Поиск

Нинсон Ингвар «Красная книга» (2021).<br/>
<br/>
Первое и сразу — гениально. Это ж сколько надо знать, чтобы написать такое! Очень понравилось. Автор открытие для меня. Взял на заметку. Роман – героическое фэнтези, постмодерн… конструкт сюжета насыщен «поливалентными» символами, артефактами, магической атрибутикой, ритуалами. Произведение переворачивает мифологические образы, ломает шаблоны и клише жанра, объединяя древнескандинавскую философию и психоаналитические теории, изобилует аллюзиями, цитатами, ироническими замечаниями. В «Красной Книге» поднимаются вопросы, затрагивающие такие понятия, как солипсизм, эго, бессознательное, относительность и зыбкость «феноменального» бытия и его сущность, одиночество, комплексы… Схема миропостроения мифическая. Неотъемлемый атрибут — магия. Замечательно выписан целостный, «вторичный» мир по принципу лабиринта. Повествование – эпическое. Суть — квест, который герой должен пройти для «выполнения своей миссии» (путь становления героя) и следование «колдовской» судьбе. На первом плане: определение понятия демиурга, проблема осознания ответственности за собственные деяния. Много магии и волшебных существ, битв, сражений, поединков. Игровое начало, пародийность, ирония — изюминки «поэтики» романа. Представление об «инь» и «ян» как об универсальном законе Вселенной, мировой гармонии, порождаемой постоянной борьбой двух крайностей и их вечным единением — основа философии героев. В тексте также присутствует намек (лично моё допущение) на элементы восточной и христианской мифологии и легенды о короле Артуре, что выражается на уровне топонимики, имен героев и миропостроении. IMXO: допускаю, что символика «Красной Книги» также обусловлена теориями Юнга, полагавшего, что процесс индивидуации выражается при помощи символов и образов, которые являются архетипическими (четвертичность и круг). Личность героя-колдуна находится как бы в нескольких плоскостях, трёх ипостасях: в одной он авантюрный сверхчеловек с погонями, драками, сражениями и любовными приключениями; в другой – личность, анализирующая свои поступки, комплексы, попытки найти свой собственный путь, а также процесс индивидуации; в третьей — философ, стремящийся постичь устройство мира, законы бытия. Первая глава «ухватила, очаровала и порскнула россыпью образов». Согласно автору, «слушатель – хищник; не может без движения и будет рыскать в поисках до тех пор, пока ему не попадётся достаточно острый крючок: интересная зацепка, цепляющий образ, лакомый кусочек… достаточно вкусный, чтобы его захотелось распробовать». Это и «lorem ipsum» — классический текст-«рыба»… Это и призрак фамильяра (волшебный териоморфный дух) Уголёк в образе чёрно-бурой ильки ( хищное млекопитающее семейства куньих) с янтарными глазами… Это и тульпа (в мистицизме паранормальное существо, созданное с помощью силы мысли)… Это и гримуар (древняя книга колдуна с описанием законов, ритуалов, вызовов, заклинаний, описания духов и работы с ними). Страна Лалангамена (симулякр): home sweet home… Место инициации – «пыточная» в подвале маленького замка барона Шелли. Начало гипнагогическое (гипнагогия — промежуточное состояние между явью и сном). Главный герой – пассионарий, владеющий оргонической (оргонной) энергией (в «жилах Великана Ингвара Нинсона» — «универсальная энергия жизни» (создатель теории «оргона» Вильгельм Райх – неофрейдист)). В арсенале его навыков «бартитса» (просторечное «борицу») — акроним имени создателя и японского Джиу-джитсу, и, по определению Бартона-Райта, «самозащита во всех её видах». Книга придётся по вкусу любителям писателей-постмодернистов, таких как Желязны, Пинчон, Берроуз, Акройд, Фармер, Дик, Суэнвик. Главное – полное погружение. Кирилл Головин – не обсуждается, топовый исполнитель. «Большущий лайк».

