В школе в четвертом классе в учебнике написано о богатур-богатырь. Что вы все с ума посходили! Очень много русских терминов, слов, устойчивых выражений берут начало от монголовцев))) и всяких северных вигинголовцев. И ничего в этом нет весь мир так устроен. А мы начали свою исключительность выдумывать и довыдумывались уже до смешного
Интересная книга, мне напомнила Стругацких «улитку на склоне». Не вижу гомосексуального подтекста, просто другая биология. Никакой пошлости, все чинно-благородно, Вероятно, будет неприятна тем, кого эта тем сильно триггерит. Во второй части автор добавил немного «современного» лексикона — вот это мне резало слух, как-то не вписывался он в мир книги.
если слепить синий и желтый пластилин, получится зеленый. если смешать все цвета — коричневая бурда. читателю надо как-то представить, о чем вы говорите. фантазия все равно опирается на реальный опыт. и если огромные дома он видит в кино про богатых англичан, горный туризм как популярный по всей европе, истории и кино про владельцев клубов видит в россии, и тд и тп, + мешанина имен… вы как будто пытаетесь все и сразу охватить. это сбивает с толку и рассеивает иллюзию, созданную в фантазии. картинка, созданная опытом (видел кино, видел лично, кто-то рассказал) будет более полной. она автоматически обрастет деталями и лучше отложится. либо прописывайте больше деталей. у вас их катастрофически не хватает в таком стиле. и в мешанине все теряется. если это книга про россию — берите русские имена, даже если необычные. если про англию — тогда все здания должны соответствовать +- архитектуре. и тд. дело не в том, что я хочу вам какие-то ограничения навязать, а в том, что ну тяжело эти перескакивания воспринимать. и как бы не хотелось охватить какую-то атмосферу чужих стран, лучше писать о том, о чем знаешь.<br/>
качественная мистика очень даже может иметь логику или хотя бы атмосферу. у того же кинга, например, буря столетия. сама по себе мистика там достаточна понятна + фишка в том, как она влияет на людей. она не насильная, напиханная сверху и поверхностно непоколебимая. она дает выбор и раскрывает, что у людей внутри. меняет судьбы не одним простым чудом, а сложными путями. она может сработать, а может и не сработать. она непостижимая. она дает выбор и подчиняет или заставляет бороться. она заставляет задуматься о границах человеческих возможностей. мистика лавкрафта создает атмосферу, где ты один перед огромными вещами, которые тебе никогда не понять. она дает осознание, насколько мы мелкие и жалкие. что мы в этой вселенной хорошо, если хотя бы чьи-то питомцы. мистика булгакова дает проникнуться каким-то таинством, заставляет почувствовать себя частью огромной, но достаточно понятной махины, которую ты не в силах остановить. есть мистика «других людей», заставляющая задуматься о психологии. мистика ужастиков, показывающая, как может человек справляться с дикими ситуациями, показывающая силу ума и воли, даже если вообще нихрена не понятно герою. мистика фентезийная, которая погружает тебя в другой мир, где все можно начать с чистого листа. столько всякого можно найти в мистике. она не должна быть банальным чудом, правилом, фактом. она должна либо сама иметь смысл, либо раскрывать его в чем-то другом. и многие, кто ищут детективы, как образец логичности, очень тяжело воспринимают мистику в детективах в принципе.<br/>
вот про чейза писали сравнивали — я вообще не согласна. его книги средненькие, на 1 раз, но местами неплохи, потому что он классно показывает типажи людей, пусть и стереотипные. раскрывает персонажей, все их дурные качества. это его фишка. у вас они все какие-то безликие. пара фактов из биографии и все. хочется видеть реальные долгосрочные и краткосрочные последствия этих фактов. особенности. какую-нибудь придурь, как человек умничает, осознает что-то новое, говорит глупости, совершает ошибки, находит ответ на вопрос быстрее других, мечтает, ограничивает себя в чем-то. такие обыденные мелочи, которые его раскроют. читатель не должен смотреть со стороны на героя,. он должен вжиться в его шкуру, почувствовать в нем живого человека.<br/>
если вы действительно новичок с парой-тройкой книг и даже «в стол» не писали раньше, то вы молодец. но если не добавить глубины, четкости и смысла, то это всегда будут книги для подростков. фон. таких книг много и я не вижу смысла их плодить. можно столько всего добавить, если не растекаться по всему и сразу и отрезать лишнее. нужно сосредоточиться на чем-то одном, чтобы была глубина.<br/>
