Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть
Автор
Исполнитель
Рейтинг
8.20 из 10
Длительность
1 час 41 минута
Жанры: Реализм
Характеристики: Психологическое | Социальное
Время действия: Новое время (17-19 века)
Возраст читателя: Для взрослых
Cюжет: Линейный
Описание
«В деревне Пестрово все плохо. Тамошние мужики попытались переехать в Томскую губернию, но отчего-то вернулись назад. Все продано, денег нет, есть нечего… И так получилось, что никто в округе кроме меня им не поможет. Все равнодушные, большей частью вороватые, остальные – несерьезные. Ну, пожертвую я пять тысяч рублей, а кто ими распорядится, кто проконтролирует? Нет, решительно, надо все делать самому. Все одно, пока мужиков в порядок не приведу, никакой другой работы не выйдет… Господи, ну, за что мне все это? Еще и первое за два года столкновение с женой… А, может, плюнуть на все и сбежать в Петербург?» – размышлял Павел Андреевич…

Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
Поделиться аудиокнигой

41 комментарий

Популярные Новые По порядку
Неравный брак между супругами (разница 20 лет), муж и жена не слышат друг друга, и живут, как соседи — печально…
Актуальная семейная драма, возможно немного затянуто, но волшебный голос Левинсона сгладил это!
Ответить
Благотворительность. Об этом можно спорить бесконечно. Спорили при Чехове,
спорят и сейчас.
Лично я придерживаюсь такого взгляда на этот вопрос: дать голодному рыбу — не решает проблемы, а только усугубляет её, подчёркивает зависимость человека от
подающих, его несостоятельность и ущербность. И в то же время превозносит благотворителя над голодающим.
Дайте голодному удочку, пусть сам себя обеспечивает. И не унижайте его жалостью.

Что может быть хуже злого мужа? Злая жена.
Любимый Чехов в прекрасном исполнении.
Ответить
Лизавета Иванова
Кстати, об этом в рассказе говорит доктор Соболь. Что благотворительность ― самообман, что благодетели хитрят, виляют, обманывают себя «и больше ничего». Другое дело, что, кроме общих фраз о том, что этот вопрос требует делового подхода, основанного на расчете, знании и справедливости, Соболь ничего более не предлагает.
Сам же Чехов довольно скептически относился к благотворительности, несмотря на то, что все же деятельно в ней участвовал. И полагал, что она не должна носить случайного характера и что это дело государственного казначейства.
Ответить
Helga
Очень трудный вопрос — благотворительность. Я одно время по дороге на работу проходила мимо храма. Там постоянно два-три человека стояли с протянутой рукой. Много лет стояли. Я их знала влицо. Грязные, жалкие… Я всегда подавала им по силе возможности и старалась отгонять от себя сомнения — а почему столько лет стоят ..? Ничего не предпринимают, не ищут работу… ну и так далее.
Пока однажды мой давний знакомый, который работал одно время при церкви, рассмеялся и рассказал мне о этих нищих… да они, оказывается, богаче меня. А однажды я купила пирогов, вкусных, горячих и подала им вместо денег. Посмотрели на меня с недоумением и небрежно бросили в сумку, стоящую на земле.
Всё! Больше не подаю. Не верю.
Но и с любимым Чеховым не соглашусь. Конечно, вопросами благотворительности, и вообще всеми вопросами нищих и нуждающихся должно заниматься только государство. А я и этому не верю. Может и должно, а занимается? Как?
Прошлой зимой в жуткие морозы в центре города сидят женщины, на земле, на какой-то подстилочке, лиц не различить, платки закрывают лица… Перед ними тарелка с мелочью — то есть надо подать.А мимо ходят и ездят представители власти всех родов и рангов…
Нет, я никому не подаю. И никому не верю.
Простите, за живое задели.
По моим наблюдениям, настоящие нуждающиеся- а у нас их миллионы — не пойдут просить, не привыкли. И государство им не поможет, не до них.
Ответить
Лизавета Иванова
В чеховском рассказе разговор о благотворительности, пожалуй, уместен, потому что масштабы бедствия после неурожая (это и в самом деле реальное событие, которому Чехов был свидетелем) были чудовищны, а помощь государства фактически ничтожна. Крестьяне поголовно были больны тифом, умирали и от него, и от голода, потому что пищей служил только мерзлый картофель.
Вопрос же благотворительности в целом ― это, конечно, вопрос личного решения, на которое могут повлиять как доказательные аргументы необходимости помочь, так и совершенно иногда иррациональные причины (когда не думаешь о том, какая история стоит за просящим, а просто не можешь не дать).
Я никогда не переводила деньги ни в какие благотворительные фонды. До последнего времени. Но это уже другое, это не благотворительность, это желание победы над агрессором-оккупантом и вера в нее.
Ответить
Лизавета Иванова
«Чего я не люблю у бедных, так это нахальства. Им ничего не дают, а они все просят и просят.» Морис Шевалье Сценарист.Актёр.
www.youtube.com/watch?v=64GvVIDp-Yk
Ответить
Лизавета Иванова
Как важно, чтобы власти занимались попрошайками!
Особенно, если вовлечены несовершеннолетние.
Невозможно смотреть, как девочка унижается, просит «подать».
Подают. Практически все женщины средних лет, бросают ей в мешочек.
И так вагон за вагоном.
Потом, на станции, она подходит к двум сытым теткам, отдает им мешок.Они девочке еду.Она кушает, а тетки содержимое мешка изучают.

