Поиск

да то что там новенького то? нет не в книге-ее завтра слушать буду я про печень. Эсхил был популярен еще 6 век до н. э.<br/>
<br/>
О, искра огня Прометея,<br/>
К Олимпу из мрака прорыв!<br/>
Но, ею бездумно владея,<br/>
Мы вызвали атомный взрыв.<br/>
Не горький ли опыт Икара,<br/>
Нарушивший Зевса закон,<br/>
Навлек олимпийскую кару,<br/>
Прорвав над Землею озон?<br/>
Мы знаем, что мир наш беспечен<br/>
И наши не вечны тела,<br/>
Но слава подставившим печень<br/>
Под когти кривые орла.<br/>
© Немировский

Приобретут всеевропейский лоск<br/>
слова трансазиатского поэта,<br/>
я позабуду сказочный Свердловск<br/>
и школьный двор в районе Вторчермета.<br/>
<br/>
Но где бы мне ни выпало остыть,<br/>
в Париже знойном, Лондоне промозглом,<br/>
мой жалкий прах советую зарыть<br/>
на безымянном кладбище свердловском.<br/>
<br/>
Не в плане не лишённой красоты,<br/>
но вычурной и артистичной позы,<br/>
а потому что там мои кенты,<br/>
их профили на мраморе и розы.<br/>
<br/>
На купоросных голубых снегах,<br/>
закончившие ШРМ на тройки,<br/>
они запнулись с медью в черепах<br/>
как первые солдаты перестройки.<br/>
<br/>
Пусть Вторчермет гудит своей трубой.<br/>
Пластполимер пускай свистит протяжно.<br/>
И женщина, что не была со мной,<br/>
альбом откроет и закурит важно.<br/>
<br/>
Она откроет голубой альбом,<br/>
где лица наши будущим согреты,<br/>
где живы мы, в альбоме голубом,<br/>
земная шваль: бандиты и поэты.<br/>
<br/>
Стихотворение было написано Борисом Рыжим в 1998 году и стало эпитафией целому поколению и самому поэту.<br/>
Вспомнились строки Высоцкого: «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт, а если в точный срок, так в полной мере: на цифре 26 один шагнул под пистолет, другой же — в петлю слазил в «Англетере»». <br/>
Борис Рыжий ушел из жизни по собственной воле в 26 лет. Последним, что он написал было: «Я всех любил. Без дураков».<br/>
<br/>
Его поэзия так правдива, что не может оставить равнодушным. Многое из написанного им просто великолепно. Из вошедшего в этот сборник моё любимое — «Море». <br/>
Но чаще других я вспоминаю это четверостишие:<br/>
<br/>
И только небо, может быть,<br/>
глядело пристально и нежно<br/>
на относившихся небрежно<br/>
к прекрасному глаголу ЖИТЬ.<br/>
<br/>
Спасибо огромное Простому Человеку!<br/>
<br/>
P.S.<br/>
Здесь другой замечательный поэт Вера Полозкова читает стихотворение Бориса Рыжего «Прежде чем на тракторе разбиться». Пятый эпизод проекта «Живые». <br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Lwm_eIO_lJ8&ab_channel=AnnaApreleva" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=Lwm_eIO_lJ8&ab_channel=AnnaApreleva</a>

Культ Великого Синего Неба (Тэнгри хан) был у многих степняков-например у монгол<br/>
а стихотворение напомнило стихи что Олди написали по индийской мифологии:<br/>
<br/>
Назначено так на рассвете творенья:<br/>
Есть тапас и теджас, есть Жар и Горенье,<br/>
Есть дар аскетизма и пламенность сердца —<br/>
Последним поддержана суть Миродержца.<br/>
Когда подступает душевная мука,<br/>
Когда в Локапале поселится скука,<br/>
То смертный, чей дух воспарял, пламенея,<br/>
Чье сердце удара перуна сильнее,<br/>
Навеки покинув земную дорогу,<br/>
Отдаст свою душу уставшему богу —<br/>
Чтоб пламенность эта, чтоб это Горенье<br/>
Мешало души Миродержца старенью,<br/>
Чтоб честь не линяла, чтоб совесть не слепла,<br/>
Чтоб феникс отваги поднялся из пепла,<br/>
Чтоб щедрость дарила, чтоб радость явилась…<br/>
Чужое Горенье своим становилось!<br/>
Вот так Миродержец с судьбою большою<br/>
Лечил свою душу чужою душою,<br/>
И крепла опять сердцевина больная —<br/>
Не зная, не зная, не зная, не зная…<br/>
©

