Поиск

По тексту: неплохо. В принципе ничего нового, но тем не менее. Колесо истории крутится по кругу: приёмы интриг и манипуляций примерно одинаковые во все времена. Работают безотказно и действуют практически всегда и на всех, потому что рассчитаны на инстинкты человека, а его инстинкты не поменялись ни на грамм за последние пару тысяч лет. <br/>
<br/>
Перевод «чудно́й», хотя, похоже, и автор тоже где-то что-то «упростил». Итак, пройдёмся:<br/>
1. Слова: «царевич», «крестьяне», «по́дати», «мужик», «баба», «сословие» относятся к монархической России, а не к позднему Древнему Египту)) <br/>
2. Слова: политика, кредитор(!?), банкир(!?), аристократия, престол, штраф(!?), полиция(!?), врач, столяр, инженер(!?), проект, свита, гимнаст(!?), школа. Вызывает крайнее сомнение их употребления в позднем Древнем Египте. В особенности тех, которые выделены знаками. Впрочем, я не лингвист, а потому наверняка ошибаюсь и, скорее всего, излишне дотошный, чтобы придираться по таким пустякам – не архивный же документ в самом деле!)))<br/>
<br/>
Для внимательных: в романе прозвучала наивная фраза главного героя (по-моему его, ибо только он в своей наивности мог сморозить подобное), что, дескать, разве не справедливость ли является основой государства? Не-а. Основой государства всегда являются порядок и насилие, как бы парадоксально это не звучало на первый взгляд. <br/>
<br/>
Книгу рекомендую обязательно. <br/>
Джахангир, большое спасибо за грамотный выбор предмета озвучивания и отличный пример реализации аудиоверсии. Жму руку!!))<br/>
–<br/>
Год написания романа – 1895.<br/>
<br/>
з.ы. С евреями (и их пастырями иудеями) и так всё понятно более-менее адекватному человеку. Остальные же и дальше могут ковыряться в своём невежестве и жевать подсунутую им ими же (евреями) солому антисемитизма.

Нравится мне творчество И. Шмелева. Повести очень душевные, мелодичные, поэтичные, живописные. Звуки, запахи, краски природы в каждом слове, предложении. Немного грустно, согласна, но эта грусть совсем не депрессивная.

Слова не мальчика, но мужа! Вот только лица 12-17 лет хотели класть вприсядку и на либеральные ценности, и на страну, и на родину (или Родину?), а лица 18-25 лет уже в системе и существования своего вне неё не представляют, ибо им не с чем сравнивать. Кстати, Лёха Навальный — это проект ФСБ, чтобы пересчитать и поставить на учёт всех недовольных. В нашей Реальности как-то так…

ВАЖНО!!! Хочу предупредить, что в начале во 2 главе, сделать потише звук. Я чуть не оглох, из-за этого. <br/>
Кстати, «если пикаперы не понимают слово шлюха(или как там) и используют его(не там где надо, не в том месте), они не имеют права называться пикаперами». «Вместо того что бы изучать любовь, научитесь сами любить». Выберите любую девушку и начните любить её. Не трахать, а любить её(по настоящему любить) Трахать вы будите её, когда она будет вашей девушкой(я имею ввиду любить, ЛЮБИТЬ!!! А НЕ ТРАХАТЬ!!! Понимаешь?). Я не умею любить девушку, которую не люблю. <br/>
Кто хочет сразу приступить, начало с 3 главы. Погружение в метод мистери начало с главы 4. Не понимаю, зачем отталкивать девушку, которая тебя хочет. Она же не будет делать этого потому, что хочет секса, а потому что это ты, разве это не так? Не понимаю, зачем мне иметь девушку, если я её не люблю? В этом нет смысла. <br/>
Сет, Сет, Сет, Сет, что ещё придумают люди для привлечения внимания. Вся книга, тупо про манипуляцию, ты её не любишь, а манипулируешь ею. Мне это не очень нравится. Ты просто заставляешь её и она подчиняется. Эх вы, манипуляторы, вы хоть сами то счастливы от этого?(это глава 5) В 6 главе, решил попрактиковать юмор и фокусы? 7 лава больше на воображение. Советую тем, кто хочет подбить себе в голову идеи. В главе 8: <br/>
Бред, не какое место не является комфортным, пока ты сам не в комфорте. Не бывает никакого места, который обозначает комфорт, пока ты сам не в комфорте с кем-то.<br/>
В 9 главе, на самом деле, лучше бы девушка озвучивала, было бы поприятней слушать, а не парня какого-то, который мне, чуть ли не на ухо, что то шепчет. Это не очень комфортно и приятно слушать. Книга по моему мнению 6 из 10. Она почти ни какая, зато в книге есть стоящие советы. Благодарю за книгу.

