Поиск

С удовольствием почитала ваши комментарии, как интересно и не тривиально вы мыслите… Но все- таки с ходом ваших рассуждений к этой книге я не согласна. Люблю ее с детства, перечитывала много раз, и хочу заступиться за Саню Григорьева. Какой же он эгоист, если для достижения поставленной еще в детстве цели, потратил много времени и сил, не уделяя достаточно времени, упомянутым вами любящем его людям, с которыми его разлучала судьба, к которым рвалось его сердце. Краткие встречи с Катей, то как они тянулись друг к другу, ни смотря ни на что, как ворованное счастье. Служение идее- это не эгоизм на мой взгляд, а самопожертвование. Да он разрушил туман, в котором жила Марья Васильевна, истина убила ее, но притворяться, и подчиниться козням Николая Антоновича- было бы подлостью перед своей совестью. Я не думаю, что он не сомневался в своих поступках, и переживания по отношению к умершей мамы Кати описаны очень отчетливо. Роман читаешь, как будто живешь им, не отпускает до последней страницы. Никогда его не слушала в чужой начитке, нужно читать самому, так лучше доходит до сердца. Может мои рассуждения покажутся вам наивными, но захотелось вот высказаться…

Я бы ещё добавил полное нездоровое рвение к женскому полу, которая без преувеличения полностью мозги вырубает у гг, не знаю дослушал ли ты до того момент, где он с паучихой встретился, но блин как можно желать перепихнуться с бабой, которая пряталась в камышах, когда ты с караваном на этом участке пути уже как 3ч застрял, да и к тому же с девчонка явна не так проста как притворяется, да и магия, которой она обладает, он не видит, а после её явных намёков, что она такая, вообще сложилось впечатление даунизма от долго воздержания. С принцессой похожая история, в начале она прямо давали на него, когда он намекнул, чтобы она не смела его умолять, а только просить, завлекая чем-либо, он как-то быстро согласился взять натурой и резко обещал, что она может ему писать о своих проблемах он поможет, да и вернётся после обучения к ней на помощь, хотя он вроде как я понял втюрился в богиню огня в начале, тоже как-то слишком странная перемена(да и к тому же может это будет звучать цинично, но за перепихон, даже с очень красивой девушкой, не стоит того, чтобы согласиться стать решателем её проблем и втягиваться в войну).

«Команда Калифорнийского университета на конференции Американского общества генетики человека провела эксперимент, в котором приняли участие 47 пар близнецов. В связи с их генетической идентичностью, гомосексуальные наклонности, если они выявлялись у одного из братьев, должны были проявляться и у другого. Но таких оказалось не больше 20%.»<br/>
Следуя той же логике, у однояйцевых близнецов способности, вкусы и интересы должны совпадать во всем, но это не так. То есть факт 20% ничего не доказывает. <br/>
<br/>
«Второй эксперимент провели британские социологи известного исследовательского центра YouGov. Опрос 1632 британцев показал, что 89% имеют традиционную ориентацию, 6% — гомосексуальную, 2% признались, что они бисексуалы, 1% не смог определиться, а 3% отказались общаться. Когда социологи разбили опрошенных по возрастным группам, то внезапно выяснилось, что чем моложе респонденты, тем больше среди них гомосексуалистов. А чем старше — среди них больше гетеросексуалов.»<br/>
Чем старше респондент, тем менее вероятно он(а) признаётся в гомосексуализме, даже в анонимном опросе. Был ли опрос анонимным? <br/>
Не сбросите ли ссылочку на подробности опроса? Подозреваю большой марджин ошибки и предвзятые вопросы.<br/>
«Голубая мафия» явление из теории заговоров. Геи и лесбиянки должны больше работать, в том числе над собой, чтобы выбиться в среде гетеро. Отсюда мифы об их исключительности.

