Эксклюзив
100%
Скорость
00:00 / 05:03
00 Вступление
59:20
01 Великий город
51:07
02 Кормитель сирот
54:06
03 Варанги, вэринги, варяги
51:08
04 Миклагард - город контрастов
40:15
05 Государственное блудилище
53:41
06 Прядь о Дромоне
34:15
07 Медная стража
45:57
08 Василиса Прекрасная
36:14
09 Василевс Роман
40:51
10 Готские игры
42:52
11 Смерть василевса
43:03
12 Венец Константина
32:09
13 Прекрасный саван
47:28
14 Конские ристания
43:05
15 Мономахов пир
16:33
16 На морские просторы
03:32
17 Послесловие
«Степанов Сергей Александрович «Последний викинг. Великий город» (2013, аудиокнига...»
«Книги на историческую тематику всегда интересны для меня прежде всего тем, что они...»
«Маститый историк, автор множества документальных и художественных книг на исторические...»
«То что озвучивает Елена Вячеславовна, всегда стоит внимания, следовательно, в заплыв на...»
«Талантливая стилизация профессионального историка. Понравилось.»
Скрыть главы
Роман, проза
25K
Жанры:
Историческая проза
| Реализм
Характеристики:
Психологическое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Любой
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
| Революция
Cюжет:
Хаотичный
42 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Boriska1
16 минут назад
Александр Сухаричев
23 минуты назад
Андрей Бурцев
31 минуту назад
Нестор Иванович
1 час назад
keitad
1 час назад
Unidentified
1 час назад
Арлит Из Сафери
2 часа назад
АЛЕКСЕЙ Бородай
2 часа назад
sspaltsev
3 часа назад
Святослав Харконнен
3 часа назад
trishinaip
3 часа назад
Святослав Харконнен
3 часа назад
Александр Синица
3 часа назад
Soer53
3 часа назад
Ihar
3 часа назад
Lena
3 часа назад
Евгений
4 часа назад
utail utail
4 часа назад
Павел Палей
4 часа назад
Resistme
4 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
«Aut viam inveniam, aut faciam…» (Или я найду дорогу, или проложу ее сам…)
Сюжет легендарный, насыщен историческими деталями. Он о конунге Норвегии Харальде Суровом… самом ярком монархе своей эпохи, много лет проведшем на чужбине, зарабатывая наемничеством. Все персонажи четко представлены, делятся на «своих» и «чужих». Описываемый героизированный период выписан эпически… с особой притягательностью. Бинарность семантических категорий («добродетель»-«порок») четко выражена, хотя и не абсолютна, что позволяет говорить о хорошо оформленной и, по-видимому, осознанной автором системы «тех» этических представлений, включая склонность к недосказанности и уходу от прямых оценок происходящего, присущих всем видам «викинговских» саг. В возрасте «пятнадцати зим» Харальд участвует в битве при Стикластадире, где сошлись в сражении свергнутый конунг Норвегии, единоутробный брат героя Олав и «норвежские бонды», признававшие власть датского конунга Кнута Великого. Олав погиб, а Харальд получил тяжелое ранение… смог выжить и отправиться «в Гардарики к Ярицлейву конунгу» (князю Ярославу Мудрому… «…до сих пор один из причалов на Волхове называют Харальдов вымол…»). Особую остроту добавляет размывание родового общества и относительное неприятие викингами королевской власти. Выдержан приём, где действующие лица жертвуют жизнью, защищая интересы своего сюзерена, и ситуаций, в которых герой конфликтует с сюзереном, ущемляющим его права. Подобные эпизоды демонстрируют, что обязательства, связывающие конунга и его подданных, являются обоюдными, а воинская репутация ставится заведомо выше физического выживания. В Киеве Харальд возглавил дружину. В войско вошел знаменитый ратник Эйлив Рагнвальдсон. Киевский князь в то время воевал с Польшей, и помощь викингов стала для него хорошим подспорьем. Девять лет был на службе у византийского императора. Впервые слышу о «церкви святой Ирины», находящейся за той же каменной оградой, что и «собор святой Софии»… Оказывается в языческие времена на месте Великой церкви находилось капище нечестивой Артемиды. Капище разрушили, а его колонны и мраморные блоки использовали для строительства церкви… Михаил IV Пафлагонский включил Харальда в элитную варяжскую гвардию. Великолепно презентованы два этических комплекса: родовая этика и воинская этика. Первая предполагает, что лояльность к родственникам имеет приоритет над требованиями морали… Подобный конфликт — основа всего сюжета, когда все доступные варианты поведения либо этически предосудительны, либо угрожают их жизни… Переворот в Византии и приход к власти Константина Мономаха обусловил конец этого периода. Жду продолжения. Исполнение мастерское. Рекомендую. «Лайк». «Избранное». Благодарю Елену Хафизову. Вот это «игра Престолов»… Какие всё-таки непредсказуемые повороты сюжета и борьба всех против всех.
P.S.: мне интересно, а с каких пор стало принято говорить «лет», а не «зим»… или это только у викингов (северных народов) жизнь измерялась «в зимах»? А сейчас так говорят?
Относительно исчисления времени в зимах или летах — думаю, это связано с центральным днем зимнего (йоль) или летнего солнцестояния в скандинавской и славянской культурах.
