Подытожу. <br/>
На АК «О любви и её последствиях» непрерывна и едина, но по факту в каждой моей официально зарелизинной части сборника данной серии по 10 рассказов. Так что да, формально на этом очаровательном и любвеутверждающем рассказе Чака Паланика 2-ая часть ОЛИЕП завершена. Если заходить на 3 круг, то нужно искать следующие 10 рассказов. Не знаю, насколько оно вообще надо. Серию записываю ажна с 2017 года с какими-то неприлично огромными перерывами. И уже от неё подустал.<br/>
<br/>
Лайкайте мой комментарий, если хотите продолжения, делитесь впечатлениями. Можете советовать авторов, которые ещё не были задействованы в сборнике (да, авторы не должны повторяться) и интересные рассказы, где тема любви была бы обыграна не банально, свежо и без чрезмерной сентиментальности.<br/>
<br/>
А всех слушательниц поздравляю с 8 марта! Пускай вас любят такими, какие вы есть. :)
Не удивительно, что Вам понравились постановки — на это и рассчитано. Но я понял Вашу мысль, в частности, что групповые радиопостановки лучше дикторской начитки. Вот, по этой самой причине я и создаю аудиокнигу как аудиоспектакль, правда, не адаптированный, тем и лучше, и где в качестве диктора, чтеца и актера выступает один человек. К примеру, Терновский хороший чтец, равно диктор, но его начитки не звучат как аудиоспектакль. Оно и понятно почему — иная задача — просто грамотно озвучить, не более. Но эта эра, кажется проходит. Я это вижу и создаю уже совсем другую аудиокнигу — отличную от прошлого: синтез аудиокниги с радиопостановкой. Причем, я это делаю не только в формате короткого рассказа, а уже эпопейных романов на 20-40-60-120 часов, в частности, «Великий Моруави». Некоторые это уже начинают понимать, удивляясь такой гигантской работе и терпению — процентов 5!..
8% с меня хватит этого бреда. чую что когда закончатся разглагольствования обо всех этих энергонах — все эти ничего не объясняющие объяснения, то читателя ждет очередная космическая опера состоящая из яростной подковерной борьбы одних Великих с другими состоящих на службе при чьём-нибудь дворе.<br/>
Дворцовые интриги и подставы, королевские балы и прочая подобная бессмыслица.<br/>
<br/>
PS: а если честно то я не понял почему какое-то высшее высокоенергонное существо если его поместить в пространство, находящееся В ТОМ ЖЕ ИЗМЕРЕНИИ но тем не менее, НИЗКОЭНЕРГОННОЕ будет терять интеллект. С какой энергией и КАК и ПОЧЕМУ это связано?<br/>
<br/>
да ну, нафиг!<br/>
вот тут всё понятно, не то что в этой книге <a href="https://www.youtube.com/watch?v=frf0HepcB7w" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=frf0HepcB7w</a>
Скорее всего «Фраер» человек не из криминального мира, не причислен ни в какой ранг- свободный. Но который мог угодить за решетку, да Господь сберег для чего то, видимо дал ему много срока для покаяния и вот оно, это раскаяние стало приходить, Вот и к Богу потянуло вспомнил о нём сейчас. Ему бы конечно может и хотелось наяву поговорить со Святым Отцом Николаем. Вот и придумал этот розыгрыш. Всё-таки демонское в нем пересилило. Только в самом конце рассказа, в его просьбе к тестю о прощении, что-то забрезжило человеческое!<br/>
Я думаю дорога ему в Храм, там и спасется его душа после исповеди и причастия. Сразу станет легче. Не даром первое название рассказа «Господи, дай...» Время для покаяния на исходе, он сам говорит о «10-15 годах.» А что это — секунда по сравнению с Вечностью.
