1. дьявол никак не может уничтожить Бога в принципе своем, согласно религии, т.к. дъявол — всего-лишь создание Божье. Падший ангел. Т.е. — он гораздо слабее.<br/>
2. «Иной» бог так-же, в принципе своем, не может одолеть Бога, просто потому, что… гхм… НЕТ другого, Бог один))<br/>
3. Чей это — «ваш»? Не переходите на личности, плизз и отбросьте желание укольнуть. Я всего-лишь сказал выше, как это считается в христианстве. Т.е., читайте внимательней — я сказал, что НЕ Я ТАК СЧИТАЮ, А ТАК СЧИТАЕТСЯ В ХРИСТИАНСТВЕ.<br/>
Понимаем?))<br/>
4. И согласно вере в Бога, вечность потому и ВЕЧНОСТЬ, иначе это называлось-бы по-другому.<br/>
5. Бог считается всемогущим… в любом случае — для нашего мира, для нашей реальности, т.к. Он — создатель всего мира (нашего мира, имею ввиду — всей Вселенной). Он над миром и вне мира. (ну… примерно как если сравнивать, то Бог — это программист, а весь наш мир — компьютерная программа. И в рамках этого мира программист всесилен)<br/>
===<br/>
<br/>
чесс говоря. я не понимаю, почему атеисты всегда стараются как-то нападать на верующих или осуждать религию. Ведь никто не заставляет — хочешь верь, хочешь не верь, зачем спорить и возмущаться?)
Браво, браво! Господа, нужно стоя аплодировать автору. Придуман новый жанр — фэйкфантастика! Новое слово в современной литературе. С сегодняшнего дня ни какая причина не помешает героям достич хеппиэнда ни законы природы, ни законы физики, а так же химии, бмологии, да Господь Всемогущий, о чём я гтворю — вобще никакие. Наступает эра счастливых концов. Алилуя.
Это как раз психология соцсетей (у меня) — пост живет день-два-три, а потом выдавай новый. Тут (на сайте), конечно, не совсем так, но, учитывая объемы выкладываемых материалов, преобладает реакция на только что вышедшее (плюс вполне естественный интерес к новинкам); классика, конечно, стоит особняком. Отсюда вывод — надо становиться живым классиком. Или уж сразу мертвым — для надежности:)<br/>
<br/>
Всемогущий дарователь интереса к любому выбранному им посту – фигура сколь потенциально желанная (для любого блогера), столь и страшная (как любой всемогущий человек). Аналоги таких фигур, почти не сомневаюсь, существуют и в действительности – но, сомневаюсь, чтобы они разыскивали непризнанных поэтов:) <br/>
<br/>
Еще раз Спасибо за Ваши отзывы – это прямо праздник!
Очень разочарована. Затянуто, много нестыковок. А уж истории с телефоном, загранпоездками и всемогущей цыганской группой- просто бред. Всё повествование, как заезженная пластинка- то перескакивает с одной истории на другую, то нудно идут рассуждения ни о чем. Посмотрю, что будет в пятой книге. Чтение этих романов Иваном Литвиновым нравится больше.
Истина Ваша есть, но не надо так драматизировать. Почему неандертальцы? Просто люди, желающие власти и всемогущия. Это наивысшая точка блаженства для человека. Так мы устроены. А ты, чтобы не стать стулом, должен заиметь, а это не все могут, свое мнение. В этом мне кажется смысл рассказа.
