Поиск

Э-э-э, не скажите; про фононы и ротоны паяльником не напишешь, тут нужно высшее физматовское образование. А вообще, сказка весьма познавательна: детский мозг исключительно восприимчив и такие сказки, иллюстрированные подходящими картинками, возбуждают в ребёнке крайнее любопытство и недетское стремление к познанию окружающего мира. И, пожалуйста — в недалёком будущем появляется гениальный учёный, или не менее гениальный изобретатель.<br/>
Дед рассказывал: были в семье Лазаря Иоффе двое сыновей, один по улице шлялся, лягушек камнями глушил, а после школы пошёл работать на бойню, а второй — Борис, всё больше дома сидел и зачитывался детскими книжками известного научного популяризатора Якова Исидорыча Перельмана и стал… тем самым Б.Л. Иоффе, академиком, создателем атомного проекта СССР.

Дада, одни взрослые умные, а молодежь, как звери, ни мозгов, ни понимания, одна цельная кость в голове, как она может болеть? И когда магическим щелчком эта гукающая нечисть ВНЕЗАПНО превращается в Вас, людей? Странно, что аристократия и потомственная интеллигенция, как семьи ученых и писателей, не все, конечно, но многие, не считают своих детей «неспособными абстрагироваться», а относятся к ним, как к равным, но с меньшим опытом. И мировые школы, типа физтеховской математической школы, или Итон, говорят с детьми, объясняя то, что они могут в силу отсутствия опыта не понять. Но не объявляют их опасными сумасшедшими, воспринимающими все буквально и кидающимися охреначивать старушек топором сразу после прочтения «Преступления и наказания». Таким унизительным отношением вы просто приучаете детей, что они ущербные дикари и они вашего о великого, о непревзойденного, о божественного взрослого языка не поймут? Так они это навсегда через всю жизнь и понесут, и так и не смогут «абстрагироваться». Может, божественный глас о великих взрослых хромает, как бы кощунственно к великим и мудрейшим это не звучало?

Да-а-а! Нет слов, шедевральное исполнение! Я такое помню, разве что, в старых радиоспектаклях, еще времен старой актерской школы. Натурально, система Станиславского в действии! Я под конец рассказа начал переживать за Михаила, за его психическое состояние). Михаил, Вы, того-этого, берегите себя, и непременно гр. 50-100-150 коньячку после такой работы! Вы нам еще нужны! Вона сколько еще всего неозвученного!)) А на меньшее мы теперича несогласные)) <br/>
Напишите № к., куда можно «благодарность» перевести.

