Дослушала…<br/>
«Очень русское», как написано в некоторых комментах? Вряд ли. <br/>
Если копнуть поглубже, не касаясь религии, языка, национальности, то есть ли в этой книге хотя бы один персонаж, у которого всё в порядке с психикой? Ни одного… <br/>
Религиозный раскол и национальная драма (о чём написано в аннотации), автором, практически, не затрагиваются. Только живописно повествуется о нечеловеческих обычаях религиозных сект, которые возникли во множестве в результате Раскола. Заставь дурня Богу молиться, он не только лоб расшибёт, но и оскопится :(<br/>
<br/>
Так хотелось услышать не сказку (довольно срашную и жестокую), а художественно-документальное произведение.<br/>
<br/>
Уточню: жизнь в деревне показана почти на первобытном уровне, тяжкая, однообразная, часто безнравственная (если так жили старообрядцы ?..) ещё и усугубляется очень суровой природой. <br/>
Отношения между жителями можно описать старой, всем известной, притчей:<br/>
«Жили-были два соседа. Один жил хорошо, а другой — чуть похуже. Второй завидовал первому. Пришёл он к Богу с просьбой, мол дай мне столько же, сколько есть всего у моего соседа. И ответил Бог, что выполнит эту просьбу. Но при одном условии — соседу просителя он даст в два раза больше. Тогда просящий сказал — выколи мне глаз.»<br/>
Впрочем, эта притча никогда не устареет :(<br/>
<br/>
Просьба — исправьте, пожалуйста, в аннотации к книге *русский парод* на *русский народ*.
Ну про плоть могли бы не упоминать, там ведь дело рук персонажа. А в остальном вы правы. Буду честным с вами и с собой, это мой второй рассказ, написанный после первого, за два дня, правда концовка была дописана чуть позже. Просто вдохновленный отзывами эхо, мне захотелось написать сценарий короткого рассказа. Я просто не способен был увидеть свою словесную грубость.:) Я не обращал внимания на то что писал, мне хотелось передать атмосферу. Естественно, там будет куча ошибок, возможно вам знакомо чувство, когда веришь в себя, и преш на таран.))я шагал в неизвестность. Рассказ на спех, но в нем была своя цель, собственно она достигнута. Столько комментарий про ногу, так что поясню, это промежуточное явление, аптека, улица, фонарь. Может я думал что в этом есть брутальность, кто знает.) Грубо да, не так как ожидалось, ещё лучше. Спасибо вам за отзыв, очень справедливый, видно что вы пришли за грамотностью, хотя некоторые пришли за кровью. Я про тех, кто под шкуру любит залезть, осудить, они обезличили меня. А вы обезличили мою грамотность. На контрасте похвалы разжигающих интерес слетаются критики, кто пришел за кровью, ничего не нашел. Вам удалось увидеть рассказ, несмотря на безграмотность. А это уже энергия, энергия это любовь. В розе можно видеть шипы, а можно цветок, любовь видит все.
«Пепел Клааса стучит в моем сердце» — эту фразу я запомнила, когда читала «Уленшпигеля» в пятом классе. Помню, тогда меня сильно впечатлил мрачный садюга Филипп, а главный герой остался где-то с краю… Но разве можно понять такую книгу в 12 лет? )))<br/>
<br/>
Второй раз читала де Костера лет в 25… И тогда уже не Филипп, а зловещий маньяк рыбник испортил не одну ночь — страшно было засыпать.<br/>
И вот, послушала сейчас… И сейчас, наверное, как раз тот возраст, когда понимаешь все, что написано и строками, и между строк… Обревелась над сценой пытки Сооткин и Уленшпигеля, отдала должное изящному остроумию автора в описании быта героев. Впечатлилась аппетитом последних, поглощающих непомерное количество разнообразных блюд, особенно колбасы...))) Поразмышляла вволю о несовершенстве мира, наблюдая за жизнью и поступками людей, облеченных властью… По большому счету, ничего не изменилось со времен сотворения этого самого мира…<br/>
<br/>
Де Костеру удалось очень талантливо синтезировать все, чему он научился у Эразма и Рабле, и написать совершенно новую книгу, гораздо более яркую и запоминающуюся, чем то, что писали его учителя, особенно Рабле. У де Костера нет нудных нравоучений, длительных философских размышлений, «черного» юмора и пошлости… Он мастерски переходит от шутки к вещам серьезным и трагическим, его героям искренне сопереживаешь.<br/>
<br/>
Ну, и конечно, великолепное исполнение Терновского! Блистательный дуэт автора и исполнителя! Рекомендую!