Сегодня 14 августа исполняется 155 лет крупнейшему английскому писателю, драматургу и поэту Джону Голсуорси, человеку, удостоенному при жизни всех мыслимых литературных наград, включая Нобелевскую премию. Сам писатель считал, что лучший путь к сердцу читателя — «представлять жизнь такой, какой её видишь, со всей искренностью и совершенством, на какие способен». Голсуорси пришлось пройти долгий путь самосовершенствования и познания жизни, чтобы стать вровень с лучшими английскими романистами.<br/>
Будущий писатель родился в очень богатой семье. Его отец был юристом, директором Лондонской компании, и не жалел денег на образование сына. Прекрасное образование сулило не менее замечательные перспективы, однако Голсуорси, став адвокатом, так и не начал заниматься юриспруденцией. В возрасте 28 лет под влиянием Ады Голсуорси, жены его двоюродного брата, с которой у Джона начался роман, молодой человек решает стать писателем. И в 1897 году под псевдонимом Джон Синджон выпусти свою первую книгу — сборник рассказов «Четыре ветра». Первый роман «Джослин» появился годом позже, второй — «Вилла Рубейн» в 1900 году, а следующий сборник рассказов, вышедший через год, уже содержит упоминание о семье Форсайтов, которую ему предстояло увековечить в книгах более позднего времени.<br/>
После смерти отца Голсуорси обрёл материальную независимость. Ада переехала к нему, а когда через год закончился её бракоразводный процесс, молодые люди поженились. Возможность жить вместе вдохновила Голсуорси на роман «Собственник», в котором он описал неудачный брак Ады на примере отношений Сомса и Ирен Форсайт. Этот роман, принёсший Голсуорси репутацию серьёзного писателя, стал самым известным из его произведений. «Собственник» явился первым томом трилогии «Саги о Форсайтах». <br/>
В 1919 году выходит вторая часть трилогии саги «В петле», а в следующем третья — «Сдаётся в наём». Однотомник «Сага о Форсайтах», изданный в 1922 году имел колоссальный успех. Голсуорси становится ведущей фигурой в англо-американской литературе.<br/>
Вторую трилогию о Форсайтах, озаглавленную «Современная комедия», писатель закончил в 1928 году. Тогда же он начал работать и над последней трилогией — «Конец славы», куда вошли романы «Девушка ждёт», «Пустыня в цвету», «На другой берег». Она была издана Адой Голсуорси в 1933 году уже после смерти писателя.<br/>
В 1932 году Голсуорси была присуждена Нобелевская премия по литературе «за высокое искусство повествования, вершиной которой является „Сага о Форсайтах“. Из-за смертельной болезни, опухоли мозга, писатель на церемонии награждения не присутствовал. 31 января 1933 года, меньше чем через два месяца после вручения ему Нобелевской премии, он скончался.<br/>
После смерти Голсуорси общество английских писателей просило о погребении его праха в Уголке Поэтов Вестминстерского аббатства, где покоятся литературные знаменитости. Настоятель аббатства не счёл возможным поддержать это ходатайство — так напоследок церковь свела счёты с непримиримым противником религии. И тогда было исполнено пожелание Джона Голсуорси, высказанная им в стихотворении „Развейте мой прах!“ — на вершине холма, вдали от проезжей дороги был развеян прах одного из достойнейших людей своего времени.

Добрый день! Потестила, потыкала. За новый плеер спасибо, но он частенько тупит и глючит.<br/>
И да простит меня веб-дизайнер за последующие слова) Иконки и кнопки в бета-версии невнятные, несколько секунд приходится фокусироваться, чтобы их вообще разглядеть. Я уже даже не говорю про еле видимый желтый, которым решили обозначить неактивное «избранное», в основном расстроил вид плеера. И это не эффект «я привык к старому», это реально ряд очень похожих кнопок, ни на одной из которых не сделан акцент. Старый плеер выглядел настолько приятным, что я в свое время сделала выбор в пользу вашего сайта именно из-за него. Понятный, простой, удобный, эффект «зашел-нажал на красное-включил». Сейчас получается «зашел — глаза блуждают по однообразным голубым элементам — нашел плей — включил». Интерфейс должен быть понятным и комфортным, пока в новой версии самое комфортное — это только список прочитанного, все понятно и видно. Но опять повторюсь — иконки стали очень и очень мелкими. Все важное в плеере вы сделали точно таким же мелким шрифтом, как второстепенное. И куда вы ушли в разноцветное?) Сейчас в тренде ваш прежний коралловый, он прекрасно сочетался с остальными элементами на сайте.<br/>
<br/>
Я понимаю, что даже если вы оставите возможность перехода на старую версию сайта, рано или поздно вы ее отключите и все мы будем пользоваться новой. Но пока лично я в ней вижу гораздо меньше плюсов.

