Поиск

100 лет назад 21 мая 1924 года родился один из самых известных писателей-фронтовиков, драматург, сценарист, автор бессмертных произведений, вошедших в фонд русской и советской классики, Борис Львович Васильев. Он принадлежал к первому поколению, появившемуся на свет после страшной Гражданской войны, и сразу же ушедшему на фронта Великой Отечественной. Не случайно в своем творчестве писатель постоянно обращался к теме войны и военного поколения.<br/>
Произведения Васильева о войне – чуть ли не самые пронзительные в нашей литературе. Они выдержали испытание и временем, и сменой политических режимов. Стоит взять в руки любую его книгу, как происходит погружение в этот страшный, но героический мир самых простых людей. <br/>
Борис Львович родился в весьма необычной для того времени семье. Его отец был кадровым офицером царской, а затем и Красной армии, мать происходила из дворянского рода. Чудо, что они миновали репрессий. Очень рано Борис увлёкся историей и литературой, играл в любительских спектаклях, выпускал школьный журнал. Обострённое чувство долга и чести заставило его – ещё школьника – сбежать на фронт.<br/>
Васильев пережил окружение, выход из него, попал в лагерь для перемещённых лиц, служил в гвардейском воздушно-десантном полку, попал на минную растяжку и с тяжёлой контузией оказался в госпитале. Шёл 1943 год. На этом война для Бориса Васильева закончилась, но лишь формально – фактически она не отпускала его до конца жизни. Снова и снова писатель возвращался к событиям тех лет на страницах своих романов.<br/>
Первые его литературные опыты были драматургическими – он писал пьесы и сценарии. Параллельно Васильев пробовал себя и в прозаическом жанре. В 1969 году в журнале «Юность» была опубликована его повесть «А зори здесь тихие…». Вскоре книгой зачитывалась вся страна.<br/>
 Его произведения получили всемирную известность, переведены на множество языков, а фильмы, снятые по его книгам, популярны даже в Китае и Индии. Эти книги  мощно захватывали читателя, их художественная сила виделась столь бесспорной, что вызывала горячий эмоциональный отклик у читателей. «Офицеры», «Завтра была война», «А зори здесь тихие» – без показа фильмов по произведениям Бориса Васильева сегодня невозможно представить ни один День Победы. До своего 90-летнего юбилея классик отечественной литературы не дожил всего год с небольшим.

Нытье малолетки. <br/>
Любой кому больше 14-ти не найдет в этой книге ничего интересного. Все через это проходили — взросление; да, не во время WW2 и не в убежище, но точно такое же взросление, когда родители и все окружающие тебя не понимают, ругают, а ты весь из себя такой особенный. Это всё понятно. <br/>
<br/>
Чтобы прочитать о быте в еврейском убежище придется продираться сквозь максималистские речи ребенка; и через рассказы про месячные и о том как ребенка все ненавидят и поучают. <br/>
Их жизнь в убежище ещё не так плоха была, любой ленинградец позавидовал бы. Так что об ужасах войны тоже особо в этой книге не почитаешь. <br/>
<br/>
(Назвать меня антисемитом, кстати, не получится, я — еврей. Том что евреев жалко и к ним плохо относились (и относятся), я и так знаю, даже из семейных рассказов.)<br/>
Жалко потраченного времени, так как книга относительно известная, хотелось узнать что же там такого. Узнал. И был разочарован. Так себе книжонка, прочитать статью на Вики было бы вполне достаточно. <br/>
<br/>
В одном фильме — Писатели свободы; школьники, восемнадцатилетние лбы на минуточку, читали эту книгу и были ТАК впечатлены ею. Видимо у них было настолько ужасное образование, что они а) не знали что евреев все кому не лень шпыняли, и, б) не читали книг вообще. <br/>
<br/>
Эта книга, не сам дневник, конечно, а именно Книга, на мой взгляд рассчитана может быть только на школьников. Назвать это гениальным произведением, язык не повернется, но детишкам около подросткового возраста или раннего подросткового периода вполне может зайти. И про такого же как и они ребенка, в других реалиях, почитают, и про антисемитизм и жизнь в войну узнают в весьма легкой форме. <br/>
А то я помню как мне в третьем классе чуть ли не по дням про всю блокаду Ленинграда на уроках рассказывали; что-что, а лучше бы просто эту книгу посоветовали бы. Сохранили бы психику хоть чуть-чуть.

