То есть, если я правильно вас понимаю, формат передачи не подразумевает, чтобы до слушателя дошел смысл прочитанного? Всё это поделие должно восприниматься как музыкальная композиция? <br/>
Тогда что оно делает на сайте аудиоКНИГ?<br/>
<br/>
«вы уже второй раз не думаете над тем, что читаете.» — вы, видимо, не думаете ни второй, ни третий, и вообще не думаете, а занимаетесь словоблудием. Нигде здесь мной не выкладывались претензии к админам по поводу «что за фигня, мне она не подуше, зачем портит книги, админы зачем вы это выкладываете». Вы, прежде чем что-то кому-то адресовать, разберитесь кто именно и что именно вам пишет, а потом уже начинайте «брызгать слюной». Но прицельно, а не «на кого б-г пошлет».<br/>
<br/>
"… и тогда научитесь воспринимать чужое мнение и обдумывать что вам говорят и хотят донести." — я вот вас не прошу воспринимать мое мнение. Я просто хочу до вас донести, что имею право высказывать СВОЕ мнение и смиритесь с тем, что есть люди, которым не нравится то, что нравится вам. А то, что мое мнение вам не по душе — ну так у меня нет задачи понравится всем и каждому.<br/>
У меня сложилось такое впечатление, что вы приписали мне чужие слова и теперь пытаетесь что-то доказать. Не надо. Нравится вам ЭТО — слушайте. А мне нравится высказываться по ЭТОМУ поводу. Я вам не мешаю, а вы не давайте мне советов.
Ну может быть для идеальности. А так вот к примеру даже к книге биографии Рифеншталь претензии по поводу комментариев были. А вот то что я об этом подумал и написал в комментарии к книге. К Вам это не относится. Ваша критика в тему. Хотя может и правда печатная машинка у черносотенцев была неисправна? Или кто текст делал в формат FB2 у него руки кривые?😊 <br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/rifenshtal-leni-memuary" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rifenshtal-leni-memuary</a><br/>
<br/>
Что написано пером не вырубал я топором! И к изданию уважение ну и автору почтение! Ну а те кто недоволен эти мимо пусть идут свою желчь с собой несут! Слушателей таких здесь много скатертью бы им дорога! Они сюда пришли не слушать, а языками зацепиться таким вот образом чтоб утвердится! А я читаю как хочу да и с глаголом заверчу! Неправильные ударения? Ну да бывает ну и что? И не им меня учить как мне грамотность лечить! (Гаврилиада)😊<br/>
<br/>
Гаврилиада No 17. О комментариях. Примечания нужны, примечания важны! Чтобы книгу эту слушать надо голову включать! Ну а если не хотите мимо книги, проходите! Чтение ведь тоже труд чтобы мысли появлялись знаниями, наполнялись! Для ленивых это да комментарии беда! Этим всё для развлечения лишь бы быстро всё сожрать даже и не разжевать! Так и в жизни потребляют недовольство, проявляют! (Гаврилиада) 😊
Да это так. Обычно перед озвучкой я, кроме изучение биографии автора, анализирую произведения во всех аспектах. В одном только рассказе я выделил кучу тем и подтем, а также глубинные философские мотивы. <br/>
<br/>
Вот основные темы:<br/>
1 Мечта и разочарование.<br/>
— ГГ верит, что покупка микроскопа откроет ему новый мир знаний, но сталкивается с бессмысленностью своего занятия.<br/>
2 Наивная вера в науку и «прогресс».<br/>
— Простая, почти детская убеждённость героя, что с помощью прибора можно победить болезни и изменить жизнь.<br/>
3 Бытовая драма и человеческое непонимание.<br/>
— Конфликт мужа и жены, обыденный спор перерастает в философский конфликт мировоззрений.<br/>
4 Глупость, гордыня и унижение.<br/>
— Стремление казаться умным оборачивается внутренним позором.<br/>
5 Маленький человек и иллюзия величия.<br/>
— Простак хочет приобщиться к знанию, но оказывается смешон и одинок.<br/>
6 Противостояние разума и житейской «практической» логики.<br/>
— Муж верит в идею, жена — в хозяйственность (и здесь показали приземленность женщин; такова их природа; разумеется, Цветаевы, Ахматовы, Ковалевские — это единицы); оба по-своему правы, но трагично расходятся.<br/>
<br/>
Подтемы.<br/>
(Если развернуть линии внутри тем)<br/>
1. Иллюзия познания<br/>
<br/>
ГГ думает, что научится «видеть микробы» — и победит все болезни.<br/>
Микроскоп становится символом мнимого знания, игрушкой для взрослого ребёнка.<br/>
Тема самообмана через предмет (техника как фетиш).<br/>
<br/>
2. Мечта как форма бегства<br/>
Покупка микроскопа — попытка вырваться из серой жизни.<br/>
Герой ищет смысл, но делает это комично, непрактично, и потому обречён на провал.<br/>
<br/>
3. Семейный конфликт как отражение социального<br/>
Жена — символ «обыденного разума» и выживания.<br/>
Муж — символ бесполезного идеализма.<br/>
<br/>
Между ними — вся драма советского «маленького человека», мечтающего о высшем.<br/>
<br/>
4. Трезвость и пьянство<br/>
Пьянство у Шукшина часто — форма протеста, бегства от тупика.<br/>
В рассказе алкоголь и микроскоп — два способа ухода от реальности.<br/>
<br/>
5. Стыд и одиночество<br/>
Осознание глупости героя — не комическое, а трагикомическое.<br/>
Стыд за несбывшуюся мечту — важная шукшинская эмоция.<br/>
<br/>
6. Наука как недосягаемый идеал<br/>
Наука представляется народу чем-то волшебным, почти мистическим.<br/>
Герой хочет быть «учёным», но не понимает сути науки — это пародия на советскую веру в прогресс.<br/>
<br/>
7. Микроскоп как метафора<br/>
Символ мелочности, через которую герой пытается постичь огромный мир.<br/>
Символ человеческого стремления к контролю над невидимым.<br/>
Ироническая метафора искусства: автор через «микроскоп» исследует души.<br/>
Глубинные философские мотивы<br/>
Человек перед лицом знания — вечная тема: как мало мы понимаем, и как сильно хотим понимать.<br/>
<br/>
Смех и сострадание — Шукшин не осуждает, а сочувствует своему герою, видя в нём трагедию души, жаждущей смысла.<br/>
Граница между гением и простаком — герой смешон, но не глуп; он символ честного, но наивного поиска.<br/>
Провинциальное мировоззрение — узость взглядов, превращённая в философскую вселенную.
