Евросчастье: мужик в 60 лет умер на марафоне. Победитель — беженец из Эфиопии, которого за пушкинский внешний вид регулярно останавливает полиция. <br/>
Через неделю по тому же месту кто-то опять зачем-то бежит, а бегут-то они по кладбищу… Утрирую. <br/>
Приятнее делать общественно полезное, но, как в «Бремени белых»: хрен тебе будут многие помогать и благодарны. Чистое доброе дело — не жди благодарности:). А хотелось бы делать его вместе…<br/>
Да, есть у меня друзья и родственники, но заняты они или погоней за счастьем, или борьбой с трудностями.<br/>
«Короче, русская хандра.… И бегала за ним она, как тень иль верная жена». <br/>
В жизни было столько хорошего, что не могу врать себе, что удастся такого и столько же ещё. А мелкие радости… Тут одним мелким названием всё сказано. <br/>
Можно, конечно, не 9 км, а совместить с боулингом, кафе и т.п., но сути это не меняет: если жизнь не связана с большими делами, страхом и с борьбой за существование, то это немного скучно. <br/>
Европеец — это тот, кто от лени отпустил собаку в парке, якобы что ей нужно свободное движение, а потом она убежала, и он её не смог найти. Погоревал и взял другую беспородную бесплатно из румынского приюта. Жизнь его продолжается в том же духе. Тусовка, дауншифтинг длиною в 90 лет. Неужели жизнь скучна без цели или адреналина? Ну, на 20%. Но при педали в пол долго не протянешь? Годами и десятилетиями был занят целями, мыслями и (частично) действиями. <br/>
На забеге играет зажигательная итало-диско-музыка, заводившая первые 100 или 1000 раз, но сколько же можно? «Крики с тонущего Титаника: «Вырубите Селин Дионн!»:)<br/>
Туманность Андромеды я прочитал и не раз, и новой не будет, а жаль. И Вудхауса всего много раз и десятки — Пиквикский клуб. Какое же это всё было наслаждение! А сейчас — прекрасное, но послевкусие.
«Ну почему Вы считаете что человек сам по своей воле поехал за бугор, если тут он был одним из руководителей предприятия!» – это вопрос не ко мне, а ко власти, которая создает такие условия, что самые лучшие умы вынуждены по доброй или злой воле уезжать «туда».<br/>
<br/>
«Самая лучшая разведка всегда была русская!» – да что вы говорите!!))<br/>
Сами придумали или подсказал кто?? <br/>
В СССР (и то не во все его времена) его разведка была на уровне самых лучших в мире, но не самая лучшая(!).<br/>
Во времена до СССР и после него она была (и есть) хуже передовых. Это же очевидно. А не видеть и не замечать этого можно только детям, а также тем, кому «промыли» мозги ура-патриотизмом и шапкозакидательством (чем, кстати, вы и занимаетесь то ВВП считая самым умным, то песни с поговорками мне цитируя...).<br/>
<br/>
Вы неоднократно упрекаете меня и вот уже «снизошли» и до оскорбительных характеристик. Риторический вопрос: умный, а, главное, мудрый человек, с хорошей аргументацией, будет такое делать?<br/>
<br/>
Мы говорим о вещах разного уровня и рода. Я говорю о глобальных исторических процессах, о том, кто ими реально управляет, что делает и/или хочет сделать и с помощью чего.<br/>
Вы же говорите о жалких потугах нашей власти сохранить своё положение. Заметьте, не перехватить инициативу; если не заставить, как это делает коллективный запад, так предложить что-то миру, что-то альтернативное западному.<br/>
Нет. Все ваши перечисленные «достижения» направлены только и лишь исключительно для того, чтобы сегодняшней «элитке» РФ удержать существующее положение. Сохранить своё место, чтобы не вышибли.<br/>
<br/>
В «песочнице» поправок, пенсионерских подачках и процессоров копаетесь вы. Не я.<br/>
Так что, уж извините, но не вам попрекать, учить и оскорблять меня.
Вероятно, если есть «придурок», то должен быть и «пандурок» — греческая приставка «пан-» означает «все», «всё», т. е. дурак на всю голову без вариантов. «Пандурочка» – очень точная характеристика – так рьяно рвалась в содержанки и по этому поводу такую крутую кашу заварила, что не расхлебаешь. Какой-то непонятный императив действий у девушки – променять стабильность, положение в общество и пр. на роль куртизанки Григория Потёмкина, о фривольном образе жизни которого легенды слагали, не говоря уже о венчании с самой Императрицей Екатериной II. Да у него таких «пандурочек» на завтрак, обед и ужин по дюжине могло быть – менял их как перчатки (или парики). Хотя, может престарелый муж надоел хуже горькой редьки – уж на всё была готова со скуки. Меня, честно говоря, рассказ несколько удивил: ну ладно дворяне подобным образом вели себя по отношению к крепостным девушкам и женщинам и даже представительницам недворянских сословий, но подобное вероломство позволить по отношению к знатной и богатой дворянке – законной жене уважаемого человека в военном чине, пусть и вышедшего в отставку…честно говоря, неожиданно – будь ты хоть Светлейший князь Потёмкин-Таврический – фаворит Императрицы, которого называли неофициальным Императором, фактически управлявшим страной, – какие-то рамки всё равно должны быть. <br/>
Если говорить в целом, то повесть очень хорошо передаёт дух времени, даже стиль изложения какой-то своеобразный. Ни один из персонажей лично у меня не вызвал симпатии – подозреваю, что нужно делать поправку на время и нравы той эпохи – может тогда всё описанное было абсолютным нормальным, как например жениться мужчине под шестьдесят на четырнадцатилетней девочке, которая ещё в куклы играет. Ну а по отношению к остальным героям можно сказать, что нашла своё подтверждение русская пословица что «ворон ворону глаз не выклюет», а ещё то, что «дуракам везёт» (а уж полным дуракам – тем более). <br/>
<br/>
Озвучена повесть профессионально – у Александра свой узнаваемый стиль, который очень органично лёг на содержание, а музыкальные вставки помогли создать нужное настроение – умерено и уместно.