и должна быть гармоничность. я в основном говорю про порно. если жесткий секс — особенность главного злодея, то пусть хоть по всей книге идет. но об этом стоит предупреждать в описании. не всем это нравится. а так… раз-другой за книгу зайдет нормально практически всем. но когда у каждого героя какая-то необычная дичь — начинаешь задумываться, а не слушаешь ли ты бахвалящегося бухого барана в баре, который втирает, как он уложил за неделю сотню баб. то, что вы написали, может и происходит периодически не в порно, но вы это ставите в таком количестве как норму. а в норме секс у людей намного более приземленный. это все тоже нереалистично и сбивает с толку. заполняя книгу постоянными описаниями секса, вы лишаете ее последнего смысла. мы же не животные. книги читают и слушают не для этого. для этого есть интернет. книги в стиле реализма должны быть реалистичными
Это оконченное произведение? Заканчивается внезапно и ничем. Завязка — калька с Dead Space. Тут вам и космические шахтеры, добравшиеся до неведомой космической фигни, и сектанты, и аналоги инфекторов-некроморфов. Слишком часто упоминается лунный город Восторг (отсылка к «Биошоку»?), в который все стремятся. Было бы классно, если он оказался охрененной заманухой правительства, но вроде бы такого не было. Сектантство тоже какое-то куцее, постоянно упоминается, но сюжет не двигает, и твистов, с ним связанных нет. Муж главной героини — охренительных размеров рояль в кустах — призванный разрулить концовку, внезапно прилетает на Луну и с боевыми скафандрами, и с еще одной неведомой фигней на поводке, и с танком, и внезапно, с желанием воспользоваться ситуацией и уничтожить население Земли или что-то типа того. Он правительственный агент? Откуда такие ресурсы? Много вопросов, на которые нет ответов, просто потому что иди ты нахрен, уважаемый читатель/слушатель.
Я не «давний ваш читатель». Но встречал тут случайно упоминание о том, что вы изволили озвучивать где-то Ошо. И по этой причине я решил затронуть темы периферийные, а не пялиться в ваш «свет» и «добро». Которые вы так усиленно подсовываете.<br/>
Поскольку имел печальные опыты общения с людьми подобного типа, включая и любителей Ошо, и многочисленных «христиан» и т.д.<br/>
И если в юные годы я имел склонность видеть в них лишь «свет» и «добро», то впоследствии реальность полностью опровергла всякую возможность доверия к таким людям. И на данный момент я считаю, что доверять им ни в коем случае нельзя.:)<br/>
Но ни на одну периферийную тему вы ничего внятного написать не изволили. Что лишь утвердило меня в первоначальном предположении.<br/>
Что касаемо вашей «тонкой души», то мне вспомнился известный роман «Идиот».<br/>
Поскольку я считаю князя Мышкина персонажем крайне отрицательным. И то, что вокруг него все там выплясывают, делая сноску на его «тонкую душу», вредит и этим людям и самому «идиоту».<br/>
Более конкретно об этом писал Набоков:<br/>
<br/>
«Иванушка-дурачок, которого братья считают бестолковым придурком, на самом деле дьявольски изворотлив. Совершенно бессовестный, непоэтичный и малопривлекательный тип, олицетворяющий тайное торжество коварства над силой и могуществом, Иванушка-дурачок, сын своего народа, пережившего столько несчастий, что с лихвой хватило бы на десяток других народов, — как ни странно, прототип князя Мышкина, главного героя романа Достоевского „Идиот”, положительного, чистого, невинного дурачка, источающего смирение, самоотречение и душевный мир. У князя Мышкина, в свою очередь, есть внук, недавно созданный современным советским писателем Михаилом Зощенко, — тип бодрого дебила, живущего на задворках полицейского тоталитарного государства, где слабоумие стало последним прибежищем человека».<br/>
Такие дела.:)))
Прекрасная мудрая книга, такой большой охват всего! Сын (7 лет) нашел книгу начал слушать, я тоже подключилась, меня так заинтересовало, что я не удержалась дослушала без него по дороге на работу и с работы. Не очень хорошо конечно, но это доказывает, что книга интересная и от нее не оторваться! Прекрасная, развивающая, погружающая в психологически тонкий мир творческого ребенка! И сын и я в восторге! Желаю приятного путешествия кто только начинает с ней знакомство!