Каждая книга имеет свою историю, в том числе дату рождения — год, когда она впервые была опубликована. И, как и у людей, у книг бывают юбилеи. Так, в этом году исполняется  170 лет со дня выхода самого трогательного рассказа Ивана Сергеевича Тургенева – «Муму», над которым мы так плакали в детстве. Этот рассказ принадлежит к числу лучших произведений новеллистического жанра во всей мировой литературе. Но многие ли знают историю его создания?<br/>
Рассказ был написан Тургеневым в тяжёлой обстановке. В марте 1852 года в Москве и Петербурге из уст в уста передавалась горестная весть – умер Гоголь. В столицах свирепствовал цензурный террор. Царское правительство приняло все меры, чтобы ни одна заметка о смерти Гоголя не проникла в печать. Однако в «Московских Ведомостях», вопреки запрету цензуры, появилась взволнованная статья Тургенева, озаглавленная «Письмо из Петербурга». В этой статье Гоголь был назван «великим человеком, который своим именем означил эпоху в истории нашей литературы, которым мы гордимся, как одной из слав наших!». За эту статью царь лично приказал посадить Тургенева под арест и через месяц выслать на родину под присмотр. Под арестом Тургенев жил по соседству с экзекуционной, где секли присылаемых владельцами крепостных слуг. Хлёст розог и крики крестьян, наверное, вызывали в памяти и соответствующие впечатления детства. В таких условиях и был написан рассказ «Муму».<br/>
В письмах к друзьям и издателям Тургенев признавался, что основа сюжета была взята из детских воспоминаний. Прототипами героев рассказа стали мать Тургенева – Варвара Петровна и немой дворник Андрей. Образы дворецкого и домашнего врача также были списаны из реальных людей.<br/>
Рассказ «Муму», написанный под арестом в Петербурге, Тургеневу удалось напечатать с помощью друзей. Он был помещён в третьей книжке журнала Некрасова «Современник» за 1854 год. В течении двух лет после первой публикации рассказа ни одно печатное издание России на него не отозвалось. Связано это было с цензурным циркуляром, который запрещал печатно упоминать «Муму» как произведение. Однако в частной переписке литераторов и общественных деятелей рассказ и обсуждался, и анализировался. Александр Герцен откликнулся на него словами: «Чудо, как хорошо!»

отверженный Богами, изгой, не ведает своего рождения, абсолютно ничего, не ведает себя, у него замок и тьма, свечи, солнца нету, вокруг кошмарные деревья, его окружают книги, он не знает сколько лет провел, о нём заботится, но он их не видит, у него искаженное представление о человеческом существе и живых существах, всё что он знает, он знает из книг, он не видит настоящей внешности, нету зеркал, у него грезы из книг, он пытается вырваться, но не может, вокруг тьма и полумрак, он мечтает и надеется сам не знает на что, он считает что лучше увидеть небо и погибнуть чем жить во тьме, он забирается на башню, но там так-же темно, он продолжает подъем, он долго мечтал увидеть звёзды и луну, но и тут ждет разочарование, он находит другое дверь и видит луну, он бросается вверх по ступеням, но луна скрывается за облаком и выходит, непостижимое открывается его взору, он видит местность, для него это ужас и ошеломление и его разум всё ещё рвется к свету, он не знает ничего кто он, что он, откуда он, но начинает вспоминать когда идет, путь, он знает путь, он выходит к замку всё ему становится безумно знакомым, он заглядывает в окно и видит компанию людей, некоторые лица незнакомы, другие вызывают в нём воспоминание, его появление производит такое впечатление и ужас для них, крики и ужас, бегство, многие метаются сбивают мебель и ищут выход, он ощущает присутствие, первый и последний звук из него вой, он смотрит в зеркало и видит чудовище, демонический призрак который природа пытается упрятать поглубже, это существо из другого мира, он словно заколдованной, у него безжизненные глаза, он теряет равновесие он не понимает что он и есть оно, пальцы касаются зеркала и он вскрикивает и вспоминает всё, теперь он знает всё, «но есть в мире не только горечь, но и бальзам забвение», он уже бежит назад, в своё забвение, теперь он летает вместе с демонами и играет в катакомбах, ему не дано забыть что он изгой, чужой в этом столетии, среди тех что зовутся людьми.

туда на конечную остановку где оставляет своё пространство и мысль, какое безумие мертвое не вернешь, вера у вас была вера вы не сомневались что ваш ребенок встанет с постели, вас отвезли в суд, а вашего ребенка закопали, нужно либо верить, либо стать одним из миллиона неверующих.<br/>
молодой человек сказал Мосу я бы врезал вам по морде, ты лицемер, эгоистичный, в его голосе звучала злоба, я был влюблен, я любил всего один раз до неё вот именно поэтому я на ней женился, я потерял интерес к сексу, потерял интерес к женщинам, но ведь была же любовь, прикосновения, объятия, поцелуи, ну и что ты почувствовал когда узнал что она с ним спит, в груди образовался комок боли, я хотел его убить, ты самый настоящий осел, рогоносцы вроде тебя всегда так делают, неужели ты не понимаешь что всё это отговорки, а что ты сделал потом ты герой, я зарядил пистолет и отправился к нему домой, я ворвался в спальню, молодой человек встряхнул Мосе, я подтолкнул его и подставил пистолет ему в рот, какой у тебя бесполезный жалкий мозг это всё не правда? да, я хотел убить его а затем себя, ты сбежал и бежишь сейчас время притупит твои воспоминания, но это всё будет в твоей душе, я же мог спасти одного из них, пожар крики, я не знал что боюсь огня, но тогда меня парализовало, именно вид кота навел ужас, страх сказала женщина, знание и боль, всё пройдет, нет никогда, не стоит заводить интрижку с девушками имеющие склонность к суицидным наклонностям, когда подонки со свинцовами трубами в руках методично лишали жизни его товарищей которых он предал, ему хотелось покаяться, я понял что мы все одиноки и неважно сколько людей заботиться о нас и все равно мы одиноки, мы каждый из нас есть остров вселенная океан в пространстве, моя жизнь всегда напоминала печальную музыку никто не смотрел на меня и не хотел знать, никаких вопросов никаких ответов одиночество всё, конечная станция место высадки, извините сказал он может кто-нибудь хочет поменяться со мной своими местами, но никто не ответил, вот и все.