Привлекло название: после общения с соседями-пятиклашками чувствую себя динозавром, а их — инопланетянами, вот и решила повысить теоретический уровень, впасть в детство. Впала… но в СВОЕ детство! Опоздала с ожидаемым лет на 30 — школьная форма с галстуком, классные собрания, винегрет и чай в соловой вместо сникерса и колы, вазочка чешского хрусталя на полированном столе, и проч., проч. <br/>
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Священное Писание приоткрывает нам завесу тайны в простых, но удивительно ясных свидетельствах. Какой была самая первая смерть в истории человечества? Что говорит нам Ветхий Завет? Оказывается, первым расстался с телом не Адам и не Ева, не их старший сын, злобный Каин, а невинный и кроткий, чистый сердцем Авель. Убийство невинного – вот как вступила смерть в пределы людей за вратами Эдема. Откройте страницы Нового Завета. Какой здесь оказалась первая смерть? Безжалостное избиение невинных младенцев. Терзания матерей передать невозможно. Вырванный из твоих рук ребенок, лишенный жизни на твоих глазах – горе немыслимое, неописуемое, безутешное. Так Священное Писание нам прямо говорит, что страдания невинных – очевидный и неизбежный факт нашей жизни. Страдания невинных детей – высшая форма несправедливости и крайняя степень проявления зла на земле. Но задумаемся: разве может быть зло справедливым? Зло – это и есть попрание всего самого святого и ценного, попрание добрых чаяний, разумного смысла, полная противоположность любви и правде. Зло всегда влечет за собой несправедливость. Они неразлучны друг с другом, как скорпион и его ядовитый хвост. А зло вторглось в мир через человеческий грех. Смерть невинных детей в нашем мире вскрывает весь ужас грехопадения, всю глубину несправедливости и гибельности зла, вторгшегося в жизнь людей. Вот цена доверия дьяволу… не «с того угла» зашли… Потеряв Бога, мы не просто теряем Рай – мы теряем то, что даровано Богом для нашей простой человеческой жизни.
Забавно, что мое иронически-гиперболическое замечание по поводу отнесения «Штамма» к научно-популярной литературе Вы восприняли с полной серьёзностью))) Понятное дело, что в 70-х годах прошлого века подобное однозначно относили к «твердой научной фантастике». Тогда для этого было достаточно уже упомянутого мутировавшего микроорганизма)))<br/>
Впрочем, если уж быть точной, то подобного рода произведения теория литературы относит к научно-художественным, среди которых нашли себе место творения Жюля Верна и Азимова. Другой вопрос, что, в сравнении с названными писателями, художественных достоинств в данной книге Крайтона — 1% от общего объема)))) <br/>
Теперь о цитате, в которой как раз указывается на ту характерную черту, которая делает научно-художественную литературу по-настоящему интересной — «Форма этого изложения обладает художественной привлекательностью, живостью и доступностью». <br/>
Ключевой момент. Нет здесь, к сожалению, художественной привлекательности, виной чему «конёк» Крайтона, с которого он всю жизнь не слезал по причине невладения именно художественными приёмами (на что ему указывали еще в Гарварде) — квази-документальный стиль, а «живость» возникает только в финале, причём достигается она уж слишком штампованным приёмом и не менее штампованным поворотом сюжета. Доступность? Пожалуй, да, но чаще всего описание технических подробностей вырастает в такое нагромождение, за которым теряется фабула. <br/>
«Характерной чертой популярного изложения научных знаний является отсутствие деталей...» <br/>
Вот уж здесь этих самых деталей… Переизбыток. Настолько, что успеваешь забыть, что там, собственно, происходит в самом сюжете))))
Агрессия — это не «форма поведения», а внешнее проявление реакции на… боль(кусь), страх(хозяин снял тапок — «на всякий случай зарычу») и риск потери собственности(косточку, самку или потомства). Адреналин быстро «впрыскивается» в кровь большой дозой.<br/>
<br/>
Иногда это гормональное («весь мир д… побью кого-нибудь, может станет легче», часто проявляется во время «гона»). Активные физические проявления агрессии помогают убрать адреналин из крови и это приносит облегчение (и помогает выработать ПРИОБРЕТЕННЫЙ рефлекс = навык)<br/>
<br/>
«Кусь на кусь» — это навык! Иначе щенок кусал бы родителя, таскающего его за шкирку или другого щенка, принявшего его ухо за сосок. Рефлексом на «кусь» у щенка является «скулеж» чтобы привлечь родителя. Даже выкидывание кукушкой яиц соперников — это рефлекс, а не агрессия.<br/>
<br/>
У некоторых животных (особенно заметно у домашних) агрессия бывает «наигранной». Часто проявляется во время игр. Там-же часто и происходит обучение. Чаще обучение происходит в бою при встрече с конкурентами (за еду или самочек) или с врагами («жажда убийства» на войне).<br/>
<br/>
У ребенка (человека) это еще ярче проявляется. Рефлексы можно проявлять активно лишь когда перестанут пеленать и выпустят из «загончика». Максимальное проявление агрессии — это кривая мордашка на гадкую еду. Посмотри на детей в школе или детском садике — их УЧАТ не отдавать свои игрушки и давать отпор когда их бьют (меня — учили)…<br/>
<br/>
Может это и «столетия селекции», но в человеке я не вижу этого ВСТРОЕННОГО рефлекса(формой поведения)!
Привлекло название: после общения с соседями-пятиклашками чувствую себя динозавром, а их — инопланетянами, вот и решила повысить теоретический уровень, впасть в детство. Впала… но в СВОЕ детство! Опоздала с ожидаемым лет на 30 — школьная форма с галстуком, классные собрания, винегрет и чай в соловой вместо сникерса и колы, вазочка чешского хрусталя на полированном столе, и проч., проч. <br/>
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Михаил Ламм «Портрет незнакомки в летнем кафе» (2019). <br/>
<br/>
Возможно спойлер))) Рассказ-наваждение… Смысловой стиль можно уподобить волшебному фонарю, вращающемуся под действием повторяющегося тривиального сюжета и отбрасывающему на стены нашего восприятия мимолетные картины, исчезающие сразу после финальной фразы… две гендерные канвы одного повествования, сплетённые в «спираль» конгруэнтно: в категориях телесности, повествование — это бесконечно тонкая поверхность творческих тел, его эпидермис… зона соприкосновения душ… в точке психологического «экстремума» ситуаций, в которые они попали. Единственная форма обладания женщиной – созерцание. Иными словами мужская кожа — это оболочка, а кожа женщины — поверхность, движущаяся витрина или приглашающее к взгляду окно («летнее кафе», выросшее на нейроглиоме)… окно-муза как для писателя, так и для художника. Прекрасно подана вписанность человеческого тела в окружающий материальный мир. Быть телом – быть привязанным к определенному миру, и изначально наше тело не в пространстве: оно принадлежит пространству… Феномен «отсутствия» как позитивная, имеющая смысловую и структурную нагрузку, функция ярче всего проявляет себя именно в случае с женщиной творящей… Подобно «черной дыре», которая, несмотря на свое «отсутствие» на карте звездного неба и свою недоступность для средств прямой фиксации, является центром галактики – так и отсутствующая фигура женщины притягивает к себе мужчин, вращая их вокруг себя и не давая подойти слишком близко… Так как на более существенном структурном уровне именно отсутствующая женщина является куда более желанной нежели та, что рядом… Волшебно! «Лайк». «Избранное».