не очень понял что вы хотите сказать-но мне показалось что вы решили лишь подправить источник зла :) мол хорошо не масоны-но какие то мутные личности никакого отношения к движению слоев населения не имеющие. но вот это и есть первая часть-«магии» царизм усиленно бил по всяким наймитам и группировкам-отсутствие результата мог объяснить только магией-да что ж такое то! восклицал царь:<br/>
«Отчего, Мальчиш, бились с Красной Армией Сорок Царей да Сорок Королей, бились, бились, да только сами разбились?<br/>
— Отчего, Мальчиш, и все тюрьмы полны, и все каторги забиты, и все жандармы на углах, и все войска на ногах, а нет нам покоя ни в светлый день ни в тёмную ночь?»©<br/>
вторая часть магии проявилась там-что вы назвали про два типа революции :)<br/>
там тоже влиятельные революционные силы-которые прогнозировали легкий разгром большевиков. внезапно обнаруживали что их никто поддерживать не собирается-магия :)<br/>
на само деле Ленин читер-он узнавал что нужно народным массам и это и реализовывал. типо а что так можно было? :) когда эсеры обвинили Ленина что программа крестьянских реформ взята у них у эсеров-он логично ответил а что же вы будучи при власти-ее не реализовали?

Вот дослушал в третий раз. А теперь давайте разберемся по тексту. <br/>
Скажу сразу, кто не играл в цивилизацию, век империй и тому подобное — будет не интересно.<br/>
Не интересно будет и тем, кто, как правильно описывает автор, любит сталкерскую романтику с ядовитыми соплями без баб и постоянными посиделками у костра с гитарой.<br/>
Наверное, соглашусь, что не хватает движухи в этой серии. Сюда бы, пусть земля тебе будет пухом, Андрея Круза, с его стремительными и нелинейными сюжетами. Хотя бы пару рассказов от сталкеров. Но в принципе, не сухо написано. <br/>
Повествования от разных героев позволяют расширить границы восприятия того мира, взглянув на него не только от лица гг, но и от всего анклава в целом. Но есть, по-моему, и книга про одиночку.<br/>
Вот надоели: постоянные пальба, магия, отсутсвие размышлений гг, которые бы позволяли читателю задуматься хоть о чем-нибудь. Надоели узколобые громиллы стреляющие из собственных конечностей острополярными вертикально-плазмо заточенными пулеметами.<br/>
<br/>
Становление целого анклава — процесс долгий и сложный и вот написано не занудно.<br/>
<br/>
Если смотреть на книгу однобоко — да, наверное, это не камильфо. Но вот если рассматривать как социальную фантастику, приближенную к реальным жизненным проблемам — интересно.

Кто бы что тут не писал, например, про то, что книга оставляет гадкое послевкусие и т.д…<br/>
Я же наоборот хочу сказать спасибо автору и чудесной Марии Абалкиной за такое выразительные чтение. Гадское послевкусие она оставляет у тех, кто тоже не хочет замечать проблему послеродовой депрессии. Что все эти вышедшие из окна, в отчаянии, женщины говорили своим близким о проблеме, всем состоянием своим показывали, что им нужна помощь. Но конкретно в России (не знаю как у других стран) послеродовую депрессию принимают за блажь и капризы. Считается, что если родила, значит автоматически должна быть счастлива, ДОЛЖНА и никак иначе. А женщины, не нашедшие поддержки САМЫХ близких людей начинают думать, что они плохие матери, жёны, дочери и что выход один — смерть. У кого-то этот период проходит сам, а у кого-то как у героини книги или вовсе выхода в окно. А если бы родственники вовремя поняли, что женщине нужна терапия, помощь специалиста, возможно и таблетки, всё было бы иначе у многих женщин мира и их малышей. <br/>
Это отличная тема для освещения в обществе. Надеюсь, у многих, кто не верил в существование этой проблемы, что-то «щёлкнет в голове». <br/>
Книга захватывающая. Советую!

