Поиск

Кратко:<br/>
• Русские — тупые.<br/>
• Русские поработили и разграбили Камчатку.<br/>
• Русские — суеверные лапотники. В 1870 году до сих пор верят, что Земля похожа на тарелку и стоит на 3-х китах. При том, что к описываемым годам отечественные мореплаватели уже освоили значительную часть Америки.<br/>
• Русские обирают ссыльных и издеваются над ними. На досуге вырывают им ноздри (специальными щипчиками). Других дел у них нет.<br/>
• Один только герой в книге и умён и благороден и разбирается во всех науках (в том числе разъяснил тупым русским детям, что Земля — шарообразная). Кто? Правильно — поляк.<br/>
<br/>
И это только 8% книги.

Да Вы просто претендент на звание Капитан Очевидность!<br/>
попробую-ка я перещеголять Вас!<br/>
<br/>
Ричард Матесон Кнопка, кнопка…/Button, Button/<br/>
Другие названия: Нажмите кнопку; «Нажми на кнопку, нажми»; Посылка <br/>
Рассказ, время написания: 1970 год.<br/>
<br/>
ПыСы: Насчёт Алевтины Пугач, это Вы прям в точку сказали. И как же так случилось что Изя вдруг слушает сразу, не читая предисловия/аннотации, не обращая внимания на жанр и автора?! А уж про исполнителей я вообще молчу! Бывалыча послуашет книгу и даже не понимает, кто читал, мужчина, али женщина? Куда уж ему, имя то прочитать! :D

Демоны и лабиринты хороши в плане раскрытия героев именно что Паргорона, а вот с людьми как-то слабо получилось<br/>
Вполне возможно что в других байках/книгах раскроют, но как будто немножко вторично получилось. <spoiler>Гриша единственное конечно замечательным вышел</spoiler><br/>
Пятый том как будто пока-что лучше четвертого в среднем, но не дотягивает до шедевральных первых трех<br/>
Первые три для меня— 9-9.5/10, четвертый 7/10, а пятый на 8/10(включил байки, которые на Бусти уже лежат)<br/>
Надеюсь дальше еще лучше будет<br/>
<br/>
Но я про сам текст если что!<br/>
Исполнение мощнейшее, как и всегда!

До ста не думаю дожить,<br/>
Но мне на это «положить»…<br/>
Ложить..., накласть...? Что за напасть.,<br/>
Что-то мне в рифму не попасть.<br/>
<br/>
А если по делу, то сам сюжет вполне не плох оказался. Если не обращать внимания на маленькие логические ляпы.<br/>
И верёвка у них, на самом деле, была. Но почему-то ни кто не подумал ею воспользоваться, даже для подъема рюкзаков. :)<br/>
Возможно автор написал всё за пару вечеров, и так радовался выложить, что не перечитал всё достаточно вдумчиво, чтоб подправить углы :) (но да опять на себя ровняю :D)

Вспоминается незабвенное из Pulp Fiction:<br/>
> Say 'what' again. Say 'what' again, I dare you, I double dare you motherfucker, say what one more Goddamn time!<br/>
<br/>
Вымораживает идиотская привычка персонажей зависать и переспрашивать. Это какой-то литературный шаблон или психологическая особенность англоязычных, или что вообще?<br/>
Может быть, со второй главы менее бесячий текст пойдёт.<br/>
<br/>
В последнее время стал пропускать озвучки Головина. Слишком энергично подаёт, как на митинге или впаривании барахла лоху. Это напрягает нервные центры на приёме. Хотя раньше было «ваще норм», и нравилось ролевая эмоциональность.<br/>
В отпуск, наверное, пора. Моск просто устал.

