Бубунцов с огромными тестостеронывыми бубунцами спасает то и дело свою подружку, которую завел в дебри тайги. Впечатление что они вообще не имеют знаний как себя там вести. За всю книгу ни у кого небыло ссобой фляги для воды, зато они тащили мыло, а щелочью из золы нельзя ж мыться. Анна реально не геолог, а походная кухарка, месяц то вообще без воды, то по горло в ней с мужиками в одной палатке. А что она делала в крические дни? И все только о нижней чакре думает, хочет отношаться, а тут везде эти камни, которые нужно лопатить. Пахом это не человек, это вошь. Сколько загублено им живности за 20 дней: рысь, тигр, медведица дети которой тоже погибнут без матери, сова которую он пинал, цапля сбитая палкой, косуля с оправданием ее и так хищник съест. Если так рассуждать так все помрут, чего тянуть скиньтесь с моста. 2 кабана. Вместо того чтобы их приготовить они срезают филе и идут к реке где на ужин ловят рыбу, а не судьба кабанов поесть? Хлещет лошадь из-за того что она устала тащиться по дремучему лесу. Рыбу он ловит жадно, ему уже говорят хватит на несколько дней, она стухнет. А он неее я не могу, я буду удить еще. Застрелили росомах просто для удовольствия. Они видите ли если бы не таскали живность у лосей и оленей, людям бы было больше. А он не перепутал ли лес с пастбищем. Глупый человечишка, если размножились бы парнокопытные это привело бы к экологическому дисбалансу. А так природа сама все уравновешивает. Она не для служения человеку, человек в тайге гость. Оленя он увидел и его грохнул. И это несчитая тонны уток и рябчиков. Такое отношение потреблядства спустя 100 лет обратилось в наш мир, где убивают из жадности, жгут тайгу из алчности. Все обращено в бабло. А семена этого были посеяны такими вот пахомами и они взросли в наше время. В конце он увидел золотишко и это расставило все по местам. Жадность его порок, алчность его нарура<br/>
Автор через описания в книге показывает свое видение мира. Ему противны рыбы бычки и запах с поведением расамах. Но семяизвержение автора тоже зрелище тошнотворное. А если его закинуть на пару недель в лес, он явно не будет благоухать розами. <br/>
Ожидала книгу про геологов, получила про охоту. Не все книги нужно читать, к такому выводу пришла после этой
А вот и 3й выпуск! Драбблы выходят раз в неделю. На ютуб канале Костя Суханов — раньше. Авторам очень важны ваши комментарии, а я буду признателен за подписку на ютуб.Кстати там есть аудиокнига Гаяне. Всем отвечу! Вот мои контакты, если вы решите написать 15 драбблов — я озвучу и вас услышат тысячи!<br/>
Обратная связь Костя Суханов:<br/>
Вконтакте: <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a><br/>
whatsapp: +79017152788<br/>
почта: suhanovkv@mail.ru<br/>
Я отвечаю на комментарии! <br/>
Гаяне Абаджан можно почитать тут: <a href="http://yapishu.net/user/dugp2011" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yapishu.net/user/dugp2011</a>
Ницше здесь ни при чём и его высказывание было совершенно по другому поводу. Если позволите, Фридрих Карлович рассуждал о природе человеческого страха. Действительно, в минуту самой настоящей смертельной опасности люди зачастую поддаются панике и ведут себя более как животные. О какой культуре может идти речь в диком стаде?<br/>
Если вернуться к «пионерии» и «внешней культуре», должен заметить, Вы подменяете понятия. Есть пионеры — звание, которое присваивалось после 1975 года абсолютно всем детям, достигшим 9-летнего возраста и пионерия как система нравственного и культурного воспитания. Не верите мне, перечитайте/пересмотрите/переслушайте «Республику ШКиД». Заодно поинтересуйтесь судьбой её героев. Очень показательно то кем они были и могли стать и кем стали на самом деле.<br/>
Другое дело, любую работу можно выполнять таким образом, что было бы лучше не делать её вовсе. И как только вопросами воспитания подрастающего поколения пионерского возраста озаботились выходцы и плоть от плоти пролетарии общество на выходе получило дворовую шпану в пионерском галстуке. Хамоватую и необразованную. <br/>
Что до внешней культуры и её проявлений, повесьте рядом две афиши — Димаша Кудайбергенова и Шнура. Я так думаю, самые распоследние гопники пойдут слушать Димаша, тем не менее в Питере гастролирует Шнур… Несчастный город! Это ли не расплата за три революции?!
После версификации и озвучивания множества произведений мировой сказочной классики поэтесса, переводчица и декламатор Елена Хафизова делает логичный творческий шаг — пишет собственную сказку при участии 5-летней дочери Фариды. Читатели и слушатели, уже знакомые с творчеством этой «Шахерезады XXI века», найдут в новой аудиокниге все достоинства прежних работ: отточенный стиль, увлекательный сюжет и глубину содержания. Всех остальных ждет неожиданное путешествие в увлекательный сказочный мир автора.
Спасибо большое, просто праздник души- такие произведения, музыка очень хорошо вписывается и прочтение органично. Пришвин с детства обогащал нас знаниями о природе, сейчас- с возрастом- по-новому открываешь для себя классику.