Я Вам не клуб «Что? Где? Когда?» И никакой эрудицией блистать тут не намерен.<br/>
Чехов выдавливал из себя по капле раба и Вам велел. Вот и выдавливайте. А не разводите тут дискуссию с такой позиции, будто Вы то ли дворянин, то ли вообще государственный деятель всемогущий. <br/>
Заговорили про крестьян, так и ставьте себя на место крестьян. И всё станет на свои места. Включая Салтычиху. Представьте, что Вы с Лизаветой крепостные такой Салтычихи. Много будете рассуждать, как плавно надо отменять крепостное право? Трагедия началась с того, что его ввели. <br/>
И нет этому никаких оправданий. Поэтому не правы ни Вы ни Лизавета. Нет у вас никаких оснований для такой позиции, с которой вы принялись эти темы рассматривать. Недостаточно раба ещё из себя по капле выдавили. Поэтому этот разговор никакого смысла не имеет и на этом предлагаю его прекратить.😄)
честно про жизнь он писал про Сахалин)<br/>
реалист это значит что нет инопланетян, драконов, договора с Сатаной и магии))<br/>
а так то реалист точно так же-выдумывает образы. весь реализм в том чтобы они были достоверными. а вот остальные качества… то что такие женщины бывают в жизни, это не причина обратить внимание что бывают и другие))<br/>
а вообще реалист не менее может уходить в некий эскапизм от реальности-выдумывая таких каких особо и не бывает, но которые могут быть- хочется верить что есть))<br/>
Тургенев вон тоже не фантаст-хотя он у меня отторжение вызывает и проверить общее мнение что это автор лучших женских образов я не могу.<br/>
для меня максимально лучший в этом плане писатель-это Джек Лондон-там у него количество зашкаливает, а качество столь высокое что выбрать трудно)) для меня микрорассказик Бродяга и Фея-лучший. у Чехова что такое даже на 1/10 бесполезно искать
Прям кукушка с петухом! Мне вот интересна бодяга вами с Евгением затеянная. Так смешно наблюдать. У вас что с самооценкой? Ворона написала то, что посчитала нужным. Писали бы свои отзывы, а не “комментировали комментаторов”. КАроче, жгите еще. Всем клубом посмеемся 🤭🤭🤭
Боже. Какое же это… убожество! Дети в 13-15 лет и те более обоснованные рассказы пишут. Он знает проекты всех замков, он проходит сквозь стены, даже тонны железа в его руках не издают не звука, он своим естеством заглушает все звуки вокруг из-за чего никто ничего не слышит даже лязга мечей. Скрипучие двери при его появлении от возбуждения текут и прорываются смазкой превращаясь в бесшумно и просто открываемые. Он всемогущий, но ходит денюшку клянчит у людей. Вечный богоподобный богоубица бог всег богов просто дунул, пернул и расказ закончился. Как по мне, так это просто идеальный расказ для умственно отсталых 👍
Всю жизнь читаю, лет с 5-6 непрерывно, а во взрослой жизни совершенно не стало времени на чтение. Спасибо сайту за возможность слушать (читать) всё эти замечательные книги. Лондон меня покорил ещё в детстве, и сейчас перечитывая его, совершенно по другому понимаешь глубину его произведений. «Бродяга и фея» растрогал до глубины души. Доброе, чистое сердце, способно растопить любой лёд. <br/>
Чтец хороший, специально ищу книги только в хороших прочтениях, но ударения… сильно режут слух)) Всё равно, огромное спасибо. Теперь на работе совершенно не скучно))
Если бы он не прогнал бродягу, который рылся в его мусорном баке, то бродяга не открыл бы конюшни. Лошади разбежались. Украденного жеребенка увидел человек, который позвонил в полицию. Жеребенка вернут хозяину, а тот посадит вора в тюрьму.
