А мне понравилось вступление. Кинг говорит, что намеренно обыгрывает популярные страхи американского общества. Очень интересная тема для социологов и американистов. Что до самого Кинга, то, пожалуй, это всё для определённого возраста. Когда-то зачитывался, сейчас уже не то, что не особо пугает, а иногда даже смешит. Но как ни странно, одни из лучших его рассказов совсем не про ужасы или фантастику. Как, например, «Последняя перекладина» в этом сборнике. Чтец отличный, но с интонациями, на мой взгляд, действительно не всегда попадает. Некоторым персонажам вроде бы полагается говорить спокойным тоном, а чтец придаёт им развязности. Но в целом очень хорошо.
Вообще-то я лишь обратил внимание на тот факт, что у Пушкина четко говорится, что Татьяне 13 лет и что на этот пикантный факт в школе наше внимание не заостряли. <br/>
Кстати, Пушкин несколько раз сильно коверкает рифмы, так что если бы ему нужно было написать 16 лет, вместо 13, то вполне мог сделать это, но не сделал. Да, Ольга младше Татьяны, и она собиралась венчаться. В 12 лет это было допустимо в деревне. Нам это дико, но это есть у Пушкина в рассказе няни Татьяны, она говорит своей подопечной, что она венчалась в 13 лет. <br/>
Так что рассуждать ради рифмы это было сделано или нет можно бесконечно, правду знает лишь один человек — Пушкин. :)
О чём вы говорите, это следствие) Давайте начнём с 19 века. Церковь и светские законы приравнивали аборты к умышленному убийству. Есть у меня сведения, что в некоторых деревнях создавались даже крестьянские общины, которые устраивали пригляд за девушками )) Я понимаю одна из основных причин этому греху поспособствовало так называемое " Отходничество" «отхожие промыслы» Был нарушен патриархальный уклад основной массы населения России. Раньше крестьянин рассматривал рождение детей как в первую очередь будущих помощников по хозяйству. Рекомендую почитать книги про старообрядцев)) Слово старшего было закон в семье. Даже с развитием городов сын без согласия своего отца не мог туда драпануть, не говоря уж о вопросах женитьбы))) Первая мировая война это последний гвоздь в крышку гроба традиционных обычаев и религиозности русского народа.
На втором курсе института послали нас на картошку. Жили мы в поселке Липна — центральная усадьба колхоза-миллионера «Знамя Октября». Времена, сами понимаете, те, которые сейчас называют «застоем». Так вот, что меня тогда поразило, так это условия жизни и работы в этом колхозе. Асфальтированные не только дороги, но и тротуары (Какая грязь? Что Вы!), типовые кирпичные коттеджи со всеми удобствами (газ, водопровод, канализация, централизованное отопление), два магазина с хорошим ассортиментом товаров, шикарный клуб (широкоформатный кинозал, в фойе играет ансамбль с хорошей аппаратурой). Специализировался колхоз на животноводстве (гигантский комплекс на несколько тысяч голов) и выращивании картофеля. И чем в такой деревне плохо было жить?<br/>
Естественно, в перестройку и в 90-е все развалили…
Книжка оставила странное впечатление. Спойлеры, осторожно! Да, задумка интересная! Но осталась лично у меня куча вопросов! На которые автор, по моему мнению, никак не ответил! Уж что такого сказал или сделал ейный муженёк, чтобы инспектор, как подкинутый, вылетел пулей из деревни, закрыл дело, бросил любимую женщину и вообще умотал в далекие края, блеснув серебряным шлемом! Извините за спойлеры!!! И кто папа??? Особенно с учётом того, что нам активно всю книгу вещали о наследниках! Последнюю сцену многие посчитали бредом, но она то как раз логична. Это же на самом деле происходит — он же там по библиотекам шарил, по богадельням, вот и приехал. Только ещё раз неясно, что не дало ему это сделать раньше!
«Секта Голубого Козла», «Село с поэтичным названием „Большие крохоборы“, „замерял высоту потолка глазами“, „Аль Капоне из Сыромятного переулка“, „колибрипийца“ :))) Ой, вспомнила детство золотое… :) Как приезжала к бабушке и дедушке в деревню, и находила у них в серванте (! — кто помнит, что это такое? ) библиотечку „Крокодила“ и читала эти милые сатирические рассказики из советской жизни. Сейчас слушаю этот роман и наслаждаюсь. Никто так уже не пишет. Всякие смешные словечки, выражения — и всё это оттуда, из той жизни, которой больше уже никогда не будет — ни моих 10 лет, ни этого строя с его проблемами, которые спустя 40 лет смотрятся как недоразумение. Напоминает атмосферой передачу „Кабачок “13 стульев».<br/>
Рекомендую: ровесникам — для воспоминаний, молодежи — для расширения кругозора, всем — для хорошего настроения. :)
А мне хотелось бы жить с гандами. Платить услугой за услугу. Раньше в деревнях так и жили, и сейчас остались отголоски. Хорошо помню, как вся улица ходила сажать и копать друг другу картошку, как по очереди пасли коров и доили в обед, как ходили смотреть телевизор к одним и играть в карты к другим, на свадьбе и проводах гуляли всем селом без приглашения, гармонист был нарасхват, свежий, ещё горячий, хлеб везли по улице и каждый мог купить прямо с саней под запись и себе, и соседу, а не тащиться в магазин… Жили дружно, платили услугой за услугу, да и за так тоже помогали всем. Гуртом и батьку бить легче, говаривала моя бабушка. Так что не такая уж это утопия.