Никаких слов не хватит чтобы выразить мою благодарность всем авторам этого замечательного проекта. Ваш талант и трудолюбие достойны наивысших похвал. Также я крайне признательна всем слушателям, чьи комментарии в своё время привлекли моё внимание к этому проекту. Как я рада, что нашла его. Спасибо ещё раз за мурашки по коже, которые неизменно сопутствуют прослушиванию «Глубины»:)

Говорят, что человек к могиле за три дня привыкает, а уж к чему-то хорошему привыкнуть – в данном случае отношению к тебе как к Человеку, а не к бесправной и безропотной скотине – можно и за более короткий срок – и факты из истории не раз это подтверждали. Мне вспомнился рассказ Чехова «Дом с мезонином». У каждого великого писателя есть произведения, где он устами своих героев прямым текстом, без лишних аллегорий выражает своё видение реальности и проблем в этой реальности. «Дом с мезонином» — одно из них. Если помните, там была благородная, знатная и богатая барышня-помещица, которая всё носилась с аптечками и букварями, обучая крестьян элементарным навыкам чтения и письма и оказывая им несложную мед. помощь. По этому поводу она на каждом шагу впадала в прелесть от собственной жертвенности и благородства, а Г. Г. всё над ней посмеивался, доводя её этим чуть ли не до бешенства. Всю эту её бурную деятельность он называл забавой и бестолковой прихотью избалованной, ничем не обременённой особы, которая будет заниматься всем этим ровно до той поры, пока ей не надоест. Крестьянам же от всей её бурной деятельности нет не только пользы, но только лишняя повинность и морока. Большее чего они могут достичь в результате такого учения, так это научиться читать вывески на кабаках – и что им с того? Решения должны быть системными, а для этого нужно в корне изменить жизнь, причём эти изменения должны коснуться каждого без исключения: убрать повинности и то количество непосильного труда, которым крестьяне должны заниматься, чтобы элементарно выжить, да и ещё обеспечивать беззаботную и сытую жизнь своих господ, а для этого труд и обязанности должны быть равномерно распределены между всеми членами общества, и каждый должен трудиться на общее благо. Когда это бремя будет распределено между всеми, тогда и у крестьян появится время для отдыха, обучения, наслаждения произведениями искусства — в общем, духовного развития и творчества. И не с букварями надо носиться, а строить и открывать университеты, чтобы все имели возможность получать образование и подниматься на социальных лифтах вверх. Аптечки тоже не помогут – во-первых, надо улучшить само качество и условия жизни и устранить изматывающий труд на износ, а во-вторых, надо строить больницы и госпитали, где каждому будет доступна квалифицированная мед. помощь. Ну, естественно, благородную дамочку от этого коробило – ведь тогда ей придётся работать независимо от того, есть у неё сегодня настроение или нет, да и поводов впадать в прелесть, словно ангел во плоти спускаясь с небес к сирым и убогим, поубавится. Вот, оказывается, каким марксистом-ленинистом был Антон Павлович (не знаю, в это время Маркс и Энгельс уже явили миру свои идеи?). Есть множество примеров подтверждающих верность такого подхода. Вспомните хотя бы А. Н. Косыгина. Хотя он и родился в Петербурге в 1904 г., а не где-нибудь в захолустной деревушке, но его отец был простым токарем на заводе, а мать домохозяйкой. Родись он чуть раньше, и у него были бы все шансы попасть под действие Указа о кухаркиных детях. Но он родился в «правильное» время, когда были созданы условия и предоставлены возможности, и он благодаря своим способностям, таланту и труду стал величайшим деятелем своей эпохи. Чего только стоит его вклад в победу в В.О.В. – в этот сложнейший период он отвечал за продовольственное и вещевое снабжение Красной Армии, эвакуацию и налаживание работы в новых условиях промышленных предприятий, внешнюю торговлю – такое даже трудно себе представить, а не то, что блестяще справиться с поставленной грандиозной задачей. В мирное время он занимал пост Председателя Совета министров СССР. По оценке экспертов и историков, заделом во всех отраслях промышленности, который Косыгин оставил, все мы пользуемся до сих пор. Так что, не стоит вам недооценивать «Ванек» и «Варек», низводя их до уровня ослов, которых можно бесконечно обманывать, махая перед носом морковкой. Конечно, если человека по десять раз на дню называть свиньёй, то он, в конце концов, захрюкает – и что из этого? Человека необходимо поднимать в собственных глазах, внушать ценность каждой жизни как таковой и небезразличие к каждой судьбе, быть с ним и за него и строить вместе будущее, которое будет не хуже, а даже лучше настоящего, дать идею, перспективу, проект для реализации как в каждой отдельно взятой жизни, так и в жизни государства и общества в целом, создав системные возможности для их воплощения– вот тогда можно и горы свернуть, и подвиг совершить, если потребуется.

