100%
Скорость
00:00 / 44:00
Юленька
«1912й год. Тишь да гладь. Самое большое бедствие — пожар. Как это было мило…»
«Отдохнула душой, пока слушала этот рассказ. Но не могу удержаться и выскажусь: уж...»
«Светлое произведение. Сейчас такие не пишут.»
«И где же та счастливая страна, где это все происходило?..»
«Какая милая вещица. Мне казалось, я летним днем брожу по лугам, по саду, вижу солнечные...»
Скрыть главы
Классика
17,4K
Рассказ был опубликован в 1912 году в журнале для юношества «Родник», а три года спустя — в книге П.Сурожского «Степные огни». Музыкальное сопровождение — гитарист и композитор Per-Olov Kindgren.
41 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
Андрей Андреев
8 минут назад
Hiphopsoul3
9 минут назад
Мойша, брат Изи
10 минут назад
NatiiVziati
15 минут назад
Мойша, брат Изи
17 минут назад
Петр Аверин
18 минут назад
Blissargon Barju
19 минут назад
Ирина Власова
30 минут назад
I SAGINA
31 минуту назад
Андрей Андреев
31 минуту назад
Андрей Андреев
32 минуты назад
Светлана Эйденберг
33 минуты назад
Елена Барабанова
34 минуты назад
Кладезь Гадостей
41 минуту назад
Владимир Городецкий
46 минут назад
Перетыкин Григорий
1 час назад
Leonid Holzin
2 часа назад
Владимир Городецкий
2 часа назад
Marlen
2 часа назад
Андрей Андрей
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Ещё раз, пожалуйста, начитайте Флеровского, у вас хорошо получится. Есть в свободном доступе. в дореволюционной орфографии, вам понравится точно.
Хотите — Глеб спросил, — загадку загадаю?
Скажите: как зовут мою сестрёнку Раю?
Раисою зовут, — сказала Глебу Алла,
Мальчишка приуныл: а как ты отгадала?! :)
Хотя и «Мурзилка» ведь — наследие «Юленькиных» времён, он появился на страницах «Задушевного слова» в конце 19 века, хоть и выглядел иначе. Да и сами пионеры это лишь идеологически перекрашенные (и духовно обескровленные) скауты, появившиеся в России в 1909 году. Так что многое из того, что вызывает у нас светлую ностальгию, уходит корнями в ту самую «Юленькину школу» :)
На мой взгляд, главная героиня совсем не барынька Юленька, ее история всего лишь кисейная занавесочка, сквозь которую проступают темные пятна будущих потрясений: тысячи сгоревших усадеб, их убитые хозяева, которые также каялись и страдали за своё незаслуженное благодаря благополучие, пытались откупиться от своей совести дарами для народа: строили школы, больницы, церкви, дороги. А потом горели заживо в своих усадьбах. Кто же виноват, как так вышло спустя всего несколько лет?
Не Юленька, нет. Она безобидна и глупа. Но вот те, кто внушил образованному и владетельному классу стыд и вину за своё превосходство, он виновны, да.
По поводу просвещения народа, могу сказать, что учили народ не те и не тому. Учили, что мир несправедлив, у барина есть, а у тебя нет. Справедливо отнять и поделить. Начинали с бар, а закончили соседями.
Не думаю, что крестьянство в Российской империи было обездолено, в земстве были представлены, общество ( мир) практически осуществляло демократическое самоуправление в деревне, да, сами решали, строить школу или нет, нанять землемера, вырыть пруд. Могли с барином судиться за покосы или лужок. Просто у каждого своя доля. Крестьянство пашет, доктор лечит, чиновник управляет. И кто-то лечит хорошо, а кто не очень. И у крестьян так же. Вот одновременно с этим рассказом Чехова и Бунина слушаю. Это их рассказы мне подсветили восприятие этого рассказа именно так, как я высказалась, не через призму народнических воспеваний страдания простого народа и восторгами его мудростью и душевной чистотой, а в более реалистичном свете. Юленька жалела бедных крестьян, но совсем не понимала, кого она жалеет. Это как если бы домашняя кошка жалела лошадь, потому что она живет в холодной конюшне и много работает. Но лошади для счастья нужна не миска с молоком и коврик в прихожей, а немного другое. Потому что если лошадь перестанет работать, кошке тоже скоро будет нечего есть. Бедой было то, что лошадей учили кошки, Крапивки. Вот вы мне скажите, комплиментарно ли со стороны писателя так назвать персонажа? Ассоциации с крапивой неприятные, крапивное семя, злой стрекучий сорняк. Крапивка в рассказе и учит, и лечит, и крестит, и по избам ходит. Занимается общественной работой, одним словом, между делом за рамками рассказа, просвещает мужичков. Семена от просвещения Крапивки взойдут к 1918 во всей силе, впереди ещё шесть лет. Но тревожно от рассказа сегодняшнему читателю, затишье не надолго, ведь была уже революция 1905 года и крестьянские бунты, и будет то, о чем напишет Бунин.
Голос очень подходит под этот рассказ, такой же добрый.
