Поиск

«Хлеб — имя существительное» — повесть в новеллах о людях одного села, без которых трудно представить себе существование самого селения. Без них оно утратило бы своё лицо, свой характер, свою душу. Разные люди и в каждом из них уживается такое количество черт, что удивляешься, как сложно всё устроено в простом человеке. Удивляет одухотворённость, глубина некоторых героев, и душевная пустота других, скрытая за блестящим внешним видом и лоском.<br/>
Очень красивое описание природы. У Алексеева она живая, и люди идут к ней с радостью или с горем, за поддержкой, за утешением, за помощью, потому что с детства не мыслят своей жизни без полей, лесов, рек и всего того богатства, что она в себе заключает.<br/>
В 1968 году на киностудии «Мосфильм» режиссёром Николаем Москаленко был снят художественный фильм «Журавушка» по произведению Михаила Алексеева «Хлеб — имя существительное». В роли Журавушки — Людмила Чурсина.

Я тут сходил на Самиздат, где лежит текстовая версия сего «шедевра». Приведу здесь несколько глубокомысленных цитат.<br/>
<br/>
Цитата првая: «Короче, главное: квартирку-то он мне оставил. А я дама во цвете лет, к постоянным клиентам привыкшая. Перебиваться случайными ебарями западло. Ну, тут у меня на примете новый народный избранник появился. Фамилия у него смешная — Едрыщенко. Я уже к нему подкатить хотела, но меня подруга переубедила. Говорит, у него хуй ботексный — в длину минимум пятьдесят сантиметров, меньше иметь ранг не позволяет. Порвет тебе все нахрен, никакие блага потом нужны не будут.»<br/>
<br/>
Цитата вторая: «В легионе я начинал службу лейтенантом в Маньчжурии. Вот там не позавидуешь: то туркестанские исламисты на грузовике со взрывчаткой прорваться пытаются, то неогоминдан из минометов обстрел начнет, то какой-нибудь самопровозглашенный бандитский генералиссимус Хуй Сунь-Вынь ультиматумы ставит. А здесь — красота, а не служба.»<br/>
<br/>
Цитата третья: «Леша не любил матерные выражения, но сейчас, преисполненный истерического воодушевления, он набрал в грудь побольше воздуха и проорал:<br/>
— Хуй вам, гондоны рваные! Русские не сдаются!<br/>
Страж приставил дуло пистолета к подбородку.<br/>
»Хорошо, что я выслушал маму и не нагрубил ей", — подумал Леша и нажал спуск."<br/>
<br/>
Цитата четвёртая: «Далее пошел анонс передачи. Все тот же бритый качок со свастикой на левой груди интервьюировал забитого худосочного темнокожего паренька, уставившегося в пол:<br/>
— Скажи, а ты натурал, пидорас или педофил? А ты когда-нибудь хуй сосал?<br/>
Что ответил загнанный в угол афроамериканский дрыщ насчет своей сексуальной ориентации, осталось неизвестным, ибо монитор погас — шериф выключил ультранет.»<br/>
<br/>
Цитата пятая: " — И еще! — говорю я ему. — Удовольствие — это когда ты своей телке в душевой кабине, да простит меня Моральный кодекс, раком под музыку Вагнера вставляешь, а не когда с детьми рекламу делаешь. Ты, случаем, не педофил? За это знаешь, сколько полагается?"<br/>
<br/>
Как вам книжка? А вот Маруся С. выше настойчиво всем советует: «Слушайте книгу до конца. Думайте своим мозгом, а не полагайтесь на человека, не проследившего основную нить». Интересные у вас предпочтения, Маруся?)))<br/>
<br/>
Кстати, что-то мне подсказывает, что Благородный Пёс — это и есть сам Шкиль. У Пса этого только две озвучки, и обе Шкиля. Никто это говно начитывать не захотел, вот он сам и взялся)))