ну да так! или не так?)<br/>
«Вивальди глянул на Лютика и Геральта, сморщил курносый нос.<br/>
— Тебе интересно? А мне интересна твоя компания, Даинти, — сказал он. — Трубадур, ведьмак и купец. Чего уж лучше. Мэтр Лютик вхож всюду, даже в королевские дворцы, и, надо думать, у него неплохой слух. А ведьмак? Личная охрана? Выбивала? Деньги выколачивать?<br/>
— Поспешные выводы, господин Вивальди, — холодно сказал Геральт. — Мы не в сговоре.<br/>
— А я, — процедил Лютик, — никогда не прислуживаюсь. Я — поэт, а не шпион!<br/>
— Всякое говорят, — поморщился краснолюд. — Всякое, милсдарь Лютик.<br/>
— Ложь! — взвизгнул трубадур. — Сплошная ложь!<br/>
— Ну хорошо, верю, верю. „©Меч Предназначения

Научное сообщество еще не решило: считать ли нектарин объектом изучения персиКционизма как яркий образчик лже учения… или все же признать нектарин совершенно другим плодом, но который умело притворяется персиком.<br/>
<br/>
О да! Они похожи! Но при ближайшем рассмотрении, мы понимаем, что король-то гол!...)))<br/>
<br/>
_____________________<br/>
Я в юности жила в теплых краях и во дворе росли 2 персиковых дерева. Они были не высокими… не более 2 метров… Ни одному персику не удавалось вызреть до настоящей спелости моими стараниями...)))<br/>
<br/>
А что за косметические операции были на дереве, если оно потом стало сакурой?...)))

Джон Гир © «хоМутация Джангиров» <br/>
<br/>
3лой поляк Манковски не пускает в Европу на Беларусской границе узбеков. Сотни тысяч добрых и работящих мигрантов застряли на границе Польши со своими детьми и женщинами. Они пытаются выжить в холодном осеннем лесу без воды и халяльной пищи. <br/>
<br/>
Чёрный Доктор Хэрри, в нацистском мундире своего дедушки, сидя у себя в теплом кабинете, вычисляет этих людей и считает их мутантами с генетическими отклонениями в двадцать второй хромосоме. Последствия этого отклонения ему ещё не ясны, но у этих людей на границе Беларуси уже почему то аннулируются все гражданские права.<br/>
<br/>
7:25 «Никому не известно к чему приводит массовая миграция мусульман Узбекистана, Афганистана и даже российского Татарстана. Мы обязаны соблюдать в чистоте Генетические поля Европы.» — негодующе сказал Манковски. <br/>
<br/>
Не станете же вы утверждать, что вам Доктор Хэрри неизвестны результаты вашего собственного осмотра? — продолжил Манковски.<br/>
<br/>
На несколько минут Доктор Хэрри застыл, потом нервно нащупал кнопку Генетического анализатора, через несколько секунд из прорези выполз лист результатов анализа. Хэрри торопливо посмотрел на свой генетический код, совсем недавно сделанный эти новым декодирующим аппаратом. На снимке было его фото, весь его хромосомный ряд и молекулярная схема, а внизу слева была кодовая таблица с выделенным красным участком и его именем. Никаких сомнений — это было отклонение в ГН-3.<br/>
<br/>
«Этого я не знал» — прошептал ошарашенный фактом Доктор Хэрри — похоже мой дед во время войны где то на просторах России согрешил с татарской девочкой, или с какой то другой мусульманкой…<br/>
<br/>
«Весь Отдел знает это, а вы хотите убедить нас, будто ничего не знали? » — сказал, ехидно посмеиваясь, Манковски. <br/>
<br/>
В голове Доктора Хэрри блеснула молния отчаяния и пронеслась вереница возможных событий будущего. Он понял, как глубоко сидит на крючке Отдела Цифрового рабства…<br/>
<br/>
Несколько секунд Доктор Хэрри не сводил глаз с лица Манковски…<br/>
<br/>
«Можете идти, Доктор Хэрри, я всё улажу»- открывая дверь сказал Манковски.<br/>
(а вас Штирлиц, я попрошу остаться)<br/>
<br/>
Когда дверь за ним закрылась, Доктор Хэрри ненадолго задумался, прикинул, что же ему остается делать в новых обстоятельствах. Отдать последние распоряжения, собрать личные вещи, связаться с Гюльчатай, отбросив все эти рассовые предрассудки. И бежать к беженцам на Беларусскую границу. Войдя к себе в кабинет Доктор Хэрри вздохнул, огляделся и с облегчением подумал, что взять с собой из кабинета ничего не хочет…<br/>
<br/>
Он нажал клавишу вызова по внутренней системе, чтобы заказать пропуск охране на переходе, надо успеть пока никаких ответок ему не прилетело. Но вовремя спохватился и отменил вызов. Рабочее место, сектор, регистратура, снятие с учета — везде его отметки уже сделаны, обойти все эти уровни защиты Цифровой Диктатуры будет непросто… Оставался ещё подземный тоннель перед контролем на выходе. <br/>
<br/>
Он встал, решительно направился к двери. И вышел поспешно, будто боялся опоздать…<br/>
<br/>
Доктор Хэрри почти уже преодолел подземный тоннель. Под ногами трещал первый тонкий лед на осенних лужах. Он выбежал в утренний туман. Там он и увидел Гюльчатай. Она уже собиралась уходить не дождавшись его. Шла неторопливо, но и не замедляла шаг. Уставшая, с осунувшимся лицом, в руках небольшой чемоданчик. <br/>
<br/>
«Подождите, Гюльчатай! Это Доктор Хэрри! Подождите я с вами! Теперь я знаю откуда у меня появилось обрезание на пипиське» — кричал счастливый мутант, размахивая…<br/>
<br/>
Джон Гир © «хоМутация Джангиров» ( Отдел Цифрового рабства, часть 2 )<br/>
Минск, Беларусь, 2021, Современная проза 🎼 👌🏆👍<br/>
<br/>
p.s. 10:30 — приступ Европейскости порвал Джангира на немецкий крест 😺 🐱

