Поиск

Первая книга интересная и знатно затягивает, вторая немного отстаёт, но тоже интересная, а вот третья скатилась до ужаса! Банальные диалоги, постоянные дурацкие описания как гг ПОСТОЯННО и с удовольствием курит, пьёт коньяк и жрет(очень бесит, видимо автор очень любит курить и пить коньяк), вечные порталы, неуместные или не понятные для меня мотивы мести: за деда, за друга и т.д. И эти наитупейшие отношения между гг и женским полом(блевать хочется) Уступишь мне его на ночь? Нет! Мне самой мало! Она была красива, впрочем как и все остальные магессы/магички/ведьмы. Фарад светился от счастья за поглощенных жертв. Голем, Голем, Голем, Видок-вообще неуместные клички. Фарада теперь зовут не Фарад, теперь он брат, а не враг. Жестоко растерзанные конечности граничат с нелепыми детскими разборками между сексуальными треугольниками. Главный герой брутальный мачо от которого все текут и орган у него волшебный, с помощью которого магички в ранге растут. И ещё этот клич егерей… Вообще не куда подходит. Как будто автору лет 16, он очень озабоченный, с фантазиями о крутости до которой ему не хватает в реале. Слишком много повторяющихся слов/действий, не смешные шутки. Извини автор! Третья часть подвела, а в целом не плохо, идея вообще отличная. Лёгкое и непринуждённое чтиво. Чтец читает хорошо до того момента пока не пытается выразить эмоции персонажей. И чтецу и автору спасибо за труд!

Дорогой Др. А.Х. Иний (похоже, оч. строгий!):<br/>
<br/>
Несмотря на Ваше несколько вольное толкование фрагментов нашей скорбной истории,<br/>
я бы под каждым абзацем, пожалуй, подписался. <br/>
<br/>
И все же тов. Солоухин был достаточно смелый человек, раз попер бором на<br/>
сообщество советских писателей, включая Прокофьева, Бабаевского… Они могли из Союза Писателей изгнать (тиражи, денюшки) или дачи лишить, а то и выпихнуть к страшным буржуинам. Правда времена становились несколько другими.<br/>
<br/>
Вообще-то он — лирик природы (Третья охота) и взялся немного не за свое.<br/>
Но время было такое. Тогда они, писатели-деревенщики (такой вот был, брат, эвфеизм), от Астафьева до Белова хотели понять кто мы, откуда, как мы прошли этот путь, есть ли будущее и пр. Короче, кто виноват и что делать? Кстати, основоположник марксизма, нет, брат, это не дедушка Ленин, а дедушка Плеханов — написал альтернативу Ленину — Чего не делать? Хорошая книжонка, я думаю Вы ее Строго читали, ее же властители умов, коммунисты, в каждой школе пропагандировали (Шутка). А то есть такая Академия торговли им. Плеханова, а кто он такой, за что ему такая честь? Небось торговец вторсырья был или куклами торговал как наш современник <br/>
<br/>
Ничего личного, просто от тех времен в наши времена цепочка протянулась, непрерывная. Понять бы<br/>
какие звенья ее образуют и что там впереди за изгибом цепи.

Мир наш, то есть природа в её многообразии, сам человек как часть природы… всё это прекрасно и восхитительно! Говорю это без малейшей иронии. У меня иногда полевой цветок вызывает восторг и ощущение счастья. Так что вы или неправильно меня понимаете, или я плохо излагаю свои мысли.<br/>
Человек не имеет выбора, всё решают без его согласия. Вот что меня огорчает. Кто решает? Тот, кто создал этот восхитительный мир. Он держит верёвочки в своих руках и руководит нашей жизнью. <br/>
Когда мы говорим себе, что человек создаёт сам свою судьбу — это лукавство, так мы утешаем себя. Просто иногда наши усилия и желания совпадают с планами Творца. Я совсем не считаю свою жизнь тяжёлой, а действительность мрачной. Меня волнует вопрос — кто режиссер и какой сценарий он выбрал для нашего спектакля.<br/>
Ответа нет, я просто рассуждаю. <br/>
Боюсь, что опять неточно выразила свою мысль. Но как смогла. <br/>
Насчёт данного рассказа. Ведь это Творец идёт по палатам умирающих, это его они просят о помощи. И он помогает им. Как? Так как Он считает нужным. А почему не помочь им по-другому? Почему изначально не мучить их страданиями, а дать всем радостную жизнь в этом прекрасном мире?<br/>
Почему такой жестокий сценарий?<br/>
И покинуть сцену по своему желанию мы не имеем права, на то дан нам инстинкт и предусмотрены страшные наказания. Зачем? У вас есть ответ? У меня нет!

