Поиск

«Для живого существа самое большое горе — это потерять душу. Тогда оно превращается в волка и в каждом видит волка, и ужасная ненависть ко всему на земле овладевает им. Разве можно это допустить?» Так думает сын таежного охотника-нивха мальчик Пат, отправляясь на поиски своей собаки в повести «Пат и Пилаган». Путешествуя по Сахалину, он бесстрашно знакомится с новыми людьми, предлагает им помощь и верит в их поддержку. Ведь все нивхи считают друг друга родственниками, даже если они никогда не виделись. А разве все человечество не одна большая семья?..<br/>
<br/>
Нашла «человеческую» аннотацию к данной всё же детской повести, а для кого опи-п-п-сание выше приведено)???

А вот этот роман пришёлся мне по душе настолько, что перемытывала назад, если случайно пропустила и не услышала хоть парочку предложений. То размеренное, кажущееся сонным, движение вдоль повествования, которое укачало меня в предыдущей книге Автора, в этой помогло увидеть — как камень за камнем выкладывается длинная, уходящая в вересковую даль, стена, отделяющая человека с его незаживающими душевными ранами — от других людей, каждый из которых, в свою очередь, ходит вдоль своей такой же стены (создавая общий бесконечный лабиринт), и баюкает, одновременно растравляя, свои раны, свои стыдности, свою боль, одной рукой пряча их, а другой — приоткрывая, в надежде, что кто-то, увидев их, не отшатнётся… Такие дела.

ну я еще школьником запомнил одну сцену: " Собрался в дорогу, идет и видит — лежит в поле рать-сила побитая. Коли есть тут жив человек — отзовися! Кто побил это войско великое? Отозвался ему жив человек Все это войско великое побила Марья Моревна, прекрасная королевна."© саму сказку я не запомнил-сколько их было прочитана. но вот эта жуткая картина, производила впечатление законченного сюжета, и в привязке к сказке-какой то неправильности. сама девица-богатырка-это нормально, но там герой за право стать мужем-квест выполняет, часто с ней же и сражается. а уж трупы в сказках и былинах-ну нетипично! там же как в старинных движках компьютерных игр-сколь богатырь не убьет, все куда исчезают)<br/>
а тут мы ее в бою ни разу не видим-даже <br/>
Кощей как то не напрягаясь ее с лошади взял.<br/>
и знакомимся огромного поля мертвецов-там еще и живой человек, которому герой и не думает помочь. не садист же он-просто почему то это бессмысленно. забирать умирающего у смерти-ответ еще живого по сути боян. «смерть всех мертвых забрала» она не богатырка как говорит нам закадровый голос, она просто души собирает.<br/>
фраза «Пожили они вместе сколько-то времени, и вздумалось королевне на войну собираться»-ну вот взбрело чего то в голову! хотя враг не напал))<br/>
банально где то вспыхнула война-кто то опять позвал Смерть-поеду за своей добычей.<br/>
с Кощеем история темная-он же Бессмертный-он наверное или сам Смерть на цепи держит или она его. третьего не дано.<br/>
ну а сам герой вполне согласно мифам-вне опасности, хотя идет в гости Смерти. а ничего странного-просто она сама знает когда приходить)) а для живых у нее всегда вторая ипостась. Богиня-Мать. когда забирает души-уродливая старуха, но она же эти души сюда приводит(рождение) тут она прекрасная юна девушка-прекрасная королевна

«уделите внимание сценам жизни, что было тогда нормой поведения в различных кругах»_это кто сказал? Пусть будет «норма». Но как можно судить о норме поведения, если поступки графа непрерывно эпатируют парижский свет? Где там «норма»? Перекукупить ( я бы не побоялся сказать «перебарыжить», простите мне это изобретение, но буквальное расшвыривание денег вокруг своей особы более напоминает по поведению барыгу, но не графа) лошадей, чтобы сразу подарить, вставив им в уши драгоценный камни по-вашему типичный поступок для графа? Он бы ещё у своего дома безродного Шарика в будку поселил с алмазным ошейником! И тогда уж точно не в замок Иф, а в Сальпетриер! :)))