Прочёл до 82 главы и скипнул. Опишу ситуацию без особых спойлеров, да и то что пишу, в комментах выше поднимается неоднократно, а значит не мне обному глаза режет. После 40-й главы Рояли Баяновичи посыпались вместе с кустами со всех щелей, но это уже дело привычное, когда ГГ является МС'ом, что не привычно, дак это отношение автора к «своему» миру — он имеет четкие отсылки к существующей реальности, однако все же различия есть (наличие магии со всеми вытекающими) и в место того, что бы как-то описать быт и нравы, экономическую модель, рассказать про взаимоотношение внутри и между классами в феодальном обществе, что бы он не казался упорото плоским, картонным, автор предоставляет всё это на откуп нашей фантазии, при этом в место вышенаписанного изобилует тавтологией в магической теории, которая на самом деле тупая, как валенок. По ходу повествования появляется ряд вопросов:<br/>
1) С какого х… мальчик 8 лет отроду додумывается до техник, которые не смогли придумать взрослые маги. До 82 главы ни слова не сказано о конкуренции, да и какой-нибудь маг-целитель среднего возраста, проживающий в том же городе, а то и не один, который получил аристократический титул путем вернослужения и выполнения «любых» задач, откровенного лизоблюдства, и, возможно, прямого подкупа ради дворянства, способного написать целое пособие о том, как получить титул путём анилингуса (при чём в двух томах: «по часой» и «против»), не стал бы сидеть на жопе ровно, если бы под боком появился такой наглый малец, отбивающий клиентов и показывающий техники, на которые он сам не способен, тем самым принижая его квалификацию в глазах общественности.<br/>
2) Безопасность словно в современной Японии (автор Китаец/Кореец). Они там живут в каком-то утопичном мире, где нет преступности? Да, вроде девочки боялись похищений, но в итоге ничего не происходит. Почему никто не догадался ушатать мальца и подрезать выручку за день? Почему никто не обнёс особняк, который никто не охраняет? Несколько молодых горничных, МИЛФ'а и восьмилетний не окажут какого-либо сопротивления банде из 10-ти вооруженных грабителей. Деференсация по уровню доходов там очень весело расписана (до ужаса не убедительно, но все же)-его мать занималась очень сложной и вредной для здоровья работой и зарабатывала 1 золотой в день — то на что может рассчитывать чернь, т.е.большая часть населения, в то время как «маги», торговцы и аристократия барыжат товарами (магическими предметами) в десятки, сотни миллионов золотых (и да, по колличуству титулов у дворян, их там как собак нерезаных должно быть, да и торговцев с магами не меньше, словно два отдельных мира слепили из говна и палок). Да даже просто вытащив из поместья пару бутылок вина, или комплект мебели можно было бы жить припеваючи не один десяток лет, а если при этом шантажом заставить работать мальца на себя, дак вообще отлично, на крайняк всех можно было бы в бардак сдать, не обязательно в этом городе, пацану в случае отказа от добровольного сотрудничества, можно было бы выбить зубы и надеть сарафан, пускать его по городу «увлажнять» клиентов иными способами, раз не собирается делать это магией.<br/>
3) Взаимоотношение с дЭвушками из академии. <br/>
Одноклассницы — это симбиотическая форма жизни, состоящая из сотни тупых, безвольных, безхарактерных овец, у которых напрочь отсутствует индивидуальность и своё мнение, куда пастух повёл, туда и стадо. Трудно было из сотни картонок с десяток персонажей родить, с кем бы он коммуницииовал? Маги огня-воздуха… Ну они на положении его личных рабов, при том что там среди них есть и дЭвушки 20 лет. Из-за чего? Все просто, страна которая насчитывает многомиллионное население не способна обеспечить 36 единиц потенциально самых опасных магов (по совместительству девочек в пубертате) средствами индивидуальной защиты — кремами, масками, термоустойчивыми доспехами, а также НЕОБХОДИМОЙ медицинской помощью (если у кого-то трескалась кожа на пятке от сухости, то они должны понять эту боль… У этих детей ТЫСЯЧИ трещин по всему телу, они не то, что воевать не смогут, даже просто хоть будет практически невозможно) в академии магов, где 100 овец ЗА ДЕНЬГИ БЕРУТ В ПРОКАТ МАГИЧЕСКИ ЖИВОТНЫХ, НА КОТОРЫХ ОТРАБАТЫВАЕТ ЛЕЧЕНИЕ, КАААРЛ!!1АДИНАДИН1! Т.е. сотня с одного потока, если они там учатся с 8 чуть ли не до 20 лет, то даже если часть заартачится (Дворяне и дети богаты купцов, коих там оказалось не много) в виде практикума и поддержания навыков на должном уровне использовать лечение, их всё равно будет несколько сотен рыл, почему бы не использовать бесплатную раб силу?!!? Никто не останется в накладе, просто прикажите им — это часть обучения! И ребят, кто-нибудь задавался вопросом, что они вообще «изучают» в этой школе, если по итогу учитель показала пару раз магические приемы, из которых без медитации они в лучшем случае освоят 2 (увлажнение/болото). Что они делают на уроках, что за уроки? За чем ходить в школу, если ничего не получаешь? Ведь не все дети простолюдинов в 8 лет в средневековом Китае изучали математику и калиграфию, географию и историю, биологию и военное исскуство, почему бы не показать школу многогранной=\<br/>
В итоге: мир- картон, персонажи- картон, гг- Мэри/Марти Сью. Всё как обычно.<br/>
P.s.<br/>
К чтецу нет смысла придираться, парень молодец, пусть учится на своих ошибках, с каждым разом всё лучше и лучше!

