Поиск

так вот откуда взялся Флаг Конфедерации в Южных штатах Украины! Вот оно чо, Михалыч! А мы то лапти. <br/>
И только не говорите что эти Федеральные силы Севера — это не та самая Красная Америка после 90х годов. <br/>
<br/>
Нас могут спросить, а зачем нам погружаться в давние события США произошедшие полторы сотни лет назад?<br/>
А Бушко ведь не зря перелопатил\прочитал глазами почти 300 американских книг по Истории создания штатов!!!<br/>
Возможно мы уже на пороге открытия страшной Тайны — зачем таки древние укры копали Черное море )))<br/>
<br/>
Кравец как всегда молодец, прочитано отлично! теперь послушаем альтернативу — Воробьёву Ирину… чтобы ничего не пропустить )))<br/>
<br/>
п.с. Марк Твен как раз был участником тех событий и поэтому Он был запрещен в Америке как писатель

Сегодня ещё и Карачун, древний наш праздник. День обновлений и надежд. Но мы празднуем всякие хеллоуины. А наши маски Карачуна и красивее и ужаснее.)))))

Великолепно. Долгое время пренебрегал Кингом, решил доверится вкусу чтеца, и не ошибся. Очень атмосферно, литературно, выразительно. Очень нравится общая с Лавкрафтом и Уэлсом манера описания от лица обычного человека, который и сам не всегда понимает, что происходит. Автор не углубляется в занудные обьяснения, доверяя читателю, а мир вокруг не делает героя своим центром, просто продолжая существовать по своим законам и «задевая» его краем урагана. <br/>
С теми, кто Кингом не доволен, мол у Лавкрафта или еще кого-то ктулхи страшнее, философия философистей и глубина глубже, не соглашусь. У Лавкрафта попросту нигде нет таких проработанных персонажей, что у его героев в голове, большей частью непонятно, и мотивация ныряния в омут с чертями не всегда ясна (может он, конечно, тоже очень доверяет читателю, и я его доверия не оправдал).<br/>
Здесь же мне глубина проработки характера героя очень импонирует. Особенно то, что он не рыцарь в сияющих доспехах полной непогрешимости.<br/>
Озвучка выше всяких похвал, я уже просто слушаю все, что Роман начитывает, и это все такое разноплановое, что не надоедает. Думаю, возьмись он за Плутарха и прочих древних, с его талантом и даже их — еще несовершенный и не устоявшийся — образ мыслей и письма заиграл бы понятнее и ярче.

Это слово пришло к нам от древних греков, а их "κατάλογος" (то есть «перечень», «список») и отличалось ударной второй гласной. Так что у нас в старину данное существительное произносили, выделяя вторую «а». Однако современная языковая норма предписывает произносить это слово с ударением на «о», но произнношение с ударением на «О» не является ни нормой ни ошибкой. Равно как и с ударением на второй «А».<br/>
такие дела.

