Поиск

Sapienti sat, как говорится, но, видимо это не тот случай.<br/>
Я имел в виду «страдания» в духовно-морально-нравственном аспекте, который и затрагивается в большинстве образцов художественной литературы философско-психологического характера.<br/>
Если же вы берёте пример физического проявления этого понятия, то, на мой взгляд, лучше взять медицинский справочник))<br/>
— <br/>Как я понял у вас претензии к Андрееву за:<br/>
а) излишнюю заумность и <br/>
б) неуместность «с жиру бесящегося», когда вокруг реально страдающие и голодающие??<br/>
Вашу претензию я в какой-то мере могу, к моему сожалению, спроецировать на внушительную часть произведений классической русской литературы. Очень часто это по большому счёту рефлексия, нытьё и бессмысленная заумность.<br/>
С другой стороны, а что вы ожидаете от подгнившей, а потом и активно разлагающейся дворянско-помещичиской мысли? А именно она и представлена в классической русской литературе, не крестьяне же писали в конце-концов. А пролетарии с их литературой появились позднее.<br/>
Я, к примеру, не сильно в восторге от такого подавляющего оптимизм засилья рефлексии и заумности в нашей классике, но, что есть, то есть. И как не крути, а ценить и уважать надо то, что имеем.<br/>
За оптимизмом и меньшей заумностью, наверное, то есть может быть, уместнее приглядываться к классической (если в данном случае вообще можно так говорить) американской литературе.<br/>
— <br/>Вот мой вам универсальный совет: «попробовали» Андреева – видимо, вам не понравилось, пройдите мимо и попробуйте что-то другое. Благо, что на сайте есть выбор.

"– А еще, – тут субдоминант внутренних дел сделал многозначительную паузу, – в городе новое веяние: люди лежат на гвоздях!<br/>
Вожак в изумлении поднял небольшие кусочки шерсти, прикрывающие его органы зрения от жидких атмосферных осадков и текущего пота:<br/>
– Как-с?<br/>
– А вот так-с! Набивают в толстый войлок несколько дюжин гвоздей по три-четыре вершка и ложатся на них, словно индийские факиры.<br/>
– Дикость какая… Вот уж действительно fuck-иры! Но для чего?<br/>
– Мода всегда дика, государь. Но нам известно, кто положил начало этому увлечению, коим ныне охвачена и знать, и богема, и значительная часть молодежи, и даже небольшая часть духовенства. Некий Рахметов – главный виновник сего помешательства. Как нам стало известно из источников, близких к Рахметову, свое увлечение он объясняет подготовкой тела к революции.<br/>
Но почему гвозди? Какая связь вообще: революция – и скобяное дело?..<br/>
– Надо полагать, он мыслит революцию, как суровый подвиг, для коего потребуются суровые люди, которые могут терпеть мучительство. Нечто вроде закалки для будущих свершений.<br/>
– Значит, все нынче повально заражены этой причудой?<br/>
– Так точно-с! Купцы, курсистки, разночинцы… Из-за повышенного спроса цена на гвозди плотницкие и гвозди, коими лошадей куют, подскочила в полтора раза. Это может вызвать некоторый спад в строительной области и небольшое удорожание похорон. Возможно некоторое подорожание стали, соответственно, возрастет нагрузка на бюджет, поскольку количество потребных державе вооружений не изменится, а цена металла увеличится…<br/>
– Так вот он что задумал, подлец! Теперь я понимаю… Не заслан ли он немцами или англичанами?"©