Отлично! Это лишь второй выпуск — дальше нас ждут множество талантливых авторов — таких же простых людей, как все мы с вами! И даже драбблы в стихах)))Если захотите — пожалуйста тоже можно поучаствовать. 15 драбблов и вас услышат! Раньше все выпуски и аудиокниги и стихи появляются на ютуб канале Костя Суханов. Подробнее <br/>
о драббл и мои контакты, тоже там во вкладке сообщество. Спасибо за оценку!
Чуть на изнанку не вывернуло от ужаса, когда слушала описание того, как отец добровольно допустил проведение такого эксперимента со своим ребёнком, делая из него убийцу. Что же это за монстр? Считаю, что этот рассказ имеет огромный потенциал быть фильмом или более подробной книгой: Например сам факт того, что и отец и его «дружбаны» воспитывались одинаково, однако у них родилась дикая и абсолютно аморальная идея вырастить убийцу, идея, которую они вынашивали годами, говорит о том, что где-то в их воспитании всё-таки были допущены ошибки. Как вообще у них могли появиться такие мысли? Что пошло не так? Особенный интерес вызывает программист, который, по моему мнению, является ярким примером психопата- Человеком с полным отсутствием эмпатии. <br/>
Все эти мишки хорошо справлялись с воспитанием обычных детей, но не с теми, у кого были от природы какие-то отклонения в психике. Мне очень понравился рассказ и жаль что это не книга. Также было бы интересно дальше развивать тему, как сложится жизнь этого «неправильно» запрограммированного ребёнка, что будет происходить с психикой, в которой царит диссонанс между равнодушию к убийствам и одновременно осознанием морали. Конец был предсказуем, но очень интересен!
«Загвоздка» весьма проста и лежит на поверхности. Чувак, который там был старший, от лица которого идет рассказ, вместо того чтобы с этим пацаном телепортнуться в Академию Наук или ещё какую НАСУ ихнюю, просто тупо настоять на том чтобы этого парня исследовали академики и написали учебники по постижению ИСТИНЫ(по сути — способом владения всеми силами Природы) думает лишь о личной выгоде.<br/>
А люди на Земле и того хуже. Не видят дальше собственного носа. А пацан не имеет нужного запаса слов чтобы объяснить то, что он хочет донести.<br/>
То есть — вопрос о коммуникации людей внутри сообщества. ВОпрос актуальный и по сей день.<br/>
А вообще, Шекли всегда такой — не сразу «поймёшь загвоздку». XD
Мальчики тоже были недовольны таким разворотом. Их то он не трогал. А остальная физкультура заключалась лишь в том, чтобы гонять в футбол или бегать кросс 3 километра раз в год без предварительной подготовки. Не говоря уж про лыжи. А так это были фактически те же аудиокниги, ещё и с живым чтецом в специальной обстановке.<br/>
Но девочки были неумолимы.))<br/>
Следующий физрук был старый алкаш. Ходил в протёртых трико с выпертыми коленями и в майке. Сам не мог совсем уж ничего в плане физкультуры. Если что и показывал, то на примере детей. «Как надо!» Предыдущий то мог, но не хотел. Но зато этот очень много требовал. Так что институт физкультуры точно закончил. Думаю, что с «институтом литературы» схожая ситуация. )))
1. Писателям нужны читатели, по крайней мере мне так всегда думалаось. <br/>
2. На сайте бесплатных аудиокниг вместо кнопки ''Оставить комментарий" предлагаете "<b>Оставить восторженный комментарий</b>"? ))
Вот далась Вам эта «розочка»! Ну представьте, что под ней камушек был, а на берце подковка… Да мало ли… Неужели ничего более достойного обсуждения не нашлось? <br/>
А насчет сцены в лесу Вы неправы вообще жестко. Любой человек опытный с оружием легко подтвердит Вам четкое правило: если не собираешься стрелять — даже не доставай! Достал — засветил, противник узнал чем ты вооружен и станет выстраивать свои действия в соответствии с этим. Только теперь он будет стремиться УБИТЬ тебя, а не просто поглумиться, потому что ты реально опасен. Выходит ты САМ поднял градус конфронтации на летальный уровень, а готов ли ты к этому? Поэтому киношные штампы, где герой размахивает пистолетом перед носом подонков и тем добивается своего — предназначены только для тупых обывателей, а для настоящих специалистов глубоко печальны. В реальности все это работает совершенно не так, а пугающий пистолетом очень часто оказывается в итоге из него же застрелен. <br/>
И второй нюанс тут имеется, чисто психологический. Человек так устроен, что гораздо сильнее пугает НЕИЗВЕСТНОЕ, ну вот природа наша такова и с этим ничего нельзя сделать — только пользоваться. Поэтому если полез на пазуху, но не достал — это СТРАШНЕЕ, чем когда достал и продемонстрировал: полез, значит что-то у него там есть, а вот что именно?..<br/>
И вот все это прекрасно описано в лесной сцене. Всякое достойное повествование побуждает читателя примерять описываемое на себя: а как бы Я поступил в такой ситуации? Я вот тоже обзадумался и пришел к выводу, что более достойного выхода, чем описано в книге — просто не существует в природе. Ну сами посудите, ГГ реально защитил свою семью, а также друзей и при этом обошлось без смертоубийства. Тут натурально нужно иметь недюжинный интеллект и железные нервы. Развейся ситуация хоть чуть-чуть иначе и убитые просто неизбежны, один или несколько — вопрос, но будут безоговорочно. Поэтому эпизод считаю блестящим и потрясающим.<br/>
Про ПЕСЕЦ Вы тоже как-то упустили, там же русским по белому написано: «экономический коллапс», понимаете? Не просто какой-то там «кризис», а «коллапс», то есть тот самый «полярный зверек» и есть.<br/>
В данный момент я отслушал все 4 книги и не жалею потраченного времени. Это реально неплохое произведение, натурально достойное прослушивания. Имеется все: яркие герои, интересный сюжет, правдоподобность повествования и… неожиданные сюжетные повороты диаметрально меняющие восприятие. <br/>
В общем можно с уверенностью рекомендовать ценителям жанра, к коим Вы, с Ваших слов, не относитесь… а жаль.