Поздравляю, господин Zelenzky, соврамши.<br/>
<br/>
Судя по лайкам, ну не любит здесь народ отщепенцев эмигрантов.<br/>
Но зачем же здесь откровенно передергивать, доктор.<br/>
Короче, включаем фактографию, известную благодаря даже этой книге.<br/>
<br/>
— В Болгарии его круто обокрали, кучка драгоценностей умыкнута из чемодана в отеле Заметьте, это все что осталось от накопления двух древних дворянских родов в течение столетий. небольшой сверток всего. <br/>
О каком интересе Явропы Вы говорите? Он лично был из очень бедной дворянской семьи и с млад лет подрабатывал.<br/>
<br/>
— Во Франции Он жил случайными заработками и подачками до получения Нобеля. весьма скромно. <br/>
Один раз чудом не погиб от взрыва, в аудитории, где должен был быть и выступить за смешной гонорар. <br/>
<br/>
Дешевое жилье, на Юге Франции, далеко от Парижа <br/>
<br/>
О присуждении Премии узнал вернувшись из кино, где он сидел в одиночестве.<br/>
<br/>
Очевидно, что средний француз его не знал, т. к. Бунин писал по русски, на языке недоступном обывателю. Но переводы были, иначе как бы мог номинировать продажный Нобелевский комитет. Настолько ангажироанный капиталистами, что вручил награду советскому писателю Шолохову, я уж не говорю об отщепенце Пастернаке и предателе Бродском.<br/>
<br/>
«Пьяных единомышленников» — молодца. Пьяные единомышленники — это Горький, Толстой, Бальмонт, Мережковский, Куприн и десятки носителей языка русского… Поздравляю еще раз, в Вас чувствуется классовая ненависть к талантливому соотечественнику. Опорочим это — и вообще ничего не останется, кроме разве латышских и китайских стрелков, Авроры и Ленина на бронивике, 14 лет отсутвующего и так и непонявшего Российского мужика, потому так легко учинившего резню под названием Гражданская война…<br/>
А Окаянные дни и Жизнь Арсеньева и Темные аллеи сожгем, как это уже было в Германии и где-то еще, точно не помню.<br/>
<br/>
И ведь как припечатал товарищ — «беглого и безполезного для Европы персонажа» понял, о Яврпопе у Вас печалька, а не о нас болезных на Руси. Не так ли и комиссары, ну понятно народные, — они все больше о мировой революции и Коминтерне хлопотали. Хотя в чем-то соглашусь с Вами — его талант мирового уровня, что делает меня более оптимистичным Он для Вас и нас писал, чтобы мы были чище, добрее. Чтобы освободившись от социалистического планирования мы не кинулись в первобытный хаос. Не уберег, увы.<br/>
<br/>
Ничего личного, только полное несогласие с Вашим предвзято-несправедливым постом.

«Сейчас пламя съест малыша Торбена. И пусть! Все кончится – жара, страх, боль…<br/>
– How are you, my little baby?<br/>
Огонь говорил по-английски. Торбен не удивился. Огонь – англичанин. Его зовут Джеймс Гамбьер, он – адмирал британского флота. Сначала огонь, не объявляя войны, подкрался к Копенгагену, блокировал гавань… Отец ушел утром. Огонь по фамилии Гамбьер забрал его одним из первых. Об этом семье успели сообщить прежде, чем огонь, устав играть с наивными жертвами, кликнул своего ужасного слугу – Уильяма Конгрева, демона-Ракету. Наивный XVIII век с красотами войн-парадов и равнением на косу впереди идущего кончился. Англичане, поклонники Бога-Прогресса, дважды применяли ракеты Конгрева против мирных городов. Огонь медлил. Огню нечего бояться. Ветер-Воздух – первый друг и помощник. Вода, давний враг, опасна лишь поначалу. Войдя в полную силу, Огонь превратит ее в пар, пустив белым дымом в вечернее небо.<br/>
Огонь забыл о Камне.<br/>
Может, и не знал о нем. Просвещенный британец не интересовался суевериями жертв. Какое отношение имеют сказки о троллях, детях Тверди-Земли, к искусству современной войны? Дверь рухнула. Мальчик сперва ничего не понял.<br/>
В комнату входил Тролль – белый сын Камня. Плоть от плоти, твердь от тверди. Могучие квадратные плечи без труда отодвигали стену Огня. Круглые красные глаза горели гневом. Мощно ступали ноги-столбы. Тролль был страшен – мохнатый хобот загибался вверх, уходя к затылку, щеки вздувались, как у трубача. На спине чернел горб – огромный, уродливый.<br/>
Подземный Ужас, древний страж порядка, потревоженный наглыми забродами…<br/>
Огонь-Гамбьер дрогнул. Бессильное, пламя опадало с каменной шкуры. Ступни-копыта попирали горящее дерево. Плошки глаз уставились на Торбена.<br/>
В доме есть живые?!<br/>
– Нет, гере Эрстед. Папа погиб утром. <br/>
На дяде Эрстеде – плащ из белой асбестовой ткани. Маска с круглыми глазами-плошками снята; отставлен прочь и черный баллон с воздухом. Сброшены громоздкие перчатки. Профессор все это сам изготовил. В лаборатории то и дело что-то взрывалось, горело...»©Олди