Да вы угомонитесь, я же не вам и не для вас написал отзыв. У меня нет нет никакого намерения вас воспитывать и нет иллюзий что вот вы доросли до своего возраста какой есть, и вдруг после моего отзыва станете порядочным человеком… Считайте себе свои серебренники спокойно, я вас не трогаю. <br/>
Я написал отзыв для тех читателей кто не просек еще что их имеют и наживают с них копейки таким вот образом заманивая на «новенькое». Опять-же — никому ничего не навязываю и не призываю к чему-либо. Если человек не видит в перевирании названий ничего плохого, то и флаг ему в руки. Раза после 15го он все равно подумает, что «подзадолбался я приходить на новенькое, а получать давно уже читанное/слушанное». Есть любители самостоятельно по-наступать на все доступные грабли, это их право.<br/>
Если уж вас так тянет на медицинские темы и диагнозы, то сходите проверьтесь на предмет паталогической жадности, мании величия и паранойи. Вам почему то настойчиво кажется, что вы врач и вам необходимо выставить кому нибудь диагноз, и что от вас кто то требует удовлетворить какие то желания.<br/>
Мне лично от вас ничего не нужно, я просто отписался от вашего канала и перестал туда заходить. И нет проблем. К сожалению вот и на этом ресурсе вляпался в вас и ваши хитропопые приемчики.

Спасибо Вам, Аркадич, что прокомментировали мой отзыв. Честно скажу, было неприятно. Но, я сама виновата. Обидеть никого не хотела. Я Вас не минусовала, уверена, что и Вы меня. И поэтому мне и в голову не пришло, что Вы воспримите на свой счет. Вы открыто выражаете свой протест, что уже достойно уважения. Имела ввиду именно минусующих. Честно говоря, мне вообще непонятна система. Кто тебя поддерживает, ты знаешь, кто против — анонимно. По мне, либо показывать всех, либо всё анонимно. Так, по-моему, честнее. <br/>
По-поводу Бродского. Опять же, если бы не анонимность, написала бы по-другому. Все хорошие слова оставила бы. Посоветовала бы прочитать, ну хотя бы вот это.<br/>
Может и заинтересует.<br/>
«Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.<br/>
Только с горем я чувствую солидарность.<br/>
Но пока мне рот не забили глиной,<br/>
из него раздаваться будет лишь благодарность».<br/>
Я тоже не всеядна. Много известных поэтов, но они мне не близки. <br/>
…<br/>
А последние строчки комментария — это то, что молнией пронзило мозг. Уж, что-что, но снобизма я никак не хотела. Накануне светлых праздников будем просить прощения у тех, кого ненароком обидели и простим обидчиков сами. В общем-то, нам ТЕПЛО на этом сайте. Нас объединяет неимоверная ЛЮБОВЬ к книгам. Так, что вспомним чудесную улыбку кота Леопольда и голоса замечательных артистов Андрея Миронова, Геннадия Хазанова и Александра Калягина, произносивших:<br/>
Ребята, давайте жить дружно!

Ну Вы опять всего вместе наворочали… Говорим о религии, а Вы геев сюда приплели… Это же не религия :-)<br/>
<br/>
Да все религии коллективные, не только христианство. Не зря же их всегда использовались для управления массами. И все таки к какой религии принадлежать (к какому коллективу) — это личное дело каждого! <br/>
<br/>
Ну, а уважение всегда формально до определенной степени. Вы вот можете обращаться к «многоуважаемому» Иван Иванычу, но в действительности никто не знает, что Вы о нем думаете. Так же и уважение к религии. Не всегда 100% искренне, но должно быть.<br/>
<br/>
Пример, что Вы привели, относится скорее к генотеизму (бог моего рода лучше, чем твоего), чем к монотеизму (Бог един, мы просто верим в него по-разному).<br/>
<br/>
Евгений, а что, собственно, Вы пытались мне сказать? Наговорили Вы много, а что Вы сказали? Я не поняла. Что все верующие г… но? Или только определенных вер?<br/>
<br/>
Я думаю, что есть люди плохие и хорошие. Среди атеистов. И среди верующих тоже. Плохие люди начинают спекулировать постулатами своей религии. Более того, я довольно уверена, что плохие люди по-настоящему в Бога не верят. Ходить в церковь и верить в Бога — совершенно не одно и то же. Человек ходит в церковь, соблюдает посты, а откуда ты знаешь, что он действительно верит? Даже из духовенства? Ведь представители духовенства тоже делают карьеру в этой области.