Нищенки с детьми, это невыносимый ужас.
Хорошо, что у нас сумели практически убрать явное попрошайничество.
Которое не всегда носило безобидный характер.
Идет инвалид с костылем,«подайте».И довольно нагло произносит и к каждому в транспорте подходит, неспеша. Впечатление было, что может заехать этим костылем.
Тогда еще не было видеонаблюдения.

Нищие так одно время наводнили город, казалось, словно наступают последние времена. Ничего, сумели справиться.
Сейчас бичи аккуратно собирают дань на бутылку.Подают в основном пожилые женщины и мужчины средних лет. Мужики 40+ работать не хотят и выпрашивают немного денежек.Целый день сидят, бутылка есть-исчезают.
Ответить
Ольга
Совершенно согласна с вами. Добавлю.
Я редко смотрю ТВ.Иногда, И практически по всем центральным каналам крутят ролики с просьбой помочь тяжело больным и умирающим ДЕТЯМ РОССИИ!!!
То есть, самое богатое и успешное государство в мире не в состоянии помочь своим умирающим детям ?!! Просят нас, телезрителей, сброситься и помочь!
Я от этой ситуации в ужасе! В ужасе!
Ответить
Лизавета Иванова
А Вы не обращали внимания что эти рекламы с просьбами идут на частных (негосударственных) каналах?
Я телевизор лет 14 не смотрю, но недавно краем глаза у соседа зацепил подобную рекламу. РЕН-ТВ смотрели. Угорали под пиво. Но периодически переключали куда-то. По моему такую рекламу на «Звезде» увидели. А может и на РенТВ. Не берусь утверждать.
Ответить
Лизавета Иванова
А мне один батюшка рассказал историю. У ворот храма два пьянчужки просят 100 рублей (Это было, когда 100 рублей ещё стоили), а он им говорит: «Ребята. Я вам каждому по 100 рублей дам, если вы подметёте территорию вокруг храма. Пойдёмте к дежурному. Он вам метёлки выдаст».
А те говорят: «Не, батя. Мы работать не хотим. Ты так дай».
А там работы-то на полчаса максимум — лето было, сухо.
Ответить
Евгений Антонов
Ни один " нищий " не сможет стоять около храма без, ну если не с благословения настоятеля, то по крайней мере с его попустительства. Почему, зачем это допускается — для меня загадка. Не могу допустить, что " нищий " делит доход с настоятелем! Нет! Я такого допустить не могу! Хотя…
А вот одним движением руки навсегда изгнать всех " нищих " с пределов храма — в это я верю несомненно!
Так почему они стоят? Вопрос на засыпку.
Ответить
Лизавета Иванова
Батюшки многое знают и многое могут. Даже одна их задача утешить страдающую душу чего стоит!

Хоронить людей.Старых, молодых и детей.
Постоянно этим заниматься.

Наверное они умеют по-другому смотреть на страсти людские и всегда помнят, как это все временно у человека.Горит чем-то, переживает, живет заботами и хлопотами.А время утекает и человек уже, смиренно сложив руки, лежит без скорбей, ждет отпевания.

В этом году стала просить дань в трамвае молодая особа, которая не особенно вызывает жалость своим видом.Поэтому ей мало подают.
Вывернула ноги, согнулась, взяла палку и выпрашивает деньги, взывая к милосердию. Вот неохота ей посуду в кафе мыть.
Так старается.На еду подадут.
Она так своим визгливым голосом раздражала.Потом думаешь-ну не хочет работать.Такая она.Старается вон как. Ей даже выйти помогли девочки в наушниках.

