Такое впечатление, что говорит сам тот, кому принадлежат эти слова т.е. монах, старый, добрый, ласковый, добродушный с большим жизненным опытом, всех прощающий, с искренним желанием указать на единственно правильный путь ко спасению, с любовью и терпением. А те, к кому он обращается есть малые дети, шумные и не в меру смышлёные которые поймут его каждый в своё время, и большую пользу получат они по жизни от этого и через время очень захотят ещё услышать его, но его уже не будет. А ведь чтец и есть этот монах, нет?
Я написал, мне кажется, т.е. я точно не знаю, но много подозрений возникает. Приглашаю людей с критическим мышлением разобраться. Может, был писатель, я преувеличиваю, во всяком случае, на сайте с каталогом Альтшулера есть какой-то Савченко, но с произведением что-то сильно не так, это точно. Это новодел. Неужели никто не замечает?! «В Украине», «Днепровск», «русская душа», которой свойственно уважать человека, если у того зарплата больше… Навязчивая перегруженность отвращением и к милиции и ко всей советской действительности. А главное, стиль. Не писали так ни в 60-е, ни в 70-е.
Мрачно… ещё раз мрачно, тоскливо и до чёртиков одиноко. Прекрасное исполнение отчасти развеяло атмосферу, плеснув в неё пару освежающих горстей, а то моя лодка чуть было ко дну не пошла с утра пораньше. <br/>
Помню своё впечатление от единственной книги, прочитанной у Маркеса, оно было ровно таким же — казалось, будто текст густой тягучей массой сползает со страниц на поверхность стола, переваливается за край, медленно стекает на пол, лениво движется, наваливаясь на кресло, стулья, буфет, поднимается по стенам и беззвучно выдавливается в окна, заполняя собой пространство, оглушая и обездвиживая, лишая радости и надежды…
Да все вы прекрасно поняли про жизнь насекомых на этом сайте.<br/>
«Перекапывание старья» вещь полезная. Чтобы мозги не выхолащивались вот так, как ваши. Ну, и к тому же как раз теперь провожу для себя в некотором роде ревизию русской литературы, ко многому меняя отношение. И мне это и интересно, и важно.<br/>
А вот вы, которому так во всем этом неуютно, вообще непонятно зачем сюда заглянули. Никто ж не неволил.<br/>
Бесцельность своей жизни (лжестрадания ваши ведь от этого?) не переносите на других.<br/>
Простите, отвечать больше не буду.
Полагаю, уважаемый KotBadon, вы мой роман дослушали и являетесь любителем такого жанра?<br/>
Касательно Вашего вопроса. Хм…<br/>
Если побольше грязи, то могу порекомендовать Тим Миллер «ад штат Техас» (глубины ноль, образности на 2 из 100, зато грязищи и кровищи на 100 из 100). <br/>
А ко мне добро пожаловать за психотравмой во всех её натуралистичных подробностях, но это если очень хочется через буквы прикоснуться к чужой реальности и потом крепко задуматься.<br/>
Однако, в моём сборнике рассказов Вам удастся насладиться и грязной грязью, так что следите за моими новинками.
Писатель, художник и режиссёр для «сползания в средневековье» должен находить другие приёмы отображения нежели демонстрация уродливого тела в сортире и написания картин фекалиями. Как то год назад был сюжет в новостях про художника использовавшего вместо красок дерьмо, так представьте, публика обсуждает не сюжет его картин, а запах от его шедевров…<br/>
Опять же средневековье можно представлять по разному. Вам перечислить имена средневековых деятелей культуры создавших шедевры украшающие по сей день музеи стран по всему миру? Так что Германа и ему подобных можно только пожалеть и отправить ко врачу.