Ещё в XIX веке в русском языке главенствовало старомосковское произношение, тяготевшее, кроме всего прочего, к смягчению звука «ж» (дожжь), звука «р» (перьвый), к произношению «кий» как «кой» в окончаниях прилагательных (Мусоргской, чуткой), к фонетическому истолкованию «чн» как «шн» (што, конешно). И вариант «булошная» — как раз из этого ряда. Старомосковское произношение не только смягчает отдельные согласные, но и перекидывает мостик в прошлое. В нём отражаются самовары — непременный атрибут неторопливых замоскворецких купеческих бесед, слышится размеренное поскрипывание усадебных калиток. Московский говор мягче, протяжнее, он более нетороплив.<br/>
<br/>
Петербургский говор более динамичен, чем московский, он стремится поспеть за временем и даже опередить его, показывает открытость к переменам. Санкт-Петербург, который изначально строился по плану, по европейским канонам, рос ансамблями. И говор питерский строгий, чёткий, определённый. Слова здесь традиционно произносят так, как они пишутся (первый, дождь, что… и та же самая булочная). Две столицы — два мировоззрения)

За мной следят! Я так и знал!!!<br/>
Давеча смотрел одноименный фильм с Кристофером Уокеном… 1998 года…<br/>
Честно скажу — фильм веселее, нежели аудиокнига.<br/>
Нельзя таким умирающим голосом читать. Музыку не ту подобрали, мне кажется. (но лучше хоть такая, чем вообще никакой)<br/>
И со сведением звука поработайте. До некоторых «шедевров» от МДС Вам ещё далеко, но учтите — порог близок!!!<br/>
Успехов в творчестве.<br/>
<br/>
«Держись тени.» ударение на «Е» в слове «тени»

Потрясающий сборник, великолепные чтецы. Слушая вас, я рисую, и словно действительно погружаюсь в глубину фантазии авторов и вашего бесконечно талантливого исполнения. Моя вам благодарность и уважение за ваш труд и этот замечательный проект!

Звук<br/>
<br/>
Хлопка<br/>
<br/>
Одной Ладони.<br/>
<br/>
Это находится за пределами того, что можно выразить, это и есть момент просветления, это послание, за пределами слов, за пределами определений, за пределами священных писаний. Просто огонь, перекинувшийся в другое сердце, это свет, перелетевший от зажженной лампы к незажженной. Зажженная лампа ничего не теряет, незажженная получает все. Это передача света, передача огня, поэтому единственное, чему должен выучиться ученик — это научиться сидеть в тишине, с огромной любовью в сердце и ждать, ждать, когда это придет, не желая, не ожидая, не прося, не требуя этого, просто ждать.<br/>
<br/>
В этом слове — душа — весь дух саньясы. Истина находится за пределами споров, истину невозможно обсуждать, либо вы видите ее, либо нет, доказать ее невозможно. Ни один аргумент не может ни поддержать ее, ни разрушить, это не вопрос философских дебатов, ибо интеллектуального в ней ничего нет, поэтому самым бесполезным занятием в мире является философия. Нет ничего бесцельнее и глупее, чем увлечение философией. Тысячелетия философского анализа не привели ни к одному выводу, не вывели ни одной истины. Это уже может служить достаточным основанием для того, чтобы полностью оставить философию, как совершенно бесполезное занятие.<br/>
<br/>
Ошо