Алёшин Максим «Всё о нашей Жанне» (2020). <br/>
<br/>
Потрясающе. Просто потрясающе. Искромётный юмор, трогательная ирония, фантастическая сатира, уморительный сарказм… за каждым из них глубочайшая форма эстетического оправдания абсурдного мира))) Попробовал визуализировать «гольфы с ушками»))) получился «слоник»… посмеялся от души. А такие бывают? От попытки осознать «купить коробочки для конфет»… мозг закоротило… интересно… так делают? Я имею ввиду «покупать отдельно коробочки для конфет и отдельно конфеты», чтобы потом самостоятельно их упаковать? Разумеется, я слышал о «конфетах, выполненных вручную», которые дарят в подарочных упаковках… Жанна, очевидно, подразумевала именно такой формат? Главной героине прекрасно подойдёт афоризм: «…живя у чёрта на рогах, чувствовала себя как у Бога за пазухой…» Екатерина (супруга героя) сразила наповал эрудицией… такую даму можно только уважать за фантастическую глубину знаний и невероятную форму «блаженного» человеколюбия. Повезло парню. Невероятно повезло со второй половинкой. Фразу: «Ты в кого такая толстенькая? В папу что ли..?» — внёс в «тетрадку мудрых мыслей», раздел «юмор»… есть у меня такая))) Первые две главы напомнили шарж Сергея Дроботенко про Вовочку, который за одну ночь умудрился подготовиться к экзамену по литературе… часто вспоминал «очаровательную балбеску» Май Бритт (Лу Эрленд «Грузовики Вольво»). Обязательно послушайте, она есть в аудиокнигах, получите не меньшее удовольствие; а автора этой книги — Алёшина Максима — ставлю вровень с ней. Большущее спасибо ему. Безусловно, огроменный «лайк». Прелестно…
Что-то, воля ваша, Алекс, вы какой-то слабонервАнный, как я погляжу! Вы мне Андрея Фокича Сокова напомнили из «Мастера и Маргарита» (Глава 18).Тот тоже всего боялся, и даже помер от цирроза печени.<br/>
Мне вообще похлеще сны снятся, скажем, где мне вместе с другими комбатантами-боевиками, приходится применять военно-тактические действия, рекогносцировку, отступление, нападение, в условиях города и горно-лесистой местности. А там, понимаешь ли, мы убиваем друг друга, а для острастки режем глотки часовым, пленным отрезаем головы для острастки. С другой стороны экономим патроны. Ведь, каждый патрон — это $2,5 со всеми откатами! Согласитесь, лучше отрезать голову, чем тратить 2,5 доллара. <br/>
Тоже при этом я объясняю во сне личному составу (комбатантам), будучи военным инструктором тактические задачи: где расставить снайперов, где минометчиков, где пулеметчиков, где расставить мины и растяжки и в том же духе, в условиях города, скажем, чтобы взять банк, точки связи итп. А вас пугают такие безобидные сны, вы это высказываете и вам такие же пугливые люди ставят лайки. Видно, пороху вы не нюхали в этой жизни! Может и нюхали, но лишь нюхали и все на этом! )))<br/>
Слава Аллаху, что я учитель, а то был бы второй генерал Хаттаб. Кстати, мы с ним одногодки.<br/>
Великий Мао тоже учителем был.
«Майкл почувствовал себя дураком. Словно он, заявившись в театр на второй акт, пытается разобраться в сюжете пьесы»<br/>
Весь текст аллегорический с первых строк. И описание внешности незнакомки, и то что она бывает только в прошлом, и то что она живет в маленькой квартирке с окном на уровне мостовой. Раньше там жил байкер, затем там поселилась проститутка, теперь ЭТО девственница. В городе все задыхаются. Жёлтый смог и ветер «с востока». Но Карен не может не возвращаться в этот город. Замечательна аллегория шахмат и самой Карен, она и пешка и королева. Она способна лишь видеть на ход вперед (так она появляется с апельсинами к тому кто готов принять), Она не может вмешиваться в прошлое. Её участь всегда убегать и наблюдать(ускользать и выжидать). Любой пьяница может схватить её грубо за руку, она легко ускользнет от него сама, но досадует, если кто-то вмешивается.<br/>
«Просто мы по разному мыслим. И с этим уже ничего не поделаешь». Город — суждения ограниченные определениями, извечный «квартирный вопрос», утрата смысла жизни. Лишь Карен может вывести Майкла из города в пору цветения апельсиновых рощ. Майкл умирает лишь познав Карен, она познанная быстро стареет и умирает с ним «я не оставляю друзей умирать в одиночестве». ИМХО «паки, паки, иже херувимы»<br/>
Актуально как никогда. «Все продукты кончились» есть крысы
В этом рассказе речь идёт не том, что мальчик не был самостоятельным или наоборот, они с отцом хотели провести выходной вместе.Обсуждать финансовое состояние разных семей я даже не берусь.<br/>
Я вам расскажу два маленьких эпизода об отцах.<br/>
Был у нас сосед, врач, хирург, притом довольно хороший врач, но между сменами любил выпить.Как то один раз, в воскресенье, он обедал, а Олег, его сын <br/>
5 лет, игрался машинкой, ну и принесла его нелёгкая в кухню, к столу, захотел машинку по столу покатать, и вот задел он рюмку с водкой, а через секунду получил ножом в ребро, нет, не из-за пролитой водки, а потому что в кухню прилез, вместо того чтобы играть на улице или ещё где.<br/>
Второй случай, произошел с мой одноклассницей.Ее отец, рабочий с завода, мать работала на фабрике, удалось ему купить «запорожец». Из-за этой покупки семья перешла в такой режим жёсткой экономии, что когда она в классе зацепила и порвала колготки, то с ней случилась истерика, она реально боялась идти домой, потому что отец её убьет, колготки стоили<br/>
10 рублей. До получки, где-то за неделю, всегда хватало 10ки.Конечно, он бы не убил, но вы бы видели этот страх в её глазах.Скинулись классом и купили ей колготки.
Хочется пожать вам руку! Всё то же самое — после прослушивания пошла читать биографию автора. <br/>
<br/>
В повествовании так стыдливо обходят некоторые моменты, не называя вещи своими именами. Ну да я помогу! Люди «не воевавшие против союзников» это люди воевавшие на стороне Гитлера и его коалиции, их фашистами называют. Так скромно слово фашизм ни разу не упомянули. Казачий офицер который воевал «хоть с кем — лишь бы против Сталина» предатель своей страны, такой же фашист, убивал русских и также повинен в миллионах безвинных жертв второй мировой, как и любой другой нацистский солдат! А бежали они не куда то, а именно в Италию не за тёплым климатом, а потому что Италия была такой же фашистской, а фашистам безопаснее с такими же фашистами. Ну и вишенка на торте: невесту казачьего офицера расстреляли сразу как в Берлин вошли, ещё на Рейхстаг знамя не водрузили, а её уже к стене! Чего ж не насиловали всем полком? Ложь чем чудовищнее, тем в неё больше верят! Нужно было добавить ещё что гражданское население всех к стене поставили, чего уж стесняться то. Ирина Евгеньевна загнула конечно, в ущерб достоверности, стыдно называться писателем и выдавать такую залипуху, очень топорно, грубо, не убедительно, такая же как пропаганда Геббельса. Ну и как отметили уже — казачок оказался обычным трусом.