Наткнулась на свой комментарий и поразилась совпадению перечисленных мной негативных черт украинского народа с поведением моих сотрудников с которыми мне недавно пришлось поработать 10 месяцев(ушла, т.к. от них уже тошнит), которые тоже с Украины (управляющая и 2 коллеги) — один в один )) <br/>
Вот тот комментарий к рассказу Гоголя: Книга ничему хорошему не учит, а только пить, курить табак (я думала, только в современном искусстве абсолютно в каждом произведении или фильме рекламируются эти две вещи плюс разврат), нездоровому питанию и обжорству, оскорблять, сплетничать, бездельничать, всего бояться, никого не уважать, особенно женщин, не говоря уже о животных домашних и диких, которых они бьют кочергой и кнутами или мечтают подстрелить, ни кому сочувствовать, с элементами жестокости (постоянно избивают работников), воровства и рабовладельчества, подхалимничества, взятничества, разврата. Вот что делает с людьми алкоголь и поедание жира с трупов «сала», отношение к животным автоматически переносится на отношение к людям. Запрещено к прослушиванию впечатлительным несовершеннолетним, которые все впитывают, но не сформировали еще свои принципы и не узнали какие крайности к чему ведут, такой опыт нужно давать дозировано (для закалки), с последующей реабилитацией и замещением на позитивный опыт (для сравнения и баланса).<br/>
Я не увидела ни одного позитивного элемента. Только ради бестолкового развлечения книга, ну и ради знакомства с бытом, обычаями, образом жизни и общения тех времен в тех краях. Дает ощущение счастья от осознания, что живешь здесь и сейчас, а не с этими животными на Украине.

Чтица изумительная. Только благодаря ей дослушала до конца. Не самая лучшая книга Ольги Гусейновой. Идея хорошая. Но много нелогичного и противоречивого в поведении главных героев. И очень не хватает-таки сюжета. Он слишком слабый((( Такое мрачное и долгое вступление… я думала, что его так подробно описывают потому, что ГГ будет встречаться со всеми этими людьми из прошлого девушки, чье тело она заняла… что она не то чтобы прямо со всеми разберется или отомстит, но что-то вроде того будет. А так выходит между этой информацией и тем, что пошло дальше, практически нет никакой связи(… Зачем было тогда все это подавать в книге??? Вся заявленная информация всегда находит свое дальнейшее отображение в сюжете — это одно из главных писательских правил (… Конец совершенно разочаровал. Да и середина тоже… Опять же, ожидала, что будет спор за имение. Где ГГ докажет свое право на замок. В конце книги на землях мужа вообще начала себя вести неадекватно. Человек, который принял такие кардинальные перемены в жизни и замену тела совершенно без истерик, на ровном месте начинает истерить потому что его не полюбили темные драканы, да чтобы самый опасный дракан и маг повторил несколько раз в разных вариациях: ты не одна, я тебя люблю! — ну… как по мне это слишком явная ошибка автора в выписывании характера главных героев… не представляю, что им надо было выпить или съесть или покурить, чтобы этот диалог состоялся, исходя из ранее описанных их характеров…

23 года назад я сказал бы так. Но… 1) Дураками на Руси называли староверов. 2) Вера, она вне конфессий. Лично я верю в свои силы и в изделие товарища Калашникова Михаила Тимофеевича, хранящееся у меня дома в сейфе (в гражданском исполнении, конечно). 3) Любая божественная доктрина — есть религия. Верить (или веровать) можно только лично, для себя, можно сказать, интимно, но как только Вера выходит наружу… Представьте себе, хоть гипотетически, если я возьму свою «сайгу» и выйду на улицу, чтобы кому-то что-то доказать?.. Как меня назовёт общество? Преступником? Террористом? Если следовать такой логике, то все, кто проповедует (навязывает) свои взгляды на бытие — тоже террористы, особенно если вспомнить инквизицию, крестовые походы и прочий «джихад»… <br/>
P.S. Патриарх, передвигающийся на автомобиле, который «круче», чем у главы государства, вызывает у меня когнитивный диссонанс…<br/>
P.P.S. Жил на свете поп. Истово верующий. Знал в совершенстве библию и все комментарии к ней, а также все прочие учения и наставления от ислама и даосизма до вуду. Мог ответить на любой вопрос любому «вероисповеданцу». В доме у него были книги, боксёрская груша (он был ещё и мастером единоборств и моим наставником в юности) и необходимый бытовой минимум вещей. Спился. Уволили (или как там у церковников называется — не знаю). Пить бросил. Теперь на любой вопрос о Боге отвечает уклончиво и настолько пространно, что оппонент забывает, о чём спрашивал. Вот так бывает…

