СТИНФОЛЬСКАЯ ПЕЩЕРА<br/>
<br/>
По сказке Вильгельма Гауфа<br/>
<br/>
Вильм кличку Сокола носил<br/>
И вправду был умён.<br/>
В любой работе первым был<br/>
И в золото влюблён.<br/>
<br/>
Не обзавёлся он семьёй<br/>
И с другом дом делил,<br/>
А добрый Каспар головой<br/>
Слабей, чем сердцем, был.<br/>
<br/>
Лукавый Вильму дух шептал,<br/>
Что сотни кораблей<br/>
Разбито об отвесы скал.<br/>
«А что ещё милей,<br/>
Чем камни, цепи, жемчуга,<br/>
Лежащие на дне?<br/>
И мЫсль о кладе дорога,<br/>
И грЁзы эти мне!..» –<br/>
<br/>
И днём, и ночью думал Вильм,<br/>
Забросив все дела.<br/>
Так алчность овладела им,<br/>
Что погубить смогла.<br/>
<br/>
Он слышит голос: «Кар-мил-хан!..»<br/>
То имя корабля<br/>
Богатых чужедальних стран.<br/>
На что теперь земля?<br/>
<br/>
Забыты сети, пашня, плуг,<br/>
Кормившие двоих.<br/>
Один лишь Каспар, верный друг,<br/>
О доме думал их.<br/>
<br/>
И странный призрак предстаёт<br/>
Пред Вильмом на воде<br/>
И указания даёт.<br/>
Тот верит. Быть беде!<br/>
<br/>
К пещере Стинфольской идти,<br/>
К подножью чёрных гор.<br/>
Не обернуться на пути,<br/>
Не бросить к Небу взор.<br/>
<br/>
Начать спускаться на заре<br/>
И к полночи достичь.<br/>
На древнем пиктов алтаре<br/>
Корову зарубить.<br/>
<br/>
И в окровавленном плаще<br/>
Из шкуры снятой ждать,<br/>
Когда Франц-Альфред ван-дер-Свельд<br/>
Появится опять.<br/>
<br/>
«Опомнись ради Бога, Вильм!<br/>
Храни тебя Господь!<br/>
Так старый Энгроль погубил<br/>
И дух себе и плоть!»<br/>
<br/>
Но тщетны просьбы простеца,<br/>
Вильм адом одержим.<br/>
И всё исполнит до конца,<br/>
Для гибели храним.<br/>
<br/>
Не жаль коровы, что привёл<br/>
Ещё телёнком в дом.<br/>
Не жаль души. Все чувства смёл<br/>
Рекой пролитый ром.<br/>
<br/>
И затонувший экипаж<br/>
Предстал его глазам.<br/>
«Ты, Сокол, душу мне отдашь.<br/>
Я клад тебе отдам», –<br/>
<br/>
Смеётся Альфред ван-дер-Свельд –<br/>
И под водой опять. –<br/>
«Ты, парень, настоящий Held!..»<br/>
Вильм не вернётся вспять.<br/>
<br/>
29 сентября 2024 года,<br/>
29-ая Сказка ХафизЫ
Увы-увы…<br/>
Все познается в сравнении и после великолепных, по-настоящему с восточным колоритом детективов Ван Гулика про китайского судью Ди, эта книга очень слабая.<br/>
Восточный колорит здесь выглядит картонным, автор добавляет его к месту и не месту да и «восточные особенности» на самом деле совсем обычные, из путеводителей и по сути ничего нового, если читали хоть одну книгу о Китае. Добавить в сюжет уток по-пекински, описания рикш и джонок – это как-то мало для настоящего колорита Востока.<br/>
Что до детективной составляющей – местами затянуто, а частенько непродуманно или надуманно, а в общем и целом – сказочно и совершенно неправдоподобно. Да и главный злодей угадывается с самого начала, так что никаких сюрпризов и неожиданностей.<br/>
К СЛОВУ: этот немецкий автор в принципе любил писать о том, чего не понимал: некоторое время поработав в гестапо и повоевав во Второй мировой, стал активненько стряпать книги (в том числе и детективные) про русских, полные ляпов и непроверенной информации по типу «Все у них там в ушанках и кокошниках». Такими же стереотипами-ляпами изобилует и эта книга о Гонконге.
Слушал я слушал… Дотерпел до 11 главы. -НЕ ПОНРАВИЛОСЬ! <br/>
Автора сливаю в сартир навечно. <br/>
Не могу слушать этого глумления над интеллектом «людей будущего». <br/>
Автор их представляет дэбилами не могущими сложить 2+2! <br/>
У автора все время, по кругу — по кругу, получается =3!!! А потому что дэбилы!<br/>
То не понимают (и не знают! уровень той жизни) куда переносятся с 1000-франковыми купюрами… И пешкооом, аж 15 км… в один конец!.. Менять, Карл! И пешкооом обратно! За картиной, Карл!<br/>
Ну то понос, то золотуха. Герой что, полный идиёт? Это с карманом то денег! М-дааа…<br/>
Это только один пример! А ить такое везде и всюду! Тут и дебил-ОХРАННИК тоже, Карл!<br/>
А может автор этой бредятины и нас принимает за неразборчивых дэбилов?<br/>
МИНУСУЮ ОДНОЗНАЧНО! <br/>
Материал надо знать! <br/>
Или иметь фантазию такого качества, чтобы не торчали изо всех щелей большие ослиные уши!!!<br/>
Без надежд автора на пониженный IQ читателей, хавающих любую дрянь в расписной, под высокую духовность а-ля «Винсент Ван Гог» обертке.
Прочитала, потом послушала в исполнении Татьяны Ермиловой «Анатомию луны». Автор — Светлана Кузнецова. Все сложилось: текст с оригинальным сюжетом и языком и голос актрисы, озвучивавший последнюю «Лару Крофт» и бота Джой из Сбера. Мягкие интонации нейтрализуют выражения типа «Едрить твою Гробину» и т.д.<br/>
Роман многослойный, как пирог. По одну сторону Луны — художница Ло и герои квартала 20/20, по другую — автор с философскими отступлениями на самые разные темы. Читателей ждут много открытий в виде «эйфелева цвета», боженьки-растамана, художника Умо и его истории в духе авантюрного романа. Из самых занятных героев — Зайка-главарь, в прошлом — видеоблогер, маньячный ревнивец Тулуз-Лотрек, возникающий то тут, то там, словно 25 кадр, химик-полярник, воспитавший Федьку-Африканца. Роман хочется рассматривать как большое художественное полотно, искать связи прошлого с настоящим, эстетики Средневековья и Возрождения с современным искусством. Ведь автор смешал на своей палитре уродство и красоту, какашки и картины Ван Гога и Брейгеля. Что читатель поймёт и увидит, зависит от вкуса и восприятия. И уж точно захочется сходить на ближайшую выставку в «Русский музей» или «Эрмитаж». В Пушкинский или Третьяковку.
