Поиск

«Вы сайты перепутали, господа.»© <br/>
— Человек может стрелять и стреляет (облегчая себе задачу) <br/>
— Человек может стрелять, но не делает этого (чувствуя себя на ступень выше) <br/>
— Человек не может стрелять (лишён выбора, живёт в своей ущербности и посему никогда не станет тем самым, добровольно выбравшим не стрелять).<br/>
<br/>
ЗЫ: нам, простым смертным, до уровня ГГ Михаила Пухова никогда не допрыгнуть… пока не будут созданы определённые условия.<br/>
Смогла объяснить что за«поток мыслей» был выше?).

Я за! Но вероятность успеха стремится к нулю, ибо:<br/>
Масса Земли: ~6 на 10 в 24-ой степени кг;<br/>
Масса человеков: ~6 на 10 в 11-ой степени кг.<br/>
<br/>
Так что, это примерно то же самое как пытаться сдвинуть ровно стоящий танк, бросив в него крупинкой манки))) Оно как бы моожно, но толку не будет.<br/>
<br/>
Хотя собраться можно и просто так: ради прикола. Предлагаю Австралию, там тепло и равнинно – должны все дружно поместиться)))

12мин 06 сек.<br/>
«Тут Кайлу удалось поймать за рукав пробегавшую мимо Салли, которая была ассистенткой Кайла по проекту „Танатос“<br/>
— Салли, привет, что происходит? — Успел спросить Кайл»©<br/>
<br/>
вроде нормально, но словосочетание «успел спросить» подразумевает под собой то, что вопрошаемый что-то кратко бросает в ответ и бежит дальше. А тут нормальный такой диалог разворачивается.<br/>
Внимательнее надо быть, товарищ автор. ТщательнЕе подходить к процессу! :)<br/>
музыка клевая, начитка — хорошая, рассказ — пока не пойму…

Гиннес вредный. Жираф тоже вредный. Да и вообще жить — вредно. Чем больше живешь, тем ближе смерть.<br/>
<i>«Массу людей вылечили от болезней желудка. Им нельзя было есть жирное. Теперь можно есть все. Все, что есть, можно есть. То есть появление новых лекарств и исчезновение старых продуктов образует взаимозаменяемые пары.<br/>
Обильная пища вызывает склероз сосудов.<br/>
Ограниченная – вспыльчивость.<br/>
Сидение – гипотонию.<br/>
Стояние – тромбофлебит.<br/>
Что с человеком ни делай, он упорно ползет на кладбище...»</i>© Жванецкий.

Кстати, если вы всё же имели ввиду жертву обстоятельств (при этом на первый план ставите именно везение), то разочарую вас ещё больше.<br/>
<br/>
«Выгодно ли быть Жертвой?<br/>
<br/>
Позиция Жертвы отлично позволяет манипулировать окружающими, оставаясь в тени. Ведь если вдуматься, у Жертвы полно вторичных выгод: можно не брать на себя ответственность, не принимать решений, не оценивать возможные риски и позволять другим разгребать последствия своих действий.» ©<br/>
<br/>
И это, заметьте, не лично мои слова )

5:30 <br/>
«Желания выбираться из-под одеяла никакого, и я прикинулся спящим. В конце концов, праздник у меня, или как? Тихо, на грани слышимости, заплакала банши. Этот плач не по мне, но я, на всякий случай, показал ей фигу – бережёного Бог бережёт.»<br/>
<br/>
Я чего то не понял. У него баньши в комнате была? Около койки? Как он ей фигу показал?<br/>
Ну, нафиг! <br/>
слушать дальше не буду.<br/>
Ибо, чувствую, полыхнет у меня пердак! :)

остроумно, хотя по названию и обложке не питала больших ожиданий.<br/>
<br/>
ХЕХЕ. особенно интересно как Дженни это преподносит по официальному. <br/>
1) НЕВЕРНАЯ СТРАТЕГИЯ: <br/>
«мы защищаемся и убиваем их — это геноцид. высокоразвитая раса против отстающей.»<br/>
2) ВЕРНАЯ СТРАДАНИЯ: <br/>
«а если дать им оружие, чтобы они сами себя убивали — это не геноцид, а сотрудничество, помощь в достижении конституционного порядка. если кто-то погиб в процессе, то потому что не желал подчиняться местным законам»