Начала с «Зомбика».<br/>
Доколдовался, ёлки! Немного побыл грозным и всемогущим, приятненько же… было… <br/>
Тщетны попытки донести, что всё содеянное рано или поздно возвращается, человек хочет знать только свои хотелки, глупые, жадные, порою жестокие. Беззаботно жить, не видя причин и следствий, будто только в этот день утречком родился, а вечером спать лёг и всем пока, думать про вчерашний день, про завтрашний — мыслезатратно, их и так немного, мыслей. <br/>
Но каждая мысль или действие, выпорхнув маленьким птенцом, непременно прилетит назад, может, в этой жизни, может в следующей (или между), но прилетит — огромной птицей! И от чего же зависит, будет она белоснежной и чистой или грязной и зловонной? Быстро историю Князев развернул и свернул, послышалось в его голосе искреннее сочувствие к этому Тайлеру (его проданный смех где теперь звучит?) <br/>
А вот интересно, как от таких вуду-штучек избавляться? Уничтожить бы, но иди знай, какой импульс она выпустит напоследок и в кого он угодит. Остаётся один выход — переподарить :))) <br/>
А до тех пор будет куколка кружиться на каминной полке, отбивая сигналы в ад или напрямую в Каркозу. Где двойное солнце тонет в озере без дна, и тени в скорбном безмолвии тянутся к горизонту, где правит безумие, а о свете помнит только мёртвая легенда, ну и так далее…
Сказка ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок. Нельзя давать читать Ницше неокрепшим юным умам, а тем более в подлиннике. Один мой знакомый так загорелся целью прочесть Гегеля в оригинале. И прочитал. А потом двинулся рассудком. Да и сам я, почитав Заратустру в 16 лет, надолго ушел в пешее интеллектуальное путешествие на вершины духа, не осознавая, что воплощаю мысли психически больного человека…<br/>
<br/>
В целом же, очень любопытная вещь для тех, кто «в теме». С другой стороны — очень депрессивная для тех, кто «в доле». Конечно же, автор начал за здравие, и — как и положено Андрееву — окончил за упокой. Но мне не понравился галопирующий «по европам» стиль повествования, такой себе набросок-скетч для большого романа. Эволюция интелектуальной жизни и духовной деградации показана Андреевым со множеством остроумных выражений, которые я поспешил законспектировать. Но для меня, избалованного насыщенной, физически ощутимой прозой Достоевского и Горького, их фундаментальному подходу к анализу личности, данный рассказ оказался жидковат, особенно ближе к концовке. Драма, не давшая ощущение катарсиса. Почти как произведение Житинского «Снюсь», прослушанное недавно. А в противовес вспоминается «Жизнь Клима Самгина», где автор разматывает себя — своего героя — сорок лет, со всеми интимными подробностями (рассказ вышел в 1900 году — через два месяца после смерти Ницше, о ирония! До написания «самгина» еще были десятилетия впереди). Опять же, " театральный роман или записки покойника" Булгакова: песня немного о другом, но очень показательно в том смысле, что большие темы о личности, таланте и самоубийстве не стоит затрагивать вскользь. Не даром рассказ Андреева раскритиковали и назвали «протоколом».<br/>
<br/>
Касаемо же самой сути, то тут все просто: кто Ницше принял близко к сердцу, тот поймет. А прочим иным — все в притчах. Осознание своей посредственности — тяжкое бремя, особенно когда вся эпоха гремит проповедью величия и гениальности как базовых стандартов цивилизации. Сегодня быть посредственных намного проще — достаточно завести аккаунт в социальных сетях или канал на ютубе. А в ту эпоху отчуждение от людей означало именно такой конец. Ибо не было куда бежать от себя. <br/>
<br/>
Несколько ключевых цитат:<br/>
<br/>
Мозг Сергея Петровича стоял на той грани, которая отделяет глупость от ума и откуда одинаково хорошо видно в обе стороны: можно созерцать и высшее благородство могучего интеллекта и понимать, какое счастье дает он своему обладателю, и видеть жалкую низость самодовольной глупости, счастливой за толстыми черепными стенами, неуязвимой, как в крепости.<br/>
****<br/>
Как и многие другие, Сергей Петрович не думал, что он живет, и перестал замечать жизнь, а она текла, плоская, мелкая и тусклая, как болотный ручей. Но бывали мгновения, когда он точно просыпался от глубокого сна и с ужасом сознавал, что он все тот же мелкий, ничтожный человек; тогда он по целым ночам мечтал о самоубийстве, пока злая и требовательная ненависть к себе и к своей доле не сменялась мирною и кроткою жалостью. А потом жизнь снова овладевала им, и он еще раз повторял себе, что она — факт, с которым нужно мириться.<br/>
