Все таки, не зря сам автор называл данную книгу — лучшей!<br/>
<br/>
Подобно всем, по настоящему, великим учебникам жизни, она учит главной мудрости — как избегать ненужных трат внутренней энергии.<br/>
<br/>
Или, если говорить проще – как бороться с энергетическими вампирами!<br/>
<br/>
Вариантов два:<br/>
<br/>
I.БУДДИЗМ = сесть под древом жизни и ждать Нирваны (попутно говоря: «давай до свидания» всей «достоевской» (см. «достающей») = вампирской фауне (как дву-, так и четырех и т.п ногой).<br/>
<br/>
II.СТАЛИНИЗМ = отправлять в Архипелаг ГУЛАГ всех «козлов мешающих жить» = вредителей (см., кстати, феномен т.н. «опущенных» = продающихся за пачку сигарет, чифирь, «марафет» и т.п. — «зависимых» от допинга/энергии) мешающих постройке коммунизма, при котором, как известно, не будет не только ни эллина, ни иудея + эксплуатации человека человеком, но будут «стерты грани между умственным трудом и физическим + между городом и деревней» = не один «немногий» «роял» Будда возляжет (см. «поели – можно и поспать, поспали – можно и поесть») под древом жизни, а ВСЕ ПРОГРЕССИВНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.<br/>
<br/>
Кто будет работать?<br/>
<br/>
Роботы, кто же еще!<br/>
<br/>
Ведь, пока протонацист Ф.Ницше руками Заратустры в главе «Волшебник» бил палкой энерговампира, требовавшего:<br/>
<br/>
«Кто согреет меня, кто еще любит меня? <br/>
Дайте горячие руки! <br/>
Дайте сердечный жар!… „<br/>
<br/>
тем самым отдавая злодею свою, хоть и темную, но энергию (см., кстати, метод, которым император Палпатин в Эпизоде-VI хотел заменить Л.Скайуокером устаревшего полу-робота Д.Вейдера), уроженец “империи зла» С.Сыроежкин сказал как отрезал:<br/>
<br/>
«До чего дошел прогресс! <br/>
Труд физический исчез. <br/>
Да и умственный заменит <br/>
Механический процесс! <br/>
<br/>
Позабыты хлопоты, <br/>
Остановлен бег. <br/>
Вкалывают роботы, <br/>
А не человек!»<br/>
<br/>
Вот как должен говорить Заратустра в XXI в.!
Вы пишете про коллективизацию и ГУЛАГ так, как будто это что- то плохое!)) А вот я вижу в коллективизации навсегда избавившую нашу страну от голода и ГУЛАГе, в котором держали преступников исключительно положительными факторами для нашей страны. Соответственно, в данной книге нет никакого лицемерия.
Дифирамбы автору, режут слух. Комсомолец — номенклатурщик, не мыслящий творчества и жизни без нравственности, пишет свои повести, не видя коллективизации, ГУЛАГа… Ужель мало нейтральных творцов, что приходиться вспоминать мерзавцев из страшного и дикого сталинского времени?
Вот ведь люди, обязательно ГУЛАГ прицепить… Да нормальному человеку стоило только увидеть вырезанную этой мразью семью с малыми детьми и все! <br/>
А еще на том сайте, гда это было выложено приписочка была. вот такая.<br/>
Знаете, господа-товарищи-граждане, это было бы очень смешно, если бы не отражало наше и не столь далекое прошлое. Какое? А «парад суверинетов» начала девяностых. Например, рассказ «Самостийна экономика» и рассказы об исторических изысках профессора Грушевского словно с тех времен списаны. <br/>
Видимо, каждый талантливый человек в чем-то провидец. <br/>
В общем, как он сам писал «Да будет ему земля пером. Самопишущим.»
