«Если вы сможете изменить самих себя, то вы измените мир вокруг себя.“ — Уэйн Дайер.<br/>
»Хочешь изменить Мир — начни с Себя!" — Конфуций.<br/>
Главный герой был практически на грани, не далек от суицида, во всяком случае он был ближе к нему чем большая часть человечества. Он плыл по течению не пытаясь разобраться в себе, он довольствовался тем, что давало то, что его окружало. Пассивный и духовно не здоровый человек, у которого счастье заключается в хорошей работе, деньгах и в уважение его ближними — очень ограниченный товарищ, но я его не сужу, а констатирую факт. Вот именно для таких и придуманы сказки, чтоб не свихнулись в конец.<br/>
Согласен, есть в нашей системе перегибы и не справедливость, а уж последнее время власть вообще потеряла и стыд и адекватность, но это не повод ныть, надо или менять эту власть или менять себя, интегрироваться в систему себе на благо и не довольствоваться ее подачками, и самому решать что тебе есть, кого и что любить и как отдыхать. А поскольку уже даже за высказывание своего мнения калечат жизнь и здоровье, тебе и твоим близким, и этого не изменить по доброму и сразу, но жизнь проходит, то стоит попробовать измениться самому и снимать сливки из того что есть. Или, продолжать ныть и ждать манны небесной.<br/>
По моему мнению — вы не правы говоря, что саморазвитие не поможет, — смотря как и куда развиваться, и что для Вас — саморазвитие?<br/>
К примеру, вот полезное видео<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E</a>
Прочитав комментарий выше, решила все же более раскрыто рассказать о книге. Далеко не каждый найдет хоть несколько достойных чтения скандинавских авторов. Это очень тонкая грань менталитетов, для меня они загадочнее любого азиатского автора. <br/>
Итак, подростковая литература, и что человек в возрасте из нее может подчеркнуть и чем она хороша…<br/>
«Солнце — крутой бог» Юн Эво. Скажем так, я нашла единственного из множества прочитанных скандинавских авторов, который дал надежду на дальнейшие поиски хорошей книги. Юн- крутой автор, Солнце — крутой бог — великолепная история, и вся книга является жизненным желанием (детской доброй завистью к взрослению, взрослыми же сожалениями и желанием помолодеть) — ребенок хочет повзрослеть, взрослый желает стать ребенком. Простые истины заключенные в эквивалент некого «бога солнца» — являющегося внутренним стимулом, целью и мотивацией. И все жили долго и счастливо — не в этой истории. Она запоминается естественностью, простой жизнью не разучившейся мечтать! Бороться, верить и превозмогать, пусть это глупо и неуклюже, однако герои книги настолько рациональны, что буквально к середине сюжета ты становишься частью их, а может наоборот. Честно признаться, я не считаю эту книгу подростковой, она универсальна. Каждый найдет в ней капельку смеха, кирпичеки неловкости, лепестки влюбленности, облачка будущего. И на всем протяжении вас будет согревать теплое, слегка самовлюбленное и ироничное — Солнце! <br/>
Это все поверхностный наст, когда такое произведение читаешь уже далеко за «надцать»- понимаешь, глубокий смысл автора. Солнце — в данном произведении выступает как внутреннее я, личность, мечта, недосягаемый ты в будущем. То, ради чего можно отказаться в жизни ради мечты, силуэта и обещания. Солнце — это цель! Яркая, желаемая, ты ради нее рушишь привычные устои, и каждый день упорно выполняешь обещание. Оно только твое, желанное! и как говорится «пусть весь мир подождет! Здесь же вырастает полная противоположность, желающая все вернуть в юность. Ошибки, невозможность поступить сумбурно и открыто. И самый очаровательный персонаж это взрослый отец, превращающийся в ребенка перед страхом идти на обследование. <br/>
Да, возможно данная книга попалась мне именно в тот самый час и время, и приворожила своим содержанием. Лично я, советую ее прослушать или прочесть в любом возрасте. Проникнуться гранями взросления, улыбнуться солнцу- самому крутому богу — которое зовется целью и мечтой! Пусть еще мы и не знаем какой курс оно держит, но пусть оно так же греет надеждой! <br/>
И как говорится в книге: „Мороженое помогает от всего“)))
И что же здесь «научного» и «гуманитарного»...)<br/>
«Отпрыск Макгиллахи» (отпрыск Сына-Гиллахи). «Макгиллахи» аллегория закона и системы. С 12в. род Гиллахи, первый лорд-судья и крупнейший землевладелец Ирландии и Англии. <br/>
Рассказ начинается с отсылки к 1953-му году, когда Брэдбери написал «Здравствуй и прощай» (о нестареющем мальчике). «Научность» фантастики обоих рассказов в философии смысла. Определение понятия «ребенок» ( этимология на всех языках! = «работник»!) никак не соответствует смыслу понятия. А «гуманитарность» фантастики «Отпрыск Макгиллахи» в том, что почти до конца 19 в. НЕ СУЩЕСТВОВАЛО юридического понятия «ребенок». Вспомним «Приключения Оливера Твиста» Диккенса. Высокий суд отправлял на виселицу или на каторгу наравне со взрослыми любого «ребенка», например, за бродяжничество, попрошайничество или кражу, если он не грудничок, т.е. не на руках у матери. Пасхалка у Брэдбери: «отпрысак Макгиллахи» всегда на руках, а не в корзинке или ползающий у ног «сестры»-попрошайки. <br/>
Убожество закона с его бесконечными поправками и толкованиями происходит из ущербности мышления определениями. «Все люди равны перед Законом»: либо «дети» — не люди, либо Закон — не для людей.<br/>
Женщины добились равноправия перед Законом в 20-е годы 20 века, негры — в 70-е. Конвенция ООН о правах ребёнка появилась в 1989 году. И это всего лишь декларация определений. Кстати, Россия юридически наверное самая «чадолюбивая», судя по Домострою. В ней же первой в 1864 г. был принят закон запрещающий пороть ребенка любому кроме (или с дозволения) родственника. Аналогичные запреты появились в Италии в 1928-м, в Германии в 1963-м, в Англии в 1987 (есть одно очень забавное исключение), во многих штатах США телесные наказания детей в учебных заведениях не запрещены, а напротив законом утверждены до сих пор. В любом штате несовершеннолетнего за серьезное преступление могут судить как взрослого, в некоторых с 8-ми лет. Например в 2019-м 53000 детей осуждены как взрослые и попали во взрослые тюрьмы. А на сколько суров Закон вот свежий пример. 14-ти летний стрелок из Джорджии за убийство четверых 04.09.2024 г. получил 4 пожизненных+несколько сот лет. И то лишь благодаря тому что в 2005-м казнили 366 несовершеннолетних преступников, после чего наложили мораторий. <br/>
Вот такая фантастика, Но кто-то услышит Брэдбери иначе) имхо<br/>
Сергею Кирсанову спасибо за прочтение!