В книге описывается жизнь молодой девушки- девятнадцатилетней, в период второй мировой войны. Жизнь не простая, неустроенная, но это ведь та война, когда вся Европа и СССР горели в огне битв. Герои живут своей жизнью, приспособились так жить, как могут. И съемное жилье, и даже кот, который тоже не очень уютно живет-эти мелочи объясняют тот период. Все произведения Капоте Трумана написаны в те годы Второй мировой войны. Однако он не делает диких сцен насилия, и не пишет о боях, как бы вскользь упоминает об ней. Война стоит тенью и ее нужно разглядеть. Депрессия так называемая американская депрессия. Он пишет о людях, которые живут и имеют право на жизнь, они верят, что такое положение дел имеет временный характер, и по окончании войны все придет в норму. Городское население уплотнилось, в то время как жилищное строительство было приостановлено. Общественный транспорт был переполнен, так как использование личного транспорта было ограничено недостатком бензина. Если вспомнить, что с 1943 года только по специальным талонам продавались продукты и товароы: пишущие машинки, сахар, велосипеды, обувь, горючие масла, шёлк, нейлон, кофе, электрические плитки, мясо, сыр, масло, маргарин, консервы, сухофрукты, джемы… то становится понятно откуда прижимистость. А вот фильм снят уже в 60-е годы и там как бы даже тени не осталось о тех мелочах жизни, они как бы исчезли из виду. А девушка стала просто легкомысленной и взбаламошной симпатичной охотницей за богатым мужем. Фильи прекрасен, но он уже несет другой заряд.

На 76-м году жизни скончался бывший солист рок-группы Uriah Heep, клавишник, гитарист и композитор Кен Хенсли, сообщает Би-би-си.<br/>
Тревор Хенсли.<br/>
«С тяжелым сердцем сообщаю, что мой брат Кен Хенсли мирно скончался вечером в среду. Его прекрасная жена Моника была рядом с ним и утешала Кена в последние несколько минут жизни», — написал его брат Тревор Хенсли…<br/>
<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=QaRXQkuB2SM" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=QaRXQkuB2SM</a><br/>
<br/>
Чародей<br/>
<br/>
У многих тысяч королей он чародеем слыл,<br/>
Случайно встретившись в ночи, меня он поразил.<br/>
Легенды мне он рассказал и пил моё вино.<br/>
И было магу, как и мне, безмерно хорошо.<br/>
<br/>
Золототканный плащ на нем, горит огонь в глазах,<br/>
Его слова меня зажгли, я думал — боль и страх,<br/>
Должны покинуть этот мир, тогда смогу помочь<br/>
Свободу людям обрести и беды превозмочь.<br/>
<br/>
«Ну почему ж нам не слышны слова сердец порой?<br/>
Тогда бы поняли, что все, равны мы меж собой…<br/>
Достоин счастья каждый раб, он петь сумеет вновь.<br/>
Ведь нам понятна радость дней, даёт покой любовь.»<br/>
<br/>
Так говорил мой чародей, пришедший с дивных гор,<br/>
Теперь не одиноки мы, и с этих самых пор<br/>
Мечтать о ночи волшебства я стану в свете дня,<br/>
А нить от серебристых звёзд к ней поведёт меня.<br/>
<br/>
R.I.P.

«шли уже не раз». Было и даже сейчас практикуется у некоторых народов. Оставляли стариков умирать голодной смертью, как в Японии; просто убивали, как у тех же кочевников: например, у скифов была такая практика. Да что там! «Колыбель цивилизации» практиковала умерщвление пожилых людей известным со школьной скамьи образом.<br/>
<br/>
Помню в глубоком детстве по ТВ смотрела какой- то старый-престарый, ещё довоенный советский фильм. Про что он я толком не помню, только смутно, что вроде как про освоение Крайнего Севера первыми советскими геологами или установление там советской власти — что-то типа этого. В память из этого фильма четко врезался только один эпизод — финальная сцена: старая женщина по обычаю своего народа (к которым в стойбище приезжает ГГ-геолог или кто он там) должна быть задушена, ибо уже отжила свое. И, собственно, ритуал совершается. Но тут в последний момент появляется главный герой, оказывает первую мед. помощь задушенной женщине, у него все получается и он возращает старушку с того света. Заканчивается сцена оптимистичными словами героя: «Будем жить!»<br/>
<br/>
И все же это прошлое человечества, когда гуманизм ещё пребывал на начальной стадии эволюции, да и народы на разных этапах развития находились и сейчас некоторые находятся. А потому, если в будущем будет нечто подобное, описанное в рассказе «Тест» или же в недавнем тут фантастический рассказе «Тихий вечер» Хоффман, то я тогда за мир вообще без людей. Пусть уж лучше роботы или андроиды по типу саймаковских ( роман «Снова и снова») на Земле заправляют.

