Поиск

Великий американский писатель Драйзер показывает: как сколачивается состояние в метрополиях, в концовке — торжество нищеты в колониях (Индии). Великая советская литература продолжает тему, отвечая на вопросы- почему образуется богатство в метрополиях и нищета в колониях и как с этим бороться? <br/>
1. Личность капиталиста. Всеми уважаемый, целеустремленный человек Ф.Каупервуд сколачивал огромное состояние, единолично присваивал богатство, создаваемое руками миллионов работяг. Богатство- обратная сторона бедности. И все несчастны: богач и бедняг, но богач проживает жизнь более качественно. Причина расслоения — капитализм. Капитализм рождает нищету, ведь капитал -это самовозрастающая стоимость, он должен расти любым путем (отъемом прибавочного продукта, мировыми войнами и т.д). Но без капитализма не было было бы социализма, в этом его положительная историческая роль. Монополии создали единый хозяйственный организм, теперь он должен работать не на благо хозяина, а на благо всех трудящихся (гос.монополия на благо общества — это есть социализм). <br/>
2. Тема оков надоевшего брака, ведь капитализм (с родимыми пятнами феодальных порядков и стереотипов тогдашнего высшего общества) проникает в отношения между мужем и женой в форме брачных контрактов, договоров и угрозой возможных скандалов. Пресса формирует общественное мнение. Финансист вынужден прятать любовницу от жены, выкручиваться, лгать на протяжении всей жизни.<br/>
3. Индуизм, религиозная философия, духовные практики — лишь на время дают передышку, т.к. являются побегом от реальности (эскопизмом), а не меняют само устройство общества и отношения между людьми. Попрощавшись с гуру, научившись многому, Бернис видит устрашающую нищету населения Индии и вопросов появляется еще больше! На эти вопросы отвечает литература советская, теория и философия МЭЛС. Спасибо, если дочитали до конца. Роман отличный, теперь возьмусь за Стейнбека.

«Халва, халва, ...»© смотрите, не переборщите! А то, как говорит нам народная мудрость: «Когда много „хорошо“ это уже — плохо». Это такой Закон Жизни. <br/>
кстати<br/>
Мне очень жаль что этот закон, как законы в математике, не имеет обратной связи(обратной силы, обратного действия, или как оно там называется/чота я совсем отупел, всё забыл), ну, типа обратное утверждение: Когда много плохо, это уже — хорошо. — не имеет силы. Как в математике 2+2=4, а 4-2=2 Ну, чтобы плохое уменьшалось… :)<br/>
<br/>
разберем на примерах из жизни.<br/>
Первый вариант я понимаю, например: бухаю я сегодня с корешами и музон слушаю+закуска разнообразная. КОроче — весело. <br/>
Утром просыпаешься — башка болит, громкие звуки раздражают и к тому же запор после всего сожраного вчера. <br/>
Это понятно. — много хорошо это плохо.<br/>
<br/>
А вот второй(много плохо это хорошо) не работает.<br/>
То есть, если, например, сидишь такой в песочнице и водку 1.пьешь без закуся из горла(брррр!!!), 2.ругаешься с тёлкой по телефону, 3.подходит гопник и отнимает мобилу, 4.вы ему в бубен он — вам, 5.вас обоих хватают менты и 6.лупасят дубинами во время задержания и 7.кидают в камеру на жесткие нары вместо домашней постельки, до выяснения. (7 «плохо») = утром просыпаетесь голодный, злой, не позвонить, потому что телефон менты в ящик с доказательствами и недопитой вами бутылкой водки кинули, а рядом морда ненавистного гопаря, и ещё и ребра после дубинок болят. Жопа какая-то, а не математика!!! <br/>
К сожалению, как видим, математические законы неприменимы к житейским мудростям. :)

Не спится няня!<br/>
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.<br/>
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,<br/>
как всегда, ничего личного.<br/>
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы, <br/>
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего<br/>
человечества<br/>
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте<br/>
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого<br/>
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом<br/>
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно<br/>
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.<br/>
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей<br/>
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик. <br/>
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.<br/>
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.<br/>
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим<br/>
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма. <br/>
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.