Прослушала роман на одном дыхании. Мастерский литературный перевод. Полное погружение в иную жизнь, суровый край, суровый шахтерский труд. Книгу трудно назвать развлекательной, потому сравнивать ее с романами Несбе не имеет смысла. У этих авторов разный читатель. (Лично я «Нетопыря» еле осилила. Бред обкуренного...)<br/>
А здесь все, как в жизни, когда на самые дикие поступки человека толкает элементарная глупость и запредельный эгоизм(а что обо скажут соседи, ах, меня не замечают...) И не даром, двух главных эгоистов этой истории ждет крах, а те, кто думает больше о других, оказываются на высоте… Автор не читает нам морали, но, позволяет сделать выводы…<br/>
И снова, нельзя не отметить чтеца, как интеллигентно и бережно она относится к произведениям, не выпячивая себя, не отвлекая от содержания излишним артистизмом. <br/>
Огромное спасибо всем, имеющим отношение к этому проекту.
Если человек хорошо делает свою работу, почему бы не сказать за это спасибо?!)<br/>
А вот то, что чтец следит за своими детищами, вот это действительно хорошо и имхо правильно.<br/>
По названию, да правильный перевод Приз за опасность, но частенько отсебятина осмысленный результат, а не тупой перевод.))<br/>
А время, оно такое, главное, не сожалеть о прошлом, а пользоваться его плодами. Я до сих пор помню, как случайно услышал часть радиоспектакля в детском лагере, спустя много лет, я узнал, что это великолепный «Заповедник гоблинов». Этот разговор о хорошей фантастике и памяти, напомнил историю, которую недавно прочёл… Думаю, зайдёт, и да простят меня админы: <a href="https://pikabu.ru/story/iz_dnevnika_7590654?utm_source=andlinkshare&utm_medium=sharing" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pikabu.ru/story/iz_dnevnika_7590654?utm_source=andlinkshare&utm_medium=sharing</a>
ну у вас и запрос))) да кто бы спорил-нормальный такой Египет-как среда-ну точнее тематика рассказа… ну конечно больше такой обывательский-египтолог много с чего бы плевался (те же пирамиды-вот ни разу гос-во не истощали-скорее играли роль поддержки бедного населения-и стоили их свободные крестьянине когда не было сель хоз работ-получая льготы по налогам). стонущие рабы и истощение страны-штамп… но так рядовому читателю-сойдет. но что Ефремов должен быть везде пихать символизм СССР-нет у него это в идее, в фабуле-в ряде эпизодов.его бы иначе спалили-ему и так часто прилетало…<br/>
советская цензура была очень мощная и талантливая-она могла вскрыть иносказание класса Пикника на обочине.<br/>
просто убери эту идею-получится рассказик-класса для подростков-…<br/>
оно бы ни чего-но Ефремов такого не писал
Как может измениться моя / твоя / жизнь благодаря воскресению Иисуса Христа?<br/>
Я много раз читала Новый Завет и достаточно долго изучала Православие. Вот сейчас у меня есть такой ответ: <br/>
Воскрес Христос или нет мы узнаем после своей смерти. И никак не раньше. Конечно, если загробная жизнь существует. <br/>
<br/>
Но предположим, что всё, чему учит нас Православие — истина. <br/>
Тогда моё мнение такое: Воскресение Христа ничего не меняет в моей / твоей / жизни. Оно даёт ВОЗМОЖНОСТЬ мне / тебе / изменить свою жизнь и получить надежду на жизнь вечную. При одном условии — я / ты / должен ВЕРИТЬ всему, чему учит церковь. Верить безоговорочно и не требуя никаких доказательств.<br/>
<br/>
То есть, спасает ВЕРА, а не сам факт Воскресения. <br/>
Тот, кто не поверит, не будет иметь жизни вечной в раю. Только в аду.
