Поиск

Кириллу огромная благодарность и низкий поклон! Замечательное чтение! <br/>
Само произведение.<br/>
1) По-моему, к жанру «фантастика» надо ещё прибавить «ужасы». Ну, или это я так впечатлилась. Но теперь от каждой открытой двери без освещения шарахаюсь. ??<br/>
2) Концовка, на мой взгляд, правильная. Хотя и жестокая. А то уж начала опасаться. <br/>
3) Человеческая жестокость, тем более помноженная на дозволенность, безгранична. Для сравнения, вспомните канцлагеря, «исследования» японцев над пленными да даже эксперимент Милгрэма. А тут «Бог». Вполне логичное поведение. Интересно было наблюдать. <br/>
4) Повеселила беспомощность человека, привыкшего к благам цивилизации. Со стороны крайне занятно выглядит. <br/>
5) Автор замечательно передал реакцию некоторых людей на правду. Особенно, когда она им не нравится) <br/>
Итого. Интересный рассказ, который можно спроэцировать на человеческое общество, его повадки и манеры. А так же можно усмотреть и характеры отдельных индивидов (извините, но не всех героев я могу назвать «личностями», но это мое восприятие мира).

ну не знаю -мне биологизмы по Толстому про войну с Наполеоном-понравились и посмешили))<br/>
эта та ипостась войны-которую тоже убирать нельзя. имхо каждый человек должен иметь весь спектр образов, и героический, и ужасы войны, и неоднозначный-и тысячи разных-ну про никоновский звериный тоже забывать не надо… собственно этого автора только так и можно потреблять-каплю его яда-на литр хорошей литературы))<br/>
<br/>
«Сегодня Анна декодировала толстый информационный носитель, которому уделяла все последние вечера. В ее увлеченном цветными картинками мозгу разворачивалась трагическая история одного самца, который решил расширить пределы своего ареала обитания, возглавил отряды молодых самцов и ринулся покорять ареалы других стад. Со своим войском он вторгся и в ареал обитания Анны. Однако вожак Анниных соплеменников решил защитить свой ареал и тоже собрал множество молодых самцов – здесь были и низкоранговые, которых гнали воевать как невольников, и высокоранговые, которые командовали низкоранговыми.<br/>
.»©

Такое ощущение, что местные слушатели перепутали раздел, где принято оставлять отзывы об услышанном, с чатом.<br/>
Мне не понравилось то, что я услышала, как это преподнесли аудитории. Возраст накладывает отпечаток и требует уже не только необычный сюжет, но и интересный. И правдивость, даже в таком чтиве. Что это за странные героини? Зачем нам поведал автор об их национальности, а сам не потрудился правдоподобно написать их монологи? Слух же режет! Почему чтец героиню, которая вовсе не должна (а скорее наоборот!), но хорошо говорит по-русски, вдруг неожиданно наделяет речью с неверным ударением и всю ее семью?! Да и озвучивание женских персонажей явно не его конёк. <br/>
Могу предположить, что лет в 20, читая самостоятельно такое, я бы вполне осталась довольна этим ужастиком, но до С. Кинга, Б. Стокера, Д. Руссо, М. Сондерса, Г. Мастертона и других писателей под флагом «Ужасы» автору, ну очень далеко! ИМХО.

к этому рассказу Джека Лондона я подошел очень кривым путем. ну понятно в СССР давали приоритет книгам Лондона про ужасы капитализма, а другое снисходительно прощали со словами как общество потребление губит даже хороших писателей. но этот рассказ я решил прочитать-после гениального «Повесть о настоящем человеке»-первая часть подвига Маресьева где он с раздробленными ступнями-почти без еды две недели ползет к своим…<br/>
один из героев книги врач удивленно описывает это со словами что то джеклондонское.<br/>
прочитал и понял-нет не… здесь чисто биологический механизм организма.<br/>
а Полевого человек сначала полз к своим джеклондонское… а потом без ног пополз на фронт и без фобии по поводу еды как тут<br/>
вот так странно реальная история более удивительная чем вымышленная<br/>
и показан приоритет духовных ценностей над обычными<br/>
в общем поведенческие механизмы высших животных с выносом установок в цивилизацию круче наработок цивилизации