ничего не понял из вашего ответа, однако могу Вам сказать, что Русская Церковь украла, точнее, я бы сказал: «позаимствовала и консолидировала» множество русских «языческих» празднков севрейскими, сделав их «церковными.»<br/>
Вовсю работает принцип «сдвига окна Овертона»<br/>
что это такое: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nOgO1yCwUEs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=nOgO1yCwUEs</a><br/>
— <br/>Как сдвигается Окно Овертона в нашем случае с праздниками?(пример):<br/>
<br/>
Посты, всякие, восхваление святых и многое другое обьединили с исконными языческими обрядами и заместили названия. <br/>
<br/>
Вот Вы, например, знаете, что за символизм стоит за традиционными предметами в празднике, например, христианской Пасхи? И что у евреев она называется Песах( ивр. פסח [Pesaḥ]) и была она совмещена со славянским «диким» праздником начала посевных работ?<br/>
Сам пасхальный кулич, облитый сверху чем-то белым и с парой крашеных яиц, символизирует оплодотворение/осеменение, так сказать, матушки-Земли.<br/>
Как можно понять — предметы символизирующие мужской половой хрен никак не стыкуются с христианским «Воскрешением господнем», и уж тем более с еврейским Песах- что на иврите означает «прошёл мимо» (там у них празднуется что-то вроде: Господь кого-то там завалил по дороге, какой то народ, а евреев не тронул — прошёл мимо, потому как — богоизбранные… не помню точно, можете загуглить, если интересно).<br/>
<br/>
Неужели никто не замечает, что Церковь стремится весь мир причесать под одну гребенку, ассимилируя праздники и присваивая им свои названия?<br/>
Глядишь скоро у вас на Пасху вместо кулича и двух яиц будут мацу готовить — как положено по талмуду. <br/>
Богоизбранные стремятся захватить Землю с помощью придуманной для других религии и скапливая у себя огромные денежные средства.<br/>
Но мне пофиг. Меня — Легион. А вот вам, Людям, не мешало бы обеспокоиться...)))
Бориса Житкова знаю с детства как прекрасного детского писателя. И вот с удивлением узнала недавно, что он писал и взрослую прозу. и, более того, его долгое время запрещавшийся к изданию роман чуть ли не лучший в своем жанре, впереди «Доктора Живаго» и ему подобных. Скажу сразу — «Жизнь Клима Самгина» роман, по моему мнению, не превзошел. Тот глобальнее, несравнимо глубже, ярче, экспрессивнее, и вообще он потрясающ. Хотя сам писательский язык и стиль Горького я терпеть не могу, но идея, заложенная в романе, мысли — сверх этих недостатков, кроме того, есть прекрасный фильм. Проза Житкова же очень хороша, язык ярок и выразителен, но роман в целом не понравился. Он позиционируется как «описание падения гг Виктора Вавича». Но, простите, падать там было просто не откуда, клейма негде было поставить с первой страницы. Типичное ничтожество, вылезшее из кучки перхоти, типичное хамло, дорвавшееся до власти (относительной) со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно такие самозабвенно заседали в и «тройках», упиваясь своей властью и тем, что «был ничем, стал всем». Не останавливаясь подробно на всех моментах, скажу лишь, что зацепили страшные картины еврейских погромов. Да, я знала о существовании самого факта, но не знала таких ужасающих деталей. Недавно в отзыве к одной из книг здесь я писала о потрясшем меня описании ужасов французской революции, так вот — наши-то от той жестокости, оказывается, не отстали! Господи, это мы??! Впервые в жизни мне стало стыдно, что я русская. <br/>
В общем, несмотря на все, книга была прослушана не зря. Когда б еще столько узнала о своем прекрасном (?) народе. P.S. Если будет желание узнать больше о периоде первой русской революции, у Василия Аксенова есть роман «Любовь к электричеству», написан в годы застоя, конечно, со всеми вытекающими отсюда последствиями, но талант писателя «не пропьешь» в любых условиях. Очень впечатлил меня в свое время (лет в 17).
Основные сюжеты «волшебных» сказок всех народов мира отражают, как известно, сложный обряд инициаций4, появление которого относится к глубокой древности (раннеплеменной стадии)5. Поскольку этот обряд был удивительно единообразен во всех частях света, во всех странах, то и сюжеты сказок всюду повторяются и почти не отличимы друг от друга, несмотря на громадные расстояния (алтайская от английской, русская от итальянской и т. д.)6. Тем заметнее бывают языковые, локальные и хронологические наслоения на известный сюжет, делающие сказку прежде всего народной и, что весьма существенно, позволяющие определить не только время возникновения сюжета, но и период наиболее активного «обрастания» его вполне конкретными реалиями, а это значит определить время наибольшей популярности данной сказки (фактически ее второго рождения). Следует учитывать, что, чем ярче была эпоха, тем больший след накладывала она на сказку. Это и понятно: экономический подъем, активизация социальных отношений способствовали развитию духовной культуры как официальной (княжеской), так и народной, одним из проявлений которой были сказки. Итак, сказка в значительной степени отражает обстановку того времени, когда она впервые стала рассказываться, т. е. тогда, когда сюжет «инициации» оброс живыми подробностями. В отличие от былин, в которых нередко действуют на самом деле существовавшие люди, в сказках такие персонажи отсутствуют. Там верно и живо передаются только обстановка соответствующего времени, обычаи, язык, подробности быта и т. п.<br/>
<br/>
Источник: historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
Заговорщики арестованы. Попав в Петропавловскую крепость, арестованные строчили письма-доносы Николаю, где оправдывали себя и просили прощения, попутно валя все на «соратников». «Истребить Вас, Государь, по чести никогда не входило мне в голову», — пишет государю из заключения Бестужев. П. И.Пестель, автор «Русской Правды», до восстания, всех предупредил, что если его арестуют, он всё расскажет и всех выдаст.<br/>
Император Русской империи Николай первый, которого записали в историю, как «Палкина», проявил высочайшие высоту человеколюбия и христианского милосердия. Из 579 человек арестованных по делу «декабристов», были оправданы почти 300. Казнили только главарей (и то не всех) и убийцу – Пестеля, Муравьева-Апостола, Рылеева, Бестужева-Рюмина, Каховского, 88 человек сослали на каторгу, 18 на поселение, 15 разжаловали в солдаты. К восставшим солдатам применили телесные наказания.<br/>
«Вождь» мятежников – князь Трубецкой, вообще не явился на Сенатскую площадь, отсидевшись у австрийского посла, где его и повязали. Вначале он все отрицал, потом сознался и просил прощения у государя. И Николай I его простил, гуманные у нас «тираны», однако правили.<br/>
В любой другой стране бы этим не обошлось – «вскрыли бы все подполье», казненных были бы сотни. Император не стал оскорблять чувства родовитой аристократии, не уследившей за своими «детками».<br/>
План Лондона на дестабилизацию Русской империи был провален. Хотя Англия готовила не только мятеж в столице, почти одновременно удар наносился с Юга — в 1826 году начинается очередная русско-персидская война, закончится она для России победой в 1828 году. И сразу начнется Русско-турецкая война 1828 — 1829 гг., в которой Русская армия также разгромит агрессора. Любой честный историк скажет, что главным организатором всех войн того периода России с южными соседями были англичане. Инструкции, инструкторы, деньги, оружие шло Османской империи и Персии от англичан.<br/>
P.S. Большинство нижних чинов участвовавших в этом мятеже считали что конституция за которую они восстали это жена Константина)))
Я понимаю те чувства, что описывает классик, люблю испытывать в позитивных эмоциях, мечтаний, но по отношению к девушкам из России подобное испытывать вообще опасно и для самооценки и в некоторых случаях для кошелька. Посудите сами: восхищаться девушками, словно верный поданный, причем когда девушка не твоя и возводит магический эффект страсти и возбуждения… Дамы этим часто пользуются, потому свои чувства необходимо уметь обуздать и раскрывать, когда девушка также заинтересована в тебе. Так вышло, что на Руси дамы зачастую надевают корону на голову, отсюда и разного рода боли, сливы, если им нужно такое восхваление, то для своей самооценки, с таким мужчиной она встречаться навряд ли будет. Потому тот, кто умеет обуздывать свои чувства — будет иметь успех с девушками, найдем одну единственную, лично для меня это скорее будет не русскоязычная девушка, тк много перегибов в общении идет (за рубежом меньше парятся в отношениях и вне их). А тот, кто не совладеет эмоциями ждет разочарование, боль, мб немного перегибаю палку но в том числе и консуматорши и скам кафе вызывают именно эти же самые чувства, чтобы затем развести бедняг на деньги. У кого то такие эмоции и чувства наоборот дают свои плоды, но как и замечено классиком в данном произведении — речь здесь про тех, кто теряет дар речи, мучается, страдает, а что в итоге это дает?