Голос чтеца очень органично подходит к этому повествованию, и темп чтения тоже идеален. Сам роман написан очень талантливо, особенно мне понравились логические выводы в процессе расследования, кто виноват, зачем он это сделал, почему, куда спрятаны документы и прочее. Конечно же, много косяков, но иначе, уж поверьте горькому опыту, если начнешь все исправлять, то книгу никогда не закончишь, заткнешь одну дырку, потечет из другой, и так до бесконечности. Что не понравилось: слишком много жестокости, крови и грязи, в т.ч. уклоны в сторону педофилии. Уж не знаю, как там на самом деле в Японии обстояли в прошлом и обстоят сейчас дела, но что-то их авторитет упал в моих глазах. <br/>
ДАЛЕЕ ВОЗМОЖНЫ СПОЙЛЕРЫ. <br/>
Здоровью и маневренности главного героя можно только позавидовать, вряд ли в странах СНГ вы найдете такого же почти что 60-летнего старика (в начале говорится, что ему 59, где-то недели 3 он косит траву, наверняка больше месяца ищет меч, месяцев 8 изучает книги и фильмы о Японии, мечах и самураях, так что к концу книги ему почти 60, даже если его путь в этой книге начался ровно в 59 лет). Вряд ли все могло пройти так же гладко в реальности, нет таких везучих людей, да и в якудзу, скорее всего не берут слабаков и глупых. А уж про шансы победить в борьбе с тем, кто от рождения учился фехтовать, лучше промолчу.

Собаку Лайку отправили в космос, заранее зная, что она погибнет. После этого в ООН пришло письмо от группы женщин из штата Миссисипи. Они потребовали осудить бесчеловечное отношение к собакам в СССР и выдвинули предложение: если для развития науки необходимо посылать в космос живых существ, в нашем городе для этого есть сколько угодно негритят.<br/>
<br/>
Не знаю, насколько это правда, оригинал письма в руках не держал, но по ситуации в США 40-60х годов, выглядит похоже… <br/>
К слову, в 1948-1961 годах путь в космос человеку проложили 48 собак, 15 обезьян и два кролика. 27 животных погибли вследствие аварий и разных непредвиденных обстоятельств. Лайка была единственной, кого сознательно отправили на верную смерть. Бедная собачка зажарилась через 4 часа, а потом еще несколько месяцев наматывала круги вокруг Земли. Когда мировая общественность узнала подробности (не все конечно), то предлагала следующим отправить в космос Хрущева (жаль не отправили). Всему миру рассказывали сказки о самочувствии мертвой собачки и как ее потом встретят на Земле, а потом как будто усыпили из гуманности…<br/>
<br/>
Американцы предпочитали отправлять в космос обезьян (шимпанзе и макак-резусов). Из 15 обезьян не вернулись восемь (у них же столько было негритят..., почему макак?).<br/>
<br/>
Гагарин однажды пошутил, что был первым человеком и последней собачкой в космосе, он же за время полета не произвел практически никаких действий.