Любовь — прилетает…<br/>
Любовь ведь — птица…<br/>
<br/>
Садится к тем, кто теплом ее кормит…<br/>
<br/>
Тепло она любит…<br/>
<br/>
К теплу стремится…<br/>
<br/>
Клюет его зернышки снова и снова…<br/>
<br/>
Потом она перышки чистит, воркуя…<br/>
<br/>
И вся<br/>
<br/>
Наполняет дрожанием душу…<br/>
<br/>
Истомой горячей всегда нас волнует,<br/>
<br/>
И шепотом счастья…<br/>
<br/>
Не веришь мне?<br/>
<br/>
Слушай!<br/>
<br/>
Ты слышишь?<br/>
<br/>
Она это!<br/>
<br/>
Вот…<br/>
<br/>
Осторожно!<br/>
<br/>
Ты будь с нею ласков…<br/>
<br/>
И ты будь с ней ласкова…<br/>
<br/>
Ее испугать невзначай очень можно…<br/>
<br/>
И словом обидеть…<br/>
<br/>
Обидеть предательством…<br/>
<br/>
Она жить не будет ни с грязью, ни и с кривдой…<br/>
<br/>
Её ведь не купит богатство нелепое…<br/>
<br/>
Чуть что и<br/>
<br/>
Любовь…<br/>
<br/>
Лишь поднимет вверх крылья… <br/>
(А.Косенко)

Не так давно направил Ростиславу Ищенко ( давненько нравится мне этот историк-аналитик, ) вопрос на его сайте. И суть вопроса как раз вытекала из повести Лескова " Детство".<br/>
Там, кто помнит, был описан момент пересечения юношами из Малороссии границы с Орловской губернией. И вот это разительная разница и в деревенской " архитектуре", и в поведении людей и подвигла меня задать вопрос о том, какие по его мнению экономические, политические, законодательные ( не хочу тут говорить обобщённо — исторические ) различия " нарисовали " эту невидимую черту между человеками одного корня.<br/>
Послушав сегодня этот замечательный рассказ, понял, почему Ростислав не стал даже и пытаться отвечать мне. <br/>
Ведь в этом рассказе никто из людей грамотных к тому же и " местных" так и не смог понять глубинного нашего менталитета…<br/>
Обобщённый философский — " Умом Россию не понять" совсем не греет и попахивает какой-то безысходностью…<br/>
Грустно., братцы.

Странно… Люблю Лескова, особенно его произведение «На краю света», но этот рассказ не впечатлил как-то. Получается так, что если этот старик оказался самым благочестивым и милым Богу из всех, значит мы все должны с него пример брать и жить такой же жизнью, как он? Но ведь жизнь этого старика ничем не отличается от жизни животного, так же добыл пищу, поел и спать в норку. Хотя даже животное растит своих детёнышей, кормит и заботится о них. А старик никому не помогал, ни о ком не заботился, детей не вырастил, если сидит в одиночестве, Богу не молился. А если бы мы все стали так жить, как этот дровокол, где бы брали ту же корку хлеба? И разве такая животная жизнь человека угоднее богу, чем жизнь тех деревенских крестьян, которые кормят своих детей, строят дома, молятся Богу, заботятся о своих старых родителях, пашут землю, выращивают хлеб, который ест, между прочим, и это дровокол.

Вот этот попик- запивашка, о котором в самом начале книги. на мой личный взгляд единственный верующий человек из всех персонажей.<br/>
Книгу читала много раз, очень интересная история и замечательно написана! <br/>
Игорь Томилов читает очень хорошо, послушаю с удовольствием. <br/>
<br/>
Образ главного героя, как мне кажется, автор создавал как образец русского человека, сильного, мужественного, способного пройти через все испытания и победить… И путь этот, по замыслу автора, это путь к Богу, к истинной вере. <br/>
<br/>
При всём уважении к огромному таланту Лескова, никак не могу принять такую версию образа ГГ. Да, он действительно мужественно / а может быть просто тупо покорно? / шёл по всем испытаниям. Хотелось бы восхититься им, но нет, не могу!<br/>
Всё перечеркивает его отношение к его собственным детям! Это же чудовищно!<br/>
Не могу я восторгаться ТАКИМ русским богатырем! Хотя он соответствует восприятию себя русским народом. И это печально.

Не знаю, что вдохновляет Юрия Нестеренко при написании своих произведений, но я как читатель вспоминала с первых минут Лескова почему-то. Во-первых: кто кого может, тот того и гложет. <br/>
И прекрасное произведение " На краю света ": Есть, что-нибудь есть! — нечистое, гадкое, лишь бы есть! — вот всё что я понимал, отчаянно водя вокруг себя полными нестерпимой муки глазами " <br/>
Так что никакие глисты меня не шокировали. А вот финал не убедил. Если бы ГГ был уроженцем Жопы, то да, но здесь другая история. За многие годы ГГ не всегда мучился от голода, он нередко был сыт и имел запасы. Вот в такие моменты он — по моему мнению — должен был думать о главном: как спастись от Жопы. Он должен был строить безумные планы спасения, мечтать о ЧУДЕ! Вот тогда финал был бы иным.<br/>
Зачем Юрий лишает своих персонажей веры в ЧУДО?