Дюма будут читать и через 100 лет. И такой Хемингуэй будут помнить. Читать, правда, будут меньше, потому что он посерьезнее, чем Дюма, а легкие приключенческие истории всегда популярнее. Мушкетеров читают больше, чем Фауста, Сумерки читают больше, чем Божественную комедию.<br/>
А еще через сто лет будут читать Уэлса, Шекли, Генри, Чехова. И Кинга будут читать. И это не зависит от того, как вы оцениваете его кругозор — а потому эта оценка не существенна. <br/>
«Те самые детали и фон, который по-вашему не важен» — это вы говорите, а не я. Я говорю, что работа Департамента полиции не существующего города не важна, если история не о нем. Это даже не фон — это стартовое допущение, примерно как «Люди запросто летают к звездам» или «Демоны существуют». <br/>
«При этом дрянь выдаётся за народное творчество (сказки)» — я так понимаю, вы про Афнасьева и его «Заветные русские сказки»? Тогда есть плохие новости — он реально собирал и изучал фольклор, в том числе и запрещенный цензурой и церковью. Так что у него реально народное творчество — как есть, а не каким его хочется видеть. И книга предназначалась для профильных специалистов. Добрые и мудрые сказки со счастливым концом вообще далеки обычно от настоящего народного творчества.<br/>
А если брать не народное, а именно литературное — то есть Пушкин!<br/>
Пушкин со сказками про царевну, которая потеряла то, что у женщины между ног, и герой должен это вернуть, и находит вот их целую коллекцию — «Все отборные, с кудрями!». А потом они все разлетелись и ему пришлось штаны снять и приманивать их тем, что им нравится.<br/>
Такой вот он, Пушкин — с похабщиной и матами, в том числе. Но он все равно Пушкин, так что порой одно другому не мешает совершенно. <br/>
«она возненавидит социализм» — давайте не будем унижаться, опускаясь до политики. Нет на свете социализма, давно уже и слава богу. <br/>
Что до советской литературы, то у нее было несколько проблем: подчинение творчества идеологии, ограниченный набор допустимых тем (никакого «Экзорциста» или «1984» на советском пространстве быть не может!), невозможность написать как в СССР творится что-то плохое, вроде «Подвиньтесь!» или «Бегущего». Порой еще подводит «производственный» уклон.<br/>
И кто у нас крут? <br/>
Стругатские, например, или Беляев. <br/>
И что они делают?<br/>
Переносят действие в воображаемое место и время, отрывают его от реальной действительно за окном — и только там появляются Пикник или Человек, потерявший лицо.<br/>
Сидели бы они привязанные с СССР — не смогли ничего этого написать. Только благодаря тому, что они вырвались за рамки советской действительности, появились отличные книги.<br/>
Потому что писатель — не инженер. Писать — демиург. Он создает мир, свой собственный. И не обязан тащить в космос, параллельный мир или воображаемую страну на другом конце планеты то, что видит за окном. Может — но не обязан. И художник, и режиссер и музыкант — тоже. Строго следовать за реальностью должен историк, и его истории — документальные. Но это уже совсем другое дело.
Ничем вы меня, Ваня, не оскорбили. Просто мой возраст не имеет никакого отношения ни к книге, ни к моему отношению к ней самой, а равно как и к её аудиоверсии. Я высказал своё мнение для тех, кто думает так же, как и я. Для того, чтобы они не тратили напрасно время на неподходящую для них книгу.<br/>
<br/>
Дело не в том, кто к чему привык. Дело в том, что, во-первых, в любой хорошей книге, автор что-то говорит… ну или хочет сказать своим читателям. Предлагает какую-то идею и т.п. Во вторых — хорошая книга всегда подчиняется законам драматургии. Существует завязка, развитие, кульминация, финал… В данном же произведении я не увидел ничего похожего. Ни идей, ни драматургии.<br/>
Ну и конечно — заявленный жанр произведения. Если я любитель научной, социальной или, скажем, боевой фантастики, то я и выбираю для прочтения соотвествующие моим интересам. А когда мне предлагают боевую фантастику и даже чуть ли не звёздную оперу, а на поверку оказывается, что это сказка про принцев, драконов и прочих персонажей детских сказок, то…<br/>
<br/>
Что же касается манеры чтения, то лично меня она не впечатлила. Совершенное обезличивание всего и вся. Постоянно повторяющиеся интонации… Вернее повторяющаяся интонация. Так как она одна. <br/>
Может быть кому-то это безразлично, но мне не нравится. Для меня это то же самое, что и моноспектакль, исполненный актёром, который забился в угол сцены и что-то там бубнит, глядя в сценарий. Из-за такого прочтения книга, которая, кстати, сама по себе не блещет филологическими изысками, полностью теряет образность и становится блеклой<br/>
<br/>
Ну и наконец о «топтании на месте». Современный человек от 30-ти лет и младше, в большинстве своём (Подчёркиваю! Не все, но В БОЛЬШИНСТВЕ своём) страдает неспособностью воспринимать информацию большого объёма, требующего охвата и анализа всего контекста, а так же ассоциативного восприятия и осознание причинно-следственных связей. Это т.н. эффект клипового мышления. То есть способность воспринимать информацию только маленькими порциями. Оттого и нынешние писатели стараются писать подобным же образом… даже если могут иначе. Да и сами-то писатели, по-большому счёту и не писатели вовсе. А так, «изливатели потока сознания». :) Их литература никому ничего не даёт, ни к чему не побуждает, не прогнозирует, ни моделирует. (в чём, собственно и состоит задача хорошей фантастики). Они просто «показывают плохо раскрашенные картинки». Плохо раскрашенные потому, что если их «раскрасить» чуть-чуть посложней (например описание чего-либо сделать подробнее) как «пипл перестанет хавать». Начнутся жалобы на нудность, «слишком длинные описания» и т.п.
Все верно, какая разница кто чего сказал, Вейзман или Вейзмандл, и сказал ли кто-то вообще? Самое главное-послушать звон, прочитать на помойках интернета что так оно и было!!! ))) <br/>
<br/>
Говорила же я вам уже несколько раз — почитайте ПРИЛИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ кто такие сионисты и почему не все евреи ими стали… Ну просто чтобы не казаться полным невеждой в теме… В Википедию загляните, что-ли:<br/>
<br/>
«сионизмом ошибочно называют любое еврейское движение, имеющее национальный характер. Например, требование культурно-национальной автономии, проект создания еврейской автономии в Крыму, право на эмиграцию в другие страны, помимо Израиля, даже любую борьбу за равноправие евреев.<br/>
Термин «сионизм» используется также сторонниками конспирологической теории «жидо-масонского заговора» (см. Сионистское оккупационное правительство), которая носит антисемитский характер.<br/>
Также сионизм следует отличать от территориализма — стремления части евреев иметь своё государство вне зависимости от конкретного места нахождения. В то время как сионизм — это стремление евреев возродить своё государство именно на Земле Израиля[10].»<br/>
<br/>
Подумайте о том, что вам уже сказано: неужто евреи Израиля избрали бы Хаима Вейцмана своим первым президентом и называли его именем улицы и организации, если в самом деле он позволил бы себе так выразиться? Где ваш здравый смысл? <br/>
<br/>
Саша Черный был крещён в детстве для того, чтобы его взяли в гимназию, куда евреев не брали. Взрослым он принял русскозвучащий псевдоним, хотел, наверно замаскировать свою еврейскую сущность. ))) Если именно это вы назвали «с выгодой для себя» — тогда ладно, ваша взяла. )) Но как быть с нееврейскими личностями в России и СССР, принявшими «русские» псевдонимы — они тоже делали это «с выгодой», верно? <br/>
<br/>
А кстати, при чем сионизм или нацизм к Саше Черному и почему вы здесь завели о том разговор?