э нет! я не путаю, а не смешиваю реальный термин, и пустой лозунг вашей религии, которого в реальности нет. счастья народа-это сумма личных счастий всех людей. понятие реально не сложное. некоторым индексами отслеживаемое -хотя не целиком. ну хоть что вы счастьем народа называете-объект своей веры с правом решать за других. мол люди засуньте свое счастье в одно место-ща вам расскажу как надо.<br/>
что касается личного счастье тоже бред конечно. человек существо общественное и цивилизационное. какое то мелкое личное счастье у него есть. но в базе-оно опирается на общество и циклизацию. человек не может быть счастлив в сама по себе-у него друзья, семья, работа, доход, место жизни и т.п. если где то в базисе беда-какое уж тут счастье))<br/>
что касается вашей религии-то значит не только выборы! а то так себе счастье. значит вся система в целом. а в чем собственно и там счастье? ну форма проявления. есть плюсы и минусы. типо некая какая то свобода, типа от тебя что то зависит. скорее вера в это, но пусть даже и правда зависит. вообще то вомзожность выбирать путь, это не счастье-это тяжкое бремя. сильная личность могла бы ощутить это счастье при условии, что выбор будет верным. но большинство и не сильные и выбирают лажу)) политического активного населения ничтожно в любой стране мира. большиство свели выбор к поставитть галочку- и счастилвы этим))
Доброе утро, Лев!<br/>
Вы — интеллектуальный эстет.<br/>
Поэтому красивое высокомерие вы предпочтете наиву и простоте...) <br/>
Форма для вас важна как и содержание.<br/>
И главное — вы, не теоретик, а практик. Вы сами способны создавать любые истории и покорять слушателя (читателя). Поэтому и планку подняли выше чем многие.<br/>
<br/>
С Джахангиром у нас давняя любовь… без единой ноты взаимопонимания.🤦♀️😄<br/>
<br/>
Юрий Стоянов — один из тех, перед кем хочется снять шляпу. И таким он стал для меня не со времен «Городка», театральных постановок или ролей в кино (хотя нравился там). <br/>
Я поняла что он очень мудр и от него веет теплом, когда посмотрела шоу «один в один», где он был членом жюри. А дело было так:<br/>
Отругал (вместе с другими членами жюри) молодого исполнителя, а тот обиделся, кинул микрофон и ушел. Стоянов долго не думал и, со словами: «пойду извинюсь и приведу этого мальчика — (от этого) корона не упадет», поспешил за артистом и впрямь вернул его. <br/>
Меня это тронуло, застряло в памяти, сформировало отношение и вылилось в глубокое почтение к Стоянову. Ниже ссылка на этот эпизод, правда со следами неумелого монтажа (сокращения), где сократили как раз взгляды… мимику… которые без слов говорили о мыслях участников.<br/>
<a href="https://yandex.ru/video/preview/1164160816760696718" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yandex.ru/video/preview/1164160816760696718</a><br/>
<br/>
Интервью посмотрела с удовольствием.
Немудрено, что кто-то не понял «Полет яйца через долину» <br/>
Хоть и написано, что — мол 2003г, но скорее всего это — год официального издания рассказа. А был он написан и печатался в самиздате, как мне видится — в середине-начале 90-х.<br/>
<br/>
Небольшая справка: «Полет яйца через долину» это, как заявляют авторы, «картина «укие-э» в стиле «макурадзоси».» И это не прикол.<br/>
<br/>
Слово «укиё», дословно — «плывущий мир», является омофоном к буддистскому термину «мир скорби», но записывается другими иероглифами. <br/>
Первоначально термин «укиё» употреблялся в буддизме, как обозначение «бренного мира, юдоли печали», но в эпоху Эдо, с появлением специально отведённых городских кварталов, в которых процветал театр Кабуки и находились дома гейш и куртизанок, термин был переосмыслен, и зачастую его стали понимать как «мир мимолётных наслаждений, мир любви».<br/>
*** <br/>
Упомянутая в конце рассказа песня группы «Mroja» / Мроя — Mama-Mafia (Мама-мафія)исполнялась на широкую публику, на фестивале каком-то, в 1987-ом или 89году.<br/>
А «косить от армейки» было популярным делом с начала 90-х и до окончательного завершения разборок с Чечнёй — до 2000го примерно. <br/>
Упомянутый ближе к концу произведения «дед Кукуй-Бабай, слева неживой, а справа мертвый», любящий выпить — ни кто иной, как сам Б.Н. Ельцин. <br/>
Учитывая вышеизложенное легко понять, в каком году, примерно, написан рассказ. <br/>
Мне кажется — 96-й-97й<br/>
В общем — произведение для тех, кто вступил в начало 90-х в сознательном возрасте. <br/>
Да, забавное, но не сейчас. <br/>
не хочется говорить о современных проблемах. <br/>
на этом — закончу.
Если бы его дочь Наоми не была лесбиянкой, плюс не было бы в Америке волны толерантности, этого рассказа не было бы в том виде какой есть. <br/>
Стивен Кинг — человек религиозный, его неприятие гомосексуализма показано во многих его творениях,: мужеподобные Тесс и Рамоны из «Громилы», лесбиянки Хелен и Гретхен в «Бессонице», гей Дон из «Это», и другие. Все они характеры, можно сказать, неприятные и неположительные. <br/>
Здесь же «население» — это сознание Кинга самого, кто родился и вырос в таком же маленьком городке, всегда презирал «других», включая свою дочь. Но в какой-то момент понял, что его дочь есть и будет кто она есть, включая оба факта: она его дочь и лесбиянка тоже. На мой взгляд, на написание этого рассказа повлиял возраст Кинга, его стремление прийти к консенсусу с родными, и, конечно, современные публичные течения. <br/>
Но все-таки я считаю, что он не принял «других» как равных честно и полностью, ещё не стали даже для него в одночасье «они» «нами», отсюда и впечатление надуманности и искусственности, что-то вроде: «Бывают и среди „них“ неплохие люди». <br/>
Формирование общественного сознания есть сложный процесс, не точка во времени, события такого рода могут его только начать. Но начало изменений под влиянием кризисных событий скорее провоцирует сопротивление: чем сильнее «маятник» толкнули от позиции баланса — тем больше кинетической энергии накоплено для хода в обратную сторону. И пока амплитуда по данному вопросу останется большой, социум будет расколот.
