Поиск

Извините, Настя, но при всём уважении к Вам, и Вашей грамотности(я не шучу, давно не видел столь грамотного начинающего автора), я вынужден сообщить, что в данном случае тут у Вас <i>лексическая ошибка</i>, т.е. — неправильное применение слова, нарушение норм словоупотребления.<br/>
Скала — не изделие. Про нее нельзя говорить что она состояла из «цельного гранита».<br/>
Она и так изначально гранитная. Понимаете?<br/>
<br/>
ну и насчет ауры, я конечно погорячился. Вообще принято считать что аура у органических обектов одной тощины. а если вдург течет то это относится к _энергии_<br/>
<br/>
Но, честное слово, эти ошибки — такая мелочь, что я мог бы и внимания не обращать. Но не смог. Натура у меня такая. Перфекционистская.<br/>
)))<br/>
Не принимайте близко к сердцу критику. Просто примите к сведению и творите дальше. Вроде неплохо получается. И у Вас отличное чтение, и музыка.<br/>
(за книгу не скажу ничего — пока что не дослушал)

«В каждом городе есть приют для животных».<br/>
Тут нужны яркие краски и Ваша сила по выявлению недостатков властей.<br/>
Гаже только «отловили, стерелизовали и выпустили на свободу».<br/>
<br/>
Действительно, если мы считаем себя цивилизованным обществом (ой!), приюты для домашних животных должны быть.<br/>
Приюты, а не тот ужас, который сейчас.<br/>
<br/>
Современный городской приют-это аура животного ужаса, которую ощущает человек всей своей сущностью.<br/>
<br/>
У него пробуждаются инстинкты, которые природа дает каждому живому существу.<br/>
Безнадега, обреченность, какой-то адский замес с оущением концлагеря.<br/>
<br/>
Вот что такое «приют».<br/>
Хотя полно таких и человеческих приютов.<br/>
Своей безысходностью они похожи.<br/>
<br/>
Волонтеры к себе котов и собак таскают на передержку.<br/>
У самих в квартире пятеро.<br/>
Соседи так и жди,«донесут».Пока соседи вытяжку в коридоре сделали и что-то там доносится про «псиной воняет».<br/>
Когда пять собак, псиной да, воняет.Только быстро принюхиваешься к запаху.<br/>
При всем колоссальном уважении к волонтерам, все-таки соседи ваши заложники.

История, на самом-то деле, страшная. Не соглашусь с теми, кто считает, что сюжет не развивается. Ещё как развивается… Уже с первой главы, при видимой неторопливости повествования, подготавливается неизбежная развязка. Разве не так? Тема жестокости подросткового сообщества — с его неписанными правилами, ложными до идиотизма представлениями о «чести», неспособностью сказать вовремя «нет», стадной потребностью травли (при этом жертва и гонители иногда меняются местами), страхом оказаться вне тусовки, готовностью к предательству — тема, отчётливо цементирующая сюжет, может показаться, существует сама по себе, то есть, что события прошлого не оставили никакого следа во взрослой жизни главных героинь. Ведь в том, что произошло, так или иначе, виноваты все три сестры, каждая по-своему, даже младшая, однозначно не понимавшая в силу возраста (очень тонко автором прописаны особенности «картины мира» пятилетнего ребёнка), в отличие от старших, что происходит. Может показаться — потому что Линн Ульман прямо ничего нам об этом не говорит. Но, вспомните, например, эпизоды с попавшими под дождь пассажирами Эрики или преследуемым «возмущённой общественностью» соседом Лауры. Всё не так просто, да и автор не всё рассказывает про своих персонажей.