Урсулу Ле Гуин очень люблю, у неё обычно тонкий, нестандартный подход к теме. Она пишет не о чём-то фантастическом, а всегда о человеческом, но в странных, вычурных, причудливых нарядах. <br/>
Так и с этой притчей. Хотя её язык непривычен для Ле Гуин, слишком отстранённый, ломающий четвёртую стену. Но ладно, такова задумка. Суть сурова и неприглядна, суть воняет. Это непривычно для фантастики, не правда ли? Зато в этой гадкой картине мы с отвращением узнаём зеркало. И сразу неприятие, сразу отторжение — нет, мы не такие, мы не хотим…<br/>
К сожалению, такие. Наша показная гуманность набрызгана на нас тоненьким слоем и не выдержит примитивного испытания угрозой собственному благополучию. Возмущайтесь сколько хотите, но во все времена и во всех испытаниях общество ВСЕГДА выбирало выживание за счёт жертвенного меньшинства. Закон природы-с, господа, утрите ваши фальшивые слёзки. Всего один вопрос — хотите поменяться с жертвой местами?.. Ась?.. Ну, вот и идите себе страдать в угол, и не мешайте нормальному историческому процессу.<br/>
И что-то мне подсказывает, что никогда такого не будет, ни в какие утопические времена, чтобы весь город решил сделать всем хуже, чтобы одному стало лучше. <br/>
Грустно? Да нет, нормально.
На мой взгляд вся серия из четырех книг Сергея Клочкова про Луня — это лучшее что есть о сталкерах. Еще понравилась серия из двух книг Гравицкого А. про Угрюмого. <br/>
Без хорошей озвучки даже отличные аудиокниги теряют как минимум 50% получаемого удовольствия, поэтому отдельное большущее спасибо, Олег, за такую замечательную, приятную, озвучку.
А навязчивые мысли такие. Как же трудно мне подобрать правильные слова! Постараюсь.<br/>
Как прекрасно, как объёмно и живо Тургенев пишет о природе, о людях. Как изумительно он рассказывает ту или иную историю, историю жизни конкретных людей. И истории эти наполнены грустью и печалью. <br/>
Я слышу в каждом слове боль и сочувствие автора к униженным и страдающим. Я просто ощущаю, как он сострадает своим соотечественникам, своей Родине <br/>
Ну и на этом — написании пронзительных прекрасных произведений — и ограничилась любовь Тургенева к своему народу? <br/>
А где поступки? Где действия?<br/>
Вот в рассказе " Бирюк " лесник говорит: вы же не станете есть наш хлеб, а другой еды у нас нет. И в ответ: я не голоден! <br/>
Блин! ТЫ не голоден! Мотаешься от безделья по стране, бьёшь дичь в огромных количествах, не ради пропитания, а удовольствия ради. Ну хоть НАКОРМИ голодных на твоём пути…<br/>
Я опять о своем: талант это одно, а личность это другое. Обожаю творчество Тургенева, но всегда мучаюсь читая его. Как так он мог? <br/>
Он заставляет нас, в двадцать первом веке, мучаться вопросами, на которые он не смог найти ответ.
Рассказ ни о чём. Вот совершенно. Даже не знаю, с чего вдруг он попал в раздел «ужасы, мистика»? Сам рассказ больше похож на сочинение «Как мы с подружкой гуляем по лесу…» там и о деревьях, и о попугайчиках… (простите, о соловьях). Для меня, как для человека не сильно оторванного от природы – всё описанное в рассказе, не является чем-то необычным. И на протяжении всего прослушивания так и хотелось сказать: «это ты ещё корову вживую не видел» 😂<br/>
Ну, а если серьёзно – рассказ прочитан хорошо, но сам рассказ, как таковой, не интересный, я бы даже сказал, до зевоты скучный. Единственный "+", который я для себя обнаружил в этом рассказе – это то, что он короткий.