Герои люди второго плана, но, очевидно, преподносятся как люди первого сорта. Они все время что-то думают, о чем-то многозначительно умалчивают, подмечают, понимают… но это многозначительная пустота. Мысли и догадки, разговоры вообще ни о чем. Вот героиня подметила, что он улыбнулся и поняла, что это потому что она ему понравилась. Что-то кончилось и что-то должно было начаться заново. Зайти и спросить? Что спросить? Почему ей неудобно зайти и спросить? Повествование увязает в бесконечных коротких мыслях героев, которые писательница выражает отрывистыми вопросами без ответов и пережевывании примитивных переживаний. Язык тоже отрывистый и примитивный для беллетристики. Прочтение то ли из-за этой особенности текста, то ли из-за стиля чтицы подчеркивает эту нарубленность коротких недоразвитых фраз. К содержанию претензий нет, для женского романа оно типично, но вот язык…
В подростковые годы Стивен Кинг был одним из моих Самых любимых авторов (наряду с Крапивиным и Лукьяненко, ха))<br/>
Потом, став взрослой, охладела к его творчеству, особенно к более поздним произведениям.<br/>
<br/>
Слушая же этот рассказ, вспомнила, за что я влюбилась в «короля ужасов»: <br/>
— за детализированные описания повседневности, делающие ощущение реальности и близости героев ТАКИМ ощутимым;<br/>
— за постепенное и мастерское нагнетание страха, сначала одна деталь, потом вторая, потом третья — и всё это, как капающие капли, мерно и неизбежно наращивают чувство ужаса, которое до последнего сочетается с надеждой на счастливое разрешение и спасение;<br/>
— за бесконечное сочувствие и сопереживание героям, в которых можно узнать себя, потому что их действия и реакции очень понятны, логичны и человечны…<br/>
<br/>
Спасибо за великолепное исполнение, мне кажется оно идеально выражает авторское мастерство 🔥😍❤️
Невероятно трогательный рассказ и история «любви, которую он не заслужил». Ненавязчиво, скупо и какими-то неровными штрихами обрисованы чувства мужчины и женщины за этот двадцатилетний период разлуки. Маруся: не уехала в город учиться, боясь, что он может приехать именно в это время, поехала в Ленинград, походила по городу… Алексей: всё откладывал и откладывал поездку в деревню… А по какой причине, неясно. Да, пожалуй, и не так важно, ведь главное, что не поехал. Наверное, где-то в глубине души надеялся на наличие запасного аэродрома. А оно вон как вышло… Одним словом, жизнь все расставила на свои места, и в такие минуты думаешь, что всё, что ни делается, всё к лучшему. Чудесное исполнение, романс, который трогает душу, чистый голос исполнительницы… Мне очень понравилась эта простенькая история, этот душевный рассказ, взятый из самой жизни. Спасибо.
Может и честно но в постель бы не захотелось.)) оно в 10 раз нужнее если запретно и аморально)) семья больше не на чести должна стоять. А если взаимной тяги нет то и что? Уважать за то правильный. Это скорее будет бесить. И содержит изаботится? Такая обязанность часто вызывает ненависть. Особенно если источник. Статусный, много ли человек жертвует? Не в горячей точке заработал ни на севере на стройке надрывался. Плюс мужчина тогда по сути единственный имеет право чем то владеть. Сейчас бы развод всё пополам и не надо содержать сама проживу))) <br/>
А так я не понял где толстой проблему увидел. Рецепт во времена когда брак по договору. Один. После рождения детей вы друг другу не мешаете искать тех кто по любви)) некие внешние приличия конечно но не слишком жёсткие)
Опровергать всю эту многотомную галиматью и враньё у людей уже нет времени.<br/>
Остаётся только одно. Выкинуть всё это в мусорник скопом и сразу. Как откровенный пример позорного вранья, ложных ожиданий и подлых манипуляций.<br/>