это и моя одна из любимых книг. читала и перечитывала эту книгу — ОЧЕНЬ сильно! Описание крайне скудно. это всё равно, что в описании «Муму» сказать — это о сложных взаимоотношениях людей и животных. <br/>
В 1976 году Владимир Высоцкий совершал поездку по Иркутской области. Вместе с известным создателем артелей Вадимом Тумановым и писателем Леонидом Мончинским посетили Бодайбо — центр золотодобычи Сибири. Во время посещения артели «Лена» Высоцкий познакомился с золотодобытчиками, многие из которых были бывшими заключёнными. Первая часть книги «Побег» была написана при жизни Высоцкого, вторая — «Стреляйте, гражданин начальник!» — была дописана Л. Мончинским в 1984 году. (что довольно сильно чувствуется по сюжету) Во время печатания первого варианта романа, машинистка получила сильное нервное потрясение и не смогла продолжить работу над книгой<br/>
В центре повествования — лагерная жизнь обитателей ГУЛАГа, в частности непростая судьба бывшего моряка, выдающегося боксера Вадима Сергеевича Упорова, осужденного за участие в несанкционированном поединке с американским спортсменом. В романе описывается тяжелая лагерная действительность, борьба за выживание в условиях постоянного голода, изматывающей работы, сурового режима и интриг соперничающих воровских группировок.<br/>
Литературные критики и криминальные авторитеты, выступившие в качестве экспертов, отметили достоверность происходящего, объективность характеристик персонажей.<br/>
Я не готова слушать эту книгу, потому, что она настолько… это нужно прочесть и пережить самому. что бы образы были у тебя в голове, и что бы голоса звучали именно те, которые ты услышишь для каждого персонажа… я бы сказала, что это личная книга для каждого.<br/>
И самое главное — это книга не о Зеках, а о Людях, не о Зоне, а о Жизни.
Чтеца минус… в элементарных словах ударение неправильно делать… даже умудрился фамилию Вышинского исковеркать… книга прекрасна… правда как будто вырвана куском из большого произведения… кому нравится ГУЛАГ понравится и Шаламов…
Мои многие предки тоже были землепашцами, но их имена я знаю))) Мой поиск тоже я начал с нуля, прошло время, откопал такие чудные картинки своей истории, что книги пиши. Только Веллерам и прочим это не надо, у них своя разнарядка на освещение тех событий. Вы попробуйте что нибудь написать о их вкладе предков в русскую революцию, вам же первой антисемитское клеймо повесят и предадут позору. Правда должна быть, и даже нелицеприятная, но обоюдная, не в одну сторону. Вы видимо не в курсе, почему Достоевского и Солженицына либеральная общественность за глаза называли антисемитами? Может за правду, которая не вписывалась в общемировую концепцию сотворения мира?))) А вот за «Архипелаг Гулаг» полные овации от тех же либералов)))) Вы полагаете, что перекраивают нашу историю люди которые ценят Достоевского, смешно. Стоит быть более внимательным.
Читаю в русской Википедии: Оста́п Ви́шня (настоящее имя — Павел Михайлович Губенко, 13 ноября 1889 — 28 сентября 1956) — украинский советский писатель, юморист и сатирик. Начальник медико-санитарного управления Министерства железных дорог УНР. Узник сталинских концлагерей (1933—1943)… Сделал быструю карьеру — в плен к большевикам попал в 1919 году в ранге начальника санитарного управления Министерства железных дорог УНР… В его распоряжении были все железнодорожные госпитали, в которых лежали больные офицеры и воины Галицкой армии, действующей армии УНР… Особенно активно Вишня высмеивал слабость инстинктов гражданского и национального единства, их инертность, анахроничные черты в психологии и мышлении, которые так дорого обошлись Украине… В 1933 году был незаконно репрессирован по ложному обвинению в покушении на Постышева и приговорён лишению свободы сроком на 10 лет… В 1937 году брат Остапа Вишни Василь Чечвянский был арестован и расстрелян…<br/>
Как я понимаю, всё это он писал, сидя в ГУЛАГе за украинский национализм? Ну, не таких там ломали. Лично я подозреваю, что любой национализм «хорош», поэтому украинский национализм никак не может быть хуже русского, польского или чеченского.