Владимир Князев отлично читает, даже хочется назвать прочтение идеальным, музыкальное сопровождение помогает окунуться в описываемую атмосферу, но вот сюжет, на мой взгляд, слишком растянут, почему-то автор добавил много скучных рассуждений о жизни и взаимоотношениях, но рассказа о том как же герои выживают в этом лесу практически нет, читатель как бы должен просто поверить, что они страдают и пытаются спастись, но многие их решения были непонятны и казались вовсе нелогичными <br/>
<br/>
Странный выбор персонажей, одного не отличить от другого, также не ясно зачем люди, не способные даже к легким физическим нагрузкам среди всех возможных вариантов провести время в компании друзей вдруг согласились в поход по незнакомой, непроходимой местности. <br/>
Сам же главный герой довольно бесхарактерный персонаж, он столько раз хотел поступить по своему, но так и не смог отстоять собственного мнения, а ко второй части и вовсе стал неправдоподобным, после всего, что с ним произошло я не знаю как тут можно оставаться живым (либо это ошибки при переводе, либо автор не изучал в школе анатомию человека)<br/>
<br/>
Если первая часть хоть как-то интриговала, развитие обещало сюжет в стиле ведьмы из Блэр, то после начала второй поняла, что получила очередной трэш а-ля «Поворот не туда», разрушилась вся созданная атмосфера, испарился эффект таинственности, появились новые неуместные персонажи с «мусором» в голове, больше похожие на клоунов. Тут пропали последние остатки логики и интересного повествования, бесконечные пустые диалоги превратились в непонятное нагромождение вызывающее недоумение и желание поскорее покончить с книгой. <br/>
Чувство, будто автор не знал как вплести в роман развязку с тем самым ритуалом. Задумка интересная, но не проработанная, из-за чего пропало желание знакомиться с другими его работами<br/>
<br/>
Моя оценка 6 из 10, если бы автор остановился на первой части и подвел ее к логическому завершению, книга тянула бы на 8, но вторая часть, к сожалению, испортила впечатление

Это советская школа — лучшая школа декламаторов. После этого не родилось ни единого приличного чтеца (''с душой''). Между прочим там готовили именно дикторов телерадиовещания, где дерьмо не держали. Разрушители и растлители советских людей очень постарались для того чтобы извратить у них художественный вкус и чувство прекрасного и похоже преуспели в этом.

Роман сам по себе неплох, но на мой взгляд, несколько затянут. После прослушивания осталось стойкое ощущение, что именно Смеловой не стоило озвучивать эту книгу. Подобное исполнение лично для меня ассоциируется со слезливыми женскими романами или уроками для девочек в церковно-приходской школе. Хотелось бы услышать этот роман озвученным, к примеру, Булдаковым, думаю, было бы совсем другое впечатление. <br/>
И ещё — меня безумно раздражал характер главной героини, прямо такой тошнотно-правильный и мегатолерантный. <br/>
Но к прослушиванию рекомендую, несмотря на недостатки.

Да, после сплайттер-панка мало, что может шокировать.<br/>
Я то учился в обычной нестрашной советской школе. Правда учитель была не совсем обычная, перед тем как придти к нам в школу, она 10 лет отработала учителем русского -литературы в тюремной школе для малолетних преступников.

Сколько же ненавистников у бедного Мелвилла. Мало того, что он при жизни получил за этот роман, так и после смерти дураки за ним с факелами бегают.))<br/>
Я впервые прочел этот роман еще в школе, в классе 5-7, был под большим впечатлением. Эффект был близок к «Морскому волку» Лондона. От символизма романа, я тогда, разумеется, был далек…<br/>
<br/>
Но поскольку, дурака учить — только портить, не понимаю зачем они вообще читают/слушают подобные книги? Слушайте Донцову с Марининой, ЖФ, ЛитРПГ — будет вам счастье, сайт же на 80% забит этими «нетленками». Оставьте уже Мелвилла и пр. классиков в покое…

Как же жалко тех пользователей, которые не выросли на книгах Стайна, когда они за копейки продавались. <br/>
Помниться в 2002-ом, когда мне было всего 10 лет, после школы вечно бежал в книжный за очередным «Ужастиком» от Стайна.