возможно. но а-гностик, это тогда поклонник злого бога демиурга))<br/>
в целом христианство (обычное, не гностицизм) и призывает любить этот мир, считая его необходимым этапом<br/>
<br/>
Ну, испытанье — это я пойму. <br/>
Но отчего там надо жить за гранью <br/>
добра? В грехе, в мученьях — почему? <br/>
Неужто только боль ведет к познанью?..<br/>
— Боль – только стимул одолеть порог. <br/>
Нет, не перебивай меня, послушай.<br/>
Поверь, не самый худший из миров – <br/>
в котором правят женщина и случай. <br/>
Ты будешь заблуждаться и грешить, <br/>
бесстыдно лгать и предавать жестоко, <br/>
копить, стяжать ненужные гроши <br/>
и вечно оставаться одиноким. <br/>
Но если ты сумеешь полюбить, <br/>
то целый мир изменишь в одночасье <br/>
– и к нам вернешься с ощущеньем счастья. <br/>
Решив навеки: быть или не быть.<br/>
— Мне страшно, Отче… кругом голова…<br/>
— Тебе пора, сынок. Готовься к боли. <br/>
Иди и помни: я всегда с тобою. <br/>
Аз есмь любовь.<br/>
— Уа-а-а-а!.. уа… уа-а-а…©

Зв старания чтецу можно было бы даже 5 ил 5 поставить, но небрежный стиль, неправильные ударения страшно раздражают.<br/>
говорит defon = говорят по-русски:<br/>
пронИзала = пронизАла (небо)<br/>
нАгое = нагОе (тело)<br/>
перИстые = пЕристые (облака — от пЕрья)<br/>
нескАзанное = несказАнное (удивление)<br/>
раздасованный = раздасадованный (от досада)<br/>
скУле — скулЕ (ударил по)<br/>
леЕр = лЕер (морск.термин)<br/>
мОлящие = молЯщие (от умолЯть, молИть)<br/>
родеганцы = родериганцы (от Родериго)<br/>
инструктированную — инкрустированную (шкатулку, маску — от инкрустация, а не от инструкция)<br/>
компендИра = компЕндия (от КомпЕндий)<br/>
бугенвиллЕя = бугенвИллея<br/>
саримАми = сарИмами (от ед.число — сарИм)<br/>
и так далее и тому подобное.

сложный вопрос согласен<br/>
<br/>
Как спорили звезда и крест!<br/>
Не согласились до сих пор!<br/>
Конечно, нет в России мест,<br/>
где был доспорен этот спор.<br/>
©<br/>
<br/>
лично я, как считаю, держу себя под контролем))) призывая к дружбе и преемственности ценностей поколений, но<br/>
дай мне волю -я бы строчил мысли созвучные:<br/>
<br/>
«Миша все смотрел на этот диск. И перед глазами его стояли эшелон, красноармейцы. Полевой в<br/>
серой солдатской шинели и мускулистый рабочий, разбивающий тяжелым молотом цепи, опутывающие<br/>
земной шар.»<br/>
<br/>
Маркс для меня навсегда аналог Гэндальфа))