Около Храма просят, да. Но, впечатление такое, что явных выпивох очень даже прогоняют. Они пристают с обычным речитативом с божественным уклоном на расстоянии от учреждения, за которое отвечает настоятель.
Так что, Лизавета, следят за порядком.

Другое дело праздники и нашествие людей.
Вот тут есть нюансы.

Что за зрелище, человек на инвалидной коляске?
Печальное.
А когда человек настроен религиозно.Тогда тем более.

Поэтому около Храма инвалиду подают много.Так много, как обычному работяге месяц работать.

Лучше бы у него эту наличку служащие церкви забирали, а его, допустим, кормили и покупали лекарства.
И перечисляли детям на лечение.
Лучше бы.

А что происходит. Достаточно договориться с соседом, чтобы тот отвез к церкви.Потом обратно.

Как в сказке, появляется богатство.
Как им распорядиться?

Страсти управляют людьми.Хочется выпить.

Алкоголь сильнее человека, его разума, здравого смысла.И коварен. Спиваться некоторые умудряются лет до 65-ти.Пьянствуя периодами.

Сосед идет за спиртным, едой. И в квартире у инвалида, которому подавали у церкви сочувствующие ему или откупающиеся для себя люди, происходит пьянка.Спиртного неограниченные ресурсы. Впадают в длительный запой.

Это такая вот реальная история. Инвалид пьет, его 40-летний сосед страдает запоями.И не удержались от пьянки те, кто живут вместе с инвалидом. Не могут игнорировать дармовой алкоголь.

Трагедия? Или Промысел?
Не все люди сильные духом. Может кому-то проще жить в дурмане с более примитивным мышлением и желаниями.

У нас не развита культура помогать в старости или тяжелой болезни людям легкими наркотиками.
Всякие растения и галлюциногенные грибы в древности спасали людей от боли.
Сейчас этому недостаточно уделяется внимания. Перешли на таблетки.
Когда человек подошел к последнему порогу и ему болит тело или душевные муки испытывает, растения могли бы помочь.
Так это в старости и при сильной неизлечимой болезни.

А что делать молодому мужику, инвалиду?

Сильный будет чем-то заниматься.Искать в бытии какую-то радость.Цепляться за жизнь.Просто жить.
Хорошо, если его в этом стремлении поддержат и помогут.

А не сильному как быть? Может Батюшки это понимают лучше нас?

Недаром алкоголиков так трудно лечить.Нужно осознание, что есть проблема и стремление избавиться от зависимости.

И страдают в основном близкие.Пьяницы принимают дозу и хотят так жить.Их выбор?