Я Вас понимаю. У нас сотни лет пускают слюни на запад, подражая ему во всём. Да никак не получается)) Ничего не изменилось, раньше по французски, теперь по англицки лапочут)) Получается одна интересная картинка. Как только один из предствителей нашего этноса добивается каких либо успехов, автоматом исключает себя из народа. Стремится к «золотому миллиарду» конечно здорово, но правильно ли? Может Русский помоги Русскому, будет правильнее. У нас давно народ живёт отдельно от своего государства)) Помните как у Достоевского, как только у русского появляются деньги, он непременно едет в Париж. Вся наша как романовская так и новая власть жиждется только на этом. Вспоминая " Очарованного странника", наш главный герой в честном поединке убивает татарина. Русские его хотят засудить, спасают Ивана татары)) А как рисковал в «Пигмее» чиновник рискнуший докопаться до истины) Лесков молодец, но что кроме веры он может предложить простому человеку? Но мне кажется выход есть, это вспомнить своё Родовое древо. Когда крепкие корни, то и стволы древа будут сильными. Англо — сионисты это бояться как огня. Кстате Ваш любимый Пелевин как гражданин мне неинтересен, всё по тем же граблям. В этом плане мне больше импонируют современные писатели как Алексей Иванов, Маркеев, Петухов…

цитата: «Я руссий не только по крови, но и по взглядам.».<br/>
Это ваша проблема.<br/>
В науке нет национальностей. Хотя у вас может быть русская математика, русская физика ну и т.д.<br/>
Наука предполагает поиск истины, поиск ответов на ОБЩЕчеловеческие вопросы. <br/>
И я не собираюсь, рассматривать тему, с точки зрения литературы.<br/>
Ни Лесков, ни толстой с Чеховым и Достоевским, не являются для меня авторитетами в вопросах экономики.<br/>
А ЛИБЕРАЛИЗМ, это ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ.<br/>
Поэтому и Ф.Хаеек и М.Фридман получили свои Нобелевские премии не по литературе а по ЭКОНОМИКЕ.<br/>
А по поводу русских либералов, это даже интересно.<br/>
Назовите фамилии или работы русских либералов, внесших серьезный вклад в мировую копилку по вопросам экономики.<br/>
С удовольствие прочту, если будет что читать.<br/>
Почитайте русского социолога Питирима Сорокина, пожалуй единственного оставившего след в мировой гуманитарной науке.<br/>
Поймете куда движется Россия и почему. <br/>
Ну и наконец, прочтите Вехи. Полезно.<br/>
И я не русофоб, у меня есть авторитеты такого уровня как акад.Сахаров, Растрапович… но их ОЧЕНЬ мало.<br/>
Но ни в коем веке ни как Кургинян, Дугин, Макашов, Милонов с Путиным и Киселев с Соловьевым, короче черносотенцы уровня Чикатило.<br/>
Беларус.

У нас так всегда, хотим справедливости и уважения, но только к себе )) Когда ставят дизлайк ни кому нибудь, а мне, да ещё за такие посты где народ должен ощущать всем нервом всю ту любовь которую я испытываю к своей Родине!))) Бац а тут вражеский дизлайк ))) Что за свинство? Но былинные герои просто так не сдаются, и несётся дальше песня баяна над простором замечательного сайта, унося нас в далёкие времена былинные, напоминая о замечательных людях о Ломоносове и Левше ))) Не забывают и славных людей нового времени. Скабеева, Соловьёв вот настоящие богатыри, благодаря которым ещё и жива матушка Россия! Встань и иди вперёд, помоги Родине! вот главный постулат наших патриотов сайта! Мне кажется под книгой Прилепина так и должно быть ))) В этой книге Захара есть схожие моменты наших мыслей. Небольшой спойлер не повредит; Некто живёт в городском муравейнике, и подкармливает во дворе четырёх щенков. Какой хороший и добрый дядя, и в личной жизни всё нормально. Настоящий Россиянин! Но вот пропали собачки, их наверное съели бомжи рассказывает нам Прилепин. Всё враг найден, расправа будет жестокой. Позже под горячую руку героя попадает и полная женщина со своей собакой боксёром. У писателя чувствуется симпатия к главному герою, у меня же напротив )))