Послушайте! Ведь если звёзды зажигают… Ведь не я пришёл к Вам, а Вы пришли сюда, на страничку этого рассказа. Диалог начали Вы, не я. С первого же поста стали меня осуждать и научать жизни, засовывать меня зачем-то в лампу :) Я отвечал Вам искренне, как мог, как умел, приводил простые примеры. Но мне совершенно не хотелось развивать здесь философские беседы о совершенно незнакомых мне понятиях типа «селебрити» или какого-то там «позитивного мышления», к которому не имею никакого отношения. Мне хотелось вернуться к простой сути простого и понятного моему сердцу рассказа. Побыть в тишине и тепле этих воспоминаний. И этого, и ничего другого я не ожидал и не хотел получить. Что вполне естественно и правильно в рамках комментариев к маленькому рассказу о ранней светлой любви. Но наверное, я действительно в очередной раз совершаю ту самую ошибку женщины, пригревшей удава. Ожидая любви и сердечной привязанности, взаимной теплоты и искренности. Тогда как в это время некоторые со спокойствием удава просто прикидывают за что ухватить и как проглотить. Ну или, как минимум, раздуть для чего-то стаканное цунами, высосав его из пальца на пустом месте. Кому-то от этого стало лучше? Мир стал чище, светлей? Какова цель и плод таких разговоров?
Это было настолько… Думаю автор хотел написать это жестоким образом, брутальным, но это настолько неуместно и невпопад, что вызывает только отвращение. Нельзя просто взять и красиво описать кишки, гавно и угрозы врагов, так делают только потерпевшие и очевидцы. Поэты делают это от души. Здесь это дерьмо чутли не смысл повествования, а не дополнительный инструмент который нацелен на то чтобы показать насколько же жестоки описуемые мир и люди. Может мне так показалось из-за кричашего диктора. <br/>
Чтец отдельная история. Но не стоит кидать какахи на вентилятор. По началу всегда так получается. Вот не забросит чтец это дело и через время соберёт фан базу из людей которые с удовольствием будут слушать его чтение уровень которого будет расти за счёт подобной практики. Мы все когда-то даже подтираться не умели. Забыли уже? Сильно выросли и стали классными пацами и девчатами?
Глупость несусветная! <br/>
Было в той старой Речи Посполитой — такое понятие как застенковая шляхта — бедный род. Такими шляхтичами становились вернее всего отличившиеся в бою. Когда такой боевой товарищ (поначалу слуга) решал своим поступком исход боя или спасал жизнь другого война. К примеру в ВКЛ (Великое Княжество Литовское, Русское, Жамойдское и иных — Литва) таких людей насчитывалось 15 %<br/>
В же Российской Империи того ж времени, где их называли дворней, холопами царя — дворянами — всего 1% <br/>
<br/>
Но к теме:<br/>
Так вот, этот старый «слуга» сие боевой товарищ, которому некуда было пойти и он стал воспитателем детей своего благодетеля, (как же ещё, он мог отблагодарить за кров и еду?), позже он достался старшему сыну полковника как обуза. Такого старого ворчуна пойди ка вытерпи… <br/>
Пенсии то тогда не было — напоминаю 😉<br/>
И вот чтобы не прозябать, старика назначили управляющим тоесть дали службу.<br/>
Но сегодняшним людям не понять, того как люди воспринимали мир в те времена. <br/>
Я же не понимаю таких людей — кто ты имеющий(ая) прово осуждать ушедших?!