вчера нашел стихи Северянина-нашел случайно-ибо презирал его стихи-как упоение пошлостью<br/>
но перед смертью-горе сделало из него поэта-в 1936 году он в эмиграции написал:<br/>
<br/>
От гордого чувства, чуть странного,<br/>
Бывает так горько подчас:<br/>
Россия построена заново<br/>
Не нами, другими, без нас…<br/>
Уж ладно ли, худо ль построена,<br/>
Однако построена все ж.<br/>
Сильна ты без нашего воина,<br/>
Не наши ты песни поешь!<br/>
И вот мы остались без родины,<br/>
И вид наш и жалок, и пуст, —<br/>
Как будто бы белой смородины<br/>
Обглодан раскидистый куст.<br/>
©

В рабочие дни, понятно, у вас мало времени свободного.<br/>
Но сегодня-то у вас выходной.Чем вы заняты.Борщ и котлеты не готовите.Могли бы и поинтересоваться жизнью кукушек.<br/>
Опять налепили несуразицы.Полное безобразие, прям!<br/>
<br/>
Может ли кукушка выкинуть кукушку.<br/>
<br/>
Вы вообще про кого? Есть кукушка-он. Кукушка-она.Кукушка-ребенок.Кукушата.<br/>
Семья кукушки.<br/>
Так какая кукушка выкинет кукушку?<br/>
<br/>
Второй абзац, вы переведите, а? Заинтересовали, да.<br/>
Но такая абракадабра вышла.<br/>
Что вы хотели изложить?<br/>
<br/>
В третьем абзаце вообще.У кукушонка нет родных.<br/>
А кому он, с вашей подачи, во 2 абзаце говорит «папа»???

Тире<br/>
§ 164. Тире ставится между подлежащим и сказуемым, выраженным существительным в именительном падеже (без связки). Это правило чаще всего применяется, когда сказуемым определяется понятие, выраженное подлежащим, например:<br/>
<br/>
Дуб – дерево.<br/>
Оптика – раздел физики.<br/>
Москва, Ленинград, Киев, Баку – крупнейшие города СССР.<br/>
Старший брат – мой учитель.<br/>
Старший брат мой – учитель.<br/>
<br/>
Примечание 1. Если перед сказуемым, выраженным существительным в именительном падеже, стоит отрицание не, то тире не ставится, например:<br/>
<br/>
Бедность не порок.<br/>
<br/>
Примечание 2. В вопросительном предложении с главным членом, выраженным местоимением, тире между главными членами не ставится, например:<br/>
<br/>
Кто твой отец?

боги умирают в рамках эпох цивилизаций-миф о смерти Пана совпал с кризисом традиционной религии, пустели храмы, скоро императоры введут культ Солнца… а чуть спустя христианство<br/>
и уж врядли живы сейчас 1500 лет жившие Амон-Ра и Озирис<br/>
<br/>
Дорога, дорога, дорога, дорога,<br/>
Извечный удел человека — не бога.<br/>
Ведь те, кто вкусили амриту благую,<br/>
Телами со смертью уже не торгуют,<br/>
Для плоти их тлена не сыщешь вовеки — <br/>Завидуйте им, муравьи-человеки!<br/>
У тела бессмертного участь другая:<br/>
Оно не потеет, не спит, не моргает,<br/>
Не ведает боли, не знает старенья,<br/>
Достойно назваться вершиной творенья,<br/>
Вовек незнакомо с чумой и паршою — <br/>Но суры за то заплатили душою,<br/>
И души богов, оказавшись за гранью,<br/>
Подвержены старости и умиранью.<br/>
Дряхлеет с веками, стара и убога<br/>
Душа всемогущего, вечного бога — <br/>Становится пылью, становится прахом,<br/>
Объята пред гибелью искренним страхом.<br/>
Сухою листвой, что с деревьев опала,<br/>
Осыплется наземь душа Локапалы,<br/>
Сегодня умрет, что вчера шелестело, — <br/>И станет бездушным бессмертное тело.<br/>
О скорбь и страданье, о вечная мука! — <br/>Коль в суре поселится серая скука,<br/>
Наскучат утехи, любовь и сраженья,<br/>
Наскучит покой и наскучит движенье,<br/>
Не вспыхнут глаза грозовою зарницей,<br/>
И мертвой душе станет тело гробницей!<br/>
О горы, ответьте, о ветры, скажите:<br/>
Куда подевался иной небожитель?<br/>
Ни вскрика, ни стона, ни слова, ни звука — <br/>Лишь скука, лишь скука, лишь серая скука…<br/>
Но изредка ветра порыв одичалый<br/>
Доносит дыханье конца Безначалья:<br/>
«Мы жили веками, мы были богами,<br/>
Теперь мы застыли у вас под ногами.<br/>
Мы были из бронзы, из меди, из стали — <br/>О нет, не мертвы мы… мы просто устали.<br/>
© Олди