Интересный рассказ, и прочитан великолепно! Есть в нём такое туманное объяснение, мне особо понравившееся, откуда беда пошла: «Избегая войны с более сильным и жестоким противником, старый мир откатывался всё дальше и дальше. И постепенно не осталось лесов настолько глухих и далёких, чтобы туда не добрался вездесущий человек, жаждущий новых охотничьих угодий, рыбных рек и пахотных земель.» И, на мой взгляд, ключевое: «А потом чужеземцы из-за моря подарили человеку крест, и человек захотел очистить новые земли от скверны...» А как же до этого было? Дед Лихой балакает:«У нас за Марьевой Гатью испокон Лихи водились… и людей тогда не губили — их не тронь — и они не тронут… летом жирок копили, а зимой спали — совсем как косолапые. Но уж если просыпались по зиме — всем туго приходилось. Наша снегурочка уже 8-ую зиму не спит.» В общем, други- недруги, не будите зимой косолапых снегурочек, не дай вам Лиха!

мне 55, много видела, много пережила, стала циничной и думала, что из меня уже невозможно ничем выбить слезу. Но слушаю, слушаю второй день эту книгу и реву белугой. <br/>
Это великая книга! Надо ставить ее в один ряд с Достоевским, ибо в простых словах, простых, невыдуманных сюжетах рассказывается о всей правде нашей жизни. Сколько пришлось пережить нашему бедному народу, и как он стоек, крепок ни смотря ни на что (и, дай Бог, таким и останется!). Сколько знакомых лиц, характеров, ситуаций! Какие удивительные прекрасные люди — вот кто истинная соль земли, вот кто истинные герои. Какая прекрасная мама у автора — это просто вплощение материнского образа, ее бесконечной любви, самоотверженности, силе и мужестве. Поневоле приходят на ум ассоциации со своими корнями, оттуда, из лесов и деревень (а все мы корнями оттуда). Как она похожа на моих замечательных бабушку и маму, царствие им небесное. <br/>
Спасибо, Сергей Трофифимович, за Вашу прекрасную книгу!

Как и многие произведения Лескова, это произведение изложено в тихой, спокойной атмосфере человека, повествующего о минувших событиях, затронувших его сердце и интересных и поучительных для слушателей. Автор через рассказчика — героя произведения, помогает заглянуть в прошлое — во времена освоения Сибири и Дальнего Востока, и как следствие обращение в христианство коренных народов. С лёгким юмором и убедительной точностью он показывает ошибки данного процесса, когда во главу угла ставилось не воспитание в людях веры в Христа, а статистические данные о людях, принявших " христианство". Подобное обращение в христианство было заложено императором Римской империи Константином в четвёртом веке, когда он одним " росчерком пера" сделал своих подданных христианами, не побуждая их что либо менять в своей жизни. <br/>
В Библии приводятся слова Христа, сказанные его ученикам: "… идите и во всех народах подготавливайте учеников… Уча их соблюдать всё, что я повелел вам...". Первым шагом для становления христианином должны быть знания учений Христа и применение их в своей жизни.

я атеист. Когда я умру: 1. На музыку все равно 2. вообще не хочу могилу, хотя бы для того, чтоб ученые через 500 лет кости не ворошили Креста тоже не надо.<br/>
Так вот: Один из братьев Стругацких осуществил то, что я завещаю для себя: кремация и потом развеять. Всё, не нужно ничего более.<br/>
<br/>
Послушала из-за исполнения чтеца, а в целом «глобальная безнадега», несостыковки в тексте с то грязной кухней и грязным окном и тараканами и тут же уборкой постоянной от ГГ и ее светлая личность очень похоже на списки с Лескова. С матерью ГГ вообще «образ вперемежку»: запойных алкоголиков таких не бывает, там все еще хуже, а описан персонаж злобный на трезвую голову.<br/>
И вообще у автора все какое-то убогое и вокзалы и пирожки и электричка холодная (они отапливаются, там даже жарко) и только то, что вокруг верующих, почему-то светлое. Надо заметить, это противопоставление на уровне школьного сочинения, автор несомненно старалась, но до мастерства ей еще далеко.

