Поиск

Новое мышление, новое восприятие бытия и переоценка ценностей. Закончились «тургеневские девушки» с чистыми наивными возвышенными чувствами и мятущейся душой, и даже толстовская «революционерка» Анна ушла в прошлое.<br/>
Это вам не Маргарет Митчелл, и не Шарлотта Бронте. Это, млять, наша Марина Зайцева! Конечно, это не фантастика. Это садо-мазо-мат-перемат отражение реальности наших дней. Присмотритесь, как рядом новое поколение ограбленное и не замечаемое строит свои отношения и приспосабливается к этой жизни. Как может — так и создаёт «ячейки общества» в окружении «педагогов», госчиновников, начальников, прочих паразитов яко бы «заботящихся» о подрастающей молодёжи «зомбаков». Цинично и расчётливо, надеясь только на себя, рвёт у жизни что может и как может. Заявляет свой протест звериными принципами и самоотрицанием. И цена такой жизни — «две канистры». <br/>
(И когда в город вновь пришёл чужестранец, не узнанный никем в новых одеждах, вслед за ним из города ушли все дети)<br/>
Рассказу, автору и чтецу лайк! Бередят нерадостные мысли, но это лучше бессмысленных восторгов. имхо

Серьезная классическая литература, в отличии от бульварного чтива, где важна лишь форма, всегда имеет под собой идею, мораль. В этом рассказе Чехов и тут себе верен, все в поисках «обходных путей». Вроде бы тема такая возвышенная и знаковая, а вывод у него кислый или прямо сказать — смрадный: «Идиоты они оба (Алёхин и Анна Алексеевна)! Вместо того, что бы отдаться всецело, сразу же, своей огромной, взаимной „любви“ (да в общем то — страсти), эти безумцы столько лет страдали! Чего ради то? Старых, отживших, никому уже не нужных норм морали? Нежелания принести горя мужу, его матери, детям? Какой бред! „Любовь“ выше всех этих (чужих) страданий! » — восклицает Антон Павлович. <br/>
Глядя из 23-го года 21-го века скажем ему: «Спасибо, наивный искатель „другого пути“, но не надо — мы с трудом сейчас пожинаем плоды таких вот изысканий и не ясно пожнём ли.»<br/>
Чтец категорически не справился с текстом — не его произведение, очень приторно, наигранно и часто не впопад к смыслу работает он интонацией.

Совершенно не понимаю, зачем такие произведения изучают по школьный программе? Что даёт это подросткам? Да ничего, кроме лишней нагрузки. Они обязаны прочитать и оценить персонажи и само произведение точно в соответствии с методичками. Свободно размышлять и делать свои собственные выводы никто им не позволит, быстро влепят неуд. <br/>
Детей надо учить свободно мыслить, в этом главная задача школы, по моему мнению. А получается так — запомните что Лев Толстой великий писатель, его произведения бессмертные, Вронский такой-то… Анна такая-то… смысл произведения такой-то… Ну и так далее. <br/>
Несчастные школьники ещё не умеют наслаждаться красотой слова, а некоторые и никогда этому не научатся. В результате пользы от изучения классической литературы — ноль. А если бы учили детей свободному критическому мышлению, разрешали трактовать произведения по личному мнению… вот тогда вырос бы читатель способный понимать и наслаждаться великими произведениями.<br/>
<br/>
Прочитала комментарии и вижу, что свободный взгляд на произведение и здесь многих раздражает. Как можно, ай-яй-яй! ))

По всей видимости, это произведение Толстой написал в преклонном возрасте. И как же разительно оно отличается от более ранних, таких эпохальных произведений, как «Война и мир» и «Анна Каренина». Как будто они были написаны совершенно другим человеком. В отличии от камня, претерпевающего незначительные изменения, на протяжении многих лет, человек может значительно изменяться, в зависимости от того какие цели он ставит перед собой, как реагирует на различные события в своей жизни и с кем общается. Как написано в Библии: «Кто ходит с мудрыми, станет мудрым, а кто имеет дело с глупыми, пострадает». Судя по последним произведениям, Лев Николаевич стал больше уделять внимание духовному, читая Библию и позволяя через эту книгу автору формировать себя, следуя такому совету: «И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога». Благодарю Александра Синицу, направляющего лучи своего труда и таланта, на неизвестные грани личности русского классика.