Послушала-послушала про древние замки и как-то навеяло пообщаться с призраками… <br/>
<br/>
К Петрарке<br/>
<br/>
Франческо, престарелый мальчик милый,<br/>
Ты много слёз пролил своей Лауре,<br/>
Твои страданья сердце истомили,<br/>
Душа иссохла, выглядишь понуро. <br/>
<br/>
Боялся, куртуазности нарушишь<br/>
Поступками своими и речами?<br/>
Но солнце ясным полднем не потушишь, <br/>
Нельзя и осветить его свечами.<br/>
<br/>
Чего ж ты ждал? Избранница (твоя-ли?)<br/>
Ужель должна другому не достаться?<br/>
Хотел ты, чтобы вечность вы стояли<br/>
Лицом друг к другу так, чтоб не расстаться?<br/>
<br/>
Ты болен, мальчик мой, ты исстрадался,<br/>
Нельзя войти в одни и те же воды.<br/>
Любовь достичь другою постарался<br/>
Способностью твой современник гордый. <br/>
<br/>
Ты вспомни Дон Жуана у Молины,<br/>
Какие речи, смелость, взгляд звериный!<br/>
Вот тот мужчина! Замки и долины,<br/>
Способен бросить он к ногам любимой.<br/>
<br/>
…Тебе ж помогут тихие молитвы,<br/>
Покой в речах, поступках и желаньях,<br/>
Не нужно больше слёз и в сердце битвы<br/>
Потомки помянут тебя в преданьях…

У каждого из нас на свете есть места,<br/>
Что нам за далью лет и ближе, и дороже,<br/>
Там дышится легко, там мира чистота<br/>
Нас делает на миг счастливей и моложе.<br/>
Произведение Валентины Осеевой «Динка» очень тёплое и доброе. Знакомясь с ним начинаешь в какой-то степени сам добреть, замечать мелочи, радоваться повседневным вещам, видеть красивое вокруг и рядом с собой. Книга возвращает в детство, когда незначительные вещи вызывали радость, где были яркие эмоции, другая энергия, где для счастья нужно очень мало. Детство — это рай в начале жизни. Как же порой снова хочется стать маленьким.<br/>
Эта книга о дружбе и становлении личности, о крепких семейных узах, о романтики революции и борьбе личности с социальной несправедливостью. А какие здесь описания природы. Если первая половина книги посвящена Волге и средней полосе России, то оставшееся часть — Киеву, Днепру. Это и Николаевский сквер, Пуща-Водица, Владимирский собор, Киево-Печерская лавра, Ботанический сад. «Киев с облетающими лепестками сирени, с дымчато-белыми каштанами казался Динке окутанным воздушным облаком фаты». И много-много других аналогичных описаний. <br/>
Надеюсь, что эта удивительная книга будет интересна и детям, и взрослым. При всей её забавности и комичности, темы зачастую поднимаются совсем не детские.

боюсь мужская психика (ктоб спорил что у нас они различны ) тут не причем. беда в том что сюжет то сквозной для литературы тех лет-встречается много где. а то что именно Лолиту начали понимать в стиле порно-я не знаю чем именно Набокову так «повезло» может это влияние общества США (не понявшего русский сюжет-как теперь не понимаем его мы). Полная калька истории есть в Тихом Доне про 16 летнюю Аксинью (совращение отцом-мертвый ребенок) и в Докторе Живаго (Лара Гишар). В критике давно уже стало общим местом считать-что это образ России совращенной Революцией, и плоды революции же.<br/>
Еще можно проследить аналогию с Пастернаком:<br/>
Что же сделал я за пакость?<br/>
Я убийца и злодей? <br/>
Я весь мир заставил плакать<br/>
над красой земли моей». <br/>
Набоков:<br/>
Какое сделал я дурное дело, и я ли совратитель и злодей — я, заставляющий рыдать мир целый над бедной девочкой моей?»<br/>
<br/>
Сейчас когда ушел контекст эпохи-мы не видим и символов-если кто и одолеет кирпич Тихого Дона-он увидит в истории Аксиньи лишь грязную историю непонятно зачем введенную-а не символическое предсказание чем все кончится с Россией

Прощаю вам ошибку в моем имени))<br/>
Меня зовут Фатима.<br/>
1. Очень рада была узнать, что автор и герой не одно лицо)) Не буду в подробностях объяснять почему, но искренно порадовал меня этот факт. <br/>
2. Под «божественной природой» действительно подразумевалась «великая стихия», это вы верно поняли. <br/>
3. Вы упомянули Мартина Идена, так вот этот герой как раз соответствует, как вы выразились вашему зашифрованному миру посланию, «где и понятно, почему герой совершенствует свои умственные навыки, ради кого он это делает, ради кого он творит — ради женщины, как великой стихии, ради музы.». Мартин Иден совсем не относится к описанному вами третьему типу, ведь он готов положить всё это к ногам одной единственной идеализированной им женщины… Именно таков по моему мнению идеалист в отношении женщины, как великой стихии(!). Слово «стихия» подразумевает то, без чего не прожить, как воздух, как вода. Такой мужчина понимает, что женщина нужна ему для раскрытия своего высшего проявления, высших чувств… чтобы притронуться к какой-то великой тайне этого мира! <br/>