«Печальный Демон, дух изгнанья,<br/>
Блуждал под сводом голубым,<br/>
И лучших дней воспоминанья<br/>
Чредой теснились перед ним»<br/>
Разве можно вместить в комментарии все свои впечатления о книге, повествующей о краткой, но такой яркой жизни гения. Написанная с великой любовью, с трепетным отношением ко всякому, кто принимал подлинное участие в жизни поэта, ко всем вещам, с которыми соприкасался Лермонтов, хорошим красивым русским языком, книга и прочитана с неменьшей любовью, легко, непринуждённо. События следуют повествовательно, но отнюдь не скучно, а последние два часа накал повествования нарастает в преддверии трагического финала.<br/>
В книге, насколько это вообще возможно, охвачено всё, что происходило в жизни поэта: его почитание Пушкина;<br/>
любовь к отцу и бабушке, и муки от раздора между близкими людьми;<br/>
как всем сердцем любил Отчизну и ненавидел самодержавие и крепостничество;<br/>
как блистал в высшем свете и осуждал его: <br/>
«Но, что такое свет? <br/>
Толпа людей, то злых, то благосклонных,<br/>
Собрание похвал незаслуженных<br/>
И столько же насмешливых клевет».<br/>
<br/>
Как сам любил и страдал, и через всю свою жизнь пронёс любовь к Вареньке, Варваре Лопухиной.<br/>
"… Одна мысль, что слеза омрачит<br/>
Твой взор несравненный, где счастье горит,<br/>
Безумные б звуки в груди подавила,<br/>
Хоть прежде за них лишь певца ты любила."<br/>
<br/>
И что значил для поэта Кавказ: «На севере, в стране тебе чужой, — я сердцем твой, всегда и всюду твой».<br/>
<br/>
И как Лермонтов не понимал и не принимал войны, хотя сам был храбрым и мужественным офицером:<br/>
«Жалкий человек. <br/>
Чего он хочет!.. небо ясно, <br/>
Под небом места много всем,<br/>
Но беспрестанно и напрасно<br/>
Один враждует он — зачем?»<br/>
<br/>
И красной нитью через всё повествование проходят думы и страсти, которые бушевали в душа поэта.<br/>
<br/>
Спасибо большое автору, которая давно уже в другом мире, и исполнителю Винокуровой Надежде, и любимому сайту, дающему нам, слушателям, такую замечательную возможность в вечной нехватке времени «прочитать» большой роман.<br/>
P.S. «Не встретит ответа<br/>
Средь шума мирского<br/>
Из пламя и света<br/>
Рожденное слово».<br/>
Для меня особенно дороги эти «неграмматичные » стихи; они как росток, из которого родилось моё любимое стихотворение: «Прости, мы не встретимся боле.»

Выскажусь насчёт исполнения. Голос у Вас неплохой, акценты расставляет правильно, понравились комментарии насчёт рисунков в книге-полезно.Минусы же в постоянных посторонних шумах(то Вы что-то пьёте, то звук тарелок, то пощелкивания, то глубокие вдохи для зачитывания, то причмокивания, то звонки и уведомления на телефоне) Вы меня простите, но я не люблю АСМР. Ваши комментарии от себя меня в принципе не трогают, если они по содержанию книги, но отсебятина из разряда «Одиссей вернулся к Пенелопе Круз»… К чему стэндап? мне кажется, что это лишнее.<br/>
В целом, спасибо Вам за то, что выставили сюда свою работу и спасибо за то, что позволили ознакомиться с книгой, надеюсь, что Вы учтёте мои слова и поработает над качеством следующих записей

На 77 главе поняла, что мой бедный мозг начал ломаться…<br/>
я не знаю как оценивать эту книгу. пыталась слушать, пыталась читать. Эта попытка уже наверное 5. Я все еще пытаюсь понять, чем же так нравится эта книга людям. Видимо ни темп повествования, ни слог автора, ни идея самой книги мне не близка. <br/>
Первые глав 8 слушала с интересом, потом до самой 24 главы буквально умирала от скуки. Потом интерес к книге вернулся, видимо потому, что герой хоть немного начал действовать, а не рассуждать из чего сделано дерево, и почему дверь из него не закрывается до конца (эт я утрирую уже...)<br/>
Сталкивалась по мере прочтения, что через каждые глав 10 повторяется событие, или мысль, словно герой резко потерял память и ему (а значит и нам тоже) нужно об этом напомнить…<br/>
Потом опять пошла череда странных глав, генералы-армии. <br/>
О. Азкабан, патронус, Белла, Лестрейнж на коленях — думаю, ну наконец-то! Пошла жара, наконец раскачались! Маховик времени, Феникс — о да, да, да.Наконец мне начала нравится книга! <br/>
Но<br/>
И вот сейчас прослушав и прочтя больше половины я думаю, что делать то?! Я вроде как хочу дочитать и составить мнение о книге в целом. Но сейчас у меня такое чувство, что книга вытр***ла весь мой мозг, логику, желание понять что там вообще происходит в этом дурдоме.<br/>
Можно я просто как Маккошка в первых главах закрою глаза и представлю, что всего этого не было?<br/>
К слову, начитка действительно кошмарная. Зевки, кашель, мелодии телефона, ужасный звук колонок и микрофона. Когда чтец зачитывал слова на «змеином языке» я думала повешусь, ужасно неприятные звуки, как мел по доске по ощущениям. Такие моменты читала в электронке…<br/>
Короче, может посоветуете что делать? Книга вся такие сплошные горки? Стоит ли дочитывать и не мучиться?

