Человек привыкший с рождения к хорошему, не станет хлопать в ладоши халтуре и пренебрегать классикой, а тем более ее поносить. Я понимаю, есть те, кто пытается конкурировать с избранными. Но это бесполезно, точно также как избранным конкурировать с халтурщиками. Дешевая халтура, завернутая в привлекательную этикетку, рулит, тем более, когда ей дают дорогу. Сформировать большую аудиторию из дебилов и тримальхионов — вот путь современных блогеров, за счет которых они увеличивают свои трафики и барыши, по сути же, сами становясь заложниками этой мыльной-пузырчатой системы, придуманной не ими. Они сами даже не знают, чью волю они исполняют. Для этого у них нет мозгов! Им достаточно иметь по штуке баксов в мес. и все на этом! Но с этими тварями приходится сталкиваться — от мала до велика. <br/>
Это происходит сегодня, а завтра вы выйдите на улицу и будет кричать до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» ))) Нет, завтра уже людей не будет, будут цифровые зомби с кошельками…<br/>
<br/>
ЗЫЖ Ну, вы же, Амаль-сан, любите фантастику! Вот, я вам и обрисовал ее! )))) На самом деле, мы уже давно находимся все в мире фантастики! Я живу в иной реальности. Эта реальность меня не трогает!
Внесу и я свои 5 копеек.)))))<br/>
Diablo вышла на год раньше Dungeon Keeper. Культовая фраза «Welcome to the Dungeon» при каждом спуске в подземелье, тоже из Diablo. Ни Diablo, ни Dungeon Keeper не являются классическими РПГ (хотя в Diablo присутствуют элементы РПГ). А сам термин «Данж» действительно пришел скорее из культовой настольной игры Dungeons & Dragons, которая существует аж с 70х годов.<br/>
Данж — тип локации и жанр в настольных и компьютерных ролевых играх где герой занимается dungeon crawl (ползанием по подземелью). Представляет собой лабиринтообразное подземелье (пещера, древний храм, катакомбы и т. п.), данж населяют монстры (мобы и боссы), и навалена куча лута (внутриигровые ценности). <br/>
Автор сам придумал для себя определение «данжа», скорее всего речь идет об Инсте. <br/>
Инста (от англ. instance – конкретная единица чего-либо)– некоторая игровая локация, предназначенная для группового прохождения. Для каждой группы создается отдельная копия инста, куда могут попасть и внутри которой могут взаимодействовать друг с другом только игроки из конкретной группы. Т.е для каждой группы создается как бы отдельное приключение. Как правило в инстах мобы на порядок сильнее обычных.<br/>
<br/>
Книгу можно (хотя и не нужно) слушать на +35+40% к скорости. <br/>
Литературные достоинства объяснять не имеет смысла.
Книга противоречий. Читать про жизнь в Киеве во время оккупации было интересно, а вот ту антисоветскую дрянь, которая обволакивает едва ли не половину книги — нет. <br/>
В своей ненависти к коммунистам автор не смущается поливать грязью даже своего отца, чтобы не дай Боже, коммунисты не оказались адекватными, который по его рассказам специально уничтожал несчастных колхозников, а попал в на высокие должности из-за того, что скурвился. Мысль о том, что он мог туда попасть за военный опыт в Гражданской, безупречную работу в Партии после Революции, выученную специальность инженера — это не для нас.<br/>
В книге встречаются ненавязчивые рассказы о тупых советских солдатах, которые зачем-то там пытались воевать с немецкими захватчиками, а не дезертировать, коих (дезертиров) автор представляет в положительном свете. <br/>
Я могу написать ещё много всего, по поводу прямой лжи или манипуляции читателем г-ном Кузнецовым, но пожалуй закончу тем, что скажу, что рассказывающий о плохости соцреализма, который по его словам убил русскую литерату, выпустил немало хороших произведений и авторов (специально для оголтелых фанатов данного чудесного произведения намекну, что так понравившаясяпонравившаяся им книга написана в жанре соцреализма). <br/>
Автор облил грязью жанр соцреализма, но, отказавшись от него, не смог написать ни единого произведения.
Я согласен с формулировкой «человек пишущий выдает свою суть», но в контексте нашей с вами беседы понимаю ее иначе. Убежден и встречаю тому примеры постоянно, что автор творит осознанно. На каждое произведение есть у него четкая идея, замысел, план, жанр и стиль. Он четко видит и понимает, что, как, зачем и почему создает. Иначе это не автор, не художник (в широком смысле), а дилетант, которому невероятно повезло что-то слепить случайным образом. <br/>
И есть зрители, критики (естественно, профессиональные), последователи, интерпретаторы и другие люди, которые, отталкиваясь от произведения, начинают размышлять, фантазировать, домысливать, даже спорить с автором. Это не плохо и не хорошо, но лишь свидетельствует о творческом процессе, вдохновленном и спровоцированного произведением. <br/>
Так вот понимая и принимая этот процесс, я всегда стараюсь докопаться до истока — авторского замысла. Мне очень интересно и полезно узнавать, как автор создавал свое произведение, как и почему оно вышло именно таким. Как он, создатель, его воспринимал и чувствовал. Ведь он не бездумный канал связи с Богом, а талантливый, профессиональный художник, личность. Я люблю слушать и слышать его. <br/>
Надеюсь, хоть и коряво, но все же сумел выразить свою позицию.