Вот тут: «Впервые слышу о «церкви святой Ирины», находящейся за той же каменной оградой, что и «собор святой Софии»…»
Имею в виду «собор святой Софии»
Извините за предыдущйи мой выпад. Но мне кажется, что иные мысли стоит излагать более простым языком. Я понял Вашу мысль. А другие ведь могут и не понять!!! ))))))
Давайте будем считать это простой опечаткой с Вашей стороны!
Я имею в виду что тут немного нарушены правила цитировния. Первое название Вы правильно заключили в кавычки, в второе не стоило.
Поверьте мне, если не хотите копаться в учебниках.
Я ни в коем случае не хочу Вас задеть. Просто хочется «дотянуть» Вас до идеала. ))
(это — скрытый комплимент)
Хочу выразить особую благодарность Хафизовой Елене, за начитку этой книги. Прекрасная работа Елена, большое спасибо!
В толщу трёх тысячелетий,
К темноте, как крот, привыкнет,
Век живя на белом свете.
© И.В.Гёте
– Оно из чистейшего золота! Старинная вещь! Узнаю работу аргиропратов из Херсонеса Таврического.
Харальд обратился к Гесту:
– Я не приму сию гривну, даже если он мне заплатит. Но ты этого не переводи.
– Какая нам надобность в нем, даже если он мудрее самого Одина? – удивился Харальд. – Неужели мы походим на сирот?
– Иоанн является смотрителем сиротского приюта, но это всего лишь одна из его обязанностей. Он самый влиятельный человек в царских палатах. Царь царствует, а он правит.
Гест перевел вопрос, и Харальд начал перечислять свои достоинства.
– Прежде всего я умею слагать стихи…
– Грекам безразличны северные скальды. Они оценят только твою телесную силу.
– Тогда скажи им, что я отлично плаваю и быстро бегаю на лыжах…
– На чем? – переспросил евнух. – Ах, по снегу! Ну здесь твое умение вряд ли пригодится.
За тайной
Византийского огня
Седлает Харальд
Волн морских коня.
Другую тайну –
Элисив* дары –
Хранит кусок
Березовой коры.
Дороже хлеба,
На груди всегда
Лаг, Перт и Гебо –
Тайна, Дар, Вода.
26 мая 2021 года
*Эллисив — дочь Ярослава Мудрого Елизавета
В новых сериях зрители познакомятся с такими историческими персонажами Лейф Эрикссон, Харальд Сигурдссон, Кнуд Великий и Эльфгифу Нортгемптонская, Харальд III Суровый и другие.
Режиссерами сериала выступят Стивен Ст. Леджер, Ханна Куинн и датчанин Нильс Арден Оплев. В сериале снимались: Поллианна МакИнтош, Йоуханнес Хёйкюр Йоуханнессон, Фрида Густавссон, Дэвид Оукс, Лео Сутер, Сэм Корлетт, Лаура Берлин, Брэдли Фригард, Кэролайн Хендерсон.
«В тереме у слюдяного окошка стоял пожилой грек в дорогой сутане и тянул шею, силясь рассмотреть двоих великанов, беседующих у ворот.
– Значит, это и есть Ульф Урманин?
– Теперь его зовут Илья, – сказал князь.
– Ну и чудище… Откуда он такой взялся?
Князь что-то согнал с рукава щелчком.
– Родители Ильи пришли на Русь через Холмогоры, это все, что я знаю.
Князь отвернулся и тоскливо зевнул.
– Давайте о наших делах, – предложил он. – Отправитесь в Ростов завтра. Вас сопроводят четверо храбров, они полностью в вашем распоряжении. И достаточно сильная дружина, чтобы… Чтобы все было хорошо.
– Добрыня?.. – грек мотнул головой в сторону окна.
– Добрыня нужен мне здесь. Послушайте, Ростов все-таки не Новгород.
– Да, но преподобного Федора ростовчане хотели убить.
– Хотели. Не убили ведь.
Грек снова посмотрел за окно.
– Не понимаю, – сказал он. – Вон какое чудовище – и то крестилось.
– Это как раз ничего не значит. Илья все-таки урманин. Урмане считают, что на каждой земле свои боги и надо поклоняться местным, а то они спокойно жить не дадут.
Грек неприязненно скривился.
– Народ здесь не против Христа, – сказал князь. – Ни ростовчане, ни даже новгородцы не были против. Дело не в вере. Они просто всегда упираются, такая у них природа. На Руси если надо что-то быстро устроить, приходится отдавать указы дубиной. Иначе с тобой согласятся очень не скоро. Поверьте, я знаю. Это особенный народ, преподобный Леонтий. Недаром он так дружен с варягами.
– Если дело не в вере, – едва заметно усмехнулся грек, – зачем вы приказали свергнутых идолов протолкнуть через речные пороги?
– Как зачем… – Князь недоуменно поднял брови. – Боялся, что застрянут.
– Ну-ну. – Грек усмехнулся уже в открытую.
М-да… Однако же я попросил бы вас, преподобный Леонтий… О некоторой осмотрительности там, в Ростове.
– Вы сами противоречите себе. То про дубину, то про осмотрительность.
– Мне кажется, преподобный Федор был чересчур настойчив. Здесь уважают крепкую руку, пока она совсем не взяла за горло.©