Знаете, среди учёных есть поговорка, в советские времена даже бытовавшая в народе: «отрицательный результат, это тоже результат», проводя аналогию можно сказать чужой опыт это тем не менее — часть собственных знаний и, в какой то мере — опыта.<br/>
<br/>
Если Вы считаете, что все авторы должны писать об эльфах, порхающих с цветка на цветок, и литрами пьющих нектар, мимоходом побеждая злые силы, горзящие человеку, то Вы ошибаетесь.<br/>
<br/>
<b>Кто-то должен и правду писать, не маскируя её под страшную сказку.</b>©народная мудрость от Меня. ;)<br/>
<br/>
Прочитав книги Уэлша, человек задумается: а стоит ли лишний раз себе вены портить, чтобы получать такие сомнительные удовольствия и жить описанной в книге жизнью?<br/>
О системе никто лучше не расскажет, кроме того, кто сидел на системе. <br/>
И именно как предупреждение его книги очень хороши, к тому же о чём ему ещё писать, кроме того, что он испытал на собственной шкуре? <br/>
Шотландцы, как и ирландцы не склонны к фантазиям, я лично не могу припомнить хоть одного фантаста или сказочника оттуда… Вот и получается что мы имеем ситуацию: «что вижу, о том и пою.» Написано(описано) хорошо, а если говорить о выражениях и сленге в книге, то мы опять возвращаемся к разговору об эльфах.<br/>
Кстати в его книгах полно добротного черного юмора.<br/>
<br/>
Не понимаю, почему Вы так против него настроились?

ну во первых зачем кавычки? это нарушения. Самые обычные)) во вторых чем то что Бог этим показывает человеку..-это не нарушает законы природы..?)) они нарушены уже-показывай этим что хочешь))<br/>
а вообще в такой рекламной цели чудес-имхо что то порочное… как в некой исцеляющей иконе для привлечения верующих в церковь<br/>
если Бог так же то… блин я Моисея сразу вспомнил. С «я ожесточу сердец фараона чтобы все увидели мою силу от Чудес… там еще помнится люди массово гибли и даже дети(((<br/>
<br/>
истинная вера конечно способна на такое чудо. только имхо вера не всегда религиозная. А точно ли источник бог а не некий Человек… как Данко вырывающий своей Сердце-я не уверен)))<br/>
<br/>
» Есть материализм, и есть чудо. Материализм – он как машина. Правильно включил – и заработало. А чудо уникально. Без плана и рецепта – бемц и что-то происходит. Любовь с первого взгляда. Или скала похожая на медвежонка-панду. Это же понятно, правда?<br/>
Борис снова кивнул.<br/>
— У Баронцева в «Крыльях судьбы», — продолжала Николь, — уже мертвый пилот сажает тяжелую машину с пассажирами на лед залива. Ежику понятно: это — чудо, оно уникально, бесполезно пытаться его повторить. И, опять же, у Баронцева в «Их последнем слове» коммерсант идет к попу с крестом и тот ему дает рецепт чуда. Стандартно, как таблетки от поноса. "© Хлеб Позора

Растерзанное, выпотрошенное, ветром разбросанное наследие Мастера. Помню, что «не горят», помню. Но, боже, как больно от того, что с рукописями, а равно и с написавшими их, происходит здесь, в этой жизни. Они горят без пламени. <br/>
Больное, нервное, пульсирующее безмолвным криком, ведь пером водил человек без кожи. Сразу, без хоть какой-нибудь защиты ловил всем своим существом плевки, смешки, злые слова, равнодушные взгляды, холодные спины, лживые рукопожатия, скользкие улыбки, муторные признания. Непонимание, непринимание и нужда — страшное сочетание, намертво укутанное во всепоглащающий абсурд творящегося вокруг. Он, который дуновение тёплого ветерка воспринимал как боль, вздрагивал от солнечного луча на утренней террасе, как от удара. Дар и мучительное страдание эта его невероятная способность восприннимать мир так, как было дано ему. И смог пройти по шёлку ленты, протянутой над пропастью жизни, оскальзываясь, почти срываясь — прошёл, осветив пропасть до дна и, вспыхнув ярко, исчез на той её стороне. Ужасна была вся его жизнь и прекрасен его Путь по ней.<br/>
Обрывки мыслей, пролившиеся чернилами в короткие абзацы. Без начала, конца не имеющие. Как цветок не может не источать аромат, так Мастер, уж если был призван в этот мир, не может не творить. Он — и есть его строки, в каждом слове — он. Живой, страдающий, тонкий, нежный, страстный, ранимый, метущийся, ломающийся, хрупкий, но неуничтожимый. Бессмертный. <br/>
Люблю неистово и благодарю!<br/>
Чтец — великолепен, достойнейшее исполнение.