как жил? создал секту из 100 центров и остальные полжизни путешествовал по миру на пожертвования. <br/>
<br/>
есть такой жанр буддийской литературы: Ламрим. Про этапы пути к буддийскому пробуждению. вот эта книга из этой серии, только адаптированный для Европы. по сути колесо учения тибетского буддизма.<br/>
<br/>
но как вы это будете практиковать? ведь самая крутая практика в сообществе монахов. только никто не знает к чему она ведёт — ведь некому пробуждаться и не от чего 😀 поскольку ключевая идея буддизма это — анатман. хотя если рассматривать «знание» как ключ к пробуждению от «не-знания», то почему нет. ведь просветлен лишь тот, кто говорит об этом. а все остальные… просто зрители.<br/>
<br/>
сон и пробуждение. темнота и свет. жизнь и смерть. ум и не-ум. страдание и со-страдание. яд и исцеление. абсолютное и относительное. я и не-я. тишина и суета. напряжение и расслабление. мысли и чувства. практика и не-практика. имена и формы. вера и нигилизм. мастер и ученик. картины и паззлы. вон сколько всего. и главное бога нет и непонятно во что верить. ужас! 😀😀<br/>
<br/>
но книга определенно не плохая для исследователей буддизма, 25 часов не пройдут зря. психологический бестселлер.
Насчёт захода солнца. Я заморочился и докладываю: Они где-то в районе Нигерии или Уганды. Ещё варианты Бразилия, Аргентина, Майлазия, Индонезия.<br/>
Касательно возраста: Они зумеры. Они не «бросили институт», их тупо отчислили за академическую неуспеваемость (они тупые). Именно поэтому один из героев и собирается учиться на плотника. <br/>
Что касается навигации — все просто! У них на картах Гугл (других они не знают) не поставлен автономный режим. <br/>
По «рунам» вообще смешно. Вы хотите от зумеров слишком многого. Там просто орнамент.<br/>
<br/>
Насчёт сюжета вы не правы. Сюжет интересный. Лично мне сюжет в котором съедают блогера очень по душе. Могу даже список (очень длинный) выложить кого бы мне хотелось увидеть жертвами монстров. <br/>
<br/>
Единственное что не порадовало — концовка. Автор видимо пытался показать эгоизм и циничность оставшегося в живых, но получилось как-то скомкано. <br/>
<br/>
Во первых уж слишком легко сбежал оставшийся в живых ( ни ран, ни переломов, даже не кастрировали).<br/>
Во вторых было бы забавно если бы после загрузки видео на хостинг никто бы не поверил и через сутки администрация видеохостинга удалила бы полностью весь канал. <br/>
Чтобы оставшиеся в живых был бы не только с пошатнувшимся здоровьем, но и без средств к существованию.
Приступил и обнаружил, что уже прослушано 3 минуты. Скрепя сердцем, продолжил. Чем-то напомнило Булгакова (после летающего кота), затем кого-то ещё, но дослушал до конца. Про «гениальность» вы, конечно же, перегнули, Евгений. Но вспомнил про «ваши интегральные исчисления» в картинах Ван Гога – и отступаю вспять. Может, я и дамоклов меч, но не верховное божество, в конце концов.<br/>
Не спорю, женщины уже берут нас за горло в духовном отношении, но им ещё далеко до мужиков. Если и что-то погубит нашу планету – то не противостояние религий, а именно мужчин и женщин. И говорить про гениальность женщин ещё рано, а вот когда появится такая, что заткнёт за пояс хотя бы самого Бекеша – я призадумаюсь.<br/>
Не знаю, у меня какой-то необъяснимый трепет перед Бекешем, ибо он обладает тем, чего нет во мне – а это очень значимый фактор. Но буду рад, если он меня пригласит в ресторацию.<br/>
А по Журавлёвой: есть ещё одна – Зоя – с романом «Роман с героем» – воистину удивительная штука. Никак не выйдет из головы стих оттуда: <br/>
Вращайся медленно, большое колесо:<br/>
Я с высоты твоей увижу всё что есть –<br/>
И чего вовеки нету.<br/>
За новых «Бекешей, Александров Бордуковых и Владимиров Самойловых»!
Совестью и честью не накормить детей и себя, с помощью совести и чести не укрыться от непогоды, не согреться в холода, в совесть и честь не одеться, совесть и честь не защитят от опасностей и так далее. Я говорю о ресурсах, необходимых для жизнедеятельности, а не об абстрактных понятиях, которыми можно манипулировать как угодно, что вы сейчас и продемонстрировали. )<br/>
Ваш вопрос о том, чем мы отличаемся от диких зверей, несомненно, риторический, но это слишком соблазнительная провокация. ) Ответ дан уже давно и до сих пор не опровергнут — свободой воли и только ей. А в том, чтобы обеспечить жизнь и благополучие своего потомства любой ценой, в том числе ценой насилия и вражды, не отличается совершенно. <br/>
Про оправдания, признаться, не понял. Вы решили, что я что-то оправдываю? Да еще и Гитлер тут почему-то оказался. <br/>
И, наконец, по поводу приведенной вами поговорки, это противно только той душе, которая живет в безопасности, холе и неге, душе совершенно оторванной от реальной жизни и борьбы за нее. Это сродни королеве Марии-Антуанетте из исторического анекдота, которая поинтересовалась, почему бунтует чернь. Ей ответили, что у черни нет хлеба, а она ответила: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные».