По сюжету (спойлер)
Мне показалось, что дом подожгла её сестра. Из разряда: да не доставайся же ты никому!
А вообще, «эта счастливая страна» существует скорее во времени, чем в пространстве — географически её уже нигде не отыскать. Но переселиться туда душой может каждый, кто этого жаждет…
На карте не сыщешь – тропу не найти,
Туда проведут потайные пути,
В то место тропинку душа лишь найдёт…
И чувств потаённых намечен там слёт.
(В.Ростовский)
Когда я вижу, что произведение читает little lamplighter, я заранее знаю, что отдохну. Огромное спасибо за Вашу работу, за Ваш неповторимый стиль чтения.
Кстати, критикам стиля little lamplighter замечу, что со временем, когда глубже вникаешь в творчество человека, из комментариев узнаешь его самого, некоторые шероховатости его исполнения становятся его особенностью, его шармом. Главного ушами не услышишь.
А вообще, они суть давняя и неотъемлемая часть русского языка и русской души в целом, её органическая потребность: megaobuchalka.ru/16/30154.html
А у детского писателя они вообще, как говорится, в крови — юному уху без них, как рыбе без воды и птице без неба. Мир ребёнка это «птички», «рыбки», «капельки», «звёздочки», «мамочка», а все деревья кажутся большими. Потому и Юленьку так называли, что нечто детское, чистое и вечно-юное светилось в глазах её, и ни седина, ни морщины не смогли это в ней уничтожить.
Знают нашего соседа
Все ребята со двора.
Он им даже до обеда
Говорит, что спать пора.
Он на всех глядит сердито,
Все не нравится ему:
— Почему окно открыто?
Мы в Москве, а не в Крыму!
На минуту дверь откроешь —
Говорит он, что сквозняк.
Наш сосед Иван Петрович
Видит все всегда не так.
Нынче день такой хороший,
Тучки в небе ни одной.
Он ворчит: — Надень галоши,
Будет дождик проливной!
Я поправился за лето,
Я прибавил пять кило.
Я и сам заметил это —
Бегать стало тяжело.
— Ах ты, мишка косолапый, —
Мне сказали мама с папой, —
Ты прибавил целый пуд!
— Нет, — сказал Иван Петрович, —
Ваш ребенок слишком худ!
Мы давно твердили маме:
«Книжный шкап купить пора!
На столах и под столами
Книжек целая гора».
У стены с диваном рядом
Новый шкап стоит теперь.
Нам его прислали на дом
И с трудом втащили в дверь.
Так обрадовался папа:
— Стенки крепкие у шкапа,
Он отделан под орех!
Но пришел Иван Петрович —
Как всегда, расстроил всех.
Он сказал, что все не так:
Что со шкапа слезет лак,
Что совсем он не хорош,
Что цена такому грош,
Что пойдет он на дрова
Через месяц или два!
Есть щенок у нас в квартире,
Спит он возле сундука.
Нет, пожалуй, в целом мире
Добродушнее щенка.
Он не пьет еще из блюдца.
В коридоре все смеются:
Соску я ему несу.
— Нет! — кричит Иван Петрович. —
Цепь нужна такому псу!
Но однажды все ребята
Подошли к нему гурьбой,
Подошли к нему ребята
И спросили: — Что с тобой?
Почему ты видишь тучи
Даже в солнечные дни?
Ты очки протри получше —
Может, грязные они?
Может, кто-нибудь назло
Дал неверное стекло?
— Прочь! — сказал Иван Петрович.
Я сейчас вас проучу!
Я, — сказал Иван Петрович, —
Вижу то, что я хочу.
Отошли подальше дети:
— Ой, сосед какой чудак!
Очень плохо жить на свете,
Если видеть все не так.
(Агния Барто)
Насчёт же собственно «Иванов Петровичей», как раз сегодня прочитал у Анны Валентиновны Кирьяновой, в её «Опытах жизни», такое маленькое эссе:
«О злых комментариях в интернете.
Вы не расстраивайтесь, если вам что-то неприятное и критическое пишут. Это нормально. Злые люди безошибочно чувствуют добрую энергию. И немедленно хотят ее погубить и уничтожить. Раз уж насладиться не в состоянии. Я на днях разговаривала с одним ученым-философом, мягким, добрым человеком. Доказывала, что зло существует. И носители зла – тоже. Даже в интернете. Пишут оскорбления и обидные комментарии. А добрый ученый заявил, что это из-за того, что мы сами задеваем чьи-то чувства. Пишем провокационные посты. На политические, к примеру темы. Надо быть добрыми, спокойными. И никто не будет тебе писать злое…
Я его послушала, покачала головой, но спорить не стала. С таким добрым и милым человеком. А утром зашла на фейсбук. Он в своей хронике картину разместил, которую сам написал: лодочка, озеро, камыши, рассвет… Очень красиво. Ни политики, ни психологии. Мир и благодать. И первый комментарий уже прислал кто-то: «Не рисуй картины, дядя, – не подохнешь в нищете»…»
Благодарю всех участников дискуссии, получила море положительных эмоций!
Такие вот мысли вслух возникли. От избытка сердца :)