Вы опять о заговорах?) Как то даже скучно — я же писал, во время средневековой эпидемии чумы было ровно то же самое. Искали виноватых — жгли евреев (куда ж без них — традиция), прокаженных, сатанистов, иноверцев. Кто-то же травить народ должен, не просто так все, кто-то же чумные мази делает и миазмов подпускает.)) А вдруг кто-то постился плохо, или в церковь не ходил, а может вообще другим богам молится. <br/>
Насчет богатых, тоже было — бедные кричали, что богатые придумали заразу, чтобы извести бедноту, богатые кричали, что мор идет от нищей бедноты и что те хотят извести богатых. В итоге умирали и те и другие, а ямы с трупами ровняли всех.)))<br/>
Все было, обилие современных гаджетов и технологий не смогли изжить из людей их пещерное прошлое. Все мы точно такие же, как наши предки, грызущие кость в пещере. Опасность нас сплачивает, а чужих мы не любим, можем и съесть.)))<br/>
Не срабатывает ваша теория золотого миллиарда, мрут и богатые и бедные, и бомжи и конгрессмены. У богатых, конечно, лечение получше, но деньги решают далеко не все.<br/>
Извести людишек можно 1001 способом, гораздо проще, дешевле и незаметнее, чем выпускать такого джинна из бутылки как мировая пандемия.))<br/>
И посчитать, и на контроль всех поставить тоже проще, тем более что процесс и так непрерывно идет. Зачем из пушки по воробьям, тем более что осколками и себя прибить можно запросто?

В детстве этот мультик напугал меня до чёртиков, он из той серии, когда потом ночью лежишь, положив по краям кроватки игрушечных собак и тигра, с ужасом думая, а вдруг захочется в туалет. Суровый урок терпения и смелости :) <br/>
А вот книгу читала уже во взрослом возрасте, сожалея невероятно, что не попалась раньше, она бы оставила потрясение более яркое и глубокое, повлияв на формирование моих представлений о мире тайн и волшебства, а так же послужила бы причиной пары-тройки фобиков :) <br/>
Книга затянула на свои круги сразу и, едва ступила в её пространство, как получила знак, что она меня приветствует. Гуляя с собакой, увидела на дорожке жабу, мимо них спокойно пройти не могу, взяла на руки погладить, смотрю — а она одноглазая! Отнесла в траву, возвращаемся обратно, а она опять на том же месте. С мельницы двойной привет и приглашение. <br/>
Мистическая, мрачная, готическая история. Снежно-чёрная, сапфирово-бездонная, объятая языками ледяного пламени.<br/>
Колесо мельницы неумолимо вращается. Ледяная синь реки и неба. Бесконечный круговорот времён года, кругов мельничных, человеческих жизней, золотых ободков глаз ворона. Мука, пыль дорог, шёлк песка времени, тонкая вуаль небытия, подобная туману мучной дымки. Судьба — дивный Пекарь… <br/>
Тёмная магия — завораживает, подкупает своей щедростью в обретении сил и могущества, умении повелевать стихиями, перекидываться и творить заклинания. Вот только вопрос цены договора до поры до времени кажется незначительным. <br/>
Благодарю за исполнение, восхищение вызывает проделанная работа!

А с каким добавочным условием? Если в плюс к этому чтоб и возраст вернулся — я согласен)<br/>
А вот если просто в то время, но возраст останется сегодняшним — ни в коем случае не хочу!!! Сейчас жизнь поинтересней будет, и посвободнее. (тогда-бы даже и интернета не было, кстати… Даже если-бы он был везде. Цензура не позволила-бы, у нас-бы был либо какой-то очень ограниченный «рунет», где только заседания политбюро ЦК КПСС, 5-ти летки за 3 года, вести с полей, да сюжеты об угнетаемых трудящихся на Западе… Либо вообще интернет был-бы под запретом, им пользовались-бы только верхи и члены КПСС на руководящих должностях, а остальным за пользование — уголовная статья… Да и тот инет был-бы наверняка опять-же жестко цензурируемым).<br/>
Нет… если возраст не вернется, я не хочу назад в СССР))<br/>
===<br/>
кстати, а в стихе у Вас ответ есть на такие вот ностальгические настроения по СССР — многие сейчас тоскуют по СССР… Но они не понимают, что тоскуют не по сереньким платьицам в магазине, и некрасивым рядам кукол… дефициту… горкам «кильки в томате» в магазине… цензуре и ограничениям… очередям в ожидании — когда выбросят на прилавок колбасу)) А тоскуют просто по своей молодости))<br/>
Точно так-же, как будут тосковать по 2020-му году те, кому сейчас 10 — 16 лет, лет так через 40-50 ))