Нет, нужно продолжать отупление! Автор убивает своими литературными изысками, например с самого начала произведения попаданац в место того, что бы разобраться в устройстве мира, понять может ли он безопасно дышать этим воздухом (проверить можно только эмпирически, да и дышать себе не запретишь, но у него даже мысли не было об этом задуматься), пить воду, есть еду, на которую может быть аллергия, нет первым делом нужно вые$ться на человека, которому хватило сил перенести твою тушу в другой мир, и который является первым лицом государства, т к. нечто подобное было в герое щита, а потом не зная нравов, обычаев и этикета, которые изучаются с младенчества в любом мире, решает заняться «бюджетом» страны… т.е. человек, который не знает где посрать, да чем жопу подтереть в ином мире, сделав это так, что бы не навлечь на себя гнев праведный, не говоря уже о знании стоимости товаров, работ и услуг, логистики, наличия\отсутствия необходимых инфраструктурных объектов, норм положенности для каждого подразделения, решил заняться… изысканием средств =\ С самого начала, до половины-больше не осилил, данная история изобилует тупостью и ущербностью сознания творца, будь это жанр «пародия» может бы ещё и понял такой юмор, но увы, это не пародия.<br/>
P.S. Кстати, первый том моей борьбы очень даже читабельный, и рекомендую к ознакомлению, а вот уже второй является откровенным душеизливанием шизофреника, который дочитать даже не смог, забив в самом начале.

В отличии от современников, Честертон наиболее глубоко копает в своих детективах. Его в первую очередь интересует психологическая подоплека преступлений. Собственно на психологии и построена харизма его героя-сыщика. Отец Браун вживается в образ преступника, «влезает в его шкуру», и таким образом находит разгадку. Честертон первый применил этот прием в детективном жанре.<br/>
Этот прием хорошо описан в рассказах «Скандальное происшествие с отцом Брауном» и «Тайна отца Брауна»<br/>
В современных детективах это называется -составить психологический портрет преступника. или профайл и этим занимаются отдельные спецы полиции и спецслужб.<br/>
<br/>
Кроме того у отца Брауна отсутствует ЧСВ, присуще практически всем частным сыщикам-одиночкам, отсутствуют корыстные мотивы. Никого из преступников и жертв пастор не осуждает, относится к ним с одинаковым сочувствием и пытается наставить на путь истинный. Иногда у него это получается- яркий пример Фламбо.<br/>
В целом отец Браун довольно симпатичный персонаж, и в отличии от Мисс Марпл (бесцеремонно сующей свой нос в личную жизнь окружающих), не вызывает отторжения и не раздражает, он очень деликатен.<br/>
<br/>
Этим образом позже воспользовалась Эллис Питерс, создав брата Кадфаэля в серии своих исторических детективов. Правда у нее монах-бенедиктинец озабочен не только расследованием преступлений, но и постоянным сводничеством, соединяя влюбленные парочки, что как то не к лицу монаху.)) <br/>
Но это наверное грех всех женских детективов, не могут они без любовной лирики.)))