Самая скучная и душная книга серии. Я это читаю ради главных героев, уж простите, но здесь довольно немного харизматичных персонажей второго-третьего плана. И еще меньше тех, кто интересен для потенциальных спин-оффов. Почему блин главный герой всея саги появляется как хрен с горы на 53 главе? Из 61, Карл! Мне не интересно читать о сводном братце-психопате, о сестре-идиотке, озвучка которых приравнивает обоих к умственно-отсталым. Мне интересно то, почему вся развязка — это дюжина чертовых роялей в кустах, а не история о путешествии с Древнего мира к еще одним древним артефактам. <br/>
Смешно, что Ричард вконце сказал, мол Дженсен работает головой. Ни разу блин. Любые здравые доводы рассудка она отметает тем, что Себастьян видите ли, красавчик, а решение принимает на основании симпатий козы. От склонений сестры тьмы на присягу владетелю у меня просто уже глаза устали закатываться. А самое идиотское во всей истории — истерика Дженсен у столпов творения, которая в озвучке занимает более 40 минут! За которые все персонажи просто замирают в нелепых позах — это ведь так притягательно-интересно наблюдать как до какой-то левой девушки наконец-то “внезапно” доходит то, что читатель понял на третьей главе. <br/>
Чрезвычайно обидно. Особенно на контрасте с прошлой частью. <br/>
Это не книга. Это фанфик в голове Бэтти.<br/>
<br/>
П.С. Чтец, конечно, своеобразный. Вроде и не плохо, но он единственный, к кому так тяжело привыкала. Тем не менее, за озвучку очень благодарна.

Чтец молодец! Респект ему! Но книга хе*** полная. Такого тупого гг я ещё не видел! А сама книга просто кладезь мерзостей нет не 18+ а просто мерзких вещей!<br/>
Вот опишу вам самое начало: гг умирает Аля бог ошибся. Бог такой мол сори но вот тебе награда увлекательный фентези, приключений и девушек (ту нормальный гг дал бы этому богу в рожу какой бл** шикарный мир -_- это жэ средневековье да тебя там каждый грохнуть можэт). Гг такой Вау круто спасибо большое (б****).Но бог всё-таки не полный м**** и предложил гг какой-нибудь имбовый навык. Гг как король задротов попросил стать красавчиком.(е**ть вот даун) бог ему такой нет ты уродом должен быть и всегда будешь давай что-нибудь другое. И он выбрал барабанная дробь… навыки целителя...(без комментариев). Но дальше самое интересное! Он когда в другом мире оказался подошл к городу там его попросили паспорт он сказал что нету и его попросили деньги за прибывание в городе… Он как даун взял и начал уходить ну вринципе ок что такого-то… Но тут его взяли и арестовали… просто так не за что… В тюрьме он буквально сал под себя это всё подробно описывается.Пото́м <br/>
Он кину фикалии девушки из его камеры в тюремшка чтобы спасти её после чего они сбежали но она привязана его к какой-то фигне где он несколько дней ходил под себя… Тут я не выдержал и бросили. Крайне не советую!

С.Кинга обычно слушаю как развлечение, а тут <br/>
— неожиданно для себя прослезилась? Жалко больных с Альцгеймером, жалко ухаживающих, жалко старость… Мой папа ушел год назад в 87 лет, неврологи удивлялись видя его МРТ ГМ, — как после нескольких инсультов и инфаркта он остается адекватным стариком, говорили, что с таким снимком мозга он должен был быть уже в деменции, но он все еще самостоятелен, имеет интерес к жизни, имел свой круг общения, много читал по старой учительской привычке, писал статьи в газеты итд. А дело в том, папа всегда хотел оградить меня от сложностей до самой своей старости — меня, совсем поздно для него рожденную дочку, ограждал как мог, в том числе на старости изо всех старался не добавлять хлопот по уходу за ним после инсульта, врачи хвалили с какой настойчивостью он в 81 год стремился скорей восстановиться чтоб стать самостоятельным, отвергал помощь, и в конце концов становился самостоятельным. Не разрешал стирать свое белье — сам стирал, беспокоился о здоровье седовласых сыновей, которые ему между прочим редко звонили, и даже перед тем впасть в кому после последнего инфаркта — говорил что ничего не болит, лишь б не огорчать меня, что все будет хорошо, но оказывается знал свой скорый конец и записал тайком свое наставление детям, нашла блокнот, когда его не стало, кстати, до сих пор не выполнила оказывается его пожелание п:-( До Нового года исполнить бы, там только надо отдать презент (благодарность )от его имени одному человеку… Очень жаль, что при жизни родителей не ценишь, особенно в юности и молодости :-(