Ну, наконец! Вот она, фантастика! А мне уже начали мерещиться маги с драконами в окружении попаданцев наяву. Ан, нет! Остались ещё писатели с удивительной фантазией, умеющие заставить переживать за ГГ, примерять его поступки на себя… Как то натолкнулся в интернете на сайт с уродцами, кои избежали участи заспиртованного в банке экспоната и прожили длинную, вполне счастливую жизнь. Как вам бы понравилась женщина с четырьмя ногами? Удивительно другое. Она была сфотографирована в окружении семьи. Вполне нормальные дети и муж достаточно солидный и симпатичный. Тут невольно вспомнишь Машу-Дашу Кривошляповых, мечтавших о замужестве и умерших от водки в доме престарелых. <br/>
Очень понравился рассказ, тем более, что подобная фантастика нас попросту окружает, а мы её и не замечаем.<br/>
Отдельное Спасибо Михаилу Прокопову. Он большой Мастер. Именно так, с большой буквы.
Дослушал :). Нууууу ооооочень долгая завязка :). Красиво, грамматно, коллоритно, ну очень долго. :) Резанули по ушам кое какие мелкие исторические нестыковочки. Например, открытая продажа спиртных напитков в октябре 14 го года… Я очень уважаю автора, как профессионального историка, но всё же… Гл. герой, полнейшая тютя -матютя и размазня «интилихенская »:) Гл. героиня -огонь :))), у меня прямо голова зашаталась. Бой -баба :))) С такой бы я в разведку пошёл. :) Но это открывается, как -то внезапно, под самый конец, этакий «рояль ». Потому как сиделось и думалось, как это, эти двое возвышенных, тонкочувствующих :) существ смогут выкорабкатсься из всей этой «ботвы ». :))) Тут, думаю, или вмешательство высших существ или внезапная «омачизация „интилихентного скубента “должна произойти :)… Ан нет… :))). Эх… Неужели и продолжение такое же вялое будет… Моя тонкая нервная конституция этого не переживет… :))) Продолжим-с… Ах, да… Имхо конечно. :)
Когда я узнала, что у «Затерянного мира» есть продолжение, и герои этого потрясающего романа оживают на страницах второй части цикла — книги «Отравленный пояс», я не теряя времени приступила к прослушиванию. Конечно же, эта часть не такая масштабная, как первая, НО по всему другому она ничем ей не уступает. Все та же полюбившаяся четверка, великолепный слог автора, который всегда одинаково хорош. А еще сюжет, может показаться, что после приключений в Южной Америке уже и рассказывать нечего. Ан нет! Конан Дойл придумал новое научно-фантастическое приключение, которое по замыслу своему превосходное. Отмечу также диалоги персонажей, они — украшение повести. <br/>
Кому-то она могла и не понравиться, но если вы в восторге от первой части, то эту стороной обходить точно не стоит. <br/>
Озвучка же на этой странице и взаправду отвратительная. Найдите озвучку Александра Бордукова и наслаждайтесь ;)
Стопы… Стопы… как много в этом слове… сколько на моей памяти всевозможных стрел и каблучков… Думал стрелы канули в прошлое… ан нет, встретил такую недавно… и даже ещё хуже стало, по паре ФЕ недавно, один уважаемый ДЦ не закрыл тейк профит, сделка на бай пробой 12 пунктов, а Вы говорите ставьте стопы… сольют нас… Так вот я к чему всё это, выход прост, небольшой депозит, который и будет стоп лоссом, тем самым я избавляю себя от психологической травмы выставления стопа, эаработаное тут же выводить, хоть каждый день, в резерве иметь второй счет на ту же сумму, которую готов потерять, т.к. рано или поздно всё равно будет слив первого. Книга очень понравилась, всё правильно, особенно про ММ, основные сливы изза несоблюдения оного, особенно для тех, кто торгует без S/L спасибо, Игорь
обманывают эти бабы Николая, ну какие ☃зимой(в лютый то холод℃)!!! у деревни Можаево могут быть мухи(разве что белые), какие стало быть опарыши?<br/>
Когда пришло время «жёлтого сала» так вааще стало тяжело на душе и в желудке — ну как, скажите как???!!! можно было довести сало до такого состояния… ан нет, тут как раз всё путём — — жьолтым салом да по ☆звезде — Hi-Tech передовые технологии в сдержанном декоре, и в тоже время — свет + выигрываем пространство…<br/>
в остальном к Георгиевичу✍ вопросов нет.<br/>
<br/>
А вот пройти мимо исполнителя и промолчать… ну вот не получается.<br/>
18 минута 38 секунда — «Ух» — да это же просто памятник буквам «У» и «Х» .✌<br/>
Да все эти цыганские «Эх» спотыкаются супротив «Ух», что на 18минуте 38 секунде.