«Епифан Ух» уже ответил Вам. И максимально точно. Можете для интереса послушать антрополога Станислава Дробышевского. Или же почитать как происходила эксплуатация природы теми же коренными жителями Северной Америки. Выжигали все под корень, выращивали маис, тыкву, другие культуры и после того как земля на которой все это росло оскудевала, уходили дальше и повторяли по новой. А после поджига, пал так просто не потушишь, и на Великих Равнинах происходили страшные пожары, в которых тысячами гибли животные. <br/>
А какие права имели в таких обществах женщины? Одному белому гетеросексуальному (это который любит противоположный пол, в данном случае женщин) мужчине путешественнику, который по любому еще и угнетатель + само собой сексист, местный житель рассказывал, что хорошо иметь много жен. Дальше + от подобного: они готовят, стирают, тащат волокуши с грузами (могут тащить много и далеко, с его слов), греют по ночам. А самое главное, едят мало. Тупо облизывают руки при готовке еды. И так почти везде… И уж точно они от этого не становятся плохими, время такое было. Все народы через этот этап развития наверняка проходили. <br/>
Или же взять Папуа Новую Гвинею там у большей части найденных женских черепов есть пробитие. У 70% если не ошибаюсь. Сломанные носы это в порядке вещей. Надеюсь сейчас не так жестко.<br/>
А образ этакого Блахородного дикаря, который живет в мире и согласии с природой, лишнего не возьмет и т.д. на мой взгляд имеет мало общего с реальностью. Возможно образ взят из книг замечательного писателя Фенимора Купера. Взять того же Чингачкука ДиГроссе Шланге. <br/>
Хиппари которые типа живут по этим заветам, наверное так и могут. Хотя когда они ведут свои канальчики на YouTuba-х то это не мешает им пользоваться благами современной цивилизации: компы, камеры, телефоны. Те же батареи, которые крайне вредны при производстве и при утилизации. Пластмасса из которой все это делается тоже не добавляет здоровья экологии и т.д. Посмотрите как в Африке маленькие дети добывают литий, чтобы экоактивисты типа Греты, борцы за права всех угнетенных могли ездить на электрокарах, потому что они же за чистую природу. Об этом они не задумываются почему-то.

А никто творца с творением и не путает! Более того, публика голосует ногами. Дюма будут читать и через 100 лет, а кто такой Хемингуэй и что он там сотворил уже сейчас мало кто помнит, а если и вспоминают, то добавляют «тот самый пьяница»…<br/>
Книги ценны тем, что в них отражена эпоха. Те самые детали и фон, который по-вашему не важен. Ерофеев тоже был пьяница, но его Москва-Петушки по сей день переиздают и читают (правда не алкоголики, хотя им бы следовало прочесть в первую очередь). И не потому, что цена книги до сих пор эквивалентна цене бутылки водки, а автор пьяница. Ерофеев, вероятно, первый из советских писателей наглядно «вывернул наизнанку» духовный мир алкоголика, а заодно передал «затхлость атмосферы» в которой жили строители развитого социализма. И Фадеев был пьяница, а по совместительству большой литературный начальник. Мечтал написать серьёзный роман, а написал насквозь фальшивую, но идеологически выдержанную дрянь, от того мучился и наложил на себя руки, как и Хемингуэй к слову… Тихон Хренников музыкальный гений или близко к тому. Но его опера Мать исполнялась 3раза по-моему. Потому что насквозь фальшивая дрянь, равно как и первоисточник! И это никому доказывать не надо. <br/>
У книги много творцов. Выпускающий редактор тоже не последний из них. Но посмотрите хотя бы на этом портале какая похабщина регулярно публикуется. При этом дрянь выдаётся за народное творчество (сказки) или густо приправлена патриотизмом в стиле «нашему царю показали фигу — умрём до последнего!» Я это к тому, что заставь молодёжь, да и не только её читать какую-нибудь Мать ( в обязательном порядке или потому что более читать нечего, а потом ещё фантазировать на тему что чувствовала Ниловна и почему она так поступила) и она возненавидит социализм, свою страну и будет мечтать о справедливом демократическом обществе за красными флажками куда надо обязательно перебраться на ПМЖ. <br/>
Как бы избито это не прозвучало, но писатель — инженер человеческих душ. И литературная халтура в конечном итоге оборачивается целыми поколениями оскотинившихся граждан.

