Поиск

Спасибо за интересный рассказ! Отдельно хочу поблагодарить за тот необходимый минимум крови, мяса и слизи, который его сопровождает, как бы щадя детскую психику мальчика, а заодно с ним и увлеченного слушателя. «Вову выводили из избы Анны, закрыв ему глаза руками. Было очень скользко и что-то чавкало под ногами при каждом шаге...»<br/>
P.S. Прочитав комменты, задумался вот о чём. Не под силу искоренить в нас вековыми нравоучениями церкви веру в полезный и достаточный самосуд, как говорят, «без суда и следствия». <br/>
А значит, противоестественна она душе русской, не способна переплавить наши глубинные, спрятанные в подсознании нравственные законы, сформировавшиеся за многие тысячелетия и передававшиеся «по крови».<br/>
P.P.S.… Но раз есть упыри, ангелы тоже где-то должны быть. <br/>
И с неба смотрит Внимательный, Всепонимающий и Всепрощающий...🙏

Вполне возможно, что и памятник поставят. Недалеко от места крушения. Анне и её детям, как трем символам страшной трагедии. А еще и фильм художественный снимут.<br/>
<br/>
А переубеждать Вас у меня и намерения не было. Я всего лишь вступилась за человека, за женщину, которая неподсудна ни с юридической, ни с моральной точки зрения уж однозначно. Тем более, что судьба и дальше её бесжалостно испытывала на прочность: у неё был очень тяжёлый реактивный психоз — год она провела в психиатрической клинике. Её старший из трех сыновей, которому было 20 лет на момент катастрофы, никогда больше не общался с матерью. И то, что все-таки в беспросветной жизни этой женщины сверкнул лучик солнца — у неё появилась семья, совсем не означает, что она всё забыла и душа её не страдала при страшных воспоминаниях.

Не, ну он какой то странный, я опущу некоторые дыры в его планах и логике повествования, но блин, он хочет перевести всю страну на выращивание гмошной пшеницы, которая крайне требовательна к земле, при том что в этом королевстве об удовлетворении знает только один город, Окей, допустим, но как он себе представляет ежегодную перевозку зерна в период зимы, суда дойдут далеко не до всех мест, а телеги не смогут приехать по раскисшей дороге, он ведь понимает что нормальных дорог нет? Ну допустим об удобрении рассказали, пшеницу довезли и даже посеяли. Бам помирает Ливс, или возникает конфликт, зерна нет, в королевстве начинается голод, возросшее население как саранча доедает то что осталось, на фронте напирают демоны, в голодной армии вспыхивает бунт, подавленные королевства и аристократы на волне недовольства поднимает голову. Всё тут никакие машины и пушки ситуацию не спасут. Или Нана, которая одна отвечает за всю медицину, ты серьёзно? «Из за Наны я решил отложить создание министерства здравоохранения», она одна, с ограниченным запасом маны, а тут стотысячный город, где повсюду гремят стройки и работают далёкие от совершенства заводы, при этом сотни солдат постоянно ведут какие то бои да у нее на еду времени не хватит, не то что б слетать до соседней пустыни что б в гареме его величества появилась волкодевочка, а что будет когда он обьеденит всё королевство или даже все четыре державы, Нана будет по всем ним летать и всех лечить. А как быть с пшеницей? Он хоть представляет необходимые объемы зерна, которые нужны что б засеять все земли, где он возьмёт столько зерна, что б его потом улучшить, это всё поля беззимья нужно засевать отсталой пшеницей, что б ее в течении зимы улучшали, что б к весеннему посеву успеть. Не я многое готов простить, но это уже за все рамки выходит

