Поиск

Все мы, святые и воры,<br/>
Из алтаря и острога, — <br/>Все мы — смешные актеры<br/>
В театре Господа Бога.<br/>
<br/>
Бог восседает на троне,<br/>
Смотрит, смеясь, на подмостки,<br/>
Звезды на пышном хитоне — <br/>Позолоченые блестки…<br/>
<br/>
Как хорошо и привольно<br/>
В ложе Предвечного Света!<br/>
Дева Мария довольна,<br/>
Смотрит, склоняясь в либретто:<br/>
<br/>
«Гамлет? Он должен быть бледным…<br/>
Каин? Тот должен быть грубым!» — <br/>Зрители внемлют победным,<br/>
Солнечным, ангельским трубам…<br/>
<br/>
Бог, наклонясь, наблюдает.<br/>
К пьесе он полон участья:<br/>
«Жаль, если Каин рыдает,<br/>
Гамлет изведает счастье, — <br/><br/>Так не должно быть по плану!»<br/>
Чтобы блюсти упущенье,<br/>
Боли, глухому тирану,<br/>
Вверил он ход представленья…<br/>
<br/>
Боль вознеслася горою,<br/>
Хитрой раскинулась сетью,<br/>
Всех утомленных игрою<br/>
Хлещет кровавою плетью…<br/>
<br/>
Множатся пытки и казни…<br/>
И возрастает тревога:<br/>
Что, коль не кончится праздник<br/>
В театре Господа Бога?!<br/>
©

Пока существуют паразитытакие как ты, что может осуществиться? Вот для полного и окончательного уничтожени таких как ты и нужна целая эпоха социализма. <br/>
Ещё раз, коммунист это высоко духовный, высокообразованный человек, трудящихся на благо общества.<br/>
Тебе безграмотному паразиту не понять и представить ты не можешьсебе такого человека, вот поэтому для тебя это утопия, для тебя это не возможно.<br/>
Тее здесь говорили, что в шахте роботы будут работать, да и библиотекарь не нужен будет, и чиновников ни будет, вас, чиновников буржуев уничтожат совсем. Борьба смертельная идёт. <br/>
Ленин и про это ведь предупреждал, классовая борьба будет все ожесточённые, буржуи просто так власть не отдадут. <br/>
Когда то и полёты в космос считались утопией, и социализм считали утопией, и то, что мы победим буржуев интервентов в 1918-1922 годах и то, что мы победим воюя против всей Европы в 1941-1945 тоже считалось утопией. <br/>
Да, ты можешь себе представить человека, получившего высшие образования во всех областях науки, во всех областях знаний?<br/>
Сталин планировал дать по 2 высших образования каждому рабочему, читай «экономические проблемы социализма».<br/>
Хотя зачем же тебе что то читать, утебя совсем другие потребности и живеш ты только для того, чтобы пищу в говно перерабатывать.<br/>
Совершенно разные цели у нас коммунистов трудящихся на благо общества и у вас паразитов.<br/>
Только ни ври будто ты рабочий, у рабочих сейчас времени на полемики в интернете просто нет, на жизнь с трудом зарабатывают.<br/>
У меня врея есть потому, что на пенсии и научился лечебному голоданию к тому же, ели точнее то праническому питанию, ведь в воздухе все, что надо для жизни есть. Для многих паническое питание тоже утопия, ни в состоянии поверить даже когда рядом с ними живутсолнцееды ипраноеды. Вам трудно поверить в то, что могут другие. <br/>
Я после обливания холодной водой стою разговариваю с соседом, а мороз -15 по целсию, при этом мне тепло, а сосед в шубе и шапке замерзает, и ведь тоже считает, что он так не сможет, хоть и видит пример возможностей человека.

