Поиск

Отличный рассказ, смеялась в голос, когда Элрон перенял манеру общения Ариадны после первой встречи 😂<br/>
Немного искусственной, конечно, показалась привязка многовекового бестелесного существа к первой же встреченной представительнице женского пола) ведь гораздо логичнее с исследовательской точки зрения было бы изучать Разных женщин и их предпочтения, — все они разные и каждая хочет разного =)<br/>
В целом рассказ воспринимается как стёб над женскими ценностями и мотивами 😝 но не обидный, а иронически-дружелюбный))<br/>
Наверное, потому что автор и над суперлогичными, разумными и совершенными мужчинами/собой — смеётся тоже 😁<br/>
Особенно финальное напутствие Золотого яйца Элрону — 👍🏻🤣🔥<br/>
<br/>
В целом мораль рассказа что-то вроде «отношения мужчины и женщины сложны даже для Сверхсуществ» 🙈<br/>
<br/>
Спасибо за озвучку, получила море удовольствия 🤩❤️🙏🏻

«Доля секунды».<br/>
Как блистательно написан рассказ!!!<br/>
Цените это самое мгновение, которое есть у вас!<br/>
Все может поменяться.И не всегда в лучшую сторону.<br/>
-----------Спойлер.----------<br/>
Покупать ли ребенку велосипед?<br/>
Автор отвечает однозначно! Вы-то сами как улицу переходите?<br/>
«Вы убедились, что вас пропускают и только после этого начинаете движение?»<br/>
Способны вы обеспечить своему ребенку безопасную езду на велосипеде?<br/>
<br/>
Лишний раз об этом подумать никогда не будет лишним!<br/>
<br/>
Как же хочется прямо сейчас переместиться на 20 лет вперед и побыть там…<br/>
Только с возвратом! Или там так отлично, что и не захочется возвращаться?<br/>
Посмотреть на знакомый город, каким он станет! Увидеть всех своих знакомых.<br/>
Как это заманчиво и интересно!<br/>
<br/>
А что вообще будет, если нас вдруг не станет, вот прямо сейчас?<br/>
Жизнь будет продолжаться.А будут ли нас вспоминать часто и кто?<br/>
Кому мы будем дороги по-прежнему через 20 лет?<br/>
Конечно, если мы проживем эти 20 лет, то проблем нет-нас же любят, мы такие неповторимые и замечательные! Мы приносим пользу! Без нас будет хуже, чем с нами!!!<br/>
А если мы исчезнем со всеми своими полезными свойствами? Привыкнут, что нас нет?<br/>
И вдруг мы появились.Все будут нам рады!<br/>
<br/>
Замечательное предупреждение от автора.Вы пришли к себе домой.Открыли дом своим ключом.В доме все, как вам нравится. <br/>
Вы это заметили?

Посмотрите внимательно на лягушку, муху, червяка, таракана, крысу,… они также совершенны, детально неповторимые создания, как и мы. Кто мы такие, чтобы считать кого-то хуже, лучше, низшим созданием или высшим. Они все без исключения вносят огромнейший вклад в нашу природу. Без кого-то из них всё пойдёт наперекосяк((. <br/>
Грязь не там где тараканы(крысы, мухи), а там где грязь оставленная, выброшенная людьми. Они здорово справляются съедая остатки еды, очищают от грязи нашу планету, перерабатывают весь пищевой мусор. А как полезен для природы их помёт))),… <br/>
Лягушки едят насекомых, а их головастики очищают и лечат пруды, озера,… съедая водоросли, тем самым не позволяют им гнить в воде,…<br/>
Черви — играют очень важную роль для почвы. Путем их активности дождевые черви увеличивают дренаж и аэрацию почвы, проделывая каналы для воды и воздуха, ведущие в подпочвенный слой, оздоравливая, питая землю и растения…