Товарищи, сама удивляюсь, но дослушала до конца. Сначала было даже интересно, а с середины заскучала, надоело таскаться хвостом за этой парой — психологом Алексом и копом Майло. Они пара не в смысле сердечной симпатии (коп — гей), а расследуют вместе убийства. И вот мы ходим-ездим по местам преступлений, встречаемся со свидетелями, подозреваемыми, разговоры разговариваем… Уже вторая половина книги, а мы продолжаем круги наматывать. Просвета не видно, и настроение у меня уже на полшестого, а после трети романа было ещё на два пополудни. Нет, всё же автор старался перчику добавить: вплести в сюжет геноцид тутси в Руанде — подобное не каждому в голову придёт, ведь где эти несчастные тутси, а где Лос-Анджелес. Что-то типа такого: ехал Ваня на Урал, в Калифорнию попал. Вот какой рассеянный сын Сары Моисеевны! Итак, трупов прибавляется, и поди разберись, кого по делу замочили, а кто просто попал под лошадь. Рассортировали мы жмуров, как могли, и добрались-таки до финала книжки, без особого интереса выслушав одного из шайки. Вообще-то подоплёка всей этой истории меня впечатлила, и наёмник не разочаровал (другой изверг тоже ничего себе). Что ж. Тут как себя настроишь: захочешь — будешь искать позитив даже там, где звездец сломал ноги. А вот Алекс и Майло со скучающими рожами сидели, делали вид, что давно и сами обо всём догадывались. Врут, отвечаю.))) О чтеце писала отдельный отзыв, здесь стоит упомянуть о правильно ударенном им слове «граффити». Молодец.
Зато Евгений верит, что древние славяне распинали пленных.<br/>
Ладно банкиры отсыпали на уничтожение России немеряно, снабжали деньгами террористов, лишь бы развалить, уничтожить набирающую мощь страну.Проходимцев всех мастей хватало во все времена, только пообещай им пограбить, слетятся.Но свои.Можно про Николая II злым языкам сказать, что он не русский, от этого тоже его поведение, не его родная земля, не его предков.Но вскормленные на этой земле, выросшие в обеспеченных семьях, получившие привилегии, посты, возможности! Я практически повторяю монолог Виталия Соломина в роли простодушного и милого Ватсона из «20 век начинается»!<br/>
И все повторяется.История ничему не учит.Опять смотрим не туда.Скоро народ под видом толерантности, человеколюбия получит гей-парады, и будет на них дивиться.Все-таки зрелище забавное.Потом бесконечный поток ТВ передач с разного вида экспертами и аплодирующей публикой докажет, что опекуны-геи лучше папы-алкаша.Снимут этого алкаша во всей красе.Покажут счастливых деток с опекунами-геями, богатенькими и сладенькими.Следующим шагом, появятся слухи, кто из министров гей.Потом слухи подтвердятся.Потом,(хоть одного найдут) он со своей половиной поедет вместе в Европу, что будет ярко освещаться и приветствоваться.(Было фото жен высокопоставленных лиц, среди них симпатичный мужик, а с ним приехал гос.деятель, страна европейская).Ну и все.Добавь дешевый алкоголь, плохо очищенный для коренного населения, побольше химического курева, побольше стрессов.<br/>
А ведь это технологии, продуманная политика.<br/>
Недолго осталось.Когда это на Руси интересовались и обсуждали геев? Они сидели тихо и не высовывались.
Удивительно, что нет ни одного комментария! Но я рискну стать первой, хотя бы, чтоб отдать дань великому артисту, талантливейшему человеку-певцу и автору настоящих произведений, спутать которые с другими не рискнет даже ребенок! Дай Бог, чтоб у моей сестры сохранилась видеокассета с записью концертов Queen примерно двадцатипятилетней давности!<br/>
Сомнения относительно его принадлежности к гей сообществу посещали меня давным -давно, когда, еще в институте мы смотрели его интервью, и меня всегда напрягало то, что человек, которому приписывали столь разнузданный образ жизни всегда так скромен и смущён перед камерой журналистов… Он настолько дерзко притворяется праведником? В то же время, высокодуховные тексты песен Фредди совершенно не вязались с его, якобы, образом жизни.<br/>
Ложь сродни убийству и считается таким же страшным грехом.очень страшно, что в наше время она заменила многим правду! Если поколение, помнящее Фредди живым еще способно хотя бы интуитивно распознавать ложь от правды, то что будет с нашими детьми, которые воспринимают содомию как нечто само собой разумеющееся???<br/>
Не могу не сказать горячих слов благодарности Мариам Ахундовой, совершившей отчаянный подвиг обелить имя Фредди Меркьюри хотя бы посмертно!<br/>
Молодые люди, дети! Записывайте, скачивайте песни Фредди, пока не переврали окончательно все его творчество! Потому, что такое больше никто не исполнит и не напишет!<br/>
Благодарю сайт и Олега Шубина за возможность снова прикоснуться к творчеству величайшей личности ХХ века!
Вообще стиль у Вердона очень приятный. Хорошая динамика и слава богу не банальный гг. Ведь обычно в детективах гг всегда одинокий и либо спившийся но честный, которого обязательно отстраняют от дела и отправляют в отпуск, либо гений, окруженный придурками. И в тех и в других обязательно влюбляются красивые героини, но в гениев — девчонки лет на 30 младше, а в алкоголиков — более зрелые женщины.<br/>
Гурни же не гений и женатый, за что надо поблагодарить Вердона. <br/>
Но во в этой книге Джон зараплртовался. Вся линия спецслужб супернаивная и изобилует досадными ляпами. Это во времена Штирлица включенная музыка затруняла прослушку. А с тех пор как научились оцифровывать звук хоть хоккей смотри, а речь объектов можно выделить. И чтобы прослушать телефон спецслужбам вовсе жучки не нужны Тут я с соседом о насосах поговорил. Телефон в кармане лежал. Так как только я его включил мне гугл сразу рекламу насосов подбросил. И это без спецслужб. В общем лопухнулся старина Вердон. Надо было ЦРУ вообще не впутывать. Но поддался моде, как и с темой гомосексуальной. Вероятно без нее не хотели печатать. Такое сейчас бывает. Я тут в журнал Австралийский рассказ направил, мне оттуда позвонили, я обрадовался ибо у меня всего два рассказа на английском напечатаны. Так вот они спросили, кто я гей или чернокжий? Я говорю — нет я белый и традиционной ориентации. Они в ответ: мы печатаем только авторов из меньшинств. Вот так.