Тоже не согласен абсолютно. Бортко снимал только простенькие сериалы, ему не по зубам браться было за «Мастера и Маргариту». За все время он снял только один хороший фильм — «Собачье сердце». «Мастера и Маргариту» спас только звездный состав актеров, в остальном не торт. Но самая главная его ошибка, на мой взгляд, это выбор актрисы на главную роль. Анна Ковальчук очень слабая актриса, телесериалы ее потолок, играть она не умеет. А роль Маргариты довольно сложная, Ковальчук с ней абсолютно не справилась. В эпизодах, где надо было просто торговать лицом, интересничать и делать загадочный вид, еще терпимо. Но там где надо было играть настоящие эмоции и страсти, у нее полный провал. Вспомните хотя бы эпизоды с ведьмой, там где нужно было сыграть ярость, ненависть, любовь — фальшь вылезла. Не ее уровень. Даже смех у нее фальшивый, ну какая из нее ведьма? Продавщица из сельпо в клубной самодеятельности.<br/>
<br/>
«Мастера и Маргариту» вообще трудно снимать — ни у кого не получилось в итоге.

Согласен с Вами, Анна. НЕ В ОБИДУ ДРУГИМ ПОКОЛЕНИЯМ, но правда в том, что в целом, в случае чего, именно старшее поколение окажется более подготовленными. Именно благодаря более трудной жизни, которую на их долю выпала. Именно, в тех случаях, когда нужны будут простые практические действия, они наиболее подготовлены: и простые житейские знания, и навык есть именно у них. Я это и к себе отношу — прекрасно понимаю, что мои родители лучше меня знают, как выживать на земле. Мы, к сожалению, во многом «компьютерные дети» и живём в сети. Что будет, если сеть пропадет (элементарно: война), и придётся жить просто так, как предки, действовать в природных условиях, иметь еду, не заблудиться в лесу? Еще раз оговорюсь, это моё общее видение. Я уверен, что способные и знающие есть в любых возрастах. Речь об их количестве. Пожалуйста, никто не принимайте лично, но многим пишу «на подумать». Будет ли способно общество выжить, если мы не изменимся в сторону практики?

Ну раз уж про энергетику заговорили, то тут Анна скорее жертва, это ее сожрали упыри из инфернального мира( кстати, Толстой в романе не зря тоже упомянул про сеансы спиритизма и тому подобное), а она была вынуждена жрать Вронского, так как сама попалась… Видимо, что в момент, когда после родов употребляла морфин произошло сильное подселение, которое в итоге захватило полностью ее сознание, так как она была слабая духом, не смогла устоять перед искушением и поэтому была с червоточиной, было, так сказать, за что зацепить её. Ей надо было, на самом деле, пойти путем самоотдачи и самопожертвования, забыть о себе и пойти бескорыстно помогать другим, как это делала Кити, чтобы выпутаться, а она шла на поводу у этих упырей, которые управляли ее сознанием, она им не сопротивлялась. После такой смерти, скорее всего ее душу могли вообще полностью сожрать, либо все таки ей бы дали шанс, и она, возможно, увидела бы все так как оно есть на самом деле и в следующей жизни искупляла бы свои ошибки.

Кирьянова Анна «Скрепыши и прискрепыши» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Рассказ потрясающий. О сознательном выборе позиции творца реальности, а не ее заложника. В основе понимание фрактальной природы человеческого сознания… – человек творит реальность в формате ограничений исходя из своего фокуса восприятия… Из возможных вариантов развития событий в нашей жизни выбирается узор, основанный на устойчивых представлениях о мире, часто сформированных еще в детстве… Великолепно! Таким образом преодолеваются стереотипы мышления, когда в основе рассмотрения понятие «размерность множества»:<br/>
— обнаруживается неожиданная связь фракталов с событийностью; <br/>
— прогнозируются результаты деятельности при выявлении аттракторов и бассейнов притяжения; <br/>
— варьируются способы мыслительных действий при нахождении константы Фейгенбаума и вариативной характеристике множества Кантора… <br/>
На этом основано воспитание эстетических качеств, неприязнь к конформизму и формирование креативности… А всего-то и надо что верить… Верить в то, что в один прекрасный день кто-то обнимет тебя так крепко, что все твои осколки вновь соединятся… Исполнение Маленького фонарщика превосходное. Понравилось всё. В избранном.