Да, мыслитель был огромного масштаба, со знаниями были проблемы, то на месте Альп никогда не было моря, а найденные там раковины оставили римские легионеры, при переходе. А то метеоритов тоже не было, потому что небо не твердь как сказано в Библии, которую он за что то не любил, и камней там быть не может, и еще много всего в этом духе. Читал в свое время удивлялся, в чем он просветил? Вот был такой помещик — Карамзин, и начитавшись просветителя давай своих крестьян просвещать, в духе Бога нет, совести нет и все позволено. Ну, те восприняли, и завалили просветителя, предварительно ограбив. Потом сами пришли в полицию -сдались. Те удивились, с чего бы вдруг? Ответили они — совесть мол, которой вроде и нет замучила. Как всякий русский неофит, сей барин не знал биографии своего кумира. У него, Вольтера слуги были исключительно все как один верующие. На вопрос отчего так, он отвечал — иначе они меня ограбят, а то и убьют. Да и французские дворяны оказались не умнее — поплатились в свое время, революция эта резня называлась. Вот практичная немка Ангельм Цербская, ака Екатерина Великая, и читала и писала, но на практике не применяла. Подачки давала правда. А два глаза даны человеку для обьемного зрения, о чем он по невежеству своему не знал наверное. Вот такие и остальные были «бессмертные» академики, когда правда пришло время помирать Вольтер орал благим матом два дня — то ли небытия боялся, то ли ада.

ответсвенности перед кем? :)<br/>
а что не увидели в книге предпосылок-так в этом то и проблема при неверно проведенной обработке информации-я же не случайно упомянул «ошибку выжившего»-в США решили бронировать борта-ибо там больше всего дыр от пуль-хотя самолеты показывали что как раз наоборот-эти дыры не опасны-они же вернулись.<br/>
именно поэтому важен опыт самоубийц-архэепископ в смуту -держался. больные раком дети-тоже. может не там ищем? не те причины? может рак-наоборот вынуждает цепляться за жизнь? и война с революцией?<br/>
может самоубийцы не слабаки?<br/>
в целом к примеру наука психология-доктор Фрейд-развилась на волне спроса-вызванный кучей фобий и стрессов конце 19века. там что какие то беды пошли? нет прогресс-дал куче людей много свободного времени. неожиданная причина для психических проблем да? :)<br/>
<br/>
Откусил от плода — посмотри на себя, стервеца!<br/>
Ах, не знал, что неправ? Но теперь-то узнал, что неправ!<br/>
Думал, сладко Богам? Знанье — тяжкое бремя, Адам.<br/>
А ведь жил без греха, без оглядки, что твой гамадрил.<br/>
Я ж тебе говорил, чтоб не смел прикасаться к плодам!<br/>
Говорил или нет? Ты не хнычь, отвечай! Говорил?<br/>
Ну так что Мне теперь? За тобою ходить по пятам?<br/>
И следить, как бы вдруг ничего на тебя не нашло?<br/>
А ступай-ка ты, знаешь, в голодные земли, Адам, —<br/>
и трудись до упаду, чтоб не было сил ни на что.<br/>
©