Я попробую ответить за что многие не любят Гинзбург. Это двуличный человек по своей природе. Про неё говорили, как раскулачивали крестьянство, или приводили в жизнь «красный террор», она поддерживала все решения партии. Довольно быстро с пламенного революционера превратилась в номенклатуру со всеми льготами)) Когда Сталин решил почистить эту прослойку, наша героиня запротестовала. Нет чтобы покаяться самой, что была в первых рядах этой перестройки, товарищ Гинзбург решила превратиться даже не в жертву, а настоящего героя справедливости!)))) Здесь на сайте есть труды Льва Разгона, это из этой же оперы. Многие к примеру ругают и Солженицына за его «Архипелаг Гулаг», в принципе правильно и делают. Все эти книжки сразу берут на вооружение наши западные демократы. Но как Солженицын начинает писать нелицеприятную правду про США с его правами человека, его сразу клеймят антисемитом. Все эти труды писателя не публикуются и предают забвению. Гинзбург даже после отсидки вроде как вновь вступила в партию, видимо хотела сказать нам Сталин это из другой партии )))))
Прочитал много книг Суворова. Но эту вижу в первый раз. Прослушал пока 53%. Какое-то двойственное впечатление. <br/>
С одной стороны совершенно замечательное изложение «деятельности» революционеров Тухачевского, Якира… Мы и так догадывались об их «подвигах», но в изложении Виктора Суворова это просто полное уничтожение этих подонков, Блюхеров и Овсеенков.<br/>
С другой стороны, совершенный восторг от сталинских расстрелов. Да если б он расстреливал только этих «заслуженных большевиков», никто бы ему слова плохого не сказал :- )). Но этот процент был ничтожно мал, по сравнению с планами арестов спускаемыми Сталиным в каждую область. А области в ответ брали повышенные обязательства. Миллионы ни за что отправлялись умирать в ГУЛАГ. Так что восторг Суворова невозможно принять. <br/>
Введение с дневником Геббельса притянуто к теме книги за уши. Что ты равняешь немецкую армию апреля 45-го года к советской? <br/>
Постоянный восторг Суворова советской армией, на мой взгляд, очень искусственный. Он как бы пытается себя реабилитировать в глазах советского обывателя за свою «измену родине». Не надо извиняться, Виктор, ты правильно сделал!
Читает профессионал своего дела, эти перемены в голосе впечатляют! <br/>
Но вот с голосом и интонацией полицейского Гула — это перебор, имхо. Такой крик, ор, невероятно неприятно слушать эти части. Маленькие дети в штаны наделали наверное бы. <br/>
Мне кажется с глупым голосом аля комиссар Жюф было бы гораздо приятней и веселей. Хотя автор озвучки видимо так видит этот персонаж.
