Поиск

Вопрос снят, «Бесконечная свобода» — 3 роман, хотя странно, события идут по сути через несколько лет, после эпилог Бесконечной и Сепоратной войны, 2 книга — «Бесконечный мир» тут где то потеряна и нумерация похоже напутана.

polyakov-eduard-devochka-i-princ<br/>
Какой то маразм. Все предлагают нам тысячи способов как выжить после войны. Как будь то кому то удастся прочитать эти опусы после войны. Просто дурдом какой то. Нет что бы подумать над тем как избежать мировой бойни. Тогда их и читать может начнут. И как этим ребятишкам так удалось собрать свои синапсы вкривь и вкось, что их так и тянет на всемирные катастрофы. Не иначе переиграли в Старкрафт в юности или перепили Старки.

А я б осмелился предложить автору (или другому возжелавшему) отрывок из книги М.Е. Салтыкова-Щедрина «Благонамеренные речи» на тему Крымской войны 1853-1856 годов. <br/>
Меня так пленила эта изумительная вещица, что переработал и сократил его вдвое, оставив суть и выложил на своей страничке на Проза.ру.<br/>
Как же здорово выхватил Щедрин все перипетии войны на российской периферии.<br/>
<a href="https://proza.ru/2024/01/01/808" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">proza.ru/2024/01/01/808</a>

Очень пришлись по душе посты Елены Михалковой на фейсбуке. С удовольствием читала её рассказы о домашних любимцах, о поездках в деревню и многие другие. И только потом я узнала, что Елена — писатель. <br/>
Очень рада, что нашла тут её книги. Спасибо сайту и Jenni за возможность познакомиться с творчеством Елены.<br/>
Интересный сюжет, сдобренный кошачьей тематикой, прекрасное чувство юмора и удивительно богатый и красивый слог автора сделали своё дело — книга увлекла и очень понравилась.

В очередной раз восхищаюсь мастерством чтеца. <br/>
Как будто многоголосый спектакль слушаешь...)<br/>
Сказка о Ленине сейчас мне была очень интересна… на фоне современного разнообразия литературных тем (тут тебе не только рассказы Чехова, а еще и графоманские сказания о колдунах, попаданцах и мертвецах), Ильич со своим высоким светом предстает персонажем мифологическим. <br/>
А мое воображение (или прихотливая женская логика) нарисовала Ленина похожим на Старичка-Боровичка: и мудрый, и справедливый, и с хитрым прищуром...)

Ну нет...) тоска там, где тоскуют… И пусть литература часто произрастает на пышной ниве пороков, но ведь иногда пороки порождают такое веселье! Читайте О" Генри, Чехова, Марка Твена, Ильфа и Петрова — некогда тосковать будет...))) <br/>
<br/>
И потом, если принять пороки движущей силой литературы, то тогда вобще все достаточно свести к одному пороку — авторскому тщеславию… и тогда даже маленькие светлые рассказы о любви, дружбе и верности, вполне себе впишутся в вашу концепцию....)

Прекрасно исполнено, и выбор музыки, несомненно, очень удачный, неслучайный и осмысленный. Большая благодарность чтецу A.Tim.<br/>
Рассказ же довольно здорово выстроен, и не последнюю роль в нем играют повторы. То, что упоминается впервые как возможное предостережение (рассказ о том, как умер отец Тони), затем с неотвратимостью приговора повторяется у самого главного героя.<br/>
Не раз напоминают нам и о способе, каким Тони расправляется с кроликами. Возможно, чтобы мы не слишком расчувствовались и не чересчур сентиментально восприняли любовь Тони к своему винограднику, в котором каждая из лоз была для него «живой душой». Потому что такая же живая душа, как ни крути, и у этих кроликов, а снайперский выстрел между глаз ― чем бы его кто ни оправдывал ― образ безусловно сильный и очень жестокий.<br/>
А потому в этом рассказе среди людей нет правых. А если кто и прав, то это сама природа, в которой даже самое ужасное происходит без злого умысла, свойственного человеку.<br/>
И в самом конце рассказа уже нет человека, он превращается в «точку», в ничто в сравнении с ней. И только она, природа, над всем верховенствует. Это за ней последнее слово в ревущем потопе ливня, подобном топоту тысячи скачущих кобылиц.

Необыкновенная Книга! Каждое слово пронизано солнцем, напоено  ароматом южных цветов, солёным ветром и горьким криком чаек. Это — Литература (я не пишу «настоящая», потому что иная — и не литература вовсе). <br/>
Книга вместила в себя столько, что трудно взять вот так и перечислить. Она о юности, любви, чистых идеалах, беззаботных шутках и смехе, о страстном  желании жить, взрослеть, смело лететь навстречу своей судьбе… И о Войне. <br/>
Нет, до неё ещё несколько лет, но она будто звучит вдали тонким стоном скрипки, будто надвигается невидимая ледяная тень её. Наползая и глуша, оставляя застывшими в вечности — смешки, озорные взгляды, шуточки и лёгкие касания. Делая резче, контрастнее каждый миг, даря ему тень, опрокидывая в эту тень, тьму… жизнь.  <br/>
Слушала в исполнении Герасимова, благодарю его. Трепетно и нежно отдалось повествованию моё сердце, многое представилось как наяву, до боли от чувства сопричастности, невидимого присутствия. <br/>
От всего сердца благодарю Писателя за искренность, благородство и глубину. <br/>
<a href="https://youtu.be/fxv3Kd1428o" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/fxv3Kd1428o</a>