Явление это старо, как мир. Если почитать какого-нибудь Лукиана из Древнего Рима, всё тоже самое.:) Только название придумали недавно. <br/>
Внимания к известным людям много, это ещё полбеды. Недооценка значимости и ценности жизни всех остальных 8 миллиардов — это проблема. Причём очень часто вокруг «селебрити» суетятся десятки или сотни людей. Которые и делают 99% всей работы. И без которых никакого «феномена» бы не случилось. Никому до них дела нет.:)<br/>
Но это ещё плохо и для самих знаменитостей тоже. Потому что они вынуждены вести двойную жизнь и соответствовать собственным старым фотографиям, ожиданиям и представлениям окружающих. И время работает против них. Им про это приходится думать постоянно. Отчего у них закономерно портятся нервы, здоровье, частная личная жизнь и вообще адекватность.:)
Прочитал шесть частей, первая как бы погружает тебя в мир героя, медленно затягивает. Читаешь ее в ожидании чего то интересного. Думаешь надо потерпеть. Проходит вторая, третья, на четвертой части понимаешь, что интересней похоже и не будет. Из принципа, дочитал. Первые 3 части оказались насыщенней и интересней, чем остальные. В целом очень затянуто, очень много ненужных и нудных, на мой взгляд, отступлений. Чтец красавчик 8 из 10, само произведение 5 из 10. Зная заранее, читать бы не стал.
Даже не подозревала, что вы говорите от мени неопределенного круга лиц. А я то, простая, все от себя, да от себя. А вот точеным профилем похвастать может далеко не каждый. Тихо, тихо, не надо всё на себя переводить. Ну не красавица, ну профиль так себе… подумаешь делов. Умылась, причесалась, замакияжилась и пошла украшать мир… Учи вас.
Посмотрела все три части сериала «МУР есть МУР» — талантливо! Нашла книги — не разочаровало: хорошая литература и прочитано умело, но что с ударениями? Слово «пОднялся» может с ума свести, честное слово! )) Не доверяя себе, проверила. Вот что нашла: «В глаголе «поднялся» ударение ставится на второй, либо на третий слог – поднЯлся или поднялсЯ.»
Есть такое слово — судьба. Вот одному судьба родиться в любви у порядочных родителей, жить в достатке, быть здоровым, красивым, умным. Жить под мирным небом… <br/>
<br/>
А другому судьба родиться от наркоманов, которые бросят его в дом малютки, если не на помойку, одарят его кучей болезней, генетическими нарушениями… Будет он некрасив внешне, глуп, зажат… ну и так далее.<br/>
Да ещё, возможно, жить ему суждено в тяжелое время, то есть не жить, а выживать.<br/>
<br/>
Заметьте, я описала только данные, в которых эти дети оказались волею судьбы. О их поступках я не пишу. Потому что ваше утверждение, что у всех есть всё чтобы обрести мир и счастье — совершенно не соответствует действительности. <br/>
Это просто красивые слова. Мягко говоря.<br/>
<br/>
Наденьте его обувь и пройдите его путь. Если сможете.
С удовольствием прослушала и первую, и вторую книги. Мне нравятся такие неспешные повествования, медленно и глубоко погружающие в мир героев. <br/>
Прочитано, безусловно, замечательно.
Я тоже не писатель, в отличие, скажем, от Шолохова или того же Чехова, но я пишущий, а значит, мыслящий, что уравнивает наш с вами статус комментаторов на произведения или события. Так что, и вы можете с успехом быть автором, да хотя бы какого-нибудь блога, например, «Чехов и современность». <br/>
Меня радует, что есть еще люди, которые до сих пор читают, равно слушают Чехова, да и вообще классиков. И вы тоже. Более того, вы обсуждаете его произведения, а значит, вы человек мыслящий, не равнодушный. Это радует. И даже если наши точки зрения в чем-то расходятся, то это очень даже нормально. Хуже, если бы мы с вами мыслили одинаково. Кстати, в обществе конформистов все мыслят одинаково, вернее, уже не мыслят, а имитирует мысль, которой уже давно нет, как раз с того момента, когда Ницше заявил, что Бог умер.<br/>