Рон Гуларт — Замужем за роботом (I Married a Robot, 1999)<br/>
Мэгги присылают робота-телохранителя, в которого вставлен чип памяти её бывшего мужа. Но если появился робот, значит, её муж мертв. Что же случилось? Расследование начинается.<br/>
<br/>
Том Холт — Не та планета (Wrong Planet, 2005)<br/>
Джордж двигал прогресс на Земле много веков в надежде вернуться на родную планету. Затем он встречает родственницу, которая благодаря ему перерождалась и двигала его к заветной цели…<br/>
<br/>
Лэрд Лонг — Возвращение воина (Return of the Warrior, 2005)<br/>
В провинции зрело недовольство. Население подозревало, что волшебник Кадил неправильно собирает налоги. Но как разобраться во всех хитросплетениях Десятинного Свода? Для этого нужна поистине героическая личность…<br/>
<br/>
Джон Морресси — Зеркала Моггроппле (The Mirrors of Moggropple, 2005; цикл «Кедригерн»)<br/>
В антологию под этим названием включены два рассказа, которые объединены не только главными героями — Принцессой и колдуном Кедригеном, — но и неким магическим артефактом, с которым им приходится столкнуться…<br/>
В произведение входит:<br/>
The Crystal of Caracodissa (1982) <br/>
Mirror, Mirror, Off the Wall (1988)<br/>
<br/>
Стивен Пайри — Миссис Уилсон и черная магия миссис Вельзевул из дома номер шесть (Mrs. Wilson and the Black Arts of Mrs. Beelzebub from Number Six<br/>
2005)<br/>
У миссис Уилсон собрался «военный совет» жильцов Саншайн-террас. И недаром, ведь один из домов под номером шесть переполнен сверхъестественным: из-за дверей просачивается зелёное зарево, по саду бегают бородавчатые уродцы, а местные кошки способны зашвырнуть брошенный в них ботинок обратно в окно. Все соседи просят миссис Уилсон поговорить с хозяйкой дома № 6 миссис Вельзевул, дабы та прекратила потусторонние ужасы…