«Для вас, фантасты» — очень люблю этот небольшой рассказ-пародию на штампы советской «космической» фантастики. Он был написан в те времена, когда фантастика в СССР была в самом расцвете и на этой ниве трудились не только настоящие, талантливые писатели, но и сотни подражателей графоманов. Богословский остро и весело высмеял все самые кондовые шаблоны по которым они штамповали свои многочисленные произведения. Я читала этот рассказ десятки раз и знаю почти наизусть. Поэтому данная аудиоверсия огорчила до крайности! Во-первых, рассказ дан в сокращении — почему, зачем? А во-вторых, прочитан он скучно, даже уныло и в этом исполнении утратил половину своего блестящего юмора. Да, конечно, исполнитель старается, читает с выражением. НО! Он явно не понимает, о чём идёт речь. Все слова знакомые и прочитаны правильно, а смысл пародии потерялся и не дошёл. Уважаемые исполнители, не в обиду вам будет сказано, читать юмористические рассказы надо уметь! Неверная интонация, неправильно сделанные акценты, и — всё! Рассказ погублен, слушатель, зевая, снимает наушники и говорит: «Какая ерунда, не смешно!»

Михаил Ламм «Петля Энцелада» (2020). <br/>
<br/>
«В судьбе нет случайностей; человек скорее создает, нежели встречает свою судьбу» — Толстой Лев Николаевич. <br/>
<br/>
Великолепный рассказ о метафизике судьбы, как онтологии свободы… Корпус современных представлений о судьбе — древнейший ключевой логотип самосознания. Он объединяет в себе константные проблемы смысла жизни и экзистенциальной логики жизни — вопросы «зачем?» и «как?» — взаимопроникновение которых устранить из «природы человеческой» практически невозможно. Более того, «метафизический зуд» этих вопросов особенно остро чувствуется, когда скорбишь о потерянном… В основе сюжета маргинальная философская традиция античности — стоицизм: определяя «фатум» как первоначальный принцип мироздания, стоики одновременно считали его и принципом логической самодостаточности системы философского знания, поскольку язык и мышление не только выражали, но и соответствовали логике бытия. Однако, несмотря на тематизацию категории в области физики и грамматики, в стоицизме её проблемный центр приходится на то, что мы бы назвали «антропологической обеспокоенностью» метафизики, а Михаил Ламм «петлёй Энцелада» — дисгармонией человека с классической моделью универсально-естественной причинности. Суть: а пусть хотя бы в рассказе будет исправлено то, что в реальной жизни не исправишь… <br/>
<br/>
P.S.: В рассказе так много личных переживаний… Счастья Вам безусловного, трогательный автор…

Доброго денёчка всем хорошим людям и их братьям меньшим!😊<br/>
«Может, в Иудее до этого никто не воскресал ещё и люди не знали чего ждать» пишете вы. Что ж вы, Леночка, про нашего  Спасителя и Искупителя Иисуса запамятовали? Ай-я-яй.))) <br/>
«Елеазар» библейский рассказ Андреева. Точнее интерпретация библейской истории о воскрешении Лазаря, которого именно Иисус воскресил из мертвых, как гласит Библия. В рассказе и сёстры Лазаря Марфа и Мария упоминаются. Я, к сожалению, человек не воцерковленный. В прошлом коммунист. А в 90-ые много работал, не до религии было. Так, наверное, и помру без веры в Царствие Небесное. Но Бога и его семью почитаю. И кое-что о них даже почитал. В первом посте некто циничный европеец написал, что, якобы, Андреев «поиздеваться над христианством.» Я так не думаю. Человек думающий, умный и образованный, коим и был Леонид Николаич, и к тому же сильно пьющий, кощунствовать на такие темы не станет, будь он хоть и закостенелым атеистом. И хоть плясали вокруг его куража бесята, Сатану в душу к себе он не пускал и сделок с Дьяволом не правил. Вокруг этого рассказа в начале 20-ого века велось много споров среди литературной богемы. Но все как один признавали, что рассказ написан Божественным языком. В прямом и переносном смысле. Так и не рассказал-то Елиазар людям о загробной жизни. Сохранил-таки таинство. Чтобы люди веру сохранили. По-моему именно это и есть главное в рассказе Андреева. Но точно не скажу. Не силен в толковании Библии, да и не знаток теологических догм. Сильно грешен видать.))) Может, на сайте кто лучше нам смысл пояснит.<br/>
пысы: я уже писал ранее, что на мой вкус Михаил Прокопов прочитал рассказ лучше всех, за что ему огромное спасибо.