"(нам долго говорили, что он загнивает..." <br/>
Долго говорили, да. Так и загнивание процесс небыстрый! Это только на поле брани мгновенно погибают. А так диагноз поставлен верно- духовное и физическое загнивание.Некроз. В позапрошлом веке наглосаксы больным человеком Европы (sick man of Europe), брезгливо потешаясь, турок обзывали.Видимо, поэтому в евросоюз их так и не взяли горемычных (повезло им, однако))). А потом, видя, что «процесс пошёл», но не у турок, а в европейской семье народов, и сами «соскочить» решили. Но-слишком поздно. Гангрена и в их ногу уже зубами зацепиться успела!:)<br/>
Как говаривал Михаил Афанасьевич Булгаков- «Воланд цепляет только то, что начинает загнивать или уже сгнило.» Вот и немцы уже слышат дудочку гамельнского крысолова (Rattenfänger von Hameln.) А Ио(г)ан из тех мест, кажется. Вот ему и слышнее.:)
странная книга…<br/>
Начало ужасно скучнейшее, потом… потом нечто… нечто… даже не знаю, как выразить…<br/>
В общем, только-только вроде начинается что-то интересное и думаешь — ну вот, может сейчас хоть начнется интрига… Ан нет, тут-же понимаешь, что снова какая-то вата и хрень…<br/>
Ладно, слушаешь дальше эту предсказуемую хрень без интриги… И снова вроде как какой-то намек на интерес… Слушаешь дальше, и снова тут-же — бац! Понимаешь, что нет — снова ничего интересного, загадочного. Снова скучнейшая хрень…<br/>
И так все время…<br/>
<br/>
Прослушал около 40% и понял, что все — с меня хватит, чудес тут не будет.<br/>
<br/>
Парадокс — отличнейшая тема, можно состряпать что-то реально загадочное и интригующее, а тут… Словно автор неумело пересказывает просмотренный им фильм.<br/>
<br/>
К чтецу однозначно никаких претензий, как всегда на высоте.
Именно, что не забываю. А какое лично у Вас впечатление от сцены когда ГГ унижает раба в назидание слуге? Вроде как преподаёт урок послушания. Какое впечатление от демонстративного перевода всего окружающего в денежные суммы, от человеческой жизни до лошадей? Не думаю, моё личное восприятие этой мерзости сильно отличается от вашего или кого то ещё. Да, коррупция, ворьё существовали всегда и не скоро этот порок будет искоренён. И во все времена существовали и бессребреники. В те же годы жили Анри Сен-Симон, Шарль Фурье. Не сильно богатые люди, но потратившие своё состояние на улучшение жизни соотечественников. И чего бы автору не вспомянуть их добрым словом? Вместо этого подробно разбирается нетипичный образ «упырей» (другого слова и не подобрать), упрятавших ГГ в темницу. <br/>
Что до вопросов, даже не знаю как отвечать. В тюрьме не сидел. Одно знаю точно. Я всю жизнь учусь. Иногда делаю это впрок, поскольку когда есть реальная задача, учиться уже поздно, надо её решать и делать это быстро. Так доведись мне сидеть, при условии, что рядом будет источник познания (книги, аббат Фариа или столяр Сидоров), постарался бы у них чему то научиться, хотя бы для того чтобы не отупеть.<br/>
А вот распоряжение случайным богатством — другое дело. В описываемые годы жили Жан-Батист Андре Годен, Эрнест Гуэн и многие другие, кто не набивал утробу наркотиками подобно ГГ, хотя вполне могли себе это позволить. Напротив эти люди остлись в истории потому, что двигали прогресс, были меценатами. Как видите, есть примеры достойные подражания.<br/>
А уж если коснёмся истории и её художественного отражения в творчестве семейства Дюма, то первое, что приходит на ум — Три мушкетёра. Если доведётся посетить Францию, поинтересуйтесь сколько памятников Людовику сохранилось, а сколько Ришелье. Едва ли найдёте более 2-х памятников королю, честь которого бравые мушкетёры защищали не жалея живота, в то же время бюстами Ришелье утыкана вся Франция (как бывший СССР Лениым). Это ли не лучшее доказательство исторической правоты? И где Дюма-отец со своей «историей»? Вот, примерно так обстоят дела и с графом Монте-Кристо в части " норм поведения в различных кругах".
Я ведь назвал источники:<br/>
<br/>
«Народы Америки» под ред. членкора АН Ефимова и проф. Токарева (изд-во Института этнографии АН СССР, 1959 г.) — том 1, стр. 300-316.<br/>
<br/>
Советская историческая энциклопедия: <a href="https://gufo.me/dict/history_encyclopedia/НАВАХИ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/history_encyclopedia/НАВАХИ</a><br/>
<br/>
БСЭ: <a href="https://gufo.me/dict/bse/Навахи" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/bse/Навахи</a><br/>
<br/>
Обратите внимание: по тем временам (1970-е) несклоняемый вариант «навахо» был допусти́м, но только с ударением на первый слог: на́вахо. Основным же считался склоняемый вариант с ударением на второй: нава́хи, нава́хов, нава́хам…<br/>
<br/>
В толковых словарях названия этих индейцев нет вообще. Но в самом свежем из солидных англо-русских словарей — трехтомном «Новом большом англо-русском словаре» под ред. акад. Апресяна, 1997 г. — написано вот что: один индеец — навахо, собирательное — навахи. Ударения там нет.<br/>
<br/>
В орфографическом словаре Лопатина варианта «навахо» нет вообще: есть склоняемое нава́хи (в ед. числе — нава́х):<br/>
<a href="https://gufo.me/dict/orthography_lopatin/навахи" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/orthography_lopatin/навахи</a><br/>
— а этот словарь издан уже в XXI веке.<br/>
<br/>
Ну и по переводным источникам: как я уже писал, есть как минимум современная «Оксфордская иллюстрированная энциклопедия», в седьмом томе которой — «Народы и культуры» — тоже склоняемые навахи.<br/>
<br/>
Что касается их самоназвания, то во-первых, русский язык не обязан следовать парадигмам других языков, заимствованные слова живут своей жизнью. Подробнее о приобретении склоняемости заимствований можно прочитать у Суперанской или в предисловии к Гиляревскому-Старостину, в общих чертах смысл такой: если иностранные названия по форме похожи на склоняемые русские, они как правило становятся склоняемыми, причем не со временем, а сразу. А во-вторых, навахо — это вовсе не самоназвание, себя навахи называют иначе: дене.