Рекомендую!<br/>
Достойно экранизации в полноценный фильм, или маленький сериальчик «Прокол времени» по мотивам рассаказа Р. Шекли «Царская Воля». :)<br/>
<br/>
Давным-давно, году так в 1992-м, я слушал эту книгу (рассказ) по радио. А в 2002-м, через 2-3 года после техникума, я прочел его в Юношеской библиотеке. И вот — опять! :) <br/>
<br/>
В который раз убеждаюсь, что Шекли не только писатель-Фантаст и Философ, но и Юморист к тому же. Помню как смеялся над этой историей, а потом думал о Времени и параллельных мирах: <br/>
-Хм… А что Если такое происходит каждые 25-27,000 лет?.. <br/>
Помните, что Наклон земной оси вращения составляет приблизительно 23,44°? ;) Например, вы Юлу в детстве запускали? А что если сделать модель «Юла-Земля» и провести эксперимент в космосе где почти нет гравитации? Как она себя поведёт?<br/>
Уточняю в Гугле: -С изменением угла наклона оси Земли меняется климат планеты. Мне выдаёт ответ:<br/>
«С периодичностью в 40 000 лет угол наклона земной оси меняется с 22,1 до 24,5.° Направление земной оси также меняется, но с периодом в 26 000 лет. В течение этого цикла каждые 13 000 лет полюса меняются местами… Так что с изменением наклона оси Земли Солнце восходит и заходит в разных местах… Кроме того, существует мнение, что глобальное изменение климата может быть связано не с пресловутым воздействием человека на природу, а именно с изменением наклона Земли.»<br/>
<br/>
Что получаем? За такой срок только пирамиды выстоят. Цивилизации 2-3 раза сменятся как минимум, золотых веков будет пяток, дикость будет и рассвет и ренессанс — все когда-то было… Но, «Это не точно!» ;) <br/>
Пустыни вновь станут морями, те высохнут или переместятся на новые места, а потом снова станут пустынями. Именно за такой промежуток времени пройдут и Глобальное потепление и Ледниковый Период, а земная ось сместится в пространстве, заняв в конце цикла исходное положение… ;) В каком-нибудь ̷П̷р̷е̷к̷р̷а̷с̷н̷о̷м̷ ̷и̷ ̷Д̷а̷л̷ё̷к̷о̷м̷,̷ ̷С̷в̷е̷т̷л̷о̷м̷ ̷К̷о̷м̷м̷у̷н̷и̷с̷т̷и̷ч̷е̷с̷к̷о̷м̷ Будущем, Простой (куда уж проще!) путешественник во времени, в погоне за барышом, будет скакать туда-сюда во времени, а его будут называть Джином!..

Это вызов? Принимаю его!<br/>
<br/>
Легенда — старое вино!<br/>
Припомню слово…<br/>
Сказанье было нам дано<br/>
Во дни Христовы.<br/>
Великий царь, жестокий царь<br/>
Задумал шалость.<br/>
Дела его страшны, как встарь, <br/>
А эта — малость.<br/>
<br/>
Рабыню к трону подвели,<br/>
Дитя природы,<br/>
Царь посмеялся и велит:<br/>
Не дам свободы.<br/>
А может дам, но выбор строг:<br/>
И безупречен.<br/>
Три дня раздумьям будет срок,<br/>
Никто не вечен.<br/>
<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
Один из мела,<br/>
Коль выбор свой отдашь ему,<br/>
Покинь нас смело.<br/>
Но если чёрный к бытию<br/>
Взойдёт из тени, <br/>
Поставят голову твою<br/>
Мне на колени.<br/>
<br/>
— Три дня? Столь долог это срок?<br/>
Я всё решила.<br/>
Каков в стальных оковах прок?<br/>
Мне жизнь не мила.<br/>
— Быть посему. И кончил речь.<br/>
И оба к взморью<br/>
Пошли. И царь погладил меч<br/>
У изголовья.<br/>
<br/>
Любой свой выбор я приму,<br/>
Мечтает вера,<br/>
Но видит: царь кладёт в суму<br/>
Две чёрных меры.<br/>
Два камня вложены в суму<br/>
И оба с чернью.<br/>
Жестокий выбор, посему — <br/>
Судьба плачевна.<br/>
<br/>
Надежда унеслась, как сон<br/>
Убитой горем,<br/>
Любовь отвесила поклон:<br/>
Брось камень в море.<br/>
Один исчезнет в глубине, <br/>
Тот камень — спорный.<br/>
Какой останется в суме?<br/>
Конечно, чёрный!<br/>
<br/>
© hsitra<br/>
<br/>
Андрей! Спасибо!