Повесть о слабом человек, который обрел рай на земле и ад в душе. Пафосно звучит, но всё именно так: доступ ко всем материальным благам и ежесекундный Высший суд в своей голове. Повествование сильно нудное, читала бы на бумаге, бросила еще б до середины. В начале понятно, в чем основная интрига сюжета, но было интересно, как автор выведет героя к катарсису. В целом неплохая книга, мне нечасто попадались трагические сюжеты с обратной дугой характера, где главный герой, пройдя Испытание, оставался в конце таким же слабым духом, как и в начале.
Что оскорбительного в вашем первом комменте? Попробуйте в жизни ко всем, с кем начинаете разговор, обращаться «Ты что больной?» или «Эй ты, больной» и посмотрите на реакцию))) Этот эксперимент лучше всего позволит вам понять, что приемлемо в нормах уважительного общения, где люди просто высказывают свое мнение, а что нет))) И в дополнение хочу заметить, что люди, которые обижаются/ не довольны тем, что их критику не воспринимают, просто-напросто не умеют высказывать свои критические замечания так, чтобы их воспринимали))) НО! Что опять же характерно, причину видят не в себе, а в том, на кого наехали.
Хорошая книга. Германия 20-ых годов 20-ого века. Безрадостное послевоенное время -инфляция, бешенный рост цен, зашкаливающая преступность… тяжёлой поступью, а где и кубарем, то плавно, то стремительно движется ко времени предвоенному. Самого автора войны довели до пристрастия к алкоголю, морфию, депрессиям, психбольнице, тюрьме и ранней смерти. " Я слабый человек" любил он повторять. А был он человеком душевным и сердечным, умным, безумно талантливым и писал, кроме романов в стиле реализма, ещё и чудесные добрые сказки. Георгий Попов замечательный чтец. Кто любит умную, настоящую литературу о реально происходивших событиях, тому, конечно же, смело рекомендую.
А у меня к вам, господа, такой маааленький вопросик. А что теперь в графе активность нельзя будет отслеживать общую картину по сайту, кто кому там ставит плюсы, а меня обходит стороной? Или это только у меня не работает ни в старом, ни в новом варианте? Да я, впрочем, и не возражаю, оно и к лучшему. А то девушки смущаются и близко ко мне не подходят. А тут смотрю прям на расхват стал. Поинтересовался и вот оно что! Но всё равно решил спросить- так у всех? Ничего у меня не сломалось?
Вот представьте такую ситуацию. В некотором царстве-государстве народ исповедывал какую-то религию, с трепетом и любовью относился ко всему что с ней связано. Но пришла жестокая безбожная власть и стала нещадно уничтожать все религиозные святыни этого народа. А народ заставлять отречься от своей веры. А кто ослушается, тому казнь. Как надо поступить народу чтобы сохранить свою веру? Запереться всем в храме и сжечь себя? Или сделать всё чтобы сохранить как можно больше своих людей и своих святынь? Ведь безбожная власть непременно рухнет и все будет возможно возродить.
Смотрите контекст процитированного вами эпизода. Геральт (последняя буква «т», а не «д») в нем говорит с Калантэ о бесплодии ведьмаков и о меняющих организм мутациях, среди которых внешняя привлекательность совершенно не важна, не в ней дело. <br/>
Слово «вкус» далеко не всегда применяется ко внешности, вы ошибаетесь. )<br/>
Про человеческие качества Геральта королева узнала на том самом пиру и после него. На этом основан рассказ «Вопрос цены». )<br/>
Ну, и наконец, подумайте, насколько странно, неуместно и смешно было бы, если бы ведьмак в этом и других фрагментах сокрушался о внешности. Он же не Лютик. )
Плюс ко всему — сумбур какой-то. Вот они все маньяки, убийцы и извращенцы, а вот они без проблем в команде работают, без понуканий и принуждения. Да первым же делом или друг друга перебили бы или свои порядки навели.<br/>
<br/>
И всё вокруг работает как часы — нужно что-то, так просто пойди и возьми. Но при этом, связи со внешним миром почти нет.<br/>
<br/>
Магию приплели в общий котел… одним словом сумбур.<br/>
<br/>
Чтец хорош, но о произведении за полтора часа, хорошего сказать не могу ничего, извините.