4. Герой же данного опуса совершенствуется лишь ради себя, для того, чтобы «обольстить огромную армию красивых женщин», таким образом повышая свою значимость в собственных глазах и глазах окружающих. Возможно на сию закомплексованность данного типа мужчин повлияло какое-то травмирующее событие, когда любимая всем сердцем девушка когда-то насмехнулась и отвергла его чувства… И вот так однажды жестоко отверженный любимой, третий тип именно оттого и хочет всем(а может быть именно одной ЕЙ) доказать, что он достоин(!) и все так и стелятся перед ним, а ты упустила, ошиблась- жалей же!!.. Такие мужчины и изменяют, зачем-то по каким-то соображениям женившись. Конечно, причин измен много, и женщины (тоже каких-то типов) сами толкают мужей на это порой. <br/>
5. В жалости к Лауре у меня нет ни капли лукавства. Я уверенна, что любая женщина мечтает о том, чтобы её любили, а не использовали… она ошиблась в этих в чувствах героя… ей показалось, что он глубже заинтересовался ею, блеснула надежда… а он лишь оттачивал своё мастерство, так сказать. Что до богатства и самостоятельности… я считаю, что со стороны благосостояния женщина счастлива, если все эти богатства она не заработала сама, батрачив и доказывая что-то миру, а именно когда любимый мужчина положил это всё к её ногам… не за что-то, а просто потому, что он выбрал её, она его муза, богиня! <br/>
6. Вы пишете, что современная девушка выберет, если ее поставят перед выбором между двух судеб, при том судьбу Лауры вы описали весьма приукрашенно, а замужняя женщина, по-вашему — это та, об которую вытирают ноги, ни во что не ставят, так сказать бесплатная прислуга. Из этих двух зол большинство девушек, конечно, выберут меньшее зло для своего самолюбия. Но ни один из этих путей не является женским с точки зрения природы женщины! То есть ни в одной из этих судеб, описанных выше, женщина не может быть счастлива по-настоящему. Такого моё мнение. <br/>
P.S. С благодарностью принимаю вашу благодарность))<br/>
Может быть оламда нима гап я действительно знаю не вполне, а только постигаю… но что касается женской природы!..<br/>
А от природы мы всё-таки, как от Аллаха, Иегова или Святого Духа отречься не можем).

Насладившись безграничной фантазией авторов пришло время для <br/>
Реалистичных рассказов.<br/>
«Время коротких суток,<br/>
снимаемого плаща, разбухших ботинок, судорог в желудке<br/>
от желтой вареной брюквы;<br/>
сильного ветра, треплющего хоругви...»<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
…<br/>
Первым к нам пожаловал Анатоль Франс со своей изысканностью стиля.<br/>
Резкая сатира на религиозную бюрократию в «Гестасе», и следом — такой милый и трепетный «Новогодний подарок мадемуазель де Дусин».<br/>
«Хорошо усвоенным уроком» поделилась со своими близкими и друзьями, и мы вместе посмеялись. Как писал Федор Иванович Тютчев,<br/>
«Нам не дано предугадать.<br/>
Как слово наше отзовется.»<br/>
…<br/>
Своеобразный черный юмор Джона Кольера в рассказе «Другая американская трагедия — А для своего старинного друга я сделал все, что смог». С этим точно, не поспоришь…<br/>
Очень интригующее «Зелье — Я люблю когда люди мне благодарны, тогда они приходят еще. Не сразу, конечно, а потом...» Вполне философский рассказ с изюминкой.<br/>
…<br/>
Потрясающий рассказ Роберта Артура «Полночный визит — В нём не было ничего примечательного, если не считать пистолета». Трудно сказать, чего в нем больше — черного юмора или искрометной находчивости героя.<br/>
…<br/>
Рассказ писателя Саки (Гектора Хью Монро) «Лаура» написан в жанре юмористической мистики. Своеобразный привет с того света.<br/>
Но в рассказах «Открытая дверь» и «Передышка» за дело берутся юные леди. А они такие проказницы! Скучно не будет. К тому же прекрасные характеристики героев. «Ушел в политику с тем же душевным настроением, с которым другие облачаются в траур.»<br/>
…<br/>
Открытием для меня явились рассказы финской писательницы и художницы Туве Янссон. Женщина, подарившая миру Муми-троллей — вот всё, что я знала.<br/>
В «Письме идолу» передаются взаимоотношения между творческим человеком и поклонницей, которая воспринимает писателя, как его лирического героя, придуманного и не имеющего ничего общего с реальным. К тому же, такой неоднозначный финал. <br/>
Тема творчества затронута и в другом рассказе — «Черное на белом». Иногда художнику тесно в отведенных ему рамках заказа, и он ищет новые истоки для полёта фантазии. Насколько далеко он может зайти в своих поисках. «Я сделаю в этот раз с черной доминантой. Я хочу передать темноту. Понимаешь, серое передает лишь ощущение затаенного дыхания, предчувствия страха, ожидание его.»<br/>