Ещё одна авторская версия. Иисус из Назарета, наречённый Христом, скорее всего, был последователем великого еврейского законоучителя Гилеля, который умер в первом десятилетии Новой эры. Гилель являлся противником догматизма, создал новое «устное учение», которое впоследствии расширилось, и получило большую популярность под названием «Мишна». Гилель допускал облегчения в исполнении законов Моисея, ратовал за обращение в «истинную» веру язычников, искал в текстах торы и в народных преданиях, прежде всего, нравственные начала. Это Гилель первым сказал: «Не делай ближнему того, что не желал бы себе». Школа Гилеля выступала против школы другого знаменитого вероучителя — Шамая, который требовал точного соблюдения и исполнения письменных законов, правил и обрядов.<br/>
В Евангелиях последователи Шамая презрительно именуются книжниками.<br/>
Многие идеи, высказанные Иисусом, повторяют и развивают основные положения учения Гилеля. Но Иисус пошёл гораздо дальше, внёс много Своего. Он был первым, или одним из первых, кто осмелился проповедовать эти, по сути своей, революционные идеи.<br/>
Гилель ставил обязанности человека к ближнему своему выше обязанностей перед Богом. Иисус нигде не говорит о страхе Божьем, нигде не упоминает об обязанностях, но многократно повторяет слова о любви к Богу и о любви к ближнему своему, что для Него — равноценные понятия. Поскольку Бог находится не только наверху, но и в каждом человеке.<br/>
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан. 15. 9— 13).<br/>
Иисус никогда не говорил о людях, как о рабах Божьих, но как о друзьях Бога, возлюбленных чадах Господа.<br/>
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я называю вас друзьями потому, что сказал вам всё, что слышал от Отца Своего». (Иоан. 15. 15)<br/>
Христос же говорил о наказании, хоть и отдалённом, но неотвратимом. Убеждал грешников, что их преступления не останутся без наказания. И только немедленным покаянием могут они спасти свои души.<br/>
Иисуса не интересовало прошлое человека. Блудница ли, мытарь ли, грабитель ли, — все это не принималось во внимание, если новообращённый проникался верой в Христа, и становился приверженцем нового Учения. Тем самым, он очищался от прошлых грехов, и мог наследовать Царствие Небесное. Этой идеей проникнуты послания Апостола Павла, одного из главных теоретиков христианства.<br/>
«Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, и книжники — Царство Божие не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа, и Духом Бога нашего». (1. Кор. 6. 10 11)<br/>
Иисус вербовал себе сторонников из различных групп населения, не придавая значения ни их национальности, ни вероисповеданию, ни общественному положению. Был рад каждому, даже римскому сотнику, солдату оккупационной армии.<br/>
Он был вне политики. Более того, призывал иудеев к смирению. Иисус ни разу не высказал своего отношения ни к римлянам, ни к статуям языческих богов и императоров, которые были натыканы там и тут. Ни разу не подчеркнул Он, что является иудеем. Потому что был космополитом, человеком Мира.<br/>
А также, в определённом смысле, Он был интернационалистом. Его не занимало, иудей или не иудей, обрезан или не обрезан. Главным для Него было: верность идее, приверженность новому Учению, отношение этого человека к Богу и к ближнему.<br/>
Так, Иисус считал праведниками только тех, кто верил Ему. Его ученики поставили этот принцип в основу своей подвижнической деятельности.<br/>
«Только каждый поступает так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто, и не обрезание ничто. Но всё — в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, которым призван.<br/>
Для Иудеев Я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобресть чуждых закона». (1. Кор. 7. 17— 19; 9. 20— 22)<br/>
Учение, которое отвергало узкую национальную обособленность, было ближе и понятнее язычникам, чем националистическое учение Моисея, законами которого было установлено разделение на избранных и не избранных, на людей первого, второго и третьего сорта.<br/>
Аммонитянин и моавитянин, утверждал Моисей, «не могут войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти вовеки».<br/>
Эта концепция отталкивала иноплеменников от Господа, вместо того, чтобы притягивать к Нему. Ведь все языческие религии были, по сути, интернациональны.<br/>
Иисус первым выдвинул революционную идею, утверждающую, что Господь является не только Богом Иудеев, но Богом всех народов, населяющих землю.

Вся серия СТАЛКЕР<br/>
Тёмная стена (предыстория)<br/>
Дыхание Зоны<br/>
Шёпот мёртвых<br/>
Джин с ЧАЭС<br/>
Интеллигентный сталкер<br/>
Первый сталкер<br/>
Эволюция Хакайна 1<br/>
Эволюция Хакайна 2<br/>
Эволюция Хакайна 3<br/>
Зона дремелет<br/>
Новый Вектор. 1<br/>
Новый Вектор. 2<br/>
Новый Вектор. 3<br/>
Нах. ч1<br/>
Нах. ч2<br/>
Эксперимент 1<br/>
Эксперимент 2<br/>
Крадётся незаметно он<br/>
Чёрный свет, белая тьма<br/>
Вот так поворот<br/>
Вышел котик погулять<br/>
Мир будет спасён<br/>
есть тут rutracker.net/forum/viewtopic.php?t=5640741