а вообще автор так насытил событийный ряд-написав множество интересных новелл-правда связав их сквозным героем-что идейная часть уходит на второй план-и часто остается независимым.<br/>
при том что данное чисто советское произведение-как не смешно написано по популярной на Западе Матрице. ведь автор регулярно всю жизнь встречается с аномально-чудесными событиями-этож Фокс Малдер из Секретных Материалов :) -только вот героя автор создал нетипичного-добрый парень который вечно из за своей отзывчивости огребает проблемы…<br/>
но главная то идея озвучена в конце-и она не очень приятная: «Теперь никто не считает меня человеком с пятью „не“, и мою находчивость и деловитость ставят в пример другим. Что касается дел семейных, то с Любой мы живем очень дружно, душа в душу, и между нами не было еще ни одной ссоры. Изредка по ночам, когда в доме все спят, а мне не спится, меня охватывает нелепая грусть по моему бестолковому прошлому.» ©<br/>
вот так говорит автор-или интересная насыщенная жизнь-или личное счастье. а вместе-никак. выбирай.<br/>
после свадьбы на своем идеале герой больше не повстречает ничего удивительно-чудесного"<br/>
почему? любящая и любимая (без сарказма) жена-в рамках защиты семейного очага-надежно заблокирует любое чудо на дальних подступах :)<br/>
кстати Сергей Лукьяненко. «Человек, который многого не умел» это очевидно-пересказ на более низком уровне данной истории" даже название-взято почти без изменений

«бандиты Ваги Колеса… серые… арбалет+алебарда» Ой я не могу, сейчас надорвусь от смеха. Вы как себе представляете противостояние профессиональной армии и, прошу простить мне этото примитивизм, урок и гопников? Сражаться с орденской конницей — это вам не лавочников кошмарить и ученых вешать. Тем более это касается использования алебарды (это вам не копье, ею «махать» уметь надо, именно поэтому алебардисты всегда были профессиональными воинами с хорошими, кстати, доспехами, порой не уступавшими по качеству рыцарским) и арбалета (настоящего арбалета, который способен доспехи пробивать, а не легкого самострела; собственно арбалетчики были столь же профессиональными воинами, как и алебардисты). В дополнение к уже сказанному арбалетчики, как вид войск, требует для использования очень высокого тактического опыта. Если у серых офицеров этот тактический опыт теоретически мог быть (хотя откуда — они ни с кем не воевали), то у бандитов его не могло быть и подавно. И кто вам сказал, что у монахов не было доспехов. Вообще-то в «ТББ» открытым текстом написано, что под сутанами у монахов скрывались неплохие такие доспехи. Ну и наконец когда на тебя по улице несется конная лава, пусть и в три коня шириной, устоять и удержать строй смогут только настоящие ветераны.<br/>
Ну и наконец — если опять же вспомнить «ТББ» помимо конницы у ордена была вполне себе такая обычная пехота с мечами. Но конница выглядит эффектнее, вот она и красовалась у всех на глазах.

я не заметил какой то особенной разницы между нами и украинцами по менталитету -так что нацизм там у вас часто вызывает улыбку. наши люди любят жить по понятиям, им логичным кажется менять правила игры-как удобнее. Понимания что стратегически-на длинном отрезке времени это резкий проигрыш нет, живем одним днем. Про историю, там та же беда что с биологией-в физику и химию обыватель то не суется :) а про историю-думает, ну там любой поймет. различить же исторические работы от просто текстов на историческую тему-обыватель опять же не умеет, и видит историю какофонией из разных мнений. + люди думают что история не только не точная наука-но еще и почему то думают что она обязана содержать пропаганду-а это не так:<br/>
<br/>
Полмира в крови, и в развалинах век, <br/>
И сказано было недаром: <br/>
«Как ныне сбирается вещий Олег <br/>
Отмстить неразумным хазарам...» <br/>
И эти звенящие медью слова, <br/>
Мы все повторяли не раз, и не два. <br/>
<br/>
Но как-то с трибуны большой человек <br/>
Воскрикнул с волненьем и жаром: <br/>
«Однажды задумал предатель Олег <br/>
Отмстить нашим братьям хазарам...» <br/>
<br/>
Приходят слова и уходят слова, <br/>
За правдою правда вступает в права. <br/>
Сменяются правды, как в оттепель снег,<br/>
И скажем, чтоб кончилась смута: <br/>
Каким-то хазарам, какой-то Олег, <br/>
За что-то отмстил почему-то! <br/>
©