Я начала читать этот роман после прочтения других работ Достоевского ( Идиот, бесы, игрок, оскорбленные и униженные) в 18 лет, сейчас мне 20… и я дослушала! Читать этот роман прямо сотый уровень сложности, но и слушала я на максимальной скорости ( не могла так медленно воспринимать чтеца, но эмоции он круто передал.) Послушала как сериал посмотрела! Уж точно не мне оценивать роман, но мне очень понравилось. Контраст главных героев, который вызывает спектр эмоций ( от полной антипатии до приятно впечатления), который говорит о том, что Достоевский великий писатель. <br/>
Через все его романы идёт красная нить, его собственных мучений в Омске и спасающая от них вера в Бога. Тяжело читать и осознавать ужасы его души. Понимая его историю, уже не задаёшь вопрос « почему в его романах так много шизофреников и сумасшедших?». Ну возвращаюсь к роману скажу, что его стоит прочитать хоть раз в жизни и я рада что сделала это )

Роберт Вайнберг «Охота дона Лаззари» (2022). <br/>
<br/>
Прав был Артур Шопенгауэр, который считал, что наша жизнь заключает в себе все ужасы, трагедии, а смерть рождает философию… Нейтрализуя действие смерти в сфере непрерывного бытийного опыта, Лаззари практически «сдаёт» смерти территорию жизни, где она обретает неограниченные полномочия. Человек, как временное существо, живет временем умирания, временем ничтожения, временем господства «ничто». Мысль рассказа достаточно интересна: смерть — последний и самый радикальный способ самоидентификации. Суть — концептуально смерть должна быть ухвачена дважды: как образ реального телесно-вещественного прекращения жизни в пространственно временной единице настоящего, и как образ бестелесного события – аффекта, распределённого в пространственно-временном континууме прошлых и будущих состояний жизни. Статус вампира — всего лишь повод для разумения… Исполнение Baszilio (согласно моему восприятию) — безупречное. Понравился и чтец и сам рассказ с точки зрения осмысления. На первый взгляд — зарисовка… а задумаешься… — нечто! Звучит бесподобно: «…жизнь и смерть — это случайность, у судьбы нет смысла и цели…»

Дослушав книгу, могу смело ее рекомендовать! Это настоящее хоррор стори про трупаков, зомби и насилие. Тут нет слащавых соплей прочей нежности, а дух захватывает только от страха. Сюжет очень хорошо продуман, жаль что в некоторых моментах все слишком затянуто. Главные герои хорошо проработаны, и приятно что каждый остается при своем характере до конца книги. Гг очень сильная духом девушка, храбрая и что приятно далеко не глупая. Хоть и тупила в некоторых местах, если бы она немного напрягла бы мозг гляди и додумала кто и есть «потрошитель», ну или сказала бы Ларку что к ней уже несколько раз домогался некий страж, уж он бы допер. Но нет нужно терпеть эти намеки и домогания! Книгу прослушала за 2 дня, и все эти ночи мне снились ужасы, кошмары и прочее мясо.<br/>
Хочу заметить что прочитка просто на высоте! Спасибо чтецу за озвучку и за такой труд, все-таки 17 часов как никак :)

Очень интересно! И прочитана книга здорово — я в рядах тех, кто считает, что Каспер точно поймал дух серии, невозможно оторваться, даже не смотря на все ужасы, которые описывает автор. Мне сильно нравится, что за внешним боевым уровнем четко виден более глубокий и важный смысл — вся серия, по-моему, это большой привет Юнгу и всей глубинной психологии. Вообще, на фоне такой литературы, в которой фантазируется очень далекий мир будущего, где психику настолько сильно опасаются, становится даже не удивительной та дремучесть, с которой к ней относятся в наши времена. Если в 40-м тысячелетии запрещают и боятся тех, кто вступает в психические измерения и пытается их изучать и взаимодействовать с ними, то конечно очень понятно, почему в во 2-м тысячелетии подавляющее большинство — это архаичные Космические волки и первобытные Пожиратели миров, или в лучшем случае Ультрамарины, но никак не Тысяча сынов. <br/>
Книга захватывающая и героическая, хотя и совершенно трагическая.