Сословья благородные<br/>
У нас труду не учатся.<br/>
У нас чиновник плохонький,<br/>
И тот полов не выметет,<br/>
Не станет печь топить…<br/>
Скажу я вам, не хвастая,<br/>
Живу почти безвыездно<br/>
В деревне сорок лет,<br/>
А от ржаного колоса<br/>
Не отличу ячменного.<br/>
А мне поют: «Трудись!»<br/>
<br/>
А если и действительно<br/>
Свой долг мы ложно поняли<br/>
И наше назначение<br/>
Не в том, чтоб имя древнее,<br/>
Достоинство дворянское<br/>
Поддерживать охотою,<br/>
Пирами, всякой роскошью<br/>
И жить чужим трудом,<br/>
Так надо было ранее<br/>
Сказать… Чему учился я?<br/>
Что видел я вокруг?..<br/>
Коптил я небо Божие,<br/>
Носил ливрею царскую.<br/>
Сорил казну народную<br/>
И думал век так жить…<br/>
И вдруг… Владыко праведный!..»<br/>
<br/>
Помещик зарыдал…<br/>
<br/>
Крестьяне добродушные<br/>
Чуть тоже не заплакали,<br/>
Подумав про себя:<br/>
«Порвалась цепь великая,<br/>
Порвалась – расскочилася<br/>
Одним концом по барину,<br/>
Другим по мужику!..»<br/>
© Некрасов

Смысл всей литературы в том, чтобы сказать «Мне больно и неуютно в этом мире» таким образом, чтобы всем хотелось читать, перечитывать и наслаждаться.Так писали Байрон, Эрих Мария Ремарк… А с таким «неуютно..» лучше просто не выходить в люди. Выставил на обозрение — каждый волен высказать свое мнение. Comes with a territory.<br/>
BTW: не топчимся, а топчемся". Не обижайтесь, я уверена, это описка. <br/>
Подписываюсь:<br/>
Агент черного пиара.<br/>
(Ну до чего же хорошо звучит!)