Что бывает когда рассказывают о истории древнего закрытого государства рассуждая по сериалам…<br/>
Вроде женщин самураев не было. Онна-бугейся это женщина воин, обученная воинскому искусству. Мужебаба с косой, принимавшая даже участие в сражениях. Самурай это не просто воин. Слово самурай вообще не применимо в принципе к особи не мужского пола. Родовитая женщина из самурайского клана звалась букэ-но-онна, она не воевала, она для понту носила ножик и «титул».<br/>
«Я кричу как самая обычная гейша» © Тупой заезженный стереотип сродни пьяным медведям с балалайками и клюквой на деревьях. Гейши никогда не были проститутками! Это были уважаемые специально обученные девицы для досуга мужчин, они радовали гостей своей образованностью, воспитанием, пением, поэзией и прочими чайными церемониями, но никак не пошлыми охами и ахами! Для этого были юдзё (сам не вспомнил, словарь копал) — именно сословие шлюх. Да и вообще, показ своих эмоций даже при сексе позор даже для японского смерда, а уж у благородного самурая вообще невообразимое дело. «Этой ночью я буду вести себя как гейша» © То есть скромно и умиротворённо услаждать гостя изысканной чайной церемонией и интеллектуальной беседой, а не как в подпольном порнофильме из 70х.<br/>
Так, «15 лет препятствовали нашему браку» ©… С учётом минимальной половозрелости, даме уже под 30. Считается, что средняя продолжительность жизни тогда и там была 30-40… То есть мужебаба предпенсионного возраста с манерами портовой потаскухи (по тогдашнему понятию) собирается на закате лет нарожать кучу детей?..<br/>
Не, не хочу это слушать. Странное месиво из западных представлений о японской культуре. Экзотические фантазии…<br/>
Особенно удивляют комментарии типа «да да, вот вся правда, я в комиксах видел» или «я смотрел ч/б кино о японии японского производства, там всё точно»… Как мастер шубин на такую ересь повёлся? Опять пресловутый заработок наверно, ну не предосудительно, все есть хотят. ))

> о любви, страсти, влечении пишут так невыносимо банально<br/>
Скорее всего, вы в жизни сделали что-то правильно, и у вас больше смыслов, чем у персонажа, что живет в мирке несравнимо меньше. Не могу вам больше ничего ответить, поскольку, как мне кажется книга и не о любви вовсе, чтоб там что-то трогало. С тем же успехом можем обсудить, а так ли все было фатально у Анны Карениной, чтобы шагать под поезд? А если нет, то почему она видела все так. <br/>
<br/>
> Такое чувство, что вы спорите с кем-то, кто у вас в голове)<br/>
Аккумулировал такой персонаж в голове. Здесь поставила коммент-заглушку для подобного человека. Есть определенная линия мысли, от которой меня штормит — описала выше. Вы к ней относитесь? Вряд ли. <br/>
А в какой штамп я вам как персонаж попала, уже интереснее)

Главное мое впечатление от книги — исполнение, близкое к эталонному! Особая благодарность за правильное произношение некоторых слов, которое уже забывается. Такие люди, как Савицкий, хранят наш язык, который в последнее время поганят все кому ни лень.<br/>
Сама история весьма неплоха. Хотя по эпизодам можно и придраться. Например, «неотразимая» мадам психолог несколько лет не имеет партнёра — это нормально? А потом бросается под первого встречного мужика — тоже нормально? И ещё. Я пропустил момент, когда Анну уговорили войти в палату. И чем её мотивировали. Это я прозевал или автор забыл написать?<br/>
Но, несмотря на мелкие шероховатости, все равно очень интересно. Я бы прослушал и другие книги Сафонова, но, к сожалению, здесь представлена только слабенькая «Месть», хотя у автора есть очень хорошие вещи.<br/>
Для тех, кто ещё не слушал, скажу: слушать определенно стоит! <br/>
При чём здесь «ужасы и мистика», совершенно непонятно...)