«Далеко не всё в искусстве поддается осмыслению. Наверное, в этом и заключается его сила».<br/>
Загадка притягательности картин Ван Гога вот уже несколько десятилетий не дает покоя. Искусствоведы предлагают свои версии, а фантасты и мистики — свои. А ответ, на мой взгляд, прост. Можно изучить творчество мастера, знать каждый его мазок, быть профессионалом в искусствоведении. Можно просто любоваться работами художника. Но, если дано чувствовать энергетику картины, то не нужно никаких объяснений. Загадку ищут те, кто не может почувствовать. Я уже писала в комментарии о синдроме Стендаля. Люди, которые им «страдают» отлетают в такие выси, а близким приходится их поддерживать, чтобы не упали. Знаю это по себе. <br/>
На мой взгляд, хорошо, что энергетику чувствуют немногие. Иначе, не было бы ни искусствоведческих работ, ни мистических объяснений. <br/>
История ужасная и прекрасная одновременно. Олег Булдаков умеет преподнести так, чтобы слушатель мог получил удовольствие и окунуться в демоническую атмосферу рассказанной истории. Большое спасибо!<br/>
***<br/>
«Только гений мог выставить свою боль на показ, так мастерски растворив её в пейзаже, что она стала почти незаметна.»
Спасибо. Автор работал во время войны в МИ-6 (британская военная разведка). Ровесник и коллега того самого Иэна Флеминга (007). Книг у него очень много — мистика, фантастика, исторические боевики, подвиги агента-англичанина против нацистов (о его борьбе против группенфюрера СС Грубера на севере СССР во время войны довольно забавно). Этой книге лет 70. Я прочитал ее в мягком переплете на английском в 1971 году (я тогда учился в МГИМО). Одно из моих первых знакомств с оккультизмом. Потом в 1990-е видел на кассете экранизацию (1968) с Кристофером Ли (главный кино-Дракула тех времен) в роли герцога-француза. Тогда я прочитал его имя как де Ришелье (LOL). Тогда же прочитал его роман о приключениях этой этой же троицы в СССР в 1930-е. Там Рекс ван Рин для конспирации подписывался «Царьдеринский». Ну прям обычная русская фамилия. Кто-то заворчит — «антисоветчина», а по мне одна из самых забавных «развесистых клюкв». Куда там Д.Бонду. Английский у Уитли великолепный, хотя и слегка старомодный на сегодня. Сам я переводчик, и потому решил послушать перевод. Неплохо. А исполнение прекрасное.
Оставив остросюжетные перепетии взаимоотношений героев из разряда «кто виноват?» и «кому приз большей сволочи?» хочется заострить внимание на данные предоставляемые автором данные о советской и постсоветской «реальности» скорее всего альтернативной так-как <br/>
текст изобилует неточностями, передёргиваниями и откровенными враками. с самого начала<br/>
И так, я педагог и знаю, что для детей которые не могут посещать занятия предусмотрена БЕСПЛАТНАЯ система образования на дому — это когда учитель приходит к ребёнку и в индивидуальном порядке объясняет ему материалы программы.<br/>
За чтение Пастернака и Солженицина в позднесоветское время никаких репрессий особенно такого масштаба небыло, тут скорее всего должна быть активная антигосударственная ( антисоветская) деятельность с вербовками и передачей военных тайн за бугор, однако автор об этом предпочёл умолчать.<br/>
А в больницах того времени Кто-нибудь (например дворник, уборщица или просто проходящий мимо операционной мясник с рынка) вколоть Не тот препарат это вообще за гранью, так как уровень медицинского образования был гораздо выше чем сегодня<br/>
и так буквально в каждой главе, вывод человек мало разбирается в том о чём пишет и/или знаком с описываемыми событиями по книгам Улицкой и Солженицина (которые с реальностью коррелируют очень слабо).<br/>
Вердикт — слушать только тем кто хочет нагрузить свой мозг увесистой пачкой бессмысленного не интересного мусора.
Здравствуйте Друзья!<br/>
Сегодня умер Милош Форман, снявший легендарный фильм «Пролетая над гнездом кукушки» по роману Кена Кизи, где герой Джека Николсона, пытаясь освободить себя и других из тюрьмы-лечебницы, говорит " Я хотя бы попытался, черт возьми!, хотя бы попробовал!" Но он не понимал одного, не всем нужна свобода, не все еще к ней готовы!<br/>
Немножко, отдаленно перекликается с сюжетом этого рассказа Брэдбери. Оружия с тех пор «наделали» еще больше, сделали столько что мы все уже в плену, в рабстве у это оружия, и так как мы не готовы к свободе от всего этого оружия, к свободе от войн, такие идеалисты как сержант Холлис, как бы это абсурдно не звучало, именно они будут изгоями, нашими смертельными врагами, пытающиеся посягнуть на вековые, архаичные и фундаментальные догмы, в которых войны, вооружение и построение всяческих преград между людьми давно стало обыденной нормой. Будет ли когда то общечеловеческое глобальное осмысление всего происходящего или нет, все это пока большой вопрос…<br/>
Друзья, прошу прощения что написал такой лирический и возможно не совсем понятный опус. Смерть режиссера подтолкнула к этому, сразу вспомнился этот его великий фильм, не менее великой книги о свободе!<br/>
Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Жорж Санд «Графиня Рудольштадт» (1843).<br/>
<br/>
Вторая часть дилогии «Консуэло» (1842). Этим философским романом Жорж Санд предвосхитила зарождение феминизма и суфражизма… суть: отрицание мужской эстетики и мужского понимания истории… Готика с политическими призывами в антураже оккультизма. Некоторые высказывания взял на вооружение: «Храни меня Господь от тех, кому я верю, кому не верю, тех остерегусь я сам…» — и — «Тщеславие и корысть превращают большую часть браков в узаконенную проституцию…» Очень впечатлило. Став графиней Рудольштадт, Консуэло поступает на службу в королевский театр Пруссии… становится любимицей короля Фридриха и поверенной тайн его сестры — принцессы Амалии. По этой причине жизнь Консуэло в большой опасности. На выручку приходит тайное общество «Невидимых»… и всё-таки, Николай Козий уникален. Как же подходит его голос к медленной динамике повествования, голосовому «распусканию» пейзажа, портрета, художественных деталей и психологизма: всё насыщено чувственностью и кокетством. Галантный век — утонченный и изящный, эпоха грациозных дам, чувственных мужчин и скрытых удовольствий…истинное благородство — быть бездельником… «Красива узкая кисть, неспособная к сильным движениям, но зато умеющая нежно ласкать. Красива маленькая ножка, движения которой похожи на танец, едва способная ходить и совершенно неспособная ступать решительно и твердо…». В романе проиллюстрирован мотив Орфея: главные герои попеременно меняются ролями Орфея и Эвридики, спасителя и спасённого. Рекомендую слушать в наушниках. «Лайк». «Избранное».