…<br/>
Очень своеобразная подборка для реализма. Потому такой эпиграф. Это реализм Бродского. Нелинейный, как и почти все рассказы. Спасибо, Олег. Вы не перестаёте меня восхищать удивительным вкусом, и конечно, прекрасным воплощением.<br/>
***<br/>
«Меня больше всего интересует недосказанное. Нельзя объяснять всё на свете. Намек гораздо важнее подробно высказанного». Туве Янссон

По счастью, все люди разные!<br/>
Много хороших людей, ответственных и умных.<br/>
<br/>
Прежде чем заводить себе котика, надо тысячу раз подумать, всё взвесить.<br/>
И лучше отказаться, особенно, если речь идёт о котёнке и квартире.<br/>
<br/>
Если есть стремление завести кота, а опыта такого не было, опять же, лучше отказаться.<br/>
<br/>
В приютах полно никому не нужных котов.Там бывают и очень красивые, породистые животные.<br/>
<br/>
Представьте.Подъезжает к приюту машина.Из нее выходит мужик с домашним котом, несет его в приют и оставляет по важной для него причине.<br/>
И быстро уезжает.Навсегда.<br/>
<br/>
В клетках полно отловленных котов и кошечек с котятами.<br/>
Этот домашний кот невероятный красавец на их фоне.<br/>
Крупный, откормленный, с ухоженной шерстью.<br/>
<br/>
На морде кота выражение отчаяния.<br/>
Он оцепенело смотрел на тамошнюю концлагерную обстановку.В ужасе.<br/>
<br/>
Так вот.Не берите себе котят, чтобы Ваш питомец так не влип.<br/>
Притом причины будут самые веские, уважительные.Почему у кота уже нет ВАШЕГО и ЕГО дома.<br/>
<br/>
Не берите котика, если просит ребёнок.<br/>
Кот не игрушка!!! Ребенку быстро наскучит, он заинтересуется чем-то другим!<br/>
<br/>
Животных в приюте держат недолго.<br/>
Очень немногим везёт.В результате у волонтёров живёт 5 собак и 2 кошки и их ненавидят соседи.<br/>
<br/>
В приюте собаки в панике прыгают чуть ли не на высоту клетки.Некоторые тихо лежат.<br/>
Всё это вместе невыносимо.<br/>
<br/>
Аура ужаса и безысходности.<br/>
<br/>
Поэтому в интернете много видео животных из приюта, которых пожалели и забрали домой.<br/>
Какие трогательные кадры и они понятны.<br/>
<br/>
Общество, как известно, такое, какое отношение к детям, старикам. И не только.<br/>
Достаточно в стране посетить зоопарк и приют для бездомных животных.<br/>
<br/>
И не надо писать диссертацию:«Воспитание эмпатии в детях 6-7 кл. на основе литературных произведений»!<br/>
<br/>
Сохранятся гос.деньги, которые можно направить на цивилизованный приют.<br/>
Который почему-то чиновники не организуют…<br/>
<br/>
Хотя граждане скидывались бы денежкой, чтобы не смотреть в глаза несчастному псу, который подходит на остановке, переворачивая всю душу.

Все хорошо описано Печерским, но ни один чтец не произнес правильно слов из русского языка того времени. Я родилась в Вятке и слова эти у нас на слуху с рождения. Называют их диалектными. Они устарели и сейчас их мало употребляют.<br/>
Полагаю, что всем чтецам надо бы учить диалекты России, если читаете такие тексты. <br/>
Вероятно, поэтому такой замечательный чтец, как Сергей Кирсанов сейчас постоянно читает простые для чтения тексты. Очень люблю его голос. Иногда слушаю что угодно, лишь бы в его исполнении.<br/>
Для тех, кто незнаком со старым языком — все равно, как дикторы слова произносят, они не знают этих слов. А для меня вятской по рождению и лингвиста по образованию, бьет по слуху! Я бы для них специально аудио уроки сделала))) Чтобы и другие люди, услышавшие от них старые слова знали, как правильно произносить.<br/>
На вскидку, слово Урос (ударение на У, они произносят неправильно — урОс)- это веньганье — капризы. Не от слова «русский» оно образовано. В диалектах слово сохранилось с давнего времени и означало какое-то существо, типа, как существовали в языке и сказках леший, суседко, шулиханы, банник, домовой, кикимора и пр. Конечно, пришло слово из тюркского, но означало оно существо, которое нагоняет на детей такое состояние, что они начинают плакать-неплакать, но капризничать, их что-то манежит так, что они на грани — вот-вот разревутся, беспокоит их что-то непонятное. Бабушка говорила «Лико, до девки-то Урос пришёл, погоди-ка я вот его сейчас веником вымету, экой он некошной! А ну, уходи! Вон де-ка, и Уросить сразу перестала. Весь ле вымела-то? А нет, дак пошли-ко в осинник, там он от тебя и отвяжотса» Бабушка считала, что в осиннике Урос и останется. Позже я узнала, что в осиновом лесу аура человека чистится, уходит негатив, даже если что и поделано человеку, то отвяжется все. Но долго в осиннике ходить она не позволяла. Слабеет силой там человек. Очистился и уходи. Там отсасывается энергия из человека.<br/>
