Поиск

Немного дополню по ролям:<br/>
Следователь Кравцова — Галина Анисимова<br/>
Наташа — Татьяна Рогозина<br/>
Забияко Нелли Алексеевна — Татьяна Карпова<br/>
Отец — Анатолий Ромашин<br/>
Мать — Эмма Сидорова<br/>
Ян Георгиевич — Александр Лазарев<br/>
Директор школы — Радий Афанасьев<br/>
Классный руководитель — Кира Головко<br/>
Иван Егорыч — Игорь Охлупин<br/>
Олег — Евгений Герасимов<br/>
Эдик — Анатолий Михеев<br/>
Соседка — Антонина Богданова<br/>
Режиссёр — Владимир Храмов<br/>
Консультант — полковник милиции Владимир Статкус.<br/>
Для радиоспектакля консультанта приглашали, во как к делу относились! Спектакль — щедрый подарок. Блистательная Карпова в небольшой роли успела, смешливо прыснув, пощекотать пузырьками шампанского своей души. А великолепные Ромашин и Лазарев! Сама же история настолько чистая и правильная, что теперь воспринимается почти как сказка. Молодёжь Верлена в летних сумерках цитирует, учительница время тратит — учениками интересуется, следователь ночами не спит — тщательно и не спеша раскапывает дело. <br/>
Как давно это было и было ли… Полвека прошло, другое время, другая страна… другие люди.<br/>
Спектакль уютом согрел в зимний вечер, кресло, тишина, полумрак, забытое чувство доверия и защищённости.<br/>
Благодарю всех.

Янтарная шубка… вот бы достать её через много лет уже будучи взрослым, откуда-нибудь с дачного чердака, встряхнуть как следует, разложить на перилах крыльца под полуденным солнцем, его медово-яростным жаром напитать каждую шерстинку-меховинку, поселить внутри негу летнего зноя, упрятать в рукава и капюшон солнечный свет, сохранить пение кузнечиков, отдалённый гул леса, ленивое дуновение ветерка, седой запах полыни. <br/>
И однажды, тоскливым ноябрьским вечером, после суетно-бестолкового дня, приехать на дачу, плотно зашториться, закрыться, отключить телефон. Выпустить на сцену камина его величество огонь, расстелить в партере эту шубку и замереть в ожидании, точно зная, предчувствуя, что сейчас вернутся те далёкие дни детства, проснутся образы и воспоминания, мирно дремлющие на уютном ложе памяти. Проснувшись, они сладко потянутся, ширясь, переливаясь через край, заполонят собою всё вокруг, обнимут нежно-нежно, крепко-крепко того, кто снова на миг стал тем милым, любознательным щеглом, стоящим на берегу, когда вся жизнь впереди и так много света над головой…<br/>
Невероятное впечатление от рассказа и от того, как он исполнен. Тот редкий случай, когда меня, моё внимание и воображение (вместе с янтарными слитками), унесло море, лелеяло волнами, озорно выкладывая на прибрежный песок и снова утаскивая на глубину. <br/>
Прекрасное ощущение!