Ну вот, уже улыбаюсь… Я хорошо готовлю из чего угодно /трудное детство аскетизм.....:)/<br/>
Было бы из чего А из одной только свеклы сделать можно очень много блюд совершенно почти ничего не добавляя /кроме масла, соли, чеснока/<br/>
И не эгоист я! По своей сути пессимист, это хорошо информированный оптимист.<br/>
Ну или реалист,/тот кому трудно навешать лапши на уши/<br/>
Чудо спутница есть-откормил уже… любит покушать, что я сварганю, да и не только она<br/>
Вот вчера ей делал из куриных культяпок/крылышек / лягушачьи лапки ...:)<br/>
Прошло А из Мускиного/кошка/ фарша котлетки -ням, ням -схавали все…

Великолепное, неповторимое, самое замечательное воспроизведение текста книги! Королевский голос Валерия Саберова звучит, передавая громовые раскаты грома, шум прибоя, когда волны в яростном порыве разбиваются о прибрежные неприступные скалы, таинственную симфонию тысячи шорохов, когда легкий ветерок играет листвой в высоких кронах деревьев, пригибает и колышет высокую густую траву, голос, переходящий в хрипловатый шепот, заставляя замирать и трепетать сердце в предвкушении неизведанных чувств… Восьмая книга серии «Анжелика» — первая среди равных-, написана превосходным литературным языком, Отдыхаешь и душой и сердцем. Красота изложения, чудесное описание природы, тонкая и филигранная передача психологических образов не только главных героев, но и других многочисленных персонажей, непредсказуемость сюжета наполняет твой внутренний мир умиротворением, радостью и ликованием. Благодарю Валерия Саберова за его труд и любовь, вложенный в озвучивание этого произведения! Благодарю также Администрацию сайта за многочасовой праздник души! Спасибо!

О’Генри «Охотник за головами» (1908).<br/>
<br/>
Посмеялся от души. И правду говорят, что О’Генри — «американский Чехов»… «Охотники за головами» — это почти такой же клад для сюжетов, как и герои комиксов, тем более, что всегда можно объединить все вместе — как, например, в случае с Дэдпулом. Как это «очаровательно», наверное, жевать «бетель и самодовольно прислушиваться к тихому шуму крови, капающей из перерезанных артерий… оскаливать зубы и хрюкать, точно носорог (смеяться), при мысли о том, что похолодевшее, обезглавленное тело, составляет придаток к украшению твоей хижины в дебрях Минданао…» Титульные персонажи очень колоритны. Забавная главная героиня — «несравненная жемчужина» — Клоэ Грин из Мохада, в коей «афоризмы Эпиктета сидели как в трико…», и её воздыхатель Томми — «невинная лилия, вернувшаяся на путь истины Ромео»… внезапно ставшая «баунти-хантером». Рассказ рассмешил до слёз. И ещё, я никогда не слышал сонетов, посвящённых бровям))). Голос Вадима Чернобельского — самое то, как же здорово он исполнил этот рассказ. Шедевр. На сегодня, пожалуй, всё. Буду смаковать.