<br/>
Много интересных слов здесь было употреблено. Нравится слушать аудиокниги. Можно еще что-то делать) и слушать-слушать. Особенно, когда чтец хороший.<br/>
Спасибо сайту

Ник этого джентльмена не «эсквайр», а Square II, что в настоящее время не гарантирует рыцарское звание. В самом общем виде в 21 веке это означает «почтенный отец семейства». Просьба постить исключительно по теме: третье издание книги Алексея Ракитина. <br/>
Я, ничтоже сумняшеся, развиваю его версию. Я считаю, что нагнали на перевале туристов не «транзитные разведчики», а отборные спецназовцы армии США. Причем финского происхождения. Почему? Да просто в 10-й русскоговорящей группе спецназа армии США их было немало. А уродовать трупы убитых людей — их почерк. Почерк финских егерей. Во время советско-финских войн было составлено немало актов обнаружения трупов красноармейцев с ужасными повреждениями на лицах. Были ли финны садистами с нарушенной психикой? Нет, это для запугивания оккупантов. Советские оккупанты — как звучит? А ведь это правда!<br/>
Знаете ли вы, что Советский Союз выторговал себе Финляндию 23 августа 1939 года на Московском договоре Молотова — Риббентропа. Совершенно секретное особой важности приложение опубликовано летом 2019 года. До этого утверждалось, что это ложь и провокация. Соответственно, СССР в лице Сталина (он лично вёл переговоры) предложил Финляндии обмен территориями. Вы СССР отдадите приграничную область, на которой расположены приграничные укрепления. А СССР отдаст вам кусок карельской тайги вдвое больше! Ах, не хотите? И тогда 31 ноября 1939 года без объявления войны «ломят танки широкие просеки, самолёты кружат в облаках. Невысокое солнышко осени зажигает огни на штыках.»<br/>
Народы Финляндии — а это финны, карелы и шведы героически защищали родную землю. Финляндия отстояла независимость, хотя и утратила 10 процентов земли, на которой проживало 12 процентов населения. <br/>
Не смогли победить маленькую Финляндию!<br/>
Вот почему Адольф Гитлер считал СССР «колоссом на глиняных ногах». Поэтому в плане Барбаросса его разработчик Фридрих Паулюс указал: начало операции 15 мая 1941 года. А до зимы — загнать остатки советских войск за Урал.<br/>
Но вернёмся к финнам. Были в финской армии разведывательные подразделения — егеря. Они не только воевали с Советами на линии фронта. Они совершали разведывательные выходы. Среди этих егерей был командир отделения — Лаури Тёрни. После мирного договора между Финляндией и СССР, заключённого 10 марта 1940 года, его родной город — Виипури стал советским городом Выборг. Его семья потеряла жильё. Он знал русский язык. У него был русский друг. Но теперь ненависть к советским оккупантам затмила всё.<br/>
Шло время. Ноябрьские переговоры 1940 года. Вячеслав Михайлович Молотов в Берлине в<br/>
ведёт переговоры. Да-да, с ним самим, с Адольфом Алоизовичем!<br/>
Тот пытался склонить СССР к нападению на Великобританию. Индия будет ваша! Но нет, у СССР планы на Финляндию и Болгарию. А вас Болгария об этом просила? Трижды Адольф повторил эту фразу!<br/>
Переговоры зашли в тупик. После них Гитлер распорядился ввести в действие План Барбаросса.<br/>
Готовясь к нападению на СССР, Гитлер самонадеянно передвинул дату начала с 15 мая на 22 июня. До зимы управимся! Эта самонадеянность приведёт его к самоубийству в прямом смысле этого слова. А пока он агитирует финнов напасть вместе. Какова формулировка диктатора: «он рассчитывает на смелый народ Финляндии, одержимый желанием мести!»<br/>
Не срослось с одновременным нападением. Но Гитлер надеялся на товарища Сталина, и тот его не подвёл. Ранним утром 25 июня 1941 года советские бомбардировщики обрушили бомбы на финские аэродромы. В этот же день Финляндия объявила войну СССР.<br/>
Вернёмся к Лаури Тёрни. Он отучился в Германии. Он уже офицер Ваффен СС. Он возвращается в родную Финляндию, чтоб воевать за неё. За два года войны он становится капитаном финской армии. Его служба оценена несколькими наградами, среди которых высшая — Крест Маннергейма. Он командует ротой и продолжает выходы за линию фронта. Известно, что он был жесток, занимался боксом. Подчинённые его побаивались. Он делал не только устные, но и физические замечания. Как говорится, с занесением в грудную клетку. <br/>
Практика уродования трупов была именно со стороны финнов. То, что Тёрни убивал пленных, после допроса, было известно всем. Обычно без использования огнестрельного оружия.<br/>
Впрочем, на суде после войны ни один сослуживец не пожелал свидетельствовать против него.<br/>