«Нахалка» и «Нахаленок» не только звучит похоже, это оба произведения из другой эпохи. Вот только «Нахаленок» при своей временной привязке сюжета имеет признаки классики (нетленки), т.к. он помимо прочих рассматривает вопросы вне времени, вне возраста и вне идеологии. «Нахалка», в моем восприятии (и я его никому не навязываю), это «дань моде» только своего времени, какая-то корявая советская пародия на «Пеппи».<br/>
Идея необычная, персонаж «бомбический», но только… для кого?.. Кто та «целевая аудитория» тогда и сейчас? — Это те, для кого идея рассказа важнее его прямого прочтения, буквального восприятия. Если нет гармонии между идеей и её оформлением, то от такой подачи пользы меньше чем вреда. Попросил современных подростков прослушать рассказ и высказать своё мнение (и изобретатели-технари, и хулиганы-оторвы не в смысле «шпана», а в смысле очень раскрепощенные и самостоятельные, разные условия жизни, воспитание и даже школьная программа, возраст от 13 до 16-ти обоих полов, не «тимуровцы» конечно, но юнармейцы). Все их «кринжи», «леймы», «треши» и пр. относилось к рассказу. Про девочку неопределённо «крэзи», а пацаны конкретнее: «еб@нутая».<br/>
Идея изобразить подростка с уникальным мировосприятием оформлена в совершенно не сочетаемые детали. Например, подростковый возраст и суждения девочки (они не взрослые, они не детские, они НЕВОЗМОЖНЫЕ. Любой реальный подросток с сотой долей схожести противоречий в мышлении с «нахалкой» попытается покончить с собой). Бог с ней с подростковой психикой. Кто педагог? желаете себе в класс такую реальную по любому поводу «почему — несчас?..». Если вы рассудительный человек, а не „яжемать“ со скотообожанием своего „этожеребенок“ представляете себе такого реального задротного почти взрослого (!) человека?). „Изобретательство“ и отсутствие элементарных знаний, непонимание что это такое в принципе, что это не просто прицепить коту или рыбе сломанный зонтик (а почему не себе для начала?). Оригинальность мышления не в том чтобы совместить несовместимое в реале, а в том чтобы это ГАРМОНИЧНО и ЖИЗНЕСПОСОБНО совместить для начала в Разуме. Девочка „критик“ чужих произведений совершенно неспособна критически осмысливать свои даже „не фантазии“, а какие-то „капризы невоспитанного мышления“. (Кстати, грызть ногти это суицидальные наклонности. Доктора интересует не столько попадете ли вы с закрытыми глазами пальцем себе в нос, сколько ваши ногти на растопыренных пальцах).<br/>
Модная „заказуха“ времени. Нереально, не фантастично ( нет ни научности, ни философского подтекста), не педагогично и не смешно. Если бы девочке было лет на десять меньше, было бы хотя бы удивительно, вот тогда бы все и умилялись. Но я не знаю ни одного реального прототипа „нахалки“ за всю историю человечества, а жизнь она ведь „пишет“ поумнее и сложнее любого сочинителя. имхо
Многие считают<br/>
на полном серьёзе,<br/>
что населению нужно разрешить оружие для самообороны.<br/>
<br/>
Вроде живём в одном и том же обществе.<br/>
<br/>
Моё мнение, у населения не должно быть огнестрельного оружия.<br/>
Это единственный гарант выживания.<br/>
<br/>
Сколько расхлябанности бытовой.<br/>
<br/>
Чтобы дети не прознали, где ключик от сейфа с ружьём или код не подсмотрели?<br/>
<br/>
Огнестрельное оружие в руках детей.<br/>
<br/>
Это такой же апокалипсис, как и огнестрельное оружие в руках взрослых.<br/>
С набором всех возможных болезней, неврозов, депрессий.<br/>
<br/>
Мало ли какой кошмар привидился, или соседи все нервы вымотали своим ремонтом.<br/>
Слово за слово!<br/>
(Тут и без огнестрельного оружия… обходятся подручными средствами.)<br/>
<br/>
А психика неустойчивая?<br/>
<br/>
Чтобы спасти своих детей, их надо УЧИТЬ правилам выживания.<br/>
<br/>
Лучшая самозащита не стоять в одиночестве на остановке в позднее время.<br/>
Не ходить плохо освещёнными, безлюдными дорогами.<br/>
Одно это правило игнорируется легко.<br/>
<br/>
Многие ли учат своих детей никогда не разговаривать с незнакомыми людьми.<br/>
И очень редко детей постоянно расспрашивают и СЛУШАЮТ, терпения не хватает и времени.<br/>
<br/>
Сколько бы детских трагедий удалось избежать, если бы у детей ВСЕГДА был заинтересованный слушатель из взрослого окружения!<br/>
<br/>
Родители дома не отрываются от смартфонов.<br/>
<br/>
Одна надежда на бабушек и дедушек.<br/>
Детям необходимо общение, понимание, участие. <br/>
Чем могут воспользоваться ЧУЖИЕ с недобрыми намерениями.
Автору Боргену Юхану прямо-таки удалось воссоздать из скандинавского льда этакого норвежского Кая, который хочет казаться холодным и бесстрастным снаружи, и для этого он надевает всевозможные маски, но внутри у которого бушуют нешуточные страсти. Если бы Г. Г. нужно было бы охарактеризовать одним эпитетом, то этот эпитет был бы «цинизм». Такого типа дивиантное поведение Г. Г. есть результат не только переходного возраста, но и неординарности его личности, недетской прозорливости, высокого уровня умственного развития, что позволяет ему видеть людей, как говорится, насквозь, со всеми их пороками и духовными уродствами, – и ещё неокрепшая психика просто не выдерживает этого потока негативной информации – вот уж действительно «горе от ума». Чтобы защитится от этой неприглядной действительности Г. Г., да и, наверное, каждый из нас, пытается выстроить вокруг себя некое подобие защиты – «стеклянное яйцо», некий изолированный мир, куда нет входа посторонним. Но оставаться там постоянно невозможно. Снова и снова приходится выныривать наружу и барахтаться в безбрежном океане чужих душ, чувств и сложных взаимоотношений.<br/>
Считаю, что данное литературное произведение чрезвычайно глубоко и откровенно рассказывает о природе человеческой психики. Через призму судьбы главного персонажа, автор показал целый мир. Эту книгу обязательно нужно прочесть как подросткам, у которых наступил период самоопределения и поиска себя в этом мире, так и их родителям и педагогам, чтобы лучше понимать причины поведения и поступков подростков в этот период и не мешать, а наоборот, помогать им в этот нелёгкий период становления. Ведь общеизвестно, что ничто так не вредит незрелой психике детей, как незрелая психика окружающих их взрослых…
Теория об отсутствии бактерий разложения принадлежит самому гг, когда он рассказал о своём первом падении — съел сморщенный но не протухший мозг. Что я назвала «запасом мяса» на самом деле убитые гг гуманоиды. Морозилки у него не было, на холодный климат гг не жаловался, и в рассказе сказано что ел он ту «добычу» пару месяцев, употребил всё до последнего волокна. Вот вам лабораторные исследования на эту тему. <br/>
сравнительная малочисленность популяции «типасобачек» определяется здесь ограниченностью ареала расселения (только одна обнаруженная гг колония) и что сказал ему «дружок» неземлянин откуда они взялись. Как мы все знаем, одомашенные животные не сразу, если вообще адаптируются к «дикому» образу жизни, Размер их колонии можно также определить по скорости уничтожения — гг «употребил» всех всего пару месяцев, начиная со взрослых особей, которые более жизнеспособны и могут воспроизводиться ( вот вам и упоминание секса, уважаемая Kamellia!), препятствуя возобновлению населения. <br/>
<br/>
И насчёт антисептика. Позволю напомнить, что земные бактерии, препятствующие заживанию ран, не живут в среде с низким pH — растения данной планеты не зря отличались высокой кислотностью. То есть если таковые организмы и присутствовали там, то только в теле пришельцев — являлись анаэробами. <br/>
<br/>
дальше всё по тексту, читайте сами. <br/>
<br/>
Зачем по вашему «лепить всю эту байду с бактериями»? наверно чтобы показать, что условия для человеческого организма на планете были благоприятными, приложи наш гг хоть какие-то усилия к защите и воспроизведению ресурсов. классический симбиоз как понимает это большинство — сожительство без взаимного вреда — вполне там возможен. Но иногда паразитизм также включают в понятие симбиоза.