Своеобразие профессора в том, что он, будучи апологетом Чехова и современных авторов короткого романа, которые, кстати, все родились из Толстого, но вместе с тем, внутренне отрицающие его, критикует того, кто, по сути, литературный исполин, труженик, создавший русский социальный роман, заставляющий думающих еще больше думать, заставляющий думающих «не думать, что думающие лучше не думающих» (Здесь смех!). Своеобразие профессора в том, что он своей критикой Толстого, косвенно к нему приобщает своих студентов. Теперь студенты будут лучше изучать «графоманские» тексты классика и гения.<br/>
Что касается «о вкусах не спорят», то о них не спорят те, у кого их нет. Так что, еще как спорят. Это явление называется «вкусовщиной». Когда речь заходит о Толстом, то дело не во вкусах, а во взглядах и общей культуре. Я постоянно сталкиваюсь с людьми со вкусом, но культурно ничтожными, которые, к примеру, знают, как стильно одеваться и душиться, но не знают, чем отличается, скажем, роман от повести, романтизм от реализма, реализм от постмодернизма, фантастика от мистики и в том же роде. Так что, вкус вкусом, а культура культурой. <br/>
Много сказано о произведениях Толстого, в частности, о романе «Война и мир», по которому можно учиться литераторскому ремеслу, а также ремеслу мыслить. Кстати, его роман я давно уже озвучил, только не публикую пока. Пусть отстоится. Ну, если вы не в курсе, прежде чем озвучивать произведение, я его от и до досконально изучаю, включая и чтение критики. И, кстати, в отличие от всех предыдущих начиток, я сделал свое ноухау, связанное с французсизмами. Так сделал, что напрягать не будет слушателя, учитывая, что я начитал также и французские тексты.
«Какие только дурацкие страхи не зарождаются в голове у художника, когда минует творческий кризис».<br/>
Безработный писатель Томас поселяется у своего друга Джона «в уютном домишке» в Монтане. Снежная зима дает возможность обоим писателям сосредоточиться на своей работе не отвлекаясь. Томас пишет свой первый роман. «Я изобразил, как мои чудища держат совет на дне фантастически глубокой расщелины… на своей полуночной планете». Он наблюдает загадочные свечения. Слушает передачи по радио, которые слышит только он. «Даже самая пустая и бестолковая передача создает иллюзию причастности к обществу и не позволяет воображению забраться слишком уж далеко». Но странные вещи, которые происходят в этом уединненом месте с последующей всё более нагнетающей страх обстановкой превращают истории в настоящий хоррор.<br/>
Спасибо большое Владимиру Князеву. Озвучено прекрасно. Сначала с наслаждением от одиночества «в самом сердце покоя и тишины». Но, по мере развития сюжета, меняется голос и интонация, с резонирующим аккордом в финальном твисте.<br/>
Честно сказать, рассказ прослушала два раза. Не все ньюансы уловила с первой попытки. Ну уж, во второй раз насладилась сполна. Некоторые критики считают, что писатель слишком увлекался вычурным барочным стилем, потому и был немного позыбыт. Однако, возможно именно сейчас мир вторично открывает для себя незаслуженно забытого автора. Переиздаются его книги в чудесном оформлении. И вот, что я прочитала на одном англоязычном сайте. Речь идет о сборнике «Черные агенты ночи», в который включено несколько рассказов Лейбера horror stories, в том числе и «Дневник на снегу.»<br/>
«Классика. Трудно найти, но оно того стоит. Я нашел этот драгоценный камень на распродаже в подвале и никогда не отдам его и никому не одолжу».
Поначалу роман изобилует бытовыми сценками из жизни купеческих семей, чиновников и служащих, лирическими отношениями, описанием усадеб и имений. Далее писатель переключается на политику, погружая читателя в тему революционного движения середины 19-го столетия (споры о материализме, аграрном коммунизме, революции, хождении в народ). Описываются события, сложные для восприятия: боестолкновения в Беловежской пуще, где среди повстанцев встречаем наших героев, а так же поляков, итальянца и даже негра. Много глав отведено быту в коммуне («Дом согласия»), о чём Лесков пишет с явным сарказмом. «Неимущий считал себя вправе пожить за счет имущего, и это все не из одолжения, не из-за содействия, а по принципу, «по гражданской обязанности». Таким образом, на долю каждого более или менее работающего человека приходилось по крайней мере по одному человеку, ничего не работающему, но постоянно собирающемуся работать»(цитата). <br/>
Одних Лесков изображает с симпатией (умнейший генерал Стрепетов, труженик Нечай, лекарь Розанов, доктор Лобачевский, Райнер, Лиза), других — с неприязнью, третьих — с юмором. Основная мысль — у каждого должен быть дом и семья. Это трагедия, если некуда идти! А Петербургский умственный пролетариат на своих собраниях говорит, "… что семья есть безобразнейшая форма того, что дураки называют цивилизациею. Что семья – учреждение безнравственное,… что какая же польза от этого материнского сиденья? По-моему, в тысячу раз лучше, если над этим ребенком сядет не мать с своею сантиментальною нежностью, а простая, опытная сиделка, умеющая ходить за больными"(цитата). Ни о чём не напоминает, написанное 150 лет назад? Одним словом — классика! Слушать — величайшее удовольствие! <br/>
Прочитан роман замечательно: грамотно, в меру интонационно (без экспрессии). Правда, в начале присутствовали «ляпы» звукозаписи.