Поэтому его осудили на срок в восемь лет только за неподчинение приказу. Когда Финляндия вышла из войны, а затем и вступила в антигитлеровскую коалицию, Тёрни ушел на подводной лодке в Германию. Где и продолжил войну на Восточном фронте. Под другим именем — Аулис Хаапалайнен. Служил в зондеркоманде, получил два Железных креста, дослужился до гауптштурмфюрера СС.<br/>
После войны, отсидев несколько лет, бежал в США. Гражданство там получил под именем Ларри Торн.<br/>
Его опыт был востребован. Вместе с другими финнами, начал службу в дивизии «Зелёные береты». Был инструктором по войне в зимних условиях и по рукопашному бою. На трупах дятловцев остались характерные повреждения, причинённые опытным рукопашника.<br/>
Потом Торн продолжил службу в сверхсекретной 10-й группе американского спецназа. Их забрасывали в СССР, где они выполняли разведывательные и диверсионные задания. Большой опыт отморозка был использован! Может быть, и не этот офицер командовал группой спецназовцев на перевале. Но финский автор книги о Торне на презентации сообщил секретную информацию, что две медали «Пурпурное сердце» им получены за операции в СССР. Одна — за ликвидацию двойного агента. Мог ли это быть Семён Золотарёв?<br/>
И два ранения Торн получил при выполнении заданий. Конечно, туристы сопротивлялись убийцам.<br/>
Всё это похоже на финский «почерк» уродовать трупы. Как во время советско-финских войн. Акты обнаружения трупов красноармейцев есть в Интернете. Раздеты и разуты, переломы рёбер. Лица порезаны финками. Глаза выколоты. Это не могли сделать советские спецназовцы, это финские способы устрашения. Они и во Вторую Мировую ходили на задания, закинувшись первитином. Море по колено и прёт от собственного могущества. <br/>
И в армии США их снабжали амфетамином.<br/>
Язык у трупа вырывали, проткнув шомполом, или вырезали финкой. Наводя ужас на советских оккупантов.<br/>
Это были не германцы. Это не англичане. Это не украинцы — воины Украинской Повстанческой Армии. <br/>
Это — финны. Возможно, этот ублюдок Ларри Торн, национальный герой Финляндии и США не был на перевале. Но догадка об этнических финнах, считаю, верная.

Я мало жил, но сердцу ясно, <br/>
Что мир мне чужд, как миру я… <br/>
<br/>
В этот день ровно 235 лет назад родился великий английский поэт-романтик Джордж Гордон Байрон. Вот уже два века имя Байрон и слово поэт звучат как синонимы, а синдром «байронизма», поразивший в своё время Европу и Россию, в той или иной мере присущ чуть ли не каждому, кто пишет стихи.<br/>
Джордж Гордон Байрон родился 22 января 1788 года в Лондоне, в знатной, но очень бедной семье. Это был второй брак его отца — капитана Джорджа Байрона, который женился на Кэтрин Гордон из-за денег. На момент рождения сына, он уже промотал её состояние, а когда Джорджу-младшему исполнилось три года, отец скончался и обрёк их на нищенское существование. Кэтрин не очень жаловала сына вниманием и любовью, на нём вымещала все свои проблемы и с каждым годом становилась всё жёстче и злее. Страдания Байрону доставлял и физический недостаток — он родился с врождённой хромотой, из-за которой над ним постоянно насмехались сверстники.<br/>
Под влиянием этих обстоятельств формировался характер будущего поэта. Он стал стеснительным и замкнутым подростком, который чувствовал себя комфортно только в минуты одиночества, когда его окружали книги и собственные мечты. Это его состояние отразилось практически во всех будущих произведениях.<br/>
Творческая биография Джорджа Байрона началась в 1806 году, когда он выпустил свою первую книгу под названием «Стихи на случай». Через год он представил ещё один сборник своих поэзий — «Часы досуга». Только благодаря творчеству, поэт наконец-то почувствовал свою значимость, уверенность в себе и своих возможностях.<br/>
В 1812 году поэт издаёт первые две части своего произведения «Паломничество Чайльд-Гарольда». В этом романтическом повествовании описывается путник, которому довелось столкнуться с разочарованием и полным крушением его надежд на совершенство мира. Естественно. что под маской этого путника скрывался сам Байрон, его печали и страдания. На протяжении следующих двух лет поэт был увлечён созданием восточных поэм — «Гяур», «Лара», «Абидосская невеста». После этого о Байроне заговорили. Его стихами бредила вся Европа, а к 25 годам он был самым знаменитым человеком Англии. Женщины слетались к нему как мотыльки на огонь. Мужчины мечтали быть похожими на него. Публика повторяла с придыханием «Лорд Байрон» — восхищённо рассматривала портреты безупречного денди и пыталась запомнить несметное количество женских имён, вписанных судьбой в жизнь и творчество великого англичанина.<br/>