Степанов Сергей Александрович «Последний викинг. Великий город» (2013, аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
«Aut viam inveniam, aut faciam…» (Или я найду дорогу, или проложу ее сам…)<br/>
<br/>
Сюжет легендарный, насыщен историческими деталями. Он о конунге Норвегии Харальде Суровом… самом ярком монархе своей эпохи, много лет проведшем на чужбине, зарабатывая наемничеством. Все персонажи четко представлены, делятся на «своих» и «чужих». Описываемый героизированный период выписан эпически… с особой притягательностью. Бинарность семантических категорий («добродетель»-«порок») четко выражена, хотя и не абсолютна, что позволяет говорить о хорошо оформленной и, по-видимому, осознанной автором системы «тех» этических представлений, включая склонность к недосказанности и уходу от прямых оценок происходящего, присущих всем видам «викинговских» саг. В возрасте «пятнадцати зим» Харальд участвует в битве при Стикластадире, где сошлись в сражении свергнутый конунг Норвегии, единоутробный брат героя Олав и «норвежские бонды», признававшие власть датского конунга Кнута Великого. Олав погиб, а Харальд получил тяжелое ранение… смог выжить и отправиться «в Гардарики к Ярицлейву конунгу» (князю Ярославу Мудрому… «…до сих пор один из причалов на Волхове называют Харальдов вымол…»). Особую остроту добавляет размывание родового общества и относительное неприятие викингами королевской власти. Выдержан приём, где действующие лица жертвуют жизнью, защищая интересы своего сюзерена, и ситуаций, в которых герой конфликтует с сюзереном, ущемляющим его права. Подобные эпизоды демонстрируют, что обязательства, связывающие конунга и его подданных, являются обоюдными, а воинская репутация ставится заведомо выше физического выживания. В Киеве Харальд возглавил дружину. В войско вошел знаменитый ратник Эйлив Рагнвальдсон. Киевский князь в то время воевал с Польшей, и помощь викингов стала для него хорошим подспорьем. Девять лет был на службе у византийского императора. Впервые слышу о «церкви святой Ирины», находящейся за той же каменной оградой, что и «собор святой Софии»… Оказывается в языческие времена на месте Великой церкви находилось капище нечестивой Артемиды. Капище разрушили, а его колонны и мраморные блоки использовали для строительства церкви… Михаил IV Пафлагонский включил Харальда в элитную варяжскую гвардию. Великолепно презентованы два этических комплекса: родовая этика и воинская этика. Первая предполагает, что лояльность к родственникам имеет приоритет над требованиями морали… Подобный конфликт — основа всего сюжета, когда все доступные варианты поведения либо этически предосудительны, либо угрожают их жизни… Переворот в Византии и приход к власти Константина Мономаха обусловил конец этого периода. Жду продолжения. Исполнение мастерское. Рекомендую. «Лайк». «Избранное». Благодарю Елену Хафизову. Вот это «игра Престолов»… Какие всё-таки непредсказуемые повороты сюжета и борьба всех против всех. <br/>
P.S.: мне интересно, а с каких пор стало принято говорить «лет», а не «зим»… или это только у викингов (северных народов) жизнь измерялась «в зимах»? А сейчас так говорят?
Здравствуйте Друзья!<br/>
Позвольте предложить Вашему вниманию очередную аудиокнигу в моем исполнении. Это рассказ выдающегося американского писателя Эрнеста Хемингуэя «Мадридские шоферы» 1937 года.<br/>
Рассказ конечно многие из Вас знают, это об ужасной войне в Испании 1936-39 годов. Войне гражданской, а потому еще более отвратительной по своей сути, через такие войны, увы, в разное время прошли многие народы.<br/>
Один из зловещих символов испанской войны, это конечно Герника, и монументальное полотно Пабло Пикассо созданное под впечатлением этого страшного события… А еще эта война унесла жизнь великого Федерико Гарсия Лорки. Ужасная война, которая привела к бесчисленным человеческим жертвам среди мирного населения и разрушениям величественных древних городов Испании с их неповторимой архитектурой.<br/>
Но это было лишь началом самой масштабной трагедии в истории человечества разразившейся 1 сентября 1939 года.<br/>
Хемингуэй написал этот рассказ в своем неповторимом стиле. Несмотря на войну, на смерть, гуляющую по улицам Мадрида, есть там немножко иронии, есть благородство и человечность, есть и трагизм, но есть и частица лиричности. И конечно чувствуется бесконечная любовь писателя к Испании и ее народу.<br/>
Главным романом об Испании считается у Хемингуэя " По ком звонит колокол", но я всегда больше любил его раннее произведение «Фиеста» ( и восходит солнце!). Описание природы и рыбалки а также древнего города Памплоны ( северо-запад страны) в романе, это нечто совершенно фантастическое. Вот очень интересная статья на тему «Хемингуэй и Испания» <a href="https://ichebnik.ru/pisateli/937-ispanskij-khemingueya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ichebnik.ru/pisateli/937-ispanskij-khemingueya</a><br/>
Друзья, я намеренно не использовал музыку с трагическими интонациями, захотелось приглушить текст о войне более оптимистичными и лиричными композициями с традиционными фольклорными мотивами. Решил не быть уж совсем банальным, используя музыку Фламенко, или виртуозные вариации Пако де Лусии, или тем более задорную музыку Gipsy Kings, нет это было бы слишком шаблонно и трафаретно на мой взгляд. Поэтому все пять небольших отрывков композиций в рассказе, это музыка малоизвестной фольклорной группы испанской из провинции Галисия ( северо-запад страны) Berrogueto. Мне кажется их музыкальные вариации ( правда это фольклор в современной аранжировке) придают больше души моей аудиокниге, впрочем может я ошибаюсь.<br/>
Для «обложки» аудиокниги я решил использовать подлинную фотографию Мадрида после бомбежки <a href="https://albavolunteer.org/wp-content/uploads/2017/06/AD03299_11.jpg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">albavolunteer.org/wp-content/uploads/2017/06/AD03299_11.jpg</a><br/>