ну да это то что называется «народ любит мордатых, красные сапоги и цветные кареты»-Некрасов не идеализирует народ чем и ценен<br/>
<br/>
…<br/>
"— Лишних людей нам не надо: нас самих девать некуда. А мы, молодец, старинное пророчество исполняем.<br/>
— Какое такое пророчество? — вскинулся на всякий случай многоборский князь.<br/>
— А вот жил в додревние года один провидец и стихотворец, очень любил мужика, заботился о нем, князей же всячески срамил и порочил. И сложил заклятье такое: эх, эх, придет ли времечко? Приди, приди, желанное!<br/>
— И пришло времечко то?<br/>
— Да покамест нет, — досадливо сказал мужик. — Времечко придет, желанное наше, когда мужик не Блюхера и не вот этого облома, а совсем других с базара понесет. Как их… Имена какие то чудные… Одно на белку похоже, другое на утку… Но еще, видно, не пора… Блюхера мы уже носили с базара, он еще потом врагом народа оказался, а вот с этим покуда не разобрались…<br/>
Эт то кто же такой? — снова спросил Жихарь.<br/>
— Да гляди лучше — это же Милорд! Неуж то не узнаешь?<br/>
— Какой Милорд?<br/>
— Глупый, какие же еще Милорды бывают? Мы нарочно просили, чтобы поглупее выбрали…<br/>
— Выбрали что надо, — похвалил Мутило. — У иного пескаря морда умнее бывает…<br/>
— И какая от него польза? — не унимался Жихарь.<br/>
— А такая, что все надо делать по порядку: сперва Блюхера с базара понести, потом Милорда Глупого, а уж после того придет желанное времечко, не раньше…<br/>
— И что будет?<br/>
— Вот привязался! — осерчал мужик. — Сказано тебе — пророчество исполняем!"<br/>
© Успенский

История безответственности и наплевательства по отношению к своим животным и к окружающим людям.<br/>
<br/>
Первая собака — «убил кто-то с улицы» — как убил? Ваша собака моталась на самовыгуле? Или вы вели ее на поводке и вдруг прямо у вас на глазах подошел «кто-то» и псинку порешил?<br/>
<br/>
Вторая — утонула в сортире… Как такое могло случиться? Почему собака могла влететь в яму? Огородить яму, следить за щенком религия не позволила?<br/>
<br/>
Третья — «случайно выбежал на улицу, кто то спи… л, сволочь какая-то»… Да не сволочь. Может собака хоть остаток жизни прожила у нормального хозяина, который не выпускал ее на самовыгул, а выгуливал на поводке.<br/>
<br/>
Четвертая — «до лета нянчил его, апотом он подцепи энтерит», — шедеврально! Сдох максим. да и… с ним. Прививки? Лечить? Не, не слышали. Нянчили, пока не подох. Не беда! — еще заведем.<br/>
<br/>
Пятая «прожил года 4, сбила машина» — опять самовыгул? Вет отказался лечить? Не поверю! Скорее, хозяин отказался платить. Да и чего деньги тратить? — новую заведем!<br/>
<br/>
И таки завели!<br/>
Шестая — «на улице её любили, но трахалась как и все собаки, слезами топил щенков» — опять самовыгул. Ее не на улице должны были любить, а дома. И выгуливать на поводке. <br/>
А дома же не передержать любимую собачку даже во время течки! Пусть трахается и каждые полгода наслаждается радостью материнства! Но не долго. Потому что плакали, но топили щенков! Мыши плакали, но ели кактус.<br/>
<br/>
И в конце сакраментальное капсом — «МЫ ОТВЕТСТВЕННЫ, ЗА ТЕХ КОГО ПРИРУЧАЕМ!»<br/>
Вася, у тебя с головой-то как?

Смутен и притягателен мир подземный, Навье царство, обитель жизни мертвой.<br/>
– Вий! да кто ж он есть?..<br/>
– Неведомо.<br/>
– Да откуда ж он?..<br/>
– Неведомо.<br/>
– Да зачем же он?!<br/>
– Чтоб спал. Чтоб сны видел.<br/>
– Зачем – сны?!<br/>
– Он нас в них видит.<br/>
– Зачем – вас?<br/>
– Он видит, а мы можем.<br/>
– Можем жить?<br/>
– Жить – то как Бог даст. Просто – можем.<br/>
– Так он сатане кум?!<br/>
– Вий никому не кум. Он – Вий. Сатана в него не верит, злится. Суеверие, мол! Нет, лается, никакого Вия! Сроду не было!<br/>
– А вы?<br/>
– А мы что? Мы поддакиваем. И батюшке поддакиваем, если бранить станет. Суеверие так суеверие! Здесь главное: Касьяну Злопамятному поклониться не забыть. Чтоб, значит, помнил зло-то; чтоб видел нас во снах своих…<br/>
Спит Вий, и сладок сон его, и смерть во взгляде его. Ужас в зрачках под тяжкими веками, мор и глад, чума и проказа. Мало кто живой выдержит Виев взор, и никто – мертвый. Раз в четыре года, в лютый день лютого месяца, на одну ночь подымают Вия, выводят из Нави в Явь. Иначе заснет навеки, перестав видеть то, что нужно. А раз в тысячу лет требуется Вию передать силу свою, сны свои новому преемнику. Строят тогда кордоны, огораживая Великое Решето: ведьмы прохожих насмерть заезживают, свирепствуют вовкулаки, лютуют упыри. Кто из людей выдержит, кто голыми руками убьет насильника до смерти, тот – счастливец. Заманят его в церковь, где давным-давно служб не творилось, и зачнут пугать"©ПЕСНИ ПЕТЕРА СЬЛЯДЕКА