Пусть даже это кого-то и вдохновляло. Ценность этого нулевая. Ни одного нет человека на Земле, кого бы это хоть к чему-нибудь реальному привело и хоть какие-то ощутимые изменения в общей ситуации произвело. Всё «учение» Рерихов стопроцентная ложь и полнейший тупик. Непригодное для людей. Единицам оно пригодно. Но лишь для тех, кто человеком и землянином быть расхотел.<br/>
А захотел стать инопланетянином. И наш Мир стал ему в тягость.<br/>
Что, в общем-то, и понятно. За это трудно кого-то осудить. К сожалению, у нас тут не Рай. Пока что.😁)))
мастерскИ, а не мАстерски, толИка, а не тОлика, издрЕвле, а не Издревле, вельмИ, а не вЕльми, да?!<br/>
А еще:<br/>
баловАть, а не бАловать, «она началА», а не «она нАчала» или «Оно нАчало», но: «Философия — начАло всех начАл». ))) <br/>
А еще:<br/>
хлОпковое масло, а не хлопкОвое, как все говорят. А ежели скажешь: «Дайте мне хлОпковое масло», то все на тебя посмотрят косо, думая про себя: «Во дебил!» ))))<br/>
К сожалению, вы правы: валОм валить, а не вАлом, ибо это устойчивое выражение. ))) Но сейчас это все равно: что в лОб, что пО лбу. )))<br/>
<br/>
Однако я заметил за всеми грамотеями: когда их заставляешь прочесть хотя бы один абзац из «Тихого Дона», они в каждом втором слове делают орфоэпические ошибки. )))Неслучайно даже у самого Терновского целая куча ошибок в «Тихом Дону». Парадокс! )))
Привет всем хорошим людям!<br/>
… не нужно есть все яйцо, чтобы узнать что оно тухлое… а вы, уважаемый Артур, как доктор, может полностью мне диагноз поставите, да и таблетки, может, с вишневым вкусом, пропишете (?) — я не против. Вы же- несомненно — еще и доктор? :) Ладно, без обид… читаете Вы хорошо (мне очень нравится), от текста данной книги я не в восторге. Считаю, что так обращаться с речью и словом, использовать такой тонкий и опасный инструмент как речь, и тем более — письменная, да еще и с ошибками, по меньшей мере — расточительство… <br/>
я наивно полагал что здесь, в специальной ветке для комментариев, люди, в специально отведенном месте, мыслями делятся об определенном предмете… а я не в ту ветку залетел… к врачам… :) Умников, которые Вам лайки поставили по неосторожности, мое приветствие тоже касается. :)
Вы путаете пропаганду, выставляющую нетрадиционные сексуальные отношения в положительном ключе, с художественным приёмом и характеристикой персонажа. Или вы считает, что любое упоминание — это пропаганда? Или вы думаете, что если не называть красное красным, то оно со временем позеленеет? Если отрицать смерть, то люди перестанут умирать?<br/>
<br/>
В рассказе «Невеста из морозильника» нетрадиционная ориентация героини является для неё серьёзным препятствием не только после смерти, но и в жизни. Собственно, именно этот аспект приводит к трагедии. Не думаю, что кому-то захочется повторить судьбу этой девушки.<br/>
<br/>
В рассказе «Ещё кошек, пожалуйста», так же нет положительного освещения этой темы. Человек о котором рассказывает главный герой рассказа, так же несчастен. Герою удалось помочь ему принять себя таким как он есть, но стал ли тот человек счастливее? Философский вопрос. Я так же не увидел тут положительного образа.
Ну разумеется, когда нечем крыть, проще всего обидеться и самоустранится, где, скажите на милость, в прошлом коменте я вам нахамил, где я вас назвал дураком? То что вы приняли на свой счёт пример, ну что ж, тут даже не моя вина. Что до того как смотрюсь, я привожу вам чёткий пример противоречия в религии, вы же их слепо отметаете, настаивая что есть лишь один бог, христианский, и верить в него нужно так, как принято, почему? В ответ я слышу «потому что». Соглашусь с вами, дискуссии у нас не выйдет, да и я устал читать пустые обвинения. Если же кто то из верующих может сказать зачем всемогущему-совершенному, что бы восхваляли его имя, а не просто жили так, как положено, милости прошу, готов услышать ваше мнение, возможно оно изменит моё мировоззрение.