СПОЙЛЕР! (Не читайте, если ещё не прослушали рассказ!) «У меня нет имени» по имени Анатолий… Мне это показалось как-бы не очень логичным, если честно… Я понимаю, что слово «имени» тут использовано в более широком смысле, чем просто имя человека. Но всё же… Лучше было бы перефразировать мысль… В целом, рассказ интересный и хорошо написанный!!! Но мне не очень понравилось некое нагромождение в сюжете — и каннибал, и какая-то непонятная штука с «лицами», на мой взгляд, ничего не дающая, кроме искусственного нагона «жути» на читателя и уводящая вообще в сторону мистики какой-то… Затем человеко-паук с лапами из спины — из человеческого тела (очень избитая штуковина — почти в каждом западном фильме присутствует, где есть мутанто-монстро-сверхестественное, а-ля «Нечто» Джона Карпентера)… Зачем тогда тела рубил, если мог сожрать их так? Тут уж лучше определиться — каннибалы, пауки или что-то ещё...! Зачем мешать всё в одну кучу? Это не добавляет жути, а напротив — ослабляет сюжет, распыляя его на разные поджанры.<br/>
Озвучка с технической стороны очень крутая — всё шикарно! С точи зрения образной сферы мне не очень нравится искусственно сделанный тембр в стиле «хоррор для детей», когда читатель пытается голосом напугать слушателя, сделать страшнее. Увы, но это работает только с 5 летними ребятишками, когда им читают сказки на ночь. В остальных случаях это только напрягает. Особенно, если так от начала книги и до конца, как тут!)<br/>
P.S. Прошу прощения за критику, но решил всё-же написать своё мнение. В целом, рассказ понравился. Я слушал с интересом:)
Я отлично засыпаю под аудиокниги. Под русскую классику как и под сказки народов России, под серьезные вещи я, конечно, спать не могу, там надо внимать, слушать, думать, размышлять, ну и фантазия не даёт уснуть. Поэтому включаю, что то такое среднее, главное, чтобы у чтеца был приемлемый голос. Под совсем парашу, я тоже спать не могу, особенно под пендосов, как бы не озвучивали, омерзительные вещи — бумагомаратели, как будто «кормят» своими испражнениями — мерзота наивысшей степени.<br/>
Эта книга меня разбудила, когда пошёл обсер чистой воды Сталина. Автор явно какой то ушлепок проангло-сакский. К таким заблудшим овечкам у меня нет ни уважения по возрасту, вообще никакого уважения. Ощущение, что этот автор, чистый продажный шкур. Наслушался Хрущебы и гонит это г… в общем это нечто — фуфло. Узколобость, узкомыслие, чистой воды. Зловонит утырками аля этот Миша долбоеб — вонючка, которая щас в Эстонии орёт, что всех русских надо убить, свергнуть Путина, вывести из России золотой запас, журналистов всех расстрелять. А ходорковский, вспомнила говно, ещё то, конечно. Вот эта книга, когда меня разбудила этим и зловонила. Блевотина.
«Расска́з — малая форма эпической прозы, соотносимая с повестью более развернутой формой повествования. Восходит к фольклорным жанрам (сказке, притче); как жанр обособился в письменной литературе; часто неотличим от новеллы, а с XVIII в. — и очерка. Иногда новеллу и очерк рассматривают как полярные разновидности рассказа.<br/>
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>
Отсутствие радости в жизни? — Хм… А не сам ли человек кузнец своей судьбы? Лежа на диване не получишь ничего, а курение, алкоголь и прочие гадости, только усиливают апатию, лень и безразличие ко всему!<br/>
В смысл существования — заработать много денег, нас вводят специально, и уже от самого человека зависит насколько глубоко он будет погружен в эту проблему и что для него важнее в жизни. Как говорят — Надо не жить чтоб работать, а работать чтобы жить — правильно расставлять приоритеты. Но бывает и такое, что на человека постоянно валятся трудности, но и тогда только сильный внутренне человек сломается в последнюю очередь. Оптимизм, спорт и творчество — это наши спасители, наш стержень, наша жизнь.<br/>
Но почему бы порой и не помечтать о сказке?<br/>
<br/>
(Некоторым людям хочется чего-то более осмысленного в своей жизни чем эти «крысиные бега», да и ещё в таком режиме жизни нужно конкурировать друг с другом вместо того чтобы взаимодействовать совместно…)<br/>
Развивайтесь умственно, духовно и физически, не ждите подарков от судьбы, берите свою жизнь в свои руки.
Самое смешное, что нам с детства внушали, что гражданская война в США была ради освобождения негров от рабства. Мы дураки верили (некоторые и сейчас верят). На деле же это оказалось полнейшей чушью.<br/>
Линкольну было глубоко плевать на негров, он и сам был рабовладельцем и не собирался никого отпускать на волю. А его противник, возглавлявший армию южан Роберт Ли, был противником рабства и не имел рабов. Кроме того в составе армии Юга воевали целые подразделения, которые состояли из негров, причем они переставали быть невольниками. Рабство на Юге и так отменили бы, оно уже было экономически не выгодным. Да и рабовладельцев-плантаторов было менее 0,5% от населения Юга.<br/>
Сказка про освобождение негров была сочинена еще тогда как «законный» повод для вторжения на Юг. Даже страну в Африке основали — Либерию (куда глупые негры никак не хотели возвращаться, прям как сейчас).<br/>
Еще и наши дураки помогли, прислав две русские эскадры в Нью-Йорк и в Сан-Франциско. Эх, лучше было бы двое США — Северные и Южные, может и нам было бы попроще жить…
Послушайте, Григорий, даже в примитивных пионерских страшилках про Черную Ручечку, есть сюжет (пусть и детский). Любая сказка, самая простенькая, для малышей, имеет сюжет. Ваша страшилка сюжета не имеет. Есть интрига, но она никуда не ведет.<br/>
Ваш Игорь Воротов, например, в рассказе зачем? Вы ввели героя в рассказ, что-то нам про него насочиняли, потом прибили, и ВСЕ. Дальше что? Зачем он вообще там был? Вдова тоже зачем? Нет никакого продолжения. Убив одного героя вы должны были ввести другого, связав их сюжетно, либо увести в сторону события, изменить угол зрения, да мало ли… У вас одни обрубки. Помер Ефим, ну и хрен с ним…<br/>
<br/>
Слепили Дед и Бабка Колобка… бла бла бла (история приключений ГГ), кульминация — Колобка слопали. Мораль — Ай-яй-яй. Произведение завершено. <br/>
А ваш Колобок сырой и недолепленный.))<br/>
<br/>
Вы можете лепить минусы, но это не поможет сделать рассказ лучше. Определитесь, вам нужна критика или нет? Если нет, зачем отвечаете? <br/>
Ответ — все так пишут, потому что модно — не ответ. Все пишут чушь, этой чушью завалили сайт. Вы конкретно что хотели сказать читателю своим рассказом?
В детстве читал этот рассказ и не понял. Подумал тогда «ну и что тут такого?» Позже, когда прочитал все книги Толкина снова вернулся к этому рассказу. И вот тогда-то и понял эту сказку-притчу. Толкин в этой притче описал всë, что он любил и ненавидел. В образе Нокса он собрал всë, что считал мерзким и ничтожным: узколобость, самолюбование, неприятие нового, зависть к тем, кто лучше, но при этом не гнушаясь подворовывать у тех, кому завидуешь, уверенность в своей правоте и настаивание в этой правоте вплоть до того, чтоб любыми средствами доказать свою правоту, и неумение признать свою неправоту даже тогда, когда ткнут в это носом.<br/>
Ну а в кузнеце он собрал всë, что считал достойным и светлым. На мой взгляд это один из самых сильных рассказов Толкина.<br/>
Лиля Ахвердян для меня вообще открытие. Не очень люблю женщин-чтецов, но Лиля меня покорила и манерой чтения и голосом и выбором книг. Рассказ прочитала очень достойно. За что ей спасибо.<br/>
В общем книгу рекомендую к прочтению.