По моему — комплимент незаслуженный. Я же не писал фамилию, значит, то что Вы всё это узнали — чисто Ваша заслуга.<br/>
<br/>
Что касается «анхэпиэндов»,(классное словечко придумали!) то я таким баловался лет в 15 до 23 примерно, когда бродя с приятелем по улицам на ходу придумывали всякие фантастические рассказы, начитавшись предварительно хорошей НФ.<br/>
<br/>
Хотит узнать, что такое реально смачный «U-End» то почитайте Элиссона.<br/>
Один из моих любимейших рассказов — «Только стоячие места/Все места проданы/остались только стоячие места» и ладе «Свободных мест нет» каких только названий на русском у него не было…<br/>
В оригинале называется рассказ: «S.R.O.» (standing room only) <br/>
почитать — тут(две странички много времени не займут):<br/>
<a href="https://royallib.com/read/ellison_harlan/tolko_stoyachie_mesta.html#0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/ellison_harlan/tolko_stoyachie_mesta.html#0</a><br/>
<br/>
так же рекомендую послушать вот эти рассказики.<br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-mne-nuzhno-kriknut-a-u-menya-net-rta" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-mne-nuzhno-kriknut-a-u-menya-net-rta</a><br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-yasnoglazyy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-yasnoglazyy</a><br/>
<a href="https://akniga.org/ellison-harlan-begstvo-k-zvezdam" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ellison-harlan-begstvo-k-zvezdam</a><br/>
<br/>
И Вы поймете почему для меня Юрий Нестренко всего лишь литературный коньюктурщик.<br/>
Я, кстати, «ватник», и я за смертную казнь или пожизненную ссылку на урановые рудники. <br/>
)))

Каждый индивидуален и хорошо, когда можно прислушиваться «к себе».<br/>
<br/>
А вот что лично вы не любитель принимать участие, возможно, огромная потеря для общества.<br/>
Читая ваши /острые/ комменты, Браха, невольно думаешь, что у собравшегося /по поводу/ общества, явно не скучно бы прошло время и расширилось сознание.<br/>
<br/>
Это вы подумайте.Когда «острая на язык» дамочка, да еще не с хилым жизненным опытом, уверенная в себе и, временами, очень ехидная, прочитала, что депутат(или типа того), приглашает на встречу. Часто, если человек куда-то баллотируется, да хоть в Городской Совет, он должен выступать перед гражданами и отвечать на вопросы.<br/>
<br/>
Обычно все проходит кайфово, если кто и явится, посторонний, то это уже поеденный молью гражданин.Хорошо, если от него еще текущие мысли не ускользают.А интересуется он уже больше всего своим пищеварением.И зашел, потому что гулять-болят ноги, а дома скучно.<br/>
<br/>
Ну и примерно таких слушателей и ожидается увидеть в зале.<br/>
А тех, кто будет внимать речи, что-то сможет Запомнить и Вспомнить.Где такие -уставшие после работы, отдыхают.<br/>
<br/>
Депутат проговорил выступление, без паузы — вопросы будут и собирался удалиться.Ему с 1 ряда -Подождите, подождите, вот вы сказали то и то, а разверните, многое неясно.<br/>
И без всякой спешки и стеснения, она спрашивала выступающего по всем вопросам, которые никогда он не решит, и вряд ли знает, как решать.<br/>
<br/>
И это был нескучный вечер.Ибо выступающему пришлось умственно напрячься.А это бывает редко.<br/>
<br/>
Ничего, нам повезло, что Браха в аудиоклубе и разгоняет сонное болотце неспешных мыслей!