Спасибо за замечание, Виктор! А действительно, почему бы не подушнить? Но, я считаю, если уж душнить, так по полной! <br/>
Орфоэпический разбор слова «антерпренёр»<br/>
1. Фонетическая транскрипция (в квадратных скобках):<br/>
[антэрпр'ин'ор]<br/>
2. Ударение:<br/>
Ударение падает напоследний слог: антерпренёр.<br/>
3. Количество слогов:<br/>
Слово состоит из 4 слогов: ан-тер-пре-нёр.<br/>
4. Произношение звуков:<br/>
· А → [а] — гласный, безударный.<br/>
· Н → [н] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
· Т → [т] — согласный, глухой парный, твёрдый парный.<br/>
· Е → [э] — гласный, безударный. Важно! После твердого согласного [т] буква «е» читается как звук [э]. Это характерно для многих заимствованных слов (тенор, теннис, термос).<br/>
· Р → [р] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
· П → [п] — согласный, глухой парный, твёрдый парный.<br/>
· Р → [р'] — согласный, звонкий непарный, сонорный, мягкий парный. Мягкость обозначена апострофом. Согласный [р'] смягчается под влиянием последующего мягкого [н'].<br/>
· Е → [и] — гласный, безударный. В предударном слоге после мягкого согласного буква «е» произносится как звук [и] (это явление называется икание).<br/>
· Н → [н'] — согласный, звонкий непарный, сонорный, мягкий парный.<br/>
· Ё → [о] — гласный, ударный. Буква «ё» всегда обозначает ударный звук [о].<br/>
· Р → [р] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
5. Особенности произношения (орфоэпические нормы):<br/>
· Произношение [тэ], а не [те]: В соответствии с современными орфоэпическими нормами в заимствованных словах сочетание «те» часто произносится как [тэ]. Произношение [ант'ерпр'ин'ор] считается устаревшим.<br/>
· Мягкость [р'] перед [и]: Согласный перед мягким [н'] смягчается: [р'ин'].<br/>
· Отсутствие редукции [о] под ударением: Ударный [о] произносится четко.<br/>
6. Образец для чтения:<br/>
Это слово следует произносить так:[ан-тэр-пр'и-н'ор], с четким ударением на последнем слоге.<br/>
Краткий итог:<br/>
Правильное произношение: ант[э]рпр[и]н[ё]р.
А я всегда думала, речь либо грамотная либо нет! Оказывается, есть еще и провинциальная и столичная! Вот так вот живешь, живешь и оказывается и не знаешь, что ты говоришь то ПРОВИНЦИАЛЬНО! А я думала всегда (понимаю, наивнаяяяя!), что говор в России от местности зависит, вот где живет гражданин, тот и говор у него!.. Ан нет, только у столичных речь «профессиональная», вся Россия рот скотчем залепи и помалкивай, ибо деревенщина ты! Живу в провинции, а все достали меня с моим столичным «аканьем»! Прям и неизнаю, куда податься!..<br/>
По поводу перлов Стельмащука, у него свой, ни с кем не сравнимый тембр голоса, речь… такое впечатление, говорит с набитым ртом, путает слоги, не верно ставит ударения… иногда едва начав слушать, сразу же прекращаю, но частенько, если книга захватывает, то даже не мешает своеобразная манера чтеца, слушаю с удовольствием
Это происходит сегодня, а завтра вы выйдите на улицу и будет кричать до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» ))) Нет, завтра уже людей не будет, будут цифровые зомби с кошельками…<br/>
<br/>
ЗЫЖ Ну, вы же, Амаль-сан, любите фантастику! Вот, я вам и обрисовал ее! )))) На самом деле, мы уже давно находимся все в мире фантастики! Я живу в иной реальности. Эта реальность меня не трогает!
Diablo вышла на год раньше Dungeon Keeper. Культовая фраза «Welcome to the Dungeon» при каждом спуске в подземелье, тоже из Diablo. Ни Diablo, ни Dungeon Keeper не являются классическими РПГ (хотя в Diablo присутствуют элементы РПГ). А сам термин «Данж» действительно пришел скорее из культовой настольной игры Dungeons & Dragons, которая существует аж с 70х годов.<br/>
Данж — тип локации и жанр в настольных и компьютерных ролевых играх где герой занимается dungeon crawl (ползанием по подземелью). Представляет собой лабиринтообразное подземелье (пещера, древний храм, катакомбы и т. п.), данж населяют монстры (мобы и боссы), и навалена куча лута (внутриигровые ценности). <br/>
Автор сам придумал для себя определение «данжа», скорее всего речь идет об Инсте. <br/>
Инста (от англ. instance – конкретная единица чего-либо)– некоторая игровая локация, предназначенная для группового прохождения. Для каждой группы создается отдельная копия инста, куда могут попасть и внутри которой могут взаимодействовать друг с другом только игроки из конкретной группы. Т.е для каждой группы создается как бы отдельное приключение. Как правило в инстах мобы на порядок сильнее обычных.<br/>
<br/>
Книгу можно (хотя и не нужно) слушать на +35+40% к скорости. <br/>
Литературные достоинства объяснять не имеет смысла.