что из себя представляют книги Михаила Успенского лучше всего определил Александр Бушков написав в рецензии о книге «Там где нас нет» следующее: <br/>
<br/>
"… Читайте эту книгу в светлое время суток, иначе рискуете разбудить<br/>
хохотом отшедших ко сну соседей за стенкой. <br/>
Перед вами — то ли мастерская пародия на «фэнтезийные» романы, то ли отточенная «игра в бисер», то ли идущее от скоморошества лихое славянское зубоскальство. А может, и все вместе — и что-то еще неопределимое, что только и делает человека талантливым..."©Александр Бушков<br/>
…<br/>
<br/>
Но-о-о-о… тут не все так однозначно. Бушков пытается сепарировать одно от другого, но забывает, что: «Ласковое теля двух свиноматок сосет. И не подавится.»© <br/>
Творчество Успенского, лично Я, определил бы так: это лихое славянское зубоскальство мастера игры в бисер. И рассчитано оно если не на мастеров, но людей знакомых с основами этой игры или, на худой конец, просто имеющих широкий кругозор. (во, какое словечко вспомнил хорошее!!!) <br/>
…<br/>
А я то, дурак кроме повестей о Жихаре, его потомке — Косте, и повести «Белый хрен в конопляном поле» ничего и не читал. :( <br/>
Будем исправлять!<br/>
<br/>
Читайте, слушайте, хохочите от души или иронически улыбайтесь дело ваше.<br/>
<br/>
И, как говорит разбойник Поджидай: «Да пребудет с тобой твоя Сила, а со мной — твоё добрО!»© во время прослушки этого шедевра.<br/>
<br/>
ЗЫ: Персонально хочу сказать СПАСИБО! Владимиру!!! Князеву!!! <br/>
Прочитано великолепно! И хотя я прослушал лишь 8%, я уже не представляю, как буду воспринимать подобные книги в чьём-то другом исполнении!

Знаете, почему эти «дети» мудры? <br/>
<br/>
У меня родились две версии, которые по сути перекликаются между собой, но первая – это осовремененная, а вторая – ближе к первоисточнику. <br/>
<br/>
Версия №1.<br/>
Их мудрость заключается не в их любви, ибо любовь – это не мудрость, а дар. Можно быть любящим глупцом (это наши герои) или нелюбящим мудрецом (это кто-то ещё) или ненавидящим умником (коих полно́).<br/>
В данном случае мудрость заключается в умении правильно принять дар. Отдать материально самое дорогое, чтобы подарить и получить материально ненужное. И правильно это принять. Вот это, скорее всего, имел в виду О. Генри. По крайней мере, если внимательно прочитать его фразу и сделать акцент на не просто так появившееся слово «принимает»: <br/>
«Из всех, кто подносит и принимает дары истинно мудры лишь подобные им.»<br/>
Принимать дары тоже надо уметь.<br/>
Герои практически (по поступку) глупы, но эмоционально мудры.<br/>
<br/>
Версия №2. <br/>
Истинно мудрые волхвы по версии О. Генри – это те, кто дарит любовь. В потребительском мире это спорно и вообще непонятно))), в разумном – да, именно так.<br/>
Скажем так: свыше этим двоим волхвы передали дар – взаимную любовь.<br/>
Выступая же сами в роли волхвов, они взаимно дарят и принимают любовь. Которая через намерение(!) подарить любовь и радость вылилась в поступок(!) дарения бесполезных вещей.<br/>
<br/>
з.ы. Версии родились после прослушивания данного исполнения.<br/>
Хильдегунст, спасибо большое, очень хорошее прочтение!<br/>
Но потом я решил полюбопытствовать и послушать от Алексея Борзунова (настоятельно рекомендую(!)). И там перевод несколько иной, сам текст «пошире» и то, что здесь наполовину «за кадром», там – на виду. И подтвердило мои версии))

Не спится няня!<br/>
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.<br/>
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,<br/>
как всегда, ничего личного.<br/>
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы, <br/>
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего<br/>
человечества<br/>
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте<br/>
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого<br/>
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом<br/>
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно<br/>
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.<br/>
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей<br/>
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик. <br/>
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.<br/>
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.<br/>
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим<br/>
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма. <br/>
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.