Вы неправильно поняли слово «надрыв»<br/>
Евгений имел в виду что данные (да и не только данные, но и все хорошие) стихи должны просувствоваться в душе. А когда стих понимаешь душой, то идёт надрыв.<br/>
По любому поводу. Например:<br/>
(кстати, я НЕ ЛЮБЛЮ стихи, но это меня очаровало, только птому что в конце стиха есть НАДРЫВ)<br/>
«Саша Соколов <br/>
<br/>
(»МЕЖДУ СОБАКОЙ И ВОЛКОМ")<br/>
<br/>
…<br/>
<br/>
3. ЗАПИСКИ ЗАПОЙНОГО ОХОТНИКА<br/>
<br/>
ЗАПИСКА IX<br/>
<br/>
Как будто солью кто…<br/>
<br/>
Бывает так: с утра скучаешь<br/>
И словно бы чего-то ждёшь.<br/>
То Пушкина перелистаешь,<br/>
То Пущина перелистнёшь.<br/>
<br/>
Охота боле не прельщает.<br/>
Рога и сбруи со стены<br/>
Твой доезжачий не снимает,<br/>
Поля отъезжие грустны.<br/>
<br/>
И тошно так, сказать по чести,<br/>
Что не поможет верный эль.<br/>
Чубук ли несколько почистить,<br/>
Соседа ль вызвать на дуэль?<br/>
<br/>
Шлафрок ли старый, тесноватый,<br/>
Велеть изрезать в лоскуты,<br/>
Чтоб были новому заплаты,<br/>
Задать ли в город лататы?<br/>
<br/>
Но вместо этого, совея,<br/>
Нагуливаешь аппетит<br/>
И вместе с дворнею своею<br/>
В серсо играешь а'реtit.<br/>
<br/>
А то, прослыть рискуя снобом,<br/>
Влезаешь важно в шарабан<br/>
С гербами аглицкого клоба<br/>
И катишь важно, как чурбан.<br/>
<br/>
День, разумеется, осенен,<br/>
И лист последний отлетит,<br/>
Когда твой взор, вполне рассеян,<br/>
Его в полёт благословит.<br/>
<br/>
Из лесу вечер волчьей пастью<br/>
Зевнёт на первые огни,<br/>
Но позабудешь все напасти<br/>
И крикнешь кучеру: гони! —<br/>
<br/>
Когда вдруг — Боже сохрани! —<br/>
Сорвутся мухи белой масти.<br/>
Вбегаешь в дом — и окна настежь:<br/>
Ах няня, что это, взгляни!<br/>
<br/>
Как будто солью кто посыпал<br/>
Амбары, бани, терема…<br/>
Очаровательно, снег выпал!<br/>
И началась себе зима… "© С. Соколов «Между собакой и волком»

Согласен, автор — дитя своего времени и социума.)<br/>
Вот опять вы путаете «тёплое с мягким». Вы сударь, как я заметил любите бросаться терминами, и вообще, словами. Сначала Гитлер, потом, ой нет, фашизм. Ок, говорю я. Ф. — вот это определение, или какое другое? И оно не моё, а взятое с открытых источников и самое частое. Если у вас иное — милости просим.<br/>
Именно, об этом я и говорил. Семантические поля — разные. Потому, когда пользуете термины, да, ещё такие громкие, извольте уточнять, шо вы имели ввиду.<br/>
Я же говорю, сударь, вы слишком часто и много додумываете за других. Не проявляя своей позиции. Ведь я так и не увидел вашего определения термина.)

В тексте змей, на постере горыныч. У славян был змей Похититель женщин, о горыныч всех полов хватал. Но змей внезапно из Индии, а там таких нету. Опять же на постере Добрыня в тексте Вольга. Вот этот по былинам с индийский царём бился… А ещё в Вольга гпд в заповедники Белоруси туров бьёт! <br/>
Вообщем не понял я о чем стихи вот и цепляюсь))))) <br/>
И чего Гумилёв полез на поле Городецкого и ещё пары тех кто хорошо писали в стиле фольклора тоже не понял

Пфф…<br/>
При такой логике — видимо зря у соседней деревни сожгли только пилораму, надо было вообще их всех вырезать под корень, чтоб они никому и ничего не рассказывали, никого не подзуживали — а что сдохли, 'ну такая значит у них доля'. <br/>
Вообще фашистская логика во всей красе. <br/>
<br/>
Жаль в этом рассказе только одного (как и не в рассказе впрочем тоже): что люди перекладывают ответственность за действия одного человека на других. И им совершенно «похер» на реальное положение вещей, на наличие или отсутствие вины, на вообще какую-то адекватную оценку событий и невинных людей. <br/>
Нет, нас обидели — всё, мы и другим жизнь испоганим<br/>
Вы не причем? «А нам наплевать» ©