Так что батюшки алкоголизм не победят.
А вот у католиков больше послушания.На поминках не пьют, ксендз приказал.
Протестанты так вообще из алкогольной зависимости умеют вытащить.Даже таких, кого считали уже безнадежно спившимся.
Как они это делают, загадка. /Программируют./
Ответить
Лизавета Иванова
Прочтите, пожалуйста, мой ответ в комментариях, я забыл нажать на «ответить» под вашим постом. Но за последнее в нём предложение голосую обеими руками!
Ответить
Конечно же, рассказ не столько о взаимоотношениях мужа и жены, сколько о том, что стало причиной их разлада. И это не просто заурядная личная несовместимость, и уж тем более не разница в возрасте, это несовпадение взглядов и самой установки на жизнь.
И за всем кроется столь волновавшая Чехова проблема интеллигенции, вяло философствующей, апатичной, ленивой, унылой и бесцветной в своей бездеятельности.
Мне кажется, героиня не слишком заслуживает упреков в непонимании своего мужа, если иметь в виду в принципе довольно бесправное положение ее в семье.
Чехов замечательно играет словами и смыслами. О жене при первой встрече с ней читателя он пишет, что «от нее пахло свежими духами». Здесь, в рассказе, эта свежесть ― какая никакая, а все же свобода, или желание ее, стремление к настоящей жизни и жизненная сила (мне понять сложно, для меня духи и свежесть оксюморонное сочетание, но у Чехова очевидно так)
Напротив, про мужа сказано, что он «вносит всюду какую-то духоту», его присутствие, его слова, его дела угнетают.
Именно жена, пока ее муж только решает что-либо предпринять в помощь страдающим от голода, пусть неумело, без опыта, но уже что-то реальное делает.
И именно жена в конце концов причастна к тому, что с мужем происходит некое преображение.
Возможно, потому именно так рассказ и назван.
Ответить
Вот так и живём… то рубль рухнет… то дуб.
Великий Чехов в прекрасном исполнении.
Ответить
Уважаемая Лизавета! Послушайте Александра Энгельгарта, его книга есть на портале. Как по мне, Чехов пишет не о злом муже, а про отчаявшегося одинокого человека. Посмотрите кто ГГ окружает. Истеричная дура жена, некогда авторитеный сосед уже страдающий старческим слабоумием, оскотинившися земский врач мнящий себя интеллигентом и философом на бытовом уровне, ну и крестьяне по интеллекту застрявшие в детстве… ГГ хочет что то поменять в своём окружении, но оно под стать супруге, судя по всему, коль скоро она смогла стать лидером в этой среде. ГГ словом не с кем перекинуться, не то чтобы друзей найти! Отчаявшись он опускает руки и только отстранённо наблюдает как супруга пускает по ветру его и своё благополучие получая взамен восторги окружающих идиотов чем тешит своё самолюбие.
Ответить
Square_II
Ну я прям в растерянности… Неужели вы не поняли меня: что может быть хуже злого мужа? Злая жена. 🤷‍♂️ Если вы не поняли, то как я вам объясню свою мысль. ЖЕНА ЗЛАЯ! ЖЕНА! Она злее!
Зачем мне слушать Александра Энгельгарта? Напишите в своём кратком изложении его мысль. Я — надеюсь — пойму.
С уважением.
Ответить
Лизавета Иванова
Энгельгардт будучи отставным профессором описывает реальную деревню времён Чехова и свой опыт хозяйствования. Как по мне, в Советском Союзе не Как закалялась сталь и Мать надо было в обязательную программу включать, а Энгельгардта. Хотя и ныне ещё не поздно.
А жена не злая, просто глупая. Неизвестно что хуже…
Ответить
Square_II
Ну она не добрая, как минимум, к своему мужу. Женщина должна быть мужу хотя бы не врагом, щадить его и утешать. А для этого и ума особого не надо. Достаточно души и доброго сердца.