Поздравляю, вы открыли для себя закон Старджона (внезапно — автора данного рассказа). Далее из сети.<br/>
<br/>
Существует две версии того, как Старджон вставил свое веское слово в этот спор.<br/>
1) По первой версии, в 1958 году писатель публикует статью, в которой сурово деклассирует наглого журналиста, который как-то раз при встрече с писателем, заявил, что «90% фантастики – полная чушь», приведя соответствующие примеры из низкопробных фантастических книжек. В ответ на это Старджон яростно соглашается, добавляя, что точно также 90% всего, что только может быть оценено с эстетической точки зрения, является чушью. Но и десяти оставшихся достаточно.<br/>
Впрочем, серьезных письменных источников, подтверждающих эту версию, я не нашел. А вот что касается второй, более известной и более аргументированной гипотезы:<br/>
2) На Всемирной конференции фантастов во Флориде в 1953 году во время выступления, устав отбиваться от нападок противников фантастики, писатель заявил, что фантастику несправедливо оценивают по худшим примерам. То есть если вы говорите, что 90% фантастики – говно, то и 90% процентов чего угодно – говно, и фантастика тут лишь подчиняется общим законам.<br/>
<br/>
Естественно, массы сразу же подхватили фразу, причем сначала применительно к литературе, а потом, обрезав ее до «90% всего – говно», понесли во все сферы своей жизни. Фантасты ловко отбивались ею от хейтеров, прочие же пользовались ею и к месту, и не к месту.
1. ну я сравнивал не логику-с машиной собственно неизвестно-этот вопрос исследуется (и наверное может понят смелым читателем)-я про фиксируемые внешние проявления. сначала преследуем чтобы убить-но чтобы погоня подольше, потом чтобы спасти и защитить. потом чтобы в стиле хатико лежать у тела. ну все признаки литературного маньяка есть при этом машина словно срастила Терминатора-1 и 2 -первый убивает второй спасает-только тут не удачно<br/>
2. лично я не увидел закадровости технологий-ибо у Лема слишком много тематического… Сказки Роботов например. там кстати тоже короли и другой средневековый колорит. технология крупных микросхем-катушки, конденсаторы транзисторы. сейчас не используется-хотя была мысль что в релейной защите -хорошо бы к этому вернуться<br/>
3.Свобода воли искусственного интеллекта разумеется страшна. да наверное надо понимать именно так. мысль высказанная Лемом, еще в Сумме Технологии-что искусственный интеллект-освоит любую аналитику-но мораль ему недоступна. была показана им в историях Ийона Тихого, там же было показано что какие то рамки вроде законов робототехники бесполезны-ИИ их обойдет<br/>
кстати современные исследования показали что даже нейросеть мораль освоить не может. но в Ийоне блин та же мысль с юмором… а тут<br/>
<br/>
есть две книги куда Лем зачем то жути напихал-вот эта и Солярис… читаешь и думаешь что С.Кинг то переоценен))
Один из любимых рассказов Булгакова. Неизменно после него чувство гордости, восхищения и благодарности. Сначала по отношению к Михаилу Афанасьевичу, потом к образу Доктора, красиво, тонко и мощно выведенному в этой истории, потом — ко всем на свете врачам, которые были и будут. А в итоге эти чувства ширятся, сливаются, выходя из берегов, превращаясь в неистовую безудержную любовь к людям. Волна эта быстро спадает, отпрянув с отливом, уйдя в песок, но остаётся в памяти ещё одним небесно-золотым штрихом.<br/>
Понятно, что это случай из практики и именно пожарный возил туда и обратно нашего доктора, но не могу унять воображение. Два человека, один — <br/>всей душой и делом ежедневно противостоящий Смерти, второй — вступающий в схватку с огнём, умеющий укротить его, тем самым тоже вставая между людьми и Смертью — оказались среди снежного ада в одних санях. И две их солнечно-огненные энергии, сойдясь в один клинок, рассекли, выжгли путь сквозь снежный морок, проложили призрачно-бесследную дорожку к свету фонаря больницы. Битва двух стихий в этот раз закончилась победой тепла и жизни (а волчушки помогали лошадям резвее бежать :)<br/>
Прекрасное, завораживающее силой и чистотой, произведение. <br/>
Низкий мой поклон Автору, всегда! Голос Чтеца отлично подошёл, тембр, интонации — словно уплотнили образ доктора, оживили его, благодарю от всей души!
При этом хочу заметить, что вторая часть стихотворения Кручёных глубже и интереснее первой. А точнее, она то главный смысл и содержит. И Летов её проигнорировал и, тем самым, главного смысла лишил.<br/>
Хотя сам Кручёных очень трепетно относился к каждому слогу.<br/>
Поэтому можно вернуться ко второй части этого стиха и немножко поанализировать.:)<br/>
«Чем выше что тем больше<br/>
Отвсюду липнет пустота<br/>
И горнее горит, чтоб горьше<br/>
Губить, что звалося<br/>
Мечта.»<br/>
Ведь это вполне солидарно с мыслями китайского мастера чань-буддизма Линьдзи:<br/>
«Нирвана и Бодхи — подобны столбу, к которому привязан осёл…»<br/>
И не меньше заслуживает почтения и уважения, а также анализа, чем поучения этого знаменитого Мастера.<br/>
Ведь часто бывает так, что чем к большей „духовности“ человек устремляется, тем меньше радости испытывает в жизни земной.<br/>
И теряет к этой жизни всякий вкус. Начинает „отрицать материальное“, относиться ко всему „мирскому“ высокомерно. И превращается в кукую-то бледную тень. Бесполезную и довольно неприятную для окружающих.<br/>
Даже бессмысленную для себя самого.<br/>
Вот почему:<br/>
»Отвсюду липнет пустота."<br/>
Но и Мечта этим губится. Как засыхает дерево, лишённое корней.<br/>
И «русский авангард», хоть и очень локальный и малочисленный, явление действительно крутое.<br/>
Не с позиций «стишков», а совсем с других позиций.