А стихи и впрямь даже в переводе хороши<br/>
<br/>
Пространство и Время — в который раз — пришли «на круги своя».<br/>
И звездный свод горит серебром, горькое счастье тая,<br/>
И, охраняя Большой канал, а его воде дрожа,<br/>
Здесь Башни Истины стоят, ажурней миража.<br/>
Давно истлели строители их, забыта мудрость богов,<br/>
Чьи слезы поныне плещут в грань хрустальных берегов.<br/>
И сердце Марса едва стучит под небом ледяным,<br/>
И ветер беззвучно шепчет, что смерть придет ко всем живым…<br/>
А башни все те же, и гимн Красоте звучит, как встарь звучал,<br/>
Их тонкие шпили о прошлом забыли, глядясь в Большой канал.<br/>
©<br/>
эх<br/>
«Перед нами небывалые пути.<br/>
Утверждают космонавты и мечтатели,<br/>
Что на Марсе будут яблони цвести!»<br/>
©<br/>
<br/>
променяли мы этот путь развития на айфоны<br/>
<br/>
Прости, Алиса, звездолёт не полетит:<br/>
Закрыта трасса до созвездия Медузы.<br/>
Связь оборвалась, капитанов не спасти,<br/>
Не воссоздать тех утешительных иллюзий.<br/>
Мы распрощались, и закончилось кино.<br/>
С тех пор в галактике темно и одиноко.<br/>
Слышны всё громче крики птиц-говорунов,<br/>
Всё тише голос из Прекрасного Далёка.<br/>
<br/>
Пойми, Алиса; или лучше не пойми.<br/>
В своей утопии не ведай об утратах:<br/>
Не знай, что Колю погубил зелёный змий,<br/>
А робот Вертер стал космическим пиратом.<br/>
Дурацкий офис не похож на космодром,<br/>
Лиловый шар на каждом сенсорном экране,<br/>
И если б мысли прочитал миелофон,—<br/>
Сгорел бы от стыда и разочарованья.<br/>
<br/>
А если кто-то фантазирует побег,<br/>
В машине времени мечтает прокатиться,—<br/>
То не затем, чтоб заглянуть в грядущий век,<br/>
А только чтобы снова в детстве очутиться.<br/>
Мы не постmроим твой наивный дивный мир,<br/>
Где можно встретить Громозеку или склисса.<br/>
За годом год дойдём до будущего мы,<br/>
Но там не свидимся с тобой. Прости, Алиса,<br/>
<br/>
Прости, Алиса,<br/>
Алиса…©

С интересом почитал Ваш комментарий. Вспоминайте, дописывайте, будем ждать Ваших размышлений)<br/>
Позволю себе небольшое «лирическое отступление» насчёт принадлежности к фракциям большевиков/меньшевиков. Это конечно Ваши домыслы. Сами фракции были оооочень условны, и как таковое разделение оформилось лишь к 1917-му году ( и если совсем по-честному, лишь в советской историографии, когда уже никаких «меньшевиков» не могло и быть). Более того, роль партии РСДРП была мизерна. Многих из известных нам революционеров советская пропаганда выдавала за большевиков и идейных ленинцев, но они были эсэры или из других партий. Сам Ленин, изображавшийся у нас как автор Октябрьского переворота, всего лишь теоретик, но никоим образом не революционер. Весьма грамотный, но, как сегодня сказали бы, «диванный стратег», большинство его статей (очень тщательно отредактированных при изданиях ПСС) не предвосхищали события, не провоцировали их, а анализировали постфактум. На самом деле народ Ленина ненавидел как паразита, жирующего за счет эксов-террористов. Чтобы не убили по дороге в Россию Ленина спрятали среди сотен высылаемых из Европы революционеров-эмигрантов из десятка разных партий тремя эшелонами. На Финляндском вокзале собирались толпы, желая расправы над Лениным. Спас его однокашник Александр Керенский (он не раз выручал его) глава Вр.правительстива, прислав броневик. Ленин не выступал на броневике, его спрятали и вывозили в броневике. Лишь после спектакля покушения на Ленина якобы эсэрами, РСДРП(б) и Ленин выходят на первые роли в революционном процессе, предав «союзников» и развязав себе руки «красным террором». До этого большевики находились не просто в «патовой ситуации» в историческом процессе ( кстати, в т.ч. из-за личности Ленина, и его происхождение, и «подстава» с темой цареубийства за брата, и его «немецкие/британские деньги» и мн. мн другое придерживало «мелкий козырь» большевизма до подходящего момента). РСДРП(б) могла исчезнуть из него как множество других партий. Всё, что я написал, ни коим образом не умаляет роль Ленина в истории как мыслителя и теоретика. А так же, на мой взгляд, значимость самого проекта «ленинизм». имхо<br/>
Что бы не уйти далеко от «Божеское и человеческое» хочу высказать мысль. То как персонажи ищут и осознают Смысл жизни, отражает собственное «богоискательство» Льва Толстого.