Мне казалось, что я переросла такой жанр. <br/>
Маленькие червячки интереса завелись и закопошились в моей голове, когда автор отправил Ульфа Нитй’Сефни в отправную точку на Мидгарде: ставку пропавшей экспедиции. Запах разложения и чудовищные скульптуры — все это кормило и растило моих червячков. <br/>
<br/>
Именно завязка позволила продержаться до финала...)<br/>
<br/>
Гжендович, несомненно, умеет писать… понимает что такое структура произведения и умело пользуется метафорами. Одобрительно цокаю языком когда Ярослав дает выпуклый зримый образ: <br/>
«был он бледный и тестоватый как непропеченная булка».<br/>
<br/>
Но всю дорогу меня отравляло чувство узнавания… Как будто мне все время подсовывали знакомые иллюстрации без подписи: «угадай что это за произведение». Но парадоксальным образом, это не убило мой интерес, а наоборот: позволило ему уживался с раздражением. <br/>
В голове то и дело всплывали воспоминания… Например, колоны сурикатов пляшущие под волшебную дудочку крысолова — вам не понять эту фразу, если вы еще не прочли роман. А начнете читать — так сразу и припомните. <br/>
<br/>
Какие-то моменты покоробили: «разгребал руками прелую солому и говно». Речь шла о навозе. На мой взгляд это было излишне грубо… как-то не ожидала я такого от героя. Может переводчик накосячил? <br/>
<br/>
В романе 2 сюжетные линии: <br/>
— спасение экспедиции спасателем-сверхчеловеком<br/>
— погружение во вселенную Мидгарда через мироощущение принца-аборигена <br/>
<br/>
Чем-то меня этот принц зацепил...) Но я еще не решила буду ли читать (слушать) продолжение.<br/>
Кстати, я прочла небольшой отрывок книги глазами (недаром я так правильно воспроизвожу красивое прозвище героя😄). И мне кажется, что для полного погружения, эту книгу стоило бы прочесть самому.

Честное слово, мне дико понравилась озвучка. Меня впервые настолько бесит кто-то в книге. И ведь я знаю, что Кор Фаэрон все еще жив в 41к, вот живучий гад. Впервые столько негативных эмоций, действительно автор и рассказчик постарались.<br/>
Еще раз большое спасибо, за озвучку она невероятно крутая. Лучи добра Касперу <3