Объем настоящего произведения и способ повествования, избранный Виктором Гюго, может кого-то отпугнуть. Это явно прослеживается в комментариях к книге. Однако, если читатель относится к тем, кто наряду с эстетическим удовлетворением от романа стремиться подчерпнуть что-то из истории тех лет, которые затрагивает автор (а это практически вся наша и не наша классика), будь то быт, образы или мода, стремления и нравы, политическая обстановка, то настоящее произведение обязательно к прочтению. Если тяжело воспринимать объемные исторические очерки, введенные автором видимо для того, чтобы полнее погрузить читателя в атмосферу революционной Франции XIX века, то рекомендую совместно с их прослушиванием пошуршать в интернете на тему тех лет, посмотреть живопись современников, м.б. познакомиться, что происходило в других странах, слушая, например, о наводнении в Париже 1802 года. Мне подобное позволило с большим интересом слушать тягомотину про ту же самую Реставрацию Бурбонов и т.п., а также получить двойную дозу знаний об истории Франции начала XIX века.<br/>
Весьма меня удивила точка зрения Гюго относительно удобрения земли человеческими продуктами жизнедеятельности. Я конечно не агроном, но понимаю, что ничего путного из этого не выйдет. Хотя бы потому, что эта практика не стала традиционной и удобрять огород все-таки принято навозом жвачных животных. Однако автор с такой уверенностью заявляет, что человечьи какашки надо в поля, а не в Сену, что я даже растерялся — у них там что, земледелие вместе с Наполеоном появилось что ли? Или Гюго думает, что он такой способ переработки нечистот сам только что изобрел, а раньше никто и не пытался?<br/>
Вот, но книга замечательная и диктор профессионал — слезы на последних главах сдержать невозможно.
ну я не уверен что я правильно понял оно в первым случае вы если не подменяете -то гипераздуваете фант. допущение дол идеи. да Верн уделял больше внимания тех.средствам (время было такое-заря вера во всемогущество производств)-но все так в его произведении есть Идея-а Наутилос лишь средства его показать. я кстати 95% книг о попданцах считаю шлаком-потому как там идея в фант. допущении. притащить читера в прошлое. а вот Серия «Князь» Прозорва-не шедевр 3+ но все же книга-а потому что есть идея. а попаданец ну с ним удобнее-но можно было и без него чуть похуже бы было<br/>
что касается второго-то имхо вы понять преувеличиваете влияние технологии на социлогию-такя литература есть-она называется киберпанк. а классика-все же считает что человек он всегда человек общество развивается по свои законам-и наоборот выдает заказ не технику<br/>
но главное фант допущение-это лишь вопрос удобных декораций для идеи-вот мои любимые писатели это Олди-это фантасты. технологий у них вот вообще нету-все сводится в Ойкумене к общим фразам-часто они даже упрощают -не бластер а лучевик-намеренно. техника не важна хоть пистолет представь. вот сейчас у них вышла новая книга-не читал идеи незнаю. но знаю ему нужен мир где убийца уходит куда то а в его теле живет убитый(убивать бессмысленно)-естественно они взяли буддизм и Японию-только для того что она самая удобная.<br/>
вот и для техники так же тебе надо чтобы люди быстро летали из галактики в галактику-вот тебе корабли которые уничтожают пространство перед собой-Люди как боги
Не спится няня!<br/>
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.<br/>
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,<br/>
как всегда, ничего личного.<br/>
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы, <br/>
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего<br/>
человечества<br/>
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте<br/>
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого<br/>
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом<br/>
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно<br/>
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.<br/>
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей<br/>
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик. <br/>
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.<br/>
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.<br/>
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим<br/>
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма. <br/>
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.
Огромное спасибо Сергей, за Ваш талант и старания. Также большущий респект всем причастным к записи аудио книги.<br/>
Долго искал что-нибудь интересное почитать, в конкретном случае послушать, (увы на бумажные носители времени вообще нет в электронке читаю больше новости и какие-то рабочие документы), а вот аудио книги в машине по дороге на работу/дачу или дома перед сном это прям-таки спасение души.<br/>
Честно скажу, от этой игровой темы я ооочень далёк. Последний раз году в 2006-07 заходил в «Линейку» (Lineage2), Diabolo II, понятно – классика жанра, но это было ещё раньше кажется (кстати борюсь с желанием отжать у ребенка его ноут и попытаться найти Диабло, на каком-нибудь торренте, скачать и поиграть немного для души. Интересно пойдет она вообще на 11 винде? Её же чуть ли не под «98 ставни» делали в те времена).<br/>
В конце второй главы подумал: «щас выключу», но… не выключил в общем. Многие сленговые слова и выражения по началу гуглил, кое-что переслушивал по 2-3 раза. Даже с моим жестким графиком всю трилогию за 2 недели проглотию.<br/>
Я в восторге, я в ах… как мал мой словарный запас, но я хочу ещё… Может через год-другой в Марс влетит комета или хотя бы упадет маленький метеоритик? И Моте, ЛегОласу и Таблеткину с женой и армией подросших детей придется вернуться в игру чтобы снова заработать денег на восстановление имущества?<br/>
А пока я пошел работать, а вечером начну слушать какой-нибудь следующий цикл автора.<br/>
ЕЩЁ РАЗ СПАСИБО!!!
Я отреагировал на комментарий предыдущего участника. Потом получил ответ, полагая, что от прежнего. А оказывается, это другой участник, то есть, вы. Стилистика схожая. Ну да ладно, шут с этим.<br/>
Вы спрашиваете, что я думаю о вашем вопросе. Вот мне и подумалось, почему против меня ополчились. Теперь понятно. Я отбираю кусок хлеба у тех, кто хочет заработать. <br/>
Блин, хорошо, что я прекратил озвучивать фантастику и детективы. Думаю, всех оставил бы без заработка. Меня бы только и слушали. Если не верите, то послушайте фантастику, которую я успел озвучить и поймете разницу между мной и другими чтецами. И это при том, что в основном у русского человека рука не поднимается лайкнуть чтеца с нерусским именем!<br/>
<br/>
Фантастика <br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/london-dzhek-zvezdnyy-skitalec" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/london-dzhek-zvezdnyy-skitalec</a><br/>
<br/>
Детектив<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/doyl-artur-konan-etyud-v-bagrovyh-tonah" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/doyl-artur-konan-etyud-v-bagrovyh-tonah</a><br/>
<br/>
История<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/yan-vasiliy-chingishan-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/yan-vasiliy-chingishan-kniga-1</a><br/>
<br/>
Мистика<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/melmot-skitalec" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/melmot-skitalec</a><br/>
<br/>
Классика<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1</a><br/>
<br/>
Это капля в море — то, что я озвучил.