Прослушала. Исполнение мне понравилось, большое спасибо, вот только скорость я увеличила. <br/>
Заявлено как юмор и сатира. Ну как-то мне не смешно, уж простите. Возможно времени прошло слишком много с момента написания. <br/>
Да и образ, выбранный автором, мне совсем не по душе — большой спорт, как и вообще шоу- бизнес, по моему мнению, совершенно себя дискредитировали. <br/>
<br/>
А если пофантазировать на заданную тему — как прекратить войны — то я пофантазирую, с вашего позволения. <br/>
Первое что приходит на ум это заключить между всеми странами договор о ненарушении границ. Ну вот как соседи в доме, каждый живёт в своей квартире и не претендует на чужую. Мир и согласие между соседями. Прекрасно? Прекрасно! Осуществимо? Боюсь что нет, всегда найдётся тот, кому чужая квартира понадобится. <br/>
<br/>
Нет выхода? Есть. Пусть тот царь, который решил перейти чужие границы, оставляет временно свой трон на своих придворных помощников, а сам, лично и со всеми своими совершеннолетними родственниками мужского пола выезжает на передовую и лично возглавляет наступление. Как говорится- впереди на лихом коне. <br/>
<br/>
Уверена что войн на земле стало бы на порядок меньше. Но всё дело в том, что никто не может заставить царя так поступить. Это дело его совести и чести. А совесть и честь существует в 21 веке?
Вы как всегда — активистка-застрельщица: «Давайте решать наши проблемы своими возможностями». Давайте, Маша! Поддерживаю Ваш порыв. Начните с разбора произведений Гансовского, а не моих комментов, на кой я Вам сдался. Давайте услышим Ваши идеи. Встаньте перед павшими, а не за ними, — я не возражаю.<br/>
А щадят те же авторы. Например, Север Гансовский, человек прошедший войну (и не только), очень щадяще описал пережитое и прочувствованное им самим. А мог бы ведь даже в этом небольшом рассказе раскрыть непостижимый ужас войны как воплощение всей мерзости на какую способны люди. И дело не в том, что цензура не пропустила бы натуралистичных сцен и «голой правды». Это писалось в 60-е совершенно для других людей: для тех кто мыслил иначе, кто прошёл через это безумие и хотел забыть всё это скотство. Для них автор так «интеллигентно» всё изобразил. Авторы и воспитывают читателей и врачуют израненные души "… страны, вернувшейся с войны...".<br/>
А сегодняшний обыватель/потребитель, наигравшись в «танчики» и т.п. компьютерные «войнушки», даже не осознает как щадят его убогую психику. Он корчился и визжал бы как обезумевшая тварь, окажись внезапно хоть раз в гуще реального боя. И если не сошёл бы с ума, то совершенно иначе начал бы видеть всё. Мне много приходилось общаться с вернувшимися с войн, они смотрят в суть вещей.
Вы явно не в теме…<br/>
Пояса смертников (пояса шахидов) придумали атеисты. Впервые применялись во время второй мировой еще в 30е как со стороны японцев, так и со стороны китайцев (японо-китайская война 1937—1945 годов). Тигры освобождения Тамил-Илама активно применяли их в 70х. И только потом их на вооружение взяли палестинцы в борьбе с Израилем. И уже после них изобретением воспользовались исламисты.<br/>
Крестовые походы были организованы с самыми банальными целями, далекими от религии. В Европе плюнуть было некуда от кучи обедневших дворян, которые не умели ничего делать кроме как убивать и грабить. Они нужны были во время войн, но не в мирное время. Междоусобные войны в мирное время никому из правящей верхушки были не нужны, как и куча вооруженных головорезов постоянно ищущих, с кем бы подраться и каких горожан/селян ограбить. Поэтому был придуман гениальный по простоте ход — отправить всю эту братию умирать за гроб Господен, тем более что большая часть умирала в пути. А те что дойдут, могут очень хорошо нажиться грабежом (собственно 90% рыцарей шли именно ради грабежа). <br/>
А уж сколько народу перебили атеисты со времен Великой французской революции — не снилось никакой инквизиции.))<br/>
Что там писали великие «просветители»? «Хочу дожить до того дня, когда последнего короля удавят кишками последнего попа».“<br/>
Настоящие, блин, гуманисты. 😀
Развалилась бы конечно, все империи развалились в итоге двух мировых войн. Но продержалась бы подольше. В общем шанс был — вот об этом бы книгу написать…<br/>
И потом на обломках старых империй возникли новые — США, СССР, ЕС, Китай, Россия, все эти страны ведут себя как империи, развиваются как империи, взаимодействуют как империи.<br/>
Но я бы не преуменьшал роль личности в истории, Наполеон смог повернуть тупую кровавую машину французской революции и преобразовать ее в успешную империю. Сделать из мясорубки успешное государство, и за такой короткий срок, это не баран чихнул… <br/>
И если бы ряд необдуманных действий, вроде похода на Восток, и обилие врагов, его творение просуществовало бы намного дольше. Французы до сих пор пользуются достижениями наполеоновской Франции. Кодекс Наполеона, к примеру, отменили совсем недавно.<br/>
СССР сколько лет потратил на создание государства до своего рассвета? 50-60 лет. Там правда была война и разруха, но так и Наполеон постоянно воевал. Кроме того сравните мощь целой партии и одного человека…<br/>
<br/>
Ну это так… гимнастика для ума — "… Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому ещё дородности Ивана Павловича ..." 😂
«На Земле читали в фантастических романах<br/>
Про возможность встречи с иноземным существом.<br/>
Мы на Земле забыли десять заповедей рваных,<br/>
Нам все встречи с ближним нипочём!»<br/>
(Владимир Высоцкий)<br/>
***<br/>
Человеческая фантазия не имеет границ. И это прекрасно. Благодаря писателям-фантастам мы проникаем в самые отдаленные точки Вселенной и идем на контакт с существами, совершенно не похожими даже на гуманоидов. «Эта штука вовсе не похожа на животное; скорее на большой кактус… Он забавный, но умный. Под этой лысой башкой мозгов больше, чем у нас с тобой, вместе взятых.»<br/>
И они сами выбирают с кем, и как идти на контакт. Им нужна помощь людей, но они очень осторожны в выборе. Страшно и человеку, ведь они могут управлять сознанием окружающих.<br/>