При всем уважении к автору, но книга не понравилась. <br/>
Устаешь от этого благородного благородства ГГ, и всех его случайных спутников. <br/>
Рояли тоже за каждым кустом. <br/>
Нет ни интриги ни переживаний. Это как проходить игру на самых легких настройках. В одной руке мышка, в другой кашка кофе, и параллельно еще по телефону разговариваешь. И точно понимаешь что все рано тебя не убьют. <br/>
Почему бы не добавить реальные страдания и боль? К примеру человек с полным погружением, без возможности вылезти в реал, попадёт в плен. Сидит в темнице несколько лет. Или подругу ГГ похищают и ее респ оказывается ( или так делают похитители) на дне океана. И она каждый раз пытается задержав дыхание выплыть, на каждый раз захлебывается и умирает в муках. И ГГ должен ее найти, понимая что каждый раз пока он спит, она умирает сотню раз, пока он ужинает, она терпит мучительное удушье раз 10. <br/>
Или сделать так, чтобы ГГ потерпел поражение. К примеру к концу первой книги, чтобы он почти победив всех злодеев оказался преданным самым близким другом, и просто был с отрубленными руками закопан в сундуке с теми сокровищами, за которыми он охотился. А во второй части он умирая типа нащупал в сундуке артефакт, который как-то ему помогает
Эта книга могла бы быть неплохой, будь она в жанре фэнтези. Тогда и эти две гильдии магов (одни из которых занимаются влиянием на людей, а другие прыжками в пространстве) не вызывали бы вопросов. И фехтование было бы актуально. И самое главное не было бы вопроса, что заставляет людей будущего, у которых уже по определению всё есть в т.ч. и доступ к информации, пресмыкаться перед феодалами? Хотя тут уже с первых глав пованивает идеей том, что монархия это лучшая форма управления обществом, надо только дождаться хорошего царя, избранного судьбой… В общем стиль написания вполне хорош, возможно неплохи и персонажи и даже сам сюжет. Но поскольку сам мир эклектичен и несуразен, то слушать дальше не вижу смысла. Бросаю на моменте, где мне сообщают, что человеку, живущему посреди пустыни и собирающему с помощью тех.средств всю влагу своего тела, требуется 8 литров воды в день. Видимо в пустыне без душа — никуда. <br/>
<br/>
Никогда не думал что скажу это, но даже вселенная Вархаммера выглядит намного убедительней. Поскольку там эклектичные элементы объявляются сразу, ставятся во главу угла, а дальше отходят на второй план из-за гротескной преувеличенности и запредельного пафоса вообще всего, что в нём есть. Он как бы и не требует серьёзного отношения к себе. А Дюна требует, но она его не достойна.
забавный рассказ, но что интересно — ранее когда-то я читал подобный. Очень схожий, просто почти точь в точь. За одной лишь разницей — на второй стадии эксперимента подопытному подсунули эротические картинки и ожидали, что он заинтересуется. Ну, а герой к тому времени тоже понял, что это эксперимент и надо обломать экспериментаторов.<br/>
И не стал проявлять никакого интереса к этим картинкам)<br/>
Тогда экспериментаторы решили, что может подопытный просто на картинки не реагирует (хотя во всех открытых ими культурах (других планетах) подопытные реагировали как надо), и решили подсунуть ему живую обнаженную девушку))<br/>
И с нетерпением наблюдали. Даже спорили меж собой. Скептики говорили, что эта новая открытая культура этих животных ненормальная и не пригодна для них. Ну а другие ждали, что вот сейчас у этих «животных» начнутся «брачные игры»))<br/>
А герой продолжал картинно быть равнодушным. Девушка-же была крайне перепугана.<br/>
Наконец, так и не дождавшись, пришельцы пришли к выводу, что эта культура не нормальна, и не годится им в рабы))<br/>
Высадили их на землю и улетели.<br/>
Ну а герой тот… с облегчением вздохнул, подошел к девушке, ласково её стал успокаивать, говорить, что весь этот кошмар кончился… Наконец она успокоилась, прильнула к нему… они поцеловались… и у них начались-таки «брачные игры»)))<br/>
Но пришельцы этого уже не видели...)
Там и говорится, что никакое «я» не нужно вообще. Что его, вообще-то, и не существует.:) Буддизм это больше подробные инструкции, чем религия. Там нет романтики и сентиментальности. Там и в Бога верить необязательно и о всяких «ближних» заботиться и переживать. Есть боддхисаттвы, которые решили заботиться. Боттхисаттв даже больше в простом народе уважают и почитают. За то, что им не наплевать. Но… необязательно. Также и в списке шести помрачений никакой эротики, заметьте, нет. 😆) <br/>
А «Чайка» мне потому не сильно нравится, что и на примере людей эти темы раскрываются со скрипом. Зачем приплетать каких-то пернатых? И там тоже проповедуется что-то вроде «боддхисаттвы». Вот он взлетел, а потом других пришёл учить взлетать. В переводе с птичьего это всё крайне неубедительно. Может ему просто скучно и нечем заняться? А может вообще, как в «Лягушке-путешественнице». Которая вроде как на юг летала, а потом другим лягушкам ездила по ушам. Это преподносится, как единственно правильное. Не поднимается вопрос: «А нельзя ли его просто послать куда подальше?», как в этом рассказе.<br/>
А если нельзя, тогда что ж это за Свобода? Тем более, что в те годы каждый второй мечтал ездить по ушам как можно большему числу людей. И сейчас лучше не стало в этом плане. Поэтому эта разновидность Свободы даже важнее многих других Свобод.😆)
Привлекательно вы написали про деда, вызывает отклик, подымает пласт воспоминаний тоже.<br/>
<br/>
,, Куда ни гляну, всё не то...,, Это очень знакомо. От критичного склада ума зависит тоже, и от книг в большой мере, так как регулярно потребляя лучшее, выверенное, прозаичную среду человек уже не считает подходящей.<br/>