Еще позвольте обратить Ваше внимание на одну деталь. Это ударение в имени Ипполито. Оказывается правильно произносить это имя с ударением на первую букву «О». Во всяком случае, весь латинской мир, все носители романских языков ( не важно кто это, итальянцы, испанцы или перуанцы) произносят это имя именно так. Для меня это было некоторым откровением, так и подмывало сказать «ИпполИто» с ударением на последнее «И», но приходилось «придерживать коней» и произносить традиционно по-испански.<br/>
Рассказ этот кстати уже замечательно прочитал Никита Карпов ( пятый рассказ смотрите) <a href="https://akniga.org/heminguey-ernest-snega-kilimandzharo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/heminguey-ernest-snega-kilimandzharo</a><br/>
Я обнаружил это случайно, уже когда подобрал музыку и готовился к записи. Поначалу было «загрустил», стоит ли браться, стоить ли повторять то что уже сделано очень хорошо, но так уже сильно был настроен, что наконец решился. У меня нечто похожее было с рассказом Джеймса Балларда «Конец». Все уже приготовил, подготовил музыку и затем ( О глупая голова!), решил посмотреть существует ли такая аудиокнига? И тут обнаружил, что только на этом сайте 4 варианта этого рассказа, причем каждый по своему замечателен. На этом мое воодушевление разом приутихло, проект создания этой аудиокниги естественно пришлось отменить.<br/>
Впрочем, по прежнему хочется прочитать еще много рассказов Хемингуэя, Балларда, Моэма, Шницлера, Чехова, Брэдбери и др.<br/>
Итак, Друзья буду бесконечно признателен Вашим оценкам и отзывам к рассказу «Мадридские шоферы». Огромное Вам спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Держи<br/>
<a href="https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DZ06evO2ZKA1i?si=JRTyLLUUQma7fAwaplMDTQ&utm_source=native-share-menuя" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DZ06evO2ZKA1i?si=JRTyLLUUQma7fAwaplMDTQ&utm_source=native-share-menuя</a> всё меньше в Ютубе, всё больше в Спотифай.<br/>
Фоном ставлю дневную подборку под аудиокнигу — и вперёд слушать.
<br/>
Возможно спойлер. Книга-рассуждение. Суть — собственное толкование (философствование) применительно к личному жизненному опыту (пройденному пути). По мнению Михаила Свириденко, «счастье, когда живёшь той жизнью, которой хочешь…» Переиначу: счастье — жизнь, приносящая удовлетворение. Результат — интенсивное состояние блаженства… Нюансы: качество и образ жизни, уровень благосостояния, позитивные эмоции, благополучие. Модель Свириденко предполагает: помимо удовлетворения базовых потребностей человеку необходимо принятие себя, автономия, контроль над окружающей его средой, позитивные отношения, цель в жизни и личностный рост. Дилемма: заложенные в нас от рождения «настройки» в некоторой мере ограничивают, но многие ли из нас пробовали выйти за рамки, установленные «по умолчанию»? Путь достижения — самомативация… Основа — мечта. Мечта в рамках времени — цель. Сегментированная пошагово цель — задача… Решай по одной каждый день, выверяя с мечтой, достигнешь желаемое. Отдельная глава посвящена любви… Итог: у каждого человека свой, отличный от других, индивидуальный диапазон счастья; зная способы повышения уровня счастья и применяя их, мы действительно можем стать счастливее, — всё «в твоих» руках. Слушать было сложновато. Скорость уменьшил на 10%. Мнение: интересно, коррекция не помешала бы (в формате целенаправленного поведения, как активного выбора… «системности» не хватило). Спасибо.<br/>
<br/>
P.S.: Вне аудиокниги… Понравилось определение счастья из сети. Автор не указан. «Счастье — бабочка, которая, когда ее преследуют, кажется всегда вне пределов досягаемости; но если вы спокойно сядете, она может опуститься на вас…»© Мне ближе определение Иоанна Кронштадтского: «…счастье — это когда каждый день благодаришь Бога, а не просишь…» («Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге», 1894).
Автор через описания в книге показывает свое видение мира. Ему противны рыбы бычки и запах с поведением расамах. Но семяизвержение автора тоже зрелище тошнотворное. А если его закинуть на пару недель в лес, он явно не будет благоухать розами. <br/>
Ожидала книгу про геологов, получила про охоту. Не все книги нужно читать, к такому выводу пришла после этой
Обратная связь Костя Суханов:<br/>
Вконтакте: <a href="https://vk.com/id253115636" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/id253115636</a><br/>
whatsapp: +79017152788<br/>
почта: suhanovkv@mail.ru<br/>
Я отвечаю на комментарии! <br/>
Гаяне Абаджан можно почитать тут: <a href="http://yapishu.net/user/dugp2011" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">yapishu.net/user/dugp2011</a>
Если вернуться к «пионерии» и «внешней культуре», должен заметить, Вы подменяете понятия. Есть пионеры — звание, которое присваивалось после 1975 года абсолютно всем детям, достигшим 9-летнего возраста и пионерия как система нравственного и культурного воспитания. Не верите мне, перечитайте/пересмотрите/переслушайте «Республику ШКиД». Заодно поинтересуйтесь судьбой её героев. Очень показательно то кем они были и могли стать и кем стали на самом деле.<br/>
Другое дело, любую работу можно выполнять таким образом, что было бы лучше не делать её вовсе. И как только вопросами воспитания подрастающего поколения пионерского возраста озаботились выходцы и плоть от плоти пролетарии общество на выходе получило дворовую шпану в пионерском галстуке. Хамоватую и необразованную. <br/>
Что до внешней культуры и её проявлений, повесьте рядом две афиши — Димаша Кудайбергенова и Шнура. Я так думаю, самые распоследние гопники пойдут слушать Димаша, тем не менее в Питере гастролирует Шнур… Несчастный город! Это ли не расплата за три революции?!