«Мозги есть — а рук нет! У меня при одной мысли об этом мурашки по коже бегают.<br/>
…<br/>
Ты только представь — мы будем открывать все новые и новые планеты и встречать все новых и новых разумных тварей. Что нам с ними делать?»<br/>
Автор предлагает лучший из вариантов.<br/>
Очень хороший фантастический рассказ. Спасибо Александру Дунину за прекрасное исполнение.<br/>
***<br/>
А Человек движется вперёд, раздвигая границы пространства и познания.<br/>
«Исчислил я миры; измерил глубь небес.<br/>
Нет тайн для разума, для сердца нет чудес!» (Николай Энгельгардт)
Соната без сопровождения<br/>
«Единое из всех земных морей,<br/>
Где можно пить. И пьем мы ненасытно.<br/>
Вселенная глядит в него. И слитно<br/>
С бездонностью наш разум, как ручей,<br/>
Лиясь из тайн, втекает в тайну, льется.<br/>
Тот океан здесь музыкой зовется.»<br/>
(Константин Бальмонт)<br/>
***<br/>
Рассказ Карда Орсона Скотта " Соната без сопровождения" — жемчужина «Погружения». Светлое будущее. Счастье для всех. За маленьким исключением. «В нашем мире царят совершенство, безмятежность и счастье; и мы не можем позволить неудачнику, нарушевшему закон, бродить по свету и сеять недовольство.»<br/>
А ведь этот неудачник одаренный музыкант, творец, которому нельзя заниматься любимым делом. Потеряв возможность создавать музыкальные шедевры, Кристиан напевает простые мелодии. «Однако он облекал их в удивительные формы, создавая из них песни каких никогда и никто прежде не слышал. Они звучали вроде бы неправильно, но тем не менее, были изумительно красивы».<br/>
Амир Рашидов своим мелодичным голосом проникновенно и трогательно преподносит нам историю несчастного музыканта. Спасибо!<br/>
Рассказ печален, но не трагичен.<br/>
«Эти песни не грустные. Просто они были написаны человеком, который знает… Просто знает и всё. „<br/>
***<br/>
“Какая музыка была…<br/>
Какая музыка звучала…<br/>
Она совсем не поучала,<br/>
А лишь тихонечко звала…<br/>
…<br/>
Наполним музыкой сердца.»<br/>
(Юрий Визбор)
Книги по ЗВ никогда не были шедеврами, и эта — не исключение. Абсолютно без претензии на что-то, посредственный автор рассказывает посредственную историю, к которой возникают вопросы сразу же, как только начинаешь ее осмыслять. Мне вообще эта книга показалась больше похожей на фанфик. Тут полный набор: ГГ — Мэри Сью, персонажи постоянно принимают нелогичные решения, куча пафоса по делу и без. Однако, вот, что интересно: не смотря на все недостатки, читать интересно до ужаса! Понимаю, что вряд ли эта книга понравится кому-то, кроме фанатов ЗВ, зато фанатам зайдет ещё как. Тут тебе и раскрытие философии темной стороны, и описание процесса обучения в академии ситов, и куча фансервиса для фанатов Рыцарей Старой Республики. Действительно хорошо удалось автору показать процесс трансформации главного героя, его превращение из Дэса в Дарта Бэйна. А главное, что каждая сцена буквально сочится ТОЙ САМОЙ ламповой атмосферой старого канона Звездных Войн, которая была безвозвратно утеряна с покупкой франшизы Диснеем. Пусть эта история и не блещет глубиной, она прекрасно создает мир, в который хочется возвращаться. Так что, не смотря на почти полное отсутствие литературной ценности, для фанатов старых ЗВ, эта книга — ситский голокрон, затерянный в руинах древнего храма где-то в неизвестном мире. Всем фанатам рекомендую, а самому уже не терпится продолжить читать серию.
ну про марксизм пропустим-там я вас разбирал уже многократно. по остальному ответа по прежнему нет.<br/>
еще раз и по буквам на чем основано ваше «Жить мирно в многоконфессиональной стране можно только уважая людей, которые НЕ разделяют ваши религиозные чувства»? есть за этим хоть что то кроме «Я Елизавета, так думаю, а критерия выше в мире и быть то не может»<br/>
я вот про то что ваше требование написал, что оно неконституционно, т.е. сослался на основной закон государства.<br/>
вы же как понимаете осуждаете право которое есть в том числе в Декларации ООН, лишь по своему псевдо логическому утверждению?<br/>
«Жить мирно в многоконфессиональной стране можно лишь не проявляя агрессии, оскорбления и иных противоправных действий против,, которые НЕ разделяют ваши религиозные чувства» вот это-верный тезис (и ваши слова под противоправность попадают)<br/>
а уважение которое вы на основе своих голословных хотелок требуете это а)вовсе не сдерживающий фактор на пути войн-это инструмент общественной награды<br/>
б)его ЗАСЛУЖИВАЮТ-тяжело, трудно, долго-трудами на благо общества.<br/>
<br/>
а вам подобные сначала требуют уважения просто так, это де миру поможет, на втором этапе требует уважения к мерзавцам, извращенцам, и антиобщественным и антиморальным поступка (ну уважать так все!) на третьем этапе-начинают нападать на базовые цивилизационные ценности
Жизнь индейцев специально не изучал, поэтому предметно спорить не могу и не хочу.<br/>
Добавлю только, что вряд ли все последующие авторы повторяли только за Хуан Хинес де Сепульведой. <br/>
События не столь далёкие, письменность развита, соответственно, должны и наверняка существует множество свидетельств: устных пересказов, писем, статей в газетах-журналах, воспоминаний очевидцев, «независимых» от Х. Сепульведы.<br/>
Вчера бегло в Интернете посмотрел. Анализировать сейчас «кто за кем», конечно, не буду, написал уже.<br/>
Даже у Ф. Купера, Э. Сетон-Томпсона, Дж. Лондона не всё «за индейцев».<br/>
Наверное, допустимо, что с одной стороны — бережное и мистически-трепетное отношение к живому, а с другой — проявленная жестокость. <br/>
Как и у нас: корову-кормилицу любят, волков стреляют, крыс травят.<br/>
И ещё, «мы и икона, мы и дубина», — Бунин, о народе.<br/>
Может, вернее сказать, что ожесточение и жестокость были взаимными (?)<br/>
Интересно: К. Майн, немец, уже написав свои известные романы (Винниту), ни разу не был в Америке. Приезжал потом, но продвинулся недалеко, только вдоль восточного побережья.<br/>
Г. Хаггард, англичанин, был в Африке, но не в Америках. («Дочь Монтесумы»).<br/>
Дж. Чейз, кстати, про индейцев не писал, в США был, но не жил, а все детективы — «про США».<br/>
Спасибо за отзыв! Кстати, меня зовут Владимир.