<br/>
Пессимизм органичен, думаю, если трезво оценивать происходящее. <br/>
<br/>
Сартр рос, благодаря деду, в околоакадемической среде, без отца, ребенком, как все дети, старался оправдать ожидания и ,, взрослить,, поведением и словами, быть ,, не по годам...,,. ,, Слова,, — очень интересная автобиография, много юмора, иронии тоже.<br/>
А ,, жабу,, дед привел из парикмахерской, потому что Сартр не был красивым, — малорослым, в отца, имел на одном глазу бельмо, а второй глаз косил. Детские локоны скрывали это, украшали мальчика. Стрижка же отрезвила всех, повергла в шок внезапно оголенной правдой ((<br/>
<br/>
Меня всегда подстригал отец. До плеч каре с челкой носила. Лет в 14 я пошла в парикмахерскую, кудрей захотелось. В советскую, закоренелую штамповальную парикмахерскую, где все средства экономили нещадно и потому перед завивкой остригали максимально ((. Вышла я оттуда, да, с кудрями, — коротко остриженная приблизительно под ,, гарсон,, и с сожжеными перманентом остатками волос. Тогда всех теток в провинции так охорашивали 2 раза в год, на Октябрьские и на Майские, — ритуал… Эх, да че там… Хорошо хоть с глазами у меня все нормально )))
«Очень русское», как написано в некоторых комментах? Вряд ли. <br/>
Если копнуть поглубже, не касаясь религии, языка, национальности, то есть ли в этой книге хотя бы один персонаж, у которого всё в порядке с психикой? Ни одного… <br/>
Религиозный раскол и национальная драма (о чём написано в аннотации), автором, практически, не затрагиваются. Только живописно повествуется о нечеловеческих обычаях религиозных сект, которые возникли во множестве в результате Раскола. Заставь дурня Богу молиться, он не только лоб расшибёт, но и оскопится :(<br/>
<br/>
Так хотелось услышать не сказку (довольно срашную и жестокую), а художественно-документальное произведение.<br/>
<br/>
Уточню: жизнь в деревне показана почти на первобытном уровне, тяжкая, однообразная, часто безнравственная (если так жили старообрядцы ?..) ещё и усугубляется очень суровой природой. <br/>
Отношения между жителями можно описать старой, всем известной, притчей:<br/>
«Жили-были два соседа. Один жил хорошо, а другой — чуть похуже. Второй завидовал первому. Пришёл он к Богу с просьбой, мол дай мне столько же, сколько есть всего у моего соседа. И ответил Бог, что выполнит эту просьбу. Но при одном условии — соседу просителя он даст в два раза больше. Тогда просящий сказал — выколи мне глаз.»<br/>
Впрочем, эта притча никогда не устареет :(<br/>
<br/>
Просьба — исправьте, пожалуйста, в аннотации к книге *русский парод* на *русский народ*.
<br/>
Второй раз читала де Костера лет в 25… И тогда уже не Филипп, а зловещий маньяк рыбник испортил не одну ночь — страшно было засыпать.<br/>
И вот, послушала сейчас… И сейчас, наверное, как раз тот возраст, когда понимаешь все, что написано и строками, и между строк… Обревелась над сценой пытки Сооткин и Уленшпигеля, отдала должное изящному остроумию автора в описании быта героев. Впечатлилась аппетитом последних, поглощающих непомерное количество разнообразных блюд, особенно колбасы...))) Поразмышляла вволю о несовершенстве мира, наблюдая за жизнью и поступками людей, облеченных властью… По большому счету, ничего не изменилось со времен сотворения этого самого мира…<br/>
<br/>
Де Костеру удалось очень талантливо синтезировать все, чему он научился у Эразма и Рабле, и написать совершенно новую книгу, гораздо более яркую и запоминающуюся, чем то, что писали его учителя, особенно Рабле. У де Костера нет нудных нравоучений, длительных философских размышлений, «черного» юмора и пошлости… Он мастерски переходит от шутки к вещам серьезным и трагическим, его героям искренне сопереживаешь.<br/>
<br/>
Ну, и конечно, великолепное исполнение Терновского! Блистательный дуэт автора и исполнителя! Рекомендую!
<br/>
Потрясающе. Просто потрясающе. Искромётный юмор, трогательная ирония, фантастическая сатира, уморительный сарказм… за каждым из них глубочайшая форма эстетического оправдания абсурдного мира))) Попробовал визуализировать «гольфы с ушками»))) получился «слоник»… посмеялся от души. А такие бывают? От попытки осознать «купить коробочки для конфет»… мозг закоротило… интересно… так делают? Я имею ввиду «покупать отдельно коробочки для конфет и отдельно конфеты», чтобы потом самостоятельно их упаковать? Разумеется, я слышал о «конфетах, выполненных вручную», которые дарят в подарочных упаковках… Жанна, очевидно, подразумевала именно такой формат? Главной героине прекрасно подойдёт афоризм: «…живя у чёрта на рогах, чувствовала себя как у Бога за пазухой…» Екатерина (супруга героя) сразила наповал эрудицией… такую даму можно только уважать за фантастическую глубину знаний и невероятную форму «блаженного» человеколюбия. Повезло парню. Невероятно повезло со второй половинкой. Фразу: «Ты в кого такая толстенькая? В папу что ли..?» — внёс в «тетрадку мудрых мыслей», раздел «юмор»… есть у меня такая))) Первые две главы напомнили шарж Сергея Дроботенко про Вовочку, который за одну ночь умудрился подготовиться к экзамену по литературе… часто вспоминал «очаровательную балбеску» Май Бритт (Лу Эрленд «Грузовики Вольво»). Обязательно послушайте, она есть в аудиокнигах, получите не меньшее удовольствие; а автора этой книги — Алёшина Максима — ставлю вровень с ней. Большущее спасибо ему. Безусловно, огроменный «лайк». Прелестно…
– Это, пожалуй, правильно. Перейдём к Марсу. Что у малопочтенных северян?<br/>