Ваня, добрый человек, мы ведь не физические кондиции ГГ обсуждаем. Лично для меня моральный облик ГГ неприятен. Стоит ли усилий автора жизнеописание морального калеки? Для сравнения перечитайте Гобсека. Я не знаю как ныне, но в моей молодости в школе это был отрицательный персонаж. И, тем не менее, у Гобсека есть мораль и принципы. Он не только «под себя гребёт», но и возвращает полученное в управление с прибылью законным владельцам, которые по его убеждениям достойны владеть богатством.! А вся мораль героя Санфирова укладывается в три коротких слова: жрать, срать, трахаться и более ничего. Убогое животное, которое получило второй шанс прожить жизнь сначала, более того, зверушки хоть потомство оставляют, а этот персонаж оставит после себя только вонь и грязь.

Литературно произведение приятное. Но много смысловых нестыковок. Например поступление Леры в институт после такого. Где она школу-то закончила? И как? А направление на работу после института? В СССР это было неизбежно, три года отработай — как закон было. В целом динамично, не скучно

После 10% в памяти возник припев из песни «Агаты Кристи» <br/>
<br/>
"… Надо заново придумать<br/>
некий смысл бытия…<br/>
Нафига?"

Для тех, кто игнорировал уроки русского языка в средней школе:<br/>
§ 54. -ышк-, -ышек, -ешек и -ушк- (-юшк-), -ушек. В суффиксах уменьшительно-ласкательных существительных -ышк- (в словах сред, рода) и -ышек (в словах муж. рода) без ударения после твердых согласных пишется буква ы, напр.: пятнышко, крылышко, стёклышко, гнёздышко, перышко, колышек, клинышек, ВОРОБЫШЕК. В слове краешек в суффиксе перед ш пишется буква е.<br/>
<br/>
Эти существительные следует отличать от существительных с ласкательными суффиксами -ушк- (-юшк-) и -ушек, также безударными: травушка, волюшка, дедушка, дядюшка, соловушка, ребятушки, Аннушка, Иванушка, полюшко, горюшко, хлебушек, камушек. Имеются варианты с буквами ы и у в суффиксах: ВОРОБЫШЕК и ВОРОБУШЕК, оладышки и оладушки.

Грустно как-то после прослушивания. Грустно, что «идеальный ребёнок» станет аксессуаром семьи и образчиком родительских амбиций.<br/>
Хотя как это фантастика? Вся история человечества пестрит примерами, где дети становятся продолжением родительский целей и желаний. <br/>
Разве не модный сейчас «ранее развитие», всесторонняя занятость в кружках, «культ ребёнка»? <br/>
Разве программирование ребёнка сегодня является чем-то экстраординарным? Из каждого утюга сыпятся клише типа: мужчины не плачут, ты же девочка, сад-школа-институт- работа-семья… <br/>
Семьи, где малыш растёт как личность не обременённая ожиданиями родителей, скорее исключение, чем правило. <br/>
Не самый потрясающий рассказ, что я слышала в жизни, но метафора мне очень понравилась. <br/>
Есть о чем подумать и обсудить разные мнения. <br/>
<br/>
Отдельное спасибо Михаилу Прокопову за чтение и оформление!

Спойлер.<br/>
<br/>
После ареста мужа, Людмила осталась с 7 летней дочерью.<br/>
1 мая 1938 арестована. Ей 39 лет.Расцвет жизни.<br/>
10 лет в лагере.<br/>
В 1949 ссылка в Красноярский край.<br/>
В 1954 возвращается из ссылки.Дочь живет в Питере, преподает в школе.<br/>
Реабилитации помогли добиться друзья, в 1956 году.<br/>
Получила комнату в коммуналке.Соц.пенсию 35 рублей.<br/>
Дочь умерла вскоре после возвращения матери из ссылки.В 28 лет.<br/>
<br/>
Подрабатывала машинисткой, имея заболевание глаз.<br/>
Даже позволила себе отдых в Литве.<br/>
Людмила Павловна умерла в 76 лет.<br/>
Судьба умной, тонкой, одаренной женщины.<br/>
Могла остаться во Франции на содержании бывшего мужа.Знала бы судьбу свою…<br/>
<br/>
Дочь привыкла к родственнице отца, которая ее вырастила и мать перед многочисленными знакомыми выдавала за тетю.<br/>
За 20 лет разлуки стала чужой.<br/>
Брак не был зарегестрирован, не сумела убежать, спрятаться.Остаться с дочкой.<br/>
Пришли за ней, а у нее мысли только о спасении дочери, чтобы забрали родственники мужа, не в детдом.Утешала себя, что дочь живет в любимом Питере.<br/>
<br/>
Безжалостное время, жернова истории.