****<br/>
— Будете писать? — спросил Сергей Петрович.<br/>
— Нет. Я не люблю переписки. Но вы пишите.<br/>
*****<br/>
И, оставшись один, Сергей Петрович понял, что он давно желал и ожидал этого дня, когда он останется с Ницше один и никто не будет мешать им. И, действительно, с этой минуты никто не мешал им.<br/>
*****<br/>
Как и раньше, он краснел, когда над ним стали шутить, и когда выпил, то пел и говорил заплетающимся языком о каком-то Заратустре. Кончилось тем, что он стал плакать, а потом буянить, назвал всех их идиотами, а себя сверхчеловеком. <br/>
*****<br/>
Он не был ни настолько смел, чтобы отрицать Бога, ни настолько силен, чтобы верить в него; не было у него и нравственного чувства, и связанных с ним эмоций<br/>
*****<br/>
Не мог он ни подняться так высоко, ни упасть так низко, чтобы господствовать над жизнью и людьми, — в одном случае стоя выше их законов и сам создавая их, в другом — находясь вне всего того, что обязательно и страшно для людей.<br/>
*****<br/>
Другие люди, страдающие от несоответствия между способностями и трудом, иногда ломают рамки и идут, куда хотят, — в рабочие, в пахари, в бродяги. Но то люди сильные и смелые, каких немного на земле, а Сергей Петрович чувствовал себя слабым, робким и управляемым чьею-то чужою волей, как паровоз, которого только катастрофа может свести с рельсов, проложенных неизвестными руками. <br/>
<br/>
Раз нельзя победить — нужно умереть. И Сергей Петрович решил умереть и думал, что смерть его будет победою.
Я — Франсуа, чему не рад.<br/>
Увы, ждёт смерть злодея,<br/>
И сколько весит этот зад,<br/>
Узнает скоро шея.<br/>
<br/>
Франсуа Вийон — французский поэт и разбойник, который несколько раз был в шаге от виселицы, чудом избежал её, а потом во цвете лет таинственно исчез. Его настоящее имя — Франсуа де Монкорбье. Он рано осиротел, был усыновлён священником Гийомом Вийоном.<br/>
В 1443 году Вийон поступил в Сорбонну на факультет искусств, где прослыл отнюдь не приличным тихоней, корпевшим над книжками. Вийон участвовал в пирушках, драках и шалостях студентов, в столкновении с властями, пытавшихся в ту пору ограничить права и вольности университета. Но это были всё шутки. Роковую черту Вийон перешёл 5 июня 1455 года, когда в драке смертельно ранил товарища. Был прощён и помилован, но с кривой дорожки уже не сошёл.<br/>
Он много путешествовал с комедиантами, сочинял стихи на жаргоне разбойников-кокийяров и писал баллады при дворе герцога Орлеанского, несколько раз оказывался в тюрьме.<br/>
<br/>
Я знаю, что вельможа и бродяга,<br/>
Святой отец и пьяница поэт,<br/>
Безумец и мудрец, познавший благо<br/>
И вечной истины спокойный свет,<br/>
И щеголь, что как кукла разодет,<br/>
И дамы — нет красивее, поверьте,<br/>
Будь в ценных жемчугах они иль нет,<br/>
Никто из них не скроется от смерти.<br/>
<br/>
В последний раз, казалось, казни было не избежать, но его снова помиловали. 8 января 1463 года Вийон покинул Париж, больше его никто не видел. Вряд ли Вийон дожил до седин с таким-то характером. Но хочется думать, что где-то вдали от мира он написал много интересного и когда-нибудь это найдут и опубликуют.
Плюсы: легко воспринимается, есть всё (и боёвка и лямур, и юмор и приключения с тайнами).Гг не всемогущий гений, а скорее обычный человек, со смекалкой, философским отношением к жизни и качественным чувством юмора, который влипает в ситуёвины и старается из них выйти с выгодой для себя. Мир игры продуман прилично и нет в каждой главе метровых логов с описанием характеристик и умений игрока( за что Огромное мерси автору!).Так же классно и живо прописаны персонажи, от мала до велика( Шило прям очень калоритный, аж жалел иногда его). И Огромный ➕️ Кирилл! Великолепно проделаная работа!(а редактор всё-же пару раз косячнул, но это даже мило что ли )<br/>
Минусы: мне показалось недостаточно прописана внешность некоторых персонажей, особенно девушек(цвет волос, фигура, цвет глаза и всё, а остальное приходится додумывать)Некоторые авторы хоть параллелят с настоящим людьми, чтоб такие как я -скупые на самостоятельное додумывание, имели представление о внешности, задуманных автором персонажей.<br/>
А так всё отлично. То, что Гг скачет по миссиям, как блоха, нормально, обычно так в играх с открытым миром и бывает-это любой геймер подтвердит.