Послушаю Энгельгардта. Спасибо за подсказку.
Ответить
Вот так и живём 🤔
Ответить
Послушайте. Вам этот рассказ откроется с неожиданной стороны, получите ещё одно подтверждение гениальности АП. Хотел бы я видеть вашу реакцию… ;)
Ответить
Square_II
Начала слушать Энгельгардта, невозможно оторваться, спасибо вам ещё раз за подсказку. К сожалению, не смогу прочитать сразу, придётся с перерывами. Потом напишу вам моё мнение о книге.
А пока думаю так: наша земля богата на прекрасных талантливых людей, из всех сословий, во всех уголках страны… Но словно злой рок преследует нас, не даёт нам расправить крылья и жить в радости. Вечно какой-то чёрный мрак подкрадется и… душит.
Отменили крепостное право необдуманно, реформу надо было вводить постепенно, тщательно прорабатывая все вопросы…
Ну а когда из Европы на нас навалился бродящий призрак… тут вообще всё рухнуло. И последствия мы расхлебываем по сей день. Беда наша.
Ответить
Лизавета Иванова
Искренне рад за Вас. Но не нравится мне ваше настроение. Кто Вам мешает крылья расправить? Счастье такое многогранное! Учитесь радоваться ;) Лично мне нравятся старые советские фильмы. Тема счастья в них раскрыта. Посмотрите Живёт такой парень с молодым Куравлёвым. Там пожилой учитель читает сочинение счастливого человека. В Доживём до понедельника с Тихоновым в главной роли его ученик после долгих раздумий сформулировал понятие одним предложением: Счастье — это когда тебя понимают. Очень точно подмечено с учётом только что прослушенного рассказа АП.
Ответить
Square_II
А вы меня не поняли.
Ответить
Лизавета Иванова
Если дослушали 12 писем хотя бы до середины, с постепенностью отмены крепостноого права сомнений верно нет. Однако, когда ныне обсуждают это самое право напирают на закрепощённость крестьян и вовсе не упоминают про обязанности дворянства. А они были и как мне кажется неисполнение именно этих обязанностей повлекло саму отмену крепостничества. Например: дворяне д.б. поставлять солдат и лошадей в армию беря на себя обязанности экипировки и вооружения рекрутов, в неурожайный год дваряне были обязаны из своих запасов кормить своих крепостных.
Что касается призрака забредшего из Европы, остаётся только сожалеть о том, что мало он побродил… Был в Москве завод Серп и молот. Построили его ещё в 80-х годах 18 века. Коттеджи для рабочих на 2 семьи, поликлинику и больницу, проложили трамвайные пути для поезок рабочих на завод. И всё это великолепие просущесвовало до 90-х годов прошлого века, а поликлиника и по сею пору стоит и работает… И таких предприятий могу на вскидку назвать ещё с десяток.
Ответить
Square_II
Особенно такие, как Салтычиха, преуспевали в исполнении своих дворянских обязанностей. Маньячка и серийная убийца.
" Согласно официальным записям, 50 человек считались «умершими от болезней», 72 человека — «безвестно отсутствовали», 16 считались «выехавшими к мужу» или «ушедшими в бега». По показаниям крепостных крестьян, полученным во время «повальных обысков» в имении и деревнях помещицы, Салтыковой было убито 75 человек, в основном женщин и девушек."
А всякого не настолько вопиющего было навалом.
Ответить
Епифан Ух
Опять мимо, Епифан… Мы тут про тенденции и устройство России времён Чехова. А Вы ни к селу Салтычиху вспомнили. Душегубы были всегда и будут, к сожалению. И не важно какого они сословия. Не о них речь.
Ответить
Square_II
Какое Вам «мимо»? Смотрите фактам в лицо. Вся история крепостного права переполнена преступлениями и безнаказанностью. Никто эти преступления и не расследовал. И это длилось веками. А Вы, как обычно, в мелочёвке пытаетесь свою голову страусиную спрятать. Времена Чехова это уже последствия, а не причины. Их отдельно от всей предыстории рассматривать смысла нет.
Ответить
Епифан Ух
Именно, что мимо. Уж если на то пошло, процесс был обоюдоостым. Бесчисленные крестьянские восстания митингами на деревенской площади не заканчивались. Но, мы здесь не про душегубов заговорили (не важно какого сословия), а про облик деревни и её жителей второй половины 18 века. Не про вековую историю, ни про садистов Чехов в рассказе Жена даже не упоминает. И мы тоже это не собирались обсуждать. Доходчиво объясняю?
Ответить
Епифан Ух
Кстати, Епифан, блесните эрудицией! Где проживала Салтычиха в Москве? Подсказка: это место известно всему миру, по-моему.
Ответить
Square_II
Я Вам не клуб «Что? Где? Когда?» И никакой эрудицией блистать тут не намерен.
Чехов выдавливал из себя по капле раба и Вам велел. Вот и выдавливайте. А не разводите тут дискуссию с такой позиции, будто Вы то ли дворянин, то ли вообще государственный деятель всемогущий.
Заговорили про крестьян, так и ставьте себя на место крестьян. И всё станет на свои места. Включая Салтычиху. Представьте, что Вы с Лизаветой крепостные такой Салтычихи. Много будете рассуждать, как плавно надо отменять крепостное право? Трагедия началась с того, что его ввели.