Благодарю за сказку.<br/>
Делюсь ещё одним вариантом не совсем сказочным… Или совсем не сказочным.<br/>
<br/>
<a href="https://stihi.ru/2025/07/17/3850" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2025/07/17/3850</a><br/>
<br/>
Цветочек аленький<br/>
— <br/><br/>…И стонет он –<br/>
зверь безобразный,<br/>
и в чащу лесную бредёт.<br/>
«Напрасны надежды, напрасны,<br/>
обратно она не придёт.<br/>
<br/>
Здесь нет ни угла, ни нарядов,<br/>
и скудная, бедная снедь.<br/>
И спутник – чудовище, рядом,<br/>
страшнее, чем дикий медведь».<br/>
<br/>
Нигде не находит покоя,<br/>
как раненый в душу ревёт.<br/>
От рёва сгибаются в двое<br/>
деревья и сыплется хвоя,<br/>
и эхо гремит – не придёт!..<br/>
<br/>
А дома ей сёстры пеняют –<br/>
«Зачем это лихо тебе?!»<br/>
И слёзы, как жемчуг, роняют<br/>
о сгубленной плача судьбе.<br/>
<br/>
Настёна колечко лаская,<br/>
в ответ им о том говорит –<br/>
что видимо доля такая,<br/>
что сердце по зверю тужит;<br/>
<br/>
Что коли всем сердцем полюбит –<br/>
его расколдует она.<br/>
А коль не вернётся – погубит.<br/>
Ему я, сестрицы, нужна!..<br/>
<br/>
Я верю, под шкурой ужасной<br/>
в нём кроется кто-то иной.<br/>
Меня не корите напрасно.<br/>
И тронула перстень рукой…<br/>
<br/>
Сгибается чаща в ненастье,<br/>
ветрище грохочет, ревёт.<br/>
Во тьме пробирается Настя,<br/>
чудовище нежно зовёт.<br/>
<br/>
Не слышит за громом стократным<br/>
злорадного карка ворон –<br/>
«Вернулась бы лучше обратно,<br/>
пока беспробудно спит он.<br/>
<br/>
Его не изменишь любовью<br/>
и алым цветочком души.<br/>
Не быть тебе боле собою<br/>
в его окаянной глуши.<br/>
<br/>
Развязки иной не случится,<br/>
одумайся лучше дитя.<br/>
Ни в сердце к нему не пробиться,<br/>
ни в душу. Погубит тебя»…<br/>
<br/>
На пальце кольцо потускнело,<br/>
и холодно стало в душе.<br/>
Давно не ухоженно тело,<br/>
не плачет Настёна уже.<br/>
<br/>
Звериная, злобная рожа,<br/>
ей кажется в мире милей –<br/>
ведь стала на зверя похожа<br/>
в любви безрассудной своей.<br/>
……………………………………………<br/>
Поправила космы гребёнкой,<br/>
собрала бутылки в пакет.<br/>
Взглянула, как мать, на ребёнка –<br/>
на мужа, услышит аль нет.<br/>
<br/>
И тихо молилась в сторонке,<br/>
молитву сквозь слёзы верша<br/>
пред тёмною старой иконкой –<br/>
чтоб в нём пробудилась душа.<br/>
<br/>
Он тихо рычал под стеною,<br/>
лишь «водки» звучало сквозь бред.<br/>
Настасья казалась больною,<br/>
смертельно уставшей от бед.<br/>
<br/>
Оделась, во что потеплее<br/>
и вышла бутылки неся<br/>
к киоскам на дальней алее,<br/>
снег, выпавший ночью, меся.<br/>
<br/>
А он по квартире метался –<br/>
Настёна, Настёна – огня!<br/>
Ревел, что один он остался,<br/>
её хуже дряни браня.<br/>
<br/>
Стонал он, как зверь безобразный,<br/>
что в чащу лесную бредёт:<br/>
«Напрасны надежды, напрасны,<br/>
обратно она не придёт».<br/>
<br/>
Маршрут совершая привычный<br/>
она приходила в ларёк<br/>
просила бутылку «Столичной»<br/>
и прятала в старый кулёк…<br/>
<br/>
А время, как в сказке катилось<br/>
под горочку в санках – э-гей!<br/>
Надежды её износились,<br/>
как платья и космы на ней.<br/>
<br/>
Она надпивала, чтоб меньше<br/>
ему доставалось питья,<br/>
И жизнь ей казалась чуть лучше,<br/>
и все забулдыги – друзья.<br/>
<br/>
Все горести в ней растворялись –<br/>
в той проклятой трижды воде.<br/>
Иконка и перстень «терялись» –<br/>
оплата за водку в ларьке.<br/>
<br/>
И мужа уже не ругает,<br/>
и слёзы от горя не льёт,<br/>
«Столичной» ему подливает<br/>
и жадно из горлышка пьёт…<br/>
<br/>
Звериная, злобная рожа,<br/>
ей кажется в мире милей –<br/>
ведь стала на зверя похожа<br/>
в любви безрассудной своей.<br/>
<br/>
И только порою сияет<br/>
души её аленький свет –<br/>
когда птицам крошки роняет<br/>
… и денег на выпивку нет.<br/>
.<br/>
.<br/>
© 19.01.2016г. Леонид Жмурко<br/>
<br/>
© Copyright: Леонид Валериевич Жмурко, 2025

Есть на свете край обширный,<br/>
Где растут сосна да ель,<br/>
Неисследный и пустынный,-<br/>
Русской скорби колыбель.<br/>
<br/>
В этом крае тьмы и горя<br/>
Есть забытая тюрьма,<br/>
Как скала на глади моря,<br/>
Неподвижна и нема.<br/>
<br/>
За оградою высокой<br/>
Из гранитных серых плит,<br/>
Пташкой пленной, одинокой<br/>
В башне девушка сидит.<br/>
<br/>
Злой кручиною объята,<br/>
Все томится, воли ждет,<br/>
От рассвета до заката,<br/>
День за днем, за годом год.<br/>
<br/>
Но крепки дверей запоры,<br/>
Недоступно-страшен свод,<br/>
Сказки дикого простора<br/>
В каземат не донесет.<br/>
<br/>
Только ветер перепевный<br/>
Шепчет ей издалека:<br/>
«Не томись, моя царевна,<br/>
Радость светлая близка.<br/>
<br/>
За чертой зари туманной,<br/>
В ослепительной броне,<br/>
Мчится витязь долгожданный<br/>
На вспененном скакуне»<br/>
©Клюев