Нет господа! Это не для людей. Вернее не для людей, которые себя хоть чуть- чуть уважают. У меня, человека настроенного на любовь ко всему миру, внезапно возникают страшные желания убийства, пыток, избиения, когда я слышу эту какафонию, МДС. Готов уничтожить изобретателей и производителей этой гадости. У кого — то поворачивается язык назвать музыкой этот шум из повторяющихся непрерывно двух- трёх нот и барабанного боя? Хорошо бы повлиять на модераторов, что бы они вообще не выкдадывали эту «звуковую порнографию» Первое, что приходит на память, «музыкальная шкатулка» из шпионского фильма «Ошибка резидента».
Раньше книги Шелдон покупала маме, теперь и сама начала, 65+.<br/>
Когда в багаже много чего, лёгкое чтиво карман не тянет, особенно после скандинавских, китайских и прочих. Скорость прослушивания в ваших пальцах, для разжижения мозгов содержание книги-самое то. <br/>
Кого-то раздражает исполнение чтецов. Ну никто ж ни-ко-го не неволит. Не нравится- не слушай. Люди работали для нас, старались. Всём большая благодарность и низкий поклон. <br/>
Получив представление об авторе, каждый выбирает сам- остановиться на этом романе или послушать ещё что-то из этой серии. Счастливого Рождества!
Всё мы знаем, что самое не благодарное и распоследнее занятие критиковать того, кто никогда уже не сможет ответить тебе, опровергнув твои, пусть даже справедливые домыслы! А потому, постараюсь проявить максимальную лояльность и терпимость ко всему этому циклу!<br/>
Безусловно, самая сильная книга из трёх первая «Золотые врата»! Хотя она и представляет собой такой крутой замес из разнообразных жанров, начиная шпионским детективом и мелодрамой заканчивая мистическим триллером и хоррором, воспринимается как цельное, обоснованное историческими примечаниями, интересное и захватывающее, с логично закольцованным финалом, совсем не требующим продолжения, произведение с очень хорошим потенциалом! Конечно, присутсвующие в тексте небольшие огрехи, (о которых даже не стоило и упоминать) немного заглаживают общее благоприятное впечатление, но к счастью не портят его!!!<br/>
Чего, нельзя сказать об остальных двух книгах, где эти ляпы следуют друг за другом, бестолково множась как снежный ком! И выше уже упомянутая абсурдная ситуация со спрятанной под акварелью, картиной написанной маслом (как самая малозначимая авторская ошибка), расписывается этим же самым маслом в полной несостоятельности обеих книг!!! Понимаю, что заявленный в этих книгах жанр «боевого фэнтези», не предполагает какой-то глубокой смысловой нагрузки и особенной цели, всё-же тщетно пытаясь уловить ну хоть самую малую толику идеи заложенной здесь, в итоге напрасно теряя время, и только окончательно разочаровываясь! <br/>
Единственная моя похвала авторам, заключается в хорошо прописанных, с искромётным юмором, по настоящему живых и ярких диалогах, вносящих в общую бестолковую сумятицу, какую-то логику и «изюм»!) <br/>
Делая окончательный вывод, скажу, что этот цикл служит очень хорошим примером того, как важно вовремя остановиться, даже в самом лучшем своём одухотворяющем творческом порыве, не испортив обесценивая того, что уже сделано и сделано «на славу»!!!
