Поиск

Ужас какой…

Очень жаль, что во всем поведении Касыма многим в основном запомнилось то проклятие, которое он кинул в лицо племяннику в самом конце рассказа. А ведь это – именно тот случай, когда говорят: «терпение лопнуло». Почему? Да потому что именно вопрос женитьбы Маме был для дяди наиболее острым и краеугольным. И не заставлял он племянника жить как они! Наоборот – делал все, чтобы мальчик учился, работал, получил хорошие бытовые условия, как в деревне, так и в городе! Взглянем на текст. Когда Маме сказал, что после учебы в институте не вернется в деревню и останется в городе работать, дядя, хоть это ему и не понравилось, не стал ни возражать, ни тем более устраивать сцены и требовать, чтобы тот остался. Он лишь глубоко вздохнул и сказал ему: «Бог в помощь». И никакого раба он себе не создавал, и брал он сына брата не для того, чтобы сельчане наградили его «медалью». Просто так у курдов принято – в случае смерти родителей забирать сироту в свой дом и растить, воспитывать вместе со своими детьми. Курдские сироты при живых родственниках НИКОГДА не оказывались в сиротских приютах (во всяком случае, в Армении точно, и насколько мне известно, в других бывших союзных республиках тоже было аналогичное положение) – в противном случае это был позор для семьи. Да, забирали их в семьи не от страха опозориться, а это был обычный и вполне естественный поступок. Кстати, об этих тонкостях менталитета и семейного уклада у курдов не так широко известно. Но на то они и тонкости, что не лежат на поверхности)))