Есть и другие рассказы, разное есть. Но почему же этот рассказ не имеет права на существование? Вам не кажется, что невежливо и самонадеянно критиковать личность автора, прослушав всего один рассказ, который не является автобиографией или другим документальным жанром? <br/>
Что значит «сюжет больной»? У кого «большая обида на мир людей» — у героини или автора? И в чём это выражается? Как определяется «застревание в детском возрасте»? Если автор, например, сказки для 3+ пишет — это оно? И что вообще такое «венепух в голове» и как от него избавиться?))<br/>
Кстати, кроме жанров, в литературе есть ещё поджанры (или, хотя бы, теги, метки), которые на этом сайте, к сожалению, не указываются. И нередки случаи, когда попадается слушателю в этом же, например, разделе «Ужасы, мистика» — сплаттерпанк, и бегут такие слушатели (не разобравшись и даже недослушав, как обычно) в комменты своё «фу» высказывать, да тоже диагнозы всякие психиатрические пытаться ставить.

разумеется Чехов не писал про ужасы буржуазной экономики в условиях осталого феодального государства)) все беды людей он конечно описывал и в худ книгах (как атмосферу) и документальных очерках. он не разу не было равнодушным человеком. но о чем то таком можно писать из иной системы, ИСПОЛЬЗУЯ Чехова. из современной РФ или из СССР (конечно если ты не инфантил)<br/>
Чехов об этом не писал, потому что авторский замысел в худ. культуре всегда выше-примтивной реальности. она входит в авторский замысел лишь в декорациях.<br/>
так что такой концепт можно создать в благополучном государстве и даже не про сироту. жизнь всегда есть страдания. и всегда и во все времена люди будут обращаться к богу со словами За что? и помоги! (даже если бога нет)<br/>
при том что автор уже вступлением говорит что все происходит в рождественскую ночь. обычно брезгливо отбрасывает. ну просто календарь типо))

Из-за этого рассказа я вспомнила историю которая случилась когда мне было лет 16 или 17. <br/>
Я помню что открыла глаза по среди ночи от неприятного ощущение что в комнате кто то есть. Первым желанием было резко подняться с кровати и включить свет, но к своему ужасу я поняла что не могу даже пошевелить пальцами. Меня накрыло волной страха. И в это время я уловила какое то движение в конце комнаты, через пару мгновений я почувствовала холодное прикосновения к моим ногам, до сих пор помню как меня охватил ужас, я не могла произнести ни единого звука, даже думать не могла а тем временем этот кто то медленно залезал на меня… Я чувствовала тяжесть тела и слышала его тяжёлое дыхание и видела этот большой черный силуэт. Я не смогу передать словами что чувствовала в тот момент, паника, страх и ужасное ощущение беспомощность, я закрыла глаза и мысленно начала читать молитву но слова путались, мне хотелось кричать, бежать, звать на помощь но я не могла произнести ни единого звука. Когда он полностью сел на меня я почувствовала ледяные руки на своей шее, и поняла что теряю способность дышать, но не переставала молиться, когда я поняла что через пару мгновений потеряю сознание, я резко открыла глаза и оцепенение прошло я подскочила и резко включила свет… <br/>
И совсем недавно узнала про то что это был сонный паралич, всего лишь сонный паралич, из-за которого я чуть не сошла с ума в ту ужасную ночь. Так что я очень<br/>
хорошо понимаю автора.