Сначала мне показалось что я просто не втянулся в прослушивание — чего то не хватало. Ритмика произведения терялась. Но я думал, что мне кажется или я просто привередничаю.<br/>
Но когда предложение: " У некоторых есть все это, в иных встроены детали машин, в других- нет."<br/>
прозвучало как: <i>«У некоторых есть все. Это?! И в иных встроены детали машин. А других- нет.»</i><br/>
1ч 3мин09сек.<br/>
Я понял, что чтец запятые воспринимает, как точки. И к тому же непрочь внести свои коррективы в текст.<br/>
Это не чтение.<br/>
Может быть потом попробую послушать дальше, не не сейчас. Нужно отойти от шока.<br/>
Сравните как озвучены первые минуты, чтобы было понятно, что я имею в виду.<br/>
<i>Прелюдия в Доме Мертвых<br/>
Человек идет в канун своего Тысячелетия по Дому Мертвых. Если бы вы могли окинуть взглядом громадное помещение, через которое он проходит, то не увидели бы ничего. Слишком темно, чтобы видеть. Назовем его пока просто «человек». По двум причинам.<br/>
Во-первых, он соответствует обычному и широко распространенному описанию немодифицированного человеческого существа мужского пола: прямохождение, противостоящие большие пальцы и другие типичные характеристики просто человека, и, во-вторых, потому, что у него отобрали имя.<br/>
Для иных подробностей пока что нет оснований. В правой руке у человека – посох его Хозяина, и этот посох влечет его сквозь тьму. Он неумолим. Он ведет человека и жжет ему пальцы, если тот отклоняется от предписанного пути.<br/>
Достигнув определенного места, человек поднимается на семь ступеней, ведущих к каменному возвышению, и трижды ударяет по нему посохом.<br/>
И тогда загорается свет- тусклый и оранжевый, протискивающийся в самые дальние углы. Обрисовываются стены громадного пустого зала.<br/>
Человек переворачивает посох и ввинчивает его в отверстие в камне.<br/>
Окажись вы сейчас в этом зале, вы бы услышали звук, словно от вьющихся вокруг вас крылатых насекомых – удаляющийся, возвращающийся…<br/>
Но лишь человек слышит его. Там присутствует не меньше двух тысяч других людей, но все они мертвы.<br/>
Они поднимаются из прозрачных прямоугольников, открывающихся в полу, поднимаются не дыша, не мигая, они покоятся на невидимых катафалках в двух футах над полом, и одежды их и кожа – всех цветов, и тела их – всех времен. У некоторых крылья, у других хвосты, у кого-то рога или длинные когти. У некоторых есть все это, в иных встроены детали машин, в других- нет. Многие выглядят так же, как человек.<br/>
На человеке желтые короткие брюки и рубашка-безрукавка того же цвета. Пояс и плащ у него черные. Он стоит возле мерцающего посоха своего хозяина и разглядывает мертвых перед собой.<br/>
– Вставайте! – взывает он. – Вставайте все!<br/>
И слова его смешиваются с жужжанием, разлитым в воздухе, но не замирают как эхо, а повторяются снова и снова.<br/>
Воздух наполняется звуками и вибрирует. Слышатся стоны, скрипенье ломких суставов.<br/>
Шуршание, пощелкивание, шелест; они садятся, затем встают.<br/>
Затем звуки и движение прекращаются, и мертвые стоят как незажженные свечи у своих открытых могил.<br/>
Человек спускается со ступеней и мгновение стоит перед ними.©</i><br/>
два слова прочитаны неправильно. одно вообще выкинуто.<br/>
<br/>
И где, чёрт возьми, эпиграф?!<br/>
«И – Ханое является, держа Волшебную палочку в одной руке, и стакан – в другой; а толпа Чудовищ следует за ним: головы их – звериные лики. С факелами в руках, крича разнузданно и буйно, они – входят…<br/>
Мильтон<br/>
*** <br/>
Нам ковали одежду из стали,<br/>
Наше тело – огненный горн,<br/>
Наши лица – закрытые печи,<br/>
Наше сердце – голодный дракон.<br/>
Блейк»©<br/>
(и это не считая отсутствия цитаты из папируса эпохи Рамзеса-III !!!!!)<br/>
нафиг так делать?