2. «Иной» бог так-же, в принципе своем, не может одолеть Бога, просто потому, что… гхм… НЕТ другого, Бог один))<br/>
3. Чей это — «ваш»? Не переходите на личности, плизз и отбросьте желание укольнуть. Я всего-лишь сказал выше, как это считается в христианстве. Т.е., читайте внимательней — я сказал, что НЕ Я ТАК СЧИТАЮ, А ТАК СЧИТАЕТСЯ В ХРИСТИАНСТВЕ.<br/>
Понимаем?))<br/>
4. И согласно вере в Бога, вечность потому и ВЕЧНОСТЬ, иначе это называлось-бы по-другому.<br/>
5. Бог считается всемогущим… в любом случае — для нашего мира, для нашей реальности, т.к. Он — создатель всего мира (нашего мира, имею ввиду — всей Вселенной). Он над миром и вне мира. (ну… примерно как если сравнивать, то Бог — это программист, а весь наш мир — компьютерная программа. И в рамках этого мира программист всесилен)<br/>
===<br/>
<br/>
чесс говоря. я не понимаю, почему атеисты всегда стараются как-то нападать на верующих или осуждать религию. Ведь никто не заставляет — хочешь верь, хочешь не верь, зачем спорить и возмущаться?)
<br/>
Всемогущий дарователь интереса к любому выбранному им посту – фигура сколь потенциально желанная (для любого блогера), столь и страшная (как любой всемогущий человек). Аналоги таких фигур, почти не сомневаюсь, существуют и в действительности – но, сомневаюсь, чтобы они разыскивали непризнанных поэтов:) <br/>
<br/>
Еще раз Спасибо за Ваши отзывы – это прямо праздник!
Чехов выдавливал из себя по капле раба и Вам велел. Вот и выдавливайте. А не разводите тут дискуссию с такой позиции, будто Вы то ли дворянин, то ли вообще государственный деятель всемогущий. <br/>
Заговорили про крестьян, так и ставьте себя на место крестьян. И всё станет на свои места. Включая Салтычиху. Представьте, что Вы с Лизаветой крепостные такой Салтычихи. Много будете рассуждать, как плавно надо отменять крепостное право? Трагедия началась с того, что его ввели. <br/>
И нет этому никаких оправданий. Поэтому не правы ни Вы ни Лизавета. Нет у вас никаких оснований для такой позиции, с которой вы принялись эти темы рассматривать. Недостаточно раба ещё из себя по капле выдавили. Поэтому этот разговор никакого смысла не имеет и на этом предлагаю его прекратить.😄)
реалист это значит что нет инопланетян, драконов, договора с Сатаной и магии))<br/>
а так то реалист точно так же-выдумывает образы. весь реализм в том чтобы они были достоверными. а вот остальные качества… то что такие женщины бывают в жизни, это не причина обратить внимание что бывают и другие))<br/>
а вообще реалист не менее может уходить в некий эскапизм от реальности-выдумывая таких каких особо и не бывает, но которые могут быть- хочется верить что есть))<br/>
Тургенев вон тоже не фантаст-хотя он у меня отторжение вызывает и проверить общее мнение что это автор лучших женских образов я не могу.<br/>
для меня максимально лучший в этом плане писатель-это Джек Лондон-там у него количество зашкаливает, а качество столь высокое что выбрать трудно)) для меня микрорассказик Бродяга и Фея-лучший. у Чехова что такое даже на 1/10 бесполезно искать
Чтец хороший, специально ищу книги только в хороших прочтениях, но ударения… сильно режут слух)) Всё равно, огромное спасибо. Теперь на работе совершенно не скучно))
Доколдовался, ёлки! Немного побыл грозным и всемогущим, приятненько же… было… <br/>
Тщетны попытки донести, что всё содеянное рано или поздно возвращается, человек хочет знать только свои хотелки, глупые, жадные, порою жестокие. Беззаботно жить, не видя причин и следствий, будто только в этот день утречком родился, а вечером спать лёг и всем пока, думать про вчерашний день, про завтрашний — мыслезатратно, их и так немного, мыслей. <br/>