Все очень просто). Его девушка ведет себя как «обычный труп» этого загадочного места, 1) Объясняет каким образом можно выбраться от туда и он выбирается 1н. Полиция, угрозы… психушка и обычная жизнь(как вариант) 2е)Не списывают в утиль его девочку, они в 2м мочат Акулину, деревня гонится за ними во главе с «Батюшкой»(или кто он там). На последних уходят и все счастливы, в последствии они разгребают свое «дерьмо» в соцсетях. Получают популярность, но расходятся из-за измены парня(с Акулиной)… 3е) Оставить как есть, девушка умирает зря, он живет как все и скучно умирает как и все(на усмотрение Автора) <br/>
На мой взгляд в конце подключать такой сильный посыл на продолжение, (ангелы, демоны и… т.д. затем просто сбежать от читателя в кусты %( ) — «А дальше я просто не смогла, извините...» вот класс просто.<br/>
Рассказ простенький но хороший! Хорошая мистика, но нет предпосылок к Небесному воинству, почва не подготовлена! <br/>
Хорошее начало, вели по канве, ну около дела, и закончите качественно, не нужно выдумывать велосипед, мы все узнали то, что хотели, теперь дайте читателю спокойно отпустить то, что не будет иметь продолжения. Не так?!<br/>
А вот название рассказа, прям в точку!(и концовка в это название не вписывается)

кушают тоже что и все, с поправкой на национальную кухню…<br/>
нет я понимаю римский сенатор узнав что в будущем нет рабства, мог бы спросить а что же там люди кушают?<br/>
но вы то с другого конца истории смотрите.<br/>
фермеры давным давно, тоже вымерший вид, ну и в супер богатых странах, где благодаря финансовому капиталу и передовому производству, есть многочисленный средний класс готовый много платить за элитный экологичный продукт. не большой процент их есть.<br/>
но вон ЕС сейчас перестает быть таким регионом и там фермеры отметили это дело вывалив навоз на площадь. процесс неизбежен и скоро они будут чем то средним между косплеем и объектом туризма.<br/>
как ковбойские городки и индейские становища)))<br/>
а на возможность покушать это не влияет никак. ибо еду отлично производят обычные фирмы, которые взяв передовые достижения техники, удобрений, и другие методы автоматизации, и наняв (а то и обучив)людей что хорошо знакомы с профессией с/х. растят свиней, телят, и рожь с кукурузой. часто это замкнуто в холдинг с производством полуфабрикатов. но работают там вполне городские люди, часто даже живущие в городе рядом.<br/>
<br/>
СССР как отставшая при царе на эпоху страна, как раз и была уникальной, у нее индустриализация к передовым формам шла, на фоне бытия сословия крестьян. и процесс урбанизации был сверхбыстрым. что для людей крестьянского менталитета (который во многом сохранил Шукшин) воспринималось как последние времена и конец света.<br/>
я сам инженер во втором поколении, но моя мать приехала учится на инженера из деревни, где ее бабушка(моя прабабушка) пекла хлеб в печи, после ее смерти уже хлеб покупали, а бабушка жила на зп сельской учительницы, но еще не мыслила себя без огорода и свиней коровы и кур, по сути едой себя обеспечивая, покупая лишь одежду и бытовую технику. моя мать по приезжая на каникулы с института, успела застать этот странный переходный мир, где сельские старушки осуждающе глядели идущих на танцы в клуб девушек и парней. я совсем ребенком три класс тоже проучился в этом селе. но я уже полностью городской житель.<br/>
<br/>
но увы глубина корней не позволяет мне слушать сказки про орков коммунистов. они убили деревню вполне по европейской схеме: строя в ней школы больницы, библиотеки, кинотеатры, клубы. принимая в городе людей в институты и ПТУ, и давая в городе же квартиры при построенных заводах и фабриках.