А я не могу похвастаться, что разбираюсь в литературе. С детства страдаю косноязычием. Не могу пересказать даже сказку «Колобок». С литературой знакома в основном в пределах школьной программы. А заниматься самообразованием потом было некогда. Читала, что попадет под руку. В основном детективы и любовные романы.Нужно было много работать, чтобы выжить и дать ребенку образование. О 90% авторов я слышу впервые, поэтому ориентируюсь по отзывам при выборе книг для прослушивания. Я не могу описать словами то счастье, которое я испытала, когда случайно обнаружила этот сайт. Читать я очень люблю, но всегда не хватало времени. А сейчас, параллельно с домашними делами и занятием рукоделием, можно еще и слушать замечательные книги. А исполнители какие!.. Один Игорь Князев чего стоит!<br/>
Вот поэтому о книге я могу судить как простой обыватель. А рассказ мне очень понравился, и я обязательно воспользуюсь Вашим советом и прослушаю всего Мериме.<br/>
Пользуясь случаем, я в очередной раз хочу поблагодарить сосайтников и сосайтниц за комментарии к книгам. Мне очень нравится атмосфера на сайте. Ну и у меня есть возможность вспомнить буквы и попытаться изложить свое отношение к книге.<br/>
Спасибо за беседу.
Наслушавшись разных критиков, обещавших НЭЧТО, взялся за прослушивание. Обещали что-то прям таки супердемоническое, с философскими вопросами и открытым богоборчеством. На деле мне показалось, что слушаю просто хорошую сказку, которую нельзя считать глупой, и богоборчество которой выражается всего лишь в скептическом отношении к описанной в творении квазицеркви. Как по мне — критики слишком эмоциональны или просто пиарили книгу.<br/>
<br/>
Однако не могу не отметить и непредсказуемый сюжет, отсутствие избитости и неплохой стиль, хотя и не роскошный. Озвучка по мне очень хорошая, хотя изображать панцербьернов чтице все же не стоило — слишком деланно получается, аж смешит.<br/>
<br/>
В целом книга оставила неоднозначное впечатление. Не могу сказать что не понравилась, но отдаю себе отчет, что это во многом объясняется обилием снега в сюжете, под который я что угодно слопаю. Поначалу было устойчивое впечатление, что произведение для дитишков. потом не отпущала мысль, что автор — женщина. потом это пропало и книга уже стала казаться подростково-гаррипоттерной.<br/>
<br/>
Пока что отдохну, но потом, по-идее, надо послушать другие книги. поставил бы 8 из 10.<br/>
<br/>
Да, музыкальное сопровождение очень радует.
А есть ли этот ирландский аналог вообще? Учитывая то, насколько этот Ку-Хулин видоизменился, эту сказку мог сочинить кто-то, кто краем уха о нём слышал, мимо проходил. Запомнил только, что тот большой и сильный, а остальное сам досочинил. Или кто-то ближе к современности решил что-то для малышей придумать, ничего об этом толком не зная. Такое возможно. <br/>
Про этого Ку-Хулина очень много всяких серьёзных трудов и исследований, и все эти эпосы и легенды стараются изучать и всё прояснять, а не запутывать. Всякие уважаемые профессора всю жизнь этим темам посвящают очень добросовестно. Они там, в мирском примитивном плане, сильно конфликтовали когда-то, но в плане культуры мелочным вредительством, «причёсыванием», не занимаются.<br/>
Само это имя на ирландском состоит, как бы, из двух частей. Пауза между ними совсем короткая. И ударение в нём и на первом слоге и на третьем. Звучит больше как «кУ-халЭн». Довольно красиво. Вообще, этот язык один из самых красивых и мелодичных.<br/>
А «кухУлин» больше похоже на фамилию какого-нибудь сантехника.<br/>
Но это ничего.:))
»Хочешь изменить Мир — начни с Себя!" — Конфуций.<br/>
Главный герой был практически на грани, не далек от суицида, во всяком случае он был ближе к нему чем большая часть человечества. Он плыл по течению не пытаясь разобраться в себе, он довольствовался тем, что давало то, что его окружало. Пассивный и духовно не здоровый человек, у которого счастье заключается в хорошей работе, деньгах и в уважение его ближними — очень ограниченный товарищ, но я его не сужу, а констатирую факт. Вот именно для таких и придуманы сказки, чтоб не свихнулись в конец.<br/>
Согласен, есть в нашей системе перегибы и не справедливость, а уж последнее время власть вообще потеряла и стыд и адекватность, но это не повод ныть, надо или менять эту власть или менять себя, интегрироваться в систему себе на благо и не довольствоваться ее подачками, и самому решать что тебе есть, кого и что любить и как отдыхать. А поскольку уже даже за высказывание своего мнения калечат жизнь и здоровье, тебе и твоим близким, и этого не изменить по доброму и сразу, но жизнь проходит, то стоит попробовать измениться самому и снимать сливки из того что есть. Или, продолжать ныть и ждать манны небесной.<br/>
По моему мнению — вы не правы говоря, что саморазвитие не поможет, — смотря как и куда развиваться, и что для Вас — саморазвитие?<br/>
К примеру, вот полезное видео<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E</a>
Итак, подростковая литература, и что человек в возрасте из нее может подчеркнуть и чем она хороша…<br/>
«Солнце — крутой бог» Юн Эво. Скажем так, я нашла единственного из множества прочитанных скандинавских авторов, который дал надежду на дальнейшие поиски хорошей книги. Юн- крутой автор, Солнце — крутой бог — великолепная история, и вся книга является жизненным желанием (детской доброй завистью к взрослению, взрослыми же сожалениями и желанием помолодеть) — ребенок хочет повзрослеть, взрослый желает стать ребенком. Простые истины заключенные в эквивалент некого «бога солнца» — являющегося внутренним стимулом, целью и мотивацией. И все жили долго и счастливо — не в этой истории. Она запоминается естественностью, простой жизнью не разучившейся мечтать! Бороться, верить и превозмогать, пусть это глупо и неуклюже, однако герои книги настолько рациональны, что буквально к середине сюжета ты становишься частью их, а может наоборот. Честно признаться, я не считаю эту книгу подростковой, она универсальна. Каждый найдет в ней капельку смеха, кирпичеки неловкости, лепестки влюбленности, облачка будущего. И на всем протяжении вас будет согревать теплое, слегка самовлюбленное и ироничное — Солнце! <br/>
Это все поверхностный наст, когда такое произведение читаешь уже далеко за «надцать»- понимаешь, глубокий смысл автора. Солнце — в данном произведении выступает как внутреннее я, личность, мечта, недосягаемый ты в будущем. То, ради чего можно отказаться в жизни ради мечты, силуэта и обещания. Солнце — это цель! Яркая, желаемая, ты ради нее рушишь привычные устои, и каждый день упорно выполняешь обещание. Оно только твое, желанное! и как говорится «пусть весь мир подождет! Здесь же вырастает полная противоположность, желающая все вернуть в юность. Ошибки, невозможность поступить сумбурно и открыто. И самый очаровательный персонаж это взрослый отец, превращающийся в ребенка перед страхом идти на обследование. <br/>
Да, возможно данная книга попалась мне именно в тот самый час и время, и приворожила своим содержанием. Лично я, советую ее прослушать или прочесть в любом возрасте. Проникнуться гранями взросления, улыбнуться солнцу- самому крутому богу — которое зовется целью и мечтой! Пусть еще мы и не знаем какой курс оно держит, но пусть оно так же греет надеждой! <br/>
И как говорится в книге: „Мороженое помогает от всего“)))