Начну с того, что, к сожалению, или счастью, имеется достаточно много полновесных книг на прочтение, количество которых Вы можете увидеть в моем профиле Фантлаба. Ссылка на него — в профиле на данном сайте. Сборник «Берег Динозавров», в который как раз и входят Меч Рианона, Мальчик и его Собака и Берег Динозавров, был заказан одним из книжных треккеров, но в последствии я отказался предоставлять им книги ввиду некоторых обстоятельств, не устраивающих меня. Именно поэтому я начал с данных романов и повести. Я, честно сказать, даже не представлял что эти книги нашли и уже выложили здесь. В данный момент идет работа над «Хардкором» Венгловского, который начитан на 95%, но обработан лишь на 25%, ввиду большого количества затрачиваемого времени на редактирование. Поэтому, к сожалению, Ваш вариант мне не очень подходит. Безусловно, при выборе мной какого-либо сборника, будут начитаны и небольшие рассказы и повести. Хочу также отметить, что при начитывании маленьких произведений чаще приходится переключаться с одного на другое. При этом произведения, даже в сборниках на одну тематику, как правило имеют разные стили повествования и, естественно, разные характеры героев. Для каждого героя необходимо подобрать свой стиль речи и характера, и именно потому крупные произведения позволяют больше приблизиться к образу персонажа, наиболее близко подходящему к замыслу автора. Безусловно, моё восприятие отличается от восприятия любого другого человека, поэтому для лучшего формирования собственного образа необходимо читать бумажный формат книги, а не слушать чужое повествование. Евгений, Благодарю Вас за рекомендацию.
Коль скоро мы перешли на «ты» <i>(хоть мы с тобой в одной подворотне водку из горла и не пили)</i>, то я отвечу так: у меня не истерика а просто портится настроение когда я просто сталкиваюсь с упоминанием имени-фамилие этого недоноска.<br/>
Я об этом писал. Обьяснял. А ты мне втуляешь тупую дичь, которую друг другу иностранные бабки рассказывают на своих еженедельных собраниях ихнего тайного женского общества по спасению редких коренных пингвинов Центральной Африки.<br/>
<br/>
Ты правительство под одну гребенку не чеши, там есть нормальные люди, но некоторые денежные потоки регулируются НЕнормальными. С ними борются. И с последствием их действий тоже.<br/>
<br/>
Вполне возможно что согласно закону у нас все ЧАСТНЫЕ СМИ, к коим и относится «ДОЖДЬ» (и прочие тобой перечисленные), с самого своего момента образования, получают госдатацию в виде сниженых налогов или вообще живыми бабками, что и имел в виду этот урод.<br/>
<br/>
И вот этот факт, умея, можно преподать как хочешь, в нашем случае — ты так истолковал и преподносишь остальным, даже не потрудившись обдумать абсурдность своих слов.<br/>
Так что слушать того урода(соловьева), что за денюжку с удовольствием продвигает полуправду, у меня желания нету.<br/>
<br/>
Меня не интересует личная жизнь Симонян и их офисные перестановки-рокировки. <br/>
Я смотрел его год-два назад, мне понравился формат, понравилось отсутсвие лжи и полуправды. Но я не смотрю их. Если мне надо узнать последние новости то я использую другие источники информации.
Повествование отлично ложится в формат театральной постановки. Мало действия и очень много диалогов, монологов, рассуждений. Один диалог заканчивается, меняются декорации, начинается следующий диалог.<br/>
<br/>
Как будто есть нестыковка с предыдущими частями. Тут рассказывается, что все члены «общины сестёр» в курсе на счёт «мерзости». Но действия Джессики из предыдущих частей ни как не походят на действия человека, который в курсе.<br/>
<br/>
То, что сделал Лето ближе к концу, выглядит как огромный рояль в кустах. Натуральный РОЯЛИЩЕ. Потому что всё предыдущие повествование ни как не подводит к этому поступку, ни как не указывает на его возможность. Он его делает просто на ровном месте. С тем же успехом он мог сделать его чуть ли не в самом начале книги.<br/>
<br/>
Не смотря на обстоятельность рассуждений, подоплёка многих событий, мотивы многих поступков, остаются не ясны. Частично это можно отнести на счёт того, что прослушивание проходило фоном, когда делал другие дела и какие-то детали неизбежно ускользали от понимания и от внимания. Тем не менее убеждён, что герои и сам автор могли бы выражаться гораздо яснее используя для этого гораздо меньше слов. А тут обычное дело, когда смысл очередной тирады не смотря на её многословие, остаётся мягко говоря не очевиден.<br/>
<br/>
В общем автор создал большой и необычный мир, Наблюдать за развитием событий, каким бы медленным оно ни было и как бы мало их ни было — интересно. Но какого-то глубокого впечатления всё это во мне не оставило. На шедевр по моему личному ощущению всё это не тянет.
Тогда что оно делает на сайте аудиоКНИГ?<br/>
<br/>
«вы уже второй раз не думаете над тем, что читаете.» — вы, видимо, не думаете ни второй, ни третий, и вообще не думаете, а занимаетесь словоблудием. Нигде здесь мной не выкладывались претензии к админам по поводу «что за фигня, мне она не подуше, зачем портит книги, админы зачем вы это выкладываете». Вы, прежде чем что-то кому-то адресовать, разберитесь кто именно и что именно вам пишет, а потом уже начинайте «брызгать слюной». Но прицельно, а не «на кого б-г пошлет».<br/>
<br/>
"… и тогда научитесь воспринимать чужое мнение и обдумывать что вам говорят и хотят донести." — я вот вас не прошу воспринимать мое мнение. Я просто хочу до вас донести, что имею право высказывать СВОЕ мнение и смиритесь с тем, что есть люди, которым не нравится то, что нравится вам. А то, что мое мнение вам не по душе — ну так у меня нет задачи понравится всем и каждому.<br/>
У меня сложилось такое впечатление, что вы приписали мне чужие слова и теперь пытаетесь что-то доказать. Не надо. Нравится вам ЭТО — слушайте. А мне нравится высказываться по ЭТОМУ поводу. Я вам не мешаю, а вы не давайте мне советов.