Зашла ставить дизлайк увидев название. Я сама была поздним ребёнкому у родителей, которые детьми в в довоенные годы не ели досыта, а в военные годы работали вместе со взрослыми и угробили здоровье, они видели как на Севере в тылу люди умирали от голода, потому все выращенное пшено в то время отправлялось на фронт, а скот в колхозе нельзя забивать, все мужики, ушли на фронте, и в деревнях работали, выживали одни старики, женщины и дети, подростки мальчики кто как мог охотились и кормили семьи. Никогда не вспоминали былое до самой смерти, настолько было тяжелое время. Никогда не думала что кто то будет пытаться историческое горе превращать в чернуху ДЛЯ РАЗВЛЕЧЕНИЯ 👎🏽👎🏽👎🏽
Во многом согласна. Но город — есть город. И жизнь такова, как она есть. Другой не будет. Меня, например, шокируют поступки «выходцев из деревни». которые, приехав жить в город выпускают привезенных с собой собак(даже оч.крупных и злых) на свободный выгул. И их сильно удивляет, когда за это им предъявляют претензии.))) Я тоже против подкармливания(часто объедками сомнительного качества) у подъездов и в самих подъездах. Хочешь помочь животному — возьми его себе или пристрой к тому, кто будет о нем заботиться. Я против хозяев собак(и кошек, кстати), которые выгуливают своих питомцев где попало, и не считают нужным убирать за ними отходы жизнедеятельности. Всё это только добавляет ненависти и напряжённости. Но как это объяснить? Пытаюсь… не всегда удачно)))
Насчет не вырос это спорно, помнится, в детстве живал летом в деревне (дачи еще не было, ссылали на лето по причине типа слабых легких), из развлечений лес, с грибами-ягодами, река с купанием и рыбалкой. Телека нет, телефон только в сельсовете и тот даже без диал апа. Вечером кто постарше рассказывал страшилки в стиле «гроб с покойничком летает над крестами, а вдоль дороги мертвые с косами стоят… и тишина». Короче сплошной Стивен Кинг, а антураж аккурат за окном, из уличного освещения только луна — когда есть, кладбище из окна видимое освещает. Короче готика. Ну покороче конечно, Стивена то нашего, так те кто на ем нынче сидит слушает, они как, не выросли или в детстве задержались?)))
В нашем мире всё должно быть сбалансировано. У каждого вида животных должен быть враг, который регулирует их численность. Если все ваши насекомые вылупятся, а птиц и рыб не будет, ни к чему хорошему насекомых это не приведет. Только представьте себе тучи гусениц, пожирающих все листья в лесу. Ведь птичек-то нет, вот раздолье гусеницам. Правда, ненадолго — больные деревья начнут гибнуть. <br/>
Еды в супермаркетах этой паре хватит года на 3-5, потому что все консервы имеют срок годности. <br/>
ну и не понятно, какое будет потомство от близкородственного скрещивания оставшихся людей и животных. Им же придется спариваться с братьями и сестрами, и с собственными детьми. А это куча побочных болезней и вырождение.
прелестное юмористическое фэнтези!) и мораль на лицо — в лучших сказочных традициях, и сюжет разнообразен и занимателен, персонажи рельефные, юмор, экшн, все дела)) одни пасхалочки чего стоят! например: «там росли странные деревья: клён с листьями ясеня, калинка-малинка...». хотя мне кажется, правильнее было бы сказать «ясень с листьями клёна» (листья клёна падают с ясеня...))) ) в общем, вы многое найдёте, если будете внимательно слушать, и улыбнётесь не раз)<br/>
о чтеце — самое душевное. я думаю, никто не озвучил бы этот текст лучше КАбра. мир праху его…<br/>
отдельно хочется отметить перевод — восхитительная работа! когда уже админы начнут писать переводчика рядом с автором?? <br/>
перевод: Сергей Буренин, Дмитрий Прияткин (в некоторых источниках он фигурирует, как единственный переводчик), И. Трудолюбова.