<a href="http://tr.rkrp-rpk.ru/get.php?2567" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">tr.rkrp-rpk.ru/get.php?2567</a><br/>
Ужин уже был на столе. Переодевшись, помыв руки, сел за стол. По телевизору — черно-белому, на цветной пока не получалось, да и получится ли теперь? — как всегда в это время шли новости. Сначала тезоименитство царя Кирилла Второго, долгий и нудный репортаж из храма Христа Спасителя. Потом главная заграничная новость — североамериканцы запустили человека в космос. Тут же толстощекий обозреватель начал объяснять, что начинается спор о приоритете между Германской империей и САСШ: имперский космонавт барон фон Брудберг на своем «Штурмфогеле» поднялся в космос неделю назад с космодрома в немецкой колонии в Восточной Африке. Но пробыл в космосе в два раза меньше времени.<br/>
Перед сном, ложась спать, он сказал жене:<br/>
— Бастовать будем. Уже решено. И «Рейно» поддержит, и казенный завод братьев Барышниковых. Может, и «англичане» с «Йорка» подтянутся.<br/>
Жена тяжело вздохнула, даже слезу незаметно вытерла:<br/>
— Юра, ведь плохо кончится всё это. А у тебя семья, девочки…<br/>
— Мы не быдло. Понимаешь, мы не быдло, — раздельно повторил Гагарин и лёг в постель.<br/>
… А приснился ему всё тот же сон, который он стал видеть аккурат с 12 апреля этого года — как он в скафандре вроде водолазного, лежит в огромной ракете, которая белой стрелой врезается в небо, и как потом он летит над Землей, над таким удивительно маленьким голубым шариком. А на скафандре написаны четыре буквы, значения которых он никак не мог понять: СССР."©

«Шма Израэль, Элоhай, ата аколь яхоль!<br/>
Натата ли эт хайай, натата ли аколь.<br/>
Бэ эйнай дим'а, hалев бохе бешекет, <br/>
Ухше халев шотек, hанешама зоэкет.»<br/>
Слушай, Израиль, Б-г мой, ты всё можешь!<br/>
Ты дал мне жизнь, ты дал мне всё.<br/>
В глазах моих слёзы, сердце тихо плачет,<br/>
А когда сердце молчит, душа кричит.<br/>
(Иося Гиспан) на сайтах много разных вариантов, но это мой перевод<br/>
***<br/>
Боже мой, какой чудесный рассказ! Сердце стучало, как молоточек. Как только Ахашвейрош начал читать молитву «Шма Израэль» у меня внутри зазвучала песня в исполнении Сарид Хадад. Слова её рвут душу, как и рассказ. Как он красиво написан...«А во сне, когда приоткрывается завеса меж нашим миром и миром божественного, когда смотрим мы на белый свет ни глазами тела, но глазами души...»<br/>
Что может быть ценнее жизни ребёнка… И вечность ничто перед этим.<br/>
Огромное спасибо всем. Прежде всего автору Багдериной Светлане. Спасибо и литературному агенту Максиму В.Глазунову, благодаря которому рассказ был представлен на сайте. И, конечно же, Михаилу Прокопову, так проникновенно и трепетно озвучившему эту трогательную историю. Слушала два раза. И буду слушать ещё. <br/>
И, пожалуйста, Михаил, порадуйте нас еще хоть одним рассказом из серии.<br/>
***<br/>
«Кше hалев бохэ, рак Элоhим шомэа,<br/>
hакеев оле митох hанешама...»<br/>
Когда сердце плачет, только Б-г слышит,<br/>
Боль поднимается из души…<br/>
P.S. Эта красивая песня, которую люблю и пою, «когда сердце плачет» очень подходит к рассказу.

А надо сказать, что пострадал Черт аккурат из-за Жан – Поля Сартра, философа французского – того, что экзистенцию выдумал. Выпала Черту служба в самом городе Париже.<br/>
Растолкуй мне, пане Сартр, что есть твоя экзистенция? – спросит, бывало, у него Черт. А тот и рад, ему бы только про экзистенцию толковать. <br/>
Что ни твори, добро ли, зло, – разницы никакой нет, – повторял утром Черт, кофе черный с граппой смешивая (и этому Сартр его обучил!). – А разницы нет, потому как добро абсолютным не бывает, значит, для кого оно добро, а для кого – совсем наоборот. И со злом такая же история.<br/>
– А если так, что толку в моей чертячьей службе? Вот, к примеру, приказано мне зло творить, православный люд смущать да искушать. А как понять, что оно есть? Искушу, скажем, а душа православная оттого, напротив, спасется – и прочих спасет? Нет, непонятно выходит! И такая забрала нашего Черта экзистенция, что забросил он службу. Все равно, мол, и без меня зла вокруг полно – и добра тоже полно. Сами люди себе все и устроят, причем в лучшем виде. Так к чему подметки стирать? Ясно, что премии в следующем квартале Черт не получил. Может, выкрутился бы, за ум свой чертячий взяться успел, но только граппа подвела. Принялся Черт по кафе парижским про<br/>
экзистенцию толковать. И со знакомыми, и с теми, что не очень. А дальше – ясность полная. У чертей с этим делом хуже, чем у нас. Легла бумага, бесовскими каракулями исписанная, прямо на стол Люциперов, грянул он кулачищем…" © Пентакаль