Соглашусь с вами, а чтец — замечателен.<br/>
Рассказ — прочёл ниже комментарии и теперь — главный герой и его любовь. <br/>
" Рассказ о любви, вслушайтесь внимательно в слова Гг … сколько же в них любви."<br/>
Гг. — Герой? <br/>
— Утверждает Kamellia.<br/>
Гг. слаб, идея на поводу своих чувств…<br/>
Вирус уничтожил женщину, превратив её в монстра. Каждая минута жизни продлевает мучение женщины, а его присутствие продлевает агонию организма отсрочивая полное перевоплощение.<br/>
«Ради неё он идет навстречу смертельной опасности, чтобы раздобыть для своей любимой хоть немного еды.» (Kamellia.)<br/>
Рискуя своей жизнью, Гг. хочет умереть — геройски, за хлеб насущный для, любимой?.. Пройдёт немного времени и Гг. сойдёт с ума, целью его существования, будет добыча еды для, любимой Анны?.. <br/>
Гг. слаб, у него нет сил и мотивации, чтоб бороться за свою жизнь и с той ситуацией, которая за дверью.

Было интересно послушать мнение Анны-Лены о России-Матушке)<br/>
Действия русского человека в некоторых вопросах иностранцу действительно не понять, думаю тут работает наша генетическая память, знания которые передаются нам " с молоком матери". <br/>
Многие иностранцы не понимают День Победы, наши парады, они видят это только как хвастовство оружием. Для нас же это прежде всего память предков и последствий воин, которых мы не хотели бы повторять. Но еще это возможность показать, что хоть мы и имеем оружие, но мы будем использовать его только если нас вынудят защищаться.<br/>
Русская душа широка, любовь к родным и своей стране безгранична. Мы защищаем своё и своих до последнего. Наши главные ценности — традиции и история нашей земли, семья ( в традиционном!!! понимании мама и папа), любовь близких и искренняя дружба. <br/>
Так ли плох русский мир?) <br/>
Огромное спасибо Леонтине, за начитку)

да сами их и перечислили. Сталин: «Отец — Виссарион (Бесо), происходил из крестьян села Диди-Лило Тифлисской губернии, по профессии — сапожник. Подверженный пьянству и приступам ярости,[18][неавторитетный источник?] он жестоко избивал Екатерину и маленького Coco (Иосифа)[14][неавторитетный источник?][19][20][21]. Был случай, когда ребёнок попытался защитить мать от избиения. Он бросил в Виссариона нож и пустился наутёк[22]. Согласно воспоминаниям сына полицейского в Гори[23], в другой раз Виссарион ворвался в дом, где находились Екатерина и маленький Coco, и набросился на них с побоями, нанеся ребёнку травму головы.» (википедия) и т.д.<br/>
гитлер: «Алоис, будучи незаконнорождённым, до 1876 года носил фамилию своей матери Марии Анны Шикльгрубер (нем. Schicklgruber). Через пять лет после рождения Алоиса Мария Шикльгрубер вышла замуж за мельника Иоганна Георга Гидлера (Hiedler), проведшего всю жизнь в бедности и не имевшего собственного дома.» там же<br/>
и т.д. читайте сами…

Роман цепляет, этого не отнять.<br/>
То, что у автора евреи хорошие, а русские плохие, что ж, пусть, наверное, он художник, он так видит, меня не коробит, хотя к евреям не принадлежу.<br/>
Слегка коробит от повторяющихся в разных произведениях деталей, например, скатерть с накрахмаленным низом и кружевами по краю, знакомая выщербленка на полу, внук, учащийся на оператора (неужели, нет других кинопрофессий?! почему именно оператор? какой в этом сакральный смысл?:) )).<br/>
Уже раздражает детальное описание постельной жизни и сексуальных ощущений героев, будто заставляют подглядывать, в каждой книге.<br/>
Дворкин — единственная еврейская фамилия, известная автору? )) В другом романе тоже была, но никакой связи между героями. Просто тоже Дворкины. Как-то глупо в семейных сагах.<br/>
Запомнились три истории:<br/>
Рубинштейны, конечно;<br/>
ложь Анны;<br/>
идиотский поступок профессора — прям хотелось за руку схватить и держать. Вроде, умный человек…

