктор Джекиль и м-р Гайд; Доктор Джекил и мистер Хайд; Странное происшествие
ЮMoney: 4100110364102507
9 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Andrey Khvedchin
40 минут назад
Сергей К
58 минут назад
Назарин
2 часа назад
Мартина Снежинка
3 часа назад
Назарин
3 часа назад
Коля Зиборя
3 часа назад
C_o_r_a_x
4 часа назад
Lola Efremova
5 часов назад
Luna
5 часов назад
Екатерина
6 часов назад
prababkin
6 часов назад
Nikolay Komarov
7 часов назад
Петр Замухрашкин
8 часов назад
Anna Sukhanova
8 часов назад
Лана Ром
8 часов назад
ЛЕНтяйкА
8 часов назад
Светлана Прокоп
8 часов назад
Сергей Трансфер
8 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
В „Странной истории“ угадан и описан один из главных фокусов ХХ века: надежда на то, что человека можно поделить на дурное и хорошее, что взаимообусловленные вещи можно противопоставить, разъять сложный мир на бинарные противоположности.
Именно противопоставление взаимообусловленных и, в сущности, невозможных по отдельности вещей было главной болезнью самого кровавого столетия. А давайте разделим и противопоставим, например, свободу и порядок? Как будто порядок возможен без свободы, на одной дубине… А давайте противопоставим веру и разум? Как будто возможна вера без разума, на одном тупом инстинкте или страхе… А давайте поссорим справедливость и гуманизм? Как будто возможно справедливое общество на антигуманных началах… А давайте ненадолго, лет на пять, пока у нас только устанавливается новый строй, выпускать Хайда! Пусть он погромит, поликует на руинах — а потом мы вернем его обратно, под контроль разума, и настанет нормальная жизнь, будто ничего и не было. А детям скажем, что время было такое.
Не получится. Зло, вышедшее из-под контроля совести, под этот контроль не возвращается
Именно об этой странной повести вечно забывали политические деятели, создающие фантомные партии ради отвлечения народного гнева. Сделаем такое нарочитое, фальшивое, управляемое зло, дабы оттянуть на него все негативные эмоции, — пустим, например, гулять по улицам ручной национализм, чтобы его боялись. Смотрите, мол, что будет, если не будет нас.
Всякий раз добро было уверено, что контролирует процесс, — и всякий раз ему приходилось столкнуться с тем, что безнаказанных раздвоений не бывает.
Кто же побеждает? Побеждает добрый мистер Аттерсон, не зря сделанный законником: человек должен уметь уживаться со своим злом, сковывать его законами, подчинять порядку. Уживаться со всей своей сложностью, неразложимой на плюсы и минусы. Ибо только эта сложность — нравственная, политическая, эстетическая, — и составляет нормальное содержание жизни»© Быков Д.