Написано классно, озвучено — тоже, но тема раскрыта не полностью; хвост обрублен, просится эпилог. Если бы писательницей этой истории была я — то юный Зимин, в момент осознания, кем стал, должен был ощутить усталость и желание вновь оказаться дома, увидеть мать… должен был ощутить желание жить и сожаление о том, как бессмысленно рисковал в попытках развеять скуку, казаться крутым в глазах друзей… он не ценил то, что имел и решит наказать себя: он сумеет вернуться домой и сдастся властям. Во время прощания с рыдающими родителями, Зимин откажется от их предложения упокоить его и кремировать, а урну с прахом замуровать в стене роскошного фамильного склепа — вместо этого он попросит забыть его поскорее и отправить на завод, чтобы там он смог напоследок принести пользу обществу. При жизни паренек был плохим сыном и плохим командиром отряда, но в момент принятия решения о заводе, Зимин увидит на лице поседевшего отца целую гамму чувств. Отец никогда раньше не смотрел на него так — как на взрослого, равного себе, с какой-то даже гордостью и… уважением. Отцу теперь жить с вечным сожалением о том, что так и не успел стать близким человеком сыну, узнать его. Зимин-старший отправится за периметр, с целью разыскать и вернуть домой для похорон остальных мальчишек и обнаружит двоих, Власова и Вэна, в их штабе. Они откажутся и от упокоения и от завода и продолжат истреблять себе подобных, чтобы очистить как можно больше территорий для живых. И отомстить за себя и за остальных… Как-то так. Как Вам такая концовка, господин автор?

Не собирался я спорить, тем более с вами. Вы примеряете свою логику на рабовладельца, потому у вас и не сходится. Представьте на месте рабыни куклу из сексшопа, поиграл и продал. А дети — побочный продукт и повод заработать. Когда хозяева во всем мире делали детей от рабов, холопов и пр. — мало кого интересовала дальнейшая судьба детей. Единичные случаи, когда о таких детях заботились, надо было как минимум любить их мать.<br/>
<br/>
Как по мне, американка продающая в рабство своих детей в 1948 году — гораздо хуже. Детей до сих пор продают в неблагополучных странах их родители — и не из заботы о будущем этих детей, а из желания заработать копейку для себя и оставшихся родственников. Такие дети, как правило, идут не в благоустроенные семьи, а в бордели и на рабский труд, иногда на органы или нищим попрошайкам. Посмотрите на Индию или Азию. Ничего не изменилось со времен написания этой книги. Да и посыл у книги был пропагандистский — эта и подобные книги послужили запалом для гражданской войны, якобы начатой ради освобождения рабов. Это не я сказал — это Линкольн сказал. Перед войной важно было нагнать волну ненависти к рабовладельческому Югу и расчеловечить его в глазах мировой общественности. Это сработало на 100% Юг практически лишился мировой поддержки и не имел никаких шансов победить в войне. А на рабов после победы всем было наплевать — они вообще оказались на улице без куска хлеба и крыши над головой. Победители делили земли и богатства южан.