Если я делюсь своей точкой зрения, то это не значит, что все ее должны разделять. Другой вопрос, может ли меня кто-то в чем-то разубедить. Разумеется, если на меня будут давить, я тем более не изменю своей точки зрения, ибо давление со стороны — это всегда реакция на правду и служит доказательством того, что я ближе к истине, чем тот, кто пытается на меня надавить. <br/>
Надо заметить, что на этом сайте, уже давно используется рейтинговое давление со стороны реакционных участников, объединяющиеся во враждебно настроенные к истине стаи. Вот, почему уже давно пора ограничить рейтинг — для начала, на отзывы и комментарии участников, а потом и для предоставляемых продуктов. Я, конечно, не отрицаю рейтинг полностью, он нужен, но для продуктов потребления, за которые люди платят деньгой. Это оправдано. А ставить оценки за то, что я или кто-то еще поделился своей точкой зрения, — дикость! Хотя, если вы посмотрите на мой рейтинг, то он не хилый. Но я этим не горжусь, так как для меня другое главное. <br/>
А рейтинг «нравится/не-нравится» в корне упрощает человеческое мышление, приближая его к скотскому. Ведь безмозглая скотина тоже мыслит, но уже на своем двухмерном уровне — «можно жевать, нельзя жевать». Именно двухмерный рейтинг уже многих людей оскотинил, который когда-то были более или менее мыслящими. Я принципиально не кликаю на лайки или дизлайки. Не хочу быть безмозглой скотиной или реакционным ненавистником истины. Да, кому-то моя мысль может понравиться, и он лайкнет ее. Но для меня лучше будет, если этот кто-то напишет реплику, которая заставит меня еще больше призадуматься над вопросом. Вот как, например, вы это сделали. <br/>
<br/>
Но вернёмся к нашим баранам, пардон, к скотам.<br/>
<br/>
Также вы пишите: «Страсть может быть умеренной, может быть слабой, а может быть такой, как у Савки. Это химия, данность, а не выбор». <br/>
Это вы к чему пишите? К тому, что у Агафьи была умеренная страсть к Савке или у Савки к Агафьи? Разве речь идет об этом?<br/>
Я же выше писал, что рассказ Чехова «Агафья» — это рассказ-притча. Если есть измена, то ищите женщину. Савка — это большой ребенок, что неплохо показал автор, а Агафья — это Ева-искусительница. Какая разница, умеренная страсть или неумеренная? Факт остается фактом: была измена и она была раскрыта. Помните, что сказал Савка? Напомню: «Женщины шкодливы как кошки, а трусливы как зайцы». Вот это и есть основная мысль автора рассказа, озвученная главным героем или фигурантом. Ведь Савка будет подвергнут публичному наказанию — порке. А посмотрите, как он себя спокойно ведет. Еще не известно, что будет с Агафьей. Думаю, муж ее поколотит слегка и все на этом. мужу же не хочется отбывать каторгу. Чай, не дурак и не пьяница. <br/>
Как же это распространено среди людей — супружеская измена. Вспомнить хотя бы «Тихий Дон». Аксинья (Такая же Агафья) изменят Степану, законному мужу своему, потом изменяет и своему любимому Гхгришке с Лисицким (здесь букву «Г» надо по-казацки фрикативить. Звук ближе к Х) А почитаешь про жалмерок, то точно, уровень скотов и быдла. Все погрязшие на звериных инстинктах. Вспомнить хотя бы сцену, как казаки насиловали пани и как Гхгришке досталось за то, что он хотел предотвратить насилие. Кстати, это единственная неправдоподобная сцена. Видать, Шолохов хотел придать герою благородства.