Невыносимая тягомотина и компиляция давно всеми виденного и читанного + постоянное упоминание всяких брендов.<br/>
<br/>
Слушал книгу 8 (восемь) часов, пока окончательно не убедился в том, что произведение это — образец той самой графомании, о которой все, и читатели и писатели, обычно вспоминают, когда им в руки попадают плохо написанные тексты (это про читателей) или когда хочется обидно поругать коллегу (это про писателей). Здесь же, как мне кажется, случай другой. Здесь именно болезнь — то самое:<br/>
<br/>
ГРАФОМА́НИЯ, графомании, мн. нет, жен. (от греч. grapho — пишу и mania — сумасшествие) (мед.). Психическое заболевание, выражающееся в пристрастии к писательству, у лица, лишенного литературных способностей.<br/>
<br/>
Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.<br/>
<br/>
Такое впечатление, автор сам плохо представлял, о чём он пишет. Просто собрал множество расхожих киношных штампов вместе и принялся их описывать тупым и косным языком.<br/>
<br/>
Отдельно отмечу постоянные упоминания и перечисления разных «элитных» брендов — одежды, бижутерии, часов и так далее и так далее и так далее… Часа через три это начинает не по-детски так бесить.<br/>
<br/>
Отмечу также аннотацию. Аннотация — грёбаный маркетинг. 37 часов. Хотелось бы конкретики: о чём книга? Скажите мне прямо и честно: что там? Зомби? Мутанты? Сталкерство? Ядерная война? Попаданцы? Боевик? Про что книга? Слушать её 8-10-15 часов, чтобы понять, что книга о том, о чём я книги не люблю — это перебор. Честность нужна. Я хочу точно знать — что мне подсунули.<br/>
<br/>
И вот я взял этого кота в мешке и начал слушать… Пока не убедился в том, что это просто грёбанная графомания, сплошная компиляция. Всё это я уже видел, слышал и читал много раз. Переключившись в «режим перемотки», я за час добил сей графоманский опус, плюнул и удалил книгу нафиг.<br/>
<br/>
К чтецу претензий нет. Роман Ефимов читает неплохо, старается. Я так понимаю, человек нарабатывает навык, потому и взялся озвучивать никому неизвестного автора. Получилось 37 часов этого самого… которое назвать литературой я не могу. Это какой-то стыд и срам, честное слово. Не тратьте время на эту книгу!

Внезапно, открыла для себя нового автора – Тура Хейердала. Удивительным он был человеком: зоологом, археологом, этнологом, путешественником и, наконец, очень талантливым писателем. <br/>
«Путешествие на ''Кон-Тики''» просто захватило меня и несло по волнам из Перу в Полинезию вместе с участниками экспедиции. Последней прочитанной книгой была эта – «По следам Адама». Это итоги жизни, взгляд назад, на пройденный путь уже не молодого Хейердала. Сколько же лет понадобилось учёному свету, чтобы признать свою неправоту и принять сенсационные открытия Тура. Как же порой бывают скептичны люди. Они готовы отрицать истину, не имея тому доказательств. <br/>
<br/>
Ещё, мне близок взгляд этого человека на любовь. Он пишет: «Хотя наука и установила, что Вселенная ведет свое начало от мощного взрыва, должны были существовать некие сверхсилы, которые организовали этот удачный взрыв, а затем привели к порядку хаос. Большие взрывы могут порождать ненависть среди живых существ, но им не по силам вдохнуть любовь в мертвые атомы и холодные звезды. Любовь не обнаружить под микроскопом и не удалить хирургическим скальпелем, но она живет в наших сердцах.» Это убеждало Тура Хейердала в существовании Творца. И мне понравилось, что он так открыто высказывал свою позицию, не популярную в научном свете и даже упоминал в своих книгах личное имя Бога Яхве, записанное в Библии.<br/>
<br/>
В Евангелии от Иоанна 4 главе, 10 стихе написано: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.» 8-й стих: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.» Как приятно осознавать, что мы не возникли путём случая и наши предки не спрыгнули с ветвей в джунглях, а созданы любящим Творцом с потребностью любить и проявлять любовь.<br/>
<br/>
Хочу отдельно поблагодарить добровольцев, которые участвуют в озвучивании книг. Вы помогаете людям выйти за пределы своего мирка, расширяя горизонты знаний, при этом используя современные способы. Аудиокниги помогают экономить время и получать удовольствие, не напрягая глаза.