Как прилив могучий,<br/>
Шёл и шёл народ,<br/>
С детски ясной верой,<br/>
Всё вперёд, вперёд.<br/>
Чтоб врага свободы<br/>
Поразить в бою,<br/>
Нёс одно оружье — <br/>Правоту свою…<br/>
Белый, непорочный<br/>
Снег кругом лежал;<br/>
Воздух, чуть морозный,<br/>
Еле трепетал…<br/>
Вдруг… ряд залпов грянул!<br/>
Меток был прицел;<br/>
Как под бурей листья,<br/>
Пали груды тел!<br/>
Тупо взор уставя<br/>
В обагрённый снег,<br/>
Мы стояли молча…<br/>
Миг один, иль век?<br/>
— Каин, что ты сделал?!<br/>
Прячась, словно тать,<br/>
Божьего проклятья<br/>
Скроешь ли печать?<br/>
Знай: покамест в жилах<br/>
Капля крови есть,<br/>
Мысль одну мы держим — <br/>Про святую месть!<br/>
У престола бога,<br/>
В утро райских нег,<br/>
Все мы видеть станем<br/>
Красный, красный снег!<br/>
©

Повстречался мне нежданно<br/>
и лишил покоя.<br/>
И что я ему желанна<br/>
показал рукою.<br/>
<br/>
Молча я взглянула страстно,<br/>
слова не сказала<br/>
и рукой, что я согласна,<br/>
тут же показала.<br/>
<br/>
Образец любовной страсти<br/>
нами был показан.<br/>
Разговор влюбленным, к счастью,<br/>
противопоказан.<br/>
<br/>
А потом горела лампа,<br/>
молча мы курили,<br/>
молча думали: «И ладно,<br/>
и поговорили...»<br/>
© Иванов

Чужая женщина всегда<br/>
Красивее твоей.<br/>
Её не портят ни еда,<br/>
Ни зеркало в фойе.<br/>
.<br/>
Её стремишься обаять, <br/>
Любить и украшать.<br/>
Чужая дама — не твоя,<br/>
А значит — хороша.<br/>
.<br/>
Твоя — совсем уже не то,<br/>
И в жизни и в сети.<br/>
Ты покупаешь ей пальто,<br/>
Оно не так сидит,<br/>
.<br/>
Нелепо сфоткалась, поёт<br/>
Противным голоском.<br/>
Она твоя — но не твоё…<br/>
Не тёлка, а мяскО.<br/>
.<br/>
Чужая! Вот где красота,<br/>
И грация, и стать,<br/>
Свою попробуй воспитай — <br/>Своей такой не стать.<br/>
.<br/>
И жалко для нее теперь<br/>
И сердца, и руки.<br/>
Твоя не нравится тебе…<br/>
.<br/>
Но нравится другим.<br/>
©

хорошо :)<br/>
<br/>
В степи, на равнине открытой,<br/>
Курган одинокий стоит;<br/>
Под ним богатырь знаменитый<br/>
В минувшие веки зарыт.<br/>
<br/>
В честь витязя тризну свершали,<br/>
Дружина дралася три дня,<br/>
Жрецы ему разом заклали<br/>
Всех жён и любимца коня.<br/>
<br/>
Когда же его схоронили<br/>
И шум на могиле затих,<br/>
Певцы ему славу сулили,<br/>
На гуслях гремя золотых:<br/>
<br/>
«О витязь! делами твоими<br/>
Гордится великий народ,<br/>
Твоё громоносное имя<br/>
Столетия все перейдёт!<br/>
<br/>
А витязя славное имя<br/>
До наших времён не дошло…<br/>
Кто был он? венцами какими<br/>
Своё он украсил чело?<br/>
<br/>
Чью кровь проливал он рекою?<br/>
Какие он жёг города?<br/>
И смертью погиб он какою?<br/>
И в землю опущен когда?<br/>
<br/>
Безмолвен курган одинокий…<br/>
Наездник державный забыт,<br/>
И тризны в пустыне широкой<br/>
Никто уж ему не свершит!<br/>
<br/>
Лишь мимо кургана мелькает<br/>
Сайгак, через поле скача,<br/>
Иль вдруг на него налетает,<br/>
Крылами треща, саранча.<br/>
©

Взяв бидон с бензином,<br/>
Тихо, по бурьяну,<br/>
Отыскали дети<br/>
Нужную поляну,<br/>
Раз***али на х**<br/>
Окна, крышу, двери,<br/>
Подожгли землянку<br/>
Чтоб сдохли эти звери!<br/>
Сгиньте, тележопые<br/>
В пламени скорей,<br/>
Чтобы не тревожили<br/>
Больше сон детей!<br/>
Утомились дети,<br/>
Дело было ночью,<br/>
Взрывы кинескопов<br/>
Рвали тварей в клочья! <br/>
<br/>
©Неизвестный автор