как-то ни о чём мой первый комментарий получился и я решила его дополнить, потому что книга замечательная и заслуживает большего внимания: первая повесть — легенда о той самой принцессе Кагуя, вторая часть — роман о японской Золушке, третья — автобиография писательницы, жившей в 13 веке. в тексты включено много красивых танка, описаны национальные одежды, древние традиции, социальные устои.<br/>
кому-то жизнь и судьба Нидзё могут показаться аморальными, но нашей современной ханжеской линейкой мерить те общественные нормы нельзя. единственное, что мне не понравилось — это перевод Непрошеной повести: «государыня», «дитятя»… — зачем использовать древне-русский лексикон, да ещё в таком объёме, для перевода сугубо японской литературы?! + очень много «увлажнённых слезами рукавов», но это уже не к переводу претензия, просто утомительно представлять себе вечно кислых, не просыхающих от слёз, японцев. хотя, скорее всего, это просто образный оборот для выражения эмпатии и чувственности, модный в то время.<br/>
начитано прекрасно, лучше и представить сложно. спасибо за книгу.

Огромная благодарность Сергею Тармашеву за серию «Древний». Ничего подобного не встречал до этого. Потрясающие книги. Хочу пожелать дальнейших успехов и не снижать, уровень интересности произведений. А так же смыла в них заключённых…

«В самом деле, никакой Аника не богатырь, его к былинным героям близко нельзя подпускать.<br/>
Вот что о нем говорится не в былине, а в духовной песне (она от былины отличается строго религиозным содержанием):<br/>
<br/>
Много Аника по земле походил,<br/>
И много Аника войны повоевал,<br/>
И много Аника городов раззорял;<br/>
Много Аника церквей растворивши,<br/>
И много Аника лик Божиих поругавши,<br/>
И многие Аника святые иконы переколовши…<br/>
<br/>
В былинах так только враги наши действуют. Ни разу, как видно, не нарвавшись на истинного богатыря, решил Аника добраться до священного града Иерусалима (во все времена этот город был проблемный) с целью разрушить. Но путь ему преградило странное существо.<br/>
<br/>
Я – гордая Смерть сотворенна,<br/>
От Господа Бога попущенна<br/>
По твою, по Аникину, душу…<br/>
<br/>
Но это в стихе духовном, нравоучительном все так торжественно. А вот скоморохи Анику обсмеивали. Потому что образ хвастливого, но глупого и трусливого воина был знаком еще древним грекам и многим другим народам. В Италии его звали капитан Матамор, во Франции – капитан Фракасс… Хвастливый обжора сэр Джон Фальстаф – один из любимых персонажей Шекспира – его родня.<br/>
В русском же народном кукольном театре посмеялись не только над Аникой, но и над самой «гордой Смертью». После того, как она косой смахивала бедного хвастуна, выскакивал Петрушка с дубиной, глушил ее по черепушке и прятал в мешок.<br/>
<br/>
Хотя само имя «А-ника» в переводе с греческого значит «Не-победимый»…© Успенский

Прослушал три части.<br/>
Серия во многом схожа с «ДРЕВНИЙ» Тармышева.<br/>
В целом добротная серия, правда воды многовато.<br/>
Ещё автор про профессора с кашаком забыл ( или я пропустил).<br/>
Качаю четвертую книгу на uBar.pro

а если нужно цитатой (которые у меня так хороши)-то вот как вариант, так эту историю рассказывают в сербском эпосе Рождение Марко Королевича:<br/>
<br/>
Напрягись, сестра, и косы вырви!<br/>
Косы снова вырастут, сестрица,<br/>
Сгинет брат — другого не увидишь".<br/>
Напряглась любимая сестрица,<br/>
Напряглась и косы оборвала.<br/>
И пошла она в глубокие подвалы<br/>
И локтей взяла там девяносто<br/>
Полотна льняного, что белее снега,<br/>
И полотнище закинула за стену.<br/>
За полотнище схватился Момчил,<br/>
За него держась, полез на стену<br/>
И готов был стену перепрыгнуть.<br/>
Накажи, бог, Момчилову любу!<br/>
Прибежала Момчилова люба,<br/>
Полотно льняное надрезала,<br/>
И сорвался Момчил, не во двор упал он.<br/>
©<br/>
есть более жестокий вариант когда жена Момчилы отрубает сестре его не полотно а руки.<br/>
но это один из тысяч вариантов поздней рационализации. на древних рисунках руки часто изображают отдельно от женщины. но каков был исходный сюжет никто не помнит уже тысячи лет