<br/>
<a href="https://akniga.org/rifenshtal-leni-memuary" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/rifenshtal-leni-memuary</a><br/>
<br/>
Что написано пером не вырубал я топором! И к изданию уважение ну и автору почтение! Ну а те кто недоволен эти мимо пусть идут свою желчь с собой несут! Слушателей таких здесь много скатертью бы им дорога! Они сюда пришли не слушать, а языками зацепиться таким вот образом чтоб утвердится! А я читаю как хочу да и с глаголом заверчу! Неправильные ударения? Ну да бывает ну и что? И не им меня учить как мне грамотность лечить! (Гаврилиада)😊<br/>
<br/>
Гаврилиада No 17. О комментариях. Примечания нужны, примечания важны! Чтобы книгу эту слушать надо голову включать! Ну а если не хотите мимо книги, проходите! Чтение ведь тоже труд чтобы мысли появлялись знаниями, наполнялись! Для ленивых это да комментарии беда! Этим всё для развлечения лишь бы быстро всё сожрать даже и не разжевать! Так и в жизни потребляют недовольство, проявляют! (Гаврилиада) 😊
<br/>
Вот основные темы:<br/>
1 Мечта и разочарование.<br/>
— ГГ верит, что покупка микроскопа откроет ему новый мир знаний, но сталкивается с бессмысленностью своего занятия.<br/>
2 Наивная вера в науку и «прогресс».<br/>
— Простая, почти детская убеждённость героя, что с помощью прибора можно победить болезни и изменить жизнь.<br/>
3 Бытовая драма и человеческое непонимание.<br/>
— Конфликт мужа и жены, обыденный спор перерастает в философский конфликт мировоззрений.<br/>
4 Глупость, гордыня и унижение.<br/>
— Стремление казаться умным оборачивается внутренним позором.<br/>
5 Маленький человек и иллюзия величия.<br/>
— Простак хочет приобщиться к знанию, но оказывается смешон и одинок.<br/>
6 Противостояние разума и житейской «практической» логики.<br/>
— Муж верит в идею, жена — в хозяйственность (и здесь показали приземленность женщин; такова их природа; разумеется, Цветаевы, Ахматовы, Ковалевские — это единицы); оба по-своему правы, но трагично расходятся.<br/>
<br/>
Подтемы.<br/>
(Если развернуть линии внутри тем)<br/>
1. Иллюзия познания<br/>
<br/>
ГГ думает, что научится «видеть микробы» — и победит все болезни.<br/>
Микроскоп становится символом мнимого знания, игрушкой для взрослого ребёнка.<br/>
Тема самообмана через предмет (техника как фетиш).<br/>
<br/>
2. Мечта как форма бегства<br/>
Покупка микроскопа — попытка вырваться из серой жизни.<br/>
Герой ищет смысл, но делает это комично, непрактично, и потому обречён на провал.<br/>
<br/>
3. Семейный конфликт как отражение социального<br/>
Жена — символ «обыденного разума» и выживания.<br/>
Муж — символ бесполезного идеализма.<br/>
<br/>
Между ними — вся драма советского «маленького человека», мечтающего о высшем.<br/>
<br/>
4. Трезвость и пьянство<br/>
Пьянство у Шукшина часто — форма протеста, бегства от тупика.<br/>
В рассказе алкоголь и микроскоп — два способа ухода от реальности.<br/>
<br/>
5. Стыд и одиночество<br/>
Осознание глупости героя — не комическое, а трагикомическое.<br/>
Стыд за несбывшуюся мечту — важная шукшинская эмоция.<br/>
<br/>
6. Наука как недосягаемый идеал<br/>
Наука представляется народу чем-то волшебным, почти мистическим.<br/>
Герой хочет быть «учёным», но не понимает сути науки — это пародия на советскую веру в прогресс.<br/>
<br/>
7. Микроскоп как метафора<br/>
Символ мелочности, через которую герой пытается постичь огромный мир.<br/>
Символ человеческого стремления к контролю над невидимым.<br/>
Ироническая метафора искусства: автор через «микроскоп» исследует души.<br/>
Глубинные философские мотивы<br/>
Человек перед лицом знания — вечная тема: как мало мы понимаем, и как сильно хотим понимать.<br/>
<br/>
Смех и сострадание — Шукшин не осуждает, а сочувствует своему герою, видя в нём трагедию души, жаждущей смысла.<br/>
Граница между гением и простаком — герой смешон, но не глуп; он символ честного, но наивного поиска.<br/>
Провинциальное мировоззрение — узость взглядов, превращённая в философскую вселенную.
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Впрочем, если уж быть точной, то подобного рода произведения теория литературы относит к научно-художественным, среди которых нашли себе место творения Жюля Верна и Азимова. Другой вопрос, что, в сравнении с названными писателями, художественных достоинств в данной книге Крайтона — 1% от общего объема)))) <br/>
Теперь о цитате, в которой как раз указывается на ту характерную черту, которая делает научно-художественную литературу по-настоящему интересной — «Форма этого изложения обладает художественной привлекательностью, живостью и доступностью». <br/>
Ключевой момент. Нет здесь, к сожалению, художественной привлекательности, виной чему «конёк» Крайтона, с которого он всю жизнь не слезал по причине невладения именно художественными приёмами (на что ему указывали еще в Гарварде) — квази-документальный стиль, а «живость» возникает только в финале, причём достигается она уж слишком штампованным приёмом и не менее штампованным поворотом сюжета. Доступность? Пожалуй, да, но чаще всего описание технических подробностей вырастает в такое нагромождение, за которым теряется фабула. <br/>
«Характерной чертой популярного изложения научных знаний является отсутствие деталей...» <br/>
Вот уж здесь этих самых деталей… Переизбыток. Настолько, что успеваешь забыть, что там, собственно, происходит в самом сюжете))))
<br/>
Иногда это гормональное («весь мир д… побью кого-нибудь, может станет легче», часто проявляется во время «гона»). Активные физические проявления агрессии помогают убрать адреналин из крови и это приносит облегчение (и помогает выработать ПРИОБРЕТЕННЫЙ рефлекс = навык)<br/>
<br/>
«Кусь на кусь» — это навык! Иначе щенок кусал бы родителя, таскающего его за шкирку или другого щенка, принявшего его ухо за сосок. Рефлексом на «кусь» у щенка является «скулеж» чтобы привлечь родителя. Даже выкидывание кукушкой яиц соперников — это рефлекс, а не агрессия.<br/>
<br/>
У некоторых животных (особенно заметно у домашних) агрессия бывает «наигранной». Часто проявляется во время игр. Там-же часто и происходит обучение. Чаще обучение происходит в бою при встрече с конкурентами (за еду или самочек) или с врагами («жажда убийства» на войне).<br/>
<br/>
У ребенка (человека) это еще ярче проявляется. Рефлексы можно проявлять активно лишь когда перестанут пеленать и выпустят из «загончика». Максимальное проявление агрессии — это кривая мордашка на гадкую еду. Посмотри на детей в школе или детском садике — их УЧАТ не отдавать свои игрушки и давать отпор когда их бьют (меня — учили)…<br/>
<br/>
Может это и «столетия селекции», но в человеке я не вижу этого ВСТРОЕННОГО рефлекса(формой поведения)!