Лучше посмотрите всё ж ремейк. В нём настолько всё красиво и качественно, весь состав, съёмки и музыка, что даже не к чему придраться. Оригинал лучше посмотреть потом для сравнения. Он больше ценен самой идеей, чем исполнением. По сюжету сильно отличается и ещё он коротковат. Просто этот рассказ 1978 года. Значит Стивен Кинг вполне мог видеть фильм 1942 года и кое что оттуда позаимствовать. Но 1982 года он видеть ещё не мог. <br/>
В старом фильме предыстория такова, что в какой-то сербской деревне была оккупация. И жители ради выживания прибегли к магии и научились превращаться в этих леопардов.<br/>
В новом это изменено и перемещено в большую древность. Что делает историю более мистической.
Ложь? Вероятно, вы не знаете, какой была атмосфера в далёких деревнях и каким было отношение у сельчан к учителям. Бедные, необразованные и в большинстве своем неграмотные крестьяне если не благоговели перед учителем, то, по крайней мере, никогда не осмеливались перечить ему и тем более высказывать свое недовольство. Они предпочитали скорее наказать своего ребенка, чем выразить какой-то протест. В подобных отдаленных местностях такие люди были большей частью не то что бесправны, но покорны. И этот рассказ — вполне реальное воспоминание (кстати, у автора под названием так и указано — «Воспоминание»). И именно так и происходило на самом деле, и переживания мальчика — это то, что испытал сам автор. Уж мне, как дочери, вы можете поверить.
Да как же так, Нинелька? :) Они ведь даже в Вашем собственном нике живут! :)<br/>
А вообще, они суть давняя и неотъемлемая часть русского языка и русской души в целом, её органическая потребность: <a href="https://megaobuchalka.ru/16/30154.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">megaobuchalka.ru/16/30154.html</a><br/>
А у детского писателя они вообще, как говорится, в крови — юному уху без них, как рыбе без воды и птице без неба. Мир ребёнка это «птички», «рыбки», «капельки», «звёздочки», «мамочка», а все деревья кажутся большими. Потому и Юленьку так называли, что нечто детское, чистое и вечно-юное светилось в глазах её, и ни седина, ни морщины не смогли это в ней уничтожить.
У нее много имён но герой обращается к ней как к Дэнне а не Дине. Так вот покровитель Дэнны скорее всего чандрианин. И нет она не сестра той дамы. Ее сестра сбежала с Эдемо руэ много лет назад то есть это покойная мать Квоута а дама соответственно родная тетя. Вы наверное одна из миллиона кто до этого не смог догадаться) Что до деревни не совсем понятно о чем вы. Если о Адемах то это было слушать/читать интересно как по мне) И что значит «чего ждёт»?) Он пошел туда чтобы не убили/выгнали его друга Тэмпи + научился хорошо драться и владеть мечом + подчерпнул немного интересующих его знаний да и вообще набрался опыта)
Бодлер в сборнике высится мрачной скалой. Своей древней магмовой мощью парализуя впечатление от любого прочитанного-услышанного возле него. Это стихотворение зрело на кончиках пальцев человека, пытавшегося соединить края бездны, сорвалось с сухих губ алчущего вина, разлитого по рубиновым бокалам в саду, где растут деревья, вывернутые корнями в небо, стремящиеся ветвями в землю, с корою внутрь и сердцем наружу. Оно рождено в ядовитом грунте, а зрело под колокольный поминальный звон…<br/>
Прочитано изумительно. Прощанием звучат слова. Их яд излился мимо чаши, не погубив ничьей души, потому что произнесены они с невыразимой любовью и нежностью. Обвинения — сняты, мантия судьи — багряно струится со спинки кресла на ковёр, присяжные — дома со своими жёнами-курочками. Занавес. <br/>
Продолжаете удивлять, Дмитрий. Благодарю.
Есть, почему же. Например:<br/>
1.Зелёная-в-один-джан. Одна из главарей бандитов. Была дочерью помещика, защищала свою деревню. Была взята бандитами в плен, пока была в плену- её семью вырезали, а дом сожгли, (хотя её брат с бандитами и заключил мир, но не помогло). Вышла тут же замуж за одного из главарей и стала разбойницей.<br/>
2.Людоедка. В прямом смысле. Держала с мужем трактир, где кое-кого из посетителей резали, грабили, затем свежевали и подвали под видом говядины другим посетителям. Затем положительные герои-главари банды пригласили их обоих и предоставили командные должности.<br/>
4. Тётушка. Крутая рукопашница. Тоже возглавила отряд. Родственница обиженных властями охотников. Вот тут ничего плохого сказать нельзя.