«Бывают погоды, когда зима, словно озлившись на человеческую немощь, призывает к себе на помощь суровую осень и работает с нею сообща. В беспросветном, туманном воздухе кружатся снег и дождь. Ветер, сырой, холодный, пронизывающий, с неистовой злобой стучит в окна и в кровли. Он воет в трубах и плачет в вентиляциях. В темном, как сажа, воздухе висит тоска… Природу мутит… Сыро, холодно и жутко…» — как ёмко и атмосферно — до мурашек, какие метафоры — " Природу мутит…" — так может писать только гений. Думаю, прослеживается и аллегория — «человеческая немощь» — это прежде всего немощь не телесная, а духовная — безобразные, уродливые отношения людей друг к другу — такие, что против всей этой скверны и жестокости взбунтовалась сама Матушка-природа и всеми доступными ей силами, словно зеркало, пытается отразить неприглядную реальность, созданную человеком, чтобы привести людей в чувство, но… куда там...- добро и милосердие нам только снится — они кажутся чем-то невозможным, постыдным, незаконным, проявлением слабости… Но есть надежда, ибо душа помнит и различает, что хорошо, а что плохо и как правильно — ночь-то под Рождество, которое по сути своей надежда — надежда на то, что свет победит тьму, человек будет спасён… <br/>
Исполнение — что тут скажешь — шедевр… Когда-то смотрела уже ставшие классикой старинные телевизионные спектакли, поставленные по произведениям русских классиков (извините за тавтологию) — Островского, Достоевского и пр., где играют «великие мхатовские старики», так вот, Ваша манера исполнения мне чем-то их напоминает. Многим она кажется неестественной, гипертрофированной и пафосной — театральной, но я считаю, что в этом и есть актёрское мастерство — искусство, а не ремесло или «кустарное производство» — классика, а не лубок и кич.
В выпуске есть вещи на 5+, а чтецам можно поставить все 100+<br/>
<br/>
Сначала о самых понравившихся:<br/>
<br/>
1. Особенно отмечу «Герман Шендеров — Великая Блудница „- тут затасканная писателями лавкравтовщина заиграла новыми красками!<br/>
<br/>
Сочетание экшна, легкого стиля, нуара с ужасами и обреченностью лавкравтовского мира- короче, для меня Блудница — шикарная вешь! Чтецу отдельный поклон — фактически просмотрела фильм в голове.<br/>
<br/>
2. Отмечу “Среди дождя» — писателям на заметку: современная российская действительность и НЕХ с нежитями очень гармонично сочетаются)). Получается очень атмосферно.<br/>
Но, в целом, в рассказе ничего нового, да и конец невнятный. Но плюсы перевешивают недостатки.<br/>
<br/>
3. И опять отмечу «Герман Шендеров. Сайкс и Марли» — как и в Блуднице, здесь монстры — яркие личности не без морали, и им сопереживаешь. Никаких откровений, но рассказ хорош. Походу, становлюсь поклонницей писателя.<br/>
<br/>
4. Понравился «Геннадий Логинов — Савант». Есть юмор, хороший стиль и темп, ничего лишнего. Правда, конец предсказуем.<br/>
<br/>
5. Неплохи «Рудник» и «Ненужные» — но ничего нового в сюжете. Тоже атмосферны российские реалии.<br/>
<br/>
Об остальных, менее понравившихся:<br/>
<br/>
«Сказка. Пир начинался»- как бы ни нравился Авгур, но это сказка чисто «заполнить сборник». Хотя пусть заполняет, ведь совсем короткая.<br/>
<br/>
«Череп Петикантропа», «Не мешайте мне сходить с ума» — у авторов талантливый стиль, но эти сюжеты абсолютно проходные, тоже «заполнить сборник».<br/>
<br/>
«Кларк Эштон Смит — Возвращение чародея» — устаревшая классика, которой сейчас никого не испугаешь и не удивишь. <br/>
<br/>
И о самых-самых минусах: опять этот Блох с Игрушкой! Почему этот рассказ везде суют? Он далеко не самый удачный у писателя.
Через неделю по тому же месту кто-то опять зачем-то бежит, а бегут-то они по кладбищу… Утрирую. <br/>
Приятнее делать общественно полезное, но, как в «Бремени белых»: хрен тебе будут многие помогать и благодарны. Чистое доброе дело — не жди благодарности:). А хотелось бы делать его вместе…<br/>
Да, есть у меня друзья и родственники, но заняты они или погоней за счастьем, или борьбой с трудностями.<br/>
«Короче, русская хандра.… И бегала за ним она, как тень иль верная жена». <br/>
В жизни было столько хорошего, что не могу врать себе, что удастся такого и столько же ещё. А мелкие радости… Тут одним мелким названием всё сказано. <br/>
Можно, конечно, не 9 км, а совместить с боулингом, кафе и т.п., но сути это не меняет: если жизнь не связана с большими делами, страхом и с борьбой за существование, то это немного скучно. <br/>
Европеец — это тот, кто от лени отпустил собаку в парке, якобы что ей нужно свободное движение, а потом она убежала, и он её не смог найти. Погоревал и взял другую беспородную бесплатно из румынского приюта. Жизнь его продолжается в том же духе. Тусовка, дауншифтинг длиною в 90 лет. Неужели жизнь скучна без цели или адреналина? Ну, на 20%. Но при педали в пол долго не протянешь? Годами и десятилетиями был занят целями, мыслями и (частично) действиями. <br/>
На забеге играет зажигательная итало-диско-музыка, заводившая первые 100 или 1000 раз, но сколько же можно? «Крики с тонущего Титаника: «Вырубите Селин Дионн!»:)<br/>
Туманность Андромеды я прочитал и не раз, и новой не будет, а жаль. И Вудхауса всего много раз и десятки — Пиквикский клуб. Какое же это всё было наслаждение! А сейчас — прекрасное, но послевкусие.