Начиная с 25-28% (примерно, может и раньше) в книге начался лютый треш и угар.<br/>
Что ни абзац — так у меня приступ дежавю.<br/>
Аффтар <s>нап… дил</s> натаскал кусков откуда только мог.<br/>
Пересказал пару европейских сказок. <br/>
Стянул что-то от Диккенса…<br/>
Погоня ликнатропов и какая то невнятная развязка ситуации на мосту — явно мной читана, но не в этой книге не у этого автора.<br/>
Встреча с гномами и последовавшие с ними разговоры, а точнее — некоторые фразы и даже абзацы, явно стянуты у кого-то, но у кого не могу сказать ибо этот жанр не мой любимый. Неуклюжая попытка хохмить ни с того, ни с сего, в произведении в котором я до этого <i>даже намека на юмор не увидел!!!</i> — это нечто… <br/>
Ну, а платяным шкафом спионеренным у Клайва Льюиса — таращит за версту!<br/>
пошёл он в болото!<br/>
Олег, Вы меня удивляете! <br/>
_____<br/>
Или, это — как раз и есть тот самый случай:<br/>
«иногда бывает заказ, который… ну… в общем… прочитает»© ???<br/>
<br/>
🤣🤣🤣
В своей ненависти к коммунистам автор не смущается поливать грязью даже своего отца, чтобы не дай Боже, коммунисты не оказались адекватными, который по его рассказам специально уничтожал несчастных колхозников, а попал в на высокие должности из-за того, что скурвился. Мысль о том, что он мог туда попасть за военный опыт в Гражданской, безупречную работу в Партии после Революции, выученную специальность инженера — это не для нас.<br/>
В книге встречаются ненавязчивые рассказы о тупых советских солдатах, которые зачем-то там пытались воевать с немецкими захватчиками, а не дезертировать, коих (дезертиров) автор представляет в положительном свете. <br/>
Я могу написать ещё много всего, по поводу прямой лжи или манипуляции читателем г-ном Кузнецовым, но пожалуй закончу тем, что скажу, что рассказывающий о плохости соцреализма, который по его словам убил русскую литерату, выпустил немало хороших произведений и авторов (специально для оголтелых фанатов данного чудесного произведения намекну, что так понравившаясяпонравившаяся им книга написана в жанре соцреализма). <br/>
Автор облил грязью жанр соцреализма, но, отказавшись от него, не смог написать ни единого произведения.
И есть зрители, критики (естественно, профессиональные), последователи, интерпретаторы и другие люди, которые, отталкиваясь от произведения, начинают размышлять, фантазировать, домысливать, даже спорить с автором. Это не плохо и не хорошо, но лишь свидетельствует о творческом процессе, вдохновленном и спровоцированного произведением. <br/>
Так вот понимая и принимая этот процесс, я всегда стараюсь докопаться до истока — авторского замысла. Мне очень интересно и полезно узнавать, как автор создавал свое произведение, как и почему оно вышло именно таким. Как он, создатель, его воспринимал и чувствовал. Ведь он не бездумный канал связи с Богом, а талантливый, профессиональный художник, личность. Я люблю слушать и слышать его. <br/>
Надеюсь, хоть и коряво, но все же сумел выразить свою позицию.
<br/>
есть такой жанр буддийской литературы: Ламрим. Про этапы пути к буддийскому пробуждению. вот эта книга из этой серии, только адаптированный для Европы. по сути колесо учения тибетского буддизма.<br/>
<br/>
но как вы это будете практиковать? ведь самая крутая практика в сообществе монахов. только никто не знает к чему она ведёт — ведь некому пробуждаться и не от чего 😀 поскольку ключевая идея буддизма это — анатман. хотя если рассматривать «знание» как ключ к пробуждению от «не-знания», то почему нет. ведь просветлен лишь тот, кто говорит об этом. а все остальные… просто зрители.<br/>
<br/>
сон и пробуждение. темнота и свет. жизнь и смерть. ум и не-ум. страдание и со-страдание. яд и исцеление. абсолютное и относительное. я и не-я. тишина и суета. напряжение и расслабление. мысли и чувства. практика и не-практика. имена и формы. вера и нигилизм. мастер и ученик. картины и паззлы. вон сколько всего. и главное бога нет и непонятно во что верить. ужас! 😀😀<br/>
<br/>
но книга определенно не плохая для исследователей буддизма, 25 часов не пройдут зря. психологический бестселлер.
Касательно возраста: Они зумеры. Они не «бросили институт», их тупо отчислили за академическую неуспеваемость (они тупые). Именно поэтому один из героев и собирается учиться на плотника. <br/>
Что касается навигации — все просто! У них на картах Гугл (других они не знают) не поставлен автономный режим. <br/>
По «рунам» вообще смешно. Вы хотите от зумеров слишком многого. Там просто орнамент.<br/>
<br/>
Насчёт сюжета вы не правы. Сюжет интересный. Лично мне сюжет в котором съедают блогера очень по душе. Могу даже список (очень длинный) выложить кого бы мне хотелось увидеть жертвами монстров. <br/>
<br/>
Единственное что не порадовало — концовка. Автор видимо пытался показать эгоизм и циничность оставшегося в живых, но получилось как-то скомкано. <br/>
<br/>
Во первых уж слишком легко сбежал оставшийся в живых ( ни ран, ни переломов, даже не кастрировали).<br/>
Во вторых было бы забавно если бы после загрузки видео на хостинг никто бы не поверил и через сутки администрация видеохостинга удалила бы полностью весь канал. <br/>
Чтобы оставшиеся в живых был бы не только с пошатнувшимся здоровьем, но и без средств к существованию.