Бред… но больший бред — хвалебные отзывы о книге… "… Постепенно, пока шел этот спор, участники марша стали осознавать, что этот сержант вовсе не такой ужасный человек, что он им даже нравится. Потому что он искренне и честно отстаивал свои взгляды и верил в то, что говорил… Самое главное — это чувствовать и жить в соответствии со своими идеалами, если только эти идеалы не ограничиваются собственным идеальным комфортом… "… В Россию в 1917 году ( да впрочем и в 1985 году) к власти пришли коминтерновцы, со своими идеалами, и… уничтожили несколько десятков миллионов людей (и это не про расстрелянных в Гулаге)… благими намерениями устлана дорога в ад…
Прекрасная книга! На мной взгляд намного лучше продумана и написана чем первая(как с технической, так и с идеологической точки зрения). А тем кто «плюётся от нафталина» и испытывает резко негативные эмоции от присутствия «совка» в данном произведении, надеюсь получится донести одну простую мысль!<br/>
<br/>
Я хоть конечно при «совке» то и не жил особо(я 1987 гр). Но Сама идея мне чрезвычайно близка. Попробуйте посмотреть на «Советы» чуть более глобально. Ведь это не только Ленин, Сталин, Хрущёв и Горбачёв. Это целая ЭПОХА и идеология простых людей! Когда трудились все ради всех! Ради семьи, друзей, соседей и многочисленных братских народов! Ради светлого будущего для ВСЕХ! Поверьте, очень многие делали это не из под палки а по настоящему, ОТ ДУШИ! Да, к сожалению оказалось что вожди того времени видели это светлое будущее как-то по своему(в прочем современные вожди от них ни чем не отличаются). Но сама идеология, та самая национальная идея которая преобладала в головах советских масс того времени была ведь так прекрасна! Разве кто-то сможет с этим поспорить? Когда могли не закрывать дверь(даже забывали закрыть уходя на работу, а приходя домой обнаруживали что кроме вас этого никто не заметил). Когда мы знали по именам своих соседей(и не только по подъезду, а часто и почти всех во дворе). Когда любой из этих людей мог помочь и советом, и деньгами до получки(и запорожец подтолкнуть если что)при том и просить то об этом не всегда было нужно. Достаточно было просто быть ПОРЯДОЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ(сейчас к сожалению это словосочетание так редко используется в нашей жизни)… <br/>
<br/>
В общем снимаю перед автором шляпу! Моё вам уважение и низкий поклон! Данное произведение вызвало у меня настоящую бурю позитивных эмоций. Хотел бы заметить лишь пару вещей немного смазавших впечатление.<br/>
<br/>
1) Интонации с которыми были озвучены «антиподы» главных героев(начиная от сотрудника экологической полиции арестовавшего главного героя, заканчивая «Старшим братом». Уж больно они у вас не естественное впечатление создают(слишком неприятны даже по манере разговора, хотя в жизни это за частую как правило совершенно не так. и если вы боитесь что без подобного озвучивания слушатели не пойму кто есть кто в вашем произведении, то вы ошибаетесь, тут зачастую далеко не дураки).<br/>
<br/>
2. Ещё немного смазало впечатление желание главного героя перетащить с собой на новую планету «совершенно не нужный хлам»(мавзолей, станцию метро и тд). Ведь кроме того что всё это можно было сделать на месте буквально одним щелчком пальцев. Тот же мавзолей так вообще ни какой смысловой нагрузки в себе не несёт. Вам нравится смотреть на «мумию» не самого выдающегося правителя? Здание само по себе тоже архитектурной ценности не представляет. Да и вообще, я почему-то уверен что для таких людей о которых написано данное произведение(умных, изобретательных, честных и открытых). Не должна быть свойственна тяга к «плюшнечеству». Они не будут тащить с собой бесполезную мумию и архаичное сооружение не несущее ни какой смысловой нагрузки. Ведь те «советы» что мы имели, на практике были далеко не идеальны(хотя безусловно и дали нашему народу очень многое). И брать в новую, светлую жизнь анахроничные свидетельства ущербности этого самого строя это как минимум глупо. Я возможно ошибаюсь, но насколько я понял идею произведения «советские» должны создать на Марсе что-то лучшее? Взять за основу идеи о равенстве и братстве, но оставить в прошлом Гулаг и КГБ с остальными ужасами того режима. Так зачем тащить с собой печальные свидетельства тех самых вещей которые стоить оставить на земле вместе с вырождающимся человечеством?
А у махновцев была возможность создать гулаг и концлагеря? Вот пришли бы к власти, да просидели бы у руля, вот тогда бы мы и посмотрели, какие они гуманные. А коль этого не случилось, то и их гуманизм имеет такую же ценность, как воздержанность импотента.