«Я обернул её прекрасное тело в белую простыню, оставив открытым лишь одно лицо, и положил её на пол. Я рассчесал её чудные золотые волосы, и они рассыпались водопадом по груди и плечам… Я посмотрел на неё и увидел, что она точно невеста Христова, так чиста и так прекрасна. Потом я снял венок эдельвейсов с образа Святой Девы Марии и возложил его на чело Бенедикты.… Густые яркие сполохи осветили фигуру, завернутую в саван, и прекрасное лицо. Они заиграли на её золотых прядях, волнами рассыпаных на груди.»<br/>
Сильная повесть. Красивая и страшная одновременно. Поначалу, я думала, что брат Амброзий религиозный фанатик. Но, слушая внимательно произведение, изменила мнение. Насколько я знаю историю, религиозный фанатизм проявляется в злобности, грозном обвинении в несуществующих (как правило) грехах, прызывах к покаянию.<br/>
А что здесь. На мой взагляд, типичная любовь маньяка, который убивает свою жертву, а потом любуется ею. Но, всё это мы знаем из произведений, написанных значительно позже. А для своего времени Амброз Бирз, судя по всему, был новатором.<br/>
Спасибо огромное Михаилу Прокопову за интересный выбор и прекрасное исполнение. <br/>
Благодарю всю команду, и Алексея Дика, и Амира Рашидова, и, конечно же, Александра Дунина.

С такой матерью, как благочестивая, богобоязненная раскольница со свечкой у икон, как Марья Степановна и врагов не надо. Максим Лоскутов, рекомендованный Николя Веревкиным Привалову, порядочным человеком, нормальный папаша обманутой дочки взял бы за причинное место и повесил на воротах. Типичная сволочь, бравирующая перед недалёким людьми эрудицией и походя соблазняющая глупых девиц. «Подлец» — так рекомендовал его Бахарев. Дальше: Хина — молодец, умнейшая женщина, но дура набитая. Горничная она и есть горничная: размаху не хватает. Зося: ну там и сказать нечего, живи она сейчас, простила бы фоточки: я ем, я кАкаю, я на море и т.д. Привалов… Уф..., типичный неповоротливый болван, больше сказать нечего, весь роман хочется подбежать к нему и пнуть, чтоб придать хоть какое-то ускорение, да вектора нет у него. Обманутой Надюше именно такой и нужен в конце. Они два сапога пара, да оба на одну ногу только. Верочка, Николя, Агриппина и иже с ними все в принципе молодцы. Первый раз прочла по роман в школе. За прошедшие полвека перечитывала раз пятьсот. А переслушивала раз 10-15))). Рекомендую, отличная школа психологии. Живу я, кстати, неподалеку от заводов, а именно, на Урале. Характеры описаны великолепно, такие именно люди здесь и живут.

Рассказ трогательный. И кажется, что он большой о любви. А может не стоит обманываться? Нет здесь ничего сердечного, а есть только нездоровый разум, грызущий сердце. <br/>
Между Филиппом и Марьей камнем преткновения стал вопрос о венчании. Понятие брака против смысла брака, обряд против чувства, форма против содержания. Каждый остался при своем, т.к. каждый только хотел уступки другого, любви другого, а сам не готов был ничего дать, потому и не уступал. Разве это любовь?<br/>
Между Филиппом и Павлом соперничество хоть при живой Марье, хоть при мертвой. Самой Марьи нет ( и никогда не было) ни для одного, ни для другого, для каждого важнее собственное чувство и собственное горе. Любовь — потребность дать счастье другому, ревность — желание получить счастье от другого. Каждый из них Марью ревнует даже после смерти. Разве это любовь?<br/>
А что же Марья? Кого из них она сделала счастливым? Кому дала любовь, счастье и спокойную уверенность в себе? Ей нечего было дать, иначе она не удержала бы в себе любовь, та всё равно бы выплеснулась. Она просто жила с одним, думала о другом. Разве это любовь?<br/>
Прошли весна и лето жизни. А осень всё обнажила и насчитала три голодные стервы. имхо