Не спорю, женщины уже берут нас за горло в духовном отношении, но им ещё далеко до мужиков. Если и что-то погубит нашу планету – то не противостояние религий, а именно мужчин и женщин. И говорить про гениальность женщин ещё рано, а вот когда появится такая, что заткнёт за пояс хотя бы самого Бекеша – я призадумаюсь.<br/>
Не знаю, у меня какой-то необъяснимый трепет перед Бекешем, ибо он обладает тем, чего нет во мне – а это очень значимый фактор. Но буду рад, если он меня пригласит в ресторацию.<br/>
А по Журавлёвой: есть ещё одна – Зоя – с романом «Роман с героем» – воистину удивительная штука. Никак не выйдет из головы стих оттуда: <br/>
Вращайся медленно, большое колесо:<br/>
Я с высоты твоей увижу всё что есть –<br/>
И чего вовеки нету.<br/>
За новых «Бекешей, Александров Бордуковых и Владимиров Самойловых»!
Ваш вопрос о том, чем мы отличаемся от диких зверей, несомненно, риторический, но это слишком соблазнительная провокация. ) Ответ дан уже давно и до сих пор не опровергнут — свободой воли и только ей. А в том, чтобы обеспечить жизнь и благополучие своего потомства любой ценой, в том числе ценой насилия и вражды, не отличается совершенно. <br/>
Про оправдания, признаться, не понял. Вы решили, что я что-то оправдываю? Да еще и Гитлер тут почему-то оказался. <br/>
И, наконец, по поводу приведенной вами поговорки, это противно только той душе, которая живет в безопасности, холе и неге, душе совершенно оторванной от реальной жизни и борьбы за нее. Это сродни королеве Марии-Антуанетте из исторического анекдота, которая поинтересовалась, почему бунтует чернь. Ей ответили, что у черни нет хлеба, а она ответила: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные».
Очень понравился рассказ, тем более, что подобная фантастика нас попросту окружает, а мы её и не замечаем.<br/>
Отдельное Спасибо Михаилу Прокопову. Он большой Мастер. Именно так, с большой буквы.
Кому-то она могла и не понравиться, но если вы в восторге от первой части, то эту стороной обходить точно не стоит. <br/>
Озвучка же на этой странице и взаправду отвратительная. Найдите озвучку Александра Бордукова и наслаждайтесь ;)
Когда пришло время «жёлтого сала» так вааще стало тяжело на душе и в желудке — ну как, скажите как???!!! можно было довести сало до такого состояния… ан нет, тут как раз всё путём — — жьолтым салом да по ☆звезде — Hi-Tech передовые технологии в сдержанном декоре, и в тоже время — свет + выигрываем пространство…<br/>
в остальном к Георгиевичу✍ вопросов нет.<br/>
<br/>
А вот пройти мимо исполнителя и промолчать… ну вот не получается.<br/>
18 минута 38 секунда — «Ух» — да это же просто памятник буквам «У» и «Х» .✌<br/>
Да все эти цыганские «Эх» спотыкаются супротив «Ух», что на 18минуте 38 секунде.
Долго говорили, да. Так и загнивание процесс небыстрый! Это только на поле брани мгновенно погибают. А так диагноз поставлен верно- духовное и физическое загнивание.Некроз. В позапрошлом веке наглосаксы больным человеком Европы (sick man of Europe), брезгливо потешаясь, турок обзывали.Видимо, поэтому в евросоюз их так и не взяли горемычных (повезло им, однако))). А потом, видя, что «процесс пошёл», но не у турок, а в европейской семье народов, и сами «соскочить» решили. Но-слишком поздно. Гангрена и в их ногу уже зубами зацепиться успела!:)<br/>
Как говаривал Михаил Афанасьевич Булгаков- «Воланд цепляет только то, что начинает загнивать или уже сгнило.» Вот и немцы уже слышат дудочку гамельнского крысолова (Rattenfänger von Hameln.) А Ио(г)ан из тех мест, кажется. Вот ему и слышнее.:)
Начало ужасно скучнейшее, потом… потом нечто… нечто… даже не знаю, как выразить…<br/>
В общем, только-только вроде начинается что-то интересное и думаешь — ну вот, может сейчас хоть начнется интрига… Ан нет, тут-же понимаешь, что снова какая-то вата и хрень…<br/>
Ладно, слушаешь дальше эту предсказуемую хрень без интриги… И снова вроде как какой-то намек на интерес… Слушаешь дальше, и снова тут-же — бац! Понимаешь, что нет — снова ничего интересного, загадочного. Снова скучнейшая хрень…<br/>
И так все время…<br/>
<br/>
Прослушал около 40% и понял, что все — с меня хватит, чудес тут не будет.<br/>
<br/>
Парадокс — отличнейшая тема, можно состряпать что-то реально загадочное и интригующее, а тут… Словно автор неумело пересказывает просмотренный им фильм.<br/>
<br/>
К чтецу однозначно никаких претензий, как всегда на высоте.
Что до вопросов, даже не знаю как отвечать. В тюрьме не сидел. Одно знаю точно. Я всю жизнь учусь. Иногда делаю это впрок, поскольку когда есть реальная задача, учиться уже поздно, надо её решать и делать это быстро. Так доведись мне сидеть, при условии, что рядом будет источник познания (книги, аббат Фариа или столяр Сидоров), постарался бы у них чему то научиться, хотя бы для того чтобы не отупеть.<br/>
А вот распоряжение случайным богатством — другое дело. В описываемые годы жили Жан-Батист Андре Годен, Эрнест Гуэн и многие другие, кто не набивал утробу наркотиками подобно ГГ, хотя вполне могли себе это позволить. Напротив эти люди остлись в истории потому, что двигали прогресс, были меценатами. Как видите, есть примеры достойные подражания.<br/>
А уж если коснёмся истории и её художественного отражения в творчестве семейства Дюма, то первое, что приходит на ум — Три мушкетёра. Если доведётся посетить Францию, поинтересуйтесь сколько памятников Людовику сохранилось, а сколько Ришелье. Едва ли найдёте более 2-х памятников королю, честь которого бравые мушкетёры защищали не жалея живота, в то же время бюстами Ришелье утыкана вся Франция (как бывший СССР Лениым). Это ли не лучшее доказательство исторической правоты? И где Дюма-отец со своей «историей»? Вот, примерно так обстоят дела и с графом Монте-Кристо в части " норм поведения в различных кругах".