В Северной Демократии тоже не произошло ничего нового, если не считать речи Второго Олигарха, прокарканной по внутренним каналам Общественного сознания. Олигарх с обычной своей демагогией нашёптывал в подчинённые ему мозги, что только у них настоящая свобода, а на юге, где господствует один человек, нет места индивидуальной независимости и частной инициативе. И ещё он прокаркал, что, пока монархическое государство на Марсе не уничтожено, до тех пор существует вечная угроза свободе. «Долой единоличного диктатора, – лаял он в заключение, – да здравствует свободная демократия Рассредоточенных Олигархов и частная инициатива под нашим квалифицированным руководством!»<br/>
– Чует стервец Второй, что собираемся слопать их всех, – сказал Бреде. – Обратимся к нашим внутренним делам. Как наш главный государственный показатель – косинус пси?<br/>
– В пределах ноль девяноста трёх, – ответил Флит. – Считаю синхронизацию Властителя-19 с нашим общественным строем идеальной."©<br/>
<br/>
Снегов все же идеально предсказал наш мир-где Верховные Олигархи Запада выговаривают Властителям- Востока за то что де именно у них свободы меньше )))
Мне вообще похлеще сны снятся, скажем, где мне вместе с другими комбатантами-боевиками, приходится применять военно-тактические действия, рекогносцировку, отступление, нападение, в условиях города и горно-лесистой местности. А там, понимаешь ли, мы убиваем друг друга, а для острастки режем глотки часовым, пленным отрезаем головы для острастки. С другой стороны экономим патроны. Ведь, каждый патрон — это $2,5 со всеми откатами! Согласитесь, лучше отрезать голову, чем тратить 2,5 доллара. <br/>
Тоже при этом я объясняю во сне личному составу (комбатантам), будучи военным инструктором тактические задачи: где расставить снайперов, где минометчиков, где пулеметчиков, где расставить мины и растяжки и в том же духе, в условиях города, скажем, чтобы взять банк, точки связи итп. А вас пугают такие безобидные сны, вы это высказываете и вам такие же пугливые люди ставят лайки. Видно, пороху вы не нюхали в этой жизни! Может и нюхали, но лишь нюхали и все на этом! )))<br/>
Слава Аллаху, что я учитель, а то был бы второй генерал Хаттаб. Кстати, мы с ним одногодки.<br/>
Великий Мао тоже учителем был.
Весь текст аллегорический с первых строк. И описание внешности незнакомки, и то что она бывает только в прошлом, и то что она живет в маленькой квартирке с окном на уровне мостовой. Раньше там жил байкер, затем там поселилась проститутка, теперь ЭТО девственница. В городе все задыхаются. Жёлтый смог и ветер «с востока». Но Карен не может не возвращаться в этот город. Замечательна аллегория шахмат и самой Карен, она и пешка и королева. Она способна лишь видеть на ход вперед (так она появляется с апельсинами к тому кто готов принять), Она не может вмешиваться в прошлое. Её участь всегда убегать и наблюдать(ускользать и выжидать). Любой пьяница может схватить её грубо за руку, она легко ускользнет от него сама, но досадует, если кто-то вмешивается.<br/>
«Просто мы по разному мыслим. И с этим уже ничего не поделаешь». Город — суждения ограниченные определениями, извечный «квартирный вопрос», утрата смысла жизни. Лишь Карен может вывести Майкла из города в пору цветения апельсиновых рощ. Майкл умирает лишь познав Карен, она познанная быстро стареет и умирает с ним «я не оставляю друзей умирать в одиночестве». ИМХО «паки, паки, иже херувимы»<br/>
Актуально как никогда. «Все продукты кончились» есть крысы
Я вам расскажу два маленьких эпизода об отцах.<br/>
Был у нас сосед, врач, хирург, притом довольно хороший врач, но между сменами любил выпить.Как то один раз, в воскресенье, он обедал, а Олег, его сын <br/>
5 лет, игрался машинкой, ну и принесла его нелёгкая в кухню, к столу, захотел машинку по столу покатать, и вот задел он рюмку с водкой, а через секунду получил ножом в ребро, нет, не из-за пролитой водки, а потому что в кухню прилез, вместо того чтобы играть на улице или ещё где.<br/>
Второй случай, произошел с мой одноклассницей.Ее отец, рабочий с завода, мать работала на фабрике, удалось ему купить «запорожец». Из-за этой покупки семья перешла в такой режим жёсткой экономии, что когда она в классе зацепила и порвала колготки, то с ней случилась истерика, она реально боялась идти домой, потому что отец её убьет, колготки стоили<br/>
10 рублей. До получки, где-то за неделю, всегда хватало 10ки.Конечно, он бы не убил, но вы бы видели этот страх в её глазах.Скинулись классом и купили ей колготки.
<br/>
В повествовании так стыдливо обходят некоторые моменты, не называя вещи своими именами. Ну да я помогу! Люди «не воевавшие против союзников» это люди воевавшие на стороне Гитлера и его коалиции, их фашистами называют. Так скромно слово фашизм ни разу не упомянули. Казачий офицер который воевал «хоть с кем — лишь бы против Сталина» предатель своей страны, такой же фашист, убивал русских и также повинен в миллионах безвинных жертв второй мировой, как и любой другой нацистский солдат! А бежали они не куда то, а именно в Италию не за тёплым климатом, а потому что Италия была такой же фашистской, а фашистам безопаснее с такими же фашистами. Ну и вишенка на торте: невесту казачьего офицера расстреляли сразу как в Берлин вошли, ещё на Рейхстаг знамя не водрузили, а её уже к стене! Чего ж не насиловали всем полком? Ложь чем чудовищнее, тем в неё больше верят! Нужно было добавить ещё что гражданское население всех к стене поставили, чего уж стесняться то. Ирина Евгеньевна загнула конечно, в ущерб достоверности, стыдно называться писателем и выдавать такую залипуху, очень топорно, грубо, не убедительно, такая же как пропаганда Геббельса. Ну и как отметили уже — казачок оказался обычным трусом.