Общее впечатление, книга, как и вся серия хорошая. Понятно, что идеальных книг не бывает для всех. Для меня минусом стало то, что после 3 книги в серии Стратегия, все скатилось к банальному сталкерству. Практически исчезло подробное описание, как развивается общество, с какими трудностями, какие технические знания воплотились, например не сложное воплощение водопровода и централизованной канализации в новых населённых пунктах. Не очень понятна идея личного сельского хозяйства, когда в такое трудное время только крупные объедения, как колхоз или крупная ферма по разделению труда даёт высокий сбор урожая. По оружию, где унификация? Даже по гладкоствольному оружию для охотников или просто населения нужна унификация для простоты ремонта и обучению Да и по всем техническим товарам, как заказываемые мотоблоки, моторы и т.д. То, что найдено пусть доживает свой век. Практически не описано как поставлена медицина, школа, университет, а это одно из основ общества, что в каждом населённом пункте нет отдельной фельдшерского пункта(оборудованного), с обученными 1-5 фельдшерами или санитарами, которые прикреплены. Нет описания сбора лекарственных трав, кореньев. Да и обучить все население правилам первой медицинской помощи. Если в начале серии пару раз озвучивали как выросла численность населения, то потом полная тишина и непонятно сколько уже этих потеряшек, какие специальности, сколько из них получили новые профессии. Именно кол-во населения, особенного образованного и имеющего специальности будут двигать гос-во вперёд.<br/>
Нет описании экономики, нет описания как готовятся к возможным ЧП например связанной с погодой(засуха, град, саранча), где Госрезерв питания и семенного фонда на 3года. Почему не готовят тушёнку, пусть хоть в глиняных горшках и стеклянных банках. И многое другое.

Вот ты и попался, я в своем комменте не использовал слова должен идти обязан я использовал: лучше будет так, вот так было бы лучше потому что имею уважение к тебе.так что твой коммент меня оскорбил, ты написал то что я не писал(ложные обвинение). Учить может каждый но ты сам принимаешь решение последовать ли совету или нет, тебя никто не заставляет.Я уже устал повторять, зачем делать подтопленные но не делать окончательные? Ты можешь провести окончательный опрос и потом когда захочешь прочитать этим книги(нигде не упоминалось обязан, так что не обвиняй меня в этот раз), а так это выглядит как «ну я подготовительные сделаю сейчас но окончательный платный сделаю через месяц, потому что потому», это можешь провести голосование но не читать книгу, ты можешь не делать голосование но предупредить об этом, но ты ничего из этого не сделал. Вот в чем моя приитензия. Если я единственный это не означает что я не прав.В каком месте я не разобрался в ситуации? Когда я писал что то не понимаю ситуацию? а это уже личные оскорбление, ну хоть я и не пятиклассник но это звучит оскорбительно. Где именно я несу бред? Можешь процитировать этот комментарий. Ты не правильно понимаешь суть слово быдло, но опустим это. Ты говоришь что я как то считаю других мне должными но я никогда такого не писал и даже в голове не держал эту мысль. Закрываться своими домыслами тупо и по детский что ли, например ты шлюха которую ебали 3 негра(без агра пишу) но это чисто моё предложение

Прослушал целиком. За 8 часов и 3 минуты только 2 нескладности услышал.<br/>
Категорически не нравятся действия Толяна по отношению к противным девицам. Мужчине бить женщину в лицо кулаком НЕЛЬЗЯ. В чувство привести чтобы место свое знала — можно и часто даже нужно, ну так плюху пропиши, за волосы оттаскай — способов же много, но увечить самку НЕДОПУСТИМО. Кроме того, что это гнусно само по себе — оно даже самой природе вида противно. Самка — это потомство, снижая ее витальность — так или иначе ставишь под угрозу весь вид в целом. Тебя другие самцы очень обоснованно не поймут, коли увидят. А раз так, то весьма вероятно в скором времени будешь выпилен из популяции как взбесившаяся и опасная тварь. И это единственно правильный ход событий. Так что в данном аспекте автор явно дал маху.<br/>
С другой стороны послушав лекции палеоантрополога Станислава Дробышевского можно узнать, что около 70% найденных женских черепов имеют повреждения ударного действия. (Я только не помню там речь шла о неандертальцах или все же уже о нас, о сапиенсах). То есть предки были ребята непосредственные: захотел самку, она против — тресь кулаком в рыло, на спину опрокинулась и понеслась… Так вот и выжили. Прямо не знаешь что и думать.<br/>
И вторая нескладуха: никак не могу понять каким это образом у такого здравомыслящего бати, такой инфантильный сынуля вырос. То есть все годы до этого батя сына никак не воспитывал, здравость мышления передать не пытался? <br/>
Я конечно в 17 и сам был идиотом, как впрочем полагаю и все остальные, но тут как-то уж слишком розовое восприятие реальности у подростка.