Вервольф Джордж «Монолог Некроманта» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Про всё произведение напишу под этой книгой. <br/>
<br/>
Потрясающе обыгранная в произведении «теория блоков» в мистическом антураже Ксара-Ангулема: различие между прошлым, настоящим и будущим — всего лишь упорно сохраняющаяся иллюзия некромага Аксэля применительно к дару… возможно, магия не в том, чтобы узнать ответ, а в поиске. Это путь к пониманию существования: «…знать дано только то, что можно испытать…» — Иммануил Кант (1724-1804). <br/>
<br/>
Описываемые сегменты жизни (с мая 935 по март 936 года «Эпохи Людей») не покрывают всего пространства — это художественно фиксируемая сиюминутность, ибо «всякому, кто живет на земле, дан свой цикл, который должен быть завершен, чтобы новое могло сойти с мертвой точки…» <br/>
<br/>
Впечатлён определением понятия судьбы Вервольфом Джорджем. Оно содержит ряд его существенных признаков: иррационалистическую и индетермиистическую сущности, абсолютизирующие в явлении предопределенности только один аспект — аспект несвободы… идею силы судьбы и бессилие перед лицом натуральных ограничений его природы, физического естества, силы онтологических обстоятельств. <br/>
<br/>
Потрясающе написано. Прекрасно озвучено. Фоновое музыкальное оформление теснейшим образом связано с действием и является его активным элементом, соответствует внутренней, духовной жизни героев — психологическое, раскрывающее, обобщающее, эмоциональное, иллюстративное. <br/>
<br/>
Очень талантливо. Благодарю автора и исполнителя George Werewolf. «Лайк». «Избранное».

ой существовал конечно-но… как же мне хочется на ту тему страниц так 500 накатать))<br/>
но не под уважаемой еще по Бажову Сонюшкой -давайте перейдем под кого то из пере осомыслителей кельтии))<br/>
на сайте их не мало)))<br/>
ну ли рекомендую автора ведьмака- Сапковского: <br/>
<br/>
«Так с каким же кличем на устах рыцари Артура шли на саксов, почитателей Вотана? «Помоги, Иисусе Христе»? А может, «Направь мой меч, Великая Богиня»? Или, возможно, одни кричали так, а другие этак? И у Ненния, и у Уильяма Малмсберийского можно прочесть, что во время битвы у горы Бадон, когда Артур «собственноручно» укокошил больше девятисот человек, на его щите красовалось «изображение Пресвятой Девы Марии, Матери Христовой». Но и Ненний, и Уильям писали в те времена, когда потомки почитателей Вотана, теперь уже англосаксы, давным-давно (в 598 году) крестились и другую картинку просто неприлично было изображать на щите легендарного короля. В хронике, разумеется. А что, если духовными наставниками бриттов в борьбе с саксами и Вотаном были все же друиды с Мерлином (Талиесином) во главе? Не была ли, случайно, картинка, намалеванная на щите Артура, изображением Великой Богини Дон? Или чудовищной богини войны и резни Морриган? Либо Кариддвен или Эпоны, непорочного воплощения Великой Богини?»©

что как то не очень убедительно. впрочем вербовщики известный жупел романтической литературы-хотя обычно пугают прусскими)) вот по историческим меркам буржуазия придумают мобилизацию-и они вообще станут милым феодальным обычаем)) а самые ужасные войны-когда наемников в маленьком гос-ве искать сложно-на фоне новых станут скорее экстремальным спортом))<br/>
плюс думается мне что друзьям было бы лучше в армии чем на мельнице<br/>
плюс слабо верится что магия сработала бы на военных. недаром во всех сказках черта или колдуна часто побеждает солдат<br/>
как пишет Лукин:<br/>
<br/>
«Это был тот самый случай, когда любое волшебство наверняка окажется бессильным. Нет на свете такой магии, что могла бы противостоять магии военных комиссариатов. За два столетия, минувшие с тех пор, как известный государь ввёл на Руси всеобщую воинскую повинность, формулировки повесток отшлифовались до совершенства заклинаний, а сама процедура призыва обратилась в нечто сакральное, отчасти напоминающее ритуал жертвоприношения. Хотя, если на то пошло, армия во все времена представляла собой страшную колдовскую силу, в сравнении с которой даже печально известное вуду выглядит несколько беспомощно. Ну, подумаешь, зомбирует какой-нибудь там Барон Суббота двоих-троих, от силы — десятерых соплеменников… Что такое по нашим временам десяток зомби? Меньше взвода!»©Портрет кудесника в юности