Благодарю за сказку.<br/>
Делюсь ещё одним вариантом не совсем сказочным… Или совсем не сказочным.<br/>
<br/>
<a href="https://stihi.ru/2025/07/17/3850" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2025/07/17/3850</a><br/>
<br/>
Цветочек аленький<br/>
— <br/><br/>…И стонет он –<br/>
зверь безобразный,<br/>
и в чащу лесную бредёт.<br/>
«Напрасны надежды, напрасны,<br/>
обратно она не придёт.<br/>
<br/>
Здесь нет ни угла, ни нарядов,<br/>
и скудная, бедная снедь.<br/>
И спутник – чудовище, рядом,<br/>
страшнее, чем дикий медведь».<br/>
<br/>
Нигде не находит покоя,<br/>
как раненый в душу ревёт.<br/>
От рёва сгибаются в двое<br/>
деревья и сыплется хвоя,<br/>
и эхо гремит – не придёт!..<br/>
<br/>
А дома ей сёстры пеняют –<br/>
«Зачем это лихо тебе?!»<br/>
И слёзы, как жемчуг, роняют<br/>
о сгубленной плача судьбе.<br/>
<br/>
Настёна колечко лаская,<br/>
в ответ им о том говорит –<br/>
что видимо доля такая,<br/>
что сердце по зверю тужит;<br/>
<br/>
Что коли всем сердцем полюбит –<br/>
его расколдует она.<br/>
А коль не вернётся – погубит.<br/>
Ему я, сестрицы, нужна!..<br/>
<br/>
Я верю, под шкурой ужасной<br/>
в нём кроется кто-то иной.<br/>
Меня не корите напрасно.<br/>
И тронула перстень рукой…<br/>
<br/>
Сгибается чаща в ненастье,<br/>
ветрище грохочет, ревёт.<br/>
Во тьме пробирается Настя,<br/>
чудовище нежно зовёт.<br/>
<br/>
Не слышит за громом стократным<br/>
злорадного карка ворон –<br/>
«Вернулась бы лучше обратно,<br/>
пока беспробудно спит он.<br/>
<br/>
Его не изменишь любовью<br/>
и алым цветочком души.<br/>
Не быть тебе боле собою<br/>
в его окаянной глуши.<br/>
<br/>
Развязки иной не случится,<br/>
одумайся лучше дитя.<br/>
Ни в сердце к нему не пробиться,<br/>
ни в душу. Погубит тебя»…<br/>
<br/>
На пальце кольцо потускнело,<br/>
и холодно стало в душе.<br/>
Давно не ухоженно тело,<br/>
не плачет Настёна уже.<br/>
<br/>
Звериная, злобная рожа,<br/>
ей кажется в мире милей –<br/>
ведь стала на зверя похожа<br/>
в любви безрассудной своей.<br/>
……………………………………………<br/>
Поправила космы гребёнкой,<br/>
собрала бутылки в пакет.<br/>
Взглянула, как мать, на ребёнка –<br/>
на мужа, услышит аль нет.<br/>
<br/>
И тихо молилась в сторонке,<br/>
молитву сквозь слёзы верша<br/>
пред тёмною старой иконкой –<br/>
чтоб в нём пробудилась душа.<br/>
<br/>
Он тихо рычал под стеною,<br/>
лишь «водки» звучало сквозь бред.<br/>
Настасья казалась больною,<br/>
смертельно уставшей от бед.<br/>
<br/>
Оделась, во что потеплее<br/>
и вышла бутылки неся<br/>
к киоскам на дальней алее,<br/>
снег, выпавший ночью, меся.<br/>
<br/>
А он по квартире метался –<br/>
Настёна, Настёна – огня!<br/>
Ревел, что один он остался,<br/>
её хуже дряни браня.<br/>
<br/>
Стонал он, как зверь безобразный,<br/>
что в чащу лесную бредёт:<br/>
«Напрасны надежды, напрасны,<br/>
обратно она не придёт».<br/>
<br/>
Маршрут совершая привычный<br/>
она приходила в ларёк<br/>
просила бутылку «Столичной»<br/>
и прятала в старый кулёк…<br/>
<br/>
А время, как в сказке катилось<br/>
под горочку в санках – э-гей!<br/>
Надежды её износились,<br/>
как платья и космы на ней.<br/>
<br/>
Она надпивала, чтоб меньше<br/>
ему доставалось питья,<br/>
И жизнь ей казалась чуть лучше,<br/>
и все забулдыги – друзья.<br/>
<br/>
Все горести в ней растворялись –<br/>
в той проклятой трижды воде.<br/>
Иконка и перстень «терялись» –<br/>
оплата за водку в ларьке.<br/>
<br/>
И мужа уже не ругает,<br/>
и слёзы от горя не льёт,<br/>
«Столичной» ему подливает<br/>
и жадно из горлышка пьёт…<br/>
<br/>
Звериная, злобная рожа,<br/>
ей кажется в мире милей –<br/>
ведь стала на зверя похожа<br/>
в любви безрассудной своей.<br/>
<br/>
И только порою сияет<br/>
души её аленький свет –<br/>
когда птицам крошки роняет<br/>
… и денег на выпивку нет.<br/>
.<br/>
.<br/>
© 19.01.2016г. Леонид Жмурко<br/>
<br/>
© Copyright: Леонид Валериевич Жмурко, 2025

Так сложилось судьбой, что знакомство с Величайшим для меня началось с книги " 451 градус по Фаренгейту". После чего я начал читать все что принадлежит этому автору. Не знаю каким образом он это делает, но я нашел родственную душу. Его слова проникают в подсознание и переворачивают твое восприятие мира. Так чувственно описывать переживания, мораль, суть и конечно же держать в напряжении, может только великий автор. <br/>
Данный рассказ для меня ещё одно доказательство того, что я сделал правильный выбор, прочитав все его книги. Спасибо вам огромное за аудиокниги представленные на сайте. <br/>
<br/>
Вино из одуванчиков — моя любимая!<br/>
П.С. Рей лучший в своем жанре!