Заинтересовала фраза:<br/>
<i>«Перестав ощущать последнее биение звука, Бэссет снова взглянул на часы. Прошел час, прежде чем этот трубный глас архангела растворился в небытии.<br/>
<br/>
«Так это его <b>темная башня</b>?» — мысленно спросил Бэссет, вспоминая свой <u>браунинг</u> и глядя на иссушенные лихорадкой, худые, как у скелета, руки. И он улыбнулся возникшему в его воображении образу Чайльд-<b>Роланда</b>, рукой, такой же слабой, как у него, подносящего к губам охотничий рог. „</i>©<br/>
Вспомнился Кинг и я понял, что я чего-то не знаю. Поискал инфрмацию и тётя Вика по секрету мне поведала, что <i>“«Чайльд-Роланд дошел до Темной Башни» — поэма <u>Роберта Браунинга</u>, написанная в 1855 году и впервые вышедшая в свет в том же году в сборнике под названием «Мужчины и женщины». Заголовок поэмы и, по совместительству, последние слова последней строфы, принадлежат перу Уильяма Шекспира. В пьесе «Король Лир» сын графа Глостера Эдгар придает доверия своей личине «бедного Тома из Бедлама» произнося бессмысленные речи, часть которых звучит так:<br/>
<br/>
Вот к башне наш Роланд идет,<br/>
Опять тот молвил: «фу-фу-фу!<br/>
Британской кровью как несет!».<br/>
(Король Лир, Акт 3, Сцена 4. Пер. М.Кузмин)»</i>©<br/>
там вообще очень много чего интересного она мне рассказала, кого интересует: <br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Чайльд-Роланд_дошёл_до_Тёмной_Башни</a><br/>
<br/>
м-дя-а-а… век живи век учись!<br/>
А я уж было подумал что имя автора попутали раз тот упоминает произведение Кинга.<br/>
оказывается — не Кинга.))

В начале 1818 года в продажу поступили первые восемь томов «Истории государства Российского», написанные Николаем Карамзиным. Они охватывали период с древнейших времён и до середины царствования Ивана Грозного. Издание финансировал сам Александр I. Он очень высоко ценил Карамзина и присвоил ему звание российского историографа. Несколько типографий в течении двух лет печатали огромный по тем временам тираж 3 тыс. экз. Все 8 томов поступили в продажу одновременно, а разошлись быстрее, чем за месяц. Следующие два года типографии печатали второе издание тех же восьми томов. Работа продолжалась ещё несколько лет. В общей сложности на создание 12-ти томов «Истории государства Российского» ушло 23 года. <br/>
В 1826 году, не успев дописать 12-й том, Николай Карамзин скончался. По оставшимся черновикам том подготовили к печати литераторы и государственные деятели Дмитрий Блудов и Константин Сербинович. Поскольку Николай Карамзин был не только историком, но и писателем, его труд читался как захватывающий многотомный роман. Современники Карамзина да и писатели более поздних времён черпали в «Истории» сюжеты для своих исторических произведений. По словам Александра Пушкина, все даже светские женщины бросились читать историю своего отечества дотоле им не известную. Она была для них новым открытием, древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Это произведение вызвало также волну подражаний и противопоставлений. Впрочем поэт и сам позаимствовал от туда сюжет для своего «Бориса Годунова». С другой стороны отношение Пушкина к «Истории государства Российского» было двойственным. Уважение к труду историографа не помешало поэту написать язвительную эпиграмму:<br/>
<br/>
В его «Истории» изящность, простота<br/>
Доказывают нам, без всякого пристрастья,<br/>
Необходимость самовластья<br/>
И прелести кнута.