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
<br/>
Возможно спойлер))) Рассказ-наваждение… Смысловой стиль можно уподобить волшебному фонарю, вращающемуся под действием повторяющегося тривиального сюжета и отбрасывающему на стены нашего восприятия мимолетные картины, исчезающие сразу после финальной фразы… две гендерные канвы одного повествования, сплетённые в «спираль» конгруэнтно: в категориях телесности, повествование — это бесконечно тонкая поверхность творческих тел, его эпидермис… зона соприкосновения душ… в точке психологического «экстремума» ситуаций, в которые они попали. Единственная форма обладания женщиной – созерцание. Иными словами мужская кожа — это оболочка, а кожа женщины — поверхность, движущаяся витрина или приглашающее к взгляду окно («летнее кафе», выросшее на нейроглиоме)… окно-муза как для писателя, так и для художника. Прекрасно подана вписанность человеческого тела в окружающий материальный мир. Быть телом – быть привязанным к определенному миру, и изначально наше тело не в пространстве: оно принадлежит пространству… Феномен «отсутствия» как позитивная, имеющая смысловую и структурную нагрузку, функция ярче всего проявляет себя именно в случае с женщиной творящей… Подобно «черной дыре», которая, несмотря на свое «отсутствие» на карте звездного неба и свою недоступность для средств прямой фиксации, является центром галактики – так и отсутствующая фигура женщины притягивает к себе мужчин, вращая их вокруг себя и не давая подойти слишком близко… Так как на более существенном структурном уровне именно отсутствующая женщина является куда более желанной нежели та, что рядом… Волшебно! «Лайк». «Избранное».
что касается личного счастье тоже бред конечно. человек существо общественное и цивилизационное. какое то мелкое личное счастье у него есть. но в базе-оно опирается на общество и циклизацию. человек не может быть счастлив в сама по себе-у него друзья, семья, работа, доход, место жизни и т.п. если где то в базисе беда-какое уж тут счастье))<br/>
что касается вашей религии-то значит не только выборы! а то так себе счастье. значит вся система в целом. а в чем собственно и там счастье? ну форма проявления. есть плюсы и минусы. типо некая какая то свобода, типа от тебя что то зависит. скорее вера в это, но пусть даже и правда зависит. вообще то вомзожность выбирать путь, это не счастье-это тяжкое бремя. сильная личность могла бы ощутить это счастье при условии, что выбор будет верным. но большинство и не сильные и выбирают лажу)) политического активного населения ничтожно в любой стране мира. большиство свели выбор к поставитть галочку- и счастилвы этим))
Вы — интеллектуальный эстет.<br/>
Поэтому красивое высокомерие вы предпочтете наиву и простоте...) <br/>
Форма для вас важна как и содержание.<br/>
И главное — вы, не теоретик, а практик. Вы сами способны создавать любые истории и покорять слушателя (читателя). Поэтому и планку подняли выше чем многие.<br/>
<br/>
С Джахангиром у нас давняя любовь… без единой ноты взаимопонимания.🤦♀️😄<br/>
<br/>
Юрий Стоянов — один из тех, перед кем хочется снять шляпу. И таким он стал для меня не со времен «Городка», театральных постановок или ролей в кино (хотя нравился там). <br/>
Я поняла что он очень мудр и от него веет теплом, когда посмотрела шоу «один в один», где он был членом жюри. А дело было так:<br/>
Отругал (вместе с другими членами жюри) молодого исполнителя, а тот обиделся, кинул микрофон и ушел. Стоянов долго не думал и, со словами: «пойду извинюсь и приведу этого мальчика — (от этого) корона не упадет», поспешил за артистом и впрямь вернул его. <br/>
Меня это тронуло, застряло в памяти, сформировало отношение и вылилось в глубокое почтение к Стоянову. Ниже ссылка на этот эпизод, правда со следами неумелого монтажа (сокращения), где сократили как раз взгляды… мимику… которые без слов говорили о мыслях участников.<br/>
<a href="https://yandex.ru/video/preview/1164160816760696718" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yandex.ru/video/preview/1164160816760696718</a><br/>
<br/>
Интервью посмотрела с удовольствием.
Хоть и написано, что — мол 2003г, но скорее всего это — год официального издания рассказа. А был он написан и печатался в самиздате, как мне видится — в середине-начале 90-х.<br/>
<br/>
Небольшая справка: «Полет яйца через долину» это, как заявляют авторы, «картина «укие-э» в стиле «макурадзоси».» И это не прикол.<br/>
<br/>
Слово «укиё», дословно — «плывущий мир», является омофоном к буддистскому термину «мир скорби», но записывается другими иероглифами. <br/>
Первоначально термин «укиё» употреблялся в буддизме, как обозначение «бренного мира, юдоли печали», но в эпоху Эдо, с появлением специально отведённых городских кварталов, в которых процветал театр Кабуки и находились дома гейш и куртизанок, термин был переосмыслен, и зачастую его стали понимать как «мир мимолётных наслаждений, мир любви».<br/>
*** <br/>
Упомянутая в конце рассказа песня группы «Mroja» / Мроя — Mama-Mafia (Мама-мафія)исполнялась на широкую публику, на фестивале каком-то, в 1987-ом или 89году.<br/>
А «косить от армейки» было популярным делом с начала 90-х и до окончательного завершения разборок с Чечнёй — до 2000го примерно. <br/>
Упомянутый ближе к концу произведения «дед Кукуй-Бабай, слева неживой, а справа мертвый», любящий выпить — ни кто иной, как сам Б.Н. Ельцин. <br/>
Учитывая вышеизложенное легко понять, в каком году, примерно, написан рассказ. <br/>
Мне кажется — 96-й-97й<br/>
В общем — произведение для тех, кто вступил в начало 90-х в сознательном возрасте. <br/>
Да, забавное, но не сейчас. <br/>
не хочется говорить о современных проблемах. <br/>
на этом — закончу.
Стивен Кинг — человек религиозный, его неприятие гомосексуализма показано во многих его творениях,: мужеподобные Тесс и Рамоны из «Громилы», лесбиянки Хелен и Гретхен в «Бессонице», гей Дон из «Это», и другие. Все они характеры, можно сказать, неприятные и неположительные. <br/>
Здесь же «население» — это сознание Кинга самого, кто родился и вырос в таком же маленьком городке, всегда презирал «других», включая свою дочь. Но в какой-то момент понял, что его дочь есть и будет кто она есть, включая оба факта: она его дочь и лесбиянка тоже. На мой взгляд, на написание этого рассказа повлиял возраст Кинга, его стремление прийти к консенсусу с родными, и, конечно, современные публичные течения. <br/>
Но все-таки я считаю, что он не принял «других» как равных честно и полностью, ещё не стали даже для него в одночасье «они» «нами», отсюда и впечатление надуманности и искусственности, что-то вроде: «Бывают и среди „них“ неплохие люди». <br/>
Формирование общественного сознания есть сложный процесс, не точка во времени, события такого рода могут его только начать. Но начало изменений под влиянием кризисных событий скорее провоцирует сопротивление: чем сильнее «маятник» толкнули от позиции баланса — тем больше кинетической энергии накоплено для хода в обратную сторону. И пока амплитуда по данному вопросу останется большой, социум будет расколот.