Колесо катится и каждая его точка оставляет собственный, узнаваемый и неповторимый отпечаток на земле, так будет пока колесо не остановится. А может не остановится, а начав крутиться всё быстрее и быстрее, вдруг вспыхнет и пылающим шаром поднимется ввысь, возвращаясь на солнце. Кто знает… <br/>
Но до тех пор пока оно катится, эти двое будут встречаться вновь и вновь, продолжая свой диалог, начавшийся бездну времени назад. Сколько уже было сказано и сколько ещё предстоит, до точки всё так же далеко. Она поставлена, и колесо продолжает свой путь сквозь материки и время. Им некуда спешить, они всё успеют, их разговор у костра всегда растворяется в утреннем тумане, а угольки заносит тонким золотом песков времени. <br/>
Есть ли у тебя такой собеседник? Нет — считай, что ты счастливчик. Есть — ты действительно счастливчик, ведь с тобой рядом тот, кто огранку твою произведёт идеально, потому что работать будет без устали с ненавистью и любовью.<br/>
Красивая и невыразимо печальная история. <br/>
Олегу моя благодарность за исполнение.

Который раз (то слушая, то читая) — я на свиданье с этой волшебной книгой! И всегда, замирая от предвкушения чуда, жду — когда про лошадку на скамейке… нет, нет… сначала тоже брожу между Остоженкой и Пречистенкой, поброжу там, поброжу, чтобы подольше попредвкушать… вот сворачиваю в Мансуровский… жду — когда про губы как огнетушитель… но особенно — про лошадку. Ну и дальше — всё особенно. В этой книге — магия, которая всегда со мной. Магия ЛИТЕРАТУРЫ. Это (для меня лично) — как «Книга теней» Клюева, как «Бесы», как «Путь Мури» Бояшова, как «Альтист Данилов» Орлова. И все эти сокровища (их тут не перечислить) на моём родном русском языке! И это просто офигенно!<br/>
Коль время выпадает мне, <br/>
И настроенье есть, – читаю <br/>
Я наших классиков, в уме <br/>
Непроизвольно повторяя <br/>
Мою молитву: Боже, всем-<br/>
Всем, кто русского не знает, <br/>
Дай, Боже, языка взамен, <br/>
Им благ земных сколь пожелают! <br/>
Взамен простого наслажденья – <br/>
Читать на русском, говорить… <br/>
Молю… Но всякий раз сомненье: <br/>
Конкретно – что для них просить?.. <br/>
Эквивалент же должен быть, <br/>
Какая-то шкала сравненья… <br/>
Как оценить?..<br/>
Листаю, <br/>
как перебираю <br/>
сокровищ дивные страницы – <br/>
Толстой, Бажов, Куприн, Лесков… <br/>
Не знаю… <br/>
Ценностью сравниться <br/>
Что может с русским языком?

Не особо интересно было, мне также внешне он напоминает эдакого зэка с зоны. Фактически, даже зэки более добродушно выглядят чем он, но ладно. Дослушал с горе-пополам до 3 части, когда он сказал: «истинный учитель садгуру знает этот способ», на этом мое слушание закончилось. Я четко понял кто для меня этот садгуру — мошенник, выдающий себя за просветленного.<br/>
На вопрос «почему многие люди не могут испытать медитацию?» садгуру 15 минут языком ворочил, тонну воды вылил, а по сути не о чем, упомянул даже вырубку лесов.<br/>
Потом он говорил что не следует любить себя, не давал каких-либо особых интерпретаций как это понимать, то есть понимать буквально.<br/>
Вообщем, эта книга мусор, никошо уже кажется совсем читать нечего и просто все подряд берет. На этом комментарии могут быть также много минусов, так вот, мне все равно, я даже не буду читать что вы тут напишите мне в ответ. На этом сайте большинство любит выставлять минусы если комменарий не позитивный, а отрицательный/негативный.