При всём уважении к Вам вынужден возразить и прошу мои возражения учесть на будущее, поскольку надеюсь выражу точку зрения подавляющего большинства слушателей. А слушатели посещают портал для того чтобы получить удовольствие в том числе от Вашего творчества, что подтверждается высоким рейтингом при голосовании за исполнителя. Проводя параллели трудно представить ситуацию когда Анна Нетребко выходит на сцену и исполняет арию Ниловны из сильно подзабытой оперы Тихона Хренникова Мать. Могу предположить, что она не будет исполнять её даже в душе под аккомпанемент льющейся воды. <br/>
Профессионал ( а Вас я отношу именно к этой категории) именно тем и отличается от любителя, что он не всеяден и участвует в подборе репертуара, отказываясь исполнять откровенно слабые вещи даже за материальное вознаграждение. Кстати, именно поэтому Вас слушатели просят (а не указывают, как это может показаться) прочесть условного Шекли, а не сильно подзабытых авторов, которые потому и подзабыты, что их «творчество» фальшиво и более терзает слух нежели доставляет удовольствие.

При всём уважении к Вам вынужден возразить и прошу мои возражения учесть на будущее, поскольку надеюсь выражу точку зрения подавляющего большинства слушателей. А слушатели посещают портал для того чтобы получить удовольствие в том числе от Вашего творчества, что подтверждается высоким рейтингом при голосовании за исполнителя. Проводя параллели трудно представить ситуацию когда Анна Нетребко выходит на сцену и исполняет арию Ниловны из сильно подзабытой оперы Тихона Хренникова Мать. Могу предположить, что она не будет исполнять её даже в душе под аккомпанемент льющейся воды.<br/>
Профессионал ( а Вас я отношу именно к этой категории) именно тем и отличается от любителя, что он не всеяден и участвует в подборе репертуара, отказываясь исполнять откровенно слабые вещи даже за материальное вознаграждение. Кстати, именно поэтому Вас слушатели просят (а не указывают, как это может показаться) прочесть условного Шекли, а не сильно подзабытых авторов, которые потому и подзабыты, что их «творчество» фальшиво и более терзает слух нежели доставляет удовольствие.

странные у Вас претензии к средневековым персонажам. в средние века знать совершала браки исключительно по расчёту, поэтому измены не считались чем-то плохим. поэтому Анна Болейн удивилась, когда Генрих VIII решил отрубить ей голову за адюльтер. а то что король влюбился в свою жену после брака так это редкое исключение. зазорно было только открыто признать, что любишь не своего мужа, потому что королева- это представитель народа. она не имеет права открыто отличаться от своих подданных по моральным нормам, иначе теряет привилегированное положение. её бы за это куда-нибудь в монастырь упекли. а Вы хотите от неё честности. что называется «не смешите». тоже самое и Путин никогда официально не признает, что у него есть любовницы и мудро поступает. Вы бы потерпели, если бы Ваш президент был кобелём открыто? мне бы это понравилось- уважаю таких самцов, но я один такого мнения. его бы за такую раскованность выгнали из политики.<br/>
и вообще персонажи теряют яркость, если соответствуют нашим ожиданиям- морали. стало бы скучно слушать. у каждого своя мораль

Спасибо вам, дорогая, что вступили со мной в диалог. Я очень ценю это и благодарна вам. <br/>
Я влюблена в вас по уши. И это чистая правда. <br/>
Я люблю вас с того самого мига, как только прочла какой-то ваш комментарий.<br/>
Вы — королева метафор и смыслов. Ваша способность управлять словами восхитительна.<br/>
Я не знаю кто скрыт за прозвищем «Ворона»… но у меня есть догадки. <br/>
Вы так пронзительны… так умеете видеть суть… и так подавать ее публике! <br/>
До сих пор я знала только одну женщину, способную говорить так, как умеете вы: Анна Ривелотэ. У вас один Стиль — до мурашек.<br/>
А что до стиля Влада: я и не предлагаю его изменять (к тому же — это бесполезно). <br/>
Я предлагаю дать альтернативу без музыки — и как раз это расширит круг слушателей. <br/>
Ведь нет ничего сложного в том, чтобы давать в публику, помимо своего фирменного стиля, еще и вариант без музыкального монтажа.