вообще существует огромное количество видов рифмованной прозы и стихов без рифмы )вот ритм конечно обязателен)… но вообще хоть стихи традиционно отсылались к богу(богам) надежное техническое (ремесленное) определение они имеют… это ритмичный текст-с одновременным изложением не менее двух смыслов… и такой текст тоже можно научится писать-и он тоже может быть плохим)) а рифмованная проза может быть хорошей, и просто проза тоже))<br/>
вот почти всеми любимая песня-но это рифмованная проза:<br/>
<br/>
Расцветали яблони и груши<br/>
Поплыли туманы над рекой<br/>
Выходила на берег Катюша<br/>
На высокий берег, на крутой<br/>
<br/>
простое описание-пейзажа и действий<br/>
а вот имеющие тот же размер(можно перемешивать строчки двух текстов чтобы видеть рифма не меняется) стихи Тютчева:<br/>
<br/>
Вот бреду я вдоль большой дороги<br/>
В тихом свете гаснущего дня…<br/>
Тяжело мне, замирают ноги…<br/>
Друг мой милый, видишь ли меня?<br/>
<br/>
если прочитать песню-это красивая история про любовь девушки, а Тютчева там одновременно две истории: 1.описание как человек ближе к вечеру-и наступающей ночи куда то идет 2. о приближении старости и смерти.<br/>
стихи конечно писать сложнее-но этому можно учится ставя четкую цель… и талант тут конечно как и везде нужен… но это чувство которое людям хочется считать божественным-увы-известно как достигается. Просто как хороший фокусник похож на мага))<br/>
хотя по моим наблюдениям самые великие стихи почему то написаны без рифмы. почему не знаю))<br/>
я обычно всегда вспоминаю Маяковского:<br/>
<br/>
Послушайте!<br/>
Ведь, если звезды зажигают —<br/>
значит — это кому-нибудь нужно?<br/>
Значит — кто-то хочет, чтобы они были?<br/>
Значит — кто-то называет эти плево́чки жемчужиной?<br/>
И, надрываясь<br/>
в метелях полу́денной пыли,<br/>
врывается к богу,<br/>
боится, что опоздал,<br/>
плачет,<br/>
целует ему жилистую руку,<br/>
просит —<br/>
чтоб обязательно была звезда! —<br/>
клянется —<br/>
не перенесет эту беззвездную муку!<br/>
А после<br/>
ходит тревожный,<br/>
но спокойный наружно.<br/>
Говорит кому-то:<br/>
«Ведь теперь тебе ничего?<br/>
Не страшно?<br/>
Да?!»<br/>
Послушайте!<br/>
Ведь, если звезды<br/>
зажигают —<br/>
значит — это кому-нибудь нужно?<br/>
Значит — это необходимо,<br/>
чтобы каждый вечер<br/>
над крышами<br/>
загоралась хоть одна звезда?!

Я думаю, что здесь слово ересь употреблено не в этом значении, которое Вы скопировали из Википедии.<br/>
<br/>
"ÉРЕСЬ<br/>
Женский род<br/>
1.<br/>
У верующих: отклонение от норм господствующей религии, противоречащее церковным догматам.<br/>
«Впасть в е.»<br/>
2.<br/>
РАЗГОВОРНОЕ<br/>
Нечто ложное, вздор, чепуха разг.."®<br/>
<br/>
Когда-то еретиков сжигали на кострах, так что у этого слова безусловно есть отрицательная-ругательная окраска.