<br/>
Существует две версии того, как Старджон вставил свое веское слово в этот спор.<br/>
1) По первой версии, в 1958 году писатель публикует статью, в которой сурово деклассирует наглого журналиста, который как-то раз при встрече с писателем, заявил, что «90% фантастики – полная чушь», приведя соответствующие примеры из низкопробных фантастических книжек. В ответ на это Старджон яростно соглашается, добавляя, что точно также 90% всего, что только может быть оценено с эстетической точки зрения, является чушью. Но и десяти оставшихся достаточно.<br/>
Впрочем, серьезных письменных источников, подтверждающих эту версию, я не нашел. А вот что касается второй, более известной и более аргументированной гипотезы:<br/>
2) На Всемирной конференции фантастов во Флориде в 1953 году во время выступления, устав отбиваться от нападок противников фантастики, писатель заявил, что фантастику несправедливо оценивают по худшим примерам. То есть если вы говорите, что 90% фантастики – говно, то и 90% процентов чего угодно – говно, и фантастика тут лишь подчиняется общим законам.<br/>
<br/>
Естественно, массы сразу же подхватили фразу, причем сначала применительно к литературе, а потом, обрезав ее до «90% всего – говно», понесли во все сферы своей жизни. Фантасты ловко отбивались ею от хейтеров, прочие же пользовались ею и к месту, и не к месту.
2. лично я не увидел закадровости технологий-ибо у Лема слишком много тематического… Сказки Роботов например. там кстати тоже короли и другой средневековый колорит. технология крупных микросхем-катушки, конденсаторы транзисторы. сейчас не используется-хотя была мысль что в релейной защите -хорошо бы к этому вернуться<br/>
3.Свобода воли искусственного интеллекта разумеется страшна. да наверное надо понимать именно так. мысль высказанная Лемом, еще в Сумме Технологии-что искусственный интеллект-освоит любую аналитику-но мораль ему недоступна. была показана им в историях Ийона Тихого, там же было показано что какие то рамки вроде законов робототехники бесполезны-ИИ их обойдет<br/>
кстати современные исследования показали что даже нейросеть мораль освоить не может. но в Ийоне блин та же мысль с юмором… а тут<br/>
<br/>
есть две книги куда Лем зачем то жути напихал-вот эта и Солярис… читаешь и думаешь что С.Кинг то переоценен))
<i>«Последнее испытание — единственный способ заглянуть в душу человека. Чувства, испытанные им при возвращении домой, скажут нам, настоящий ли он разведчик Глубокого Космоса, или просто еще один искусный космонавт.»©</i> И второй Самыы Главный Ключевой момент в конце: <i>«Приятно снова увидеть дом. Но что ему здесь делать? Он не принадлежит этому дому. Он снова взглянул вверх. Там его судьба. В Глубоком Космосе. Он громко рассмеялся и почувствовал, как к нему приходит спокойствие. С поющим сердцем космонавт возвратился к автолету. /.../ Этому мальчику ни к чему возвращаться, у него нет настоящей связи с Землей. В глубине сердца он не думает ни о нас, ни о своей планете. Ему ничего не нужно, кроме Глубокого Космоса, он ставит космос превыше всего.»©</i><br/>
Я думаю, что подробнее объяснять не надо? ;)<br/>
<br/>
Удивительно, что подобный рассказ написан за бугром. Да ещё и в середине прошлого века, во время разгула всякой фЕнтЕзийной чепухи. <br/>
Рассказа с подобным вопросом скорее следовало бы ожидать от советских авторов, нежели от их коллег из-за бугра. Но тем не менее у нашего далёкого заграничного неизвестного нам друга получилось неплохо.<br/>
«Пациент скорее жив, чем мёртв.»©
Понятно, что это случай из практики и именно пожарный возил туда и обратно нашего доктора, но не могу унять воображение. Два человека, один — <br/>всей душой и делом ежедневно противостоящий Смерти, второй — вступающий в схватку с огнём, умеющий укротить его, тем самым тоже вставая между людьми и Смертью — оказались среди снежного ада в одних санях. И две их солнечно-огненные энергии, сойдясь в один клинок, рассекли, выжгли путь сквозь снежный морок, проложили призрачно-бесследную дорожку к свету фонаря больницы. Битва двух стихий в этот раз закончилась победой тепла и жизни (а волчушки помогали лошадям резвее бежать :)<br/>
Прекрасное, завораживающее силой и чистотой, произведение. <br/>
Низкий мой поклон Автору, всегда! Голос Чтеца отлично подошёл, тембр, интонации — словно уплотнили образ доктора, оживили его, благодарю от всей души!
Хотя сам Кручёных очень трепетно относился к каждому слогу.<br/>
Поэтому можно вернуться ко второй части этого стиха и немножко поанализировать.:)<br/>
«Чем выше что тем больше<br/>
Отвсюду липнет пустота<br/>
И горнее горит, чтоб горьше<br/>
Губить, что звалося<br/>
Мечта.»<br/>
Ведь это вполне солидарно с мыслями китайского мастера чань-буддизма Линьдзи:<br/>
«Нирвана и Бодхи — подобны столбу, к которому привязан осёл…»<br/>
И не меньше заслуживает почтения и уважения, а также анализа, чем поучения этого знаменитого Мастера.<br/>
Ведь часто бывает так, что чем к большей „духовности“ человек устремляется, тем меньше радости испытывает в жизни земной.<br/>
И теряет к этой жизни всякий вкус. Начинает „отрицать материальное“, относиться ко всему „мирскому“ высокомерно. И превращается в кукую-то бледную тень. Бесполезную и довольно неприятную для окружающих.<br/>
Даже бессмысленную для себя самого.<br/>
Вот почему:<br/>
»Отвсюду липнет пустота."<br/>
Но и Мечта этим губится. Как засыхает дерево, лишённое корней.<br/>
И «русский авангард», хоть и очень локальный и малочисленный, явление действительно крутое.<br/>
Не с позиций «стишков», а совсем с других позиций.