Ну я вроде чётко обозначил — работники фабрики должны САМИ решать свои проблемы. Если они говорят что других фабрик нет, директора они уволить не могут, то пусть страдают, такая у них доля. Ну а если не хотят страдать, тогда нужно что-то делать.<br/>
А Вы собственно как хотели? Чтоб пришёл кто-то, работники с другой фабрики например и уволил этого директора? Или может быть хотели чтоб с этой фабрикой — другие фабрики продолжали работать, как будто ничего и не было?<br/>
Тут как говорится: не можешь ничего сделать — посыпай голову пеплом, ну а если для работников ничего не изменилось, то и переживать не стоит, жили же без других фабрик до этого, так можно и дальше жить, главное чтоб директору хорошо было… Жаль что только директору — похер на своих рабочих.<br/>
А если уж на какой-то другой фабрике, каких-то рабочих сильно обижают, то можно этих рабочих к себе взять на работу, это было бы всяко дешевле чем вот это вот всё… в рассказе.

Потрясающая книга! Будоражащая мысли и чувства, вызывающая эмоции, остающаяся в памяти. Финал, скорее, ожидаем. Вот цитата: «Боги забыли перерезать мне пуповину, и я выжил! Воля, жизненная сила и мужество моей матери продолжали передаваться мне!» Во время последней встречи сын провёл несколько часов у постели матери в полном молчании. Молчали оба: его ждала служба, а её — мысли, которые нельзя озвучить, но надо воплотить в жизнь.

Пришла слушать детектив, а получила какую-то социально-бытовую бурду. Надо полагать, Барбара — одна из главных героинь? Но тогда почему там всё так уныло? Какой-то французский реализм времён Золя. <br/>
Да и вообще, всё и произведение нагромождено и переполнено излишними подробностями и ненужными деталями. <br/>
Хватило на 20%, восторгов не разделяю.

Ощущение, будто автор выдумывал текст, не имея строгой линии сюжета. Простая отсебяческая душевная проза… ни о чем и обо всем на свете, в том числе, когда сел, написал пол главы, отвалил и не знаешь, о чем дальше строчить. Скучно. Неинтересно, чем все закончится. Герои не прописаны до конца, слабый сюжет… то ли вампиры, толи булгаковский кот… то ли еще что то…<br/>
Прослушала 40% больше не могу)) скучно. Смысла нет

Тема сисек не раскрыта…<br/>
А точнее, вообще ни одна тема не раскрыта. Что за пассажиры? Детали, подробности, наблюдения за три года? Ноль.<br/>
Развитие сюжета — обрывается в самом, казалось бы, начале. Ничего ещё не случилось и ничего случаться видимо не намерено.<br/>
Если кульминацией «ужаса», как утверждают в комментах, было то, что пассажир вынудил носителя Вдруг заняться сексом с человеком мужского пола, то… Ну это скорее юмор тогда))<br/>
Ибо при общей бесконтрольности, необъяснимости и загадочности пришельцев безобидный однополый секс — это меньшее, что можно было бы ожидать. Тем более что попытки заняться сексом разнополым описаны так скупо, скучно и заунывно.

Интересные сказки, особенно затронуло как иконы жгли, в Самаре была выставка, посвященная гибели церквей в советское время, и было такое, что тот кто иконами полы выстилал, либо умом трогались, либо сгорали в избах.