Помилуйте, я же не знаю ваших вкусов.))<br/>
Если любите вино, лямур и Германию — послушайте этот <a href="https://akniga.org/chen-master-degustator" rel="nofollow">akniga.org/chen-master-degustator</a><br/>
Если любите романтические детективы (опять же не без лямура) послушайте <a href="https://akniga.org/dzheyms-fillis-doroti-ubiystvo-v-teologicheskom-kolledzhe" rel="nofollow">akniga.org/dzheyms-fillis-doroti-ubiystvo-v-teologicheskom-kolledzhe</a> или вообще что угодно из серии Адама Далглиша (они все похожие).<br/>
Хотите поспать под классику <a href="https://akniga.org/pentikost-oborotni." rel="nofollow">akniga.org/pentikost-oborotni.</a><br/>
Хотите экшена и мордобоя послушайте Ли Чайлда <a href="https://akniga.org/chayld-li-etazh-smerti" rel="nofollow">akniga.org/chayld-li-etazh-smerti</a><br/>
Нравятся исторические детективы — рекомендую Жана-Франсуа Паро <a href="https://akniga.org/paro-zhan-fransua-zagadka-ulicy-blan-manto" rel="nofollow">akniga.org/paro-zhan-fransua-zagadka-ulicy-blan-manto</a> <br/>
Привлекает восточная экзотика — рекомендую Роберта ван Гулика <a href="https://akniga.org/van-gulik-robert-sudya-di-za-rabotoy" rel="nofollow">akniga.org/van-gulik-robert-sudya-di-za-rabotoy</a> у него все интересно. <br/>
Список можно продолжать бесконечно долго.))
<br/>
По сказке Вильгельма Гауфа<br/>
<br/>
Вильм кличку Сокола носил<br/>
И вправду был умён.<br/>
В любой работе первым был<br/>
И в золото влюблён.<br/>
<br/>
Не обзавёлся он семьёй<br/>
И с другом дом делил,<br/>
А добрый Каспар головой<br/>
Слабей, чем сердцем, был.<br/>
<br/>
Лукавый Вильму дух шептал,<br/>
Что сотни кораблей<br/>
Разбито об отвесы скал.<br/>
«А что ещё милей,<br/>
Чем камни, цепи, жемчуга,<br/>
Лежащие на дне?<br/>
И мЫсль о кладе дорога,<br/>
И грЁзы эти мне!..» –<br/>
<br/>
И днём, и ночью думал Вильм,<br/>
Забросив все дела.<br/>
Так алчность овладела им,<br/>
Что погубить смогла.<br/>
<br/>
Он слышит голос: «Кар-мил-хан!..»<br/>
То имя корабля<br/>
Богатых чужедальних стран.<br/>
На что теперь земля?<br/>
<br/>
Забыты сети, пашня, плуг,<br/>
Кормившие двоих.<br/>
Один лишь Каспар, верный друг,<br/>
О доме думал их.<br/>
<br/>
И странный призрак предстаёт<br/>
Пред Вильмом на воде<br/>
И указания даёт.<br/>
Тот верит. Быть беде!<br/>
<br/>
К пещере Стинфольской идти,<br/>
К подножью чёрных гор.<br/>
Не обернуться на пути,<br/>
Не бросить к Небу взор.<br/>
<br/>
Начать спускаться на заре<br/>
И к полночи достичь.<br/>
На древнем пиктов алтаре<br/>
Корову зарубить.<br/>
<br/>
И в окровавленном плаще<br/>
Из шкуры снятой ждать,<br/>
Когда Франц-Альфред ван-дер-Свельд<br/>
Появится опять.<br/>
<br/>
«Опомнись ради Бога, Вильм!<br/>
Храни тебя Господь!<br/>
Так старый Энгроль погубил<br/>
И дух себе и плоть!»<br/>
<br/>
Но тщетны просьбы простеца,<br/>
Вильм адом одержим.<br/>
И всё исполнит до конца,<br/>
Для гибели храним.<br/>
<br/>
Не жаль коровы, что привёл<br/>
Ещё телёнком в дом.<br/>
Не жаль души. Все чувства смёл<br/>
Рекой пролитый ром.<br/>
<br/>
И затонувший экипаж<br/>
Предстал его глазам.<br/>
«Ты, Сокол, душу мне отдашь.<br/>
Я клад тебе отдам», –<br/>
<br/>
Смеётся Альфред ван-дер-Свельд –<br/>
И под водой опять. –<br/>
«Ты, парень, настоящий Held!..»<br/>
Вильм не вернётся вспять.<br/>
<br/>
29 сентября 2024 года,<br/>
29-ая Сказка ХафизЫ
Все познается в сравнении и после великолепных, по-настоящему с восточным колоритом детективов Ван Гулика про китайского судью Ди, эта книга очень слабая.<br/>
Восточный колорит здесь выглядит картонным, автор добавляет его к месту и не месту да и «восточные особенности» на самом деле совсем обычные, из путеводителей и по сути ничего нового, если читали хоть одну книгу о Китае. Добавить в сюжет уток по-пекински, описания рикш и джонок – это как-то мало для настоящего колорита Востока.<br/>
Что до детективной составляющей – местами затянуто, а частенько непродуманно или надуманно, а в общем и целом – сказочно и совершенно неправдоподобно. Да и главный злодей угадывается с самого начала, так что никаких сюрпризов и неожиданностей.<br/>
К СЛОВУ: этот немецкий автор в принципе любил писать о том, чего не понимал: некоторое время поработав в гестапо и повоевав во Второй мировой, стал активненько стряпать книги (в том числе и детективные) про русских, полные ляпов и непроверенной информации по типу «Все у них там в ушанках и кокошниках». Такими же стереотипами-ляпами изобилует и эта книга о Гонконге.
Автора сливаю в сартир навечно. <br/>
Не могу слушать этого глумления над интеллектом «людей будущего». <br/>
Автор их представляет дэбилами не могущими сложить 2+2! <br/>
У автора все время, по кругу — по кругу, получается =3!!! А потому что дэбилы!<br/>
То не понимают (и не знают! уровень той жизни) куда переносятся с 1000-франковыми купюрами… И пешкооом, аж 15 км… в один конец!.. Менять, Карл! И пешкооом обратно! За картиной, Карл!<br/>
Ну то понос, то золотуха. Герой что, полный идиёт? Это с карманом то денег! М-дааа…<br/>
Это только один пример! А ить такое везде и всюду! Тут и дебил-ОХРАННИК тоже, Карл!<br/>
А может автор этой бредятины и нас принимает за неразборчивых дэбилов?<br/>
МИНУСУЮ ОДНОЗНАЧНО! <br/>
Материал надо знать! <br/>
Или иметь фантазию такого качества, чтобы не торчали изо всех щелей большие ослиные уши!!!<br/>
Без надежд автора на пониженный IQ читателей, хавающих любую дрянь в расписной, под высокую духовность а-ля «Винсент Ван Гог» обертке.