1. Шоу не в моих любимчиках, слушать полностью не стал, но начало очень понравилось. Очень мягкая и приятная подача.<br/>
<br/>
2. Насчет того что все атомные подлодки зовут «Золотыми рыбками » — неправда. Да и базируются они отнюдь НЕ в Североморске ;-) Автор, будь внимательней. <br/>
Рассказ — хоро-ош! Слог — очень даже неплох! <br/>
Озвучил — Владимир Князев. Тут — ноу каментс.<br/>
:)<br/>
<i>К-222 — советская атомная подводная лодка второго поколения, вооружённая крылатыми ракетами П-70 «Аметист», единственный корабль, построенный по проекту 661 «Анчар». Самая быстрая в мире подводная лодка, достигавшая в подводном положении скорости свыше 82 км/ч (44 узла). За дороговизну постройки лодку прозвали «Золотая рыбка».</i><br/>
<br/>
3.---<br/>
4. Хайнлайн «Лифт в небеса». Ну это же — Хайнлайн. Читает Кирилл Головин. Плохого ничего не скажу, а остальные комментарии — излишни.<br/>
5. Наверное есть любители таких рассказов, но не я. Неплохо написано, прочитано/оформлено — отлично.<br/>
6, Пьер Буль — Загадочный святой — не стал слушать, извините. не моё. Прочитано неплохо, но качество звука хромает. Впечатление, что читали на очень плохой микрофон от телефонной гарнитуры. ;-)<br/>
<br/>
07.Род Серлинг — «Чудовища на улице Кленовой» (чит. Олег Булдаков) — это я оставил на потом. Десерт. <br/>
Будет мне на сладкое. <br/>
Сяду ужинать — послушаю не отвлекаясь.<br/>
:)<br/>
<br/>
08.Марк Твен — «Как лечить простуду» — отличное исполнение прекрасной юморески классика американской литературы от Вадима Чернобельского (только хотелось бы уточнить что ванна не «нОжная» а «ножнАя», извините) <br/>
;-)

Книга интересная, озвучка отличная! Ещё бы вторую часть озвучили… Единственный минус в озвучке у данного чтеца, такое же замечал в озвучках Геннадия Коршунова, это какой-то фоновый металлический лязг, порой три раза за слово «фьють, фьють»… В наушниках слышно отлично, если бросилось в слух, раздражает неимоверно… Так и не понял откуда звук, движения автора, программное обеспечение, микрофон или мой телефон(слушал с двух разных + в двух наушниках)… Не нашёл схожих комментариев, неужели никто не слышит? А в остальном голос, передача эмоций и остальные составляющие на 6 из 5ти (+1 балл за бесплатность этого великолепия). Низкий поклон!

Свидетельствую, на чтеца возвели напраслину — никакой зевоты, в меру все эмоции и интонации, соответствующие смыслу.<br/>
Иногда паузы между совами потому, что он читает книгу, перелистывает страницы (даже слышен их шелест) или пьёт воду — живой человек!<br/>
Ошибки в ударениях… здесь, обычно, это слово деннИк, которое чтец произносит, как «дЕнник». Наверное, чтец никогда не имел дело с лошадками )))<br/>
Само повествование затянуто, когда сто лет назад читала книгу, то не заметила этого. Автор описывает каждое движение и каждую эмоцию своих персонажей, каждое пятнышко на одежде, даже мысли… лошадей.<br/>
<br/>
Добавила скорости на 10...15% и громкость почти до предела.<br/>
А нельзя ли громкость записи этой книги подогнать под среднее звучание других книг? Потому что, переключаясь с неё на другую — получается взрыв звука :(