Да, предательство народов Европы по отношению к евреям в годы Второй мировой войны — это факт, бес — в деталях. Зачем было упоминать Рихарда Вагнера и выяснять, кто кого предал: Гитлер Бандеру или Бандера Гитлера? По мнению автора, перед евреями виноваты арабы и др. мусульмане, латыши, поляки, украинцы, американцы, швейцарцы, югославы и все остальные. Между прочим, латыши убивали и русских. Французы стригли головы женщинам, подозреваемым в связях с немцами. В Советском Союзе эшелоны с такими женщинами шли в ГУЛАГ, где их убивали десятками тысяч. Краснов ни дня не служил в Красной армии, был ли он предателем? Да, Власов нарушил присягу, он предатель, а как назвать крымских военных? Власовцы в мае 45 освободили Прагу и их, в свою очередь, предали. Советские военные, вообще, упоминаются только как убийцы невинных заключенных. Странно звучит история с убийством гауляйтера Белоруссии, получается предателем была Елена Мазаник? А фон Тресков — герой. Считаю, что Млечин не справился с заявленной темой, в художественном отношении книга невыразительная, приведенные факты не новы.
Тема и масштабность произведения очень напоминает «Архипелаг ГУЛАГ». А по художественной составляющей, по-моему, и превосходит его, во всяком случае читается/слушается намного легче, возможно из-за отсутствия россыпи вымученных неологизмов. Вот интересно, если бы Е. Гинзбург удалось опередить Солженицына с масштабной публикацией книги, а стало быть и с обличением сталинского геноцида, дали ей бы ей Нобеля?<br/>
Ирине Ерисановой — глубокий респект. 29 часов такого чтения — это подвиг.
Начал читать, Господи, бедные дети, как же трудно было им в то время, после прочтения друг за другом Архипелаг ГУЛАГ, ШКИД, Дочь, пожалуй, судьба героев Странника больше другие задела душу. А в эпизоде, где парень на глазах толпы кидает грудного ребенка (оказавшегося просто свертком тряпок), признаюсь, что даже хотел бросить читать, если бы это не оказался сверок, уж очень тяжело читается и переживается страдания людей, но пока держусь, верю, что добро победит)
<br/>
Подобно всем, по настоящему, великим учебникам жизни, она учит главной мудрости — как избегать ненужных трат внутренней энергии.<br/>
<br/>
Или, если говорить проще – как бороться с энергетическими вампирами!<br/>
<br/>
Вариантов два:<br/>
<br/>
I.БУДДИЗМ = сесть под древом жизни и ждать Нирваны (попутно говоря: «давай до свидания» всей «достоевской» (см. «достающей») = вампирской фауне (как дву-, так и четырех и т.п ногой).<br/>
<br/>
II.СТАЛИНИЗМ = отправлять в Архипелаг ГУЛАГ всех «козлов мешающих жить» = вредителей (см., кстати, феномен т.н. «опущенных» = продающихся за пачку сигарет, чифирь, «марафет» и т.п. — «зависимых» от допинга/энергии) мешающих постройке коммунизма, при котором, как известно, не будет не только ни эллина, ни иудея + эксплуатации человека человеком, но будут «стерты грани между умственным трудом и физическим + между городом и деревней» = не один «немногий» «роял» Будда возляжет (см. «поели – можно и поспать, поспали – можно и поесть») под древом жизни, а ВСЕ ПРОГРЕССИВНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.<br/>
<br/>
Кто будет работать?<br/>
<br/>
Роботы, кто же еще!<br/>
<br/>
Ведь, пока протонацист Ф.Ницше руками Заратустры в главе «Волшебник» бил палкой энерговампира, требовавшего:<br/>
<br/>
«Кто согреет меня, кто еще любит меня? <br/>
Дайте горячие руки! <br/>
Дайте сердечный жар!… „<br/>
<br/>
тем самым отдавая злодею свою, хоть и темную, но энергию (см., кстати, метод, которым император Палпатин в Эпизоде-VI хотел заменить Л.Скайуокером устаревшего полу-робота Д.Вейдера), уроженец “империи зла» С.Сыроежкин сказал как отрезал:<br/>
<br/>
«До чего дошел прогресс! <br/>
Труд физический исчез. <br/>
Да и умственный заменит <br/>
Механический процесс! <br/>
<br/>
Позабыты хлопоты, <br/>
Остановлен бег. <br/>
Вкалывают роботы, <br/>
А не человек!»<br/>
<br/>
Вот как должен говорить Заратустра в XXI в.!