Благодарю Вас за Ваши добрые и тёплые слова! Они очень вдохновляют и поддерживают. По поводу же «критиков» хочется отметить, что люди, которые регистрируются на сайте, под чужими именами, ради единственного деструктивного комментария — это и не критики вовсе, и цели их, увы, весьма далеки от литературных. Недавно мне попалась очень полезная книга Марты Стаут «Социопат по соседству», которая открыла мне много нового на деятельность этого рода людей, на их цели и методы. Особенно им нравится поживиться там, где чуть больше света, тепла и доброты. Там они норовят как можно скорее поджечь этот мир, выпуская своё ядовитое жало. Вот и Юлечка в рассказе пострадала от огня точно таких же людей. Но «свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
качественная мистика очень даже может иметь логику или хотя бы атмосферу. у того же кинга, например, буря столетия. сама по себе мистика там достаточна понятна + фишка в том, как она влияет на людей. она не насильная, напиханная сверху и поверхностно непоколебимая. она дает выбор и раскрывает, что у людей внутри. меняет судьбы не одним простым чудом, а сложными путями. она может сработать, а может и не сработать. она непостижимая. она дает выбор и подчиняет или заставляет бороться. она заставляет задуматься о границах человеческих возможностей. мистика лавкрафта создает атмосферу, где ты один перед огромными вещами, которые тебе никогда не понять. она дает осознание, насколько мы мелкие и жалкие. что мы в этой вселенной хорошо, если хотя бы чьи-то питомцы. мистика булгакова дает проникнуться каким-то таинством, заставляет почувствовать себя частью огромной, но достаточно понятной махины, которую ты не в силах остановить. есть мистика «других людей», заставляющая задуматься о психологии. мистика ужастиков, показывающая, как может человек справляться с дикими ситуациями, показывающая силу ума и воли, даже если вообще нихрена не понятно герою. мистика фентезийная, которая погружает тебя в другой мир, где все можно начать с чистого листа. столько всякого можно найти в мистике. она не должна быть банальным чудом, правилом, фактом. она должна либо сама иметь смысл, либо раскрывать его в чем-то другом. и многие, кто ищут детективы, как образец логичности, очень тяжело воспринимают мистику в детективах в принципе.<br/>
вот про чейза писали сравнивали — я вообще не согласна. его книги средненькие, на 1 раз, но местами неплохи, потому что он классно показывает типажи людей, пусть и стереотипные. раскрывает персонажей, все их дурные качества. это его фишка. у вас они все какие-то безликие. пара фактов из биографии и все. хочется видеть реальные долгосрочные и краткосрочные последствия этих фактов. особенности. какую-нибудь придурь, как человек умничает, осознает что-то новое, говорит глупости, совершает ошибки, находит ответ на вопрос быстрее других, мечтает, ограничивает себя в чем-то. такие обыденные мелочи, которые его раскроют. читатель не должен смотреть со стороны на героя,. он должен вжиться в его шкуру, почувствовать в нем живого человека.<br/>
если вы действительно новичок с парой-тройкой книг и даже «в стол» не писали раньше, то вы молодец. но если не добавить глубины, четкости и смысла, то это всегда будут книги для подростков. фон. таких книг много и я не вижу смысла их плодить. можно столько всего добавить, если не растекаться по всему и сразу и отрезать лишнее. нужно сосредоточиться на чем-то одном, чтобы была глубина.<br/>
и должна быть гармоничность. я в основном говорю про порно. если жесткий секс — особенность главного злодея, то пусть хоть по всей книге идет. но об этом стоит предупреждать в описании. не всем это нравится. а так… раз-другой за книгу зайдет нормально практически всем. но когда у каждого героя какая-то необычная дичь — начинаешь задумываться, а не слушаешь ли ты бахвалящегося бухого барана в баре, который втирает, как он уложил за неделю сотню баб. то, что вы написали, может и происходит периодически не в порно, но вы это ставите в таком количестве как норму. а в норме секс у людей намного более приземленный. это все тоже нереалистично и сбивает с толку. заполняя книгу постоянными описаниями секса, вы лишаете ее последнего смысла. мы же не животные. книги читают и слушают не для этого. для этого есть интернет. книги в стиле реализма должны быть реалистичными
Поскольку имел печальные опыты общения с людьми подобного типа, включая и любителей Ошо, и многочисленных «христиан» и т.д.<br/>
И если в юные годы я имел склонность видеть в них лишь «свет» и «добро», то впоследствии реальность полностью опровергла всякую возможность доверия к таким людям. И на данный момент я считаю, что доверять им ни в коем случае нельзя.:)<br/>