Прошу прощения, что выскажусь не совсем восторженно.<br/>
Мне кажется, что эта история стала несколько опасной сказкой, потому что слишком сильно приросла к реальности, а при этом создает невероятные сценарии развития событий.<br/>
Вот, в частности, в самом конце. Как мог дракон Арм-Анн без еды и питья проведший более недели (5 дней до дальних гор + не менее 2 дней обратно + долгое время в пещере и в пустыне), как после всего этого он смог в полтора раза быстрее пролететь нужное расстояние от замка до жертвенного камня в то время, как ветер в это время дополнительно мешал ему? Ведь, он еле-еле долетел тогда до гор, значит, вернулся он оттуда тоже вовсе не полным сил. Но, конечно, сама идея о том, что великая цель может открыть в наших телах тайники резервной энергии, неприкосновенные запасы, которыми организм жертвует только в самых крайних случаях, для выживания или для цели, которую мы ставим выше собственного выживания. Но, ведь, он и так на автопилоте пролетел до гор… Ну, видимо, он как-то в пустыне сильно зарядил эти тайники… <br/>
«Пустыня приняла Армана, почти что усыновила.<br/>
С каждым днем он становился сильнее, и видения, являющиеся ему под жерлом потухшего вулкана, наполнялись новыми красками и новым смыслом.»<br/>
Но, вот, бывает ли такое в реальной жизни? Скорее, его душевный недуг мог стать сильнее… «видения, являющиеся ему под жерлом потухшего вулкана, наполнялись новыми красками и новым смыслом» — это могло быть, а вот «с каждым днем он становился сильнее» — это вряд ли.<br/>
<br/>
И еще немножко мне не понравилось, что говорил предвечный обитатель пещеры, чей взгляд жег и давил Арм-Анна. С одной стороны он говорил:<br/>
«Ты вернешься туда, за море, молодой дракон? Безумная затея. Что мне сказать твоему потомку, если он явится сюда через пару тысяч лет?<br/>
— У меня не будет потомков.<br/>
— Жаль. Но тогда зачем тебе лететь за море?»<br/>
"— Про эту человеческую дочку? — спросил голос просто, даже буднично. — Я знаю… Ты — нет, ты не знаешь. Не лети за море, молодой дракон. Там бродит смерть, ее и твоя… Близко…<br/>
Взгляд исчез, и в глубине нор ухнуло, будто гигантскую пробку вырвали из бутылочного горла. Пещера разверзлась, как пасть, и в образовавшийся проем Арман увидел море."<br/>
все это как-то не солидно для такого мудрого и всезнающего существа — какие-то насмешки, полунамеки, такое ощущение, что голосу интересно поиграть на душевном равновесии Армана, но зачем? если он все заранее знает, что может он сам изменить?<br/>
и, кроме того, вся книга временами похожа на какой-то рассказ — устную сказку, когда некоторые детали пропускаются, а другие наоборот, даже как бы невпопад, когда они не нужны, когда действие в самом разгаре, и слушать их не хочется, рисуются подробно — как бы излагается срез памяти, без дополнительного обдумывания, вот как оно запомнилось, но, ведь, сказка рассказывается многие века, рассказчики учитывают мнение слушателей, отвечают на их вопросы, тем самым как река, вытачивая из камня округлую гальку и заполняя песком пустоты.<br/>
кроме того, рассказчик излагает события именно вокруг ему интересной темы, особенно в замке. тут, конечно, ему очень удобно любопытство Юты и неизвестность замка читателю (слушателю) поэтому можно в любой момент предоставить ей открыть нужную дверь и пустить события по неожиданному для читателя, зато удобному для писателя плану. Именно эта искусственность в романе (это проявляется не только в замке) неоднократно заставляла меня назвать эту книгу не интересной для себя. И только собственное любопытство и нежелание бросать интересных героев тянуло дальше :))<br/>
Но, конечно, мощный жизнеутверждающий посыл этой книги не может быть испорчен той ложкой дегтя, которую я сейчас добавил. Я не жалею, что слушал чтение этого произведения, к тому же, благодаря чтению таких артистов книга значительно выиграла.

И да, ты меня совершенно не понял. Речь не о том от чего ГГ не отказался. Речь о том, какие возможности он с треском проебал. Пожрать, набить карманы долларами и заказать элитную проститутку он не забыл. Но на этом все его амбиции СОВСЕМ окончены. Человек просто закрылся в свой футляр, где СССР (и все, что с ним связано) – хорошо, а все остальное плохо. Он не хочет из этого мирка вылезать. Ему и там уютно. Он пенсионер в молодом теле, который не может общаться с молодыми. Более того, автор ревнует своего героя к современной молодежи. Просто извините, но без стеба и на полном серьезе, есть тут рассуждения, что девственниц в 15 уже мало и в таком роде. И хрен бы с ней с молодёжью. Какую бадягу можно сделать, если у героя нет тормозов и бесконечные возможности. Ну как бы любую. Это как в Финеас и Ферб. Твори любую дичь. Лети в космос. Основывай свою школу Кунг-фу в Тибете, воюй с наркокортелями в Мексике, завербуйся на пиратское судно в Самали, прыгай из самолета без парашюта или погружайся в марианскую впадину в одних только очках для плаванья и делай там селфи. Это как бы не мешает спокойной жизни. Но 11 часов слушать «мне много не надо» (а главное не врет) ну просто бесит. <br/>
Сказка о человеке, которому ничего не надо, он ничего не делает и ничего не добивается, хотя для этого даже шевелиться не надо.