Редкий анти исторический бред)) <br/>
Всё ортодоксальные евреи сидели за стенами Иерусалима с Баркохбой своим очередным мессией. и надеялись доказать свою избранность римским легионерам. Неудачно. Город снесли в ноль и построили крепость Эйле Капитолина. Христиане тогда давно как иноагенты были изгнаны в Рим. А про Иисуса были авторитетные свитки разработаны, что он сын римского солдата. Христианство сделало ставку на деклассированную обшемперскую бедноту. Оно сразу плюнула но рода и нации ( нет ни эллина ни Иудея) поэтому именно Рим вечный город. А Израиль пришлось делать по новой аж в 20 веке)))<br/>
Никакими искажениями нельзя изменить идею на сво противоположность. <br/>
<br/>
Скорее наоборот в новом Завете есть очень наивные попытки привязать христианство к иудейским пророчествам и текстам. Явно это делали люди, которые знали про иудейские тексты чуть больше чем ничего)))
На АК «О любви и её последствиях» непрерывна и едина, но по факту в каждой моей официально зарелизинной части сборника данной серии по 10 рассказов. Так что да, формально на этом очаровательном и любвеутверждающем рассказе Чака Паланика 2-ая часть ОЛИЕП завершена. Если заходить на 3 круг, то нужно искать следующие 10 рассказов. Не знаю, насколько оно вообще надо. Серию записываю ажна с 2017 года с какими-то неприлично огромными перерывами. И уже от неё подустал.<br/>
<br/>
Лайкайте мой комментарий, если хотите продолжения, делитесь впечатлениями. Можете советовать авторов, которые ещё не были задействованы в сборнике (да, авторы не должны повторяться) и интересные рассказы, где тема любви была бы обыграна не банально, свежо и без чрезмерной сентиментальности.<br/>
<br/>
А всех слушательниц поздравляю с 8 марта! Пускай вас любят такими, какие вы есть. :)
Дворцовые интриги и подставы, королевские балы и прочая подобная бессмыслица.<br/>
<br/>
PS: а если честно то я не понял почему какое-то высшее высокоенергонное существо если его поместить в пространство, находящееся В ТОМ ЖЕ ИЗМЕРЕНИИ но тем не менее, НИЗКОЭНЕРГОННОЕ будет терять интеллект. С какой энергией и КАК и ПОЧЕМУ это связано?<br/>
<br/>
да ну, нафиг!<br/>
вот тут всё понятно, не то что в этой книге <a href="https://www.youtube.com/watch?v=frf0HepcB7w" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=frf0HepcB7w</a>
Я думаю дорога ему в Храм, там и спасется его душа после исповеди и причастия. Сразу станет легче. Не даром первое название рассказа «Господи, дай...» Время для покаяния на исходе, он сам говорит о «10-15 годах.» А что это — секунда по сравнению с Вечностью.
А здесь все, как в жизни, когда на самые дикие поступки человека толкает элементарная глупость и запредельный эгоизм(а что обо скажут соседи, ах, меня не замечают...) И не даром, двух главных эгоистов этой истории ждет крах, а те, кто думает больше о других, оказываются на высоте… Автор не читает нам морали, но, позволяет сделать выводы…<br/>
И снова, нельзя не отметить чтеца, как интеллигентно и бережно она относится к произведениям, не выпячивая себя, не отвлекая от содержания излишним артистизмом. <br/>
Огромное спасибо всем, имеющим отношение к этому проекту.
Прикольный рассказ, если не придираться к мелочам, из которых он и состоит, однако, я так не умею. И, тем не менее, мне понравилось, хороший образец не профессионального творчества.<br/>
Исполнение отличное. Разве что напоминает «щас как напугаю чёрным чёрным пианином!» :-) Понравилось, короче.