о драббл и мои контакты, тоже там во вкладке сообщество. Спасибо за оценку!
Все эти мишки хорошо справлялись с воспитанием обычных детей, но не с теми, у кого были от природы какие-то отклонения в психике. Мне очень понравился рассказ и жаль что это не книга. Также было бы интересно дальше развивать тему, как сложится жизнь этого «неправильно» запрограммированного ребёнка, что будет происходить с психикой, в которой царит диссонанс между равнодушию к убийствам и одновременно осознанием морали. Конец был предсказуем, но очень интересен!
А люди на Земле и того хуже. Не видят дальше собственного носа. А пацан не имеет нужного запаса слов чтобы объяснить то, что он хочет донести.<br/>
То есть — вопрос о коммуникации людей внутри сообщества. ВОпрос актуальный и по сей день.<br/>
А вообще, Шекли всегда такой — не сразу «поймёшь загвоздку». XD
Но девочки были неумолимы.))<br/>
Следующий физрук был старый алкаш. Ходил в протёртых трико с выпертыми коленями и в майке. Сам не мог совсем уж ничего в плане физкультуры. Если что и показывал, то на примере детей. «Как надо!» Предыдущий то мог, но не хотел. Но зато этот очень много требовал. Так что институт физкультуры точно закончил. Думаю, что с «институтом литературы» схожая ситуация. )))
2. На сайте бесплатных аудиокниг вместо кнопки ''Оставить комментарий" предлагаете "<b>Оставить восторженный комментарий</b>"? ))
А насчет сцены в лесу Вы неправы вообще жестко. Любой человек опытный с оружием легко подтвердит Вам четкое правило: если не собираешься стрелять — даже не доставай! Достал — засветил, противник узнал чем ты вооружен и станет выстраивать свои действия в соответствии с этим. Только теперь он будет стремиться УБИТЬ тебя, а не просто поглумиться, потому что ты реально опасен. Выходит ты САМ поднял градус конфронтации на летальный уровень, а готов ли ты к этому? Поэтому киношные штампы, где герой размахивает пистолетом перед носом подонков и тем добивается своего — предназначены только для тупых обывателей, а для настоящих специалистов глубоко печальны. В реальности все это работает совершенно не так, а пугающий пистолетом очень часто оказывается в итоге из него же застрелен. <br/>
И второй нюанс тут имеется, чисто психологический. Человек так устроен, что гораздо сильнее пугает НЕИЗВЕСТНОЕ, ну вот природа наша такова и с этим ничего нельзя сделать — только пользоваться. Поэтому если полез на пазуху, но не достал — это СТРАШНЕЕ, чем когда достал и продемонстрировал: полез, значит что-то у него там есть, а вот что именно?..<br/>
И вот все это прекрасно описано в лесной сцене. Всякое достойное повествование побуждает читателя примерять описываемое на себя: а как бы Я поступил в такой ситуации? Я вот тоже обзадумался и пришел к выводу, что более достойного выхода, чем описано в книге — просто не существует в природе. Ну сами посудите, ГГ реально защитил свою семью, а также друзей и при этом обошлось без смертоубийства. Тут натурально нужно иметь недюжинный интеллект и железные нервы. Развейся ситуация хоть чуть-чуть иначе и убитые просто неизбежны, один или несколько — вопрос, но будут безоговорочно. Поэтому эпизод считаю блестящим и потрясающим.<br/>
Про ПЕСЕЦ Вы тоже как-то упустили, там же русским по белому написано: «экономический коллапс», понимаете? Не просто какой-то там «кризис», а «коллапс», то есть тот самый «полярный зверек» и есть.<br/>
В данный момент я отслушал все 4 книги и не жалею потраченного времени. Это реально неплохое произведение, натурально достойное прослушивания. Имеется все: яркие герои, интересный сюжет, правдоподобность повествования и… неожиданные сюжетные повороты диаметрально меняющие восприятие. <br/>
В общем можно с уверенностью рекомендовать ценителям жанра, к коим Вы, с Ваших слов, не относитесь… а жаль.