чтобы не быть голословным Рыцарь Нильс из Дубовой Рощи:<br/>
«Наконец-то на дворе затрубили трубы, забили барабаны. Дождался герцог заветного часа. Тело его колотит озноб, но он должен встать и подойти к окну. В последний раз хочет он взглянуть на родича своего — короля Магнуса.<br/>
Он видит залитый солнцем двор, расфранченных толстопузых советников, видит своих кнехтов с поднятыми копьями, они выстроились вокруг красного ковра, а на ковре стоит кто-то… ну конечно, это его родич король Магнус. Ах, эта светлая копна золотистых волос, как она сияет на солнце! На глазах у него черная повязка, а руки связаны! Как же он дрожит сейчас, мой любезный родич, король Магнус, как страшно ему потерять свою молодую жизнь!<br/>
Нет, тот, кто стоит сейчас на красном ковре, не боится потерять свою молодую жизнь за друга.<br/>
Кукушка кукует на дубе во дворе, а глухой стук барабанов смолкает.<br/>
Мужайся, рыцарь Нильс, будь сильным и храбрым до конца.<br/>
Меч падает, и в тот же самый миг из леса доносится звук боевой трубы. Как страшно разносится он над лесом и озером, как страшно вторит ему эхо в горах.<br/>
Слышишь стук копыт, ржание коней, слышишь бряцанье копий и мечей? То скачут королевские конники, колышутся перья на шлемах, блестят доспехи на солнце. Берегись, коварный герцог, готовься к битве! Со страхом смотрит герцог на королевское войско, он хохочет, и хохот его страшен:<br/>
— Опоздали, люди добрые, опоздали, нет больше короля Магнуса. Поворачивайте коней да скачите домой. Теперь я король этого королевства.<br/>
Едва он успел вымолвить эти слова, как увидел такое, от чего у него кровь застыла в жилах. Святая сила, кто это едет впереди всех на белом как снег жеребце? Чьи это волосы светятся золотой шапочкой на солнце? У кого такие печальные глаза? Неужто он воротился с того света, неужто передо мною привидение?<br/>
Нет, вероломный герцог, перед тобой родич твой, король Магнус, жив и невредим… Трепещи же, черная душа, моли небеса о прощении!»©

Дорогой читатель. Книгу «Вдоль Большой реки» Уткин Владимир Сергеевич вероятно стоит иметь в своей домашней библиотеке. Из-за талантливого и опытного изображения окружающих героев пейзажей, хочется быть среди них и оставаться с ними как можно дольше. Это настоящее явление в литературе, которое не любишь, а восхищаешься всем естеством, оно не нравится, а приводит в неописуемый восторг. Приятно окунуться в «золотое время», где обитают счастливые люди со своими мелочными и пустяковыми, но кажущимися им огромными неурядицами. Увлекательно, порой смешно, весьма трогательно, дает возможность задуматься о себе, навевая воспоминания из жизни. На развязку возложена огромная миссия и она не разочаровывает, а наоборот дает возможность для дальнейших размышлений. Зачаровывает внутренний конфликт героя, он стал настоящим борцом и главная победа для него — победа над собой. Обильное количество метафор, которые повсеместно использованы в тексте, сделали сюжет живым и сочным. Благодаря живому и динамичному языку повествования все зрительные образы у читателя наполняются всей гаммой красок и звуков. Просматривается актуальная во все времена идея превосходства добра над злом, света над тьмой с очевидной победой первого и поражением второго. Кто способен читать между строк, может уловить, что важное в своем непосредственном проявлении становится собственной противоположностью. — из аннотации. <br/>
И своё мнение, после прослушивания. Книга напечатана в 1978 году, а написана, соответственно, гораздо раньше. Весь сюжет книги гимн материализму. Главные герои «драконят» шамана плосколицых, но сами не только не боятся последствий своих действий, но даже и не задумываются об этом. Кстати, племя «орлов» и, далее иные племена, так же существуют в рамках материалистических отношений, а не отношений наивного представления об окружающем их мире. Мире, где существуют духи всего, что их окружает. И пока не задобришь этих духов, не сумеешь выжить в этом злом мире. Восприятие приходит с опытом, когда читал в юности, то на это не обращал внимания — воспитание социалистической действительности. А сейчас, когда на моих глазах общество скатилось с позиций материализма на позиции мистицизма, а у большинства северных соседей Земля плоская и Солнце вращается вокруг Земли! Остановите Землю, я хочу сойти!<br/>
В остальном, действительно, отлично, рекомендую!

Эх, жаль пропущен сам сон художника: "… Сквозь щелку ширм видны были уже одни только пустые рамы. По комнате раздался стук шагов, который наконец становился ближе и ближе к ширмам. Сердце стало сильнее колотиться у бедного художника. С занявшимся от страха дыханьем он ожидал, что вот-вот глянет к нему за ширмы старик. И вот он глянул, точно, за ширмы, с тем же бронзовым лицом и поводя большими глазами. Чартков силился вскрикнуть — и почувствовал, что у него нет голоса, силился пошевельнуться, сделать какое-нибудь движенье — не движутся члены. С раскрытым ртом и замершим дыханьем смотрел он на этот страшный фантом высокого роста, в какой-то широкой азиатской рясе, и ждал, что станет он делать. Старик сел почти у самых ног его и вслед за тем что-то вытащил из-под складок своего широкого платья. Это был мешок. Старик развязал его и, схвативши за два конца, встряхнул: с глухим звуком упали на пол тяжелые свертки в виде длинных столбиков; каждый был завернут в синюю бумагу, и на каждом было выставлено: «1000 червонных». Высунув свои длинные костистые руки из широких рукавов, старик начал разворачивать свертки. Золото блеснуло. Как ни велико было тягостное чувство и обеспамятевший страх художника, но он вперился весь в золото, глядя неподвижно, как оно разворачивалось в костистых руках, блестело, звенело тонко и глухо и заворачивалось вновь. Тут заметил он один сверток, откатившийся подалее от других, у самой ножки его кровати, в головах у него. Почти судорожно схватил он его и, полный страха, смотрел, не заметит ли старик. Но старик был, казалось, очень занят. Он собрал все свертки свои, уложил их снова в мешок и, не взглянувши на него, ушел за ширмы. Сердце билось сильно у Чарткова, когда он услышал, как раздавался по комнате шелест удалявшихся шагов. Он сжимал покрепче сверток свой в руке, дрожа всем телом за него, и вдруг услышал, что шаги вновь приближаются к ширмам, — видно, старик вспомнил, что недоставало одного свертка. И вот — он глянул к нему вновь за ширмы. Полный отчаяния, стиснул он всею силою в руке своей сверток, употребил все усилие сделать движенье, вскрикнул — и проснулся."