Для меня в свое время ошеломительной стала книга «Воскресение Маяковского» Юрия Карабчиевского. <br/>
Написал он её в 1985 году, но широкая публика не была с ней знакома долгое время.<br/>
Книга потрясающая. Читается легко — Карабчиевский не был случайным человеком в литературе.<br/>
В филологических кругах (и близких к ним) она наделала много шума.<br/>
Часть поклонников Маяковского была разгневана и подвергла книгу остракизму.<br/>
Часть — «пересмотрела» свою любовь к поэту и… разлюбила его.<br/>
Другие же — задумчиво «переваривали» открывшееся новое, несомненно обогатившее «бронзовое» представление о мэтре поэзии.<br/>
Я познакомилась с этим трудом ближе к 2000-му году.<br/>
И принадлежала — к последним. Отшатнувшись, правда, поначалу в тихом внутреннем переосмыслении и складывании нового Маяковского… <br/>
Которого до этого доверчиво любила…<br/>
Написано довольно беспощадно, — думала я тогда… но с точки зрения исследователя — честно. <br/>
Это чувствовалось. И это подкупало.<br/>
Сам Карабчиевский спустя годы говорил, что был иногда резок и книгу — пиши он её снова — написал бы иначе. <br/>
Но, что написано — то написано. Так примерно говорил он…<br/>
Сам автор ушёл из жизни странно. Говорили — принял летальную дозу снотворного… это произошло в 1992 году.<br/>
Прошли годы… многие пересмотрели свой «торопливый и фанатичный гнев» на эту вещь, в той или иной мере признав за автором правду.<br/>
Я сегодня уже не представляю «моего Маяковского» без того, что открыла эта книжка.<br/>
Он не стал менее любим. Он стал более понятным, живым и объёмным. <br/>
Мучительное и болезненное в душе гения, если туда заглянуть не с циничным любопытством, безнравственно вороша в чужом шкафу, а честно — в попытке объяснить мотивы творчества, язык и «мастерскую творца» (как это сделал Карабчиевский)<br/>
— обогащают, дополняют и, как ни парадоксально это покажется кому-то, — ОЖИВЛЯЮТ классика — напрочь «оскоплённого» дружной и отчасти заидеологизированной критикой.<br/>
Поэтому и название такое: «Воскресение Маяковского». <br/>
Которое многим тогда казалось непонятным, иные называли его «диким!».<br/>
И, что самое драгоценное, эти «грани личности» поэта складываются у исследователя большей частью из изучения его текстов. ТЕКСТОВ! <br/>
Мечта любого творца — чтобы о нём судили по его творчеству.<br/>
Для меня труд Карабчиевского — неоспоримо талантлив, честен и — ни с чем не сравним. <br/>
Некоторая беспощадность — да, но что-то и в этом… есть… <br/>
Маяковского так «загладили» к тому времени, что ему самому, наверное, было бы тошно — увидь он это…<br/>
Книга на просторах интернета в свободном доступе.<br/>
Вот одна из возможных ссылок, вдруг кому-то захочется познакомиться:<br/>
<a href="http://vtoraya-literatura.com/pdf/karabchievsky_voskresenie_mayakovskogo_1985_text.pdf" rel="nofollow">vtoraya-literatura.com/pdf/karabchievsky_voskresenie_mayakovskogo_1985_text.pdf</a>

Да… но не меньше здесь «отголосков» его матери — очень сложной судьбы и неимоверно сложного характера человека. <br/>
Некрасивая, сутулая, с оспинками на лице… <br/>
Испытавшая в юности чудовищные обстоятельства в родной семье, бежала ночью в чём была к дяде…<br/>
Он принял её, разгневанной семье не выдал. <br/>
Сам был очень специфического характера человек, был очень богат, имел уникальную библиотеку, слыл прижимистым, жил одиноко, она — при нём… всего, что наличествовало в жизни юной барышни для светского воспитания, она была лишена…<br/>
Но по смерти отписал племяннице всё.<br/>
Характер её был исковеркан. Став богатой и будучи уже далеко не юной, вышла за обедневшего красавца дворянина младше себя, который был на грани разорения и по настоянию отца сделал ей предложение.<br/>
Изменял ей всю жизнь. <br/>
Это был отец Ивана Сергеевича и его брата Николая.<br/>
Позже в семью была взята приёмная дочь Варенька. <br/>
Но все знали, что это дочь Веры Николаевны от семейного врача Берга.<br/>
Так Варвара Николаевна «отомстила» мужу за бесконечные унижения измен и равнодушие…<br/>
Сама девочка узнала о себе правду, когда подросла.<br/>
Она была личностью замечательной, светлой, в семье её любили все.<br/>
Варвара Николаевна оставила замечательные, лёгким пером написанные воспоминания, в которых можно найти о жизни этой семьи много больше, чем в работе иного биографа.<br/>
Берг создал семью, став отцом будущей жены Льва Толстого — вот такие родственные связи образовались в том числе в этой истории ))))<br/>
Мемуары Варвары Николаевны Житовой можно скачать или прочитать здесь:<br/>
<a href="http://az.lib.ru/z/zhitowa_w_n/" rel="nofollow">az.lib.ru/z/zhitowa_w_n/</a><br/>
Воспоминания о семье И. С. Тургенева (Ѣ) [1884] Мемуары <br/>
Текст первого издания: «Вестник Европы», NoNo 11-12, 1884.