<br/>
«Самая лучшая разведка всегда была русская!» – да что вы говорите!!))<br/>
Сами придумали или подсказал кто?? <br/>
В СССР (и то не во все его времена) его разведка была на уровне самых лучших в мире, но не самая лучшая(!).<br/>
Во времена до СССР и после него она была (и есть) хуже передовых. Это же очевидно. А не видеть и не замечать этого можно только детям, а также тем, кому «промыли» мозги ура-патриотизмом и шапкозакидательством (чем, кстати, вы и занимаетесь то ВВП считая самым умным, то песни с поговорками мне цитируя...).<br/>
<br/>
Вы неоднократно упрекаете меня и вот уже «снизошли» и до оскорбительных характеристик. Риторический вопрос: умный, а, главное, мудрый человек, с хорошей аргументацией, будет такое делать?<br/>
<br/>
Мы говорим о вещах разного уровня и рода. Я говорю о глобальных исторических процессах, о том, кто ими реально управляет, что делает и/или хочет сделать и с помощью чего.<br/>
Вы же говорите о жалких потугах нашей власти сохранить своё положение. Заметьте, не перехватить инициативу; если не заставить, как это делает коллективный запад, так предложить что-то миру, что-то альтернативное западному.<br/>
Нет. Все ваши перечисленные «достижения» направлены только и лишь исключительно для того, чтобы сегодняшней «элитке» РФ удержать существующее положение. Сохранить своё место, чтобы не вышибли.<br/>
<br/>
В «песочнице» поправок, пенсионерских подачках и процессоров копаетесь вы. Не я.<br/>
Так что, уж извините, но не вам попрекать, учить и оскорблять меня.
Если говорить в целом, то повесть очень хорошо передаёт дух времени, даже стиль изложения какой-то своеобразный. Ни один из персонажей лично у меня не вызвал симпатии – подозреваю, что нужно делать поправку на время и нравы той эпохи – может тогда всё описанное было абсолютным нормальным, как например жениться мужчине под шестьдесят на четырнадцатилетней девочке, которая ещё в куклы играет. Ну а по отношению к остальным героям можно сказать, что нашла своё подтверждение русская пословица что «ворон ворону глаз не выклюет», а ещё то, что «дуракам везёт» (а уж полным дуракам – тем более). <br/>
<br/>
Озвучена повесть профессионально – у Александра свой узнаваемый стиль, который очень органично лёг на содержание, а музыкальные вставки помогли создать нужное настроение – умерено и уместно.
Вовсю работает принцип «сдвига окна Овертона»<br/>
что это такое: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nOgO1yCwUEs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=nOgO1yCwUEs</a><br/>
— <br/>Как сдвигается Окно Овертона в нашем случае с праздниками?(пример):<br/>
<br/>
Посты, всякие, восхваление святых и многое другое обьединили с исконными языческими обрядами и заместили названия. <br/>
<br/>
Вот Вы, например, знаете, что за символизм стоит за традиционными предметами в празднике, например, христианской Пасхи? И что у евреев она называется Песах( ивр. פסח [Pesaḥ]) и была она совмещена со славянским «диким» праздником начала посевных работ?<br/>
Сам пасхальный кулич, облитый сверху чем-то белым и с парой крашеных яиц, символизирует оплодотворение/осеменение, так сказать, матушки-Земли.<br/>
Как можно понять — предметы символизирующие мужской половой хрен никак не стыкуются с христианским «Воскрешением господнем», и уж тем более с еврейским Песах- что на иврите означает «прошёл мимо» (там у них празднуется что-то вроде: Господь кого-то там завалил по дороге, какой то народ, а евреев не тронул — прошёл мимо, потому как — богоизбранные… не помню точно, можете загуглить, если интересно).<br/>
<br/>
Неужели никто не замечает, что Церковь стремится весь мир причесать под одну гребенку, ассимилируя праздники и присваивая им свои названия?<br/>
Глядишь скоро у вас на Пасху вместо кулича и двух яиц будут мацу готовить — как положено по талмуду. <br/>
Богоизбранные стремятся захватить Землю с помощью придуманной для других религии и скапливая у себя огромные денежные средства.<br/>
Но мне пофиг. Меня — Легион. А вот вам, Людям, не мешало бы обеспокоиться...)))
В общем, несмотря на все, книга была прослушана не зря. Когда б еще столько узнала о своем прекрасном (?) народе. P.S. Если будет желание узнать больше о периоде первой русской революции, у Василия Аксенова есть роман «Любовь к электричеству», написан в годы застоя, конечно, со всеми вытекающими отсюда последствиями, но талант писателя «не пропьешь» в любых условиях. Очень впечатлил меня в свое время (лет в 17).
<br/>
Источник: historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
Император Русской империи Николай первый, которого записали в историю, как «Палкина», проявил высочайшие высоту человеколюбия и христианского милосердия. Из 579 человек арестованных по делу «декабристов», были оправданы почти 300. Казнили только главарей (и то не всех) и убийцу – Пестеля, Муравьева-Апостола, Рылеева, Бестужева-Рюмина, Каховского, 88 человек сослали на каторгу, 18 на поселение, 15 разжаловали в солдаты. К восставшим солдатам применили телесные наказания.<br/>
«Вождь» мятежников – князь Трубецкой, вообще не явился на Сенатскую площадь, отсидевшись у австрийского посла, где его и повязали. Вначале он все отрицал, потом сознался и просил прощения у государя. И Николай I его простил, гуманные у нас «тираны», однако правили.<br/>
В любой другой стране бы этим не обошлось – «вскрыли бы все подполье», казненных были бы сотни. Император не стал оскорблять чувства родовитой аристократии, не уследившей за своими «детками».<br/>
План Лондона на дестабилизацию Русской империи был провален. Хотя Англия готовила не только мятеж в столице, почти одновременно удар наносился с Юга — в 1826 году начинается очередная русско-персидская война, закончится она для России победой в 1828 году. И сразу начнется Русско-турецкая война 1828 — 1829 гг., в которой Русская армия также разгромит агрессора. Любой честный историк скажет, что главным организатором всех войн того периода России с южными соседями были англичане. Инструкции, инструкторы, деньги, оружие шло Османской империи и Персии от англичан.<br/>
P.S. Большинство нижних чинов участвовавших в этом мятеже считали что конституция за которую они восстали это жена Константина)))
разняться лишь точки отсчета <br/>
900+ -это «от Рождества Христова», а 6400+ это «от сотворения мира»<br/>
оба маркера-библейские (сам Цезарь считал «от основания Рима»)<br/>
Повесть временных лет, начинает историю славян с- Потопа<br/>
«После потопа трое сыновей Ноя разделили землю: Сим, Хам, Иафет. В Иафетовой же части обитает русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочьская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Поляки же и пруссы, и чудь сидят близ моря Варяжского. По этому же морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской.<br/>
Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, — они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым.»© попытка дать реальную историю Руси (не по иудейским книгам) начинается с византийского базилевса Михаила:<br/>
«В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом. Поэтому с этой поры начнем и числа положим: от Адама и до потопа 2242 года, а от потопа до Авраама 1082 года, от Авраама до исхода Моисея 430 лет, от исхода Моисея до Давида 601 год, от Давида и от начала царствования Соломона до пленения Иерусалима 448 лет, от пленения до Александра 318 лет, от Александра до рождества Христова 333 года, от Христова рождества до Константина 318 лет, от Константина же до Михаила этого 542 года. От первого года Михайлова до первого года княжения Олега»<br/>
учитывая, что Олег скандинав-ни одного славянина в ранней истории славян не прослеживается)))
Что касается «о вкусах не спорят», то о них не спорят те, у кого их нет. Так что, еще как спорят. Это явление называется «вкусовщиной». Когда речь заходит о Толстом, то дело не во вкусах, а во взглядах и общей культуре. Я постоянно сталкиваюсь с людьми со вкусом, но культурно ничтожными, которые, к примеру, знают, как стильно одеваться и душиться, но не знают, чем отличается, скажем, роман от повести, романтизм от реализма, реализм от постмодернизма, фантастика от мистики и в том же роде. Так что, вкус вкусом, а культура культурой. <br/>
Много сказано о произведениях Толстого, в частности, о романе «Война и мир», по которому можно учиться литераторскому ремеслу, а также ремеслу мыслить. Кстати, его роман я давно уже озвучил, только не публикую пока. Пусть отстоится. Ну, если вы не в курсе, прежде чем озвучивать произведение, я его от и до досконально изучаю, включая и чтение критики. И, кстати, в отличие от всех предыдущих начиток, я сделал свое ноухау, связанное с французсизмами. Так сделал, что напрягать не будет слушателя, учитывая, что я начитал также и французские тексты.