Устаешь от этого благородного благородства ГГ, и всех его случайных спутников. <br/>
Рояли тоже за каждым кустом. <br/>
Нет ни интриги ни переживаний. Это как проходить игру на самых легких настройках. В одной руке мышка, в другой кашка кофе, и параллельно еще по телефону разговариваешь. И точно понимаешь что все рано тебя не убьют. <br/>
Почему бы не добавить реальные страдания и боль? К примеру человек с полным погружением, без возможности вылезти в реал, попадёт в плен. Сидит в темнице несколько лет. Или подругу ГГ похищают и ее респ оказывается ( или так делают похитители) на дне океана. И она каждый раз пытается задержав дыхание выплыть, на каждый раз захлебывается и умирает в муках. И ГГ должен ее найти, понимая что каждый раз пока он спит, она умирает сотню раз, пока он ужинает, она терпит мучительное удушье раз 10. <br/>
Или сделать так, чтобы ГГ потерпел поражение. К примеру к концу первой книги, чтобы он почти победив всех злодеев оказался преданным самым близким другом, и просто был с отрубленными руками закопан в сундуке с теми сокровищами, за которыми он охотился. А во второй части он умирая типа нащупал в сундуке артефакт, который как-то ему помогает
<br/>
Никогда не думал что скажу это, но даже вселенная Вархаммера выглядит намного убедительней. Поскольку там эклектичные элементы объявляются сразу, ставятся во главу угла, а дальше отходят на второй план из-за гротескной преувеличенности и запредельного пафоса вообще всего, что в нём есть. Он как бы и не требует серьёзного отношения к себе. А Дюна требует, но она его не достойна.
И не стал проявлять никакого интереса к этим картинкам)<br/>
Тогда экспериментаторы решили, что может подопытный просто на картинки не реагирует (хотя во всех открытых ими культурах (других планетах) подопытные реагировали как надо), и решили подсунуть ему живую обнаженную девушку))<br/>
И с нетерпением наблюдали. Даже спорили меж собой. Скептики говорили, что эта новая открытая культура этих животных ненормальная и не пригодна для них. Ну а другие ждали, что вот сейчас у этих «животных» начнутся «брачные игры»))<br/>
А герой продолжал картинно быть равнодушным. Девушка-же была крайне перепугана.<br/>
Наконец, так и не дождавшись, пришельцы пришли к выводу, что эта культура не нормальна, и не годится им в рабы))<br/>
Высадили их на землю и улетели.<br/>
Ну а герой тот… с облегчением вздохнул, подошел к девушке, ласково её стал успокаивать, говорить, что весь этот кошмар кончился… Наконец она успокоилась, прильнула к нему… они поцеловались… и у них начались-таки «брачные игры»)))<br/>
Но пришельцы этого уже не видели...)
А «Чайка» мне потому не сильно нравится, что и на примере людей эти темы раскрываются со скрипом. Зачем приплетать каких-то пернатых? И там тоже проповедуется что-то вроде «боддхисаттвы». Вот он взлетел, а потом других пришёл учить взлетать. В переводе с птичьего это всё крайне неубедительно. Может ему просто скучно и нечем заняться? А может вообще, как в «Лягушке-путешественнице». Которая вроде как на юг летала, а потом другим лягушкам ездила по ушам. Это преподносится, как единственно правильное. Не поднимается вопрос: «А нельзя ли его просто послать куда подальше?», как в этом рассказе.<br/>
А если нельзя, тогда что ж это за Свобода? Тем более, что в те годы каждый второй мечтал ездить по ушам как можно большему числу людей. И сейчас лучше не стало в этом плане. Поэтому эта разновидность Свободы даже важнее многих других Свобод.😆)
<br/>
,, Куда ни гляну, всё не то...,, Это очень знакомо. От критичного склада ума зависит тоже, и от книг в большой мере, так как регулярно потребляя лучшее, выверенное, прозаичную среду человек уже не считает подходящей.<br/>
<br/>
Пессимизм органичен, думаю, если трезво оценивать происходящее. <br/>
<br/>
Сартр рос, благодаря деду, в околоакадемической среде, без отца, ребенком, как все дети, старался оправдать ожидания и ,, взрослить,, поведением и словами, быть ,, не по годам...,,. ,, Слова,, — очень интересная автобиография, много юмора, иронии тоже.<br/>
А ,, жабу,, дед привел из парикмахерской, потому что Сартр не был красивым, — малорослым, в отца, имел на одном глазу бельмо, а второй глаз косил. Детские локоны скрывали это, украшали мальчика. Стрижка же отрезвила всех, повергла в шок внезапно оголенной правдой ((<br/>
<br/>
Меня всегда подстригал отец. До плеч каре с челкой носила. Лет в 14 я пошла в парикмахерскую, кудрей захотелось. В советскую, закоренелую штамповальную парикмахерскую, где все средства экономили нещадно и потому перед завивкой остригали максимально ((. Вышла я оттуда, да, с кудрями, — коротко остриженная приблизительно под ,, гарсон,, и с сожжеными перманентом остатками волос. Тогда всех теток в провинции так охорашивали 2 раза в год, на Октябрьские и на Майские, — ритуал… Эх, да че там… Хорошо хоть с глазами у меня все нормально )))
«Многого из того, что говорил Морковин, Татарский просто не понимал. Единственное, что он четко уяснил из разговора — это схему функционирования бизнеса эпохи первоначального накопления и его взаимоотношения с рекламой.<br/>
— В целом,— говорил Морковин,— происходит это примерно так. Человек берет кредит. На этот кредит он снимает офис, покупает джип „Чероки“ и восемь ящиков „Смирновской“. Когда „Смирновская“ кончается, выясняется, что джип разбит, офис заблеван, а кредит надо отдавать. Тогда берется второй кредит — в три раза больше первого. Из него гасится первый кредит, покупается джип „Гранд Чероки“ и шестнадцать ящиков „Абсолюта“. Когда „Абсолют“…<br/>
— Я понял,— перебил Татарский.— А что в конце?<br/>
— Два варианта. Если банк, которому человек должен, бандитский, то его в какой-то момент убивают. Поскольку других банков у нас нет, так обычно и происходит. Если человек, наоборот, сам бандит, то последний кредит перекидывается на государственный банк, а человек объявляет себя банкротом. К нему в офис приходят судебные исполнители, описывают пустые бутылки и заблеванный факс, а он через некоторое время начинает все сначала. Правда, у госбанка сейчас появились свои бандиты, так что ситуация чуть сложнее, но в целом картина не изменилась.<br/>
— Ага,— задумчиво сказал Татарский.— Но я не понял, какое отношение все это имеет к рекламе.»© Пелевин «Generation Р» :)