Тим, приветствую! наткнулся на эти комментарии и продолжу: чтобы желать мне понимания — вам самому нужно к нему подойти, а НЕ ПОВТОРЯТЬ ЗАУЧЕННЫЕ ФРАЗЫ. у вас же религиозная каша в голове. бодхичитта это тибетский символ, а здесь автор из традиции Тхеравады. это совершенно разные религии, тексты которых написаны на разных языках, вследствие чего возникает различная терминология.<br/>
<br/>
очищать сознание можно, только нужно сказать что вы понимаете под сознанием. сознание — это НЕ буддийский термин. в чистом сознании ничего нет и это очевидно — оно же чистое — там НЕТ понимающего. «чистое сознание» это абсолютная идея. поэтому рассказать об этом опыте НЕЧЕГО и НЕКОМУ. равно как и вам здесь. Какая у вас может появится «свобода» сидя на коврике и причем здесь она?<br/>
<br/>
вы постигли УСТРОЙСТВО МИРА в состоянии бессознательности (чистого сознания)? интересно как же всё устроено? со времен Сократа и Будды никто не ответил на этот вопрос, а Tim Yuriev увидел в джхане. Только ничего предметного сказать не может кроме общих слов. <br/>
<br/>
«Мир» — это НЕ познаваемая вещь, это вообще не вещь. и «кто мы есть на самом деле» тоже. равно как и «сознание». никто не знает устройство мира — мир это общее представление. люди посчитать звезды в небе толком не могут, самих себя и даже куда летит планета Земля и почему она летит😀. а вы тут сказки рассказываете про медитацию с фиолетовыми пятнышками. вот завтра наступит новый ледниковый период и что вы будете делать со своим «знанием устройства мира»?<br/>
<br/>
но я вам расскажу что джана — это тренировка сосредоточения в контексте колеса учения. это практика которая ни к чему не приводит — именно поэтому вам нечего сказать по существу, и поэтому вы скачете с одной темы на другую и на другие слова и представления. <br/>
<br/>
очищай не очищай сознание — в итоге вы сидите на сайте с аудиокнигами и рассказываете другим сказки о своем чудесном постижении с закрытыми глазами. но даже НЕ МОЖЕТЕ СКАЗАТЬ НА КАКОЙ СТУПЕНИ НАХОДИТЕСЬ, потому что стоите на входе. Так же и в детстве нельзя войти в джхану — ведь вы не знаете что это — а это всего лишь метафорический указатель на состояние.<br/>
<br/>
Поэтому не нужно водить себя и людей вокруг пальца, до тех пор пока не понимаете о чем говорите. даже если вы мастер вождения вокруг пальца и обучаетесь у якобы мастеров и авторитетов — ведь никто из них не делится смыслом и целями проводимой практики. <br/>
<br/>
<spoiler>Свобода от страданих и боли, сверхспособности и просветление – это сладкая надежда и загадочный миф для тех, кто это ищет. И на данном этапе в том числе и для вас. <br/>
</spoiler>