В процессе съемок Инна Макарова требовала, чтобы её Надя рассталась со своим женихом Ксан Ксанычем. Актриса посчитала это неправильным. Ведь выходить замуж потому что уже пора и тем более за нелюбимого человека нельзя.<br/>
<br/>
Тем более, что в книге, по которой снят фильм, сюжетная линия Нади и ее жениха заканчивается именно так.<br/>
<br/>
Под давлением Макаровой режиссёр снял сцену расставания Нади и Ксан Ксаныча.<br/>
<br/>
В сценах диалогов героев в мимике, взглядах Нади очень заметно отсутствие любви к Ксан Ксанычу, который заботится о своей невесте веми силами. Кстати, в книге этот персонаж весьма положителен.<br/>
<br/>
В конечный вариант фильма сцену расставания не включили по указанию приёмной комиссии — он портил общую радостную картину. Кинокритики не хотели, чтобы в фильме был плохой конец у отношений двух советских людей.<br/>
<br/>
Поэтому актриса не любила вспоминать об этой роли.

Сначала о чтеце. Глубокий поклон Кириллу Радцигу за прочтение, полностью соответствующему и сливающемуся с произведением Достоевского. Музыкальные вставки также подобраны совершенно мастерски.<br/>
<br/>
А о повести у меня вот какая мысль. Мой любимый Акунин говорит: «главный недостаток российского населения, на мой взгляд, — недостаточно развитое чувство собственного достоинства. Все беды и проблемы отсюда. У меня на этот счет идея-фикс. Качество всякого человека и всякой цивилизации я меряю уровнем ЧСД.» <br/>
<br/>
Так вот, у практически всех героев Достоевского ЧСД просто зашкаливает, но это не делает их счастливыми. (Замечу в скобках, что их ЧСД в основном пассивно-христианского толка, типа подставь вторую щёку.) Только пожалуй два исключения и есть: у князя и Бубновой вместо ЧСД только ЧСВ — чувство собственной выгоды. А у Анны Андреевны вместо ЧСД — чувство любви, и вот поэтому она для меня самый лучший из всех персонажей романа.

Почему-то решила, что моё мнение об этих рассказах продублируется в комментариях многократно, поэтому писать не собиралась. А тут вон как… Только Евгений отчасти мой единомышленник. Да, смешно и трогательно, сатира и сарказм присутствуют и т.д. Но! Я терпеть не могу подобных Жанн, эгоистичных эгоисток. Она-то живёт в свое удовольствие, а как окружающим живётся с ней рядом, ей совершенно фиолетово. Жанна живёт для себя, думает о себе и любит только себя. В какую-то секунду мне даже стало её жалко — она же так одинока! А потом я подумала: да ей с самой собой не скучно. Чего ее жалеть?! <br/>
У меня никогда не будет такой подруги, потому что мне рядом нужен человек, который поддержит, поможет, с которым душа отдыхает, и всё это будет взаимно.<br/>
Но читать было интересно, понравилось всё (кроме Жанны 😜😄).

Читал и в школе и потом и Только сейчас прослушал роман полностью.Не жалею.Понимаю, что роман не об неудавшейся любви Анны и Вронского.Он намного шире и значимее.Он о России 19 века, в повороте к Западу дворянского общества.Потому то и Дарья называется Долли, Степан-Стиви, Екатерина-Кити.Потому то судьбу развода решает не старый маразматик Каренин, а какой то полуаферист Ландо с Лидией Ивановной.Роман о различных направлениях в обществе в Санкт-Петербурге и в Москве.Истиным героем романа Л.Толстой сделал Левина с его идеями развития сельского хозяйства России на основе устоявшегося социального строя.Деление крестьянства на людей живущих «для брюха»и людей живущих «для души» занимало автора и потому роман в большой доле автобиографичен. Прочтение романа идеально и делает чтеца Евгения Терновского настоящим мастером прочтения русской классической прозы.Понравилось.Очень рекомендую прослушать роман, даже если вы его уже не раз прочли.Уверен, что есть возможность что то вновь открыть в нём.