Помните, у Мураками гг объясняет задумчивость по поводу книги: «У меня, когда я до конца дочитал, какое-то странное чувство осталось. Что писатель этой повестью хотел сказать? И вот это самое «что он хотел сказать?» застряло в сердце, как заноза». <br/>
Описываемые в книге лица показались мне, как бы выразится… лишенными достоверности, их поступки не имеют для меня логики, изменения мировоззрений и характеров происходят так мгновенно, будто при множественном расстройстве личности, будто болезнь эта тайно зрела в каждом человеке независимо от его пола, возраста, сословия и воспитания. Допустим, я могу предположить и домыслить постепенность душевных метаморфоз, опущенных автором в пользу масштабности повествования. Но что это за рассыпанные по книге внезапные и неуместные в описываемых обстоятельствах приливы доброты людей друг к другу на общем фоне жестокости, просто аттракционы щедрости (их тут целых три). И что он хотел сказать, сделав четверых из пяти дворянских детей карателями и палачами? Как автор относится к «закону отрицания отрицания»? Он всерьёз о нем? Или я не поняла сарказма? И эта война кустов и деревьев — кто тут кем зашифрован? Охохонюшки-хохо. <br/>
Одно замечательно- трубы мои евстахиевы, раковины и улитки, лабиринты и перепонки мои очень благосклонны к звукам голоса Герасимова. Я уже поняла, что есть люди, чей слуховой аппарат несовместим с этим исполнителем. Жаль, на мой взгляд он очень подходит к этой книге. Как удивительно точно сказала Светлана — он «смягчает впечатление, позволяет вникнуть, примиряет». Лучше и не скажешь.

История окунает нас в мир, где любопытные подростки лезут на участок к странному старику, о котором ходят нехорошие слухи. Он живет в уединении вместе со своей старой матерью, прикованной к инвалидной коляске и собаками. Множеством собак. Дети истинно полагают, что дед этот — настоящий каннибал, они надеются, что найдут в холодильнике отрубленную голову, почки или печень, сдадут деда в полицию, и их покажут в новостях, как доблестных героев, открывших миру страшного преступника. Трое мальчишек оставляют «на шухере» Светку — девчонку с золотистыми волосами и едва оформившейся девичьей фигуркой, а также маленькой сестричкой пяти лет.<br/>
Они вдираются в дом к старику, пока того нет и начинают искать. Никакой конкретики, парни просто слишком малы для того, чтобы осознать чем может закончится незаконный взлом и проникновение на чужую территорию. Ну и по закону жанра этот самый дед их застает, но что же будет дальше?<br/>
А где-то на другой полосе ведется рассказ о девушке с рыжими волосами и босыми ногами, которая ловит попутку и просит подкинуть ее. Она рассказывает выдуманную ею историю и таинственно посматривает на водителя.<br/>
Какая связь между двумя этими историями и есть ли она вообще?<br/>
Бренд Варго удивил. В этот раз я мысленно металась от одной истории к другой, от одной версии к следующей и все никак не могла остановиться на какой-то одной, чтобы понять в чем на самом деле правда.

Опять Бенаквиста с Антоном. Это я шучу, но пора бы и про иммигранта из наших написать, уважаемый сеньор Тонино (!), уверена, получилось бы круто — где наша не пропадала! Но здесь про Антонио, французского итальянца. Как и «Охота...», эта «Комедия...» — тоже чёрная комедия, только почернее будет. Первую половину книги, если не 2/3, я была разочарована ГГ: — Эх ты, макаронник, говорю ему, твой тёзка француз Антуан из «Охоты...» куда как пободрее будет. Встряхнись уже, воспрянь душой и телом! — Что такое, вскричал он, это лягушатник-то пободрее?! Ну, держись! — За воздух? — только и успела пискнуть я, как пошла жара: попы меркантильные из Ватикана, гангстеры, киллеры, святые, слепые, плюс настоящий фашист. А про макароны-то сколько! Друзья, вы любите макароны, как люблю их я? Самое вкусное в них — простота в приготовлении (не при жителях Апеннинского сапога будь сказано))). «Макароны — не просто добавка к соусу. Это… настоящая вселенная! Иначе как объяснить, что одна и та же смесь муки и воды может вызвать отвращение или блаженство в зависимости от того, какую форму она примет?» Песня, не иначе. А ещё автор при желании легко и просто может развенчать все церковные мифы о миро и кровоточащих иконах, святых мощах и отпечатках на плащанице. Бенаквиста будто говорит нам в этой книге: дрянь и обман этот опиум для народа. И не спрашивайте больше, почём он. Пейте водку и не заморачивайтесь.)