что касается вашей попытки натянуть это на эпос на рассказ-то тут вы прост о узость взгляда показываете)) вы худо бедно знаете сюжет «бой героя с чудовищем» и видимо считаете что на этом все)) нет сюжетов слегка больше: например «бой героя с сыном» «муж на свадьбе своей жены» «путешествие героя в загробный мир» есть среди прочего и миф об идеальном государе (не путать с эпическим царем-это уже для сюжета «ссора героя и эпического государя») это такой идеальный правитель-мудрый умный, непобедимый, справедливый и что важно заботящийся о простом народе. Викрам в Индии, Соломон в иудее, король Артур у кельтов именно на этот миф ориентируется Дж. Лондон.<br/>
а что на Руси? а мы достаточно примитивный и поздний народ, и поэтому до идеального государя не до развились. поэтому у нас есть очень близкий Кишу герой-который не царь, а простого происхождения.<br/>
сравните конец рассказа Дж. Лондона и конец Былины «Вольга и Микула»<br/>
<br/>
<spoiler>Тут проговорит Вольга Святославович:<br/>
«Ай же ты оратай-оратаюшко!<br/>
Как-то тебя да именем зовут,<br/>
Нарекают тебя да по отечеству?»<br/>
Тут проговорил оратай-оратаюшко:<br/>
«Ай же ты Вольга Святославович!<br/>
Я как ржи-то напашу да во скирды сложу,<br/>
Я во скирды сложу да домой выволочу,<br/>
Домой выволочу да дома вымолочу,<br/>
А я пива наварю да мужичков напою,— <br/>
180 А тут станут мужички меня похваливати:<br/>
Молодой Микула Селянинович!»©</spoiler><br/>
<br/>
как видите свой податель благ народу был и у нас, вам подобные наверное скажут что он спаивал народ))

Заинтересовали отзывы. Послушал 10 мин. от второй главы. <br/>
Чтение понравилось. Но нужно или голос слегка потише сделать или музыку погромче. Джаз подобного плана очень хорошо подходит под действие.<br/>
<br/>
В остальном желаю чтецу/автору не торопиться публиковать, а отдавать в корректуру или откладывать «на перечитать» для выявления ошибок. <br/>
«Одна бухта толстой и крепкой верёвки, бухта цепи толщиной проволоки, из которой сделаны звенья цепи с карандаш, бухта стального троса толщиной с провод от наушников, наверняка крепкий и гибкий, большая бухта провода, приглянувшись я понял, что это удлинитель с розеткой и вилкой по разным концам ...»©<br/>
«толщиной проволоки, из которой сделаны звенья»© это называется «Толщина Звена Цепи».<br/>
<br/>
«бухта стального троса толщиной с провод от наушников»© у моих наушников провод имеет толщину 1мм с изоляцией<br/>
<br/>
" удлинитель с розеткой и вилкой по разным концам" — рука-лицо!!!<br/>
<br/>
И вообще в тексте очень много неправильно составленных фраз и предложений, да и просто — нелепостей.<br/>
Цепь чтобы не соскочила "… с шляпки дюбеля" («СО» а не С" ) не обязательно должна быть просто прибита этим дюбелем. Чтобы не соскочила то надо забить один дюбель и повесить на него цепь. При толщине звена «в карандаш» (5-6мм) у неё будет мало щансов соскочить с дюбеля, у которого шляпка если не больше то такого же диаметра, а ещё на каждом гвозде присутствует ШАЙБА диаметром вполовину больше шляпки(если не изменяет память)<br/>
<br/>
Дальше слушать не стал.<br/>
Точи перо автор. <br/>
И когда читаешь, не торопись, не части, как будто в очередь за водкой опаздываешь. ))<br/>
Для дебюта сойдёт. Со скрипом.<br/>
Желаю прогресса.