Роман многослойный, как пирог. По одну сторону Луны — художница Ло и герои квартала 20/20, по другую — автор с философскими отступлениями на самые разные темы. Читателей ждут много открытий в виде «эйфелева цвета», боженьки-растамана, художника Умо и его истории в духе авантюрного романа. Из самых занятных героев — Зайка-главарь, в прошлом — видеоблогер, маньячный ревнивец Тулуз-Лотрек, возникающий то тут, то там, словно 25 кадр, химик-полярник, воспитавший Федьку-Африканца. Роман хочется рассматривать как большое художественное полотно, искать связи прошлого с настоящим, эстетики Средневековья и Возрождения с современным искусством. Ведь автор смешал на своей палитре уродство и красоту, какашки и картины Ван Гога и Брейгеля. Что читатель поймёт и увидит, зависит от вкуса и восприятия. И уж точно захочется сходить на ближайшую выставку в «Русский музей» или «Эрмитаж». В Пушкинский или Третьяковку.
Загадка притягательности картин Ван Гога вот уже несколько десятилетий не дает покоя. Искусствоведы предлагают свои версии, а фантасты и мистики — свои. А ответ, на мой взгляд, прост. Можно изучить творчество мастера, знать каждый его мазок, быть профессионалом в искусствоведении. Можно просто любоваться работами художника. Но, если дано чувствовать энергетику картины, то не нужно никаких объяснений. Загадку ищут те, кто не может почувствовать. Я уже писала в комментарии о синдроме Стендаля. Люди, которые им «страдают» отлетают в такие выси, а близким приходится их поддерживать, чтобы не упали. Знаю это по себе. <br/>
На мой взгляд, хорошо, что энергетику чувствуют немногие. Иначе, не было бы ни искусствоведческих работ, ни мистических объяснений. <br/>
История ужасная и прекрасная одновременно. Олег Булдаков умеет преподнести так, чтобы слушатель мог получил удовольствие и окунуться в демоническую атмосферу рассказанной истории. Большое спасибо!<br/>
***<br/>
«Только гений мог выставить свою боль на показ, так мастерски растворив её в пейзаже, что она стала почти незаметна.»
текст изобилует неточностями, передёргиваниями и откровенными враками. с самого начала<br/>
И так, я педагог и знаю, что для детей которые не могут посещать занятия предусмотрена БЕСПЛАТНАЯ система образования на дому — это когда учитель приходит к ребёнку и в индивидуальном порядке объясняет ему материалы программы.<br/>
За чтение Пастернака и Солженицина в позднесоветское время никаких репрессий особенно такого масштаба небыло, тут скорее всего должна быть активная антигосударственная ( антисоветская) деятельность с вербовками и передачей военных тайн за бугор, однако автор об этом предпочёл умолчать.<br/>
А в больницах того времени Кто-нибудь (например дворник, уборщица или просто проходящий мимо операционной мясник с рынка) вколоть Не тот препарат это вообще за гранью, так как уровень медицинского образования был гораздо выше чем сегодня<br/>
и так буквально в каждой главе, вывод человек мало разбирается в том о чём пишет и/или знаком с описываемыми событиями по книгам Улицкой и Солженицина (которые с реальностью коррелируют очень слабо).<br/>
Вердикт — слушать только тем кто хочет нагрузить свой мозг увесистой пачкой бессмысленного не интересного мусора.
Сегодня умер Милош Форман, снявший легендарный фильм «Пролетая над гнездом кукушки» по роману Кена Кизи, где герой Джека Николсона, пытаясь освободить себя и других из тюрьмы-лечебницы, говорит " Я хотя бы попытался, черт возьми!, хотя бы попробовал!" Но он не понимал одного, не всем нужна свобода, не все еще к ней готовы!<br/>
Немножко, отдаленно перекликается с сюжетом этого рассказа Брэдбери. Оружия с тех пор «наделали» еще больше, сделали столько что мы все уже в плену, в рабстве у это оружия, и так как мы не готовы к свободе от всего этого оружия, к свободе от войн, такие идеалисты как сержант Холлис, как бы это абсурдно не звучало, именно они будут изгоями, нашими смертельными врагами, пытающиеся посягнуть на вековые, архаичные и фундаментальные догмы, в которых войны, вооружение и построение всяческих преград между людьми давно стало обыденной нормой. Будет ли когда то общечеловеческое глобальное осмысление всего происходящего или нет, все это пока большой вопрос…<br/>
Друзья, прошу прощения что написал такой лирический и возможно не совсем понятный опус. Смерть режиссера подтолкнула к этому, сразу вспомнился этот его великий фильм, не менее великой книги о свободе!<br/>
Спасибо Вам всем!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
<br/>
Вторая часть дилогии «Консуэло» (1842). Этим философским романом Жорж Санд предвосхитила зарождение феминизма и суфражизма… суть: отрицание мужской эстетики и мужского понимания истории… Готика с политическими призывами в антураже оккультизма. Некоторые высказывания взял на вооружение: «Храни меня Господь от тех, кому я верю, кому не верю, тех остерегусь я сам…» — и — «Тщеславие и корысть превращают большую часть браков в узаконенную проституцию…» Очень впечатлило. Став графиней Рудольштадт, Консуэло поступает на службу в королевский театр Пруссии… становится любимицей короля Фридриха и поверенной тайн его сестры — принцессы Амалии. По этой причине жизнь Консуэло в большой опасности. На выручку приходит тайное общество «Невидимых»… и всё-таки, Николай Козий уникален. Как же подходит его голос к медленной динамике повествования, голосовому «распусканию» пейзажа, портрета, художественных деталей и психологизма: всё насыщено чувственностью и кокетством. Галантный век — утонченный и изящный, эпоха грациозных дам, чувственных мужчин и скрытых удовольствий…истинное благородство — быть бездельником… «Красива узкая кисть, неспособная к сильным движениям, но зато умеющая нежно ласкать. Красива маленькая ножка, движения которой похожи на танец, едва способная ходить и совершенно неспособная ступать решительно и твердо…». В романе проиллюстрирован мотив Орфея: главные герои попеременно меняются ролями Орфея и Эвридики, спасителя и спасённого. Рекомендую слушать в наушниках. «Лайк». «Избранное».