Название романа «Смерть Ахиллеса» намекает на одного из главных героев «Илиады». Тем не менее намёк более сложный, чем просто ссылка на прозвище Соболева — русский Ахиллес. Истинным же Ахиллесом является Ахимас Вельде. 2я часть романа о его жизни, — замаскированный пересказ «Илиады» о жизни Ахиллеса: (важные параллели)<br/>
<br/>
* Имя Ахимас похоже на Ахиллес.<br/>
* Отец Ахимаса — Пелеф, отец Ахиллеса — Пелея.<br/>
* Мать Ахимаса — Фатима, похожа на мать Ахиллеса Фетиду.<br/>
* Фатима учит Ахимаса защищаться, что похоже на попытку Фетиды сделать Ахиллеса бессмертным, погружая его в реку Стикс без ведома Пелея.<br/>
* Маленький Ахимас скрывался в монастыре для сирот, в городе Скировске, переодетый девочкой. Юный Ахиллес жил на острове Скирос среди дочерей царя Ликомеда, переодетый в женские одежды. <br/>
* На воспитание Ахимаса взял горец, его дядя Хасан, он учил его владеть оружием. Молодой Ахиллес, был учеником кентавра Хирона, которые также живут в горах.<br/>
* В школьные годы Ахимас убивает драчуна Кикина и преподавателя Тенетова. Ахиллес убивает троянских героев Кикна и Тенеса.<br/>
* Ахимас участвует в грабеже дома Медведева, в результате чего Евгения приносится в жертву. Ахиллес участвует в Троянской войне, где в жертву приносится Ифигения.<br/>
* Ахимас умирает около Свейских ворот, находящихся возле трактира «Троица». Ахиллес умирает возле Скейских ворот, находящихся рядом с Троей.<br/>
* Во время погони за Ахимасом Фандорин попадает стрелой в ногу Ахимаса («Ахиллесова пята»).<br/>
<br/>
Так что Главы про Ахимаса тут самые важные.

Эээ… ммм… неожиданно! Неожиданно прелестно, смешно и интересно. Ну вот, опять стих норовит получиться, но тут не получится, будет бледно и скучно на фоне рассказа. Чуть-чуть цитат, чтобы вам было понятно. Вот приступил Слейд к отстреливанию плохих парней, и Увёртливый Джек не увернулся, и Солнечный Джексон «упал замертво, как черепаха, поражённая оспой».))) Кроме того, что был упавший парниш-плохиш, так ещё нагло и глупо назвал Слейда республиканцем, а это страшное оскорбление даже для многих нынешних политиков США (из-за Д. ихнего Трампа). Вот и огрёб сполна без всякой оспы. Случился, однако, брачок в повседневной работе ГГ: в темноте не того прихлопнул, огорчился «и потянулся за знаменитой мексиканской сигарой, но передумал и забил косяк», насмотрелся интересных синих и зелёных огней в небе и продолжил свою деятельность. Спас красавицу среди прочих дел, так она его и давай домогаться, а он «резко стукнул её по голове стволом одного из зловещих 45-х», объяснив, что «мама рассказала ему о таких девушках». Скромняга. Да хватит уже мне трепаться, всё не перескажешь, вот только не очень поняла концовку, может, вам ясней будет: настрелявшись, Слейд «обнял своего жеребца за шею и прильнул к нему, прошептав: — наконец-то, дорогая, мы остались одни.» Странно. Что бы это значило? Видимо, мудрая мама рассказывала ему не только о девушках, а и об… Нет, так я далеко зайду, забью-ка лучше косяк, огнями полюбуюсь. )))

Прослушал 14%. Вспомнил Ильфа и Петрова «Золотой теленок» и главу XXXIII «Индийский гость». «Пойду к индусу, — решил он, — узнаю, наконец, в чем дело… напряжение прошло и началась беседа.Философ закрыл глаза и принялся неторопливо говорить. Первый час он говорил по-английски, а второй час-по-бенгальски. Иногда он начинал петь тихим приятным голосом, а один раз даже встал и, приподняв рясу, сделал несколько танцевальных движений, изображавших, как видно, игры школьников в Пенджабе. Затем он сел и снова закрыл глаза, а Остап долго слушал перевод. Сперва Остап вежливо кивал головой, потом сонно смотрел в окно и, наконец, начал развлекаться — перебирал в кармане мелочь, любовался перстнем и даже довольно явственно подмигнул хорошенькой стенографистке, после чего она еще быстрее зачиркала карандашом.<br/>
— А как все-таки будет со смыслом жизни? — спросил миллионер, улучив минуту.… Наконец, Остап громко закашлял. — Знаете, — сказал он, — переводить больше не нужно. Я стал как-то понимать по-бенгальски. Вот когда будет насчет смысла жизни, тогда и переведите.<br/>
Когда философу подтвердили настойчивое желание Остапа, черноглазый старец заволновался.<br/>
— Учитель говорит, — заявил переводчик, — что он сам приехал в вашу великую страну, чтобы узнать, в чем смысл жизни...— До свиданья, — быстро сказал великий комбинатор, -передайте учителю, что пришелец просит разрешения немедленно уйти.<br/>
Но филосов уже пел нежным голосом «Марш Буденного», которому он выучился у советских детей. И Остап удалился без разрешения".