Мдаааа… Автор похож на описание его виртуального мира. Да, взял все самое лучшее и сделал нечто. И если описанный им мир, возможно, заслуживает этих лавров. То книга «смущает» слишком большим сходством с серией ИЧЖ. Позабавило, описанное в книге — любимое развлечение русских — «мочить пендосов», когда кто-то из амер сектора поднимается в уровнях. Для чего «грязные русские варвары» это делают — непонятно. Бедные амер-канадцы — вместо того, чтобы дружить хоть с русскими, хоть с китайцами, до икоты бояться дружбы этих народов. Желтокожие отморози — без реальной жизни, постоянно фармятся. А русские олигархи скупают топшмот.<br/>
От слова Нуб начинает подташнивать уже в начала, такое ощущение, что либо у автора не хватает словарного запаса, либо опасается, что забудут название его книги. Ну а постоянные логи «апов уровня» морозят, и только в пещере глав кузнеца, автор решает, что часть логов можно скрыть, за что ему огромное спасибо, жаль, что не подумал об этом раньше. <br/>
Кстати, странный пет у товарища, не сказать, что мощный, не рейд босс, так местный товарищ… И вместе с ним слабый герой проходит локацию для рейда, состоящего, по рекомендации из минимум 10 человек. Даже со всеми «апами» пета, как так? <br/>
Удивляет, почему человек, который играл в игры, пусть не мморпг, слышал от ребят разговоры, выходит человеком настолько недалеким(зачёркнуто) =тупым! Что спотыкается, только лишь подумав о шаге. Вроде, взрослый человек, с образованием, а ведёт себя, аки дебил.) <br/>
Зато стало понятно почему все те, кто пишет о недалекости ИЧЖ, восхваляют эту книг. Читая их коменты у книгам Руса, появляется ощущение, что в ИЧЖ-не хватает самобичевание. Вот когда у Каменистого «водка, матрёшка, балалайка, медведь» — это намного приятнее слышать, нежели «продвижение национальной идеи» у Руса (и прошу не путать с национализмом) <br/>
Пока держусь на интересе и снижении концентрации слова Нуб..)) Осталось 30%, если будет чем, добавлю.

Интересно, кто додумался «Преступление и наказание» ввести в школьную программу.<br/>
Мало, что это возможность училкам без совести детей мучать. <br/>
<br/>
Как не задумались об опасности для несформировавшегося мозга детей!<br/>
Лобные доли мозга формируются к 23 годам. Откуда это знали наши предки, не давая детям простора для самостоятельности.Загадка.<br/>
Вот и развитие психиатрии.<br/>
Никто же не возразил!<br/>
<br/>
В интернете случайно, перебирая разные озвучки, натолкнулась на озвучку с иронией!<br/>
И роман заблистал яркими переливами.<br/>
Что весьма логично. Если иронично воспринять описание «Раскольников идет на преступление».И далее.<br/>
Это же черный юмор в чистом виде.<br/>
Притом, решиться на гротеск и иронию в столь драматичном и трагедийном развитии событий!<br/>
Притом, какую невероятную смелость надо иметь, чтобы преподнести жуткое преступление как насмешку.<br/>
Автор с читателем наблюдает со стороны.<br/>
<br/>
«он чуть не вытащил ее вместе с дверью на лестницу».<br/>
<br/>
А маменька и сестрица Раскольникова.Их диалоги и монологи не выдержит самый терпеливый ангел!<br/>
Но если это читается как насмешка.Над ситуацией, поведением.Манерой общаться.Совершенно несносной. Какая часто бывает в жизни.<br/>
Некая повышенная показушная заботливость и переживательность!<br/>
<br/>
Или описание папаши Сонечки. Их совершеннейшее падение в бездну.<br/>
Предел нищиты.Проходная квартира. Соседи-полная дичь.<br/>
Это сильно утрированная безнадега.Слишком утрированная.<br/>
Может автор хотел обратить внимание на бедственное и зависимое положение женщины? Невозможность себя содержать.<br/>
Равнодушие государства к слабому?<br/>
<br/>
А описание костюма Раскольникова.<br/>
Это же /невероятные/ лохмотья.А описание его шляпы!<br/>
Притом, его товарищ подрабатывает и предлагал подработку Родиону.Да и маменька высылает, как не выручить сынка.<br/>
<br/>
В общем, где эти светила по защите детей.Непонятно.<br/>
А взрослые сейчас почему-то перестали читать.Серьезного-не хочу!<br/>
Ни времени нет.Ни желания.<br/>
Детям в школе старательно прививают отвращение к литературе.