«Отпрыск Макгиллахи» (отпрыск Сына-Гиллахи). «Макгиллахи» аллегория закона и системы. С 12в. род Гиллахи, первый лорд-судья и крупнейший землевладелец Ирландии и Англии. <br/>
Рассказ начинается с отсылки к 1953-му году, когда Брэдбери написал «Здравствуй и прощай» (о нестареющем мальчике). «Научность» фантастики обоих рассказов в философии смысла. Определение понятия «ребенок» ( этимология на всех языках! = «работник»!) никак не соответствует смыслу понятия. А «гуманитарность» фантастики «Отпрыск Макгиллахи» в том, что почти до конца 19 в. НЕ СУЩЕСТВОВАЛО юридического понятия «ребенок». Вспомним «Приключения Оливера Твиста» Диккенса. Высокий суд отправлял на виселицу или на каторгу наравне со взрослыми любого «ребенка», например, за бродяжничество, попрошайничество или кражу, если он не грудничок, т.е. не на руках у матери. Пасхалка у Брэдбери: «отпрысак Макгиллахи» всегда на руках, а не в корзинке или ползающий у ног «сестры»-попрошайки. <br/>
Убожество закона с его бесконечными поправками и толкованиями происходит из ущербности мышления определениями. «Все люди равны перед Законом»: либо «дети» — не люди, либо Закон — не для людей.<br/>
Женщины добились равноправия перед Законом в 20-е годы 20 века, негры — в 70-е. Конвенция ООН о правах ребёнка появилась в 1989 году. И это всего лишь декларация определений. Кстати, Россия юридически наверное самая «чадолюбивая», судя по Домострою. В ней же первой в 1864 г. был принят закон запрещающий пороть ребенка любому кроме (или с дозволения) родственника. Аналогичные запреты появились в Италии в 1928-м, в Германии в 1963-м, в Англии в 1987 (есть одно очень забавное исключение), во многих штатах США телесные наказания детей в учебных заведениях не запрещены, а напротив законом утверждены до сих пор. В любом штате несовершеннолетнего за серьезное преступление могут судить как взрослого, в некоторых с 8-ми лет. Например в 2019-м 53000 детей осуждены как взрослые и попали во взрослые тюрьмы. А на сколько суров Закон вот свежий пример. 14-ти летний стрелок из Джорджии за убийство четверых 04.09.2024 г. получил 4 пожизненных+несколько сот лет. И то лишь благодаря тому что в 2005-м казнили 366 несовершеннолетних преступников, после чего наложили мораторий. <br/>
Вот такая фантастика, Но кто-то услышит Брэдбери иначе) имхо<br/>
Сергею Кирсанову спасибо за прочтение!
А еще через сто лет будут читать Уэлса, Шекли, Генри, Чехова. И Кинга будут читать. И это не зависит от того, как вы оцениваете его кругозор — а потому эта оценка не существенна. <br/>
«Те самые детали и фон, который по-вашему не важен» — это вы говорите, а не я. Я говорю, что работа Департамента полиции не существующего города не важна, если история не о нем. Это даже не фон — это стартовое допущение, примерно как «Люди запросто летают к звездам» или «Демоны существуют». <br/>
«При этом дрянь выдаётся за народное творчество (сказки)» — я так понимаю, вы про Афнасьева и его «Заветные русские сказки»? Тогда есть плохие новости — он реально собирал и изучал фольклор, в том числе и запрещенный цензурой и церковью. Так что у него реально народное творчество — как есть, а не каким его хочется видеть. И книга предназначалась для профильных специалистов. Добрые и мудрые сказки со счастливым концом вообще далеки обычно от настоящего народного творчества.<br/>
А если брать не народное, а именно литературное — то есть Пушкин!<br/>
Пушкин со сказками про царевну, которая потеряла то, что у женщины между ног, и герой должен это вернуть, и находит вот их целую коллекцию — «Все отборные, с кудрями!». А потом они все разлетелись и ему пришлось штаны снять и приманивать их тем, что им нравится.<br/>
Такой вот он, Пушкин — с похабщиной и матами, в том числе. Но он все равно Пушкин, так что порой одно другому не мешает совершенно. <br/>
«она возненавидит социализм» — давайте не будем унижаться, опускаясь до политики. Нет на свете социализма, давно уже и слава богу. <br/>
Что до советской литературы, то у нее было несколько проблем: подчинение творчества идеологии, ограниченный набор допустимых тем (никакого «Экзорциста» или «1984» на советском пространстве быть не может!), невозможность написать как в СССР творится что-то плохое, вроде «Подвиньтесь!» или «Бегущего». Порой еще подводит «производственный» уклон.<br/>
И кто у нас крут? <br/>
Стругатские, например, или Беляев. <br/>
И что они делают?<br/>
Переносят действие в воображаемое место и время, отрывают его от реальной действительно за окном — и только там появляются Пикник или Человек, потерявший лицо.<br/>
Сидели бы они привязанные с СССР — не смогли ничего этого написать. Только благодаря тому, что они вырвались за рамки советской действительности, появились отличные книги.<br/>
Потому что писатель — не инженер. Писать — демиург. Он создает мир, свой собственный. И не обязан тащить в космос, параллельный мир или воображаемую страну на другом конце планеты то, что видит за окном. Может — но не обязан. И художник, и режиссер и музыкант — тоже. Строго следовать за реальностью должен историк, и его истории — документальные. Но это уже совсем другое дело.
<br/>
Дело не в том, кто к чему привык. Дело в том, что, во-первых, в любой хорошей книге, автор что-то говорит… ну или хочет сказать своим читателям. Предлагает какую-то идею и т.п. Во вторых — хорошая книга всегда подчиняется законам драматургии. Существует завязка, развитие, кульминация, финал… В данном же произведении я не увидел ничего похожего. Ни идей, ни драматургии.<br/>
Ну и конечно — заявленный жанр произведения. Если я любитель научной, социальной или, скажем, боевой фантастики, то я и выбираю для прочтения соотвествующие моим интересам. А когда мне предлагают боевую фантастику и даже чуть ли не звёздную оперу, а на поверку оказывается, что это сказка про принцев, драконов и прочих персонажей детских сказок, то…<br/>
<br/>
Что же касается манеры чтения, то лично меня она не впечатлила. Совершенное обезличивание всего и вся. Постоянно повторяющиеся интонации… Вернее повторяющаяся интонация. Так как она одна. <br/>
Может быть кому-то это безразлично, но мне не нравится. Для меня это то же самое, что и моноспектакль, исполненный актёром, который забился в угол сцены и что-то там бубнит, глядя в сценарий. Из-за такого прочтения книга, которая, кстати, сама по себе не блещет филологическими изысками, полностью теряет образность и становится блеклой<br/>
<br/>
Ну и наконец о «топтании на месте». Современный человек от 30-ти лет и младше, в большинстве своём (Подчёркиваю! Не все, но В БОЛЬШИНСТВЕ своём) страдает неспособностью воспринимать информацию большого объёма, требующего охвата и анализа всего контекста, а так же ассоциативного восприятия и осознание причинно-следственных связей. Это т.н. эффект клипового мышления. То есть способность воспринимать информацию только маленькими порциями. Оттого и нынешние писатели стараются писать подобным же образом… даже если могут иначе. Да и сами-то писатели, по-большому счёту и не писатели вовсе. А так, «изливатели потока сознания». :) Их литература никому ничего не даёт, ни к чему не побуждает, не прогнозирует, ни моделирует. (в чём, собственно и состоит задача хорошей фантастики). Они просто «показывают плохо раскрашенные картинки». Плохо раскрашенные потому, что если их «раскрасить» чуть-чуть посложней (например описание чего-либо сделать подробнее) как «пипл перестанет хавать». Начнутся жалобы на нудность, «слишком длинные описания» и т.п.