Как мне нравятся мысли Достоевского «Я заговорил об них об всех, что ищут отрадного уголка в Европе, и, право, я думал, что им там лучше. А между тем на их лицах такая тоска… Бедненькие! И что за всегдашнее в них беспокойство, что за болезненная, тоскливая подвижность! Все они ходят с гидами и жадно бросаются в каждом городе смотреть редкости и, право, точно по обязанности, точно службу продолжают отечественную: не пропустят ни одного дворца о трех окнах, если только он означен в гиде, ни одного бургомистерского дома, чрезвычайно похожего на самый обыкновенный московский или петербургский дом; глазеют на говядину Рубенса и верят, что это три грации, потому что так велено верить по гиду; бросаются на Сикстинскую мадонну стоят перед ней с тупым ожиданием: вот-вот случится что-то, кто-нибудь вылезет из-под пола и рассеет их беспредметную тоску и усталость. И отходят удивленные, что ничего не случилось. Это не самодовольное и совершенно машинальное любопытство английских туристов и туристок, смотрящих более в свой гид, чем на редкости, ничего не ожидающих, ни нового, ни удивительного, и проверяющих только: так ли в гиде означено и сколько именно футов или фунтов в предмете? Нет, наше любопытство какое-то дикое, нервное, крепко-жаждущее, а про себя заранее убежденное, что ничего никогда не случится, разумеется до первой мухи; пролетела муха, – значит, опять сейчас начинается… Я ведь только про умных людей теперь говорю. Про других же заботиться нечего: их всегда бог хранит. И не про тех тоже, которые окончательно там поселились, забывают свой язык и начинают слушать католических патеров. Впрочем, про всю массу можно вот что сказать: как только все мы переваливаем за Эйдкунен тотчас же становимся разительно похожи на тех маленьких несчастных собачек, которые бегают, потерявши своего хозяина. Да вы что думаете, что я с насмешкой пишу, виню кого-нибудь, что вот-де «в настоящее время, когда и т. д., а вы за границей! Крестьянский вопрос идет, а вы за границей!» и т. д. и т. д. О ничуть и нисколько. Да я-то кто такой, чтоб винить? За что винить, кого винить? «И рады делу, да дела нет, а что есть, так и без нас делается. Места заняты, вакансии не предвидится. Охота совать свой нос, где его не спрашивают». Вот и отговорка, и вся недолга. Отговорку-то мы наизусть знаем.» А вот и еще «Не понимаю я только одного: ведь Чацкий был человек очень умный. Как это умный человек не нашел себе дела? Они все ведь не нашли дела, не находили два-три поколения сряду. Это факт, против факта и говорить бы, кажется, нечего, но спросить из любопытства можно. Так вот не понимаю я, чтоб умный человек, когда бы то ни было, при каких бы ни было обстоятельствах, не мог найти себе дела. Этот пункт, говорят, спорный, но в глубине моего сердца я ему вовсе не верю. На то и ум, чтоб достичь того, чего хочешь. Нельзя версты пройти, так пройди только сто шагов, все же лучше, все ближе к цели, если к цели идешь. И если хочешь непременно одним шагом до цели дойти, так ведь это, по-моему, вовсе не ум. Это даже называется белоручничеством. Трудов мы не любим, по одному шагу шагать не привычны, а лучше прямо одним шагом перелететь до цели или попасть в Регулы. Ну вот это-то и есть белоручничанье.»

Эдгар Аллан По «Прыг-скок» (1849). <br/>
<br/>
Есть ряд принципов, идеалов свод внутренних правил в поле любого человека, преступив через которые можно потерять себя, а значит потерять самоуважение — «преступить черту» — точку невозврата, за которой осознание отвратительности происходящего и себя в нем, будет ломать психику и превращать человека в ничтожество… Этот прием описан в книге психолога Бруно Беттельхейма «Просвещенное сердце» (1960). Но… «палка всегда о двух концах»… <br/>
<br/>
Нравится мне как читает Юрий Новиков. Потенциал просто бешеный: харизматичные люди всегда звучат глубоко, ярко, убедительно. Его голос несет в себе особую магию и силу. Такого человека хочется слушать бесконечно, быть в потоке его голоса, напитываться его энергией, наслаждаться огромным внутренним «размахом» этой личности. А опыт придёт со временем. Творческих успехов.

СССР как я и ожидал-не упомянул)) да там наверное и не люди то живут-им и психологи то ненужны<br/>
в остальном набор стереотипов -и вопль маленького человека по уютному мирку.<br/>
наука рассказала что бога нет)) в бога верят а не из теорем выводят)) раньше то в золотой век люди каждый день на мессу ходили)) ходили да-ибо мор глад эпидемии и войны каждый день… бог твоя опора — цивилизация сделала жизнь по лучше-уже и не так важно. ну так быт изменился и религия должная более высокие вопросы поднимать чем выживание-не?

Когда же вы соизволите давать анализ своему ареалу проживания и процветания. И дудка и крысолов, а по мне так это самогипноз. С млад ногтей помню — звиздец, звиздец, звиздец капитализму. А пока только СССР накрылся, увы.

Вот дослушала историю и вроде как молодец. Но…<br/>
Жалко старика дракона по молодости много безобразничал, потом вроде как устал. Награбил много, спи на золоте века да к старости дело идёт, хочется расправить крылья, нагнать страху на людишек. Забыли поди «ужас ужасный», но сил взлететь нет. Так еле ползает и ворчит по стариковски. И не надо ему ничего кроме общения и сказки на ночь.<br/>
А шут не дурак, первым делом карманы набил.<br/>
Жаль 🐲 пол жизни сам в пещере жил, а вторую половину уже в наказание. Могли бы и отпустить за давностью лет или через труд на благо королевства. (Например воду подогревать в королевских банях)🙂<br/>
Спасибо за книгу и прочтение. 👍👍👍