ну это вы поздно данный символ подхватили.)) без шуток-даже др. египет для него-новизна, а у куда уж там мусульманам.<br/>
это вообще самый самый древний из известных символов-его находят так или иначе-даже у шумеров и глубже)) и предание о нем в той или иной форме есть у всех народах включая наш-ну вернее тысячи преданий через рационализацию. исходный сюжет давно утрачен.<br/>
сам символ просто не все узнают в силу сложности: исходно это ветвистое дерево внутри фигура женщины-которая приложила раскрытые ладони-большими пальцами к вискам-получаются то ли ладони то ли рога.<br/>
у нас(Больше в Белоруси) он часто встречается на муниципальной собственности ввиде рогатой оленихи(лосихи) кормящей теленка, многие по незнанию считаю это невежеством художника-ха ха у лосих нет рогов. но это именно рогатая лосиха-и это не факт что рога-руки/ладони. Все особые деревья у источников вод-на которые туристы любят вязать ленточки-это тот же символ, там обычно какую то историю рассказывают-конечно всегда женскую.<br/>
про исходный смысл тому которому 10 000 лет известно буквально следующее: дерево-вода-руки женщины-свет-полотно.<br/>
все)) а что на базе этого в конкретном месте сочинили-миллион вариантов)) часто рассказывают о влюбленном юноше которые приходил по воде к девушке-шел на свет, он из замка/скалы еще чего спускала ткань.

Я очень интересуюсь историей и мистикой, поэтому книга мне очень понравилась. Местами было довольно жутко. Чтец смог передать все чувства и переживания главного героя. Фоновая музыка лишь подливает масло в огонь. Для любителей древних проклятий, египетских тайн, мистики и жутких историй однозначно зайдёт. Всем советую прослушивать именно в этой озвучке.

«Древний ждет» есть у Casper Valter в свободном доступе ВК например. Valter, на мой взгляд, один из лучших в озвучке по Вахе

Ну, а в чем проблема-то в финале? Они брат и сестра, рожать не будут и всего делов. Где тогда бессмертие, Корнелиус как договор исполнит? Как-то не убедительно… И да, на фото, когда был шестилетний мальчик — почему он был похож на фото Сэма 25 лет назад, если ему всего 25? Древний старик вообще причем на фото?

Ваши пункты — просто декорация для драмы, где главное — решение женщины. Ей ведь не надо ничего и делать, не надо прилагать особых усилий. Просто, как древней римлянке, опустить палец, даруя или отнимая жизнь… <br/>
Вот она и выбирает жизнь — себе. (Кстати, с чего это вы назвали жену неверной? В рассказе нет ни слова о её изменах.)

3 дизлайка от древних укров…

А это, Джахангир Каримджанович, тоже такая старая уловка. Или даже можно сказать «психологический приём». Всё полезное на свете чего-нибудь да стоит. Необязательно в денежном эквиваленте, а в каком-нибудь тоже полезном эквиваленте. Бесплатного не бывает ничего, кроме сыра в мышеловке. И это, в общем-то, закон природы и общечеловеческий. Древний весьма. А зато в наше непростое время для того, чтобы остатки совести кого-то не мучили, что он что-то где-то берёт, а взамен кукиш, требуется предварительно это как-нибудь дискредитировать и дерьмецом постараться обмазать. Иначе как бы несъедобное оно. Да и вроде как должен кому-то. Для такой ситуации и придуман этот «психологический приём». Если перевести в слова, то звучит примерно так: «Я б конечно отблагодарил. Не подумайте, что мне жалко. Но вы же видите, какой этот чтец хам? Да и ударение на 205 странице сделал неверное. Ну как же я могу за ТАКОЕ быть благодарным?» <br/>
Приём этот используется часто и повсеместно. Но корни этого порочного явления уходят в глубь веков. :)))