Сказку о Эспене сочинил писатель Петер Кристен Асбьёрнсен. Он известный норвежский писатель, знаменитый и почитаемый. Его портрет изображён на норвежской денежной купюре в 50 крон. <br/>
Асбьёрнсен жил в 19 веке, родился 210 лет назад. Ещё в студенческие годы стал собирать народные сказки и сказания. Вместе со своим другом Йоргеном Му пустился в путешествие по родной стране. Вместе они собрали богатейший материал, обработали его и опубликовали сборник «Норвежские народные сказки». Собранные сказки они старались передавать как можно ближе к оригиналу, не добавляя ничего лишнего, тем самым сохраняя их красоту и самобытность. Энергичность текстам придавал Асбьёрнсен, очарование — Му. Через несколько лет Асбьёрнсен самостоятельно выпустил сборник «Норвежские волшебные сказки и народные сказания». Почему один, без друга? Был Му занятым человеком — писателем и ещё священником. Писал стихи и готовил свой собственный сборник стихов к публикации, а также ещё сделал подборку прозы для детей.<br/>
В 1960 году на киностудии «Союзмультфильм» по сказке Асбьёрнсена был снят мультипликационный фильм «Королевские зайцы». А в архивах Гостелерадиофонда сохранился радиоспектакль «Плутишка Эспен», где заняты такие известные актёры как Г. Вицин, Р. Плятт, Е. Вестник, Б. Захарова.

Насчет чтицы — беру слова назад. «Странно» читала только вначале, затем — очень даже неплохо.<br/>
<br/>
Но вот само произведение не то чтобы совсем не понравилось, но и особого восторга не вызвало.<br/>
Его можно было бы сократить на 10-20%, убрав бесконечно повторяющиеся комментарии относительно мыслей и чувств персонажей. «Катрин умела скрывать свои чувства, она улыбалась Диане и не показавала, что испытывает унижение… Она улыбалась Диане. Она умела скрывать свои чувства....» «Жанна Блин!!! Ну сколько раз можно в этом и других случаях повторять одно и тоже? В хорошем произведении в таких комментариях потребности не возникает — все и так становится ясным по ходу событий. <br/>
В первой части все время правления Франциск 1 и Генриха 2 сводится к склокам между придворными дамами. Во второй части историческая панорама вроде как вырисовывается, но авторские комментарии, по моим ощущениям, становятся особенно навязчивыми и развитие сюжета за ними просто теряется. Я даже думала бросить прослушивание. По-настоящему понравилась третья часть — в ней автору ИМХО удалось соединить личное и историческое, даже авторские комментарии почти не раздражают.

Мне понравилось. Аудиокнигу прослушал с удовольствием. Выражу исключительно собственное мнение. Платина Юлия «Черный хлеб» (2011).<br/>
<br/>
Сборник — поэтический медиаперформанс в категории личностного героя. Стихи и циклы от лица романтического поэта, женского поэта Юлии Платиной… с музыкальной техникой «эмансипации шума». Поэтическая «поза» разных форм в различные отрезки времени. Жонглируя готовыми культурными дискурсами, сама выступает режиссером собственного поэтического действа и сама является актером. Система образов, ритм, фонетика с «техникой вставки» интервью, песен и воспоминаний героев своей книги. Художественное высказывание лирично, продумано, выстроено из звуковых эффектов и аспектов стиха. Красиво: «…Это моя плата – оставьте её за мной. Это моя палата, где каждый из вас – больной…(Жанна)». Органично встроены голоса Раневской, Высоцкого, Есенина, Шепитько, Смоктуновского, Шукшина, Никулина, Мордюковой и многих других… — литературный памятник великим людям эпохи. Своеобразный лучик света в литературе: «Когда сердце открыто – всегда есть время, и времени – нет. Когда сердце открыто – тьма отступает, мир заполняет свет… (Савинова)». Обращение автора – набат в социальную глухоту общества потребления, рефлексия поэтессы по поводу назначения поэзии и её места в мире. Авангардно. Очень понравилось. Взял в избранное.