Чтение Т. Ненарокомовой очень-очень понравилось. И общее впечатление от романа неплохое, согласна с предыдущим комментарием, что как будто смотришь фильм. Однако, просматриваются определенные штампы. Это второй дамский детектив, что я слушала. Первый был «Сумасшедший домик в деревне» Г. Куликовой. Так вот, в обоих романах завязка одинакова — с героиней начинают происходить неприятные события, как вдруг! совершенно случайно! ей встречается Принц (Рыцарь без страха и упрека), который, конечно, берет на себя решение всех ее проблем. Как же иначе? Заканчивается все предсказуемо — сами знаете чем. Интересно, это просто штампы «дамских» романов или менталитет такой? Неистребимая вера в Золушку? Были и забавные места, вроде: " Катерина спала с тестем..." !?? В фантазии автору не откажешь ))))
Кстати, Пушкин несколько раз сильно коверкает рифмы, так что если бы ему нужно было написать 16 лет, вместо 13, то вполне мог сделать это, но не сделал. Да, Ольга младше Татьяны, и она собиралась венчаться. В 12 лет это было допустимо в деревне. Нам это дико, но это есть у Пушкина в рассказе няни Татьяны, она говорит своей подопечной, что она венчалась в 13 лет. <br/>
Так что рассуждать ради рифмы это было сделано или нет можно бесконечно, правду знает лишь один человек — Пушкин. :)
Естественно, в перестройку и в 90-е все развалили…
Рекомендую: ровесникам — для воспоминаний, молодежи — для расширения кругозора, всем — для хорошего настроения. :)
Еды в супермаркетах этой паре хватит года на 3-5, потому что все консервы имеют срок годности. <br/>
ну и не понятно, какое будет потомство от близкородственного скрещивания оставшихся людей и животных. Им же придется спариваться с братьями и сестрами, и с собственными детьми. А это куча побочных болезней и вырождение.
о чтеце — самое душевное. я думаю, никто не озвучил бы этот текст лучше КАбра. мир праху его…<br/>
отдельно хочется отметить перевод — восхитительная работа! когда уже админы начнут писать переводчика рядом с автором?? <br/>
перевод: Сергей Буренин, Дмитрий Прияткин (в некоторых источниках он фигурирует, как единственный переводчик), И. Трудолюбова.
В старом фильме предыстория такова, что в какой-то сербской деревне была оккупация. И жители ради выживания прибегли к магии и научились превращаться в этих леопардов.<br/>
В новом это изменено и перемещено в большую древность. Что делает историю более мистической.
При такой логике — видимо зря у соседней деревни сожгли только пилораму, надо было вообще их всех вырезать под корень, чтоб они никому и ничего не рассказывали, никого не подзуживали — а что сдохли, 'ну такая значит у них доля'. <br/>
Вообще фашистская логика во всей красе. <br/>
<br/>
Жаль в этом рассказе только одного (как и не в рассказе впрочем тоже): что люди перекладывают ответственность за действия одного человека на других. И им совершенно «похер» на реальное положение вещей, на наличие или отсутствие вины, на вообще какую-то адекватную оценку событий и невинных людей. <br/>
Нет, нас обидели — всё, мы и другим жизнь испоганим<br/>
Вы не причем? «А нам наплевать» ©
А вообще, они суть давняя и неотъемлемая часть русского языка и русской души в целом, её органическая потребность: <a href="https://megaobuchalka.ru/16/30154.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">megaobuchalka.ru/16/30154.html</a><br/>
А у детского писателя они вообще, как говорится, в крови — юному уху без них, как рыбе без воды и птице без неба. Мир ребёнка это «птички», «рыбки», «капельки», «звёздочки», «мамочка», а все деревья кажутся большими. Потому и Юленьку так называли, что нечто детское, чистое и вечно-юное светилось в глазах её, и ни седина, ни морщины не смогли это в ней уничтожить.
Прочитано изумительно. Прощанием звучат слова. Их яд излился мимо чаши, не погубив ничьей души, потому что произнесены они с невыразимой любовью и нежностью. Обвинения — сняты, мантия судьи — багряно струится со спинки кресла на ковёр, присяжные — дома со своими жёнами-курочками. Занавес. <br/>
Продолжаете удивлять, Дмитрий. Благодарю.
1.Зелёная-в-один-джан. Одна из главарей бандитов. Была дочерью помещика, защищала свою деревню. Была взята бандитами в плен, пока была в плену- её семью вырезали, а дом сожгли, (хотя её брат с бандитами и заключил мир, но не помогло). Вышла тут же замуж за одного из главарей и стала разбойницей.<br/>
2.Людоедка. В прямом смысле. Держала с мужем трактир, где кое-кого из посетителей резали, грабили, затем свежевали и подвали под видом говядины другим посетителям. Затем положительные герои-главари банды пригласили их обоих и предоставили командные должности.<br/>
4. Тётушка. Крутая рукопашница. Тоже возглавила отряд. Родственница обиженных властями охотников. Вот тут ничего плохого сказать нельзя.