Я леплю из пластилина,<br/>
Пластилин нежней, чем глина.<br/>
Я леплю из пластилина<br/>
Кукол, клоунов, собак.<br/>
<br/>
Если кукла выйдет плохо — <br/>Назову ее «Дурёха»,<br/>
Если клоун выйдет плохо — <br/>Назову его «Дурак».<br/>
<br/>
Подошли ко мне два брата,<br/>
Подошли и говорят:<br/>
«Разве кукла виновата?<br/>
Разве клоун виноват?<br/>
<br/>
Ты их любишь маловато,<br/>
Ты их лепишь плоховато,<br/>
Ты сама в том виновата,<br/>
И никто не виноват.»<br/>
<br/>
Я леплю из пластилина,<br/>
А сама вздыхаю тяжко.<br/>
Я леплю из пластилина,<br/>
Приговаривая так:<br/>
<br/>
Если кукла выйдет плохо — <br/>Назову ее «Бедняжка»,<br/>
Если клоун выйдет плохо — <br/>Назову его «Бедняк».©

Ахахахаха точно))) в том же стиле, ловите:<br/>
<br/>
Я прочитал стих.<br/>
Там писали про сов.<br/>
Я прочитал про них,<br/>
И расскажу про котов.<br/>
<br/>
Кот может быть кругл,<br/>
Может быть кот тощ.<br/>
Кот может быть смугл,<br/>
Или пестёр как борщ.<br/>
<br/>
Есть у кота голова,<br/>
Часто она — шар.<br/>
Если на ней рога,<br/>
Это не наш экземпляр.<br/>
<br/>
На голове нос,<br/>
Сбоку растут глаза.<br/>
Под глазом кота ус.<br/>
А рядом еще два.<br/>
<br/>
Есть у кота хвост,<br/>
Ног впереди две.<br/>
Есть у кота шерсть,<br/>
Ног сзади тоже две.<br/>
<br/>
Есть у кота рот,<br/>
Обычно на морде живет.<br/>
Кот этим ртом в живот<br/>
Часто еду кладет.<br/>
<br/>
Когти у кота есть.<br/>
Перьев у него нет.<br/>
Кот как сова жесть.<br/>
И я хороший поэт)))<br/>
<br/>
<a href="https://verssavia.livejournal.com/180342.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">verssavia.livejournal.com/180342.html</a>

Как-то удивительно пусто после прочтения. Написано, конечно, хорошо, перевод классный (интересно, кстати, чей, их ведь шесть), а Марина Толоконская замечательно прочитала роман, за что ей спасибо. Но, как по мне, всё обаяние «Великого Гэтсби» заключено лишь в иммерсивности — погружение в «век джаза» действительно удалось. Но мне, как читателю, этого, увы, мало.<br/>
Как персонаж Гэтсби интересен, ведь изначально Фицджеральд хотел назвать книгу «Пир Трималхиона», иронизируя таким образом над только-только показавшим первые ростки культом потребления с его американской мечтой. Тут можно вспомнить, что в 1922 году (т.е. за 3 года до написания романа) поэт Томас Элиот написал свою гениальную поэму «Бесплодная земля», в один из эпизодов которой, как мне кажется, укладывается почти весь сюжет «Великого Гэтсби» (см. 2 главу «Игра в шахматы»). Потому что, по сути, Фицджеральд описал тот же мир духовных мертвецов (Дэйзи — самый яркий пример), о котором писал Элиот.<br/>
Не совсем понимаю жалость читателей к Гэтсби: думать, что любовь можно «купить», мягко говоря, странновато. Жалеть его можно лишь в том, что со своей маниакальностью он утратил всякий жизненный смысл. Зато щедро наделил им пустую, но симпатичную (или симпатичную, но пустую?) мещанку. За что и поплатился.<br/>
В целом, прочитать можно и нужно, но сильное впечатление этот роман способен произвести на читателей 15-17 лет, что, разумеется, ни в коем случае не умаляет его достоинства.<br/>
<br/>
… но фильм с Ди Каприо мне всё-таки понравился больше книги ;)