Нет, у Лилли я читал «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера»<br/>
«Центр циклона» не интересовал.<br/>
С какой стороны тут «Профессор Ленский»? Чтобы ответить на этот вопрос нужно знать какого именно профессора вы имеете в виду и почему «Профессор» написано с большой бкувы? Это — имя?<br/>
<br/>
Что же касается того каким боком Василий Ленский относится к биоэнергетике и предмету нашего обсуждения то поищите его труд под названием «Введение в многополярность» Брошюрка около 60 страничек тетрадный формат, но могу гарантировать что если будете читать вдумчиво и осмысленно, то… ну не знаю, я читал около 3 дней, и потом ещё около месяца перечитывал…<br/>
<br/>
А вообще я не понимаю, зачем я всё это пишу если для вас сказки зарубежных писателей более интересны, нежели научные труды (если можно так выразиться) тех же зарубежных писателей, и уж тем более совсем не интересуют труды в этой области отечественных «разработчиков».<br/>
<br/>
Продолжайте читать это неинформативное хрючево. У каждого есть такое право. А я подобного гуано ещё в 90х наелся по уши. Хвала небесам что тогда же мне попался в руки Ленский и теперь такую дичь как Ваш Монро меня заставит читать (или слушать) лишь острый приступ деменции из-за старческого маразма, до которой я надеюсь не доживу, чего желаю абсолютно всем. :-)

"“Муха, а вместе с нею тараканы, черви, сороконожки — животные скверные, нечистые и омерзительные. Комар, клоп, а вместе с ними и блохи — кровососущие паразиты. Пчела, как единичная особь, а не как улей, — вовсе не источник меда, а жалящее насекомое. Бабочка, а вместе с ней и прочие мотыльки — садовые вредители. Кузнечик — это саранча<br/>
Итак, вся “семерка” имеет названия насекомых, враждебных человеку. В то же время Врага представляет Паук — животное, безвредное для человека и даже полезное, так как истребляет всякую нечисть вроде “положительных” героев Чуковского. Теперь будем анализировать образы главных героев сказки по отдельности, и начнем с Мухи. Ее мы интерпретировали как “жену, сидящую на звере багряном”. В 17-й главе Апокалипсиса она именуется также: “… великая блудница, сидящая на водах многих”. Это определение вполне приложимо к Мухе: она “сидит на водах многих”, то есть — организует чаепитие; она — “мать блудницам и мерзостям земным” (Откр., 17:5)<br/>
Вечером Галина Борисовна поставила эксперимент, спросив у мужа перед сном:<br/>
— Гарик, с чем у тебя ассоциируются следующие строки: “Муха криком кричит, надрывается, а злодей молчит, ухмыляется...”?<br/>
— Я тебе всегда говорил, что не стоит подавлять сексуальные фантазии! — ответил Гарик, придвигаясь ближе.<br/>
И Шаповал еще раз уверилась в правоте своих подозрений."© Шутиха

«реалистичны там только характеры и отношения»<br/>
на мой взгляд, и этого было бы не мало, но там и еще различные повседневные нюансы, насколько мне запомнилось, присутствуют.<br/>
взять, к примеру, русские народные сказки, там все очень схематично — жил такой-то, жил хорошо, или плохо, пошел туда, сделал то, причем сказочные дела делаются за счет магическими предметов, либо заранее магическими персонажами. а тут рассказывается о мелких переживаниях, много детализации, а дракон наполовину (большую) — человек.<br/>
<br/>
«и у меня нет уверенности что «главное это не впустить в себя что мы сильны и на нам законы не писаны» уж осторожность и реализм у нас крови. „<br/>
с одной стороны, да, но, как мы, конечно же, знаем, в у нас в крови может бродить коктейль из гормонов и много еще чего :) и всё это иной раз полностью сбивает ощущение реальности и опасности.<br/>
<br/>
“неплохо хотя бы иногда плевать на все обстоятельства и на «это невозможно» „<br/>
тут, конечно, ЕСЛИ всё закончилось благополучно, то для победы все средства хороши. а так, эволюция не случайно поместила нам в кровь “осторожность и реализм»<br/>
<br/>
Может быть, немного отдохнем от нашей оживленной дискуссии? :)<br/>
Было очень приятно с Вами обсудить эти аспекты книги и жизни вообще. Спасибо!<br/>
Всего доброго!