Во-первых, таки про чтеца скажу. Прослушав не первую книгу в этом исполнении, могу сказать, что Ведьма безумно органична для этого жанра любовного женского фентази. Вот лучше выдумать сложно. Иногда режет слух «толИка», и хочется громко сказать «да эксГИБИционист же, ну!», но это ерунда, интонация норм, писклявые персонажи и по сценарию бесить должны, а мужественные голоса утрировано маскулины, тут все норм, знаю, что многих бесит, но реально, органично, ребяты! Этому жанру только Ведьму! К тому же, мастерство явно растёт, уже это фирменное «ааааАага» стало реально фишкой, без закапывания ушей, вполне себе милое. Короче, одобрямс! <br/>
Во-вторых, таки про книгу. Я из разряда людей «мыши плакали, кололись и продолжали жрать кактус», так что любители «не нравится, не слушайте», будьте добры, проходите мимо и не принуждайте других оставлять в отзывах только розовые сопли :) Спасибо! <br/>
Дык вот. Этожежестьребяты! Задумка хороша, кто там в комментариях к первым частям умилялся отсутствию Мерисьюшности — да разочаруйтесь же, но утешьтесь, ибо в подобных жанрах это нормально. <br/>
Что касается сюжета. Просто дико раздражает затянутость многих сцен, призванных быть так то проходными, в то время, как многие важные сцены попросту скомканы. Пять минут рассказывать каким зубом какую пищу прожевывает «маленькая красивая я», это то ещё испытание. Можно вынуть наушник, налить чаю, вернуться, а там все ещё ужин, но наконец-то уже десерт… А важный разговор про интриги пришлось переслушивать трижды, ибо дважды я на секунду отвлеклась. <br/>
И эти повторения, повторения, повторения… Возможно, если читать это на бумаге, они умышлены. На слух не воспринимаются абсолютно, разве что небольшим словарём синонимов доступного автору и объясняется. Как обычно, некоторая нелогичность и непоследовательность, но терпимая. Рояли в кустах, да, но умеренно довольно. Глаза закатывать приходилось часто от любовных сцен, от поступков в приключенческих сценах, от описания «добряка, раз там таааакоооооое в ворохе кудряшек внизу живота» Прям жесткое рукалицо, по закатываемым глазам хлоп!..<br/>
Однако! Действительно хороши второстепенные персонажи! Один маг чего стоит, ну няшечка же. Семья, враги, вот ну прекрасный же реквизит в книге! В них веришь, они логичные, они адекватные! <br/>
Как ни странно, главные герои тоже вполне славные. По эмоциям всякого рода ревности-предательства-интриги проходит, т.е. процесс прослушивания проходит фейсконтроль веры! Это прекрасно, это не у всех получается, Анна передала. <br/>
Что гг один мужественный дурак и одна уникальная балбесина, дык разве не надо таких персонажей с толпой недостататков рисовать?) про совершенно безгрешных ещё Ершов доказал, писать не интересно, как и читать. Опять же, героиня совершено типичная мммм, ну пусть будет, женщина :) <br/>
А мужчина — типичная мечта типичной женщины, короче, вкатывает, Анна написала, Ведьма отчитала, молодцы, девчата, нормально так под это вязалось :)