Так и с этой притчей. Хотя её язык непривычен для Ле Гуин, слишком отстранённый, ломающий четвёртую стену. Но ладно, такова задумка. Суть сурова и неприглядна, суть воняет. Это непривычно для фантастики, не правда ли? Зато в этой гадкой картине мы с отвращением узнаём зеркало. И сразу неприятие, сразу отторжение — нет, мы не такие, мы не хотим…<br/>
К сожалению, такие. Наша показная гуманность набрызгана на нас тоненьким слоем и не выдержит примитивного испытания угрозой собственному благополучию. Возмущайтесь сколько хотите, но во все времена и во всех испытаниях общество ВСЕГДА выбирало выживание за счёт жертвенного меньшинства. Закон природы-с, господа, утрите ваши фальшивые слёзки. Всего один вопрос — хотите поменяться с жертвой местами?.. Ась?.. Ну, вот и идите себе страдать в угол, и не мешайте нормальному историческому процессу.<br/>
И что-то мне подсказывает, что никогда такого не будет, ни в какие утопические времена, чтобы весь город решил сделать всем хуже, чтобы одному стало лучше. <br/>
Грустно? Да нет, нормально.
Без хорошей озвучки даже отличные аудиокниги теряют как минимум 50% получаемого удовольствия, поэтому отдельное большущее спасибо, Олег, за такую замечательную, приятную, озвучку.
Как прекрасно, как объёмно и живо Тургенев пишет о природе, о людях. Как изумительно он рассказывает ту или иную историю, историю жизни конкретных людей. И истории эти наполнены грустью и печалью. <br/>
Я слышу в каждом слове боль и сочувствие автора к униженным и страдающим. Я просто ощущаю, как он сострадает своим соотечественникам, своей Родине <br/>
Ну и на этом — написании пронзительных прекрасных произведений — и ограничилась любовь Тургенева к своему народу? <br/>
А где поступки? Где действия?<br/>
Вот в рассказе " Бирюк " лесник говорит: вы же не станете есть наш хлеб, а другой еды у нас нет. И в ответ: я не голоден! <br/>
Блин! ТЫ не голоден! Мотаешься от безделья по стране, бьёшь дичь в огромных количествах, не ради пропитания, а удовольствия ради. Ну хоть НАКОРМИ голодных на твоём пути…<br/>
Я опять о своем: талант это одно, а личность это другое. Обожаю творчество Тургенева, но всегда мучаюсь читая его. Как так он мог? <br/>
Он заставляет нас, в двадцать первом веке, мучаться вопросами, на которые он не смог найти ответ.
Ну, а если серьёзно – рассказ прочитан хорошо, но сам рассказ, как таковой, не интересный, я бы даже сказал, до зевоты скучный. Единственный "+", который я для себя обнаружил в этом рассказе – это то, что он короткий.
<br/>
«Aut viam inveniam, aut faciam…» (Или я найду дорогу, или проложу ее сам…)<br/>
<br/>
Сюжет легендарный, насыщен историческими деталями. Он о конунге Норвегии Харальде Суровом… самом ярком монархе своей эпохи, много лет проведшем на чужбине, зарабатывая наемничеством. Все персонажи четко представлены, делятся на «своих» и «чужих». Описываемый героизированный период выписан эпически… с особой притягательностью. Бинарность семантических категорий («добродетель»-«порок») четко выражена, хотя и не абсолютна, что позволяет говорить о хорошо оформленной и, по-видимому, осознанной автором системы «тех» этических представлений, включая склонность к недосказанности и уходу от прямых оценок происходящего, присущих всем видам «викинговских» саг. В возрасте «пятнадцати зим» Харальд участвует в битве при Стикластадире, где сошлись в сражении свергнутый конунг Норвегии, единоутробный брат героя Олав и «норвежские бонды», признававшие власть датского конунга Кнута Великого. Олав погиб, а Харальд получил тяжелое ранение… смог выжить и отправиться «в Гардарики к Ярицлейву конунгу» (князю Ярославу Мудрому… «…до сих пор один из причалов на Волхове называют Харальдов вымол…»). Особую остроту добавляет размывание родового общества и относительное неприятие викингами королевской власти. Выдержан приём, где действующие лица жертвуют жизнью, защищая интересы своего сюзерена, и ситуаций, в которых герой конфликтует с сюзереном, ущемляющим его права. Подобные эпизоды демонстрируют, что обязательства, связывающие конунга и его подданных, являются обоюдными, а воинская репутация ставится заведомо выше физического выживания. В Киеве Харальд возглавил дружину. В войско вошел знаменитый ратник Эйлив Рагнвальдсон. Киевский князь в то время воевал с Польшей, и помощь викингов стала для него хорошим подспорьем. Девять лет был на службе у византийского императора. Впервые слышу о «церкви святой Ирины», находящейся за той же каменной оградой, что и «собор святой Софии»… Оказывается в языческие времена на месте Великой церкви находилось капище нечестивой Артемиды. Капище разрушили, а его колонны и мраморные блоки использовали для строительства церкви… Михаил IV Пафлагонский включил Харальда в элитную варяжскую гвардию. Великолепно презентованы два этических комплекса: родовая этика и воинская этика. Первая предполагает, что лояльность к родственникам имеет приоритет над требованиями морали… Подобный конфликт — основа всего сюжета, когда все доступные варианты поведения либо этически предосудительны, либо угрожают их жизни… Переворот в Византии и приход к власти Константина Мономаха обусловил конец этого периода. Жду продолжения. Исполнение мастерское. Рекомендую. «Лайк». «Избранное». Благодарю Елену Хафизову. Вот это «игра Престолов»… Какие всё-таки непредсказуемые повороты сюжета и борьба всех против всех. <br/>
P.S.: мне интересно, а с каких пор стало принято говорить «лет», а не «зим»… или это только у викингов (северных народов) жизнь измерялась «в зимах»? А сейчас так говорят?