ну вот-тут претензий нету, ну почти :)<br/>
Во первых в отличии от " Много ли человеку земли нужно"-Толстой сузив мир, снял претензии что социальные проблемы надо все таки решать, а не правильно терпеть. ну а что Бог любит именно сапожников-это ладно (мне как то по Евангелию казалось что рыбаков :) )))<br/>
Во вторых направление религии выбрано правильно. бывают ситуации когда болезнь не лечится-нужен опиум народа (В те времена обезболивание а не наркотик). смерть близких-как раз из этих проблем. конечно частично и эти проблемы решаются-мы живем в мире где детская смерть-редкая аномалия, а не когда из семи один выжил -и то хорошо. но это смягчение, а не решение.<br/>
Сама история конечно новозаветная модернизация истории Иова. Там страшный иудейский бог-в ответ на вопрос Иова «За что?» дал ответ «Зато смотри какой у меня Левиафан! а какой Бегемот, круто да?»<br/>
Ответ так себе-особенно во времена когда стало ясно что никакой Левиафан в море не живет :(<br/>
новозаветный вариант-надо признать-работает. тут у Толстого все ок<br/>
1.на Церковь забей<br/>
2.читай Евангелие<br/>
3.Согласен кроме нагорной проповеди, притчи Иисуса-главное. они безупречны даже литературно (дом конечно надо строить на камне)<br/>
4.Да человек существо социальное, так что не спрашивай «за что» ищи что потерял… в людях конечно. и помни что спойлерской информации тебе не дадут. Иисуса в блеске и славе любой дурак узнает, а ты узнай в дворнике.<br/>
<br/>
ну претензия лишь одна-не верит Толстой в человека :)

Все они — ответвления протестантизма.Выходцы из ереси Лютера. Из русскоязычной Вики: Протестанти́зм, или протеста́нтство[1] (от лат. protestatio[2] — «протест, торжественное заявление, провозглашение, заверение») — одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций.<br/>
Происхождение протестантизма связано с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе. Термин «протестантизм» берёт своё происхождение от шпайерского протеста немецких князей в защиту Лютера. Вормсский эдикт 1521 года под давлением папского нунция объявил Мартина Лютера преступным еретиком. В ответ на это Первый Шпейерский рейхстаг 1526 года, по требованию князей-лютеран, постановил приостановить действие Вормсского эдикта до следующего рейхстага. Однако Шпайерский рейхстаг 1529 года решил вновь возобновить действие Вормсского эдикта. В ответ на это присутствовавшие на рейхстаге пять князей и представители четырнадцати свободных городов Священной Римской империи составили и провозгласили «Шпайерскую протестацию». По названию этого документа сторонники Реформации и были названы протестантами. А совокупность возникших в результате Реформации некатолических конфессий получила название «протестантизм»[3). <br/>
А сами, все, открещиваются от этого. У нас в городе несколько их церквей, кроме канонических. На работе был один из них, единственный, кто пытался воспитывать нас грешных. А так, его собратья стоят около раскладок с религиозной литературой и ждут тех, кто остановится полюбопытствовать. В 90-е годы любопытствующих было много, а сейчас уже нет. По подъездам тоже перестали ходить. Они все, «ловцы душ человеческих», «работают» на одном поле, поэтому и воюют друг с другом.<br/>
В дебилов превращаются те, кто перестаёт работать над своим самообразованием, а протестанты только отполировывают это явление.

ну давайте вместе посчитаем: радиус Земли 6т.км. с небольшим.<br/>
Луны- 1,7т.км разница в радиусе 3раза, в силе тяжести в 6 раз.<br/>
<br/>
А теперь — следите за руками:<br/>
18/3=6 — значит на астероиде сила тяжести в шесть раз меньше лунной или в 36 меньше земной.<br/>
<br/>
теперь посчитаем ускорение свободного падения на астероиде. на земле оно равняется 9,81 м/с², делим на 36=0,2722222222222222м/с<br/>
Чтобы понять насколько это мало, посмотрите записи американцев на Луне. хотя мои расчеты — абсолютная чушь ибо результат для них завышен раза в два наверняка. это должно считаться по специальной формуле — ведь не сосредоточена же ВСЯ масса астероида в одной точке! Понимаете?<br/>
Для астероида в 5 или даже в 50км как я говорил это вообще мизерная цифра.<br/>
<br/>
что касается Ващей идеи с присосками:<br/>
«Что мешает включать присоски при внешнем давлении? То есть пылесос включен не постоянно, а только в том месте на которое наступили или что-то положили.»<br/>
как Вы себе это представляете? тысячи всасывающих насосов(по одному на отверстие) куча реле, срабатывающих, когда «наступили или что-то положили»…<br/>
«положили» угу. в невесомости.<br/>
И последнее: если бы Вы были автором я бы с превеликим удовольствием пообсуждал с Вами эти, и не только эти, вопросы. Откорректировали бы книгу. А так — я просто высказал свое мнение о том, что <i>расхваливать автора за хороший научный подход, или интересные факты, <b>которых я не обнаружил прослушав 18% книги — корне неверно</b> и похоже на лицемерие.</i> Вот и всё.