У меня двоякие чувства рождает это произведение. Во — первых, сюжет. Сюжет и задумка мне очень понравились, благодаря им дослушала до конца. С моей точки зрения эта идея более достойна экранизации, чем то же «Начало». Я увлекаюсь ОС давно, и информация достаточно интересная, хотя понятное дело, всё это нельзя воспринимать серьёзно — у каждого свой путь.<br/>
Что не понравилось — характеры нелогичные и картонные. Мальчик, которого чморили в школе, не станет крутым бизнесменом. Я отказываюсь в это верить. Главный герой вообще не умеет с женщинами общаться, и характеры у женщин настолько картонные, особенно у Ланы, как будто они сами спрайты. Да и сам главный герой унылое Г. особенно выбесил, когда он рассуждал на тему, что не ворует только потому, что будет потом всю жизнь бояться за награбленное. Это финиш, господа. Я надеюсь во второй части отрицательные персонажи восстановятся, вернутся и надерут зад этим бизнесменам с низкой социальной ответственностью. Также много было информации совсем неважной, которая зачем-то растягивала объем, но не добавляла атмосферы. За это минус. В целом у автора очень хороший потенциал, но хочется уточнить один момент: женщины не вешаются гроздьями на чмошников. Главный герой ведет себя как задрот, которого ни одна женина не будет воспринимать как сексуальный объект. У меня такие десятилетиями во френд-зоне сидят. Это не самец, а как я сказала выше, унылое Г. Я буду ждать продолжения, было очень круто, большое спасибо!

Валерий Стельмащук, приветики! Поскольку давно не слышались, начну с тебя, шалун ты эдакий. Опять т.Таню смешить вздумал, проказник. Некоторым ты нравишься, другие таким чтением возмущаются, а я уже давно просто смеюсь: сделала из лимона в твоём лице лимонад и попиваю его, растягивая по фейсу идиотскую лыбу. Нет-нет, не спорь, вполне себе идиотскую: она соответствует твоим таким же шуточкам. Вот что это, т.е. кто — Клеопатра-Семириода, а? Или «воззвал очи горе»? Да ладно, не поясняй, я-то знаю, что «Семирамида» и «возвёл», но недоброжелатели твои снова прицепятся и начнут костерить по привычке. А повышение тона в конце каждого предложения? Да, твой фирменный стиль, кого не устраивает — проходим дальше по коридору! Вроде удалились, бормоча проклятия (некоторые матерятся); делаем им ручкой и говорим о книге. Второй для меня Д.Клугер, и видимо, последний. Стала слушать под впечатлением от «Непредсказанного убийства» и ожидала большего. Нет, не то чтобы неинтересно совсем, и мотив реальный, и воплощение преступлений необычное, и с юмором. Но вот же подлость — не цепляет. Снова этот штамп в конце романа — собрать вокруг себя участников событий плюс полицейский начальник (разумеется, едва терпящий частного сыщика), и вывести мерзавцев на чистую воду. Кто-то рот разинет, кто-то на обидчика кинется, полиция локти кусает с досады, а Пуаро израильского разлива наслаждается эффектом. Вот честно, надоел этот приёмчик (не только у Клугера). И всё же, и тем не менее — дослушала, о потраченном времени не жалею.