Но каждая мысль или действие, выпорхнув маленьким птенцом, непременно прилетит назад, может, в этой жизни, может в следующей (или между), но прилетит — огромной птицей! И от чего же зависит, будет она белоснежной и чистой или грязной и зловонной? Быстро историю Князев развернул и свернул, послышалось в его голосе искреннее сочувствие к этому Тайлеру (его проданный смех где теперь звучит?) <br/>
А вот интересно, как от таких вуду-штучек избавляться? Уничтожить бы, но иди знай, какой импульс она выпустит напоследок и в кого он угодит. Остаётся один выход — переподарить :))) <br/>
А до тех пор будет куколка кружиться на каминной полке, отбивая сигналы в ад или напрямую в Каркозу. Где двойное солнце тонет в озере без дна, и тени в скорбном безмолвии тянутся к горизонту, где правит безумие, а о свете помнит только мёртвая легенда, ну и так далее…
<br/>
В целом же, очень любопытная вещь для тех, кто «в теме». С другой стороны — очень депрессивная для тех, кто «в доле». Конечно же, автор начал за здравие, и — как и положено Андрееву — окончил за упокой. Но мне не понравился галопирующий «по европам» стиль повествования, такой себе набросок-скетч для большого романа. Эволюция интелектуальной жизни и духовной деградации показана Андреевым со множеством остроумных выражений, которые я поспешил законспектировать. Но для меня, избалованного насыщенной, физически ощутимой прозой Достоевского и Горького, их фундаментальному подходу к анализу личности, данный рассказ оказался жидковат, особенно ближе к концовке. Драма, не давшая ощущение катарсиса. Почти как произведение Житинского «Снюсь», прослушанное недавно. А в противовес вспоминается «Жизнь Клима Самгина», где автор разматывает себя — своего героя — сорок лет, со всеми интимными подробностями (рассказ вышел в 1900 году — через два месяца после смерти Ницше, о ирония! До написания «самгина» еще были десятилетия впереди). Опять же, " театральный роман или записки покойника" Булгакова: песня немного о другом, но очень показательно в том смысле, что большие темы о личности, таланте и самоубийстве не стоит затрагивать вскользь. Не даром рассказ Андреева раскритиковали и назвали «протоколом».<br/>
<br/>
Касаемо же самой сути, то тут все просто: кто Ницше принял близко к сердцу, тот поймет. А прочим иным — все в притчах. Осознание своей посредственности — тяжкое бремя, особенно когда вся эпоха гремит проповедью величия и гениальности как базовых стандартов цивилизации. Сегодня быть посредственных намного проще — достаточно завести аккаунт в социальных сетях или канал на ютубе. А в ту эпоху отчуждение от людей означало именно такой конец. Ибо не было куда бежать от себя. <br/>
<br/>
Несколько ключевых цитат:<br/>
<br/>
Мозг Сергея Петровича стоял на той грани, которая отделяет глупость от ума и откуда одинаково хорошо видно в обе стороны: можно созерцать и высшее благородство могучего интеллекта и понимать, какое счастье дает он своему обладателю, и видеть жалкую низость самодовольной глупости, счастливой за толстыми черепными стенами, неуязвимой, как в крепости.<br/>
****<br/>
Как и многие другие, Сергей Петрович не думал, что он живет, и перестал замечать жизнь, а она текла, плоская, мелкая и тусклая, как болотный ручей. Но бывали мгновения, когда он точно просыпался от глубокого сна и с ужасом сознавал, что он все тот же мелкий, ничтожный человек; тогда он по целым ночам мечтал о самоубийстве, пока злая и требовательная ненависть к себе и к своей доле не сменялась мирною и кроткою жалостью. А потом жизнь снова овладевала им, и он еще раз повторял себе, что она — факт, с которым нужно мириться.<br/>