Заявлено как юмор и сатира. Ну как-то мне не смешно, уж простите. Возможно времени прошло слишком много с момента написания. <br/>
Да и образ, выбранный автором, мне совсем не по душе — большой спорт, как и вообще шоу- бизнес, по моему мнению, совершенно себя дискредитировали. <br/>
<br/>
А если пофантазировать на заданную тему — как прекратить войны — то я пофантазирую, с вашего позволения. <br/>
Первое что приходит на ум это заключить между всеми странами договор о ненарушении границ. Ну вот как соседи в доме, каждый живёт в своей квартире и не претендует на чужую. Мир и согласие между соседями. Прекрасно? Прекрасно! Осуществимо? Боюсь что нет, всегда найдётся тот, кому чужая квартира понадобится. <br/>
<br/>
Нет выхода? Есть. Пусть тот царь, который решил перейти чужие границы, оставляет временно свой трон на своих придворных помощников, а сам, лично и со всеми своими совершеннолетними родственниками мужского пола выезжает на передовую и лично возглавляет наступление. Как говорится- впереди на лихом коне. <br/>
<br/>
Уверена что войн на земле стало бы на порядок меньше. Но всё дело в том, что никто не может заставить царя так поступить. Это дело его совести и чести. А совесть и честь существует в 21 веке?
да и кроме того воевать мы уже давно не умеем. еще Клаузевиц писал что войн не будет как только изобретут снаряд гарантированно убивающий троих-а этот критерий для современного оружия смешной))<br/>
предки умели воевать-и вели правильные войны, а нынешние для которых совсем другие критерии и правила-по хорошему надо было выдумать другой термин. это цивилизационный фактор, а прогресс не спрашивает-он скорее приказывает-там в будущем может вообще киберпанк и мозг срощенный с компьютером))<br/>
<br/>
Без военных технологий<br/>
Мы б не вышли из пещер.<br/>
То ль идти с прогрессом в ногу,<br/>
То ль подсчитывать ущерб,<br/>
То ль богам войны молиться,<br/>
То ли войны проклинать…<br/>
Только длинной вереницей<br/>
Все идет за ратью рать<br/>
Умирать.<br/>
<br/>
От обыденной дубины — <br/>Через каменный топор — <br/>На полях ревут машины,<br/>
Меж собой вступая в спор.<br/>
Бронированной ракетой<br/>
Прорывая небосклон,<br/>
Мы далекие планеты<br/>
Поджигаем с двух сторон.<br/>
Полигон.<br/>
<br/>
Не достигнув перевеса,<br/>
Гибнут обе стороны.<br/>
Войны — двигатель прогресса — <br/>Выпускают Псов Войны.<br/>
Их дороги — реки крови,<br/>
Зубы — огненная щерь,<br/>
Но без этих технологий<br/>
Нам не выйти из пещер.<br/>
©
А щадят те же авторы. Например, Север Гансовский, человек прошедший войну (и не только), очень щадяще описал пережитое и прочувствованное им самим. А мог бы ведь даже в этом небольшом рассказе раскрыть непостижимый ужас войны как воплощение всей мерзости на какую способны люди. И дело не в том, что цензура не пропустила бы натуралистичных сцен и «голой правды». Это писалось в 60-е совершенно для других людей: для тех кто мыслил иначе, кто прошёл через это безумие и хотел забыть всё это скотство. Для них автор так «интеллигентно» всё изобразил. Авторы и воспитывают читателей и врачуют израненные души "… страны, вернувшейся с войны...".<br/>
А сегодняшний обыватель/потребитель, наигравшись в «танчики» и т.п. компьютерные «войнушки», даже не осознает как щадят его убогую психику. Он корчился и визжал бы как обезумевшая тварь, окажись внезапно хоть раз в гуще реального боя. И если не сошёл бы с ума, то совершенно иначе начал бы видеть всё. Мне много приходилось общаться с вернувшимися с войн, они смотрят в суть вещей.
Пояса смертников (пояса шахидов) придумали атеисты. Впервые применялись во время второй мировой еще в 30е как со стороны японцев, так и со стороны китайцев (японо-китайская война 1937—1945 годов). Тигры освобождения Тамил-Илама активно применяли их в 70х. И только потом их на вооружение взяли палестинцы в борьбе с Израилем. И уже после них изобретением воспользовались исламисты.<br/>
Крестовые походы были организованы с самыми банальными целями, далекими от религии. В Европе плюнуть было некуда от кучи обедневших дворян, которые не умели ничего делать кроме как убивать и грабить. Они нужны были во время войн, но не в мирное время. Междоусобные войны в мирное время никому из правящей верхушки были не нужны, как и куча вооруженных головорезов постоянно ищущих, с кем бы подраться и каких горожан/селян ограбить. Поэтому был придуман гениальный по простоте ход — отправить всю эту братию умирать за гроб Господен, тем более что большая часть умирала в пути. А те что дойдут, могут очень хорошо нажиться грабежом (собственно 90% рыцарей шли именно ради грабежа). <br/>
А уж сколько народу перебили атеисты со времен Великой французской революции — не снилось никакой инквизиции.))<br/>
Что там писали великие «просветители»? «Хочу дожить до того дня, когда последнего короля удавят кишками последнего попа».“<br/>
Настоящие, блин, гуманисты. 😀
И потом на обломках старых империй возникли новые — США, СССР, ЕС, Китай, Россия, все эти страны ведут себя как империи, развиваются как империи, взаимодействуют как империи.<br/>
Но я бы не преуменьшал роль личности в истории, Наполеон смог повернуть тупую кровавую машину французской революции и преобразовать ее в успешную империю. Сделать из мясорубки успешное государство, и за такой короткий срок, это не баран чихнул… <br/>
И если бы ряд необдуманных действий, вроде похода на Восток, и обилие врагов, его творение просуществовало бы намного дольше. Французы до сих пор пользуются достижениями наполеоновской Франции. Кодекс Наполеона, к примеру, отменили совсем недавно.<br/>
СССР сколько лет потратил на создание государства до своего рассвета? 50-60 лет. Там правда была война и разруха, но так и Наполеон постоянно воевал. Кроме того сравните мощь целой партии и одного человека…<br/>
<br/>
Ну это так… гимнастика для ума — "… Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому ещё дородности Ивана Павловича ..." 😂
Про возможность встречи с иноземным существом.<br/>
Мы на Земле забыли десять заповедей рваных,<br/>
Нам все встречи с ближним нипочём!»<br/>
(Владимир Высоцкий)<br/>