А еще на том сайте, гда это было выложено приписочка была. вот такая.<br/>
Знаете, господа-товарищи-граждане, это было бы очень смешно, если бы не отражало наше и не столь далекое прошлое. Какое? А «парад суверинетов» начала девяностых. Например, рассказ «Самостийна экономика» и рассказы об исторических изысках профессора Грушевского словно с тех времен списаны. <br/>
Видимо, каждый талантливый человек в чем-то провидец. <br/>
В общем, как он сам писал «Да будет ему земля пером. Самопишущим.»
В 1976 году Владимир Высоцкий совершал поездку по Иркутской области. Вместе с известным создателем артелей Вадимом Тумановым и писателем Леонидом Мончинским посетили Бодайбо — центр золотодобычи Сибири. Во время посещения артели «Лена» Высоцкий познакомился с золотодобытчиками, многие из которых были бывшими заключёнными. Первая часть книги «Побег» была написана при жизни Высоцкого, вторая — «Стреляйте, гражданин начальник!» — была дописана Л. Мончинским в 1984 году. (что довольно сильно чувствуется по сюжету) Во время печатания первого варианта романа, машинистка получила сильное нервное потрясение и не смогла продолжить работу над книгой<br/>
В центре повествования — лагерная жизнь обитателей ГУЛАГа, в частности непростая судьба бывшего моряка, выдающегося боксера Вадима Сергеевича Упорова, осужденного за участие в несанкционированном поединке с американским спортсменом. В романе описывается тяжелая лагерная действительность, борьба за выживание в условиях постоянного голода, изматывающей работы, сурового режима и интриг соперничающих воровских группировок.<br/>
Литературные критики и криминальные авторитеты, выступившие в качестве экспертов, отметили достоверность происходящего, объективность характеристик персонажей.<br/>
Я не готова слушать эту книгу, потому, что она настолько… это нужно прочесть и пережить самому. что бы образы были у тебя в голове, и что бы голоса звучали именно те, которые ты услышишь для каждого персонажа… я бы сказала, что это личная книга для каждого.<br/>
И самое главное — это книга не о Зеках, а о Людях, не о Зоне, а о Жизни.
Как я понимаю, всё это он писал, сидя в ГУЛАГе за украинский национализм? Ну, не таких там ломали. Лично я подозреваю, что любой национализм «хорош», поэтому украинский национализм никак не может быть хуже русского, польского или чеченского.
С одной стороны совершенно замечательное изложение «деятельности» революционеров Тухачевского, Якира… Мы и так догадывались об их «подвигах», но в изложении Виктора Суворова это просто полное уничтожение этих подонков, Блюхеров и Овсеенков.<br/>
С другой стороны, совершенный восторг от сталинских расстрелов. Да если б он расстреливал только этих «заслуженных большевиков», никто бы ему слова плохого не сказал :- )). Но этот процент был ничтожно мал, по сравнению с планами арестов спускаемыми Сталиным в каждую область. А области в ответ брали повышенные обязательства. Миллионы ни за что отправлялись умирать в ГУЛАГ. Так что восторг Суворова невозможно принять. <br/>
Введение с дневником Геббельса притянуто к теме книги за уши. Что ты равняешь немецкую армию апреля 45-го года к советской? <br/>
Постоянный восторг Суворова советской армией, на мой взгляд, очень искусственный. Он как бы пытается себя реабилитировать в глазах советского обывателя за свою «измену родине». Не надо извиняться, Виктор, ты правильно сделал!