Абалдеть, как я залипла.слушая книгу! обычно включаю через наушники когда гуляю, хожу в магазин, а тут оторваться не могла… В начале произведения сразу вспомнила, как в конце 70х мы с подружками, зимой ходили кататься с горки, а на обратном пути решили пойти через поле, там было и небольшое болотце, думали что оно замерзло, ну и провалились по пояс в воду, выкарабкались, домой идти боимся, ругать будут, а на улице -15°… зашли в первый попавшийся подъезд, стоим у батареи, сушимся… идет бабулька какая-то, видимо в магазин, говорит-вы чего это тут стайкой сбились? чего не гуляете? мы, чтоб нас из подъезда не выгнали, сказали что промокли, сушимся… бабуля, скорее всего, увидела что с нас прям капает, промолчала, сходила в магазин, а на обратном пути говорит нам-а ну, айда ко мне сушиться и чай горячий пить, заодно мне сумку донесете.Так вот эта бабуля, совершенно незнакомая, нас для начала загнала в ванну, чтоб мы отогрелись, потом мы, краснолицые от горячей воды, ели горячие вкуснючие щи и пили ароматный травяной чай с булками, которые она для нас купила, и клубничным вареньем, а сама нам выстирала колготки, высушила одежду, какую утюгом, какую над газом и только вечером мы пошли домой.Думаю, что сейчас, в наше время фиг кто вот так позвал четверых деченок, да и сами бы мы не пошли ни к кому… А лет нам было столько же как и Полинке, Машке и Ленке… Сначала ностальгия была, когда только начала слушать, а когда Альку потеряли то ком в горле… а когда ее нашли девчи, то слезы потекли… у меня еще внучка,7 лет… Алька… Конец вообще сердце защемил… Спасибо большое автору и чтице, вы молодцы! буду слушать все книги Елизаветы
«хочешь про жизнь?<br/>
так давай с середины.<br/>
с этой минуты начнется тропа.»<br/>
(Дикон Шерола)<br/>
***<br/>
Я думала, что с годами любовь к стихами отойдет на второй план. Читаю, по прежнему много. Но радость открытия ушла в прошлое. Всё это любимые дорогие сердцу стихи. И вдруг… наткнулась на стихи Дикона. Жадно читала два часа, не могла оторваться. Неужели наше цинично-расчетливое время может породить такого поэта? Чуть не случился синдром Стендаля, как с живописью. Просто отлетала…<br/>
Когда немного насытилась, подумала: Вот Савоськина я бы послушала, а уже, оказывается, есть на любимом сайте.<br/>
***<br/>
Описывать стихи нет смысла. Их надо читать или слушать. Но, если слушать, то только в исключительном исполнении, например, Ивана Савоськина.<br/>
Кое-что уже выучила напамять, а три отрывки из своего «Избранного» приведу здесь. <br/>
Это совершенно «мои» стихи. <br/>
***<br/>
«Не будет счастье с тобой все время<br/>
лежать под боком, лицом в подушку,<br/>
хотя…<br/>
такое случалось с теми,<br/>
кто был однажды НАСКВОЗЬ влюблен.»<br/>
Ощущение от прочитанного: Безмерное счастье, молодость, стихи Вознесенского, Евтушенко, Ахмадулиной, еще не изданные в Москве, но уже переписанные из чьей-то затертой студенческой тетради в свою. <br/>
***<br/>
Были и у меня времена, когда вот так:<br/>
«В постели месяц спала бессонница, клубком свернувшись, как черный кот.<br/>
На кухне шастало одиночество. И я не помнил ни день, ни год.»<br/>
***<br/>
«Ноябрь близок тем волкам, что добивают только слабых,<br/>
Но если слепнешь, но идешь — идешь вперед на звук, на запах,<br/>
На призрак хрупкого тепла, что кроется в белесой вьюге,<br/>
Ноябрь сделается тем, кто сам протянет тебе руку.»<br/>
Я из тех, кому Ноябрь протягивает руку.<br/>
Это совсем «моё.»<br/>
***<br/>
Когда Поэт выпускает стихи в мир, они разлетаются по сердцам, и уже принадлежат не только автору, а тем, кому они близки, кого задели за живое и лечат душу.<br/>
Моя высочайшая Благодарность и Дикону и Ивану. <br/>
P.S. Отзывы замечательные. Я рада за поэта и чтеца.