29 февраля исполняется 105 лет со дня рождения выдающегося русского писателя, мастера «деревенской прозы» Фёдора Александровича Абрамова. Главные герои произведений Абрамова – люди мужественные, совестливые, высоконравственные, наделённые острым чувством личной ответственности за  всё происходящее на  родной земле. По словам Валентина Распутина, «он хлопотал с   горячностью и  учил Россию-народ любить и  беречь Россию-Родину и  землю, жить и  трудиться во  имя блага её на  своих отчинах и дединах». <br/>
Фёдор Александрович родился в небольшом селе Веркола в Архангельской области. Мальчик воспитывался в семье крестьян, помимо него, у родителей было еще четверо детей. Свое обучение будущий писатель начал в возрасте 7 лет. По окончании 3 класса мальчику дали за хорошую учебу премию в виде ситца и материи на рубашку и брюки. Это была большая помощь нуждающейся семье. Получив аттестат, Фёдор поступил в Ленинградский университет на филфак. Но успел отучиться лишь три курса – 22 июня, в день объявления войны, он подал заявление о зачислении в ряды Красной Армии и отправился добровольцем на фронт. Кстати, писатель всю жизнь хотел написать о своей фронтовой юности, но как-то не сложилось… Все свое творчество он посвятил родной северной деревне.<br/>
Сочинять первый роман «Братья и сестры» Абрамов начал 1950 году, но закончил его лишь через 6 лет. К публикации его приняли не сразу, только в 1958-м читатели ознакомились с творчеством начинающего писателя и положительно его оценили. Впоследствии эта книга положила начало литературному циклу «Пряслины», который позднее пополнился романами «Две зимы и три лета», «Пути-перепутья» и «Дом». По словам Александра Твардовского, его книги были «полны горчайшего недоумения, огненной боли за людей деревни и глубокой любви к ним...».<br/>
Почти каждое произведение Абрамов проходило трудно: «бои» в редакциях и цензуре, атаки  критики. Особенно разносной была критика повести «Вокруг да около» (1963): озлобленный клеветник, очернитель, смакует недостатки, искажает жизнь. Было сочинено обвинительное письмо от имени односельчан «Куда зовешь нас, земляк?» Абрамов был исключен из состава редколлегии журнала «Нева». Но повесть принесла Абрамову мировую известность. Она была переведена в Англии под названием «Хитрецы», затем издана во многих странах.<br/>
 С 1981 года писатель  начал собирать материал для своей новой книги. Основной темой должна была стать идея служения интеллигенции народу. Свой роман он назвал «Чистая книга», но так и не успел его окончить – писатель тяжело болел, с годами сказывались фронтовые раны.  Жизнь Фёдора Абрамова оборвалась в 63 года.  Впоследствии его жена кропотливо собрала все имеющиеся наброски и издала книгу посмертно.

Ну да, ну да — конечно, нормальная книга должна начинаться примерно так:<br/>
«Заходящее солнце освещало мертвенно-красным цветом острые грани скалистых гор и, расположенные у их подножия, деревья болезненного вида, бросая блики на крылья гигантского комара-мутанта, который бесшумно опускался на удобный для ночевки выступ скалы. Повисшую над умирающим миру тишину внезапно разорвал звук выстрела и последовавший за этим мерзкий хлюпающий звук чего-то тяжелого, упавшего на землю внизу.<br/>
-Дырявый, ну ты даёшь! Отстрелить этому уроду его яйца одним выстрелом! Снайпер, мля! — глумливо воскликнул Гнус и полез из укрытия вниз к валяющемуся на земле мерзкого вида кожистому окроваленному мешку…<br/>
Дырявый передернул затвор своей верной дедовской „берданки“, перекинул ее через плечо и, ухмыльнувшись, молча пошёл к напарнику мимо дёргающегося в агонии комара.<br/>
Сегодня на ужин у них наконец-то будет что-то мясное....»<br/>
…<br/>
Вот это да! А тут — вступление! Да автор офигел!!! <br/>
…<br/>
По сути — написано хорошим языком, озвучка отменная, сюжет есть и он вполне вменяемый. Надо дождаться продолжения и тогда уже станет понятна ценность первой книги — по первой книге серии всегда сложно оценить что-то.