****<br/>
— Будете писать? — спросил Сергей Петрович.<br/>
— Нет. Я не люблю переписки. Но вы пишите.<br/>
*****<br/>
И, оставшись один, Сергей Петрович понял, что он давно желал и ожидал этого дня, когда он останется с Ницше один и никто не будет мешать им. И, действительно, с этой минуты никто не мешал им.<br/>
*****<br/>
Как и раньше, он краснел, когда над ним стали шутить, и когда выпил, то пел и говорил заплетающимся языком о каком-то Заратустре. Кончилось тем, что он стал плакать, а потом буянить, назвал всех их идиотами, а себя сверхчеловеком. <br/>
*****<br/>
Он не был ни настолько смел, чтобы отрицать Бога, ни настолько силен, чтобы верить в него; не было у него и нравственного чувства, и связанных с ним эмоций<br/>
*****<br/>
Не мог он ни подняться так высоко, ни упасть так низко, чтобы господствовать над жизнью и людьми, — в одном случае стоя выше их законов и сам создавая их, в другом — находясь вне всего того, что обязательно и страшно для людей.<br/>
*****<br/>
Другие люди, страдающие от несоответствия между способностями и трудом, иногда ломают рамки и идут, куда хотят, — в рабочие, в пахари, в бродяги. Но то люди сильные и смелые, каких немного на земле, а Сергей Петрович чувствовал себя слабым, робким и управляемым чьею-то чужою волей, как паровоз, которого только катастрофа может свести с рельсов, проложенных неизвестными руками. <br/>
<br/>
Раз нельзя победить — нужно умереть. И Сергей Петрович решил умереть и думал, что смерть его будет победою.
Увы, ждёт смерть злодея,<br/>
И сколько весит этот зад,<br/>
Узнает скоро шея.<br/>
<br/>
Франсуа Вийон — французский поэт и разбойник, который несколько раз был в шаге от виселицы, чудом избежал её, а потом во цвете лет таинственно исчез. Его настоящее имя — Франсуа де Монкорбье. Он рано осиротел, был усыновлён священником Гийомом Вийоном.<br/>
В 1443 году Вийон поступил в Сорбонну на факультет искусств, где прослыл отнюдь не приличным тихоней, корпевшим над книжками. Вийон участвовал в пирушках, драках и шалостях студентов, в столкновении с властями, пытавшихся в ту пору ограничить права и вольности университета. Но это были всё шутки. Роковую черту Вийон перешёл 5 июня 1455 года, когда в драке смертельно ранил товарища. Был прощён и помилован, но с кривой дорожки уже не сошёл.<br/>
Он много путешествовал с комедиантами, сочинял стихи на жаргоне разбойников-кокийяров и писал баллады при дворе герцога Орлеанского, несколько раз оказывался в тюрьме.<br/>
<br/>
Я знаю, что вельможа и бродяга,<br/>
Святой отец и пьяница поэт,<br/>
Безумец и мудрец, познавший благо<br/>
И вечной истины спокойный свет,<br/>
И щеголь, что как кукла разодет,<br/>
И дамы — нет красивее, поверьте,<br/>
Будь в ценных жемчугах они иль нет,<br/>
Никто из них не скроется от смерти.<br/>
<br/>
В последний раз, казалось, казни было не избежать, но его снова помиловали. 8 января 1463 года Вийон покинул Париж, больше его никто не видел. Вряд ли Вийон дожил до седин с таким-то характером. Но хочется думать, что где-то вдали от мира он написал много интересного и когда-нибудь это найдут и опубликуют.
Минусы: мне показалось недостаточно прописана внешность некоторых персонажей, особенно девушек(цвет волос, фигура, цвет глаза и всё, а остальное приходится додумывать)Некоторые авторы хоть параллелят с настоящим людьми, чтоб такие как я -скупые на самостоятельное додумывание, имели представление о внешности, задуманных автором персонажей.<br/>
А так всё отлично. То, что Гг скачет по миссиям, как блоха, нормально, обычно так в играх с открытым миром и бывает-это любой геймер подтвердит.