На вопрос «откуда» вы и сами ответили, но более интересен вопрос, не откуда, а почему так произошло.<br/>
Попробуем совершить небольшой экскурс в биологию. Растительная жизнь обладает только одним инстинктом — инстинктом продолжения рода, хотя у растения и существуют некоторые минимальные защитные реакции к внешним агрессивным воздействиям. Животное уже более сложный организм и у него проявляется второй сильнейший инстинкт — инстинкт самосохранения. На этих двух инстинктах строится существование вида.<br/>
Продолжаем усложнять мозг, увеличиваем кол-во нейронных связей и на этом переходе количества в качество наблюдаем рождение сознания у индивида и осознания себя самоё и своего места в этом мире. По другому это можно назвать обретением души. У такой развитой особи, кроме этих двух инстинктов, возникает сравнительный анализ. То есть собирание фактов об окружающем мире и выстраивание их в стройную картину, и применение тех или иных наблюдений и накопленных знаний для упрощения своего существования. На этом этапе в социуме возникает религиозные верования, ибо человек из-за скудости знаний и накопленных фактов не может объяснить те, или иные аспекты существования. Первые религиозные представления, а также само устройство общества матриархатны, поскольку второй инстинкт всё ещё очень силён и, хотя в зарождении жизни участвуют оба пола, но сохранение жизни, а значит и отдельного индивида, и целого вида однозначно принадлежит материнскому началу.<br/>
Но знания копятся, уточняются, улучшаются. К сравнительному анализу добавляется критический анализ. Хотя к этому времени ещё не существует инструментария, дающего разуму способность погрузится в тайны материи, но этих знаний и критического анализа уже вполне достаточно, чтобы выстроить вокруг себя стройную и логичную картину мира. В соответствии с этой картиной мира и осознании своего места в этом мире общество создаёт рамки, имеющие целью опять же сохранение рода, но предписывающие отдельным индивидуумам поступать тем, или иным образом. Тут матриархат заменяется патриархатом, ибо для поддержания существующего порядка требуется уже закон. Закон же предусматривает надзор и наказание, а для этого несомненно нужны сила и воля, кои более присущи мужскому началу.
Помню своё впечатление от единственной книги, прочитанной у Маркеса, оно было ровно таким же — казалось, будто текст густой тягучей массой сползает со страниц на поверхность стола, переваливается за край, медленно стекает на пол, лениво движется, наваливаясь на кресло, стулья, буфет, поднимается по стенам и беззвучно выдавливается в окна, заполняя собой пространство, оглушая и обездвиживая, лишая радости и надежды…
«Перекапывание старья» вещь полезная. Чтобы мозги не выхолащивались вот так, как ваши. Ну, и к тому же как раз теперь провожу для себя в некотором роде ревизию русской литературы, ко многому меняя отношение. И мне это и интересно, и важно.<br/>
А вот вы, которому так во всем этом неуютно, вообще непонятно зачем сюда заглянули. Никто ж не неволил.<br/>
Бесцельность своей жизни (лжестрадания ваши ведь от этого?) не переносите на других.<br/>
Простите, отвечать больше не буду.
Касательно Вашего вопроса. Хм…<br/>
Если побольше грязи, то могу порекомендовать Тим Миллер «ад штат Техас» (глубины ноль, образности на 2 из 100, зато грязищи и кровищи на 100 из 100). <br/>
А ко мне добро пожаловать за психотравмой во всех её натуралистичных подробностях, но это если очень хочется через буквы прикоснуться к чужой реальности и потом крепко задуматься.<br/>
Однако, в моём сборнике рассказов Вам удастся насладиться и грязной грязью, так что следите за моими новинками.