Цитата:<br/>
«jenny Skopina59 минут назад<br/>
<br/>
«Хотя Финляндия должна бы была быть благодарна СССР за свою обретённую государственность»<br/>
И за Зимнюю войну они тоже вас должны благодарить?<br/>
За кусок оттяпанной территории, за сломанные судьбы людей?<br/>
Где вы живете? В каком мире?»<br/>
<br/>
Отвечаю. Я по-моему чётко написал за что благодарить. За, по сути впервые обретённую, благодаря Советской России свою независимость.<br/>
Хотите развернуть тему дальше, как Анна- Лена? Ну что же. Ваша инициатива. Держите.<br/>
Я- то живу в нашем мире, а вы, похоже там- в котором и Анна-Лена, и при этом не знаете историю «своего» же мира.<br/>
А кто как не армия белофинов в качестве «благодарности» в 1918 году используя единый фронт интервенции против молодой Советской республики ударил в спину и под командованием бывшего царского генерала Маннергейма оккупировал южную часть Карелии и захватил территорию до линии Выборга? И вышли на линию перешейка всего в 90 км от Петрограда и с огромным трудом были остановлены рабочими отрядами красногвардейцев?<br/>
Так кто начал агрессию?<br/>
Их остановили. Но выгнать обратно уже не было сил. Установилась демаркационная линия на оккупированной Российской же территории.<br/>
И недаром Маннергейм начал строить там линию укреплений, понимая, что рано или поздно освобождение территории от финнов встанет на повестку дня.<br/>
В 1937 году Финское правительство почти в открытую стало союзником Гитлера и нахождение дальше войск противника на расстоянии менее сотни километров от Ленинграда стало нетерпимым. И Сталин вполне закономерно поднял вопрос о возвращении захваченных в 1918 году земель. Это был его долг как руководителя страны.<br/>
Так кто спровоцировал Первую финскую кампанию ещё задолго до этого?<br/>
После Второй финской кампании Красная армия набравшись опыта военных действий уже вполне могла загнать гитлеровского союзника дальше далёкого, но не стала, будучи верной ранее принятому в 1918 году о предоставлении Финляндии независимости.<br/>
И вновь благодарность не заставила себя ждать, когда ранней осенью 1941 года финны вновь ударили в спину и теперь уже вместе с гитлеровцами держали и морили голодом 900 дней блокады Ленинграда.<br/>
Вина за блокаду лежит наполовину на финнах- забыли? Именно финны обеспечивали северную часть блокадного Ленинграда. Гитлеровцы- южное полукольцо.<br/>
Немцы покаялись за это преступление после войны. Финны- нет и до сих пор замалчивая этот вопиющий факт и делая вид что его не было. Но он был! <br/>
Да. Историю у вас там похоже действительно «проходят», а не изучают втемяшивая молодым в голову исторические сказки выгодные вашим политиканам. Ну а наши родственники участвовали в этих обоих кампаниях и много чего рассказывали <br/>
И часть лежащих на Пискарёвском жителей города- их «черная заслуга», за которую мы так до сих пор и не услышали «прости»

Анна, во многом согласна, но не во всем. <br/>
Нет фразы «мы в ответе...» и т.д. Экзюпери написал «Tit deviens responsable pour tpujows.de се que tit as apprivoise». Не «мы», а «ТЫ». Ты приручил, ты отвечаешь. Только ТЫ и никто другой. И никакой коллективной ответственности за меньших братьев. Экзюпери имел в виду человека. Он писал о людях, а не о животных. Так называемая зоошиза полностью извратила смысл этой фразы.<br/>
<br/>
Хозяин собаки должен нести полную ответственность, вплоть до уголовной, за действия своего пса. Бродячих собак не должно быть вовсе: тотальный отлов и усыпление через пару недель без всяких соплей, как делается в цивилизованных странах. А доморощенных волонтеров-спасалок — в психушку. Собаками должны заниматься профессионалы, а не экзальтированные одинокие тетки, озлобленные на все человечество.<br/>
<br/>
А бойцовских собак не существует. Нет такой породы ни в одной группе FCI. Есть бойцовые. Это те, кто принимает участие в собачьих боях. И это могут быть собаки любой породы: от овчарки до шпица.<br/>
Собака любой породы может быть опасна, если она принадлежит идиоту. И во многих странах это уже поняли, и там, где был запрет на пито-стафов, этот запрет снимается. Пример: Германия, Штаты, Канада и т.д. Уж поверьте, я кинолог и занимаюсь именно этой группой собак.