Книга мудрая, добрая, увлекательная, моя любимая в этой серии. БОльшая часть повествования ведётся от лица юноши, больного шизофренией: перед нами открывается причудливый внутренний мир безумца. Но как интересны и разумны порой его рассуждения, сколько в нем самом честности и искренности. По ходу его рассказа-исповеди проникаешься глубоким сочувствием к нему. И понимаешь, что за этим бредом и неадекватностью кроется добрая, чистая, искренняя душа с горячим желанием постичь истину и помочь миру. «Но как найти истину, если твой мир рассыпается осколками безумия? Надо быть чистым сердцем». Он чист и он находит. <br/>
Автор (предполагается, что за псевдонимом *де Куатьэ скрывается известный психотерапевт Андрей Курпатов) — мудр и потрясающе талантлив. Озвучка достойная. Спасибо!

имхо еще Данте снял этот этический парадокс.<br/>
не грешники попали в ад, это ад их попущением попал в них.<br/>
поэт хорошо описал в «Божественной комедии» как каждый грешник считает, что он тут по ошибке-и стократ говорит, что все его соседи мучаются праведному.<br/>
людям в раю их безусловно жаль и это отравляет их счастье. они честно не понимают, почему люди при жизни создали себе такой крепкий и мучительный ужас, наверное жаль и Богу, хотя о боге по христианской концепции рассуждать сложно. он же не объект или субъект.<br/>
<br/>
это хорошо описал Пелевин в одной из книг:<br/>
«Я оказался как бы растянут по одномерной бесконечности. В конце моего маршрута было окончательное состояние, к которому двигался физический мир. Ибо материя, познал я, будет в конце концов сведена к одной неизмеримо малой точке, где окажутся все выбравшие ее души, которые тоже будут ужаты до единой микроскопической души — и не по воле Бога, а по своей.<br/>
А с другой стороны на меня смотрело бесконечно далекое око, и этим оком до сих пор был я сам.<br/>
Да, понял я, я по-прежнему был Им, просто теперь я стал концом того луча, которым Он прозревал созданную моим падением бездну. И когда я это постиг, я собрал остатки своей свободной воли, и послал высокому оку страшную хулу.<br/>
Не могу точно сказать, в каких словах она была выражена — но это было жутчайшее из проклятий, какое только можно бросить Богу, а смысл его был в том, что я сознаю, что являюсь Его частью, наделенной свободой воли — и использую дар свободы против Него, так, что Он будет неспособен помочь мне и спасти меня, свое творение и часть, от страданий. А это, я уже знал, и было для Него самым страшным.»©

Больно, тревожно и радостно наблюдать трансформацию человеческой души. Почему и отчего, как будто вдруг, без всякой на то причины, память начинает листать перед нашим внутренним взором сценки из прошлого, казавшиеся когда-то неважными события, поступки, мысли. Почему то, что виделось важным до невозможности, теперь вызывает досаду, а повседневное, суетное — приобретает глубину и чёткость. Жизнь — сон, но удар колокола отметил конец срока и мягкий свет предутренней зари развеет сонное оцепенение, безжалостно вытащит из плена теней всё сокрытое, мелкое, сорное. <br/>
Так просыпается и начинает заявлять о себе Совесть. Издалека, негромко, но настойчиво, а потом всё ближе и ближе и уж совсем близко подходит она, и становится виден в её белоснежной руке свиток (размером с рулон обоев), в котором мелким убористым почерком перечислены все места нашей жизни, где мы оступились, сошли с Дороги. А в самом низу свитка подведена черта со словом «Итого». Не мигая, глазами Тильды Суинтон из Нарнии смотрит на человека его Совесть… <br/>
Бел и неподвижен её лик и хошь-не хошь, а отвечать придётся.<br/>
Из Мариинских глубин своей души Фёдор Михайлович извлёк, неводом вытащил, в кровь изранив ладони, всю боль, стыд, тоску и <br/>
раскаяние, крупные и мелкие рыбины трагедий своего жизненного пути, излил на бумагу, вынес на свет божий, разделил с каждым из нас — своё, и принял от каждого из нас — наше.<br/>
Любимый, любимый Достоевский, мучитель и Учитель сердца моего, благодарю…

Ну можно сказать «девушка была убита по неосторожности любимым, проишествия города Лебедяни», и ну да, чо, ну бывает, чо. А можно описать, как это, когда от боли и страха смерти начинаешь видеть все в темно-сером свете, одна мысль, что страшно и больно умирать, как тонешь в черном болоте, как слышишь отвратительный чмокающий хруст своих костей под своей кожей еще до того, как до мозга дойдет электрический сигнал боли, в которую просто отказываешься верить, как передышка в пять секунд накрывает животной нечеловеческой паникой и мыслью: «не спастись, страшно, не спастись, я не могу этого вынести». И ничего от первого описания про «любимого» (еще и пишут как) не изменится, но да, нежные души людишек не пострадают от обсасывания ненужных подробностей, которые фуфуфу… Я за второй вариант. Так ближе к реальности, авось поймут люди, как это за фасадом миленького заголовочка.