Но ни на одну периферийную тему вы ничего внятного написать не изволили. Что лишь утвердило меня в первоначальном предположении.<br/>
Что касаемо вашей «тонкой души», то мне вспомнился известный роман «Идиот».<br/>
Поскольку я считаю князя Мышкина персонажем крайне отрицательным. И то, что вокруг него все там выплясывают, делая сноску на его «тонкую душу», вредит и этим людям и самому «идиоту».<br/>
Более конкретно об этом писал Набоков:<br/>
<br/>
«Иванушка-дурачок, которого братья считают бестолковым придурком, на самом деле дьявольски изворотлив. Совершенно бессовестный, непоэтичный и малопривлекательный тип, олицетворяющий тайное торжество коварства над силой и могуществом, Иванушка-дурачок, сын своего народа, пережившего столько несчастий, что с лихвой хватило бы на десяток других народов, — как ни странно, прототип князя Мышкина, главного героя романа Достоевского „Идиот”, положительного, чистого, невинного дурачка, источающего смирение, самоотречение и душевный мир. У князя Мышкина, в свою очередь, есть внук, недавно созданный современным советским писателем Михаилом Зощенко, — тип бодрого дебила, живущего на задворках полицейского тоталитарного государства, где слабоумие стало последним прибежищем человека».<br/>
Такие дела.:)))
С чего вы взяли, что от вашей «светоносности» кому-то какая-то польза и мир в этом нуждается?<br/>
Как говорил один деятель:<br/>
«Почему природе или некой космической силе, если таковая существует в мире, нужен кто-то в качестве инструмента, чтобы помогать другим? Ты в той же степени выражаешь эту силу. Каждая собака, каждая свинья, все, ты, я и даже Гитлер, являемся выражением одной и той же силы.»<br/>
©<br/>
Вешайте сами себе всю эту лапшу, обманывайте самих себя, поклоняйтесь всяким мёртвым «селебрити», «гуманистам», утешайте кого-то, пейте лекарства и т.д. Неважно, чем такие люди заняты. Они врут и страдают. Потом умирают. <br/>
И никакого «смысла» в этом не было и не будет никогда.:)))
Чтец отдельная история. Но не стоит кидать какахи на вентилятор. По началу всегда так получается. Вот не забросит чтец это дело и через время соберёт фан базу из людей которые с удовольствием будут слушать его чтение уровень которого будет расти за счёт подобной практики. Мы все когда-то даже подтираться не умели. Забыли уже? Сильно выросли и стали классными пацами и девчатами?
Было в той старой Речи Посполитой — такое понятие как застенковая шляхта — бедный род. Такими шляхтичами становились вернее всего отличившиеся в бою. Когда такой боевой товарищ (поначалу слуга) решал своим поступком исход боя или спасал жизнь другого война. К примеру в ВКЛ (Великое Княжество Литовское, Русское, Жамойдское и иных — Литва) таких людей насчитывалось 15 %<br/>
В же Российской Империи того ж времени, где их называли дворней, холопами царя — дворянами — всего 1% <br/>
<br/>
Но к теме:<br/>
Так вот, этот старый «слуга» сие боевой товарищ, которому некуда было пойти и он стал воспитателем детей своего благодетеля, (как же ещё, он мог отблагодарить за кров и еду?), позже он достался старшему сыну полковника как обуза. Такого старого ворчуна пойди ка вытерпи… <br/>
Пенсии то тогда не было — напоминаю 😉<br/>
И вот чтобы не прозябать, старика назначили управляющим тоесть дали службу.<br/>
Но сегодняшним людям не понять, того как люди воспринимали мир в те времена. <br/>
Я же не понимаю таких людей — кто ты имеющий(ая) прово осуждать ушедших?!
Внимания к известным людям много, это ещё полбеды. Недооценка значимости и ценности жизни всех остальных 8 миллиардов — это проблема. Причём очень часто вокруг «селебрити» суетятся десятки или сотни людей. Которые и делают 99% всей работы. И без которых никакого «феномена» бы не случилось. Никому до них дела нет.:)<br/>
Но это ещё плохо и для самих знаменитостей тоже. Потому что они вынуждены вести двойную жизнь и соответствовать собственным старым фотографиям, ожиданиям и представлениям окружающих. И время работает против них. Им про это приходится думать постоянно. Отчего у них закономерно портятся нервы, здоровье, частная личная жизнь и вообще адекватность.:)
<br/>
А другому судьба родиться от наркоманов, которые бросят его в дом малютки, если не на помойку, одарят его кучей болезней, генетическими нарушениями… Будет он некрасив внешне, глуп, зажат… ну и так далее.<br/>
Да ещё, возможно, жить ему суждено в тяжелое время, то есть не жить, а выживать.<br/>
<br/>
Заметьте, я описала только данные, в которых эти дети оказались волею судьбы. О их поступках я не пишу. Потому что ваше утверждение, что у всех есть всё чтобы обрести мир и счастье — совершенно не соответствует действительности. <br/>
Это просто красивые слова. Мягко говоря.<br/>
<br/>
Наденьте его обувь и пройдите его путь. Если сможете.