Ух… сколько страстей! Сколько боев! Сколько интриг!<br/>
<br/>
«Штык» — роман, конечно, не совсем с привычной подачей материала. Главный герой обычный военный капитан, не фанатеющий Зоной. Ему она не нужна, он ее не хочет, но случай и чужая интрига выкинула его против воли в самую настоящую Зону. Уж не знаю в каком Зелье Удачи купала мать главного героя, но имея смутные сведения о Зоне, мужик прошагал по ней, родненькой, как в турпоходе — налегке и даже не пожеваный! Феликс Фелицис, епть! Не смотря на кажущую абсурдность, авторы умудрились и обоснуй подвести, и событиями нашпиговать так, что некогда придираться — тут за наших парней переживать надо, да следить! Как бы парней не схарчили, да не схлопнули.<br/>
<br/>
А вот ко второй половине книги, уже пошла жара привычная Зона-боевика! Сами того не ведая, тройка горе-героей-супер-счастливчиков оказались в эпицентре настоящих столкновений интересов все кому не лень! И да грохнула бойня! И да будет хитрость! И да ударит стратегия всех и вся!!! БАБАХ! Тратата-та-та! Дави, гадов!!!<br/>
<br/>
Я в восторге от книги! Начиная от сюжета (который на самом деле достаточно стандартен — но как вкусно подан), заканчивая такими яркими, такими живыми героями всех мастей. Каждый именной персонаж — личность. И ему сопереживаешь! И уже сочувствуешь! И уже болеешь за него всем сердцем! Ведь даже в бандитском сердце есть человеческие чувства — дружба, братская любовь, сочувствие.<br/>
<br/>
Особенно импонировало то адское напряжение, в котором пребываешь идя средь аномалий вместе с ребятами не имя представления что это за хрень и какие у нее действия. То кишки крутит, то руки холодит. А что это за опасность такая — не знаешь, и от этого еще страшнее!<br/>
<br/>
Всплакнула… Несмотря на всё нытье, все вредничества… родной уже… шмыг…<br/>
<br/>
9/10 — советую однозначно!<br/>
<br/>
P.S.<br/>
Не знаю, почему под этой книгой стало так «модно» высказывать об чтеце, а ни об самом романе, выскажусь, не нарушая местной традиции :)))) Спасибо. Специально переключилась на Олега, после прослушанной «Связанной зоной». Если Олег озвучил всю серию — буду слушать только в его исполнении. Вот от сердца — спасибо.

Складывается впечатление, что комментаторы дальше первых серий не слушали. А жаль. «Эхо Москвы» подарило нам, детям тогдашнего времени (мне было 14 лет) эту сказку в 1999 году. Тем кто забыл — это время, когда бомбили Белград (сказка шла аккурат в марте '99), полгода назад случился дефолт, а про компьютеры размышляли лишь в учебниках. Радио тогда было источником информации, как сейчас соцсети. И этот спектакль был сделан молодыми ребятами больше, как способ сделать что-то хорошее, в отсутствии качественного контента для детей: советские радиопостановки осточертели, а нового никто не делал. Мне тогда Интернационал зашел, я о нем не слышала в силу возраста и спокойно его восприняла, как дань уважения к той эпохе. Но очень понравилась подача в духе «рассказов у костра», очень интерактивно («Эхо» тогда много чего делало с включением слушателя и гордилось именно такой подачей). Я исписала все свободные кассеты (серии подавались раз в день вечером, отсюда и повторы, чтобы напомнить, что было вчера), но теперь они посыпались, а Венедиктов крайне редко ставил «эту прелесть» в эфир — уж сколько просили слушатели и слали мешки писем (да-да, тогда их писали от руки). За 20 лет она звучала лишь 5 раз (!!!!). Но главное другое — на просторах интернета до недавнего времени этого спектакля не было. Шутка ли, оцифровать кассеты без потери качества. 17 мая 2020 года его оцифровала сама радиостанция «Эхо Москвы». Спектакль получился очень музыкальным — авторы тогда подбирали его сами (это не сейчас, залез в интернет и качай, тогда инструменталки качественной было мало, она на носителях не издавалась почти, знаю, потому что делала такое в это же время). Сейчас читают иначе, а аудиоспектакли не ставят вовсе, слишком энергозатратно. Очень благодарна ресурсу, за возможность наслаждаться классной работой, сделанной в прямом смысле «на коленке» да еще и в хорошем качестве — теперь это уже история (с 4 марта 2022 года «Эхо Москвы» закрыто, все архивные записи заблокированы). Огромное человеческое спасибо ВСЕМ от фанатов, от тех, ко помнит и не забыл.