А вот то, что чтец следит за своими детищами, вот это действительно хорошо и имхо правильно.<br/>
По названию, да правильный перевод Приз за опасность, но частенько отсебятина осмысленный результат, а не тупой перевод.))<br/>
А время, оно такое, главное, не сожалеть о прошлом, а пользоваться его плодами. Я до сих пор помню, как случайно услышал часть радиоспектакля в детском лагере, спустя много лет, я узнал, что это великолепный «Заповедник гоблинов». Этот разговор о хорошей фантастике и памяти, напомнил историю, которую недавно прочёл… Думаю, зайдёт, и да простят меня админы: <a href="https://pikabu.ru/story/iz_dnevnika_7590654?utm_source=andlinkshare&utm_medium=sharing" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">pikabu.ru/story/iz_dnevnika_7590654?utm_source=andlinkshare&utm_medium=sharing</a>
советская цензура была очень мощная и талантливая-она могла вскрыть иносказание класса Пикника на обочине.<br/>
просто убери эту идею-получится рассказик-класса для подростков-…<br/>
оно бы ни чего-но Ефремов такого не писал
Я много раз читала Новый Завет и достаточно долго изучала Православие. Вот сейчас у меня есть такой ответ: <br/>
Воскрес Христос или нет мы узнаем после своей смерти. И никак не раньше. Конечно, если загробная жизнь существует. <br/>
<br/>
Но предположим, что всё, чему учит нас Православие — истина. <br/>
Тогда моё мнение такое: Воскресение Христа ничего не меняет в моей / твоей / жизни. Оно даёт ВОЗМОЖНОСТЬ мне / тебе / изменить свою жизнь и получить надежду на жизнь вечную. При одном условии — я / ты / должен ВЕРИТЬ всему, чему учит церковь. Верить безоговорочно и не требуя никаких доказательств.<br/>
<br/>
То есть, спасает ВЕРА, а не сам факт Воскресения. <br/>
Тот, кто не поверит, не будет иметь жизни вечной в раю. Только в аду.
Потом, став взрослой, охладела к его творчеству, особенно к более поздним произведениям.<br/>
<br/>
Слушая же этот рассказ, вспомнила, за что я влюбилась в «короля ужасов»: <br/>
— за детализированные описания повседневности, делающие ощущение реальности и близости героев ТАКИМ ощутимым;<br/>
— за постепенное и мастерское нагнетание страха, сначала одна деталь, потом вторая, потом третья — и всё это, как капающие капли, мерно и неизбежно наращивают чувство ужаса, которое до последнего сочетается с надеждой на счастливое разрешение и спасение;<br/>
— за бесконечное сочувствие и сопереживание героям, в которых можно узнать себя, потому что их действия и реакции очень понятны, логичны и человечны…<br/>
<br/>
Спасибо за великолепное исполнение, мне кажется оно идеально выражает авторское мастерство 🔥😍❤️
А так я не понял где толстой проблему увидел. Рецепт во времена когда брак по договору. Один. После рождения детей вы друг другу не мешаете искать тех кто по любви)) некие внешние приличия конечно но не слишком жёсткие)
Остаётся только одно. Выкинуть всё это в мусорник скопом и сразу. Как откровенный пример позорного вранья, ложных ожиданий и подлых манипуляций.<br/>
Пусть даже это кого-то и вдохновляло. Ценность этого нулевая. Ни одного нет человека на Земле, кого бы это хоть к чему-нибудь реальному привело и хоть какие-то ощутимые изменения в общей ситуации произвело. Всё «учение» Рерихов стопроцентная ложь и полнейший тупик. Непригодное для людей. Единицам оно пригодно. Но лишь для тех, кто человеком и землянином быть расхотел.<br/>
А захотел стать инопланетянином. И наш Мир стал ему в тягость.<br/>
Что, в общем-то, и понятно. За это трудно кого-то осудить. К сожалению, у нас тут не Рай. Пока что.😁)))
в остальном-на автомобиле можно попасть в аварию, авиация бывает падает, сотовая связь не только безопасна-но и основа спасения многих жизней. теперь так легко позвать на помощь.<br/>