***<br/>
Человеческая фантазия не имеет границ. И это прекрасно. Благодаря писателям-фантастам мы проникаем в самые отдаленные точки Вселенной и идем на контакт с существами, совершенно не похожими даже на гуманоидов. «Эта штука вовсе не похожа на животное; скорее на большой кактус… Он забавный, но умный. Под этой лысой башкой мозгов больше, чем у нас с тобой, вместе взятых.»<br/>
И они сами выбирают с кем, и как идти на контакт. Им нужна помощь людей, но они очень осторожны в выборе. Страшно и человеку, ведь они могут управлять сознанием окружающих.<br/>
«Мозги есть — а рук нет! У меня при одной мысли об этом мурашки по коже бегают.<br/>
…<br/>
Ты только представь — мы будем открывать все новые и новые планеты и встречать все новых и новых разумных тварей. Что нам с ними делать?»<br/>
Автор предлагает лучший из вариантов.<br/>
Очень хороший фантастический рассказ. Спасибо Александру Дунину за прекрасное исполнение.<br/>
***<br/>
А Человек движется вперёд, раздвигая границы пространства и познания.<br/>
«Исчислил я миры; измерил глубь небес.<br/>
Нет тайн для разума, для сердца нет чудес!» (Николай Энгельгардт)
«Единое из всех земных морей,<br/>
Где можно пить. И пьем мы ненасытно.<br/>
Вселенная глядит в него. И слитно<br/>
С бездонностью наш разум, как ручей,<br/>
Лиясь из тайн, втекает в тайну, льется.<br/>
Тот океан здесь музыкой зовется.»<br/>
(Константин Бальмонт)<br/>
***<br/>
Рассказ Карда Орсона Скотта " Соната без сопровождения" — жемчужина «Погружения». Светлое будущее. Счастье для всех. За маленьким исключением. «В нашем мире царят совершенство, безмятежность и счастье; и мы не можем позволить неудачнику, нарушевшему закон, бродить по свету и сеять недовольство.»<br/>
А ведь этот неудачник одаренный музыкант, творец, которому нельзя заниматься любимым делом. Потеряв возможность создавать музыкальные шедевры, Кристиан напевает простые мелодии. «Однако он облекал их в удивительные формы, создавая из них песни каких никогда и никто прежде не слышал. Они звучали вроде бы неправильно, но тем не менее, были изумительно красивы».<br/>
Амир Рашидов своим мелодичным голосом проникновенно и трогательно преподносит нам историю несчастного музыканта. Спасибо!<br/>
Рассказ печален, но не трагичен.<br/>
«Эти песни не грустные. Просто они были написаны человеком, который знает… Просто знает и всё. „<br/>
***<br/>
“Какая музыка была…<br/>
Какая музыка звучала…<br/>
Она совсем не поучала,<br/>
А лишь тихонечко звала…<br/>
…<br/>
Наполним музыкой сердца.»<br/>
(Юрий Визбор)
еще раз и по буквам на чем основано ваше «Жить мирно в многоконфессиональной стране можно только уважая людей, которые НЕ разделяют ваши религиозные чувства»? есть за этим хоть что то кроме «Я Елизавета, так думаю, а критерия выше в мире и быть то не может»<br/>
я вот про то что ваше требование написал, что оно неконституционно, т.е. сослался на основной закон государства.<br/>
вы же как понимаете осуждаете право которое есть в том числе в Декларации ООН, лишь по своему псевдо логическому утверждению?<br/>
«Жить мирно в многоконфессиональной стране можно лишь не проявляя агрессии, оскорбления и иных противоправных действий против,, которые НЕ разделяют ваши религиозные чувства» вот это-верный тезис (и ваши слова под противоправность попадают)<br/>
а уважение которое вы на основе своих голословных хотелок требуете это а)вовсе не сдерживающий фактор на пути войн-это инструмент общественной награды<br/>
б)его ЗАСЛУЖИВАЮТ-тяжело, трудно, долго-трудами на благо общества.<br/>
<br/>
а вам подобные сначала требуют уважения просто так, это де миру поможет, на втором этапе требует уважения к мерзавцам, извращенцам, и антиобщественным и антиморальным поступка (ну уважать так все!) на третьем этапе-начинают нападать на базовые цивилизационные ценности
Добавлю только, что вряд ли все последующие авторы повторяли только за Хуан Хинес де Сепульведой. <br/>
События не столь далёкие, письменность развита, соответственно, должны и наверняка существует множество свидетельств: устных пересказов, писем, статей в газетах-журналах, воспоминаний очевидцев, «независимых» от Х. Сепульведы.<br/>
Вчера бегло в Интернете посмотрел. Анализировать сейчас «кто за кем», конечно, не буду, написал уже.<br/>
Даже у Ф. Купера, Э. Сетон-Томпсона, Дж. Лондона не всё «за индейцев».<br/>
Наверное, допустимо, что с одной стороны — бережное и мистически-трепетное отношение к живому, а с другой — проявленная жестокость. <br/>
Как и у нас: корову-кормилицу любят, волков стреляют, крыс травят.<br/>
И ещё, «мы и икона, мы и дубина», — Бунин, о народе.<br/>
Может, вернее сказать, что ожесточение и жестокость были взаимными (?)<br/>
Интересно: К. Майн, немец, уже написав свои известные романы (Винниту), ни разу не был в Америке. Приезжал потом, но продвинулся недалеко, только вдоль восточного побережья.<br/>
Г. Хаггард, англичанин, был в Африке, но не в Америках. («Дочь Монтесумы»).<br/>
Дж. Чейз, кстати, про индейцев не писал, в США был, но не жил, а все детективы — «про США».<br/>
Спасибо за отзыв! Кстати, меня зовут Владимир.
Если любите вино, лямур и Германию — послушайте этот <a href="https://akniga.org/chen-master-degustator" rel="nofollow">akniga.org/chen-master-degustator</a><br/>
Если любите романтические детективы (опять же не без лямура) послушайте <a href="https://akniga.org/dzheyms-fillis-doroti-ubiystvo-v-teologicheskom-kolledzhe" rel="nofollow">akniga.org/dzheyms-fillis-doroti-ubiystvo-v-teologicheskom-kolledzhe</a> или вообще что угодно из серии Адама Далглиша (они все похожие).<br/>
Хотите поспать под классику <a href="https://akniga.org/pentikost-oborotni." rel="nofollow">akniga.org/pentikost-oborotni.</a><br/>
Хотите экшена и мордобоя послушайте Ли Чайлда <a href="https://akniga.org/chayld-li-etazh-smerti" rel="nofollow">akniga.org/chayld-li-etazh-smerti</a><br/>
Нравятся исторические детективы — рекомендую Жана-Франсуа Паро <a href="https://akniga.org/paro-zhan-fransua-zagadka-ulicy-blan-manto" rel="nofollow">akniga.org/paro-zhan-fransua-zagadka-ulicy-blan-manto</a> <br/>
Привлекает восточная экзотика — рекомендую Роберта ван Гулика <a href="https://akniga.org/van-gulik-robert-sudya-di-za-rabotoy" rel="nofollow">akniga.org/van-gulik-robert-sudya-di-za-rabotoy</a> у него все интересно. <br/>
Список можно продолжать бесконечно долго.))