И нет этому никаких оправданий. Поэтому не правы ни Вы ни Лизавета. Нет у вас никаких оснований для такой позиции, с которой вы принялись эти темы рассматривать. Недостаточно раба ещё из себя по капле выдавили. Поэтому этот разговор никакого смысла не имеет и на этом предлагаю его прекратить.😄)
Ответить
Епифан Ух
Епифан! Вы как студент-зоолог из анекдота который пришёл на экзамен выучив билет про клопов, а ему досталось отвечать про слонов. Очень похоже, Вы рассказа Жена не слушали, про Энгельгардта слышали, но не читали и не слушали, поэтому увидев знакомое словосочетание кинулись раздавать советы кем себя надо представлять и что из себя выдавливать… Салтычиха Вам примерещилась про которую знания из Википедии почерпнули, но не более. Лучше послушайте Чехова и напишите отзыв. Это будет по делу. И постарайтесь из себя ничего не «выдавливать», а то выдавится что-нибудь не то… Вы мне и публике (надеюсь) симпатичны таким какой есть. С уважением.
Ответить
Square_II
Обрекать себе подобных на рабство это уголовное преступление. Когда-то ушлые мерзавцы это преступление узаконили. Стали жить за счёт этого и никакого наказания не несли. Решили, что имеют право. Заставили поверить в это и крестьян. До поры, до времени. Но мы то живём не тогда, а сейчас. Сейчас это преступление однозначно. А рассуждать по-другому, значит это преступление пытаться оправдывать. Доходчиво объясняю?
Читал я рассказ «Жена» когда-то. Не самый он удачный. Всё там понятно к тому же. Вы сами начали мусолить про обязанности дворян, а не я. Так что не увиливайте и стрелки не переводите,
Моралист заслуженный.😄)
Ответить
Епифан Ух
Чушь мелите. Салтычиху казнили вместе с семьёй. Будете на Лубянке или на Кузнецком мосту, сходите на могилку. Там не далеко. Помолитесь за упокой и отпущение грехов.
Ответить
Square_II
А что поменялось то от этого? Одну казнили. Тысячи других не казнили. Произвол эти «дворяне» творили если не все, то почти все. В разных пропорциях. Да и не о том речь. Прав на это у них не было. Не формальных тогдашних, а нормальных человеческих.
Ответить
Епифан Ух
Епифан, только один вопрос Вы Пушкина читали? Есть у него такое произаедение Дубровский. Вот уж негодяй! И тоже дворянин. Мало того что сам разбойник, так ещё и крестьян на разбой подбил… Если не читали, прочтите или послушайте. Напишите отзыв и я с Вами под ним подискутирую о крепостном праве, и в целом о правах юридических и моральных. ;)))
Ответить
Square_II
А зато я с Вами на эти темы дискутировать не буду. Вы, сударь, в дискуссиях жулик и мошенник. Постоянно это доказываете. Ну и сейчас это подтвердили. Со своим Дубровским. Шли бы лучше к Салтычихе на могилку помолиться, чем ёрничать тут. Заодно и Чикатиле можете свечку поставить. Одного поля ягодки.:))
Ответить
Епифан Ух
Как хотите. Остап Сулейманович умолял в подобных случаях не есть на ночь сырых помидоров. Я же попрошу подумать над словосочетанием «крепостное ПРАВО» и только потом рассуждать у кого какие права. ;)
Ответить
Square_II
Для себя таких «прав» лучше добивайтесь. Чтоб Вам даже фамилия не полагалась.:))
Ответить
Не частый случай happy end у позднего Чехова
Ответить
Спасибо за рассказ
Ответить
Прямой эфир скрыть
DragonDoll 50 минут назад
Классный рассказ
Удивительно! Пишу, вроде бы, ясно. А вы никак меня не поймёте. Тогда ещё раз. Да, я против сносок и примечаний...
Надежда Бойчук 2 часа назад
Почему современные рассказы всегда практически начинаются интересно, а конец всегда не о чем?
Абрахам Линкольн 2 часа назад
мОлох ---------
Nixon James 2 часа назад
Неужели у других тайтлов больше слушателей, чем у РБСН?
Наталья Саранова 3 часа назад
Прекрасная книга! Когда читаешь, то как будто совершаешь путешествие в страну, в которой ещё ни разу не был. Книга —...
Catty 3 часа назад
Прочтение и озвучка просто прекрасны, слушала с огромным удовольствием! Благодарю талантливых чтецов-актёров!👏👏👏👍
yuri yuri 3 часа назад
Шикарнейший рассказ!!! случайно натолкнулся.
Ana_stasia 4 часа назад
Жалко-то как крольчат-то. И героя. А казалось, можно только радоваться такому дару… ну разве не замечательно?
Mike Chief 4 часа назад
А за что отвечает Пи##ея?
HEDGEHOG. INC 4 часа назад
Спасибо за поддержку!
ЛЕНтяйкА 5 часов назад
Разве он не должен в 40 лет помнить, как выглядела его жена в 20? Почему он её не узнал? Не сходится у меня. Или я не...
Казума Сато 5 часов назад
Можно «мир магов» почитать (на счет послушать не уверен), но она, не смотря на то что оригинал, так сказать, на...
EvgK 5 часов назад
С музыкой хорошо зашло.
Работа отличная. Чтец — моё почтение. Не останавливайтесь. Озвучка — атмосферная) Ухх, жуть какая… Из минусов:...
Конечно, да,речь идет про избавление от нежеланной беременности.
Марина 5 часов назад
Единственное достоинство этой книги это озвучка! Прочитано великолепно!
Татьяна Кострова 6 часов назад
Как трудно спорить с аксиомой Известной всем и всем знакомой. Ведь для кого Любовь нетленна, В душе того своя...
Ася 6 часов назад
Благодарю. С музыкой — полное погружение, очень проникновенно.
Артём Шакиров 6 часов назад
Как же Заноба затягивает, лучший персонаж).
Эфир