Позвольте предложить Вашему вниманию очередную аудиокнигу в моем исполнении. Это рассказ выдающегося американского писателя Эрнеста Хемингуэя «Мадридские шоферы» 1937 года.<br/>
Рассказ конечно многие из Вас знают, это об ужасной войне в Испании 1936-39 годов. Войне гражданской, а потому еще более отвратительной по своей сути, через такие войны, увы, в разное время прошли многие народы.<br/>
Один из зловещих символов испанской войны, это конечно Герника, и монументальное полотно Пабло Пикассо созданное под впечатлением этого страшного события… А еще эта война унесла жизнь великого Федерико Гарсия Лорки. Ужасная война, которая привела к бесчисленным человеческим жертвам среди мирного населения и разрушениям величественных древних городов Испании с их неповторимой архитектурой.<br/>
Но это было лишь началом самой масштабной трагедии в истории человечества разразившейся 1 сентября 1939 года.<br/>
Хемингуэй написал этот рассказ в своем неповторимом стиле. Несмотря на войну, на смерть, гуляющую по улицам Мадрида, есть там немножко иронии, есть благородство и человечность, есть и трагизм, но есть и частица лиричности. И конечно чувствуется бесконечная любовь писателя к Испании и ее народу.<br/>
Главным романом об Испании считается у Хемингуэя " По ком звонит колокол", но я всегда больше любил его раннее произведение «Фиеста» ( и восходит солнце!). Описание природы и рыбалки а также древнего города Памплоны ( северо-запад страны) в романе, это нечто совершенно фантастическое. Вот очень интересная статья на тему «Хемингуэй и Испания» <a href="https://ichebnik.ru/pisateli/937-ispanskij-khemingueya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ichebnik.ru/pisateli/937-ispanskij-khemingueya</a><br/>
Друзья, я намеренно не использовал музыку с трагическими интонациями, захотелось приглушить текст о войне более оптимистичными и лиричными композициями с традиционными фольклорными мотивами. Решил не быть уж совсем банальным, используя музыку Фламенко, или виртуозные вариации Пако де Лусии, или тем более задорную музыку Gipsy Kings, нет это было бы слишком шаблонно и трафаретно на мой взгляд. Поэтому все пять небольших отрывков композиций в рассказе, это музыка малоизвестной фольклорной группы испанской из провинции Галисия ( северо-запад страны) Berrogueto. Мне кажется их музыкальные вариации ( правда это фольклор в современной аранжировке) придают больше души моей аудиокниге, впрочем может я ошибаюсь.<br/>
Для «обложки» аудиокниги я решил использовать подлинную фотографию Мадрида после бомбежки <a href="https://albavolunteer.org/wp-content/uploads/2017/06/AD03299_11.jpg" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">albavolunteer.org/wp-content/uploads/2017/06/AD03299_11.jpg</a><br/>
Еще позвольте обратить Ваше внимание на одну деталь. Это ударение в имени Ипполито. Оказывается правильно произносить это имя с ударением на первую букву «О». Во всяком случае, весь латинской мир, все носители романских языков ( не важно кто это, итальянцы, испанцы или перуанцы) произносят это имя именно так. Для меня это было некоторым откровением, так и подмывало сказать «ИпполИто» с ударением на последнее «И», но приходилось «придерживать коней» и произносить традиционно по-испански.<br/>
Рассказ этот кстати уже замечательно прочитал Никита Карпов ( пятый рассказ смотрите) <a href="https://akniga.org/heminguey-ernest-snega-kilimandzharo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/heminguey-ernest-snega-kilimandzharo</a><br/>
Я обнаружил это случайно, уже когда подобрал музыку и готовился к записи. Поначалу было «загрустил», стоит ли браться, стоить ли повторять то что уже сделано очень хорошо, но так уже сильно был настроен, что наконец решился. У меня нечто похожее было с рассказом Джеймса Балларда «Конец». Все уже приготовил, подготовил музыку и затем ( О глупая голова!), решил посмотреть существует ли такая аудиокнига? И тут обнаружил, что только на этом сайте 4 варианта этого рассказа, причем каждый по своему замечателен. На этом мое воодушевление разом приутихло, проект создания этой аудиокниги естественно пришлось отменить.<br/>
Впрочем, по прежнему хочется прочитать еще много рассказов Хемингуэя, Балларда, Моэма, Шницлера, Чехова, Брэдбери и др.<br/>
Итак, Друзья буду бесконечно признателен Вашим оценкам и отзывам к рассказу «Мадридские шоферы». Огромное Вам спасибо!<br/>
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
<a href="https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DZ06evO2ZKA1i?si=JRTyLLUUQma7fAwaplMDTQ&utm_source=native-share-menuя" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DZ06evO2ZKA1i?si=JRTyLLUUQma7fAwaplMDTQ&utm_source=native-share-menuя</a> всё меньше в Ютубе, всё больше в Спотифай.<br/>
Фоном ставлю дневную подборку под аудиокнигу — и вперёд слушать.