Но вот с голосом и интонацией полицейского Гула — это перебор, имхо. Такой крик, ор, невероятно неприятно слушать эти части. Маленькие дети в штаны наделали наверное бы. <br/>
Мне кажется с глупым голосом аля комиссар Жюф было бы гораздо приятней и веселей. Хотя автор озвучки видимо так видит этот персонаж.
<br/>
Я хоть конечно при «совке» то и не жил особо(я 1987 гр). Но Сама идея мне чрезвычайно близка. Попробуйте посмотреть на «Советы» чуть более глобально. Ведь это не только Ленин, Сталин, Хрущёв и Горбачёв. Это целая ЭПОХА и идеология простых людей! Когда трудились все ради всех! Ради семьи, друзей, соседей и многочисленных братских народов! Ради светлого будущего для ВСЕХ! Поверьте, очень многие делали это не из под палки а по настоящему, ОТ ДУШИ! Да, к сожалению оказалось что вожди того времени видели это светлое будущее как-то по своему(в прочем современные вожди от них ни чем не отличаются). Но сама идеология, та самая национальная идея которая преобладала в головах советских масс того времени была ведь так прекрасна! Разве кто-то сможет с этим поспорить? Когда могли не закрывать дверь(даже забывали закрыть уходя на работу, а приходя домой обнаруживали что кроме вас этого никто не заметил). Когда мы знали по именам своих соседей(и не только по подъезду, а часто и почти всех во дворе). Когда любой из этих людей мог помочь и советом, и деньгами до получки(и запорожец подтолкнуть если что)при том и просить то об этом не всегда было нужно. Достаточно было просто быть ПОРЯДОЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ(сейчас к сожалению это словосочетание так редко используется в нашей жизни)… <br/>
<br/>
В общем снимаю перед автором шляпу! Моё вам уважение и низкий поклон! Данное произведение вызвало у меня настоящую бурю позитивных эмоций. Хотел бы заметить лишь пару вещей немного смазавших впечатление.<br/>
<br/>
1) Интонации с которыми были озвучены «антиподы» главных героев(начиная от сотрудника экологической полиции арестовавшего главного героя, заканчивая «Старшим братом». Уж больно они у вас не естественное впечатление создают(слишком неприятны даже по манере разговора, хотя в жизни это за частую как правило совершенно не так. и если вы боитесь что без подобного озвучивания слушатели не пойму кто есть кто в вашем произведении, то вы ошибаетесь, тут зачастую далеко не дураки).<br/>
<br/>
2. Ещё немного смазало впечатление желание главного героя перетащить с собой на новую планету «совершенно не нужный хлам»(мавзолей, станцию метро и тд). Ведь кроме того что всё это можно было сделать на месте буквально одним щелчком пальцев. Тот же мавзолей так вообще ни какой смысловой нагрузки в себе не несёт. Вам нравится смотреть на «мумию» не самого выдающегося правителя? Здание само по себе тоже архитектурной ценности не представляет. Да и вообще, я почему-то уверен что для таких людей о которых написано данное произведение(умных, изобретательных, честных и открытых). Не должна быть свойственна тяга к «плюшнечеству». Они не будут тащить с собой бесполезную мумию и архаичное сооружение не несущее ни какой смысловой нагрузки. Ведь те «советы» что мы имели, на практике были далеко не идеальны(хотя безусловно и дали нашему народу очень многое). И брать в новую, светлую жизнь анахроничные свидетельства ущербности этого самого строя это как минимум глупо. Я возможно ошибаюсь, но насколько я понял идею произведения «советские» должны создать на Марсе что-то лучшее? Взять за основу идеи о равенстве и братстве, но оставить в прошлом Гулаг и КГБ с остальными ужасами того режима. Так зачем тащить с собой печальные свидетельства тех самых вещей которые стоить оставить на земле вместе с вырождающимся человечеством?
Ирине Ерисановой — глубокий респект. 29 часов такого чтения — это подвиг.