Опять же средневековье можно представлять по разному. Вам перечислить имена средневековых деятелей культуры создавших шедевры украшающие по сей день музеи стран по всему миру? Так что Германа и ему подобных можно только пожалеть и отправить ко врачу.
Слово «вкус» далеко не всегда применяется ко внешности, вы ошибаетесь. )<br/>
Про человеческие качества Геральта королева узнала на том самом пиру и после него. На этом основан рассказ «Вопрос цены». )<br/>
Ну, и наконец, подумайте, насколько странно, неуместно и смешно было бы, если бы ведьмак в этом и других фрагментах сокрушался о внешности. Он же не Лютик. )
<br/>
И всё вокруг работает как часы — нужно что-то, так просто пойди и возьми. Но при этом, связи со внешним миром почти нет.<br/>
<br/>
Магию приплели в общий котел… одним словом сумбур.<br/>
<br/>
Чтец хорош, но о произведении за полтора часа, хорошего сказать не могу ничего, извините.
Когда в багаже много чего, лёгкое чтиво карман не тянет, особенно после скандинавских, китайских и прочих. Скорость прослушивания в ваших пальцах, для разжижения мозгов содержание книги-самое то. <br/>
Кого-то раздражает исполнение чтецов. Ну никто ж ни-ко-го не неволит. Не нравится- не слушай. Люди работали для нас, старались. Всём большая благодарность и низкий поклон. <br/>
Получив представление об авторе, каждый выбирает сам- остановиться на этом романе или послушать ещё что-то из этой серии. Счастливого Рождества!
Безусловно, самая сильная книга из трёх первая «Золотые врата»! Хотя она и представляет собой такой крутой замес из разнообразных жанров, начиная шпионским детективом и мелодрамой заканчивая мистическим триллером и хоррором, воспринимается как цельное, обоснованное историческими примечаниями, интересное и захватывающее, с логично закольцованным финалом, совсем не требующим продолжения, произведение с очень хорошим потенциалом! Конечно, присутсвующие в тексте небольшие огрехи, (о которых даже не стоило и упоминать) немного заглаживают общее благоприятное впечатление, но к счастью не портят его!!!<br/>
Чего, нельзя сказать об остальных двух книгах, где эти ляпы следуют друг за другом, бестолково множась как снежный ком! И выше уже упомянутая абсурдная ситуация со спрятанной под акварелью, картиной написанной маслом (как самая малозначимая авторская ошибка), расписывается этим же самым маслом в полной несостоятельности обеих книг!!! Понимаю, что заявленный в этих книгах жанр «боевого фэнтези», не предполагает какой-то глубокой смысловой нагрузки и особенной цели, всё-же тщетно пытаясь уловить ну хоть самую малую толику идеи заложенной здесь, в итоге напрасно теряя время, и только окончательно разочаровываясь! <br/>
Единственная моя похвала авторам, заключается в хорошо прописанных, с искромётным юмором, по настоящему живых и ярких диалогах, вносящих в общую бестолковую сумятицу, какую-то логику и «изюм»!) <br/>
Делая окончательный вывод, скажу, что этот цикл служит очень хорошим примером того, как важно вовремя остановиться, даже в самом лучшем своём одухотворяющем творческом порыве, не испортив обесценивая того, что уже сделано и сделано «на славу»!!!