Согласен. Я уже как-то писал на эту тему и, возможно, вы даже уже читали это, ну да ладно, рискну процитировать самого себя))):<br/>
<br/>
«Как камешек, упав с высокой горы, постепенно превращается в лавину или как могучая река берёт начало с маленького родника, так и то, что мы имеем сегодня со всеми «закономерностями» вытекает из 2-ух основных концепций: ссудный процент и толпоэлитарность.<br/>
Убери их, а вернее, убери ссудный процент и замени толпоэлитарность на равнозначность и всё рухнет как карточный домик.<br/>
Однако, есть один момент и это очень важный момент. А именно, невероятная прочность и живучесть этих двух концепций, которые подчинили-таки себе весь мир к концу 20-го века.<br/>
Почему эти концепции столь мощные и никак не удаётся от них избавиться? Основных причин две:<br/>
1. Эти концепции используют инстинкты человека. А инстинкты почти всегда сильнее разума.<br/>
2. Вторая причина приводит нас к так нелюбимым и высмеянным многими «теориям заговора». Тоже, кстати, мем. «Теория заговора» – специально придуманный оборот, чтобы крайне серьёзную тему высмеять и представить в виде нелепости. И надо признать вполне успешно представляют в виде нелепости. Одной фразой, есть кто-то или что-то, кто следит за выполнением 1000-летнего библейского проекта. Кто это я точно не знаю, но мысль о так называемом «дьяволе» мне ближе.»<br/>
<br/>
И ещё. Не устаю повторять, что миром правили и правят очень(!) хитрые и умные, но абсолютно неразумные. Отсюда и почти все «проблемы».

Коль скоро мы перешли на «ты» <i>(хоть мы с тобой в одной подворотне водку из горла и не пили)</i>, то я отвечу так: у меня не истерика а просто портится настроение когда я просто сталкиваюсь с упоминанием имени-фамилие этого недоноска.<br/>
Я об этом писал. Обьяснял. А ты мне втуляешь тупую дичь, которую друг другу иностранные бабки рассказывают на своих еженедельных собраниях ихнего тайного женского общества по спасению редких коренных пингвинов Центральной Африки.<br/>
<br/>
Ты правительство под одну гребенку не чеши, там есть нормальные люди, но некоторые денежные потоки регулируются НЕнормальными. С ними борются. И с последствием их действий тоже.<br/>
<br/>
Вполне возможно что согласно закону у нас все ЧАСТНЫЕ СМИ, к коим и относится «ДОЖДЬ» (и прочие тобой перечисленные), с самого своего момента образования, получают госдатацию в виде сниженых налогов или вообще живыми бабками, что и имел в виду этот урод.<br/>
<br/>
И вот этот факт, умея, можно преподать как хочешь, в нашем случае — ты так истолковал и преподносишь остальным, даже не потрудившись обдумать абсурдность своих слов.<br/>
Так что слушать того урода(соловьева), что за денюжку с удовольствием продвигает полуправду, у меня желания нету.<br/>
<br/>
Меня не интересует личная жизнь Симонян и их офисные перестановки-рокировки. <br/>
Я смотрел его год-два назад, мне понравился формат, понравилось отсутсвие лжи и полуправды. Но я не смотрю их. Если мне надо узнать последние новости то я использую другие источники информации.

я понимаю что атеисту спорить с верующим в такого рода вопросе-не просто глупо но и смешно… но имхо мага я никогда не встретил и не встречу-а дьявола встречаю каждый день и часто… и я согласен если нет сил с ним сражаться -но нет позора чтобы от него убежать, главное не корешится и не слушаться… увы я думал христиане понимают что дьяволвовсе не сидит в кривляющимся придурке который хочет убедить всех что он колдун)) дьявол силен и опасен-и рогов и копыт у него тоже нет:<br/>
«Окончив рассказ, он опустил глаза и долго не смел взглянуть на игумена, ожидая своего приговора<br/>
— Все ли ты поведал мне? — сказал игумен. — Не тяготит ли еще что-нибудь душу твою? Не помыслил ли ты чего на царя? Не задумал ли ты чего над святою Русью?<br/>
Глаза Максима заблистали.<br/>
— Отец мой, скорей дам отсечь себе голову, чем допущу ее замыслить что-нибудь против родины! Грешен я в нелюбви к государю, но не грешен в измене!<br/>
Игумен накрыл его эпитрахилью[4].<br/>
— Очищается раб божий Максим! — сказал он, — отпускаются ему грехи его вольные и невольные!<br/>
Тихая радость проникла в душу Максима.<br/>
— Сын мой, — сказал игумен, — твоя исповедь тебя очистила. Святая церковь не поставляет тебе в вину, что ты бросил Слободу. Бежать от соблазна волен и должен всякий. Но бойся прельститься на лесть врага рода человеческого. Бойся примера Курбского, который из высокого русского боярина учинился ныне сосуд дьяволу!»©