Долго откладывала этот роман из-за всевозможных «шедевр, классика, переведено на 100500 языков мира, каждый обязан прочитать».<br/>
Начало далось тяжело, из-за «ожидание-реальность», речь вроде шла о шедевре. А тут какая-то муть про цыган, деревню, переплетение реальности и вымысла. Но заставила себя слушать дальше, и с каждой минутой все сильнее погружалась в сто лет одиночества такой большой и громкой семьи Буэндиа.<br/>
Не могу на данный момент сказать, что книга поразила меня, что-то открыла или написана каким-то привлекательным образом. Она грустная и не дала мне совсем ничего положительного и обнадеживающего. Только подтверждение бренности человеческой жизни. Немного напрягало постоянное описание совокуплений семейства, их вечные инцесты очень горячо описываемые со всеми подробностями, лично у меня вызывающими долю отвращения. <br/>
Но судить о подобном романе после одного прослушивания, еще даже не в середине жизни, как минимум глупо. Любая книга, даже самая детская и простая, в разном возрасте открывает себя каждый раз с новой стороны. <br/>
Поэтому, я говорю лишь до свидания, многочисленным Хосе, Аурелиано, Урсуле, Амаранте, Ребеке, Аркадио, прекрасной Ремедиос и главному свидетелю — Мелькиадесу.

О Великий Будда, автор слов японских нахватался, но хоть бы удосужился узнать их значение.<br/>
«Модзя», это разновидность «юрэя», это слово употреблялось в японском буддизме для обозначения неупокоенных духов. Духов, Карл! Бесплотных!!!<br/>
Какие нафиг зомби?! «Зомби» это вообще американо-африканская страшилка.<br/>
<br/>
Самураи защищали деревни только в фильмах Акиры Куросава, да и то там были ронины, практически маргиналы. Самураям было западло защищать простолюдинов. <br/>
Кроме того португальские мушкеты, которые продавали японцам, были старые и плохого качества (потом японцы тупо копировали их 300 лет, до середины 19 века). Эти мушкеты «Танэгасима» имели фитильный запал (в дождь и сырость бесполезный), подготовка к стрельбе была долгая (искровых и капсульных мушкетов в Японии никогда не было из-за полной изоляции). Надо зарядить мушкет: засыпать порох, пыж, пуля или картечь, пыж, насыпать пороху на затравную полку, стреляли с сошки, значит поставить на сошку, прицелится и поднести фитиль. А тут самурай стреляет с практически с двух рук по-македонски.))) А теперь сравните, сколько времени надо, что бы вытащить стрелу из колчана, прицелится и выстрелить. <br/>
О художественных достоинствах произведения скромно умолчу.)))

Вот я прослушал заключительную часть трилогии! Про«Властелин Колец»было написано уже много хорошего.Я присоединяюсь к всему выше перечисленному! Слушая/Читая эту книгу, ты не хочешь расставаться с героями, тебе хочетя вернуться к началу приключений, когда все только начиналось… или хотя бы в середину, и так не хочется отпускать полюбившихся героев… Да, хочется вернуться в Хоббитон на праздник Угощения, к старине Бильбо и его племяннику Фродо, который еще ничего не узнал о кольце… В таверну«Гарцующий пони», где за столом сидит угрюмый Бродяжник… В прекрасную страну эльфов, где растут деревья с золотистой листвой… Вернуться в гущу битв и сражений, к друзьям и союзникам, и вновь схлестнутся лицом к лицу с силами тьмы… Об этой КНИГЕ можно говорить бесконечно.Но как бы ни было грустно, приходиться переворачивать последнюю страницу.Ради чего? Думаю вы знаете ответ на этот вопрос не хуже чем я. Конечно, чтобы потом открыть вновь. И вновь погрузиться в удивительный мир без остатка. Да будет так!!!<br/>
10/5 Джон выше всяких похвал! <br/>
Чтец 10/5 спасибо за шикарную озвучку!