так давай с середины.<br/>
с этой минуты начнется тропа.»<br/>
(Дикон Шерола)<br/>
***<br/>
Я думала, что с годами любовь к стихами отойдет на второй план. Читаю, по прежнему много. Но радость открытия ушла в прошлое. Всё это любимые дорогие сердцу стихи. И вдруг… наткнулась на стихи Дикона. Жадно читала два часа, не могла оторваться. Неужели наше цинично-расчетливое время может породить такого поэта? Чуть не случился синдром Стендаля, как с живописью. Просто отлетала…<br/>
Когда немного насытилась, подумала: Вот Савоськина я бы послушала, а уже, оказывается, есть на любимом сайте.<br/>
***<br/>
Описывать стихи нет смысла. Их надо читать или слушать. Но, если слушать, то только в исключительном исполнении, например, Ивана Савоськина.<br/>
Кое-что уже выучила напамять, а три отрывки из своего «Избранного» приведу здесь. <br/>
Это совершенно «мои» стихи. <br/>
***<br/>
«Не будет счастье с тобой все время<br/>
лежать под боком, лицом в подушку,<br/>
хотя…<br/>
такое случалось с теми,<br/>
кто был однажды НАСКВОЗЬ влюблен.»<br/>
Ощущение от прочитанного: Безмерное счастье, молодость, стихи Вознесенского, Евтушенко, Ахмадулиной, еще не изданные в Москве, но уже переписанные из чьей-то затертой студенческой тетради в свою. <br/>
***<br/>
Были и у меня времена, когда вот так:<br/>
«В постели месяц спала бессонница, клубком свернувшись, как черный кот.<br/>
На кухне шастало одиночество. И я не помнил ни день, ни год.»<br/>
***<br/>
«Ноябрь близок тем волкам, что добивают только слабых,<br/>
Но если слепнешь, но идешь — идешь вперед на звук, на запах,<br/>
На призрак хрупкого тепла, что кроется в белесой вьюге,<br/>
Ноябрь сделается тем, кто сам протянет тебе руку.»<br/>
Я из тех, кому Ноябрь протягивает руку.<br/>
Это совсем «моё.»<br/>
***<br/>
Когда Поэт выпускает стихи в мир, они разлетаются по сердцам, и уже принадлежат не только автору, а тем, кому они близки, кого задели за живое и лечат душу.<br/>
Моя высочайшая Благодарность и Дикону и Ивану. <br/>
P.S. Отзывы замечательные. Я рада за поэта и чтеца.
Попробуем совершить небольшой экскурс в биологию. Растительная жизнь обладает только одним инстинктом — инстинктом продолжения рода, хотя у растения и существуют некоторые минимальные защитные реакции к внешним агрессивным воздействиям. Животное уже более сложный организм и у него проявляется второй сильнейший инстинкт — инстинкт самосохранения. На этих двух инстинктах строится существование вида.<br/>
Продолжаем усложнять мозг, увеличиваем кол-во нейронных связей и на этом переходе количества в качество наблюдаем рождение сознания у индивида и осознания себя самоё и своего места в этом мире. По другому это можно назвать обретением души. У такой развитой особи, кроме этих двух инстинктов, возникает сравнительный анализ. То есть собирание фактов об окружающем мире и выстраивание их в стройную картину, и применение тех или иных наблюдений и накопленных знаний для упрощения своего существования. На этом этапе в социуме возникает религиозные верования, ибо человек из-за скудости знаний и накопленных фактов не может объяснить те, или иные аспекты существования. Первые религиозные представления, а также само устройство общества матриархатны, поскольку второй инстинкт всё ещё очень силён и, хотя в зарождении жизни участвуют оба пола, но сохранение жизни, а значит и отдельного индивида, и целого вида однозначно принадлежит материнскому началу.<br/>
Но знания копятся, уточняются, улучшаются. К сравнительному анализу добавляется критический анализ. Хотя к этому времени ещё не существует инструментария, дающего разуму способность погрузится в тайны материи, но этих знаний и критического анализа уже вполне достаточно, чтобы выстроить вокруг себя стройную и логичную картину мира. В соответствии с этой картиной мира и осознании своего места в этом мире общество создаёт рамки, имеющие целью опять же сохранение рода, но предписывающие отдельным индивидуумам поступать тем, или иным образом. Тут матриархат заменяется патриархатом, ибо для поддержания существующего порядка требуется уже закон. Закон же предусматривает надзор и наказание, а для этого несомненно нужны сила и воля, кои более присущи мужскому началу.