18+
Мисима Юкио – Патриотизм
Мисима Юкио
100%
Скорость
00:00 / 32:28
Патриотизм 1
24:12
Патриотизм 2
Исполнитель
Прокопов Михаил
Рейтинг
8.31 из 10
Длительность
56 минут
Год озвучки
2017
Год издания
1961
Жанры
Реализм
Характеристики
Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Азия(Восточная Азия))
Время действия
20 век
Возраст читателя
Только для взрослых
Cюжет
Линейный
Описание
Лучших друзей молодого поручика Синдзи Такэяма объявили мятежниками, против которых тот согласно военному приказу должен повести своих солдат. Не в силах предать своих друзей и воинскую присягу, поручик решается на харакири. Согласно обычаю супруга офицера должна пойти за своим мужем и тоже совершить самоубийство.
Добавлено 11 октября 2017
Читала о нем.Мятежный, непростой.Думаю, личная визуализация, отчасти, сыграла с ним эту злую шутку.
Прочтение и музыкальное оформление соответствуют рассказу — великолепно!
Рассказ замечательный. Озвучен на 5+.
Справочно. Мисима Юкио покончил с собой, совершив харакири.
Простой пример: сосед снизу в 6 утра лыка не вяжет от похмелья, а я в это же время уже тренируюсь. С виду я — боец, а он — слабак, однако это вторично, ибо конечная цель у нас одинакова — получить удовольствие, причем в обоих случаях физическое. Просто я буду торчать от собственной силы, а он от опьянения. Он балдеет вначале, а потом за это платит, а я сначала плачу, а потом получаю удовольствие. Всей-то разницы...))
П.С. Вот уж не думал, что в числе моих добродетелей есть скромность...)))
Если перевести на более бытовой язык, то в ту пору когда я еще соревновался, тренировки порой доходили до 8 часов. До дома добирался в несколько приемов с передышками, хотя и расстояние-то всего ничего. А почему? Да потому, что остаться дома на диване мне было так же тяжело, как другому провернуть весь тот объем работы. Для меня именно этот путь создавал минимум внутреннего сопротивления.
Как говорил один книжный герой «говорить правду легко и приятно». вот так и в жизни: одним в радость ноша, другим — ее отсутствие.
Это я к тому, что жертвовать своей жизнью надо тогда, когда это имеет смысл.
О, японский фанатизм! Бессмысленный и беспощадный!
Известно, декабристы накануне восстания собирались на квартире Кюхельбекера. Пушкина на том собрании не было. (Моя учительница литературы объяснила сей факт чрезмерной болтливостью А.С. и осторожностью заговорщиков. Они опасались, что Пушкин может выдать их планы, а потому и не позвали. Помнится, я сильно обиделся тогда за Александра Сергеевича). Со слов же самого Пушкина в тот исторический момент он находился в Михайловском под запретом въезда в обе столицы. Там его и застало известие о пустующем престоле. Поэт сразу засобирался в Петербург, рассудив, что кто там будет следить за исполнением предписания каким-то Пушкиным, если престол пустует?! Тем не менее, некоторые предосторожности он решил соблюсти и собирался ехать не в свою квартиру, а к закадычному другу Кюхельбекеру. Туда бы он и приехал аккурат на собрание заговорщиков (так выходило по расчётам самого А.С.), если бы не его вера в приметы. Только за сокрытие от властей факта собрания декабристов отправляли в ссылку, тех кто присутствовал на собрании ждало более серьёзное наказание. Получается, вера в дурные приметы и, как следствие, отказ от порыва ехать сей же час, спасла поэта от очень больших неприятностей, куда как более серьёзных, нежели временное заточение в Михайловском.
Почему я это вспомнил, уважаемая Тата? Ровно потому, что по поводу наличия патриотизма и гражданской позиции у А.С. Вы, надеюсь, не сомневаетесь несмотря на наличие заговорщиков среди его самых близких друзей? Тогда почему отказываете в нём бедному потомку самураев? А что до самоубийства, так традиции разные в России и в Японии. Ещё не известно что хуже — сразу зарезаться или всю жизнь прожить в Сибири (принимая во внимание что из себя та Сибирь являла в те времена), это после Петербурга и Москвы. Не зря ведь высшую меру наказания заменяют на пожизненное заключение.
сэппуку или харакири — это казнь и самоказнь. хотелось бы мне понять, какое отношение патриотизм имеет к мертвецу. разве что, для других — урок наглядный. но это не спорт высоких достижений. даже будь ты трижды мерзавец при жизни, если покончил с собой — отбелён и возвышен. не вижу в этом смысла, кроме, разве что, спокойной жизни потомкам, если они остались… повторюсь, японцы сами выбирают для себя способ доказать свою кристальность. раньше у них модно было самосожжение и самоповешенье, а где-то в 12, по-моему, веке им понравилось резаться. так и режутся до сих пор. нам это не осмыслить и пыжиться не стоит. все наши догадки, скорее всего, нелепы. что движет сознанием самурая поймёт только самурай
За озвучку большое спасибо! Ещё долго буду под впечатлением.