Нашла стих по теме кошки мышки:))🐱🐭<br/>
<br/>
Кот и мышка<br/>
Мария Рублева<br/>
(Совместное творчество с Николаем Лисиным <a href="http://www.stihi.ru/avtor/lisinnikolaj" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.stihi.ru/avtor/lisinnikolaj</a>)<br/>
<br/>
Мария Рублёва:<br/>
-Влюбился кот однажды в … мышку<br/>
Он съесть хотел ее малышку<br/>
Но мышка хвостиком махнула<br/>
Он не поймал ее… лихую<br/>
А ночью мышка выходила<br/>
И возле котика бродила<br/>
Пищала сказочки ему<br/>
В душе задела вдруг струну<br/>
И котик спал до утра мирно<br/>
И виделись ему картины<br/>
Где с мышкой вместе молоко<br/>
Из блюдца ели одного<br/>
Проснулся котик – мышка спит<br/>
Не станет он ее будить<br/>
Он хвостик ей поправил нежно<br/>
Пусть спит мышонок безмятежно!<br/>
<br/>
Николай Лисин:<br/>
-Спи спокойно, моя мышка,<br/>
Моя серая малышка!<br/>
Поскорее отсыпайся<br/>
И из норки выбирайся!<br/>
Убеги от кошки ловко,<br/>
Сыр стащи из мышеловки,<br/>
Прогрызи дыру в стене<br/>
И скорей беги ко мне!<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Заберусь к тебе я в шерсть<br/>
Буду там сырочек есть<br/>
Ну и что что насорила<br/>
Я почищу шерстку, милый<br/>
А в стене дыра зачем?<br/>
Я и так сплю без проблем<br/>
Рядом с ласковым котом<br/>
Что обнял меня хвостом.<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
-В уголочке сладко спит<br/>
Маленький мышонок.<br/>
Тихо рядом с ним сидит<br/>
Серенький котёнок.<br/>
Между мышью и котом<br/>
Дружбы не бывает?!<br/>
Мышка спит, а кот — покой<br/>
Мышкин охраняет…<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Темной ночкой рядом с мышкой<br/>
спит котеночек на книжке<br/>
обнял мышку и мурчит<br/>
о любви ей говорит.<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
-Мяу-мур, уснул мышонок.<br/>
Что-то пропищал спросонок.<br/>
Спите, бусинки-глаза!<br/>
Спи, мышонок-егоза!<br/>
Я тебе, моя подружка,<br/>
Помурлыкаю на ушко.<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Пи-пи-пи – пищала мышка<br/>
Сказки нежные коту<br/>
И усами, шалунишка,<br/>
Разгоняла дремоту.<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
-В уголке, закрывши глазки,<br/>
Дремлет кот, внимая сказке,<br/>
Что рассказывает нежно<br/>
Мышка голоском неспешным.<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Мышка с котиком в обнимку<br/>
До утра сопели мирно<br/>
А потом играли в прятки<br/>
Не ругалась чтоб хозяйка.<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
-Мышка, прятаться давай-ка!<br/>
Вот что я тебе скажу:<br/>
Не понравится хозяйке<br/>
То, что с мышкой я дружу!<br/>
Потому давай, подружка,<br/>
Заключим мы договор:<br/>
Здесь хозяйка — ты в норушке,<br/>
Нет хозяйки — ты со мной!<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Котик, милый, пи-пи-пи<br/>
Мышке нравятся стихи<br/>
Если в рифму договор<br/>
То согласна я с тобой<br/>
Буду спать я в норке днем<br/>
Ну а вечером вдвоем<br/>
Поведем мы разговор<br/>
О прекрасном… о своем…<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
-Так и быть! Мы с этих пор<br/>
Соблюдаем договор:<br/>
Днём вдвоём не появляться,<br/>
Только вечером встречаться!<br/>
Чтоб хозяйка не ругала,<br/>
Нужно, чтоб она не знала,<br/>
Что с мышонком дружит кот…<br/>
Нас хозяйка не поймёт!<br/>
А теперь готовься к встрече,<br/>
Так как наступает вечер — <br/>Наше время настаёт!<br/>
С уважением, твой Кот.<br/>
<br/>
М. Р.:<br/>
-Ушки лапками помыла<br/>
Хвостик к встрече распушила<br/>
Глазки-бусинки горят<br/>
Очень чуда уж хотят<br/>
Носик в воздухе поводит<br/>
скоро вечер… час подходит<br/>
чтобы встретиться мне с ним<br/>
с милым котиком своим…<br/>
<br/>
Н. Л.:<br/>
Кот усищи расчесал,<br/>
Лапки чисто облизал,<br/>
Мордочку свою умыл<br/>
И про шёрстку не забыл!<br/>
До чего ж красивый кот!<br/>
На свиданье он идёт!<br/>
Мурлычет он и жмурится<br/>
И чуть-чуть волнуется.