Отличная книга. Мало чего сталкивался с творчеством Мартынова, как то не получалось. Наверно потому что не видел в детстве таких экранизаций, как по Булычёву и Ефремову, оно и не мудрено, не та возрастная аудитория. А тут столкнулся. Обычно слушаю книги по паре часов после работы, но конкретно здесь увлёкся так, что слушал в обед на работе и даже на улице в наушниках. Построение сюжета не простое, исторические сведения вплетены грамотно и просто мастерски. До чего же это качественный и серьёзный продукт.<br/>
Почитал биографию автора… Мужик заочно закончил школу после женитьбы в 26 лет, перед Войной закончил политех и начал печататься только в 1955… И как писал! Одной только исторической и этнографической работы сколько вложено, не говоря про не реальный полёт фантазии! А сейчас выпускники филфаков и журфаков три слова связать не могут в своих ин100граммах.<br/>
За Кравеца тост отдельный!

«Нас в школе учили, что Наташа после своего замужества описана с осуждением к тому, что она перестала принимать участие в общественной жизни и полностью погрузилась в семью (советская трактовка)»<br/>
Вот чего не помню, того не помню :)<br/>
<br/>
Нам в советской школе больше говорили о русской душе Наташи, о её романтизме. Отрывок с её монологом заставляли учить наизусть:<br/>
"- Да ты посмотри, что за прелесть! Да проснись же, Соня, — сказала она почти со слезами в голосе.<br/>
Соня неохотно что-то отвечала.<br/>
— Душенька, голубушка, поди сюда. Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки — туже, как можно туже, натужиться надо, — и полетела бы."

В школу надо идти по призванию.<br/>
<br/>
Скорее всего, за 10 лет учебы, Вы помните каждого учителя, который не изображал из себя монстра.Владел своим предметом и доносил его до учащихся!<br/>
<br/>
Что, Вам интересно рассказывали историю, что заслушаешься? Маловероятно.Учителя любят, когда им пересказывают учебник.Поэтому дети не любят школу.Каждому учителю перескажи учебник.<br/>
<br/>
Совершенно другое, после подачи материала учителем, ответить на вопросы, и пересказывать материал, заглядывая в конспект, записанный за учителем!<br/>
<br/>
Казалось бы, основная задача учителя понятна и обязанность его- хорошо самому знать материал и обязательно его доносить.<br/>
Беда школы, что такие педагоги на вес золота!<br/>
Хорошие предметники.

Лев Толстой не «воспевает» здесь ничего. <br/>
<br/>
Толстой вообще очень хороший художник. Он удивительно правдиво описывает типы людей. Они такие, какие они есть. Они и сейчас такие, только исторические условия изменились.<br/>
<br/>
В жизни часто нет четкого деления на плохих и хороших людей. Нет его и в произведениях Льва Николаевича.<br/>
<br/>
То, что некоторые школьные бюрократы велят учить детей определенным образом к классику отношения не имеет. Нас в школе учили, что Наташа после своего замужества описана с осуждением к тому, что она перестала принимать участие в общественной жизни и полностью погрузилась в семью (советская трактовка). Я еще тогда понимала, что это просто такой тип женщин, к которому она принадлежит. Ни хорошо, ни плохо. Просто жизнь.<br/>
<br/>
Как говорят, если другие писатели описывают жизнь, пропущенную через призму своего к ней отношения, то у Толстого и Бальзака это просто жизнь как она есть.