Я — Франсуа, чему не рад.<br/>
Увы, ждёт смерть злодея,<br/>
И сколько весит этот зад,<br/>
Узнает скоро шея.<br/>
<br/>
Франсуа Вийон — французский поэт и разбойник, который несколько раз был в шаге от виселицы, чудом избежал её, а потом во цвете лет таинственно исчез. Его настоящее имя — Франсуа де Монкорбье. Он рано осиротел, был усыновлён священником Гийомом Вийоном.<br/>
В 1443 году Вийон поступил в Сорбонну на факультет искусств, где прослыл отнюдь не приличным тихоней, корпевшим над книжками. Вийон участвовал в пирушках, драках и шалостях студентов, в столкновении с властями, пытавшихся в ту пору ограничить права и вольности университета. Но это были всё шутки. Роковую черту Вийон перешёл 5 июня 1455 года, когда в драке смертельно ранил товарища. Был прощён и помилован, но с кривой дорожки уже не сошёл.<br/>
Он много путешествовал с комедиантами, сочинял стихи на жаргоне разбойников-кокийяров и писал баллады при дворе герцога Орлеанского, несколько раз оказывался в тюрьме.<br/>
<br/>
Я знаю, что вельможа и бродяга,<br/>
Святой отец и пьяница поэт,<br/>
Безумец и мудрец, познавший благо<br/>
И вечной истины спокойный свет,<br/>
И щеголь, что как кукла разодет,<br/>
И дамы — нет красивее, поверьте,<br/>
Будь в ценных жемчугах они иль нет,<br/>
Никто из них не скроется от смерти.<br/>
<br/>
В последний раз, казалось, казни было не избежать, но его снова помиловали. 8 января 1463 года Вийон покинул Париж, больше его никто не видел. Вряд ли Вийон дожил до седин с таким-то характером. Но хочется думать, что где-то вдали от мира он написал много интересного и когда-нибудь это найдут и опубликуют.

Ну так, ребята! К этой книге можете писать любые отрицательный отзывы, мне без разницы. <br/>
Я второй день её слушаю и оторваться не могу! Из пападанцев — эта кнгига для меня пока что наилучшая.<br/>
Но я, собственно не так об этом. <br/>
«Пападанцы», а вы в курсе, что автор книги Александр Санфиров под псевдонимом Сапарова написал «Личный лекарь Грозного царя » и продолжение, которые мы с удовольствием слушали в прочтении Льва Преображенского?<br/>
<a href="http://samlib.ru/s/sanfirow_a_j/" rel="nofollow">samlib.ru/s/sanfirow_a_j/</a><br/>
Огромная благодарность Александру Юрьевичу Санфирову за книги, доброго здоровья и творческих успехов!<br/>
* * *<br/>
Отдельная благодарность чтецам, озвучившие эти книги Льву Преображенскому и за эту книгу — Дмитрию Хазановичу.<br/>
Спасибо сайту за их работу :)

А еще мне вот интересно, прокомментируйте, что Вы думаете:<br/>
1) Стал бы Маньяк избавляться от не нужной ему уже жертвы, опасаясь угрозы разоблачения?<br/>
2) Смогла бы жертва Сама пересилить свой страх перед Внешним Миром и выйти наружу, если бы Маньяк не «перегнул палку»?<br/>
3) Не желая убивать Жертву своими руками — что сделал бы Маньяк (не побрезговавший отрезать голову другому «Сталкеру»):<br/>
<br/>
А) Убил — Заперев её в бункере, чтобы Жертва не выбралась и умерла от голода?<br/>
Б) Отпустил — Оставив дверь на свободу открытой, «наигравшись» и не боясь разоблачения в будущем и угрозы сесть в тюрьму на старости лет?<br/>
В) Избавился от жертвы любым другим образом (отравил, задушил и так далее)?<br/>
Г) Ваш вариант.

Книга о трагической эпохе Сталинских репрессий. Наравне с Дневниками Л. Чуковской и «Реквием» А. Ахматовой эта книга дает возможность почувствовать что пережили жертвы репрессий. Как страшно и больно что это наша история.<br/>
<br/>
Из автоэпиграфа к поэме «Реквием» А.Ахматова<br/>
В страшные годы ежовщины я провела семнадцать месяцев в тюремных очередях в Ленинграде. Как-то раз кто-то «опознал» меня. Тогда стоящая за мной женщина с голубыми губами, которая, конечно, никогда не слыхала моего имени, очнулась от свойственного нам всем оцепенения и спросила меня на ухо: <br/>
— А это вы можете описать? <br/>
И я сказала: <br/>
— Могу. <br/>
Тогда что-то вроде улыбки скользнуло по тому, что некогда было её лицом. <br/>
1 апреля 1957, Ленинград