Тут тебе и биологические термины и демоны и чертовщина и искажение пространства и инопришеленцы…<br/>
<br/>
Дослушав до момента с ребусом перчатка-рука, я у же начал подозревать. что всё скатывается в какой-то детский сад, но упорно слушал дальше. Ничего плохого не хочу сказать, но автор решил напёхать в один рассказ видимо сразу все идеи, что знал. А когда вместо описания «той глубины» демон стал говорить о «глубине» на прямую, я просто уже ржал в голосину и выключил. А какое было интересное начало и характеристика героя «семейная жизнь не для него» придавала определённый колорит, до определённого момента. теперь понял, что это автор себя имел ввиду…<br/>
<br/>
Вот намудрил прям перемудрил, аж обидно. ну невозможно стало дальше слушать…<br/>
<br/>
Да, в «меч и магия» три — демоны это и были инопатяне, забавное заимствование, но надо было остановиться уже просто на демонах и их вражде.<br/>
<br/>
Что касается чтеца.<br/>
<br/>
Отличное прочтение за исключением одного. Метами вы (если вы комментарии читаете кнешн) начинаете читать с выражением, буд-то сказки страшные рассказываете. Я сразу вспоминал альбом «страшных сказок» у КиШа. Ну вот не стоило. Правда я слушал на скорости 100% и может мне показалось. А в целом, чтение отличнейшее. Жаль у меня не хватило сил дальше слушать рассказ.<br/>
<br/>
Всех благ.

«Она реально не понимала чем это может закончиться.» — скорее всего о последствиях она вообще не задумывалась, ставки были другие, мальчишка ее не интересовал, тут важна ситуация. Ей важно было зарисоваться перед своим гаремом и проверить его в очередной раз на преданность. Это чистой воды провокация и манипуляция. Она всю жизнь манипулировала мужчинами (возможно и женщинами), навязывая им свои правила игры. В данной ситуации она играла сразу на трех досках — манипулировала своим гаремом, манипулировала мальчишкой (за деньги в качестве приманки), и поднимала ЧСВ вместе с планкой своего влияния на окружающих (искала ту самую красную линию). Для нее жизнь — игра в которой она привыкла выигрывать. Возможно это первое поражение за ее недолгую жизнь, иначе она просчитывала бы варианты.<br/>
<br/>
Помните приветствие римских гладиаторов? Ave, Caesar, morituri te salutant! Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя! Наверняка что-то такое ей грезилось в конце. Она не зря спрашивала, а прыгнут ли ради нее в воду? Она бы специально свалилась за борт, что бы все поклонники кинулись ее спасать наперегонки. Но есть проблемка — там акула, которой плевать на все понты, и которая играет по своим правилам.))<br/>
Еще таким дамочкам сказки про Клеопатру спать не дают. Вот мол, она их убивала на утро, а самцы все равно выстраивались в очередь каждый вечер. Что разумеется было брехней (т.е. легендой)))

ну да Путь из варяг греки, или из варяг в арабы))-под этим рациосюжетом-написана книга Дивова Храбр. соловей там по сюжету неандерталец покрытый соловым мехом))<br/>
а тащу сюжет на нежно любимую мной, единственно известную былинную фентези-Древнерусская игра:\<br/>
«АЛЬФА. Здешние поля, озера, реки и в особенности леса населены всяческой богопротивной нечистью в количествах, непривычных для иноземца. Поскольку земля эта не знает креста, разновидных подземных, водяных и воздушных бесов развелось здесь превеликое множество, причем местная нечисть в отличие от большинства наших греческих демонов отличается вызывающей наглостью, агрессивностью и физической силой. Никогда не встречая в человеке решительного духовного сопротивления, они поистине разжирели и приобрели в действиях уверенность, а в движениях медлительность. Некоторые из них, наиболее чтимые в местном народе, пользуются подношениями и трепетом жителей подобно языческим божкам.<br/>
<br/>
Я посмотрел на него и… даже глаза прикрыл, даже содрогнулся от пронзительного ощущения нереальности происходящего. Словно ощутил себя внутри чьей-то огромной и многокрасочной книги. Внутри сказки… Кажется, я даже слышу, как где-то высоко в небе шелестят страницы!<br/>
Это — мир преданий и сказок. Нереальная планета, созданная из горячей пыли истлевших летописей, из тепла навеки забытых бабушкиных песен… Это — планета-ангел. Она порождена колоссальной творческой энергией поколений, она вся состоит из народной памяти»©