Трагическая смерть оборвала жизнь Джорджа Байрона в 36 лет. Это случилось 19 апреля 1824 года. Похороны поэта состоялись рядом с родовым имением Ньюстед, владельцем которого он был долгие годы. На могиле поэта высечена следующая эпитафия:<br/>
<br/>
«Но нечто есть во мне, что не умрет,<br/>
Чего ни смерть, ни времени полет,<br/>
Ни клевета врагов не уничтожит,<br/>
Что в эхе многократном оживет»<br/>
<br/>
Смерть Байрона не сократила и не уменьшила его славы. Интерес к его личности и его творчеству по-прежнему велик, и вокруг его имени до сих пор бушуют страсти и ведутся споры. Байрон был легендой своего времени и остаётся таким и в наше время. Он был романтиком, но, в отличие от своих собратьев по перу, его романтизм был окрашен в более прагматичные тона.

Книга очень интересна. Настоящая энциклопедия жизни в Советском Союзе.<br/>
В одном я только не полностью согласен с Алексеем Ивановичем. Он считает, что на перевале действовали транзитные разведчики — бывшие советские граждане. Возможно, так и было. Но, вероятно, руководители операции из ЦРУ на сложную и опасную миссию отправили не лиц без гражданства, а граждан США, спецназовцев экстра — класса. Наверняка большие сомнения вызывала сама возможность выноса с атомного предприятия одежды с бета-радиоактивным изотопом. Вероятно, Золотарёв был под подозрением, как двойной агент. Существовала вероятность дезинформации, или даже захват агентов в плен. То есть, силовое разрешение встречи на склоне считалось очень вероятным.<br/>
Известно, что в то время из коммандос, владеющих русским языком, была составлена 10 группа спецназа армии США. Она базировалась в ФРГ, в городе Бад-Тельц. Бойцы этой группы во время «холодной войны» выполняли разведывательные и диверсионные задания в СССР. В составе группы были этнические финны, воевавшие во время советско-финских войн преимущественно за линией фронта, в егерских подразделениях. Это были опытные и жестокие воины, до зубовного скрежета ненавидевшие «рюсся» и СССР.<br/>
За линией фронта они действовали преимущественно холодным оружием: финками-пуукко. В зимнее время они разували и раздевали красноармейцев. И отпускали, чтобы они замёрзли, но чаще ногами ломали рёбра. После этого жертва не могла даже закричать.<br/>
При этом для устрашения противника финские егеря зачастую уродовали тела. Во время войны было составлено немало актов обнаружения трупов с ужасными повреждениями. Финками выкалывали глаза, резали носы, уши, губы и брови. Вырезали на лбу пятиконечные звёзды. Языки вырывали, проткнув шомполом или резали финкой. Разумеется, это делали с мёртвыми. Вот такой «почерк». Похоже, верно?<br/>
Вот пример: финский егерь Лаури Тёрни. Во время советско-финских войн от командира отделения он дослужился до командира роты егерей в звании капитана. Но продолжал учить подчинённых, так же ходил за линию фронта. Отличался отличными физическими кондициями и агрессивностью, подчинённые его побаивались.<br/>
Когда Финляндия вышла из войны, он ушел с германцами. Под именем Аулис Хаапалайнен воевал в зондеркоманде СС на Восточном фронте. Дослужился до гауптштурмфюрера СС. После войны, отсидев, бежал в США. Снова сменил имя на Ларри Торн, получив американское гражданство. Там служил в дивизии спецназа «Зелёные береты», был инструктором по рукопашному бою и по ведению войны в зимних условиях. Позже, в 1958-59 годах служил в той самой 10-й группе спецназа, в звании Первого лейтенанта.<br/>
Про него написаны две книги. На презентации книги финский автор упомянул, что во время выполнения заданий в СССР Торн был дважды ранен и дважды награждён медалями «Пурпурное сердце». Одна из них — за ликвидацию двойного агента. Золотарёв?<br/>
Но, конечно, архив 10 группы будет скорее уничтожен, чем рассекречен. <br/>
Возможно, именно Торн был командиром группы коммандос, убивших группу Дятлова. Устрашающий почерк указывает именно на финских егерей-разведчиков.<br/>
Думаю, их инструктировали, что если свитер не будет передан незамедлительно, а начнутся предложения о совместных посиделках с употреблением алкоголя, скорее всего после выпитого они очнутся уже в вертолёте в наручниках. Рисковать они не собирались. Поскольку в ходе противоборства коммандос получили травмы, их фейсы были основательно подпорчены. Возможно, они получили и ножевые ранения. Тогда озверевшие, подогретые амфетамином коммандос снова ощутили себя на войне. Поэтому они и изуродовали трупы, как делали в войну.<br/>
Если догадка верна, и Ларри Торн был на перевале, остаётся добавить, что через шесть лет он погибнет во Вьетнаме.