Хорошо прочитано, с юмором(хотя и злорадненьким местами) написано. Достаточно жизненно. Долгое время меня такие «Жанны» бесили до зубовного скрежета, но с течением времени отношение к ним несколько изменилось… как бы объяснить… когда тебе с детства внушают, что ты должна стать лучшей(только лучшей), бесконечно стремиться совершать правильные и только рациональные поступки, то постепенно ты втягиваешься в эту гонку))) Живёшь оч. правильно, но… всё время скребёт чувство вины, что чего-то не доделано, или сделано не так хорошо, как нужно. И опять стремишься к совершенству… И вдруг, на твоём жизненном пути такая Жанна. Которая каждую минуту радуется жизни, вообще, не заботясь о завтрашнем дне. И ведь живут же! Смотря на них, ты словно оттаиваешь, и позволяешь себе расслабиться, выйти из состояния бесконечного анализа рациональности своего существования))) И вдруг, абсолютно неожиданно, открываешь в себе некоторые жанниные черты, задушенные в непримиримой борьбе за совершенство))) Так что… Жанны всякие нужны))) И эта, точно подмеченная Евгением, уникальная способность «…живя у чёрта на рогах, чувствовала себя как у Бога за пазухой…» Теперь культивирую в себе крохотную толику Жанны))) Рассказ тронул. Очаровательно подобрано музыкальное сопровождение! Большое спасибо!)

Когда слушаешь это произведение, в голове невольно возникает мысль, мол, какой же Бэйтман отвратительный ханжа, и какой же Эдвард славный малый и милый романтик, обретший истину. Такие себе отголоски Штольца и Обломова.<br/>
Но потом, когда задумываешься и начинаешь вспоминать собственных знакомых, понимаешь вдруг, что этот самый «славный тип» Эдварда — один из тех, с которыми не приведи Господь близко сойтись в жизни и, тем более, что-то планировать, что-то серьезное решать. <br/>
Тип, привлекательный своей внешней оболочкой, речами и рассуждениями о великом, на деле — приносящий много боли окружающим людям. Как раз, с той самой вечной улыбкой на лице и мечтательным взглядом.<br/>
Вероятно, Изабелла не очень любила Эдварда, или же была слишком сильной личностью, чтобы так достойно выйти из ситуации. <br/>
В жизни часто все гораздо трагичнее. А что до выбора, подобного тому, что сделал Эдвард… Зачастую за романтичным посылом скрывается не что иное, как элементарная неспособность сделать хоть что-то и охота просто плыть по течению, куда занесет.<br/>
«В конце концов, он этим вредит только себе самому...»

проститутки пусть продолжают-я не ханжа)) Раскаяние, осознание ошибочного пути-конечно не выдумано христианством… его революция была в идеях а не понятиях. было то оно было-но ставил ли кто его -центральным в психологии? не нарушай законы, заповеди, обычаи, традиции, правила рода-это да… а нарушишь -огребёшь. а каяться в исключительных случаях)) христианство не работал о так мелко -по бытовухе-человек и в с определенными правилами и воровать мог ))) от воровства вообще УК. тут боле базовые этические нормы которые уже давно переросли в современные принципы-это как начитавшись просветителей-дворянин внезапно прекращал произвол над крепостными)) стыдно чего то… мучает чего то и.т.п. мораль была до христианства прагматическая. Скажем войны и там и там… и там и там победитель мог быть милостив или беспощаден. но в античности-ценили то его по эффективности, осуждали за бессмысленную. жестокость. А в средние века внезапно-повод для войны, понятия плохая война/хорошая война, вечный мир и т.п.<br/>
а-та -та так делать даже если эффективно))христиане же-не может быть между ними войн-лишь ссора с обязательным примирением)))

Замечательный рассказ. Это философия смысла. Надо лишь услышать «Голос». Это не особо сложно. Не спешите, вслушивайтесь, выслеживайте! Сначала появится Малышка, потом увидите и её «остров».<br/>
"… я начал видеть сны, в которых мне являлась Малышка. Я до сих пор отчетливо помню ее запах, волнующий и неописуемый, иногда непереносимый: от нее пахло старыми костями и бегущими кроликами. В этих видениях я сперва выслеживал ее на песчаном пляже, но неверная цепочка отпечатков ее лап уводила меня все дальше и дальше по кривым дорожкам и травянистым лугам. Мне так ни разу и не удалось увидеть ее дольше, чем на долю секунды: она всегда была белым сполохом где-то на периферии моего поля зрения. И однажды настал день, когда она заговорила со мной.<br/>
— Иди, — молвила она. — Иди и учись."<br/>
Полезно задуматься, что повествование идет от имени «собаки»(в рассказе вообще нет живых существ). А рассказ называется «Голос ЕГО хозяина», т.е. не «собаки», не автора… остается только тот, кто ВИДИТ название. Уто увидит — тот и услышит. Удачи!<br/>
Спасибо чтецу! Открыл для меня Ханну Райаниеми.