И вдруг на кафедре без моего приглашения появился Михалков. Это взбесило меня, и, забыв от волнения его отчество, я громко сказал:<br/>
<br/>
— Сергей Михалыч, здесь я — председатель, а я не давал вам слова.<br/>
<br/>
Он заморгал и покорно покинул кафедру, хотя уже произнес первые слова речи. Я назвал Ю.Бондарева, которому его друзья тогда еще подавали руку, он по бумажке прочитал что-то осторожно-восторженное, и тогда Михалков, заикаясь, спросил меня:<br/>
<br/>
— Те-те-перь можно?<br/>
<br/>
Забавно было убедиться в том, как мгновенно стерлось, растаяло высокое положение, ради которого столько подлостей было совершено, столько похлопываний по плечу, наград и орденов было вымолено едва ли не на коленях. Литературный вельможа стоял перед московскими писателями (которыми он номинально руководил) как провинившийся школьник.<br/>
<br/>
Я дал ему слово, и он неудачно начал с заявления, что опоздал потому, что выступал перед избирателями — не помню, куда его назначали, кажется, в Московский Совет.<br/>
<br/>
И Козловский, прервав его, немедленно изобразил свое благоговение перед такой государственно-важной причиной, с благоговением поднял руки и смиренно подогнул колени.<br/>
<br/>
В зале оглушительно захохотали. Михалков, растерянно моргая, умолк.<br/>
<br/>
Он как-то рассказывал мне, что упорно лечился от заиканья — в этот вечер легко было убедиться, что его усилия пропали напрасно. Длинные паузы, когда он силился закончить фразу, ежеминутно прерывали его неопределенную речь. Зрелище было жалкое, может быть, еще и потому, что Михалков, как известно, мужчина крупный, здоровенный, с длинными и одновременно толстыми ногами, и видеть его нерешительным, растерянным было неприятно и почему-то стыдно. Он вскоре ушел.<br/>
<br/>
В. Каверин. «Эпилог»<br/>
<a href="https://akniga.org/kaverin-veniamin-epilog" rel="nofollow">akniga.org/kaverin-veniamin-epilog</a>

«Притча о человеке, который хотел раздать всё»:<br/>
«Как-то раз один богатый человек открыл газету, и увидел мир полный страданий. Он сказал: „У меня есть деньги, я могу помочь.“<br/>
Благотворительный взнос на 10 млн$. И вот он раздал все свои деньги.<br/>
Но этого было не достаточно. Люди по-прежнему страдали.<br/>
Однажды он прочёл ещё один заголовок: „Десятки людей умирают ежедневно, из-за нехватки органов“.<br/>
Он понял, что просто отдать деньги было не достаточно. Тогда он пошёл к врачу, и сказал: „Доктор, я хочу пожертвовать свою почку.“<br/>
Врачи провели операцию. Она прошла успешно. Человек понимал, что ему должно было стать лучше, но этого не случилось. Ведь люди по-прежнему страдали.<br/>
И тогда он вернулся к врачу, и сказал: „Доктор, в этот раз я хочу отдать всё.“<br/>
Доктор спросил: „Что это значит, отдать всё?“<br/>
Он ответил: „На этот раз я хочу пожертвовать печень, но не только одну печень, я хочу пожертвовать сердце, но не только сердце, я хочу пожертвовать роговицу, но не только роговицу. Я хочу всё раздать. Всё, что есть. Всё, что имею.“<br/>
Врач воскликнул: „Почка-это одно, но вы не можете раздать всё своё тело по кусочкам, это самоубийство!“<br/>
И врач отправил его домой.<br/>
Но человек не мог жить, зная, что люди страдают, в то время, как он мог им помочь. И он отдал единственное, что у него осталось. Свою жизнь.»<br/>
— И это помогло? Остановило страдание?<br/>
— Ты живёшь в этом мире, сам как думаешь?<br/>
— Значит, он покончил с собой напрасно?<br/>
— Разве?<br/>
— Ну то есть… Что ты хочешь сказать?<br/>
— Только глупец думает, что сможет решить все мировые проблемы."<br/>
©