Безработный писатель Томас поселяется у своего друга Джона «в уютном домишке» в Монтане. Снежная зима дает возможность обоим писателям сосредоточиться на своей работе не отвлекаясь. Томас пишет свой первый роман. «Я изобразил, как мои чудища держат совет на дне фантастически глубокой расщелины… на своей полуночной планете». Он наблюдает загадочные свечения. Слушает передачи по радио, которые слышит только он. «Даже самая пустая и бестолковая передача создает иллюзию причастности к обществу и не позволяет воображению забраться слишком уж далеко». Но странные вещи, которые происходят в этом уединненом месте с последующей всё более нагнетающей страх обстановкой превращают истории в настоящий хоррор.<br/>
Спасибо большое Владимиру Князеву. Озвучено прекрасно. Сначала с наслаждением от одиночества «в самом сердце покоя и тишины». Но, по мере развития сюжета, меняется голос и интонация, с резонирующим аккордом в финальном твисте.<br/>
Честно сказать, рассказ прослушала два раза. Не все ньюансы уловила с первой попытки. Ну уж, во второй раз насладилась сполна. Некоторые критики считают, что писатель слишком увлекался вычурным барочным стилем, потому и был немного позыбыт. Однако, возможно именно сейчас мир вторично открывает для себя незаслуженно забытого автора. Переиздаются его книги в чудесном оформлении. И вот, что я прочитала на одном англоязычном сайте. Речь идет о сборнике «Черные агенты ночи», в который включено несколько рассказов Лейбера horror stories, в том числе и «Дневник на снегу.»<br/>
«Классика. Трудно найти, но оно того стоит. Я нашел этот драгоценный камень на распродаже в подвале и никогда не отдам его и никому не одолжу».
Одних Лесков изображает с симпатией (умнейший генерал Стрепетов, труженик Нечай, лекарь Розанов, доктор Лобачевский, Райнер, Лиза), других — с неприязнью, третьих — с юмором. Основная мысль — у каждого должен быть дом и семья. Это трагедия, если некуда идти! А Петербургский умственный пролетариат на своих собраниях говорит, "… что семья есть безобразнейшая форма того, что дураки называют цивилизациею. Что семья – учреждение безнравственное,… что какая же польза от этого материнского сиденья? По-моему, в тысячу раз лучше, если над этим ребенком сядет не мать с своею сантиментальною нежностью, а простая, опытная сиделка, умеющая ходить за больными"(цитата). Ни о чём не напоминает, написанное 150 лет назад? Одним словом — классика! Слушать — величайшее удовольствие! <br/>
Прочитан роман замечательно: грамотно, в меру интонационно (без экспрессии). Правда, в начале присутствовали «ляпы» звукозаписи.
»— Варенуха, ты русский язык понимаешь?" ©<br/>
Вспомнилось по этому поводу:<br/>
«А этот пацак всё время говорит на языках, продолжения которых не знает» ©<br/>
Прекращайте цитировать вырванные из контекста фразы, иначе у собеседника появляются сомнения в Вашей адекватности. И уж смиритесь наконец с реальностью.<br/>
«и я никого не обвинял, а лишь указал на недочёты, в надежде, что мои замечания в дальнейшем помогут повысить качество начитки.» ©<br/>
Не совсем так обстоят дела, судя по Вами же упомянутым фактам. Вы отчего-то (скорее всего обнаружив диссонанс с вашими детскими впечатлениями от прочтения книги, и чрезмерного употребления, по Вашему мнению, мною буквы «ё») скрупулёзно проверили одном книжном сайте первую главу повести. Не обнаружив в определённых местах искомой буквы, Вы попутно обнаружили, что мной пропущено слово. Вы тщательно перепроверились ещё на пяти сайтах и уж после этого выкатили претензию. Но Вас подвело нетвёрдое знание грамматики и Вы не учли, что электронные варианты книги пестрят грамматическими ошибками, а так же Вас подвело незнание процессов записи любительской аудиокниги, где каждый записанный фрагмент минимум трижды перепроверяется (я уж не говорю о работе с корректором некоторых самодеятельных чтецов). Соскочить с шаткой темы Вы посчитали ниже своего достоинства, признаться в заблуждениях выше Ваших сил, вот и тянете тему об улучшении качества контента, не принимая (или не понимая в полной мере) написанного собеседником.<br/>
У меня уже был похожий разговор примерно через год после выпуска аудиокниги на одном из торрент-трекеров, но там обошлось всего лишь одним комментарием и ответом на него. А здесь Вы уж понаписали)))
Весьма меня удивила точка зрения Гюго относительно удобрения земли человеческими продуктами жизнедеятельности. Я конечно не агроном, но понимаю, что ничего путного из этого не выйдет. Хотя бы потому, что эта практика не стала традиционной и удобрять огород все-таки принято навозом жвачных животных. Однако автор с такой уверенностью заявляет, что человечьи какашки надо в поля, а не в Сену, что я даже растерялся — у них там что, земледелие вместе с Наполеоном появилось что ли? Или Гюго думает, что он такой способ переработки нечистот сам только что изобрел, а раньше никто и не пытался?<br/>
Вот, но книга замечательная и диктор профессионал — слезы на последних главах сдержать невозможно.
