Поиск

Немудрено, что кто-то не понял «Полет яйца через долину» <br/>
Хоть и написано, что — мол 2003г, но скорее всего это — год официального издания рассказа. А был он написан и печатался в самиздате, как мне видится — в середине-начале 90-х.<br/>
<br/>
Небольшая справка: «Полет яйца через долину» это, как заявляют авторы, «картина «укие-э» в стиле «макурадзоси».» И это не прикол.<br/>
<br/>
Слово «укиё», дословно — «плывущий мир», является омофоном к буддистскому термину «мир скорби», но записывается другими иероглифами. <br/>
Первоначально термин «укиё» употреблялся в буддизме, как обозначение «бренного мира, юдоли печали», но в эпоху Эдо, с появлением специально отведённых городских кварталов, в которых процветал театр Кабуки и находились дома гейш и куртизанок, термин был переосмыслен, и зачастую его стали понимать как «мир мимолётных наслаждений, мир любви».<br/>
*** <br/>
Упомянутая в конце рассказа песня группы «Mroja» / Мроя — Mama-Mafia (Мама-мафія)исполнялась на широкую публику, на фестивале каком-то, в 1987-ом или 89году.<br/>
А «косить от армейки» было популярным делом с начала 90-х и до окончательного завершения разборок с Чечнёй — до 2000го примерно. <br/>
Упомянутый ближе к концу произведения «дед Кукуй-Бабай, слева неживой, а справа мертвый», любящий выпить — ни кто иной, как сам Б.Н. Ельцин. <br/>
Учитывая вышеизложенное легко понять, в каком году, примерно, написан рассказ. <br/>
Мне кажется — 96-й-97й<br/>
В общем — произведение для тех, кто вступил в начало 90-х в сознательном возрасте. <br/>
Да, забавное, но не сейчас. <br/>
не хочется говорить о современных проблемах. <br/>
на этом — закончу.

Поучительные сказки. Впрочем, любая сказка — ложь, да в ней намёк…

Сказка ложь, да в ней намек… А вы, господа американцы, не сожгли 300 000 японцев в реальных Хиросиме и Нагасаки, не считая погибших от последствий? Миллионы вьетнамцев, корейцев, жителей Ирака и иже с ними, среди которых были дети, старики, беременные женщины?! Сколько революций и резни вы устроили в нефтьимущих странах Латинской Америки, Азии и Африки? А плохие всегда русские!)))Нормально, чё…

Да уж! Кстати, это не единичный случай. У современных чтецов явные проблемы с русским языком.

Дорогой редактор сайта, если Вы это читаете, ужасов жизни в этом рассказе, конечно, много, но совершенно точно он не относится к жанру «Ужасы, мистика», т.к. никакой мистики здесь нет. Судя по комментариям, многих читателей название раздела заставляет обманываться касательно смысла этого произведения; может, отнести его все-таки к «Драме», где ему самое место и где он найдет более подходящую аудиторию? Этот же комментарий обращаю к потенциальному слушателю: если хотите послушать страшную сказку или хотя бы рассчитываете на чисто метафорическую мистику, это не то произведение, которое Вы ищете.

Я заметила, что немало современных аннотаций пишутся второпях, без уважения к произведению. Они часто бездушны, неаккуратны и притянуты за уши. Я всегда читаю их с определённой долей скептицизма.

Мне надо было остановиться на 7 главе, когда все было хорошо… Дальше я только глотала слезы… Очень грустная сказка — тут ее атк все называют. Я бы скорее ее к притче, наверное, отнесла, столько смысла, столько ошибок во благо, столько горя для любви. Слог отличный, история прекрасная — книга уверена вошла в мою коллекцию лучших!

К тому же все лорно и по канону. Ну кроме портала..))<br/>
«Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими речами подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны.»<br/>
<br/>
Наш вариант «Баек из склепа»)))

А мне понравилось, первая сказка, лёгкая такая классика о том, как бескорыстие всегда вознаграждается, вторая, краткий фантастический хоррор. Олег Шубин отлично постарался, начитка по ролям прекрасно удалась… А как Олег замурлыкал вначале:)), просто прелесть;)), мне прямо захотелось его потискать:)).Спасибо!

не вкусная сказка.? спасибо исполнителю за ужин.?

Да в общем то понятно, о чем Вы говорили. Старую фантастика в раздел сказок не поместить, хотя некоторые книги так и воспринимаются. Не все конечно. Станислав Лем например, Айзек Азимов, некоторые вещи у них вполне современным даже теперь. Но если человек технически подкован и технарь по жизни, старая фантастика с трудом воспринимается и как наивная сказка. В своё время конечно это было круто, но время идёт.

Каждый раз, знакомясь с очередным рассказом Чана, учитывая его награды и номинанты, ожидаешь чего-то необычного и интересного. К сожалению, в большинстве случаев испытываю разочарование. Его сухой наукообразный стиль близок к аналитическому обзору, слабый сюжет подменяется идеей, подчас не новой и современным читателям очевидной, но поданной, надо отдать должное, в красивых декорациях. Возможно, за счет умения создать нетривиальную атмосферу он принимается читателями благосклонно. По мне, так явно не хватает живости изложения и присутствует излишняя надуманность рассказываемой им истории.<br/>
«Няня Дейси» напоминает экскурс в исторические научные казусы в каком-нибудь околонаучном журнале. Рассказ о самонадеянных высоколобых, подчас отличающихся патологической «узколобостью» и печальных последствиях их деятельности. Наверно было бы смешно, если бы не было так грустно.<br/>
Спасибо Кириллу Головину.

Чтото… Уж очень примитивно.<br/>
Я люблю фантастику. Но сказки мне не нравяться.<br/>
Озвучка хорошая.<br/>
<br/>
Не дослушал.

Достаточно вспомнить школьную географию… Какое постоянное население (чтоб три четверти не занимались сельским хозяйством) должен иметь населённый пункт, чтобы получить статус «город»? Бросьте, многие современные авторы грешать незнанием не только географии, но и физики, химии… Ура реформам )))

В целом понравилось. Только вот если это Германия средневековая и латынь, то мелькающие иногда современные шутки-прибаутки смотрятся как минимум странно. В некоторых сценах автор начинает буксовать и размазывать их непонятно зачем, уже пора бросить, но пальцы сами, наверное, барабанят по клавишам)

Рассказ мне напомнил Маугли. Но не сказку Киплинга, а реальные случаи, когда ребёнок почти с рождения рос среди диких животных. <br/>
Чан пишет о нескончаемом споре современных учёных «природа» или «воспитание», nature vs. nurture: что именно определяет человека, гены и наследственность или воспитание, окружающая среда. Автор отдал предпочтение второму, и я лично с ним согласна. <br/>
Спасибо Кириллу за прочтение.

К сожалению для многих современных малышей гаджеты стали электронными нянями.Самой довелось увидеть, как для того, чтобы успокоить полутора годовалого ребёнка пришлось включить ему смартфон с какой-то хренью, а на чудесного мягкого мышонка реакции ноль. Головину Кириллу спасибо.

Прекрасный, волшебный чтец. Был… Волшебная сказка в его исполнении становится сокровищем

Хорошая книга, отличное прочтение. Правда где-то с половины книги уже догадываешься в чём дело, но если рассматривать книгу как сказку для взрослых, а не детектив, то подходяще. Как развлекательное чтение вполне подходит.

Как же жили раньше люди, что могли терпеть такие пытки? Я — современный изнеженный городской житель, даже по траве пройтись босиком не могу. Какие уж тут иглы?? Выдала бы все как на духу, созналась бы обо всем, что делала и не делала, да просто думалось и во сне виделось.