«Во времена моей юности произведения Еремея Парнова были очень популярны, во всяком случае, свободно достать для чтения их было трудно, а в библиотеках на его книги стояла очередь (как непросто в это сейчас поверить!) Я читала его произведения с огромным удовольствием, литература такого жанра была тогда еще в новинку, научная фантастика только-только „входила в моду“. А фильм, снятый по его роману — » Ларец Марии Медичи" я считаю одним из лучших и могу смотреть его без конца. Всегда считала Еремея Парнова Большим Писателем. Подхожу к сути: Сегодня мы с мужем были на Востряковском кладбище, проведывали моих родителей, совершенно случайно, завернув не на ту аллею, увидела скромный-скромный памятник-плиту и надпись — Еремей Парнов. Говорю мужу, наверное однофамилец, уж больно скромно выглядело последнее пристанище писателя, хотя полное совпадение достаточно редкого имени и фамилии маловероятно. Я предполагала, что на могиле такого писателя должен стоять большой красивый памятник, много цветов… Дома посмотрела и интернете, писатель Еремей Парнов похоронен на Востряковском кладбище, участок номер 55. Стало очень грустно и обидно, человек, который так много сделал для нашей литературы, достоин большего уважения граждан. Буду следующий раз на кладбище, обязательно приду на могилу Писателя с цветами!" — Ирина Трубецкая (Москва)…

Вы не поверите, но на работе я познакомилась с сотрудницей, молодой девушкой, внешность которой, как мне казалось, была не более чем симпатичной, но и только. Не назвала бы её сногсшибательной. Помню, с недоумением слушала слова её начальницы о том, что, мол, стоит только Ире выйти на улицу, как останавливается буквально каждая машина. Оказалось, правда. Увидела это собственными глазами и была поражена! Ничего не понимала. Это была какая-то магия, что ли… До сих пор помню, как мы идём с ней по улице и молодые люди просят её телефон. Просто фантастика! Я отказывалась в это верить. Была какая-то в ней осанка необыкновенная. Ничем не виляла она, просто шла. Но как шла! Это шла богиня! Вот бывают такие редкие образцы женской красоты, поэтому я верю Тамаре Владиславовне. Возможно, она как раз такой была в молодости. Но и в преклонных годах, скажу я Вам, она меня просто поразила. Нашла видео, в котором она отвечала на вопросы, и глаз не могла оторвать от её лица! Голос, манера речи, красивейшее лицо даже в старости. Я поразилась… Она очаровала меня настолько, что я стала пересылать своим знакомым всё, что находила про неё.

1) Раз он неправильно поступил, значит он не ориентируется в этом вопросе. Наказание не равно объяснению. Наказание трудно измерить. Достаточна ли сила его воздействия, мальчики больше могут выдержать; с возрастом наказание кажется детским.<br/>
<br/>
Объяснения помогут ему не позволять себе совершать поступки, которые вредят ему или другим. <br/>
<br/>
Опыт имеет тенденцию к повторению, как грабли на которые наступаешь и бываешь жестоко наказан (каждый раз). Это Паттерн глубоко вьевшийся в мозг.<br/>
<br/>
Запрет, сдерживающий механизм это пружина, которая обязательно выстрелит и отравит жизнь в будущем ему и окружающим через деструктивную сублимацию. Это, если ребёнком не занимаются, а только наказывают.<br/>
<br/>
Эмоции не глушатся, сохраняются глубоко в подсознании. <br/>
Можно трансформировать их из разрушительных в созидательные. Для благоприятного исхода нужно приложить усилия, найти время, что не всегда удаётся. Для этого социально неодобряемый, только что родившийся опыт, перенаправляют в социально приемлемое и продуктивное русло. Опыт не вырвать с корнем, его можно предотвращать.<br/>
<br/>
2) пропадает магия любви, на которую способен только ребёнок, и ее уже сложнее восстановить, теряется доверие. Взрослые не могут так любить и становятся недоверчивыми, либо даже, в крайней степени, подозрительными.

