Уткин Владимир - Вдоль большой реки
Уткин Владимир
100%
Скорость
00:00 / 09:29
01. Глава 1. Возвращение
03:24
02. Глава 2. Совет
08:14
03. Глава 3. Носорог
07:00
04. Глава 4. За краской
11:39
05. Глава 5. У Медведей
04:48
06. Глава 6. За кремнем
13:41
07. Глава 7. Испытание
08:28
08. Глава 8. Большая охота
07:26
09. Глава 9. Бегство
10:00
10. Глава 10. Праздник желтых листьев
11:05
11. Глава 11. Зима
04:53
12. Глава 12. За солнечным камнем
17:52
13. Глава 13. Плосколицые
08:17
14. Глава 14. Вдоль большой реки
16:57
15. Глава 15. На острове
30:01
16. Глава 16. Большое стойбище
12:36
17. Глава 17. Погоня
17:31
18. Глава 18. У Орлов
22:00
19. Глава 19. Тайна колдуна
13:23
20. Глава 20. Домой
18:47
21. Глава 21. Союз племен

Жанры:
Историческая проза
Характеристики:
Приключенческое
Место действия:
Наш мир (Земля)(Не определено)
Время действия:
Каменный век
Возраст читателя:
Любой
| Подростковая литература
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный
Описание
Там, где сейчас сверкают огнями города и поселки, где раскинулись поля, а по гладким дорогам мчатся быстрые автомашины, много тысяч лет тому назад ревели гривастые львы, с треском пробирались сквозь густые заросли огромные носороги, бродили стада волосатых мамонтов. Первобытные люди охотились на мамонтов: мясо шло в пищу, а из шкур и костей охотники строили себе удобные теплые жилища. Они дружили с соседями, приглашали их на свои праздники, обменивались добытыми на охоте шкурами, оружием, украшениями… Но были у мирных племен, живших вдоль Большой реки, и враги. Страшное их оружие убивало на расстоянии, а раны от него не заживали. О том, как бывалый воин и молодой охотник помогли родному племени одержать победу над опасным врагом, как на берегах Большой реки установился мир…
Исполнитель
в социальных сетях
Telegram
Аудиокниги жанра «Приключения»
19 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Геннадий Грибанов
6 минут назад
Yuriy-2007
17 минут назад
Макс Я
21 минуту назад
TinaChka
21 минуту назад
Вольдемар Бельведерский
21 минуту назад
Ihtiostega
23 минуты назад
Andy1969
28 минут назад
Светлана Жилина
34 минуты назад
Алешка Неупокой
51 минуту назад
Павел Палей
58 минут назад
Елена Мартыненко
1 час назад
Даниэль Карасёв
1 час назад
_AndreyHarin_
1 час назад
TinaChka
1 час назад
RRaptoRR
1 час назад
Сергей Марченко
1 час назад
Erena
1 час назад
Ergo Tera
2 часа назад
AleX
2 часа назад
Катерина Sokol
2 часа назад




















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
И своё мнение, после прослушивания. Книга напечатана в 1978 году, а написана, соответственно, гораздо раньше. Весь сюжет книги гимн материализму. Главные герои «драконят» шамана плосколицых, но сами не только не боятся последствий своих действий, но даже и не задумываются об этом. Кстати, племя «орлов» и, далее иные племена, так же существуют в рамках материалистических отношений, а не отношений наивного представления об окружающем их мире. Мире, где существуют духи всего, что их окружает. И пока не задобришь этих духов, не сумеешь выжить в этом злом мире. Восприятие приходит с опытом, когда читал в юности, то на это не обращал внимания — воспитание социалистической действительности. А сейчас, когда на моих глазах общество скатилось с позиций материализма на позиции мистицизма, а у большинства северных соседей Земля плоская и Солнце вращается вокруг Земли! Остановите Землю, я хочу сойти!
В остальном, действительно, отлично, рекомендую!
Вождь Орлов согласно кивнул.
— Нет — возразил Ходок — Охотничья хитрость. Вот змеи. У них маленькие зубы. Только точки остаются после их укуса. А люди болеют, иногда даже умирают. Так же, как от стрел плосколицых — Он задумался — Все дело в краске. Только краска дает силу стрелам."
Сколько не шептал Седой заговоры над раненными стрелами плосколицых, ничего не помогало. Вот и все колдовство. Ходок умный, много ходил, много знает и наблюдает, думает, в отличии от нынешних плоско-земельщиков, сопоставляет факты. Иначе бы просто не выжил. Духи предков упомянуты, но вскользь, скорее как некая совесть рода, и племени, которые судят после смерти по делам. В остальном, сколько не заклинай духов, но пока не метнешь копье меткой рукой, сыт не будешь…
Сам не хочу такого, но увы!..
А ларчик просто открывался. Как говорил товарищ Гай Юлий Цезарь — Смотри кому выгодно.
Хм… и точно, ведь вы озвучивали данное «произведение» и если признать, что с точки зрения художественной и научной ценности оно — высер, то это снижает ценность вашей работы, можно сказать сводит её к нулю.
И что имеем в итоге? Вы вместо того что бы написать о сути произведения, несете пассивно-агрессивную чупуху. о смысле одного слова в комментарии, уводя от сути — произведение шлак.
Мне теперь даже любопытно, какую еще нелепость вы напишите в оправдание.
(Прежде чем высказываться, смахивайте у себя пену с губ.)
Поэтому дальше общаться не вижу смысла. Всех благ.
пока мужчины в стычках с другими племенами закидывали друг друга каменьем и приканчивали дубьём,
остававшимся на стойбищах женщинам пришлось изобрести рычаг, веретено и колесо, заботясь о быте и выживании детей и покалеченных.
Лучше послушать лекции Дробышевского, ученого-антрополога, у него и с юмором отлично, и слушать интересно, а самое главное это материал основанный на научных исследованиях, а не этот горячечный бред неуча.