«Доносится ль до вас, о братья, плач детей,<br/>
Малюток, обречённых на страданья?<br/>
Вы можете ль смотреть без содраганья<br/>
На слёзы их? „<br/>
(Элизабет Баррет Браунинг)<br/>
До боли пронзительные рассказы детства. И опять влажные глаза. “Рождественскую ночь,» как и «Максимку» мне читала мама на ночь. А я всё не могла успокоиться и задавала тысячу вопросов. И тогда маме пришлось выдумывать историю малайского мальчика, который вырос, стал моряком, уплыл в далекую Россию, чтобы разыскать своего спасителя Ефремова.<br/>
Спасибо, Константин. Очень трогательно с любовью к героям рассказа, прочитано.

С тяжёлыми временами в истории русского православия знакомит эта книга: закрытие монастырей, уничтожение церквей, репрессии в отношению церковных служителей (изгнания, лагеря, психушки). И, хотя автор прожил долгую жизнь (1928-2010 гг.), в этом сборнике всё о печальных временах. Есть рассказы от первого лица, наверное, автобиография. Порой это хроника, и хотелось больше конкретных дат. А ещё мне слегка недоставало художественности. Но замечательно, что человек с большим «духовным» опытом стал писателем, хотя бы и на восьмом десятке! Два рассказа понравились больше — первый и последний. Прочитано хорошо (грамотно, в меру интонационно), правда, однообразно, на одной ноте.

КОММЕНТАРИЙ МИШЕЛЯ МАРИ К РАССКАЗУ «ФУТБОЛЬНЫЕ МЯЧИ МИСТЕРА КУРЦА» <br/>
<br/>
Я всегда был фанатом «Милана», и моим любимым игроком был полузащитник Джанни Ривера, у которого была классическая и элегантная манера игры. Затем чуть позже, им стал защитник Франко Барези и нападающий Марко ван Бастен.<br/>
<br/>
О ДЕТСТВЕ <br/>
<br/>
Мои воспоминания о школе полны тоски, о суровых учителях и одноклассниках, с которыми у меня вообще не было никаких отношений, кроме тех, которые характеризовались раздражением и страхом. Будучи замкнутым и неуклюжим ребенком, я был очень одинок, и по этой причине на меня охотились банды других детей. Я видел в своих учителях потенциальных спасителей, но их безразличие всегда разочаровывало меня. <br/>
<br/>
О ФУТБОЛЕ<br/>
<br/>
В рассказе мальчишки восхищаются Джорджем Бестом, североирландским футболистом, которого считают одним из величайших игроков всех времен. Отец одного из мальчишек покупает точную копию мяча Чемпионата мира с подписью Беста несмотря на то, что Бест, как известно, никогда не участвовал в Чемпионате мира. Также упоминаются такие игроки, как Антонио Джулиано и Курт Хамрин, и катастрофа над Супергой 1949 года, в которой погибла команда Торино. Эти имена, эти даты, эти места – часть знаний о футболе, которые я привык воспринимать как нечто возвышенное и драматичное, хотя я начал играть очень поздно. В те времена телевидение почти не освещало происходящее: то немногое, что удалось уловить, было услышано по радио или прочитано в газетах, и поэтому казалось, что этот мир создан специально для того, чтобы я мог заполнить пробелы своим воображением.<br/>
<br/>
О ПИСАТЕЛЬСТВЕ<br/>
<br/>
Большинство историй посвящены моментам из моего детства. Как персонаж или повествовательная проекция, я существую в своих книгах только подростком или ребенком, потому что после этого возраста я начал писать, а писать о себе как о взрослом человеке, означало бы писать о писателе, а не о личности, что меня не интересует. По той же причине я никогда не упоминал о своей работе профессора университета.

Прекрасный рассказ о проблемах взаимоотношения между людьми в «свободном» западном мире, но и в тоталитарных странах этих проблем не меньше. Человеческое общество несовершенно, и это проявляется в различных негативных качествах и действиях по отношению друг к другу. Это особенно ярко выраженно в последние годы. Возможно, это исполняется библейское пророчество: «Но знай то, что в последние дни наступят необычайно трудные времена. Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От таких удаляйся» (2 Тимофею 3:1-5). Также из-за войн, эпидемий, стихийных бедствий и т.п. некоторые задумываются о угрозе существования жизни на нашей планете. В Библии говорится, для кого наступят последние дни: «Ибо делающие зло истребятся, уповающие на Господа наследуют землю» (Псалом 36:9).

Не выполнило свои функции то оборудование все по той же, известной всем, причине: износ и нехватка средств в бюджете мегаполиса.Ведь в рассказе упоминается состояние минздрава-отсутствие лекарств, а ихтиолка(«древнейшая»недорогая мазь с ярковыраженным запахом)-суперпрепарат, а что тогда говорить о технической базе…

Я высказалась о литературном произведении.А тема религий слишком широка, чтобы ее здесь обсуждать.И в рассказе правильно написано- «посмотрела как на дебилку». Это ж какой дурой надо быть, чтобы шесть месяцев не понять про свою беременность. Ну собственно, на такую аудиторию и рассчитано.