Адский забег<br/>
«Я бегу, топчу, скользя <br/>
По гаревой дорожке,- <br/>
Мне есть нельзя, мне пить нельзя,<br/>
Мне спать нельзя — ни крошки.»<br/>
(Владимир Высоцкий «Марафон»)<br/>
***<br/>
Очень хороший рассказ. Фантастический философский триллер с интригой и оригинальным финалом. <br/>
Состязаться с силами зла опасно и почти бесполезно. Особенно, если люди у власти на службе у этих сил. «Он, в свою очередь, обучился практическому этикету продажи своей души.»<br/>
Но Человек веками сражался и будет сражаться со злом: интеллектом, светящимися мечами или… бежать по улицам Лондона, чтобы победить.<br/>
«И назойливо в ушах звенит струна:<br/>
У тебя последний шанс, слышь, старина!»<br/>
Спасибо Владимиру Князеву за выбор и озвучивание. <br/>
***<br/>
«На дистанции — четвёрка первачей, <br/>
Каждый думает, что он-то побойчей,<br/>
Каждый думает, что меньше всех устал,<br/>
Каждый хочет на высокий пьедестал.»<br/>
( Владимир Высоцкий)

Поспорю. Он не имел подлости… место себе выгрызать… А может быть у него не было возможности проявить свои человеческие качества, в том числе и слабости, и ошибки… через какие все люди проходят, как через испытание своей души? " Не от мира сего " это уже не о человеческих качествах, это о больном человеке. Чему тут восхищаться? Можно только жалеть его.<br/>
Готовый ангел — вы пишите. А ангел, по православному учению, это существо без пола, без воли, без творчества, без свободы. Это исполнитель воли Всевышнего, его посланник. И всё! По большому счету — раб. Вот я и писала в своём первом комментарии — Алешка был на Земле рабом, и в другом мире будет таким же рабом.<br/>
Это счастье? Для " человека не от мира сего " вполне возможно что счастье. Но как граф Толстой мог восхищаться такой рабской судьбой? Мне позиция автора совершенно непонятна.

Начала слушать… И не смогла(<br/>
У меня как в басне " к старости слаба глазами стала", поэтому аудиокниги — спасение и праздник для души. Мне повезло, что первыми моими прослушанными исполнителями был Чонишвили, Клюквин и Кравец. <br/>
К тому же я бывший учитель работавшая в театральных классах начальной школы, учившая не только писать и читать, но и ставившая детям дикцию. <br/>
Вы меня простите, ребята, может это одна из первых работ, но не очень качественная. Монотонно и скучно. Очень наигранно, как будто сами исполнители дико устали от своей работы, и ждут не дождутся конца книги. <br/>
И, пожалуйста, не стоит воспринимать в штыки критику. Вас не оскорбляют, а говорят о качестве вашей озвучки. А над ней ещё работать и работать.<br/>
Да, женщины в озвучке нравятся, те же Лисовец, Яблонская, Човжик. Надо учиться у лучших, а не грубить критикующим.

Рассказ и чтец хороши! Благодарю сердечно!<br/>
По поводу сюжета — потянуло что-то меня в психологию (задел рассказ какие — то струнки). Кажется мне, что в глубине души устал брат сестрёнку спасать да стелить ей без конца соломку (в переносном смысле, разумеется). Младшенькая, самая любимая дочь, умница-красавица. Недаром отец так хладнокровно и жестоко наказал сына, а он ведь тоже ещё совсем ребёнок был. Привыкла сестра, что ей всегда и во всём поможет братец и пропасть не даст. За скобками осталось, что дети чаще были предоставлены сами себе, общением компенсируя любовь родителей. А стоило брату зажить наконец своей жизнью и начать переживать уже не только за сестру (учёба, работа, семья), тут и… Но это спойлер уже будет. <br/>
Поэтому надеяться надо прежде всего на себя и искать опору жизненную в себе. Есть кому помочь и поддержать — прекрасно! Но особо на это не рассчитывать.