Ладно банкиры отсыпали на уничтожение России немеряно, снабжали деньгами террористов, лишь бы развалить, уничтожить набирающую мощь страну.Проходимцев всех мастей хватало во все времена, только пообещай им пограбить, слетятся.Но свои.Можно про Николая II злым языкам сказать, что он не русский, от этого тоже его поведение, не его родная земля, не его предков.Но вскормленные на этой земле, выросшие в обеспеченных семьях, получившие привилегии, посты, возможности! Я практически повторяю монолог Виталия Соломина в роли простодушного и милого Ватсона из «20 век начинается»!<br/>
И все повторяется.История ничему не учит.Опять смотрим не туда.Скоро народ под видом толерантности, человеколюбия получит гей-парады, и будет на них дивиться.Все-таки зрелище забавное.Потом бесконечный поток ТВ передач с разного вида экспертами и аплодирующей публикой докажет, что опекуны-геи лучше папы-алкаша.Снимут этого алкаша во всей красе.Покажут счастливых деток с опекунами-геями, богатенькими и сладенькими.Следующим шагом, появятся слухи, кто из министров гей.Потом слухи подтвердятся.Потом,(хоть одного найдут) он со своей половиной поедет вместе в Европу, что будет ярко освещаться и приветствоваться.(Было фото жен высокопоставленных лиц, среди них симпатичный мужик, а с ним приехал гос.деятель, страна европейская).Ну и все.Добавь дешевый алкоголь, плохо очищенный для коренного населения, побольше химического курева, побольше стрессов.<br/>
А ведь это технологии, продуманная политика.<br/>
Недолго осталось.Когда это на Руси интересовались и обсуждали геев? Они сидели тихо и не высовывались.
Сомнения относительно его принадлежности к гей сообществу посещали меня давным -давно, когда, еще в институте мы смотрели его интервью, и меня всегда напрягало то, что человек, которому приписывали столь разнузданный образ жизни всегда так скромен и смущён перед камерой журналистов… Он настолько дерзко притворяется праведником? В то же время, высокодуховные тексты песен Фредди совершенно не вязались с его, якобы, образом жизни.<br/>
Ложь сродни убийству и считается таким же страшным грехом.очень страшно, что в наше время она заменила многим правду! Если поколение, помнящее Фредди живым еще способно хотя бы интуитивно распознавать ложь от правды, то что будет с нашими детьми, которые воспринимают содомию как нечто само собой разумеющееся???<br/>
Не могу не сказать горячих слов благодарности Мариам Ахундовой, совершившей отчаянный подвиг обелить имя Фредди Меркьюри хотя бы посмертно!<br/>
Молодые люди, дети! Записывайте, скачивайте песни Фредди, пока не переврали окончательно все его творчество! Потому, что такое больше никто не исполнит и не напишет!<br/>
Благодарю сайт и Олега Шубина за возможность снова прикоснуться к творчеству величайшей личности ХХ века!
Гурни же не гений и женатый, за что надо поблагодарить Вердона. <br/>
Но во в этой книге Джон зараплртовался. Вся линия спецслужб супернаивная и изобилует досадными ляпами. Это во времена Штирлица включенная музыка затруняла прослушку. А с тех пор как научились оцифровывать звук хоть хоккей смотри, а речь объектов можно выделить. И чтобы прослушать телефон спецслужбам вовсе жучки не нужны Тут я с соседом о насосах поговорил. Телефон в кармане лежал. Так как только я его включил мне гугл сразу рекламу насосов подбросил. И это без спецслужб. В общем лопухнулся старина Вердон. Надо было ЦРУ вообще не впутывать. Но поддался моде, как и с темой гомосексуальной. Вероятно без нее не хотели печатать. Такое сейчас бывает. Я тут в журнал Австралийский рассказ направил, мне оттуда позвонили, я обрадовался ибо у меня всего два рассказа на английском напечатаны. Так вот они спросили, кто я гей или чернокжий? Я говорю — нет я белый и традиционной ориентации. Они в ответ: мы печатаем только авторов из меньшинств. Вот так.
Я об этом писал. Обьяснял. А ты мне втуляешь тупую дичь, которую друг другу иностранные бабки рассказывают на своих еженедельных собраниях ихнего тайного женского общества по спасению редких коренных пингвинов Центральной Африки.<br/>
<br/>
Ты правительство под одну гребенку не чеши, там есть нормальные люди, но некоторые денежные потоки регулируются НЕнормальными. С ними борются. И с последствием их действий тоже.<br/>
<br/>
Вполне возможно что согласно закону у нас все ЧАСТНЫЕ СМИ, к коим и относится «ДОЖДЬ» (и прочие тобой перечисленные), с самого своего момента образования, получают госдатацию в виде сниженых налогов или вообще живыми бабками, что и имел в виду этот урод.<br/>
<br/>
И вот этот факт, умея, можно преподать как хочешь, в нашем случае — ты так истолковал и преподносишь остальным, даже не потрудившись обдумать абсурдность своих слов.<br/>
Так что слушать того урода(соловьева), что за денюжку с удовольствием продвигает полуправду, у меня желания нету.<br/>
<br/>
Меня не интересует личная жизнь Симонян и их офисные перестановки-рокировки. <br/>
Я смотрел его год-два назад, мне понравился формат, понравилось отсутсвие лжи и полуправды. Но я не смотрю их. Если мне надо узнать последние новости то я использую другие источники информации.
<br/>
Как будто есть нестыковка с предыдущими частями. Тут рассказывается, что все члены «общины сестёр» в курсе на счёт «мерзости». Но действия Джессики из предыдущих частей ни как не походят на действия человека, который в курсе.<br/>
<br/>
То, что сделал Лето ближе к концу, выглядит как огромный рояль в кустах. Натуральный РОЯЛИЩЕ. Потому что всё предыдущие повествование ни как не подводит к этому поступку, ни как не указывает на его возможность. Он его делает просто на ровном месте. С тем же успехом он мог сделать его чуть ли не в самом начале книги.<br/>
<br/>
Не смотря на обстоятельность рассуждений, подоплёка многих событий, мотивы многих поступков, остаются не ясны. Частично это можно отнести на счёт того, что прослушивание проходило фоном, когда делал другие дела и какие-то детали неизбежно ускользали от понимания и от внимания. Тем не менее убеждён, что герои и сам автор могли бы выражаться гораздо яснее используя для этого гораздо меньше слов. А тут обычное дело, когда смысл очередной тирады не смотря на её многословие, остаётся мягко говоря не очевиден.<br/>
<br/>
В общем автор создал большой и необычный мир, Наблюдать за развитием событий, каким бы медленным оно ни было и как бы мало их ни было — интересно. Но какого-то глубокого впечатления всё это во мне не оставило. На шедевр по моему личному ощущению всё это не тянет.