<br/>
Говорила же я вам уже несколько раз — почитайте ПРИЛИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ кто такие сионисты и почему не все евреи ими стали… Ну просто чтобы не казаться полным невеждой в теме… В Википедию загляните, что-ли:<br/>
<br/>
«сионизмом ошибочно называют любое еврейское движение, имеющее национальный характер. Например, требование культурно-национальной автономии, проект создания еврейской автономии в Крыму, право на эмиграцию в другие страны, помимо Израиля, даже любую борьбу за равноправие евреев.<br/>
Термин «сионизм» используется также сторонниками конспирологической теории «жидо-масонского заговора» (см. Сионистское оккупационное правительство), которая носит антисемитский характер.<br/>
Также сионизм следует отличать от территориализма — стремления части евреев иметь своё государство вне зависимости от конкретного места нахождения. В то время как сионизм — это стремление евреев возродить своё государство именно на Земле Израиля[10].»<br/>
<br/>
Подумайте о том, что вам уже сказано: неужто евреи Израиля избрали бы Хаима Вейцмана своим первым президентом и называли его именем улицы и организации, если в самом деле он позволил бы себе так выразиться? Где ваш здравый смысл? <br/>
<br/>
Саша Черный был крещён в детстве для того, чтобы его взяли в гимназию, куда евреев не брали. Взрослым он принял русскозвучащий псевдоним, хотел, наверно замаскировать свою еврейскую сущность. ))) Если именно это вы назвали «с выгодой для себя» — тогда ладно, ваша взяла. )) Но как быть с нееврейскими личностями в России и СССР, принявшими «русские» псевдонимы — они тоже делали это «с выгодой», верно? <br/>
<br/>
А кстати, при чем сионизм или нацизм к Саше Черному и почему вы здесь завели о том разговор?
Идея необычная, персонаж «бомбический», но только… для кого?.. Кто та «целевая аудитория» тогда и сейчас? — Это те, для кого идея рассказа важнее его прямого прочтения, буквального восприятия. Если нет гармонии между идеей и её оформлением, то от такой подачи пользы меньше чем вреда. Попросил современных подростков прослушать рассказ и высказать своё мнение (и изобретатели-технари, и хулиганы-оторвы не в смысле «шпана», а в смысле очень раскрепощенные и самостоятельные, разные условия жизни, воспитание и даже школьная программа, возраст от 13 до 16-ти обоих полов, не «тимуровцы» конечно, но юнармейцы). Все их «кринжи», «леймы», «треши» и пр. относилось к рассказу. Про девочку неопределённо «крэзи», а пацаны конкретнее: «еб@нутая».<br/>
Идея изобразить подростка с уникальным мировосприятием оформлена в совершенно не сочетаемые детали. Например, подростковый возраст и суждения девочки (они не взрослые, они не детские, они НЕВОЗМОЖНЫЕ. Любой реальный подросток с сотой долей схожести противоречий в мышлении с «нахалкой» попытается покончить с собой). Бог с ней с подростковой психикой. Кто педагог? желаете себе в класс такую реальную по любому поводу «почему — несчас?..». Если вы рассудительный человек, а не „яжемать“ со скотообожанием своего „этожеребенок“ представляете себе такого реального задротного почти взрослого (!) человека?). „Изобретательство“ и отсутствие элементарных знаний, непонимание что это такое в принципе, что это не просто прицепить коту или рыбе сломанный зонтик (а почему не себе для начала?). Оригинальность мышления не в том чтобы совместить несовместимое в реале, а в том чтобы это ГАРМОНИЧНО и ЖИЗНЕСПОСОБНО совместить для начала в Разуме. Девочка „критик“ чужих произведений совершенно неспособна критически осмысливать свои даже „не фантазии“, а какие-то „капризы невоспитанного мышления“. (Кстати, грызть ногти это суицидальные наклонности. Доктора интересует не столько попадете ли вы с закрытыми глазами пальцем себе в нос, сколько ваши ногти на растопыренных пальцах).<br/>
Модная „заказуха“ времени. Нереально, не фантастично ( нет ни научности, ни философского подтекста), не педагогично и не смешно. Если бы девочке было лет на десять меньше, было бы хотя бы удивительно, вот тогда бы все и умилялись. Но я не знаю ни одного реального прототипа „нахалки“ за всю историю человечества, а жизнь она ведь „пишет“ поумнее и сложнее любого сочинителя. имхо
на полном серьёзе,<br/>
что населению нужно разрешить оружие для самообороны.<br/>
<br/>
Вроде живём в одном и том же обществе.<br/>
<br/>
Моё мнение, у населения не должно быть огнестрельного оружия.<br/>
Это единственный гарант выживания.<br/>
<br/>
Сколько расхлябанности бытовой.<br/>
<br/>
Чтобы дети не прознали, где ключик от сейфа с ружьём или код не подсмотрели?<br/>
<br/>
Огнестрельное оружие в руках детей.<br/>
<br/>
Это такой же апокалипсис, как и огнестрельное оружие в руках взрослых.<br/>
С набором всех возможных болезней, неврозов, депрессий.<br/>
<br/>
Мало ли какой кошмар привидился, или соседи все нервы вымотали своим ремонтом.<br/>
Слово за слово!<br/>
(Тут и без огнестрельного оружия… обходятся подручными средствами.)<br/>
<br/>
А психика неустойчивая?<br/>
<br/>
Чтобы спасти своих детей, их надо УЧИТЬ правилам выживания.<br/>
<br/>
Лучшая самозащита не стоять в одиночестве на остановке в позднее время.<br/>
Не ходить плохо освещёнными, безлюдными дорогами.<br/>
Одно это правило игнорируется легко.<br/>
<br/>
Многие ли учат своих детей никогда не разговаривать с незнакомыми людьми.<br/>
И очень редко детей постоянно расспрашивают и СЛУШАЮТ, терпения не хватает и времени.<br/>
<br/>
Сколько бы детских трагедий удалось избежать, если бы у детей ВСЕГДА был заинтересованный слушатель из взрослого окружения!<br/>
<br/>
Родители дома не отрываются от смартфонов.<br/>
<br/>
Одна надежда на бабушек и дедушек.<br/>
Детям необходимо общение, понимание, участие. <br/>
Чем могут воспользоваться ЧУЖИЕ с недобрыми намерениями.
Считаю, что данное литературное произведение чрезвычайно глубоко и откровенно рассказывает о природе человеческой психики. Через призму судьбы главного персонажа, автор показал целый мир. Эту книгу обязательно нужно прочесть как подросткам, у которых наступил период самоопределения и поиска себя в этом мире, так и их родителям и педагогам, чтобы лучше понимать причины поведения и поступков подростков в этот период и не мешать, а наоборот, помогать им в этот нелёгкий период становления. Ведь общеизвестно, что ничто так не вредит незрелой психике детей, как незрелая психика окружающих их взрослых…
сравнительная малочисленность популяции «типасобачек» определяется здесь ограниченностью ареала расселения (только одна обнаруженная гг колония) и что сказал ему «дружок» неземлянин откуда они взялись. Как мы все знаем, одомашенные животные не сразу, если вообще адаптируются к «дикому» образу жизни, Размер их колонии можно также определить по скорости уничтожения — гг «употребил» всех всего пару месяцев, начиная со взрослых особей, которые более жизнеспособны и могут воспроизводиться ( вот вам и упоминание секса, уважаемая Kamellia!), препятствуя возобновлению населения. <br/>
<br/>
И насчёт антисептика. Позволю напомнить, что земные бактерии, препятствующие заживанию ран, не живут в среде с низким pH — растения данной планеты не зря отличались высокой кислотностью. То есть если таковые организмы и присутствовали там, то только в теле пришельцев — являлись анаэробами. <br/>
<br/>
дальше всё по тексту, читайте сами. <br/>
<br/>
Зачем по вашему «лепить всю эту байду с бактериями»? наверно чтобы показать, что условия для человеческого организма на планете были благоприятными, приложи наш гг хоть какие-то усилия к защите и воспроизведению ресурсов. классический симбиоз как понимает это большинство — сожительство без взаимного вреда — вполне там возможен. Но иногда паразитизм также включают в понятие симбиоза.