микроволновки лучше использовать для разогрева-ибо внутреннее слои бывают не прогреваются<br/>
но начинать то надо наверное с мяса. нам оно при нашей активности-необходимо. но эволюционно мы заточены под фрукты, мясо дает много болезней. вообщем все полезно но за все надо платить<br/>
«ни что ни лекарство и не яд»©<br/>
" «Не утлая ладья среди бушующего моря, не скользкий край пропасти, не поле брани, а ложе ночное – самое смертное и опасное место для человека, ибо больше всего людей в кровати своей помирают. Однако мы каждый вечер в постель без боязни ложимся»©
А еще:<br/>
баловАть, а не бАловать, «она началА», а не «она нАчала» или «Оно нАчало», но: «Философия — начАло всех начАл». ))) <br/>
А еще:<br/>
хлОпковое масло, а не хлопкОвое, как все говорят. А ежели скажешь: «Дайте мне хлОпковое масло», то все на тебя посмотрят косо, думая про себя: «Во дебил!» ))))<br/>
К сожалению, вы правы: валОм валить, а не вАлом, ибо это устойчивое выражение. ))) Но сейчас это все равно: что в лОб, что пО лбу. )))<br/>
<br/>
Однако я заметил за всеми грамотеями: когда их заставляешь прочесть хотя бы один абзац из «Тихого Дона», они в каждом втором слове делают орфоэпические ошибки. )))Неслучайно даже у самого Терновского целая куча ошибок в «Тихом Дону». Парадокс! )))
… не нужно есть все яйцо, чтобы узнать что оно тухлое… а вы, уважаемый Артур, как доктор, может полностью мне диагноз поставите, да и таблетки, может, с вишневым вкусом, пропишете (?) — я не против. Вы же- несомненно — еще и доктор? :) Ладно, без обид… читаете Вы хорошо (мне очень нравится), от текста данной книги я не в восторге. Считаю, что так обращаться с речью и словом, использовать такой тонкий и опасный инструмент как речь, и тем более — письменная, да еще и с ошибками, по меньшей мере — расточительство… <br/>
я наивно полагал что здесь, в специальной ветке для комментариев, люди, в специально отведенном месте, мыслями делятся об определенном предмете… а я не в ту ветку залетел… к врачам… :) Умников, которые Вам лайки поставили по неосторожности, мое приветствие тоже касается. :)
<br/>
В рассказе «Невеста из морозильника» нетрадиционная ориентация героини является для неё серьёзным препятствием не только после смерти, но и в жизни. Собственно, именно этот аспект приводит к трагедии. Не думаю, что кому-то захочется повторить судьбу этой девушки.<br/>
<br/>
В рассказе «Ещё кошек, пожалуйста», так же нет положительного освещения этой темы. Человек о котором рассказывает главный герой рассказа, так же несчастен. Герою удалось помочь ему принять себя таким как он есть, но стал ли тот человек счастливее? Философский вопрос. Я так же не увидел тут положительного образа.
Всё ортодоксальные евреи сидели за стенами Иерусалима с Баркохбой своим очередным мессией. и надеялись доказать свою избранность римским легионерам. Неудачно. Город снесли в ноль и построили крепость Эйле Капитолина. Христиане тогда давно как иноагенты были изгнаны в Рим. А про Иисуса были авторитетные свитки разработаны, что он сын римского солдата. Христианство сделало ставку на деклассированную обшемперскую бедноту. Оно сразу плюнула но рода и нации ( нет ни эллина ни Иудея) поэтому именно Рим вечный город. А Израиль пришлось делать по новой аж в 20 веке)))<br/>
Никакими искажениями нельзя изменить идею на сво противоположность. <br/>
<br/>
Скорее наоборот в новом Завете есть очень наивные попытки привязать христианство к иудейским пророчествам и текстам. Явно это делали люди, которые знали про иудейские тексты чуть больше чем ничего)))