Я понимаю что книга-фэнтези, но ГГ просто бог уже к третей книги. Ну как так можно, это же просто ужас?!<br/>
И Маг, и воин, и лучник, и в мозг заберется все знания и память заберет, и моментально вылечится, и супер-пупер воинов за 5 минут создаст, и людьми управляет, и деньги есть в количестве, что несколько королевств позавидует таким суммам. <br/>
<br/>
Ну вот только в космос не летает, и не воскрешает (хотя впереди еще куча книг).<br/>
Словом любителям жанра — не советую, логики не то что бы 0, а -100.<br/>
<br/>
П.С. Любителям взламывать и играть в игры, аля Diablo II, и ставить себе 1 000 000 силы или жизни — посвящается.<br/>
А теперь можете бросать камни )))<br/>
<br/>
П.С.С. Озвучка хорошая.

Генетика генетикой, но посмотрите, в рассказе ВОСТОК красной нитью.<br/>
Норма, выйти замуж для того что бы решить финансовые проблемы семьи.<br/>
И какие в этом случае чувства? Как минимум с ее стороны Чистый расчет.<br/>
В случае с ним совсем другое.Какой мужчина будет стараться для женщины которую не любит? Значит любил.<br/>
И вот, тут лично у меня, возникает вопрос -кем нужно быть, что бы гадить человеку зная что он тебя любит, хоть и не любишь его.<br/>
Он в данном случае делал все что бы жене было хорошо.<br/>
А она только искала повод разорвать отношения.<br/>
И возненавидела его только за то, что он такового не давал.<br/>
(все в первых 6 минутах, специально переслушал :) )<br/>
Так что это он еще по Божески :):):)

Ну ладно наши «пейсатели» измываются над русским языком и мозгом читателя 2:43<br/>
Как следует понимать ЭТУ фразу: «Если они и фальшивые, то сделаны настолько качественно, что разница не имеет практического значения.»©?<br/>
Каково, а?!<br/>
Кстати, я не нашёл рассказа за авторством Артура Кларка под названием «Аll the time in the world», хотя кое-где указано, что:<br/>
" Arthur C.Clarke. All the Time in the World (1952).<br/>
Пер. — А.Новиков. «Миры Артура Кларка». «Полярис», 1998"© <br/>
***<br/>
Не только маэсто Овтин может радовать нас изысками в русском языке…<br/>
Как сказал Гоблин-Пучков «искусство переводчика зиждется не на знании иностранного языка, а на грамотном использовании того языка, НА КОТОРЫЙ ОН ПЕРЕВОДИТ» (почти дословная © )<br/>
такие дела…

Пару лет назад заинтересовался «Противостоянием» Кинга. Скачал чтобы слушать за рулём. Как сейчас помню, на заправке включил и через пару секунд раздражённо выключил. «Что за голос невыносимый!». Расстроился. Но от нечего делать снова включил через пару километров решив что вечером скачаю в другом исполнении. Голос этот был Ваш Олег. И я так и не скачал другую версию. Прошло 2 года и теперь я кроме Ваших исполнений ничего не могу слушать :)))<br/>
Вот как бывает…<br/>
Я считаю вы в другой лиге. Только Булдаков может озвучить разговор нескольких женщин и при этом всегда понятно кто и гогда говорит.<br/>
Спасибо Вам огромное за ваш труд!<br/>
Вас слушают и в Канаде. :)<br/>
<br/>
П.С. <br/>
Очень надеюсь на последнего «Монстролога»<br/>
Так что 《Пошивеливайся Уилл Генри!!!》 <br/>
;)