Озвучка с технической стороны очень крутая — всё шикарно! С точи зрения образной сферы мне не очень нравится искусственно сделанный тембр в стиле «хоррор для детей», когда читатель пытается голосом напугать слушателя, сделать страшнее. Увы, но это работает только с 5 летними ребятишками, когда им читают сказки на ночь. В остальных случаях это только напрягает. Особенно, если так от начала книги и до конца, как тут!)<br/>
P.S. Прошу прощения за критику, но решил всё-же написать своё мнение. В целом, рассказ понравился. Я слушал с интересом:)
Эта книга меня разбудила, когда пошёл обсер чистой воды Сталина. Автор явно какой то ушлепок проангло-сакский. К таким заблудшим овечкам у меня нет ни уважения по возрасту, вообще никакого уважения. Ощущение, что этот автор, чистый продажный шкур. Наслушался Хрущебы и гонит это г… в общем это нечто — фуфло. Узколобость, узкомыслие, чистой воды. Зловонит утырками аля этот Миша долбоеб — вонючка, которая щас в Эстонии орёт, что всех русских надо убить, свергнуть Путина, вывести из России золотой запас, журналистов всех расстрелять. А ходорковский, вспомнила говно, ещё то, конечно. Вот эта книга, когда меня разбудила этим и зловонила. Блевотина.
<br/>
Рассказ — это небольшое по объёму произведение, содержащее малое количество действующих лиц, а также, чаще всего, имеющее одну сюжетную линию.<br/>
<br/>
Для рассказа, прежде всего в силу объема, характерно наличие одной главной проблемы, в отличие от повести или романа, которые могут описывать множество конфликтов и широкий круг проблем.<br/>
<br/>
Хотя почти все прозаики так или иначе писали рассказы, особенно в начале своего творчества, сравнительно не многие авторы стали известны именно благодаря рассказам.<br/>
<br/>
Разграничение рассказа и „крупных форм“ в значительной степени условно. Так Один день Ивана Денисовича считается рассказом, хотя имеет характерные признаки (объем, множество персонажей, масштаб рассматриваемой проблемы) романа. И, напротив, не большие по объему произведения Паоло Коэльо считаются романами.»<br/>
<br/>
<a href="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39215</a>
В смысл существования — заработать много денег, нас вводят специально, и уже от самого человека зависит насколько глубоко он будет погружен в эту проблему и что для него важнее в жизни. Как говорят — Надо не жить чтоб работать, а работать чтобы жить — правильно расставлять приоритеты. Но бывает и такое, что на человека постоянно валятся трудности, но и тогда только сильный внутренне человек сломается в последнюю очередь. Оптимизм, спорт и творчество — это наши спасители, наш стержень, наша жизнь.<br/>
Но почему бы порой и не помечтать о сказке?<br/>
<br/>
(Некоторым людям хочется чего-то более осмысленного в своей жизни чем эти «крысиные бега», да и ещё в таком режиме жизни нужно конкурировать друг с другом вместо того чтобы взаимодействовать совместно…)<br/>
Развивайтесь умственно, духовно и физически, не ждите подарков от судьбы, берите свою жизнь в свои руки.
Линкольну было глубоко плевать на негров, он и сам был рабовладельцем и не собирался никого отпускать на волю. А его противник, возглавлявший армию южан Роберт Ли, был противником рабства и не имел рабов. Кроме того в составе армии Юга воевали целые подразделения, которые состояли из негров, причем они переставали быть невольниками. Рабство на Юге и так отменили бы, оно уже было экономически не выгодным. Да и рабовладельцев-плантаторов было менее 0,5% от населения Юга.<br/>
Сказка про освобождение негров была сочинена еще тогда как «законный» повод для вторжения на Юг. Даже страну в Африке основали — Либерию (куда глупые негры никак не хотели возвращаться, прям как сейчас).<br/>
Еще и наши дураки помогли, прислав две русские эскадры в Нью-Йорк и в Сан-Франциско. Эх, лучше было бы двое США — Северные и Южные, может и нам было бы попроще жить…
Ваш Игорь Воротов, например, в рассказе зачем? Вы ввели героя в рассказ, что-то нам про него насочиняли, потом прибили, и ВСЕ. Дальше что? Зачем он вообще там был? Вдова тоже зачем? Нет никакого продолжения. Убив одного героя вы должны были ввести другого, связав их сюжетно, либо увести в сторону события, изменить угол зрения, да мало ли… У вас одни обрубки. Помер Ефим, ну и хрен с ним…<br/>
<br/>
Слепили Дед и Бабка Колобка… бла бла бла (история приключений ГГ), кульминация — Колобка слопали. Мораль — Ай-яй-яй. Произведение завершено. <br/>
А ваш Колобок сырой и недолепленный.))<br/>
<br/>
Вы можете лепить минусы, но это не поможет сделать рассказ лучше. Определитесь, вам нужна критика или нет? Если нет, зачем отвечаете? <br/>
Ответ — все так пишут, потому что модно — не ответ. Все пишут чушь, этой чушью завалили сайт. Вы конкретно что хотели сказать читателю своим рассказом?
Ну а в кузнеце он собрал всë, что считал достойным и светлым. На мой взгляд это один из самых сильных рассказов Толкина.<br/>
Лиля Ахвердян для меня вообще открытие. Не очень люблю женщин-чтецов, но Лиля меня покорила и манерой чтения и голосом и выбором книг. Рассказ прочитала очень достойно. За что ей спасибо.<br/>
В общем книгу рекомендую к прочтению.
Вот поэтому о книге я могу судить как простой обыватель. А рассказ мне очень понравился, и я обязательно воспользуюсь Вашим советом и прослушаю всего Мериме.<br/>
Пользуясь случаем, я в очередной раз хочу поблагодарить сосайтников и сосайтниц за комментарии к книгам. Мне очень нравится атмосфера на сайте. Ну и у меня есть возможность вспомнить буквы и попытаться изложить свое отношение к книге.<br/>
Спасибо за беседу.
<br/>
Однако не могу не отметить и непредсказуемый сюжет, отсутствие избитости и неплохой стиль, хотя и не роскошный. Озвучка по мне очень хорошая, хотя изображать панцербьернов чтице все же не стоило — слишком деланно получается, аж смешит.<br/>
<br/>
В целом книга оставила неоднозначное впечатление. Не могу сказать что не понравилась, но отдаю себе отчет, что это во многом объясняется обилием снега в сюжете, под который я что угодно слопаю. Поначалу было устойчивое впечатление, что произведение для дитишков. потом не отпущала мысль, что автор — женщина. потом это пропало и книга уже стала казаться подростково-гаррипоттерной.<br/>
<br/>
Пока что отдохну, но потом, по-идее, надо послушать другие книги. поставил бы 8 из 10.<br/>
<br/>
Да, музыкальное сопровождение очень радует.
Про этого Ку-Хулина очень много всяких серьёзных трудов и исследований, и все эти эпосы и легенды стараются изучать и всё прояснять, а не запутывать. Всякие уважаемые профессора всю жизнь этим темам посвящают очень добросовестно. Они там, в мирском примитивном плане, сильно конфликтовали когда-то, но в плане культуры мелочным вредительством, «причёсыванием», не занимаются.<br/>
Само это имя на ирландском состоит, как бы, из двух частей. Пауза между ними совсем короткая. И ударение в нём и на первом слоге и на третьем. Звучит больше как «кУ-халЭн». Довольно красиво. Вообще, этот язык один из самых красивых и мелодичных.<br/>
А «кухУлин» больше похоже на фамилию какого-нибудь сантехника.<br/>
Но это ничего.:))