Я никогда героем не была,<br/>
Не жаждала ни славы, ни награды.<br/>
Дыша одним дыханьем с Ленинградом,<br/>
Я не геройствовала, а жила.<br/>
<br/>
16 мая исполняется 115 лет со дня рождения известной советской поэтессы Ольги Фёдоровны Берггольц. Ее называли музой блокадного Ленинграда, символом твёрдости и бесстрашия русского духа, голосом надежды – строки, написанные поэтессой в остывающем городе, были важны не меньше куска хлеба.<br/>
Будущая поэтесса родилась в городе на Неве, в семье обрусевшего немца, работавшего врачом на одном из заводов. Ольгу в семье называли Ляля, а ее младшую сестру Марию – Мусей. Их воспитанием занималась мама. Дочерей Мария Тимофеевна воспитывала тургеневскими девушками: играла им произведения классиков, читала стихи. Но ломка в сознании юной Ольги произошла быстро: девочка отправилась в трудовую школу, в 14 лет стала пионеркой и пролетарской активисткой, вступила в ряды ВЛКСМ. Тогда же написала первые стихи под названием «Пионерам».<br/>
В 1935-м вышла книга стихов, названная просто – «Лирика». Берггольц приняли в Союз писателей. Но после убийства Кирова в северной столице начались «чистки». Весной 1937 года советская пресса назначила «врагами народа» группу литераторов, в том числе и бывшего мужа поэтессы Бориса Корнилова. Берггольц за связь с опальным поэтом исключили из Союза писателей. Через три месяца Ольгу уволили с работы. Она устроилась в школу, где преподавала детям русский язык и литературу. Но это были еще не все беды. Как оказалось, Ольгу «берегли» для более серьезного обвинения – в конце 1938 года ее арестовали, назвав троцкисткой и участницей террористической группы, готовившей покушение на Андрея Жданова и Климента Ворошилова. На допросах женщину избивали, из неё выбили признательные показания. Помощь пришла от того, от кого Ольга Берггольц не ожидала: помог выбраться из застенков Александр Фадеев. В деле писательницы появилась запись о даче показаний под давлением. Пережить случившееся помог муж Николай Молчанов. Но тихому семейному счастью помешала начавшаяся Великая Отечественная война.<br/>
С началом блокады Ольга Берггольц из лирической героини в одночасье стала поэтом, олицетворяющим стойкость блокадного города. Работая в Доме Радио, она практически ежедневно вела передачи, читала фронтовые репортажи и свои стихи, дарящие людям надежду и вселявшие в них веру в грядущую победу и освобождение. В феврале 1942 года, прочитав по радио свою поэму «Февральский дневник», Ольга Берггольц стала поистине народной поэтессой. И даже была внесена немцами в список лиц, подлежащих после взятия города немедленному уничтожению.<br/>
Но трудности в жизни Ольги Берггольц не прекратились и после Победы. Ей вменяли в вину дружбу с Анной Ахматовой, книгу «Говорит Ленинград» изъяли из библиотек. Совокупность пережитых страданий сказалась на израненной трагедиями психике женщины – Ольга попала в больницу для душевнобольных. После выхода из больницы Ольга Федоровна писала пьесы, которые ставились в театрах Ленинграда. В конце 1950-х в Москве вышел ее двухтомник. <br/>
Ольги Берггольц не стало 13 ноября 1975 года, ей исполнилось всего лишь 65. Желание музы блокадного Ленинграда лежать после смерти на Пискаревском кладбище, среди умерших в блокаду друзей, не исполнилось – поэтессу похоронили на Литераторских мостках ( Волково кладбище). Памятник на могиле поэтессы появился только в 2005 году.