Прочитано, безусловно, замечательно.
Меня радует, что есть еще люди, которые до сих пор читают, равно слушают Чехова, да и вообще классиков. И вы тоже. Более того, вы обсуждаете его произведения, а значит, вы человек мыслящий, не равнодушный. Это радует. И даже если наши точки зрения в чем-то расходятся, то это очень даже нормально. Хуже, если бы мы с вами мыслили одинаково. Кстати, в обществе конформистов все мыслят одинаково, вернее, уже не мыслят, а имитирует мысль, которой уже давно нет, как раз с того момента, когда Ницше заявил, что Бог умер.<br/>
Если я делюсь своей точкой зрения, то это не значит, что все ее должны разделять. Другой вопрос, может ли меня кто-то в чем-то разубедить. Разумеется, если на меня будут давить, я тем более не изменю своей точки зрения, ибо давление со стороны — это всегда реакция на правду и служит доказательством того, что я ближе к истине, чем тот, кто пытается на меня надавить. <br/>
Надо заметить, что на этом сайте, уже давно используется рейтинговое давление со стороны реакционных участников, объединяющиеся во враждебно настроенные к истине стаи. Вот, почему уже давно пора ограничить рейтинг — для начала, на отзывы и комментарии участников, а потом и для предоставляемых продуктов. Я, конечно, не отрицаю рейтинг полностью, он нужен, но для продуктов потребления, за которые люди платят деньгой. Это оправдано. А ставить оценки за то, что я или кто-то еще поделился своей точкой зрения, — дикость! Хотя, если вы посмотрите на мой рейтинг, то он не хилый. Но я этим не горжусь, так как для меня другое главное. <br/>
А рейтинг «нравится/не-нравится» в корне упрощает человеческое мышление, приближая его к скотскому. Ведь безмозглая скотина тоже мыслит, но уже на своем двухмерном уровне — «можно жевать, нельзя жевать». Именно двухмерный рейтинг уже многих людей оскотинил, который когда-то были более или менее мыслящими. Я принципиально не кликаю на лайки или дизлайки. Не хочу быть безмозглой скотиной или реакционным ненавистником истины. Да, кому-то моя мысль может понравиться, и он лайкнет ее. Но для меня лучше будет, если этот кто-то напишет реплику, которая заставит меня еще больше призадуматься над вопросом. Вот как, например, вы это сделали. <br/>
<br/>
Но вернёмся к нашим баранам, пардон, к скотам.<br/>
<br/>
Также вы пишите: «Страсть может быть умеренной, может быть слабой, а может быть такой, как у Савки. Это химия, данность, а не выбор». <br/>
Это вы к чему пишите? К тому, что у Агафьи была умеренная страсть к Савке или у Савки к Агафьи? Разве речь идет об этом?<br/>
Я же выше писал, что рассказ Чехова «Агафья» — это рассказ-притча. Если есть измена, то ищите женщину. Савка — это большой ребенок, что неплохо показал автор, а Агафья — это Ева-искусительница. Какая разница, умеренная страсть или неумеренная? Факт остается фактом: была измена и она была раскрыта. Помните, что сказал Савка? Напомню: «Женщины шкодливы как кошки, а трусливы как зайцы». Вот это и есть основная мысль автора рассказа, озвученная главным героем или фигурантом. Ведь Савка будет подвергнут публичному наказанию — порке. А посмотрите, как он себя спокойно ведет. Еще не известно, что будет с Агафьей. Думаю, муж ее поколотит слегка и все на этом. мужу же не хочется отбывать каторгу. Чай, не дурак и не пьяница. <br/>
Как же это распространено среди людей — супружеская измена. Вспомнить хотя бы «Тихий Дон». Аксинья (Такая же Агафья) изменят Степану, законному мужу своему, потом изменяет и своему любимому Гхгришке с Лисицким (здесь букву «Г» надо по-казацки фрикативить. Звук ближе к Х) А почитаешь про жалмерок, то точно, уровень скотов и быдла. Все погрязшие на звериных инстинктах. Вспомнить хотя бы сцену, как казаки насиловали пани и как Гхгришке досталось за то, что он хотел предотвратить насилие. Кстати, это единственная неправдоподобная сцена. Видать, Шолохов хотел придать герою благородства.