Роман-аллегория, где каждый найдёт что-нибудь для себя и поймёт в соответствии со своим жизненным опытом. Уже неоригинальная дилемма: мечта человечества о красоте, молодости и бессмертии и цена, которую человек готов за всё это заплатить. Лейтмотив глубок и многомерен, а вот воплощение вызывает некий диссонанс. Если копаться в деталях и придираться, то сюжет и выражение идеи несколько поверхностно и одномерно – получается, что грехи человеческие – «хвори» души, отражаются на его внешности и ведут к старению и деградации. На мой взгляд, в этом есть рациональное зерно, если говорить, например, об алкоголизме, наркомании, блуде, обжорстве и пр., но не всё так однозначно – на внешности могут отражаться и страдания человека, и тяжкий труд, и лишения, и заботы и переживания о ближнем, и физические недуги, в которых он может быть и не виноват вовсе. В соответствии с христианскими догматами, страдания моральные и физические очищают душу, а физические болезни посылаются человеку, чтобы укрепить его дух, убрать всё наносное, второстепенное, вернуть на путь истинный, если человек сбился в своей греховности, внешняя же оболочка при этом может изменяться не в лучшую сторону. И даже если не хвори, то время-убийца рано или поздно приведёт к деградации телесной оболочки – человек сложен, несовершенен и смертен. К тому же красота человеческая до сих пор не имеет чётких критериев и очень субъективное понятие – что кажется прекрасным для одного, для другого может быть обычным или даже отталкивающим и непривлекательным. Есть всем известное выражение — «глаза – зеркало души» — в этом явно что-то есть, но я бы сказала так не только о глазах, а о об человеческом лице в целом. Бывает так, что человек имеет совершенно заурядное лицо, а иногда и вовсе некрасивое, но от него исходит особая светлая энергия – радужная аура, рядом с ним очень хорошо и уютно, твоя душа преображается и раскрывается, словно цветок в солнечном свете, и каким-то невероятным образом лицо такого человека кажется привлекательным, приятным и родным – на него хочется смотреть – это словно домой вернуться, где хорошо, тепло и радостно. Бывает и наоборот – человек красив настолько, что его красота бросается в глаза, на него невольно обращаешь внимание, но стоит с ним соприкоснуться, как хочется бежать и больше никогда его не видеть, если есть такая счастливая возможность. Хотя факт его красоты так и остаётся фактом, но сам человека и его внешность становятся отталкивающими. Думаю, лицо человека действительно отличается от других частей тела, хотя и состоит аналогично из плоти и крови, – в нём отражается душа, вероятно, там она и находится, пока иногда не «уходит в пятки». Вероятно, именно по этой причине психические (душевные) заболевания, деградация личности (деменция, слабоумие, б-нь Альцгеймера) отражаются на лице, а когда человек умирает, зачастую меняется до неузнаваемости – душа покинула тело – «дом» опустел и свет в его окнах погас. О. Уайльд всё упростил до одномерной схемы – у него красота телесная равно красота душевная, а грехи, разъедая душу, приводят к деградации и телесной оболочки. Хотя, понятно, что всё это аллегория — мы все видим внешний облик человека и судим по одёжке — просто потому, что так проще, хотя и ошибочно, а О. Уальд отождествил красоту и уродство душевное с красотой и уродством телесным, в таком случае количество ошибок было бы сведено к минимуму. К тому же сама идея не нова – это более поздняя версия «Фауста», но есть аналогия и более экзотическая – это Панночка из «Вия» Н. Гоголя – юная девушка, душой которой завладел нечистый, и когда Х. Бруту не удалось отмолить её душеньку – вместо прекрасной чернобровой хуторянки появляется старая и уродливая карга.