Ну вот и кончилась зима, и вместе с тёплыми вечерами и ласковым ветерком в городе появился Менестрель. Где, в каких краях он был, какие дороги отмечены его лёгкими шагами, в каких тавернах и трактирах, под сводами каких замков и дворцов звучал его голос. О чём он думал, о ком вспоминал долгими снежными вечерами, пытаясь согреться у несмелого костерка, какие истории и песни являлись к нему на зов его беспокойной души… <br/>
Дело прошлое, теперь он в любимом городке и жители в нетерпеливом предвкушении потирают руки, протирают уши, блестят глазами и в улыбке зубами. <br/>
Трогательная, милая сказка о добре и зле. Да, в ней нет противостояния, вообще нет отрицательных персонажей, все сплошь положительные и симпатичные. Да вот только желание владеть тем, кто дорог сердцу — это и есть зло. Тем более страшное, что таковым не кажется. Ну что такого сделала Принцесса, движимая пылкой страстью и юношеским эгоизмом, ведь она хотела неразлучно быть рядом с тем, кого любит… <br/>
Не ведая, что любовь — это полёт и свобода, только так, всё остальное неважно и имеет другие названия. <br/>
Искренне и горячо благодарю за исполнение, точное попадание в любимую мной тему. <br/>
Драконы… <br/>
П.С. (то есть поскрипеть), понимаю, это легенда, но за несколько лет как это местные не допёрли, что с парнем что-то не так, ну правда. Кто-то, слуга, к примеру, или горничная, непременно должен был заметить, что его постоянно нет в комнатах (или где он там в замке жил), из чего бы неизменно родилось желание подсмотреть, проследить. И, кстати, в каком месте Дракон оборачивался юношей? Не на территории же замка, значит в лесу за рвом. И топал он в сумерках сквозь чащу на своих человеческих двоих к воротам, а там стража: «Стой, кто идёт!» и опять же слухи. Вот так и получилось бы, что к плановому приезду представителя инквизиции, цидулька от бдительных горожан была бы готова и через священника передана, пущай разбираются, дело тёмное.

Нам с сестренкой каюк:<br/>
Наша мама на юг<br/>
Улетела недавно.<br/>
Жизнь без мамы не мёд — <br/>Это каждый поймёт!<br/>
А с отцом — и подавно.<br/>
<br/>
В доме трам-тарарам,<br/>
Папа нас по утрам<br/>
Кормит жжёною кашей.<br/>
Он в делах как в дыму<br/>
И ему потому<br/>
Не до шалостей наааших.<br/>
<br/>
А пошалить хочется очень,<br/>
Мы ведь не так много и хочим,<br/>
Каждый отец — и даже отчим — <br/>Это поймёт!<br/>
<br/>
Вот вчера, например,<br/>
Я такое имел — <br/>Полетать захотелось.<br/>
И — была ни была — <br/>Два бумажных крыла<br/>
Мы приделали к телу.<br/>
И пошли на балкон,<br/>
Пусть на нас из окОн<br/>
Поглядят домочадцы,<br/>
Как с балкона мы — ах! — <br/>Полетим на крылах,<br/>
Чтоб по воздуху мчаааться.<br/>
<br/>
Плыли внизу реки, поля бы,<br/>
У всех бы пап падали шляпы.<br/>
Вот красота, только бы папа<br/>
Не увидал!<br/>
<br/>
Я уже улетал,<br/>
Но отец увидал,<br/>
Представляете? Жалость!<br/>
Он расширил глаза<br/>
И схватил меня за<br/>
То что ближе попалось.<br/>
Папы страшен оскал,<br/>
Я от папы скакал,<br/>
Как лошадка в галопе.<br/>
И, как будто коня,<br/>
Папа шлёпал меня<br/>
По гарцующей пооопе.<br/>
<br/>
У всех отцов богатый опыт<br/>
По мастерству шлёпанья попы<br/>
Вот подрасту — и буду шлёпать<br/>
Попы я сам!<br/>
<br/>
Мы отца не виним,<br/>
Мы помиримся с ним,<br/>
Позабудем о ссорах.<br/>
Есть такой порошок,<br/>
С ним взлетать хорошо<br/>
Называется — порох.<br/>
<br/>
Мне б достать порошка,<br/>
Пол посыпать слегка,<br/>
Бросить спичечччччччечку на пол…<br/>
Как взлететь я хотел,<br/>
Что ж, коль сам не взлетел,<br/>
Так взлетим вместе с пааапой!<br/>
<br/>
© Вадим Егоров, песня «Монолог сына»<br/>
<a href="https://youtu.be/SDqqNCmuo7w" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/SDqqNCmuo7w</a>