Имеющуюся в наличии аудиодилогию я прослушал с огромным удовольствием и даже с изрядным удовлетворением, но тем не менее считаю необходимым некоторым людям прописать по небольшой профилактической клизме:<br/>
<br/>
1. автору. <br/>
Что за новость в воздухоплавании «исправить угол атаки тангажа»?<br/>
Да нешто Вам, сударь, не известно, что это несколько разные понятия — угол атаки и тангаж?<br/>
Такое выданное Вами выраж__ние вообще то никак не вяжется с общим уровнем Ваших произведений! <br/>
И давайте уже, пожалуйста, поскорее продолжение — прошу Вас, сударь! <br/>
Уж очень дожить и дождаться хочется!<br/>
<br/>
2. декламатору.<br/>
Сударь! Я уже устал плеваться по поводу небрежения озвучивателями (под этим я подразумеваю и чтецов и иже с ними) правильной постановкой ударений в словах, от которой зачастую не только коробит, но еще и кидает в глупые посторонние мысли, отвлекающие от прослушиваемого материала!<br/>
Конкретный пример по Вашему исполнению: <br/>
в антарктической истории (я имею ввиду 1 книгу): Вы населили Антарктиду тóросами <br/>
(если Вы не совсем в курсе — тóрос, это бык на некоторых языках), вместо того, чтобы правильно озвучить задуманные автором «торóсы».<br/>
Весьма печальный «ЛЯП», хотя и не единственный.<br/>
А в целом я благодарен Вам, Петр, за высокое качество озвучки!<br/>
<br/>
3. модератору, редактору (или группе таковых).<br/>
Ребята! Вы же модерируете — редактируете что? <br/>
Какую то «бульварщину»? <br/>
Или серьезное произведение в жанре фантастики? <br/>
И пропускаете такие «ЛЯПЫ»?<br/>
Стыдно, господа, стыдно!<br/>
Отсутствие профессионализма и небрежное отношение к работе — налицо!!!<br/>
<br/>
С уважением<br/>
Андрей И. Сикора<br/>
aka Zweromaxus or Maxim_Off

Отличное продолжение первых двух томов.<br/>
Джахангир, огромное спасибо за прекрасное озвучивание!!! Как обычно жму руку!)))<br/>
Только, пожалуй, не соглашусь с вами в том, что третий том получился лучше двух первых, на мой взгляд, третий одинаково хорош со вторым. Для слушателей: поймите меня правильно – все три тома озвучены великолепно, но 2-ой и 3-ий даже чуть лучше 1-го.<br/>
— <br/>Vaseman прав. К грусти конец логичен и предсказуем. И в первую очередь потому, что герой переоценивал себя и недооценивал врага.<br/>
Стратегически лидеры сопротивления организованной шайке (жрецы, дворяне, аристократы, дельцы, ростовщики, банкиры, номенклатура, истеблишмент, партаппарат, чиновники, олигархи и т.п.) всегда терпят поражение. Почему? Потому что коллектив всегда сильнее даже самого сильного одиночки. Шайка во все времена это прекрасно знает и не допускает возникновения альтернативной команды; возникновение какого-то лидера – сколько угодно, альтернативного коллектива – никогда. Подчеркну: альтернативного – значит с другой идеологией (в пределе – концепцией), а не просто коллектива-конкурента. Коллективов-конкурентов тоже пруд пруди, да они и не так страшны, поскольку у всех у них одна идеология – знания, власть и деньги себе, а не народу.<br/>
<br/>
Серию рекомендую к прослушиванию всем. В том числе противникам или высмеивателям так называемой «теории заговора». Высмеивателям надо бы наконец-то понять, что в мире крупные процессы, а тем более такие, как например, революции, войны, кризисы, пандемии не происходят сами по себе. Всё это тщательно подготовленные спецоперации, конечная цель которых: захват вражеских ресурсов и рабов. В 21-ом веке спецоперации проектируются и выполняются только за ресурсы – рабы уже не нужны.

