
100%
Скорость
00:00 / 27:09
Уходящие из Омеласа

Рейтинг
7.97 из 10
Длительность
27 минут
Год
2016
Жанры:
Сказка/Притча
Характеристики:
Философское
| Социальное
Место действия:
Другой мир, не связанный с нашим
Время действия:
Неопределённое время действия
Возраст читателя:
Любой
Cюжет:
Линейный
Описание
Рассказ-размышление на тему цены, которую люди готовы платить за собственное благополучие.
Другие названия
The Ones Who Walk Away from Omelas [ориг.]; Те, кто покидают Омелас; Те, кто уходит из Омеласа
Другие книги Ле Гуин Урсула
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
9 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Viktor Alferov
9 минут назад
Tasha_S
24 минуты назад
Tatiana Carvalho
28 минут назад
Мегавольт
35 минут назад
Светлана Жилина
39 минут назад
юрий ягупов
54 минуты назад
Abdurrahman Mazmunov
1 час назад
Наталья Шипунова
1 час назад
Tatiana Fedotova
1 час назад
Natalja
2 часа назад
Hayk Yan
2 часа назад
Юлия
3 часа назад
Петр Аверин
3 часа назад
Анастасия
3 часа назад
Владимир Викторович
3 часа назад
Олеся Старицына
4 часа назад
Татьяна Кобзева
4 часа назад
Олеся Старицына
5 часов назад


















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Озвучка отличная.
Отличный рассказ.
А теперь перейдём к минусам. Нам говорят, что меньшинство страдает, что бы большинство смогло лучше относится к себе подобным. А что нам мешает по-человески относиться к людям без этого угнетения? Жестокое прошлое и суровая реальность нас ничему не учит, что надо страдать этой ахинеей? И насколько мне известно гонения на меньшинство начинается из-за идеологических противоречий группы и элиты (пацифисты свидетели Иеговы и Нацистская Германия) или что бы отвлечь большинство от разрушающейся системы (нападение на белых во время революции в Гвинеи, когда к власти пришёл Нгема Ндонг). А потом нам втирают мысль, что бороться с этой несправедливостью бессмысленно, мол ребёнок всё равно изувечен. Почему не удастся перепаять его в нормального человека, нам не поясняется. А благотворительность насколько мне является попыткой помочь отброшенным людям, но увы она мало эффективна, т.к. не решает первопричины такого положения дел. И тут звучит тезис, почему то напомнивший либерасткую проповедь о том, что нам надо отречься от этого ужасного прошлого, что бы стать нормальными людьми и получить нормальную жизнь. В данном случае надо просто уйти из города. Почему нельзя помочь мальчику? Потому что!
А если исходить из вопроса поставленный этой как бы работоспособной и упоротой абстракций, то мой ответ: «Да, граждане всё правильно делают, ибо интересы большинства всегда важнее интересов меньшинства».
Изредка перечитываю) Хотелось бы что-то подобное ещё почитать…
Так и с этой притчей. Хотя её язык непривычен для Ле Гуин, слишком отстранённый, ломающий четвёртую стену. Но ладно, такова задумка. Суть сурова и неприглядна, суть воняет. Это непривычно для фантастики, не правда ли? Зато в этой гадкой картине мы с отвращением узнаём зеркало. И сразу неприятие, сразу отторжение — нет, мы не такие, мы не хотим…
К сожалению, такие. Наша показная гуманность набрызгана на нас тоненьким слоем и не выдержит примитивного испытания угрозой собственному благополучию. Возмущайтесь сколько хотите, но во все времена и во всех испытаниях общество ВСЕГДА выбирало выживание за счёт жертвенного меньшинства. Закон природы-с, господа, утрите ваши фальшивые слёзки. Всего один вопрос — хотите поменяться с жертвой местами?.. Ась?.. Ну, вот и идите себе страдать в угол, и не мешайте нормальному историческому процессу.
И что-то мне подсказывает, что никогда такого не будет, ни в какие утопические времена, чтобы весь город решил сделать всем хуже, чтобы одному стало лучше.
Грустно? Да нет, нормально.