очень глубокая аналитика-именно поэтому он и возник на землях православных))<br/>
вообще католицизм религия-а эконмическая формация называется феодализм. но из него как раз капитализм возник))<br/>
<br/>
Ах, короли, короли, короли,<br/>
Флаги и трубы победные,<br/>
Скольких из вас кое-как погребли,<br/>
Где закопали неведомо.<br/>
Ах, короли, короли, короли,<br/>
Свет и надежда народные,<br/>
Как же купцы-хитрецы провели<br/>
Вас короли благородные.<br/>
©

после 40 каждый клык надо беречь)))<br/>
<br/>
Один мой друг, он жарил лук, он плавил сырок,<br/>
И вот в один из солнечных дней<br/>
Попробовал на зуб свой самодельный пирог — <br/>Пирог оказался прочней…<br/>
<br/>
Ну что ж, не огорчайся, значит жребий таков.<br/>
Пустяк потеря, зуб — не нога.<br/>
Вообще-то у людей довольно много зубов — <br/>На целых тридцать два пирога<br/>
© Каганов

кто прочитал- прослушал, как думаете, какой финал? <br/>
<br/>
<spoiler>ну, судя по тому, что это первое из восьми произведений цикла «Деревенский детектив», промахнулся: <br/>
Деревенский детектив: <br/>
1 Генка Пальцев, сын Дмитрия Пальцева <br/>
2 Луна над Обью <br/>
3 Лосиная кость <br/>
4 Панка Волошина <br/>
5 Деревенский детектив <br/>
6 Развод по-нарымски <br/>
7 Кто уезжает, а кто остается… <br/>
8 Три зимних дня</spoiler>

Уже 1 ч 10 мин — нет никаких сюжетных поворотов. События:<br/>
Павлик (ГГ):<br/>
1. Купил телефон<br/>
2. Посмотрел кино<br/>
3. Попосещал универ<br/>
4. Встретился с друзьями<br/>
5. Напился с друзьями (пьяные разговоры прилагаются)<br/>
6. Купил картофель с перцем.<br/>
<br/>
Сейчас ест картофель. Я заинтригован, места себе не нахожу…

это один из двух поэтов-из огромного списка Серебрянного века что пошел на войну добровольцем-второй Гумелев. Гумелев вон остался и погиб-такое ощущение что осознанно. его последний сборник стихов об этом и говорит. Черный конечно ничего кроме ужаса в этой новой силе не увидел. Гумилев увидел и красоту и величие и новый мир-но так же понял что ему это встречи не пережить<br/>
<br/>
— Ничего не вижу. Только небо<br/>
Вогнутое, черное, пустое,<br/>
И на небе огоньки повсюду,<br/>
Как цветы весною на болоте. —<br/>
Старый призадумался и молвил:<br/>
— Посмотри еще! — И снова Гарра<br/>
Долго, долго на небо смотрела.<br/>
— Нет, — сказала, — это не цветочки,<br/>
Это просто золотые пальцы<br/>
Нам показывают на равнину,<br/>
И на море и на горы зендов,<br/>
И показывают, что случилось,<br/>
Что случается и что случится. —<br/>
<br/>
Люди слушали и удивлялись:<br/>
Так не то что дети, так мужчины<br/>
Говорить доныне не умели,<br/>
<br/>
Только старый отошел в сторонку,<br/>
Зажимая уши кулаками,<br/>
И слеза катилась за слезою<br/>
Из его единственного глаза.<br/>
Он свое оплакивал паденье<br/>
С кручи, шишки на своих коленях,<br/>
Гара, и вдову его и время<br/>
Прежнее, когда смотрели люди<br/>
На равнину, где паслось их стадо,<br/>
<br/>
На воду, где пробегал их парус,<br/>
На траву, где их играли дети,<br/>
А не в небо черное, где блещут<br/>
Недоступные, чужие звезды.<br/>
© Звездный ужас