Книжка ерундовая. Хотела бросить, а потом подумала: может, хоть какой-то изюм в этой булке попадётся, не будет же до конца все так просто, банально и предсказуемо? Оказалось, будет, ребята, поэтому напишу о некоторых смешных глупостях, коими развлекалась в процессе. Жила себе парочка: грязный (коррумпированный) коп и рядовая красавица с обычной какой-то работой. Ну, живут, любят друг дружку, потом арест грязнули, отсидка, а у девы мамаша тяжело заболевши. Что делать красивой неглупой женщине в суровом мире капитала, как заработать на лечение? Разумеется, только «этим местом» в публичном доме, вариантов нет. (Конечно, не только «этим», другими тоже). Мамахен вскоре дуба дала, потом и любимый откинулся, и как узнал все… шлюха! — так и припечатал, а она ему — сам дурак! Ты сидел-отдыхал, а я великие миллионы задолжала! (Что за цены у них там в больницах, оплатить можно, только лет 10 клиентам подмахивая. Кошмар...) Расплевались, и когда все же потом спасла дурака от… этот неблагодарный идиот ей опять — шлюха! А она все равно любит. Любвеобильная, иначе проституткой долго не прослужила бы. Вот такую (и многую другую) дурь слушала-слушала, как вдруг С.Кирсанов говорит: дверь возле гардероПа. — Уменьшила скорость, прислушалась — " п". Даже этого шустрика-чтеца ускоряю, поэтому и не замечала то, что все давно знают: частое сглатывание. Не скажу, что противно, так что до конца книги забавлялась, стараясь угадать, когда ему снова приспичит.)

Я не знаю, было так или было иначе. Но я знаю, что те годы были тяжелыми. Многие люди пострадали. Да что значит пострадали? Они просто погибали тысячами, а потом миллионами. Что есть для человека изоляция, отсутствие благ жизни. Когда нет свежего воздуха и окна, еды и тепла. А что значит не видеть своих детей! Я читаю вышеизложенное отзывы и поражаюсь, как можно быть такими злыми, бесчеловечными. Или это лишь пафос....? Да, пусть эта история выдумана, путь автор Маршрута и пригревалась где- то, пусть любила комфорт. А вы все не любите? Вы допускаете жизнь без своих детей? Ведь такие истории были, и их было много. И мне, по большому счету, все равно, кто написал эту книгу. Женщина, вынесшая все это или написана она с рассказов кого-то. Да, Советы дали многое гражданам. И бесплатную медицину, и обучение, и люди не думали о завтра. Но в конкретной истории как много боли, лишений, страха… и ЧЕЛОВЕК это прошел! Я рассматриваю эту историю не сколько со стороны плохое госсударство, или все вранье… а с точки зрения человеческих чувств, человеческой жизни. Ведь, какая мать хочет своему ребенку боли, унижений и лишений…<br/>
Написано замечательным языком, прочитано великолепно. Просто представьте себя там, и думаю, вы не захотите меня нынешний комфорт на ту жизнь.<br/>
Спасибо, что я могу слушать такие книги и иметь возможность сравнивать, а следовательно и ценить то, что имею

Благодарю от всего сердца за разъяснение, Михаил Прокопов. Тронута, до мозга костей тронута. Впечатлил ваш слог и дидактическая способность все разъяснять, дорогой. Очень ценю в людях умение вчитываться, а значит, вдумываться. Счастлива, что мой комментарий не остался втуне и благодаря вам, был замечен и по достоинству оценен, на что указывают лайки!.. Видимо, вы человек пишущий-ищущий-вчитывающийся-вопрошающий-поясняющий и в том же роде и том же виде, что в нынешнее время, скажу я Вам, мой дорогой Миша, является редкостью!.. Счастлива вдвойне, что Вы — мой СОвременник!..<br/>
Только теперь для меня дошло, что НЕЗАВИСИМОСТЬ – это ТВОРЧЕСТВО ДЛЯ СЕБЯ. Все-таки, я не погрешу, процитировав, на мой взгляд, священные слова: ««Независимые» — это те, которые творят сами для себя». Как ведь сказано! Кажется, появилась новая парадигма социального бытия! Более того, теперь я точно буду знать, что коммерция и массовое производство лишено какого бы то ни было творчества, ибо они производят что-либо не сами и не для себя. Вы абсолютно правы, творчество — это прерогатива любителей, творящих что-либо сами и именно для себя!.. И опять же: «Творчество в его первозданном некоммерческом виде». Эти трогательные слова все должны запомнить, а особенно, любители такого вида искусства как аудиолитература, ибо сами понимаете, предмет нашего обсуждения обязывает!<br/>
Далее… <br/>
Если будет желание, я продолжу. А засим, прошу откланяться.<br/>
С уважением,<br/>
Шахи’Наз Афгани.