АВТОР — Семёнова Мария НАЗВАНИЕ — Тайный воин<br/>
СЕРИЯ — Братья НОМЕР В СЕРИИ — 1<br/>
СЮЖЕТ: — молодой, красивый, талантливый, умный, добрый и счастливый в детстве мальчик не желая того попадает в учение к поклонникам богини Мораны. И из него пытаются сотворить тайного воина (истинного защитника веры, инквизитора, карающую десницу богини и т.д.)<br/>
КОММЕНТАРИЙ: — Перво-наперво благодарности и чтецу и автору. Мне нравятся истории придуманные Семёновой. Она пишет добросовестно и честно. У неё свой мир и своё отношение к героям. И в этих текстах есть автор. В истории про братьев мне было интересно следить, как проходит «обработка» неофитов. Как ломаются люди физически и духовно. Как их мировозрение детства «помогает» быстрее адаптироваться. Что в детстве получили, к тому и адаптируются. Эта схема работы с новобранцами используется везде. Армия, тюрьма, любой религиозный культ, «гербалайф», дианетика — везде есть кнут и пряник. Но герой у автора неординарный и только автор знает (я надеюсь :-)), что будет дальше.<br/>
Два слова «недовольным» слушателям. Почему вас испугали русские слова ныне не употребляемые? Сколько в нашей стране местечковых говоров? И не все сразу опознаешь. Но основа русская. И когда вы не цепляете ваш ум за «ветви» непривычных оборотов, а смотрите на всё дерево, то и вопросы уходят сами. Вас же не пугают, наверное, разные менеджер (управляющий), менеджер по клинингу (уборщица), мерчендайзер (у меня плохие ассоциации, но это всего лишь товаровед) и куча жаргонизмов из криминала (спасибо сериалам)? Нет? Спокойно вешаете эти спагетти (лапша) на свои уши. И вдруг караул! Русский язык! Как вы мне напомнили Расщепиху!<br/>
Ну, да ладно. Пусть будет, что будет. Даже если будет наоборот.

Выдержка из уголовного дела, какую работу ему можно было предложить и что такое норма?<br/>
<br/>
ОБЩЕСТВО<br/>
КРИМИНАЛ 02.08.201909:26<br/>
<br/>
Маньяк Головкин: последняя казнь в России<br/>
Убивал и насиловал: кого в последний раз казнили в России<br/>
Мария Локтионова<br/>
2 августа 1996 года в СИЗО «Бутырка» расстреляли маньяка-педофила Сергея Головкина, признанного виновным в убийстве 11 несовершеннолетних. Это был последний приведенный в действие смертный приговор на территории России и, как посчитали в Комиссии по помилованию при президенте РФ, самый заслуженный. Головкин насиловал, душил, расчленял и сжигал подростков, а также пытался готовить и употреблять в пищу их внутренние органы. Даже признав свою вину, мужчина не раскаялся в содеянном.<br/>
"… Ближе к 90-м Головкин разнообразил свои пытки. В это время за дверями своего «станционара» он стал не только убивать, но и есть своих жертв. Такая участь настигла и 15-летнего ученика средней школы Одинцовского района. Обманным путем он привез его в свою комнату для истязаний и, угрожая ножом, заставил раздеться. Затем он надругался над подростком, связал ему руки за спиной и задушил. Глумясь над трупом, маньяк подвесил его за ноги к потолку, отрезал нос, уши и голову, а также вынул из тела органы.<br/>
<br/>
Уже к концу своего ритуала маньяк вырезал мягкие ткани мальчика, поджарил их на паяльной лампе и съел. «Человеческое мясо ему не понравилось, и в дальнейшем подобных действий он больше не совершал. Отчлененную голову он хранил в гараже — вскрыл черепную коробку, выжег мозг, постепенно отсепарировал кожу и мягкие ткани. Позже Головкин демонстрировал череп мальчика другим жертвам для запугивания», — сообщалось в материалах уголовного дела."