Он мир покинул в солнечном июле,<br/>
Блестящий, незабвенный музыкант,<br/>
Врачи его, увы, не обманули,<br/>
И на портрете Джона — чёрный кант…<br/>
<br/>
Как жаль кумиров молодости нашей,<br/>
Как время вспять хотелось повернуть,<br/>
И “Child in Time”, слезу стирая замшей,<br/>
Внимать, не провожая в вечный путь…<br/>
<br/>
На “Хаммонде” играл любитель Баха,<br/>
И, магией владея неземной,<br/>
Казалось, положить готов на плаху<br/>
Был голову далёкою весной…*<br/>
<br/>
Классических мелодий консонансы<br/>
И Блэкмора хард-роковый угар,<br/>
Тем более старинные романсы<br/>
Легко ему давались — божий дар!..<br/>
<br/>
Спокойный Джон не склонен был к скандалам,<br/>
Лишь изредка, усами поершив,<br/>
Как истый Лорд, “хард-роковым амбалам”<br/>
Давал отпор, не напрягая жил…<br/>
<br/>
Кудесник клавиш, преданный идее,<br/>
Неповторимый гений-виртуоз,<br/>
Себя во имя братства не жалея,<br/>
На горло песне наступал до слёз…**<br/>
<br/>
Признаюсь, что хард-рок предпочитаю<br/>
Почти любому жанру, но и Джон<br/>
Мне близок тем, что, не бросая “стаю”,<br/>
Иных достиг высот — не “рок-пижон”!..<br/>
<br/>
Печаль безмерна, ведь уходят люди,<br/>
Которые, как добрые отцы,<br/>
Устраивали праздники средь буден — <br/>Талантливые музыки бойцы…<br/>
<br/>
Живые Симпер, Гиллан, Пэйс и Гловер,<br/>
И Блэкмор с Ковердейлом, Эванс, Хьюз,<br/>
Но не увидеть больше классный номер,<br/>
Где Лорд за “Хаммондом” — какая грусть!

песня Щербакова-жуткий спойлер(по сути краткое содержание книги)-написана до книги:<br/>
<br/>
Из руин и забвенья, из пепла и крови,<br/>
Законам любым вопреки,<br/>
Возникает лицо, появляются брови,<br/>
Из тьмы проступают зрачки.<br/>
<br/>
И не нужно движений, достаточно взгляда,<br/>
Как все начинается вновь:<br/>
Из бессонного бреда, из слез и разлада<br/>
На свет происходит любовь.<br/>
<br/>
О, как страстно бунтует и мечется глухо<br/>
Невнятная гордость моя!<br/>
Но когда настает вожделение духа,<br/>
Не волен противиться я.<br/>
<br/>
И, напротив, когда вдохновение плоти<br/>
Волнует и застит глаза, — <br/>Я нисколько не против, не только не против,<br/>
Напротив, я полностью за!<br/>
<br/>
Спотыкается разум, не в силах расчислить<br/>
Конца и начала узнать.<br/>
И все чаще бывает, что страшно помыслить,<br/>
Хотя и возможно понять.<br/>
<br/>
И все чаще выходит, что смерть наготове,<br/>
А тайна Земли заперта.<br/>
И опять остается спасение в Слове,<br/>
А прочее все — суета.<br/>
<br/>
Полагаюсь на слово, на вечное Слово,<br/>
И кроме него — ничего.<br/>
Обращаюсь к нему, как к началу земного<br/>
Всего и иного всего.<br/>
<br/>
Возвращаюсь, качаясь, как судно к причалу,<br/>
К высокому Слову Творца.<br/>
И чем более я подвигаюсь к Началу,<br/>
Тем далее мне до Конца.