что касается второго-то имхо вы понять преувеличиваете влияние технологии на социлогию-такя литература есть-она называется киберпанк. а классика-все же считает что человек он всегда человек общество развивается по свои законам-и наоборот выдает заказ не технику<br/>
но главное фант допущение-это лишь вопрос удобных декораций для идеи-вот мои любимые писатели это Олди-это фантасты. технологий у них вот вообще нету-все сводится в Ойкумене к общим фразам-часто они даже упрощают -не бластер а лучевик-намеренно. техника не важна хоть пистолет представь. вот сейчас у них вышла новая книга-не читал идеи незнаю. но знаю ему нужен мир где убийца уходит куда то а в его теле живет убитый(убивать бессмысленно)-естественно они взяли буддизм и Японию-только для того что она самая удобная.<br/>
вот и для техники так же тебе надо чтобы люди быстро летали из галактики в галактику-вот тебе корабли которые уничтожают пространство перед собой-Люди как боги
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.<br/>
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,<br/>
как всегда, ничего личного.<br/>
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы, <br/>
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего<br/>
человечества<br/>
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте<br/>
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого<br/>
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом<br/>
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно<br/>
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.<br/>
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей<br/>
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик. <br/>
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.<br/>
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.<br/>
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим<br/>
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма. <br/>
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.
Долго искал что-нибудь интересное почитать, в конкретном случае послушать, (увы на бумажные носители времени вообще нет в электронке читаю больше новости и какие-то рабочие документы), а вот аудио книги в машине по дороге на работу/дачу или дома перед сном это прям-таки спасение души.<br/>
Честно скажу, от этой игровой темы я ооочень далёк. Последний раз году в 2006-07 заходил в «Линейку» (Lineage2), Diabolo II, понятно – классика жанра, но это было ещё раньше кажется (кстати борюсь с желанием отжать у ребенка его ноут и попытаться найти Диабло, на каком-нибудь торренте, скачать и поиграть немного для души. Интересно пойдет она вообще на 11 винде? Её же чуть ли не под «98 ставни» делали в те времена).<br/>
В конце второй главы подумал: «щас выключу», но… не выключил в общем. Многие сленговые слова и выражения по началу гуглил, кое-что переслушивал по 2-3 раза. Даже с моим жестким графиком всю трилогию за 2 недели проглотию.<br/>
Я в восторге, я в ах… как мал мой словарный запас, но я хочу ещё… Может через год-другой в Марс влетит комета или хотя бы упадет маленький метеоритик? И Моте, ЛегОласу и Таблеткину с женой и армией подросших детей придется вернуться в игру чтобы снова заработать денег на восстановление имущества?<br/>
А пока я пошел работать, а вечером начну слушать какой-нибудь следующий цикл автора.<br/>
ЕЩЁ РАЗ СПАСИБО!!!
Вы спрашиваете, что я думаю о вашем вопросе. Вот мне и подумалось, почему против меня ополчились. Теперь понятно. Я отбираю кусок хлеба у тех, кто хочет заработать. <br/>
Блин, хорошо, что я прекратил озвучивать фантастику и детективы. Думаю, всех оставил бы без заработка. Меня бы только и слушали. Если не верите, то послушайте фантастику, которую я успел озвучить и поймете разницу между мной и другими чтецами. И это при том, что в основном у русского человека рука не поднимается лайкнуть чтеца с нерусским именем!<br/>
<br/>
Фантастика <br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/london-dzhek-zvezdnyy-skitalec" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/london-dzhek-zvezdnyy-skitalec</a><br/>
<br/>
Детектив<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/doyl-artur-konan-etyud-v-bagrovyh-tonah" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/doyl-artur-konan-etyud-v-bagrovyh-tonah</a><br/>
<br/>
История<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/yan-vasiliy-chingishan-kniga-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/yan-vasiliy-chingishan-kniga-1</a><br/>
<br/>
Мистика<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/melmot-skitalec" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/melmot-skitalec</a><br/>
<br/>
Классика<br/>
<br/>
<a href="https://akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1</a><br/>
<br/>
Это капля в море — то, что я озвучил.
Исполнение — что тут скажешь — шедевр… Когда-то смотрела уже ставшие классикой старинные телевизионные спектакли, поставленные по произведениям русских классиков (извините за тавтологию) — Островского, Достоевского и пр., где играют «великие мхатовские старики», так вот, Ваша манера исполнения мне чем-то их напоминает. Многим она кажется неестественной, гипертрофированной и пафосной — театральной, но я считаю, что в этом и есть актёрское мастерство — искусство, а не ремесло или «кустарное производство» — классика, а не лубок и кич.
<br/>
Сначала о самых понравившихся:<br/>
<br/>
1. Особенно отмечу «Герман Шендеров — Великая Блудница „- тут затасканная писателями лавкравтовщина заиграла новыми красками!<br/>
<br/>
Сочетание экшна, легкого стиля, нуара с ужасами и обреченностью лавкравтовского мира- короче, для меня Блудница — шикарная вешь! Чтецу отдельный поклон — фактически просмотрела фильм в голове.<br/>
<br/>
2. Отмечу “Среди дождя» — писателям на заметку: современная российская действительность и НЕХ с нежитями очень гармонично сочетаются)). Получается очень атмосферно.<br/>
Но, в целом, в рассказе ничего нового, да и конец невнятный. Но плюсы перевешивают недостатки.<br/>
<br/>
3. И опять отмечу «Герман Шендеров. Сайкс и Марли» — как и в Блуднице, здесь монстры — яркие личности не без морали, и им сопереживаешь. Никаких откровений, но рассказ хорош. Походу, становлюсь поклонницей писателя.<br/>
<br/>
4. Понравился «Геннадий Логинов — Савант». Есть юмор, хороший стиль и темп, ничего лишнего. Правда, конец предсказуем.<br/>
<br/>
5. Неплохи «Рудник» и «Ненужные» — но ничего нового в сюжете. Тоже атмосферны российские реалии.<br/>
<br/>
Об остальных, менее понравившихся:<br/>
<br/>
«Сказка. Пир начинался»- как бы ни нравился Авгур, но это сказка чисто «заполнить сборник». Хотя пусть заполняет, ведь совсем короткая.<br/>
<br/>
«Череп Петикантропа», «Не мешайте мне сходить с ума» — у авторов талантливый стиль, но эти сюжеты абсолютно проходные, тоже «заполнить сборник».<br/>
<br/>
«Кларк Эштон Смит — Возвращение чародея» — устаревшая классика, которой сейчас никого не испугаешь и не удивишь. <br/>
<br/>
И о самых-самых минусах: опять этот Блох с Игрушкой! Почему этот рассказ везде суют? Он далеко не самый удачный у писателя.