<br/>
«Народы Америки» под ред. членкора АН Ефимова и проф. Токарева (изд-во Института этнографии АН СССР, 1959 г.) — том 1, стр. 300-316.<br/>
<br/>
Советская историческая энциклопедия: <a href="https://gufo.me/dict/history_encyclopedia/НАВАХИ" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/history_encyclopedia/НАВАХИ</a><br/>
<br/>
БСЭ: <a href="https://gufo.me/dict/bse/Навахи" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/bse/Навахи</a><br/>
<br/>
Обратите внимание: по тем временам (1970-е) несклоняемый вариант «навахо» был допусти́м, но только с ударением на первый слог: на́вахо. Основным же считался склоняемый вариант с ударением на второй: нава́хи, нава́хов, нава́хам…<br/>
<br/>
В толковых словарях названия этих индейцев нет вообще. Но в самом свежем из солидных англо-русских словарей — трехтомном «Новом большом англо-русском словаре» под ред. акад. Апресяна, 1997 г. — написано вот что: один индеец — навахо, собирательное — навахи. Ударения там нет.<br/>
<br/>
В орфографическом словаре Лопатина варианта «навахо» нет вообще: есть склоняемое нава́хи (в ед. числе — нава́х):<br/>
<a href="https://gufo.me/dict/orthography_lopatin/навахи" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">gufo.me/dict/orthography_lopatin/навахи</a><br/>
— а этот словарь издан уже в XXI веке.<br/>
<br/>
Ну и по переводным источникам: как я уже писал, есть как минимум современная «Оксфордская иллюстрированная энциклопедия», в седьмом томе которой — «Народы и культуры» — тоже склоняемые навахи.<br/>
<br/>
Что касается их самоназвания, то во-первых, русский язык не обязан следовать парадигмам других языков, заимствованные слова живут своей жизнью. Подробнее о приобретении склоняемости заимствований можно прочитать у Суперанской или в предисловии к Гиляревскому-Старостину, в общих чертах смысл такой: если иностранные названия по форме похожи на склоняемые русские, они как правило становятся склоняемыми, причем не со временем, а сразу. А во-вторых, навахо — это вовсе не самоназвание, себя навахи называют иначе: дене.
Орфоэпический разбор слова «антерпренёр»<br/>
1. Фонетическая транскрипция (в квадратных скобках):<br/>
[антэрпр'ин'ор]<br/>
2. Ударение:<br/>
Ударение падает напоследний слог: антерпренёр.<br/>
3. Количество слогов:<br/>
Слово состоит из 4 слогов: ан-тер-пре-нёр.<br/>
4. Произношение звуков:<br/>
· А → [а] — гласный, безударный.<br/>
· Н → [н] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
· Т → [т] — согласный, глухой парный, твёрдый парный.<br/>
· Е → [э] — гласный, безударный. Важно! После твердого согласного [т] буква «е» читается как звук [э]. Это характерно для многих заимствованных слов (тенор, теннис, термос).<br/>
· Р → [р] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
· П → [п] — согласный, глухой парный, твёрдый парный.<br/>
· Р → [р'] — согласный, звонкий непарный, сонорный, мягкий парный. Мягкость обозначена апострофом. Согласный [р'] смягчается под влиянием последующего мягкого [н'].<br/>
· Е → [и] — гласный, безударный. В предударном слоге после мягкого согласного буква «е» произносится как звук [и] (это явление называется икание).<br/>
· Н → [н'] — согласный, звонкий непарный, сонорный, мягкий парный.<br/>
· Ё → [о] — гласный, ударный. Буква «ё» всегда обозначает ударный звук [о].<br/>
· Р → [р] — согласный, звонкий непарный, сонорный, твёрдый парный.<br/>
5. Особенности произношения (орфоэпические нормы):<br/>
· Произношение [тэ], а не [те]: В соответствии с современными орфоэпическими нормами в заимствованных словах сочетание «те» часто произносится как [тэ]. Произношение [ант'ерпр'ин'ор] считается устаревшим.<br/>
· Мягкость [р'] перед [и]: Согласный перед мягким [н'] смягчается: [р'ин'].<br/>
· Отсутствие редукции [о] под ударением: Ударный [о] произносится четко.<br/>
6. Образец для чтения:<br/>
Это слово следует произносить так:[ан-тэр-пр'и-н'ор], с четким ударением на последнем слоге.<br/>
Краткий итог:<br/>
Правильное произношение: ант[э]рпр[и]н[ё]р.
По поводу перлов Стельмащука, у него свой, ни с кем не сравнимый тембр голоса, речь… такое впечатление, говорит с набитым ртом, путает слоги, не верно ставит ударения… иногда едва начав слушать, сразу же прекращаю, но частенько, если книга захватывает, то даже не мешает своеобразная манера чтеца, слушаю с удовольствием