Предупредить.<br/>
<br/>
Лондон не дописал свое последнее произведение, «Бюро убийств». Вроде по теме, не знаю… о Бирса не сказал ничего, к примеру)<br/>
Кинг раньше тоже был «литературой для фриков», но улеглось)<br/>
<br/>
> Авторы как-то не переходили некую Грань, описывая плохие обстоятельства.<br/>
Крестовский. В первой же главе питерская дворянская дочь в тугом корсете в последний раз предстает перед матушкой, прежде чем глотая слезы тихонько идет на аборт в незнакомый подвал.<br/>
<br/>
> Они не видят в девочках будущих жен, хранительниц семейного очага, матери их ребенка.<br/>
Ммм… а почему все-все подростки? и почему девочка заведомо слаба?<br/>
Мы ж в котиках не ожидаем награду за наши преодоления или подорожник на наши раны. Не пишем романы, где рыцарь по окончанию квеста находит котика.<br/>
Если девочка в обществе много где воспринимается как вещь, так может не справилась розовая литература, дающая девочке иллюзию безопасности в этом цирке?<br/>
<br/>
> Они и так максималисты, взрослые надоедают со своими отсталыми взглядами, никто им не указ.<br/>
Есть люди, что нагнают страху, есть которые приводят в ужас. Я из первых, так что ничего тут не посоветую)<br/>
Есть пласт живодерного жанра, где потерявшему берега читателю предоставляется картина того, куда он попал со своим «хэхэй, я крутой». Не в чистое поле, где он один такой крутой.<br/>
<br/>
> Владимир Князев работает по заказу издательства.<br/>
Хорошо, раз так.

Складывается впечатление, что комментаторы дальше первых серий не слушали. А жаль. «Эхо Москвы» подарило нам, детям тогдашнего времени (мне было 14 лет) эту сказку в 1999 году. Тем кто забыл — это время, когда бомбили Белград (сказка шла аккурат в марте '99), полгода назад случился дефолт, а про компьютеры размышляли лишь в учебниках. Радио тогда было источником информации, как сейчас соцсети. И этот спектакль был сделан молодыми ребятами больше, как способ сделать что-то хорошее, в отсутствии качественного контента для детей: советские радиопостановки осточертели, а нового никто не делал. Мне тогда Интернационал зашел, я о нем не слышала в силу возраста и спокойно его восприняла, как дань уважения к той эпохе. Но очень понравилась подача в духе «рассказов у костра», очень интерактивно («Эхо» тогда много чего делало с включением слушателя и гордилось именно такой подачей). Я исписала все свободные кассеты (серии подавались раз в день вечером, отсюда и повторы, чтобы напомнить, что было вчера), но теперь они посыпались, а Венедиктов крайне редко ставил «эту прелесть» в эфир — уж сколько просили слушатели и слали мешки писем (да-да, тогда их писали от руки). За 20 лет она звучала лишь 5 раз (!!!!). Но главное другое — на просторах интернета до недавнего времени этого спектакля не было. Шутка ли, оцифровать кассеты без потери качества. 17 мая 2020 года его оцифровала сама радиостанция «Эхо Москвы». Спектакль получился очень музыкальным — авторы тогда подбирали его сами (это не сейчас, залез в интернет и качай, тогда инструменталки качественной было мало, она на носителях не издавалась почти, знаю, потому что делала такое в это же время). Сейчас читают иначе, а аудиоспектакли не ставят вовсе, слишком энергозатратно. Очень благодарна ресурсу, за возможность наслаждаться классной работой, сделанной в прямом смысле «на коленке» да еще и в хорошем качестве — теперь это уже история (с 4 марта 2022 года «Эхо Москвы» закрыто, все архивные записи заблокированы). Огромное человеческое спасибо ВСЕМ от фанатов, от тех, ко помнит и не забыл.