Наш мир жесток и несправедлив. Таким он был и таким он будет. К сожалению. Помните, у Лескова: " Кто кого может, тот того и гложет ". Люди пинают собак, собаки загрызают людей, в том числе и своих хозяев. Кошки бросают котят, птицы оставляют гнездо со своими птенцами, отцы бросают новорожденных детей с их матерями, взрослые дети бросают нищих стариков… Можно долго перечислять, оглянитесь вокруг — наш мир не совершенен. Надо ли этому противостоять? Да! Непременно надо. И писать такие рассказы в том числе. Но я не согласна категорически с позицией очень многих: несчастные животные страдают и виноваты во всем люди. Нет! Все страдают! Каждое живое существо заслуживает сочувствия. Если мужик пинает собаку, то может быть его в детстве пинали сапогом в ребра? Или морально истязали? И он перестал верить всем на свете и стал кусакой? Его не надо оправдывать, его надо попытаться понять — почему он стал таким? У Экзюпери есть и другая фраза :" кто даёт себя приручить, тому случается и плакать ." Мы все хотим одного — любви, а получаем сапогом под ребра. Чаще всего.

что за бред в 21 серии? автор пишет, что все повреждения нанесены на левых сторонах тел погибших, что означает, что их наносил правша… НО!!! вернемся к 3 главе этой книге, в которой подробно описаны все повреждения тел погибших: где четко про всех написано: «1 Дорошенко — у переднего края правой подмышечной линии — осаднение кожи; на внутренней поверхности правого плеча в средней трети две ссадины; вся правая рука в синяках и ссадинах; 2 Кривонищенко — осаднения на правой стороне груди; вся левая нога в синяках и ссадинах; на передней поверхности правого бедра и голени ссадины; 3 Колмогорова — на правом лобном бугре ссадина; осаднение кожи в виде полосы в области поясницы на правой боковой поверхности туловища, заходящее на правую сторону живота; 4 Дятлов — его лицо побито слева. Далее в 6 главе читаем: 5 Слободин — повреждения головы с обеих сторон и трещина левой височной кости. И последние тела в 12 главе: 6 Дубинина — — в области левой теменной кости дефект мягких тканей, дном которого является обнаженная теменная кость; отсутствуют мягкие ткани верхней губы справа с обнажением верхней челюсти и зубов; в средней трети левого бедра разлитой кровоподтек; 7 Золотарев — на затылке справа рана; переломы 2—6-го ребер справа по «окологрудной и среднеподмышечной» линиям с кровоизлиянием в прилегающие межреберные мышцы; 8 Колеватов — за правой ушной раковиной в зоне сосцевидного отростка височной кости рана неопределенной формы; на правой щеке дефект мягких тканей неправильной овальной формы с подмятыми, сглаженными, истонченными краями. Дно дефекта — кости нижней челюсти; разлитое кровоизлияние в подлежащие ткани левого коленного сустава; 9 Тибо-Бриньоль — разлитое кровоизлияние в правую височную мышцу, Вдавленный перелом височно-теменной области; на верхней губе слева «дефект мягких тканей неправильной овальной формы»; на правом плече «на передне-внутренней поверхности разлитый кровоподтек.<br/>
Итак, имеются равносторонние повреждения и преимущественно справа, значит, бил левша! или если правша, то находился позади жертвы.

Нормально передает. <br/>
Я в похожей местности жил, пока здоровье позволяло, посреди лесов и полей зимогорить.<br/>
А как попортилось, пришлось к людям выбираться.<br/>
За свою жизнь пришлось в разных местах побывать, жить и работать. и в городах многомиллионниках и в маленьких хуторках где живых то 1 старая бабка и домов аж три штуки на ближайшую 50 км округу.<br/>
Живут.<br/>
рассказы похожи на правду, грустные вдумчивые.<br/>
Но это и не документалистика — проза. Дальше каждый в них увидит свое, кто то схожесть с реалиями плохую или хорошую. Кто то природу прекрасную, другой услышит завораживающую тишину и хруст снега, вой вьюги. Ощутит тепло натопленной русской печки.<br/>
А кто то скажет свое «фи» дескать не правда = это все. Современная деревня она не такая, она с супер коттеджами, мерсами при кажном дворе и с газом. и люди живут ярко и весело. и проблем не знают = посему рассказы гадость и вранье.<br/>
Послушайте, подумайте, а дальше решайте сами, правда или вымысел,.<br/>
А еще есть герои рассказов со своей судьбой так похожей на многие судьбы вокруг и при этом своебытной и уникальной.