Нож узнаваем благодаря самобытному внешнему виду: тонкой рукояти с загнутым и чуть сужающимся концом. Клинки разделяются на два типа: стилетные и Боуи. <br/>
Интересная особенность: длина рукояти превышает длину клинка. Простые навахи делались с рукоятью из рога, древесины, кости или металла (меди, латуни); покрытием служила сталь или ажурная латунь. Знатные люди владели более изысканным оружием. Навахи, украшенные накладками из слоновой кости и инкрустацией из серебра и золота, можно увидеть в музеях Европы. Каркас современных моделей изготавливается из стали, латуни или алюминиевых сплавов. Колорит изделию придают накладки на рукоятку из рога или ценной древесины. Для изготовления используются качественная сталь твердых марок. Реже удается купить нож наваха, сделанный из дамасской стали. Заточка выполняется под очень маленьким углом, благодаря чему лезвие приобретает остроту бритвы. <br/>
Принцип работы механизма остался неизменным со Средних веков. Чтобы открыть наваху, придется воспользоваться двумя руками. Конструкция не позволяет сделать выброс клинка, как на многих складных моделях, одной рукой. За эту особенность отвечает замок, удерживающий лезвие в рабочем состоянии. Он выполнен в виде пружины, которая отжимается специальным кольцом или язычком. Распространены модели, оснащенные разновидностью замка-фиксатора, с дополнительным набором зубьев (от 3 до 15). При открывании зубья контактируют с пружиной, и механизм издает характерные щелчки. Такие модели с необычной шаговой системой называют «carraca» — трещотка. Характерная черта навах — заклепки, которые используются в качестве креплений и одновременно служат украшением. Недостаток состоит в том, что в случае поломки заклепки изделие не подлежит ремонту.<br/>
Источник: <a href="https://muzhskie-hobby.ru/luchshie-nozhi-navaha/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">muzhskie-hobby.ru/luchshie-nozhi-navaha/</a>

ну я не уверен что я правильно понял оно в первым случае вы если не подменяете -то гипераздуваете фант. допущение дол идеи. да Верн уделял больше внимания тех.средствам (время было такое-заря вера во всемогущество производств)-но все так в его произведении есть Идея-а Наутилос лишь средства его показать. я кстати 95% книг о попданцах считаю шлаком-потому как там идея в фант. допущении. притащить читера в прошлое. а вот Серия «Князь» Прозорва-не шедевр 3+ но все же книга-а потому что есть идея. а попаданец ну с ним удобнее-но можно было и без него чуть похуже бы было<br/>
что касается второго-то имхо вы понять преувеличиваете влияние технологии на социлогию-такя литература есть-она называется киберпанк. а классика-все же считает что человек он всегда человек общество развивается по свои законам-и наоборот выдает заказ не технику<br/>
но главное фант допущение-это лишь вопрос удобных декораций для идеи-вот мои любимые писатели это Олди-это фантасты. технологий у них вот вообще нету-все сводится в Ойкумене к общим фразам-часто они даже упрощают -не бластер а лучевик-намеренно. техника не важна хоть пистолет представь. вот сейчас у них вышла новая книга-не читал идеи незнаю. но знаю ему нужен мир где убийца уходит куда то а в его теле живет убитый(убивать бессмысленно)-естественно они взяли буддизм и Японию-только для того что она самая удобная.<br/>
вот и для техники так же тебе надо чтобы люди быстро летали из галактики в галактику-вот тебе корабли которые уничтожают пространство перед собой-Люди как боги

Стремиться можно к разным целям и строить можно разными способами. Вот, Пол Пот тоже социализм строил. Расчёт у него был прост как мычание. В стране проживает 6 миллионов граждан, а прокормить можно только половину. Убиваем под тем или иным предлогом 3 миллиона и сразу оказываемся в социализме… <br/>
Юмжангийн Цеденбал тоже строил социализм способом который сам изобрёл. Даже анекдот такой ходил: русские строят тяжёлую промышленнойсть, немцы — химическую, болгары — лёгкую, а монголы социализм… А не так давно довелось посмотреть современный документальный фильм о жизни в Монголии. Там крестьяне близ Улан-Батора из досок сколачивают колёса для арбы. Все манипуляции топором, других инструментов нет. Действо происходит рядом с юртой. Ни дорог, ни цивилизации. Зато природа хорошая, пища натуральная…<br/>
Я это к тому что нельзя перескочить из одной общественной формации в другую миновав промежуточные. Вопрос только в том насколько этот переход затянется. У японцев технологический скачок произошёл очень быстро. Первый автомобиль на островах появился в 1903 году в качестве подарка императору. А уже в 1905 году Япония на равных воевала с Россией, у неё был современный по тем меркам флот и армия. Однако патриархальный уклад общества сохраняется и по сей день. В этом году смотрел передачу, наш корреспондент снял сюжет про Японию. Гидом у него подрабатывала женщина, которая нанимается исполнять роль близких родственников. Суть работы в том, что если условные дети собираются пожениться, а родители одной из сторон против, то в знак протеста родители могут наложить на себя руки и тогда роль родителей будет на свадьбе выполнять артист. Рядовая ситуация для Японии.